黛玉之死 教案教学设计

黛玉之死 教案教学设计（通用7篇）

1.黛玉之死 教案教学设计 篇一

《红楼梦》黛玉之死

《林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼》。瞧，别人的大喜成了她的大悲。第九十八回《苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地》。黛玉的临终遗言有两句，是先后分开说的。

前一句是对丫环紫鹃说的：“妹妹!我这里并没亲人。我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去!”病倒在潇湘馆里的林黛玉想家了，想回老家扬州了，可惜再没有力气了，想回也回不去了。只能寄希望于自己的尸骨与香魂运回自己出生的地方，也算叶落归根吧。她并没把大观园当成真正的家。她在精神上至死都是半个孤儿、半个流浪儿。短暂的一生是在诚惶诚恐的不安全感中度过。

黛玉的后一句遗言不完整，是对不在身边的宝玉说的，是直声叫出来的：“宝玉、宝玉，你好……。”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。紫鹃等急忙扶住，那汗愈出，身子便渐渐地冷了。“只见黛玉两眼一翻，呜呼!香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥!当时黛玉气绝，正是宝玉娶宝钗的这个时辰。”

黛玉是伤心而死的，是伤情而死的。是梦碎而死的，是心碎而死的。大家都猜测她未说完的是那个“狠”字，她在责怪宝玉“你好狠”。

黛玉病卧的潇湘馆门可罗雀，大观园的另一头，却张灯结彩，锣鼓喧天，宝玉明媒正娶宝钗的仪式正在举行，证明黛玉想嫁宝玉的念头终究落空，彻底是一个破灭的单相思。昨天的甜蜜变成今日的苦酒，反差太大，她实在是喝不下去。她的嘴里是苦的，心里是苦的，泪水、汗水都是苦的.。她不得不承认自己的爱情，自己的命，是苦的。苦不堪言，她活不下去了。

直到焚稿断痴情时，黛玉还在不断地咳嗽，吐血。传说中的杜鹃鸟鸣叫时是啼血的。黛玉也在啼血，一边把从前题在帕子上的情诗烧成了灰。她自己，也五内俱焚、身心俱焚吧?爱情的残酷，把这个外冷内热的苦命姑娘心中的海市蜃楼，烧得只剩下灰烬。

黛玉死前，手先已经凉了，眼神也无光，目光都散了。直声叫道“宝玉、宝玉，你好……”浑身冷汗，身子渐渐的冷了。林黛玉，被爱情的高烧烧成了灰。灰烬是冷的。

黛玉究意怎么死的?

可以说是生肺病死的，也可以说是害相思病死的。可以说是因为失恋伤心而死，也可以说泪水流尽而死。李纨探视她时，她已不能言，“只眼皮嘴唇微有动意，口内尚有出入之息，却要一句话一点泪也没有了。”后来直到死，除了挣扎着说几小段遗言，除了哮喘、出冷汗、翻白眼，却再没流过一滴眼的。

该流的泪全流完了。她的心已枯死了。

2.林黛玉进贾府教案设计 篇二

1、教法：引导法、归纳法

2、学法：思考法、讨论法

3、教育技术的运用：多媒体信息技术

4、教学重点：掌握古典小说中常用古今义不同的词语

把握文章内容及其结构

5、教学难点：借助于肖像描写、心理描写、侧面描写等表现艺术典型的写作技巧，分析林黛玉的性格，学习刻画人物的方法。

教材版本：全日制普通高级中学教科书(必修)，中国人民教育出版社

学 科：高中语文

3.《小职员之死》教案设计 篇三

教学重点、难点：

1、深入文本，体会人物心理，把握人物形象。

2、通过对人物形象的分析，寻找小职员切尔维亚科夫的死因。

教学时数：1课时

教学过程：

一、导入

回忆作家：契诃夫。

六年级第一学期曾经学习过契诃夫写的《凡卡》，课文中那个生活贫困的小男孩凡卡曾经给我们留下了十分深刻的印象。契诃夫擅长于描写小人物的故事。今天这节课我们将接触一位小职员，看看契诃夫笔下的这个小人物有着怎样的命运。今天学习的课题是《小职员之死》（PPT）

二、了解学习目标。（PPT）

明确：通过圈画、朗读等方法体会多种描写方式对表现人物性格、思想的作用。理解切尔维亚科夫的死因。

三、学生大声散读课文，并思考归纳故事情节。

明确：写了小职员切尔维亚科夫担心看轻歌剧时打的喷嚏溅着布里扎洛夫将军，再三向他道歉，担惊受怕，终日惶惶不安，最后一命呜呼的故事。（切尔维亚科夫 道歉 死了）

四、切尔维亚科夫前后共道歉了几次，分别是哪几次？朗读并体会切尔维亚科夫的心情。

明确：分别是第4节、第9节、第16节、第20节、第25节。担心、害怕的心情。

五、深入文本、体会人物形象。

1、作者塑造切尔维亚科夫这一人物时，主要运用了哪些描写人物的方法？请学生圈画出小职员切尔维亚科夫五次道歉前后的心理活动与神态变化。说说自己的阅读理解和体会。

明确：作者主要从神态、动作、心理、语言等多方面对小职员切尔维亚科夫进行了描写。切尔维亚科夫五次道歉前后的心理活动与神态变化为：心情美好、无比幸福——慌忙，不妥当（第一次道歉）——心慌意乱、不再感到幸福、惶惶不安、胆怯（第二、第三次道歉）——脸色煞白（第四、第五次道歉）——吓呆、死了。

作者反复写切尔维亚科夫的道歉，体现了小职员切尔维亚科夫的性格特点：胆怯懦弱、谨小慎微。

2、思考：小职员切尔维亚科夫最终郁郁而死的原因。先请同学们回答以下问题：如果切尔维亚科夫的喷嚏溅到的不是将军，而只是一个小职员的话，那么切尔维亚科夫会有怎样的表现？然后再与课文中切尔维亚科夫的表现比较之后回答切尔维亚科夫的死因。

明确：看似是因为切尔维亚科夫打了个喷嚏才导致他的死亡，然而深入探讨后会发现，他的死首先是因为小职员切尔维亚科夫自身的心理因素：过度的担心、害怕、自卑。其次是社会因素造成的，即社会等级观念（地位高低）的深入人心。将军面对切尔维亚科夫的道歉，始终没有一句中听的话。这些话，可以让学生一一找出后朗读并体会。

六、拓展延伸

想象课文结尾处小职员切尔维亚科夫“来到街上，步履艰难地走着”时，当时的心理感受，请你用语言把它表述出来。

七、布置作业

八、板书

小职员之死

契诃夫

切尔维亚科夫 道歉 死了

变化：幸福 慌忙 惶惶不安、胆怯 脸色煞白 吓呆、死了

性格：胆怯懦弱、谨小慎微。

死因：自身因素：过度的担心、害怕、自卑。

社会因素：社会等级观念深入人心。

九、教后反思

上这篇课文前前后后的过程，给我最大的收获是：我明白了一节好课，并不仅仅是上课时那40分钟的事。它不仅需要课前课后用无数个40分钟的时间去备课、交流、反思、修改，而且也是集体智慧的结晶。

这节课最大的遗憾是：板书还可以设计的更好些，可以把切尔维亚科夫的神态心理的变化过程（由幸福——毫不慌张——心慌意乱——脸色煞白——吓呆）画成一条慢慢下降的线，把布里扎洛夫将军态度的变化（无所谓——不耐烦——极度愤怒）画成一条慢慢上升的线。由此比较得出等级制度的森严，那么课文要点便在板书上一目了然了，这将成为这堂课的一个亮点。今后，如果有机会再上这篇课文，我定会在板书设计上做一番尝试。

4.黛玉之死 教案教学设计 篇四

知识与能力：

1、学生通过自读，概括故事情节。

2、欣赏与评价人物形象。

过程与方法：

1、通过对语言、动作、神态描写的分析，感知人物性格特点。

2、在合作探究的基础上品评项羽这一与众不同的人物的性格特征。

3、掌握塑造、鉴赏人物形象的方法。

情感态度与价值观：感知项羽的悲情形象，评价其性格。

教学重点人物形象的分析与鉴赏。

教学难点评价项羽性格。

教学方法诵读、合作探究

教学工具多媒体辅助教学

课时安排一课时

教学过程

一.导入

课前播放屠洪纲的《霸王别姬》，渲染气氛。

在《史记》这幅色彩斑斓的历史画卷中，西楚霸王项羽是最为悲壮的英雄。和舜一样是“重瞳子”的项羽“力能扛鼎，才气过人”却最终自刎乌江，结束了自己短暂而灿烂的一生，留给人们的是无尽的惆怅和悲凉。今天，我们一同走进《项羽之死》，走进项羽人生的最后阶段，走进项羽的内心世界，进一步完善我们对项羽的了解，丰富项羽在我们心中的形象。

二、《项羽之死》的主人公当然是项羽，我们写人物，当然要把人物放到一定的事件或场景中去。所谓场景，首先要有“场”，也可理解为具体的地点，然后再有对这个场的事件情景的描述。

提问：这篇课文写了几个场景，用几个字或成语来概括一下每个场景。

垓下之围，东城快战，乌江自刎

三、具体赏析。

场景一、

1第一个场景发生在什么地方?：在垓下，

2项羽面临的处境怎样?DD四面楚歌。

3在四面楚歌的背景中，司马迁用了几个动词来写项羽的反应?

惊--起--饮--歌--泣

4这些动作中最能打动你的是哪一个?

5朗诵《垓下歌》。从这一诗歌当中，大家感受了怎样的一个形象。(明确：勇武、柔情、悲壮)

一曲“虞兮之歌”唱出了项主对虞姬的难舍之情，唱出了个人在命运面前的无奈。

6说到“力拨山兮气盖世”的英雄，历史上好像还有许多，比如大家最熟悉的《水浒》中的黑旋风李逵和《三国》中猛张飞。

张飞长坂坡喝退曹军

他们的区别就在于泣字。

项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视.“泣数行下”在《汉书》中是“泣下数行”,虽然只是略微改动,文学效果却大不如《史记》.因为,“泣下数行”只是一般概述,如同一个远景镜头,“泣数行下”则是变远景镜头为特写镜头,更能表现项羽之泪乃英雄之泪,更好地渲染这里的悲壮气氛.

俗话说：男儿有泪不轻弹。项羽盖世英雄，竟然落到战无计，妃难保，只能以泪诀别的地步，作者写出了盖世英雄的侠骨衷肠，这是何等苍凉悲壮的情景啊!

史公细描“歌”与“泪”，把英雄豪气与儿女情长，写得淋漓尽致，可谓力透纸背，惊天地，泣鬼神。

清代吴见思说：“一腔悲愤，万种低回。地厚天高.托身无所，写英雄失路之悲。至此极也!”

四面楚歌声中DD-项羽悲歌慷慨。

场景二：东城快战。

1、诵读：

谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。

然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。

今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”

2此天之亡我，非战之罪也。言外之意是什么?

亡我可以，但不是我的罪过。

在这位英雄心目中，死，从来都是不可怕的;英名受侮，承认自己失败，那才可怕。要死也死个痛快，死在胜利之中。这种心态，可笑而又可悲。

可见其：自信，自负。

面对失败仍是如此豪气干云

项羽是骁勇善战，所向无敌，豪气干云之人。

以数十击数千，斩将刈旗，当者披靡。身处绝地，仍杀人无数，放言此天亡我，非战之罪。其豪迈之气，善战之能激荡天地。

3、细节，对比。

在这场“快战”中，司马迁再一次运用细节描绘，写项羽的拔山之力，不世之威

问：运用那些细节?怎样进行对比?突出项羽怎样的性格特点?

第一次：项羽--大呼、驰下、斩将

汉军--皆披靡

问：遂斩汉一将”中的“遂”字有没有什么特别的表意作用?

明确：说明项羽“斩汉一将”轻而易举，从而表现出项羽的勇猛善战。

第二次：项羽--嗔目叱之

赤泉侯--人马俱惊，辟易数里

孰为追兵，孰为逃将，难以辨别。

(通过对比，表现出项羽的勇猛。)

第三次：项羽--弛，

斩汉一都尉，杀数十百人;亡两骑

(师总结：三次行动，从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩!)

(提问)：三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，有什么作用吗?

明确：说明项羽刚才的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是“此天之亡我，非战之罪也”。

从中可见项羽的性格：勇猛、自负

把陷入汉军重重包围中的项羽描写成一尊凛然不可冒犯的天神，一只被猎犬激怒的猛虎。溃围、斩将、刈旗如囊中取物，尽显其勇冠三军，力挫群雄，所向无敌的勇猛之威。

突围后，一句“何如”，更是写尽了项羽得意自负，淋漓尽致地彰显了西楚霸王之气。

“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明! 项羽终于自刎了，他是站着死的。

场景三乌江自刎

1、(提问)：为什么项羽“欲东渡乌江”，却又在有船可渡的时候不渡了呢?项羽当时并不是无路可走，但是他为什么拒绝过江东呢?

天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”

这里重点的词语是“何面目”，可见项羽，重面子，知耻。

籍独不愧于心乎?”

寥寥数句道尽一个顶天立地大丈夫的心声。临危之际，不是念念不忘自己在反秦战争中的功绩，而是引咎自责。面临一线生机，不是含羞忍耻地苟活于世，而选择了慨然赴死。

最要面子的最后选择----<无颜见江东父老>

关于他的这次行为，李清照如此评价。

夏日绝句

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

“至今思项羽，不肯过江东。”仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老，以死相报。

“不肯”!不是“不能”、不是“不想”。一个“不肯”，一种“可杀不可屈辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，便漫染纸面，力透纸背，令人叫绝!宁可无愧而死，不肯惭愧而生，其浩然正气，傲然风骨，使人肃然起敬。何谓做人风骨，何谓做人气节，从项羽的`身上，我们可以找到最为精准的答案吧!

问：在生死关头的选择最见一个人的本质，性格与气度。如果是刘邦面临这样的机会会如何选择?他是否会过河?为什么?

汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推坠孝惠、鲁元车下;滕公常下，收载之。如是者三。曰：“虽急，不可以驱，奈何弃之!”……

项王患之，为高祖，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰：‘约为兄弟。’吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”

DD《史记.项羽本纪》

这就是项羽生命的最后时刻，被围垓下，四面楚歌而慷慨悲歌，自刎乌江，而知耻重义，唱出了一曲英雄末路的血性柔肠和豪侠意气。

垓下一战，项羽的人生之路走到了尽头，而他的命运的悲剧性的显露也就达到了顶点。在整部《史记》中，司马迁写得最为动情的，大概就是这一段。从四面楚歌，到乌江渡口，中间经过了霸王别姬的柔肠百转，误入大泽的挣挫不前，斩将夺旗的叱咤生风，而终归于无面目见江东父老的羞容惭颜。英雄一死，千秋改容。

四.拓展延伸：《项羽本纪》的有关情节：

钜鹿之战：破釜沉舟，勇冠三军，成为天下英雄

鸿门宴： 刚愎自用，坐失良机，埋下悲剧种子

垓下之围：乌江自刎，英雄末路悲怆

我们来看文章的出处DD项羽本纪。

归纳总结出司马迁对项羽的评价--

投影《史记》中项羽本纪的最后一段文字：

太史公曰:……夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。

后世许多史家对此篇归入“本纪”颇有微词,如司马贞《史记索隐》便曾云:“项羽八千人渡江而西，忽而化为二万、六七万、数十万，忽化为八百余人，百人，二十八骑，至无一人还。其兴也，如江涌;其亡也，如雪消，令人三叹。

([清]吴见思《史记论文》第一册)

“羽之神勇，崛起,争雄一朝,假号西楚,竟未践天子之位,而身首别离,斯亦不可称‘本纪’,宜降为‘世家’。”

在班固的《汉书》中更是把陈胜项籍放在一起合称《陈胜项籍传》

问:你认为就项羽的一生而言，应该把他归入“本纪”还是“世家”?他是一位英雄，还是一位败将?

易中天对项羽的评价

这是一个英雄的时代，是一个英雄辈出的时代。刘邦是英雄，项羽是英雄，韩信是英雄，张良、陈平、萧何、樊哙、这些人也都是英雄。

只不过他们是不同的英雄而已;项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌、不计利害成败地把它表现出来，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。

5.黛玉之死 教案教学设计 篇五

一、教学目标

1、了解作者萧红及其作品

2、把握《呼兰河传》的基本内容和主要特色。

3、分析人物形象，把握作品主题，体会作者的思想感情。

二、[教学重点]

通过分析人物形象和故事情节，揭示小说的深刻主题

三、[教学难点]

理解作者对善良的呼兰河人身上所表现的国民的麻木、愚昧、残忍的劣根性的批判，体会作品所揭示的旧的传统意识对善良人民的束缚与戕害

四、教学过程：

课前板书（左）：

女性的天空是低的

负担是重的

而自己又被过多的自我牺牲所累

这种自我牺牲是被迫成那样的

我虽然想高高飞翔

但我总觉得是要掉下来一样

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我将与蓝天碧海永处

留下那半部红楼给世人看

生平受尽白眼冷遇

身先死

不甘 !不甘!

--萧红

课前板书（右）：

她的文字有时有点嗦，像个喜欢说话以引起别人注意，又常常表达不清的孩子，充满了儿童式的奇特想象和信马由缰的思路。

一、导入新课

有这样一位作家，她和张爱玲被称作是20世纪中国文学史上最为耀眼的女作家“双子星座”，鲁迅与她有着深厚的忘年之交，还称赞她是“当今中国最有前途的女作家”，这个人就是《呼兰河传》的作者萧红。

二、关于作者及其作品

1、作者萧红

板书设计：

萧红，19出生于呼兰县的一个地主家庭，民国四大才女之一

生活阶段一（1911-1931）：离家出走，王恩甲，被抛弃--被爱情蒙骗

生活阶段二（1932-1938）：写作投稿，萧军，被殴打、背叛--不平等的命运姿态

生活阶段三（1938-1940）：寂寞苦闷，端木蕻良，被冷漠、受折磨--寻找安全感

生活阶段四（1940-1942）：完成《呼兰河传》，患病去世--一个需要保护的孩子

她的一生基本上在漂泊中度过，没有一个固定的温暖的家庭。尽管曾经与三个男人共同生活过，但她说：“我总是一个人走路。”（引用萧红的遗言：女性的天空是低的）

萧红（1911年6月2日─1942年1月22日），中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹，笔名悄吟、玲玲、田娣。被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女（吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲）中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。

生活阶段一：1911年6月2日出生于地主家庭，中学时代喜爱绘画和文学，萧红父亲张廷举，早年毕业于黑龙江省立优级师范学堂，长期担任官吏，具有浓厚的封建统治阶级思想。他对萧红冷漠无情，促使萧红最终走上背叛地主家庭的道路。母亲姜玉兰，生一女三子，萧红是第一个孩子。198月母亲病故。同年12月，父亲张廷举续娶，继母梁亚兰对萧红姐弟感情一般。萧红与祖父之间的饿感情深厚。

因反抗包办婚姻离家出走。1931年2月初，因无经济供给，生活困难，萧红只好离开北平返回呼兰。在走投无路、万般无奈的情况下，违心地与王恩甲一起住进道外十六道街东兴旅馆同居。半年后，萧红怀孕，临产期近，王恩甲却不知去向。

生活阶段二：1932年在哈尔滨与萧军相识，不久她住进医院分娩，孩子生下后因无力抚养而送人。两个人在旅馆同居，并开始为报刊写稿。在鲁迅的关怀与扶持下，萧红成为30年代文坛上活跃的女作家。她的代表作品《生死场》，列入鲁迅主编的“奴隶丛书”。

生活阶段三：正当萧红、萧军在上海的生活逐渐安定下来，进行文学创作比较顺利的时候，二人在感情上却出现了裂痕。这给萧红在精神上造成了很大的痛苦与烦恼，使她情绪低落，直接影响了写作。1938年2月，在西安，萧红、萧军正式分手。此时萧红已经怀孕。同年4月，萧红与端木蕻良一起回到武汉。5月，他们在武汉结婚。1938年底，她在江津白朗家生下一子，孩子出生不久即夭亡。

生活阶段四：1940年1月底，萧红随端木蕻良离开重庆，飞抵香港。1940年12月20日，萧红在寂寞、苦闷怀旧的心情中，写完了长篇小说《呼兰河传》。1942年1月22日，因患有肺结核，又因为庸医误诊而错动喉管手术，最终在医院与世长辞。她死时，据说端木蕻良并不在身边。

评价：当她与王恩甲在一起时，她被爱情的蜜汤灌昏了心；后来萧军挽救了她，但他们一起外出的时候，总是一前一后的走着，萧军在前大踏步的走，萧红在后边跟着，很少见到他们并排走。这就是他们之间命定的姿态。他殴打她，也不是故意的虐待，也是因为爱她，当她是自己人，才不见外地动了手。他是个粗疏的男人，拳脚伺候的时候，压根想不起来她并不是顾大嫂和扈三娘。后来的人们这样对比萧红和萧军之间的差别：一个多愁善感，另一个坦荡豪爽；一个是长不大的女孩，另一个是血性汉子。萧军说：她单纯，淳厚，倔强有才能，我爱她，但她不是妻子，尤其不是我的。萧红说：我爱萧军，今天还爱。她与端木结合的时候，有人责备她，难道你不能一个人生活吗?不能，因为她是个孩子，一个人睡在黑屋子里，她害怕。

所以我们可以这样猜测，因为童年家庭的不幸，导致萧红极度缺乏安全感，她一直是个需要保护的孩子，直到她31岁去世时，还一直是。

于是在她生命的末期，她用一个小女孩的眼光回忆并记录了自己童年的生活，写下了《呼兰河传》。

2、《呼兰河传》

课前板书：

有文学评论说，萧红的文字有时有点嗦，像个喜欢说话以引起别人注意，又常常表达不清的孩子，充满了儿童式的奇特想象和信马由缰的思路。

《呼兰河传》以一个小女孩的眼光观察古老的呼兰河畔的种种人和事，是一部回忆性、自传性的小说。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传。（阅读课本的导读部分）第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活；第二章写当地人们“精神上的盛举”--风俗民情；第三、四两章写作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左邻右舍；第五、六、七章分别写三个独立地故事，三个不同的生活悲剧：天真活泼的小团圆媳妇的死，孤苦无依的有二伯遭受凌辱，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。

课文节选部分是小说中的第五章，关于老胡家的小团圆媳妇的不幸的遭遇。

三、解读文本--主题探究，深刻的国民劣根性

（板书设计）：

小团圆媳妇：                                        婆婆及其众人：

童养媳，十二岁，高大，                      不像小团圆媳妇，长得太高

健康，活泼，天真，大方                            太大方，该打

“生病”                                    跳大神，抓偏方，当众洗澡

滚烫水洗澡                                   看热闹，“心慈流泪”，睡得沉实实的

昏睡                                             真魂附体，快乐

头发被剪                                        自己掉下来，小妖怪

死亡                                             一字未提，欢天喜地

--                                                       --

健康，活泼，天真，善良，无力反抗            愚昧，麻木，残忍，一群无意识的看客和刽子手

根据老师的分析，请同学们概括出小说的主题，先明确作者的感情色彩--或褒或贬：

明确：本文通过描写一个健康活泼、天真善良的小媳妇被折磨致死的经过，批判了善良的呼兰河人身上所表现的国民的麻木、愚昧、残忍的劣根性，揭示了旧的传统意识对善良人民的束缚与戕害

解题：小团圆媳妇，“死”

1、总体认识小团圆媳妇

她是谁？她几岁了？她外貌如何？她性情如何？

明确：她是老胡家的小团圆媳妇，十二岁，但长得有十五六岁那么高。“黑忽忽的，笑呵呵的；照碗碟，弹玻璃球”“她说着的时候，好像说着别人的一样”

--这是一个健康、活泼的单纯的小孩子

2、小团圆媳妇因为什么而死？

被用滚烫的热水洗澡了，共三次

3、为什么要用滚烫的热水洗澡？

因为小团圆媳妇病了，这是跳大神的所出的治病偏方招数

4、小团圆媳妇得了什么病？为什么会生病呢？

（老师补充课文前的相关故事情节）：小团圆媳妇是老胡家的小童养媳，刚到老胡家时，引来一大群的人来看，议论纷纷，都说太大方了，不像个团圆媳妇。“见人一点也不知道羞”“头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”“十四岁会长得那么高，一定是瞒岁数”。

没过了几天就打起她来，婆婆说：“哪家的团圆媳妇不受气，不打得狠些，是不能规矩出一个好人来的，她是不能够中用的。”邻居左右因此又都议论起来，说早该打的，哪有那样的团圆媳妇一点也不害羞，坐到那儿坐得笔直，走起路来，走得风快。婆婆及其帮众们为了帮助小团圆媳妇成为一个符合传统标准的“小团圆媳妇”而狂热地参与到这个忙碌的行列中来。

不久她们就说小团圆媳妇病了，于是又开始本忙不迭，跳大神，吃偏方，扎纸人……最终跳大神的出了个主意，就是用大缸给小团圆媳妇洗澡，并且是当众就洗的。这种奇闻盛举一经传了出来，大家都想去开开眼界，就是那些患了半身不遂的，患了瘫病的人，人们觉得他们瘫了倒没有什么，只是不能够前来看老胡家团圆媳妇大规模地洗澡，真是一生的不幸。

结论：小团圆媳妇其实并没有病。“当周围的人都不正常的时候，正常的人才会被认为是‘疯子’”。

5、面对这种当众的用滚烫热水洗澡的情形，周围的人都是做怎样的反应？

洗澡之前：“看热闹的`人，络绎不绝的来看”

第一次洗时：“并没有一个人前去帮忙她，把她从热水里解救出来”    74页

第一次洗后：“看热闹的人们，一声狂喊，都以为小团圆媳妇是死了，大家都跑过去拯救她”“看热闹的人，你望望他，他望望你，虽然不知道下文如何，这小团圆媳妇到底是死是活。但却没有白看一场热闹，到底是开了眼界，见了世面，总算是不无所得的”“于是人心大伟振奋，困的也不困了，要回家睡觉的也精神了，这来看热闹的，不下三十人，个个眼睛发亮，人人精神百倍。看吧，洗一次就昏了过去了，洗两次又该怎样呢？洗上三次，那可就不堪想象了。所以看人脑的人的心里，都满着秘密”     74页，75页

三次洗澡之后：“一点痕迹也并未留下，家家户户都是黑洞洞的，家家户户都是睡得沉实实的，团圆媳妇的婆婆也睡得打呼了”         75页

洗后的几天：小团圆媳妇一直昏昏沉沉地睡觉，大家都说是真魂要附体了，快乐了好几天；头发是被人用剪刀剪下来的，她的婆婆偏说是自己掉下来的，小团圆媳妇被认为是妖怪。

事件结果：老胡家要休了小团圆媳妇，但不久小团圆媳妇就死了，埋葬小团圆媳妇的两个人好像是过年回来似的，充满了欢天喜地的气象，“人死还不如一只鸡，一伸腿就算完事”

总结：婆婆及其帮众们为了帮助小团圆媳妇成为一个符合传统标准的“小团圆媳妇”而狂热地参与到摧残小团圆媳妇的行列中去，最终导致小团圆媳妇的惨死。然而更可悲的是，几乎所有的人对此都不会产生道德和良心的压力，因为她们信守当时社会话语的合理性，她们不仅看不到自己对小团圆媳妇的伤害，反而认为所做的一切都是为她好。面对小团圆媳妇的死，她们心安理得，甚至多了饭后的谈资。

6、用这种方法能够治病吗？--不能，人们的迷信思想，愚昧

小团圆媳妇该不该死？--不该，她没有错，只是不符合人们传统意识里的童养媳的标准罢了。

是谁害死了她？--封建礼教，封建迷信思想、旧的传统意识以及麻木、残忍、愚昧的看客庸众们

7、主题概括

一个小媳妇的生命在这里是如此得微不足道，一个天真，活泼，健康的小姑娘，仅仅因为她不符合大家习惯的看法和要求，最终被折磨致死。而这些参与者和看客们却都是一些女性，作者在此严厉地抨击和鞭挞了小城人的麻木、愚昧、残忍，她们虽然是善良的，但又是落后残忍的，形成了集体的无意识主义，作为一个“看客”群体，冷漠地杀害着别人，这是国民的劣根性。但同时她们又是受害者，旧的传统意识同样束缚和戕害了她们。

在对国民劣根性的批判上，最具代表性的作家是鲁迅先生。事实上，在萧红刚开始写作时，受到鲁迅的帮助和支持，她的创作也深受鲁迅先生的影响，。

四、比较《小团圆媳妇之死》的小团圆媳妇和鲁迅《祝福》中的祥林嫂

思考问题：与鲁迅相比，萧红在《呼兰河传》里面的国民性批判有哪些相似性？（请同学们思考发言）

相同点：

1、祥林嫂与小团圆媳妇共同身分是媳妇，这个身分使他们受到礼教重重的束缚。所不同的，祥林嫂是再嫁的寡妇，受到贞节与迷信的捆绑，而小团圆媳妇则受到媳妇应行止合宜，唯婆婆之命是从的规范要求。面对此压迫，祥林嫂虽是成人，却毫无醒觉地接受不贞罪名；而小团圆媳妇虽有意识的反抗，童稚的身分，亦让她面对重重迷信、仪式的侵害而无能为力。

2、无疑地，祥林嫂与小团圆媳妇是受到礼教与迷信的逼迫而致死，但帮助这黑暗社会吃人的，是借舆论之名，以礼教与迷信来围剿受害者的庸众看客，此为二者的共通点。

3、主题相同：共同主题是美好而有价值的女性如祥林嫂、小团圆媳妇，被吃人的社会价值体系--礼教、迷信和散播此价值的看客庸众逐步打败、毁灭。

五、拓展延伸--浸透了几千年来女子的血泪，“一曲女性悲剧的挽歌”

人物形象概括：小团圆媳妇是一个天真，活泼，健康的小姑娘，却深受封建旧传统旧意识以及封建迷信思想戕害的女性的代表。--类型人物

正如萧红的遗言所言，“女性的天空是低的”，在千百年来的男权社会的统治下，女性永远是一个悲剧，深受封建的桎梏。

（板书设计）类型人物：受封建桎梏的美好而有价值的悲剧性女性

属于该类型的人物有哪些？（请同学们思考讨论有哪些人物是属于这个类型的，发言）：

《孔雀东南飞》--刘兰芝，焦母

《杜十娘怒沉百宝箱》--杜十娘

《梁山伯与祝英台》

《窦娥冤》--窦娥

《红楼梦》--林黛玉，晴雯，香菱

沈从文的《边城》--翠翠

鲁迅的《明天》单四嫂、《祝福》祥林嫂、《离婚》爱姑 、《伤逝》子君

《家》--瑞珏，梅表姐，鸣凤

苏童的《妻妾成群》，电影《大红灯笼高高挂》

张爱玲《金锁记》--曹七巧

都是受害者，但有的又成为了封建制度的卫道士，成为了害人者，如焦母；有的无力反抗，女性自身的弱点，懦弱无力，如瑞珏，祥林嫂，刘兰芝；有的敢于反抗，无论最终是成功还是失败，如林黛玉，蘩漪，鸣凤，白流苏

六、作业布置

探讨人物的意义，以“她们”为题目写一篇小作文（400字左右）

明确：“他们”是指在有男有女时用的书面语代词

“她们”是用在指全部是女性时

6.林黛玉教案 篇六

（四课时）

一、教学目标

（－）认识《红楼梦》的反封建意义和作者曹雪芹对当时社会黑暗现实的批判态度。

（二）了解文中主要人物贾宝玉、林黛玉、王熙凤的性格特点以及小说刻画这些人物所运用的外貌描写、语言描写等主要方法。

（三）学习本文围绕中心事件运用多种方法介绍人物的写法。

（四）了解古典小说中常用的、古今义不同的一些词语的含义。

二、难点、重点分析

（－）这篇课文以林黛玉进贾府为中心事件，通过林黛玉的见闻，介绍了众多的出场人物，但所使用的方法却绝不相同。各使用了什么方法？

分析：作者介绍人物有详有略，详写的如贾宝玉、王熙凤，略写的如王夫人、邢夫人等。有实有虚。实写，人物出场，作者作正面的直接描写，如贾宝玉、王熙凤、贾母等；虚写，人物不出场，作者从侧面作间接描写，如贾赦、贾政。有的单独介绍，如贾宝玉、王熙凤；有的集体介绍，如迎、探、惜春三姐妹。有的是在人物出场之后再通过语言、行动等描写来表现其性格特点，如王熙凤；有的则是在人物出场之前就作了侧面描写，充分铺垫，在人物出场之后再作正面直接描写，刻画其性格特点，如贾宝玉。有的人物是只见其形不闻其声，如迎、探、惜春三姐妹；有的则是未见其形而先闻其声，如王熙凤。

采用哪种方法，是由人物的地位、身份、性格特点等因素决定的。例如王熙凤和贾宝玉这两个主要人物，由于在贾府中的地位身份不同，性格特点不同，作者对他们的出场介绍采用了不同的方法，作了精心处理。王熙凤是王夫人的内侄女、贾滚的妻子，年龄不大，又不识字，却掌握着贾府的钱财大权。又因为她极会察颜观色、阿谀奉承，所以深受贾母宠爱。在贾府中她有着与众不同的特殊的地位身份，就凭这，她在府中欺上压下，为所欲为。为此，作者写王熙凤出场也采用了与众不同的方法：未见其人，先闻其声，众人都“敛声屏气”“恭肃严整”，她却又说又笑，“放荡无礼”。只有这样写，才符合她的特殊的地位身份，才能表现出她泼辣的性格。而对贾宝玉，作者则采用了人物出场前从侧面描写、充分铺垫，出场后再正面描写，细致刻画的方法。这样写，是为了通过前后对比来突出贾宝玉的性格特点，也为贾宝玉和林黛玉的爱情故事作了铺垫。

（二）在人物出场之前，作者是怎样从侧面描写贾宝玉的？这些描写表现了贾宝玉怎样的性格特点？

分析：人物出场之前，作者是从两个方面对贾宝玉作侧面描写的。一是王夫人在嘱咐林黛玉时，说贾宝玉是“孽根祸胎”、“混世魔王”，意思是说贾宝玉是给全家人带来灾害的祸根。还说“他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”，意思是说贾宝玉喜怒无常。二是林黛玉原先在自己家时曾听母亲说，贾宝玉“顽劣异常，极恶读书，最喜在内端厮混”。贾府内外这些人贬斥贾宝玉的话，充分表现了他反封建的叛逆性格。人们把他说得这样坏，是因为他的所作所为不符合封建正统人物的要求，违背了封建正统的世俗常情。由此可见，贾宝玉是封建阶级的叛逆形象。

（三）人物出场之后，作者是怎样从正面描写贾宝玉的？这些描写表现了贾宝玉怎样的性格特点？

分析：贾宝玉出场之后，作者从三个方面对他作了正面描写，一是外貌描写，二是用两首《西江月》词来揭示人物性格，三是通过摔玉的情节进一步刻画人物。

外貌描写。宝玉出场后，作者首先从黛玉眼中所见来着力描写他的外貌，先写衣着打扮，后写神态表情。在黛玉看来，宝玉并不是什么“惫懒人物，情懂顽童”，而是一个眉目清秀、英俊多情的年轻公子，并一见如故，产生亲切感。

《西江月》词。作者用“后人”的两首《西江月》来表现贾宝玉的性格。这两首词模拟封建正统派人物的口吻，运用了明贬暗褒的写法，表面上看好像是嘲讽、批判，实际上是在歌颂，既揭示了贾宝玉的叛逆性格，也表达了作者曹雪芹愤世嫉俗的思想感情。第一首词着重在概括贾宝玉的性格特点。“不通世务”“伯读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求；“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这样一个“愚顽”的“蠢物”，自然被封建统治阶级视为大逆不道的人，说他“行为偏僻性乖张”，然而，这正是贾宝玉的可贵之处。第二首词着重在从批评告诫的角度，正文反作，进一步歌颂贾宝玉的叛逆性格。贾宝玉既不听从封建统治者对他的要求，去“通世务”“读文章”，也不安于封建统治者规定的本份，既“偏僻”，又“乖张”，所以，在那些人眼中，贾宝玉既“无能”，又“不肖”，而且天下第一。其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。

摔玉的情节。在别人看来是他的“命根子”的通灵宝玉，贾宝玉自己却全不放在心上，只要“发作起痴狂病来”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的话说，就是“一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”。用《西江月》中的词句，就是“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”。其实，这也是贾宝玉对封建思想不满和反抗的一种形式。应该说，摔玉的情节也表现了贾宝玉的叛逆性格。

在分析贾宝玉的性格时，教师应提醒学生注意：贾宝玉虽然具有反封建的叛逆精神，但由于他在经济上要依赖封建贵族，思想上又没有完全摆脱封建正统思想的影响，所以他对封建礼教的反抗还是很不彻底的。

（四）“预习提示”告诉我们，林黛玉的性格特点是“细心、多虑与自尊”，请分析课文是怎样刻画出这些特点的。

分析：林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱她，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他着’，细心、多虑、自尊。比如：（1）在邢夫人处。邢夫人“苦留吃过晚饭去”，黛玉婉言拒绝了，她说：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异口再领，未为不可。望舅母容谅。”这一番十分得体的话，既表达了对邢夫人的感激和尊敬，又表现了自己懂礼节、识大体，可以看出林黛玉做事处处留心在意。

（2）在王夫人房里。王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让。“黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子，也搭着半；日的弹墨椅袱，黛玉便向搞上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。”连坐在什么地方都不肯轻易从事，可见黛玉行事的谨慎小心。

（3）在贾母房中吃晚饭时，“熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”，直到贾母说明了理由，“黛玉方告了座，坐了。”饭后喝茶、漱口之类的事不合家中之事，便“—一改了过来”。

（4）贾母问黛玉读什么书时，黛玉回答是“念了《四书》”，但当宝玉问她念什么书时，她却说“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。先说读过书，后说不曾读，是因为她听贾母说“读的什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”之后，才改口的，可见她多思多虑，做事小心谨慎。

（五）课文的5．6两个自然段集中刻画了王熙凤的性格，分为五层：一是人物出场，二是肖像描写，三是贾母的戏渡之言，四是见林黛玉，五是回王夫人的话。分析这五层内容表现了王熙凤怎样的性格特点？ 分析：

（1）从人物与众不同的出场，既能看出人物特殊的地位身份，又能看出泼辣的性格。（2）肖像描写不仅表现了王熙凤的外在特征——年轻、貌美，而且表现了她的内在性格——刁钻、狡诈。

（3）贾母的“泼皮破落户”“凤辣子”的戏谑之语，虽是开玩笑，却一针见血地揭示了人物的性格特点：心狠手毒。

（4）王熙凤见林黛玉，先是恭维，而后“便用帕拭泪”，接着“忙转悲为喜”，还“亲为捧茶捧果”，差人打扫房间。王熙凤察颜观色，善于逢迎贾母的虚伪性格，被刻画得入木三分，淋漓尽致。

（5）回王夫人的话，虽是一带而过的情节，却也是刻画人物的重要一笔，它不仅表现了王熙凤善于机变逢迎的性格，也表现了她的精明能干的特点。

（六）《红楼梦》的第三回“初步展现了贾府——这一典型环境的概貌”。作者从哪几个方面描写了这一典型环境？ 分析：主要是三个方面：（1）写外观。开头一段。

（2）写布局。以林黛玉的行踪为线索，写了贾府的结构布局。（3）写陈设。

（七）分析一下环境描写的作用。

分析：主要有两点：

（1）通过环境描写表现贾府的显赫高贵的社会地位和豪门贵族的气派。例如开头写贾府的“兽头大门”，门前的“两个大石狮子”，正门匾上的“敕造荣国府”五个大字，无一不在显示着贾府的与众不同的社会地位和豪华气派。

（2）通过环境描写揭示贾府荣华富贵的来源。如“敕造荣国府”的门匾，皇帝御笔书赐的“荣福堂”的匾额，室内陈设的物品显示着君王的宠幸和主人对君王的忠诚等。

三、教学过程设计

（一）导入新课。

第五单元是小说单元，包括四篇课文及“单元知识和训练”。准确地说组成这一单元的四篇课文属古代小说，前三篇为长篇小说节选。由于编者匠心，节选的部分具有相对的完整性，可以独立成篇。我们自上中学以来，即使从语文课本上也读过古今中外小说，那么是否

认真地考虑过这样两个问题：①阅读我国古代小说的意义？②阅读小说的基本方法？在学生回答后明确如下认识：

古代小说是我国灿烂的古代文化的一个组成部分。明、清时代出现了许多长篇杰作，其中最著名的有罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水滩》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》等。我们阅读古代小说有什么意义呢？由于小说是通过完整的故事情节和具体的环境描写，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活，我们可以从优秀的古代小说中看到它所展示的历史画卷。它不是告诉我们抽象的概念，而是在我们面前呈现出变化多彩的场景，错综复杂的社会关系，各具个性的人物。这对于我们了解那个社会或那个时代的生活真实情况，了解在那个社会或那个时代中的人们是怎样生活、怎样斗争，以及社会发展的趋势，都有积极的意义。我们还可以从优秀的古代小说中认识到我国古代小说在艺术上的共同特色是长于人物行动、语言的描写，用人物的行动、对话来展开情节，在矛盾冲突中展示人物形象，表现人物性格；情节曲折，故事完整。这对于我们学习写人记事无疑地有借鉴作用。

怎样阅读小说？小说的三要素是人物、故事情节、环境。小说和其它文学作品一样，是现实生活在作家头脑中反映的产物。因此，阅读小说首先应了解时代背景和作者的有关情况，这样可以更准确地认识作品反映的现实生活和作者对现实生活的态度。小说以人为主要描写对象，通过塑造人物形象来反映社会生活。优秀作家总是追求写出典型人物的典型性格，这种典型性格既表现出某个阶级、阶层或社会集团的人们共性，又具有独特的鲜明的个性。我们阅读小说就要从理解人物的个性特征中理解人物性格的典型意义，进而理解作品的主题思想及其社会意义。小说又是通过故事情节来展示人物性格表现主题思想。它通常包括开端、发展、高潮和结局几个部分。人物在故事情节发展中，在矛盾冲突中亮相，展示他们的语言、行动、心理活动，表现他们的性格特点。我们阅读小说就要从故事情节发展的全过程把握人物性格特点，认识现实社会。小说要给人物提供活动场所，也就是故事发生的地方，这就要写环境。环境对人物起制约作用，存在决定意识；人物也会对环境起反作用，改造客观世界。我们阅读小说就要从典型环境中理解人物典型性格的社会意义。

本单元教学内容大致安然如下：介绍《红楼梦》和曹雪芹、《水浒》和施耐庵；《林黛玉进贾府》一课重点研讨环境描写和人物刻画；《林教头风雪山神庙》一课重点研讨故事情节的安排对表现人物性格的作用；《明湖居听书》作为文学鉴赏课。

（二）介绍《红楼梦》和曹雪芹。

指定一名同学读课文[预习提示]第一段，要求全班同学标出：《红楼梦》“以贵、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。”然后补充介绍如下： 《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它产生于清代所谓：“河清海晏”的“乾隆盛世”。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。在这样的时代，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。

《红楼梦》的作者曹雪芹（约1715～1763）名需，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。他的先世原是汉人，但很早就入了满洲旗籍。从他曾祖曹劈开始，祖父曹寅，伯父曹颗、父亲曹？三代世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。

曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名的藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑对曹雪芹的文学素养有直接的影响。

曹雪芹在少年时代经历过一段“锦衣纨裤”“扶甘？肥”的贵族生活，雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。在皇室内部争夺权力斗争的牵连下，他的父亲曹顺因事获罪免职并被抄家，后又遣回北京，家道从此衰落。到他著书时已过着“蓬瞩茅椽，绳床瓦灶”（见《红楼梦》第一回），“举家食粥酒常赊”（敦诚：《赠曹芹圃》）的贫困生活。他写《红楼梦》，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次”（见《红楼梦》第一回），因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即凄惨地与世长辞。

曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒土”。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。

《红楼梦》的后四十回为清人高鹤所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。

如导言所述，我们阅读小说首先应了解背景和作者有关情况。这可以自己动手查阅资料。上述材料就是根据《中国文学史》及《红楼梦》第一回有关文字整理的。附录：《红楼梦》前五回的内容和在小说中的作用。（摘自人民教育出版社：《高级中学语文第四册（必修）教学参考书》

1991年5版。课前印发给学生参阅。）《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。

第一回是开篇。先用“女娟补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。

在“女蜗补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。

“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与维珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神疾侍者以甘露灌溉了一棵“绿珠仙草”使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。

第二回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书并列了一个简明“人物表”。贾府中上上下下的人物关系，大致可列表图示如下：

（注：框中人物，冷子兴演说时已不在世，括告内的人物，是上一个人物的配偶。）第三回是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。

第四回是展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贸府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由于薛皤的案件自然带出薛宝初进贵府的情节。

第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下八十回，续写部分对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。

课题“林黛玉进贾府”是编者根据节选内容拟的。林黛玉因何进贵府？原来贾府的老祖宗贾母有两个儿子名贾赦、贾政，一个女儿名贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。作者把此事安排在第三回，也就是全书的序幕部分，显然是借黛玉进贵府来描写小说的典型环境，让贾府中一些重要人物登场亮相，并为主人公林黛玉和贾宝玉第一次见面作了安排。因此，认真阅读课文对我们了解《红楼梦》很有意义。

思考并准备回答问题：“林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。”这次来了，她看到的、感受到的与别家有哪些不同？

（1）贾府地处什么地方，她来到贾府门前看到了什么情况？（2）进入贾府到贾母居处，她看到了什么？（3）她去拜见二舅舅时又看到了什么？

（4）她在府内所见到的人，概括起来为两类，他们之间是什么关系？

（三）认字解词。

认字解词是教学中的重要一环，特别是古典小说中的一些古今义不同的词语、容易读错写错的字词，应当要求学生理解掌握。课文中有些不常用的偏僻字词，可以不作为教学重点。

字词教学的方法多种多样，可以让学生在课下利用工具书查音、注释，教师检查订正；也可以由教师利用卡片、投影片出示一些字词，学生拼读讲解。字词教学要利用课本的注解，还要注意解决课后练习中的有关问题。字词举例：

（1）给字正音。

敕造

阜盛

绾着

内帏

盥沐（chì）

（fù）

（wǎn）

（wãi）

（guàn）两靥

忖度

宫绦

嗔视（yâ）

（cǔn）（tāo）

（chēn）（2）解释词语。

小厮：未成年的男仆人。

厮，古代剥削阶级对服杂役的人轻蔑的称呼。厮认：互相认识。

厮，互相。纳罕：感到奇怪。

敛声屏气：恭敬严肃得不敢说话、屏住呼吸。敛，liàn，收拢；屏，bǐng，抑制呼吸。茗碗：茶碗。茗，míng，泛指各种茶。憨顽：天真顽皮，憨，hān，朴实天真。借懂：糊涂，不明事理。懵，měng。草莽：指野草、杂草。“腹内原来草莽”，意思是说贾宝玉腹中只有杂草，没有当时一般人所说的才学。

潦倒：对自己的举止行为不加约束检点。

纨跨： wán kù原指富贵人家子弟的华美衣着，引申指富贵人家的子弟。膏粱：指富贵子弟。

劳什子：北方方言，如同说“东西”。（3）课后练习题四。偏僻：偏激、不端正。便宜：方便。态度：神态。

像这样的词语，课文中还有，例如： 不经之谈：不合常理。体格风骚：姿容俏丽。可怜辜负好韶光：可惜。（《红楼梦》的“可怜”有时作“可爱”讲。）惫懒人物：诞皮赖脸。

（四）分析情节结构。

教师提问：这篇课文以什么为线索展开故事情节？按情节发展，课文可分为几部分，每部分写些什么内容？

学生回答后教师小结：课文以林黛玉进贾府的行踪为线索展开情节，大体可分为三部分： 第一部分（第1自然段）：故事的开端，林黛玉来到了荣国府。这部分着重描写环境。第二部分（2～14自然段）：故事情节的发展，通过林黛玉初进贵府的所见所闻，介绍贸府的环境和府中的众多人物。其中：

2～4段是第一层，写材黛玉拜见贾母与王夫人、邢夫人等。5～6段写林黛玉见王熙风，是第二层。

7～11段写材黛玉见贾赦、贾政，王夫人介绍贾宝玉。这是第三层。12～14段写材黛玉初次见到贾宝玉，是第四层。第三部分（15～16自然段），故事的结尾，为林黛玉安排住处。

通过分析，可以看出课文以一定的事件为中心，沿着一条线索，一步步开展故事情节，条理层次十分清楚。

（五）研习课文。

1．引言：林黛玉进贾府，贾府便是她以后长期生活的地方。听母亲说过外婆家与别家不同，怎么个不同，黛玉今来至外婆家当会细心观察、判断。作者就是以黛玉进府的行踪为线索，通过她的视线来描写贾府这一典型环境。这也是作者第一次向读者展现小说的典型环境。2.课文分析。

贾府：小说所描写的典型环境，封建社会的缩影。

依次提出以下四个问题，待同学（可以是小组发言人）充分发表意见后，分别给予提示，最后由教师作结。

（1）提问：贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，黛玉来到门前看到了什么情况？

提示：黛玉看到宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上是有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役。这不仅表现了贾府建筑的宏伟气派，也显示出贵族之家的威严和显赫。

（2）提问：黛玉进入贾府到贾母处，她看到了什么？ 提示：从荣府西角门进去，走“一射之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换，的确给人以侯门深似海的感觉。然而贾母居处还不是正内室。（3）提问：黛玉去拜见二舅舅时又看到什么？ 提示：往东。“穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽”。堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，书赐荣国公贾源’，又有‘万几宸翰之宝’。”屋内摆设有名贵的家具，珍贵的字画、古玩。“又有一副对联，乃乌

木联牌，镶着装银的字迹，道是：座上珠讥昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”由堂屋进入东耳房，这里是起居室，另有一番布置，再到东廊三间小正房王夫人的住室，又别有摆设。真所谓

“贾不假，白玉为堂金作马。”（见《红楼梦》第四回）这宏伟豪华的府第，那皇帝御书大匾，郡王手题对联，以及等级分明的礼仪，的确与别家不同。（4）提问：黛玉在府内所见到的人，可分为两大类，他们之间存在什么关系？

提示：在贾府里聚居着两类人：一类便是“座上珠现昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的少数主子，他们的荣华富资依恃那握有“万几震翰之宝”的皇帝；另一类则是人数众多的为主子服役的小厮、媳妇（此处指女仆）、婆子、嬷嬷以及等级不同的丫鬟，他们是受压迫、被奴役的奴隶。

结语：透过林黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观、讲究的布局，华贵的陈设，那皇帝御书的金匾、乌木錾银的对联，那等级分明的礼仪，豪门贵族的气派，果然与别家不同。从中我们不是也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实吗？可以说贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影。

林黛玉进贾府，又是内亲，自然见到贾府一批重要人物。尽管课文对他们的介绍有详有略，有虚有实，但毕竟有些主要人物在读者面前第一次亮了相。现在，请同学们完成课文后的【思考和练习】－。3．人物分析。

（1）荣国府三代当家主妇：贾母、王夫人、王熙凤。

“黛玉进贾府”是因母亲亡故，父亲将她托付于外祖母。她是女孩子，并将长期生活在贾府，将来的命运在很大程度上决定于外祖母史太君、二舅母王夫人、琏二嫂子王熙凤——荣国府三代当家主妇。那么这三位是什么样的人呢？

①贾母

提问：贾母在贾府占有什么样的地位？课文表现了她对黛玉、宝玉什么样的感情？

提示：贾母史太君是荣国府活着的老祖宗，处于最高地位。她的话在荣国府内便是“圣旨”，她的喜怒哀乐影响着周围上上下下的人。她见了黛玉虽是“一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来”，但所痛者主要是自己的独女贾敏过早地亡故。刚刚“大哭”以后，就先是“笑”着戏渡地介绍王熙凤，后又“笑”着责怪、阻止王熙凤说黛玉命苦，正透露了这个老祖宗因为痛失女儿怜及外孙女。她溺爱宝玉，当宝玉听说黛玉没玉，发作起痴狂病，摘下“通灵宝玉”狠命摔去，她急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”在贾母心中宝玉便是她的命根子，也是贾家的命根子，指望他能高中金榜，振兴祖业，光耀门庭。贾母对黛玉是怜多于爱；对宝玉是爱多于恼。由于她年事已高，早将家政交由儿媳王夫人掌管，但她的存在本身仍对荣国府内部事务产生决定性的影响。②王夫人

提问：王夫人在贾府处于什么样的地位？能谈谈她的思想吗？

提示：王夫人虽然不露锋芒，却是荣国府在位的当家主妇。从她的居处，从她查问王熙凤“月钱放过了不曾”？从她交代黛玉“这是你凤姐姐的屋子，回来你好往这里找他来，少什么东西，你只管和他说就是了”，都可以看出她在贾府的地位和在家务上具有决定权。她是贾政的正室，宝玉的生母，但她对宝玉的行止很不以为然，说儿子是“孽根祸胎”，“一时有天无日，一时又疯疯傻傻”。她选择了王熙风这个年轻机巧泼辣的娘家侄女、婆家侄儿媳妇来帮她操持家务，以便支撑门户，维系这个潜伏着危机的封建大家族。她在贾府的女眷中可算正统的代表人物。③王熙风

提问：你对王熙凤的印象如何？请结合她的出场，取幸于贾母等情节，分析她的性格和她在贾府的地位。

提示：王熙凤是个精明能干、惯用权术的人。贾母介绍她叫“凤辣子”。这种戏渡的称谓，既表明贾母对她的宠爱，也概括了她的性格特征。她的出场与众不同，课文有极其精彩的描写：一开始是人未到笑声光到，“我来迟了，不曾迎接远客！”使在场的人未见其人先闻其场，使初来的黛玉纳罕道，“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放荡无礼？”黛玉的“纳罕”反衬出王熙凤在贾府中的特殊身份和地位。接着用浓墨重彩描绘了王熙凤的肖像：猛一见“彩绣辉煌，恍若神仙妃子’，头上、项上的饰物放着珠光宝气，全身上下衣裙华贵而绚丽。这透出她占有财富的欲望。再仔细一瞧，那“丹凤三角眼”、“柳叶吊梢眉”，苗条的身量，“风骚”的体格，不露的威风，使人感觉这位贵族少奶奶貌似可喜实则可畏。她知黛玉是老祖宗疼爱的外孙女，便格外亲呢，着意恭维：“天下真有这样标致的人物，„„这通身的气派，„„竟是个嫡亲的孙女。”她想到老祖宗见到黛玉会因女儿亡故而伤心，“便用帕拭泪”。可是听到老祖宗笑着阻止，“忙转悲为喜道：‘正是呢！我一见了妹妹，一心都在她身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”’她察言观色，机巧善变，投合贾母心意，这正显出她邀宠取幸的本领。此外，从她嘱咐黛玉“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我”，从她应对王夫人的问话，表明了她在荣国府中的地位、权势以及管家的才干。她不仅深得贾母的欢心，也受到王夫人的赞许。

看到荣国府掌握内政的三位实权人物，我们会有什么感想呢？黛玉和她们的关系能处好吗？今后命运如何？这当然还要看以后的发展。不过眼前似乎已让人感觉到黛玉在她们中间生活要小心谨慎，识时务，而以黛玉的性格来说则是艰难的。（2）“心有灵犀一点通”：黛玉和宝玉。

林黛玉和贾宝玉是书中的两位主角。他们是什么样的人，他们为什么一见如故、心灵相通？这都是读者急于知道的，也都在课文中得到了初步表现。

①林黛玉

研读课文，摘要分析课文初步表现了林黛玉的什么性格特征？ 提示：林黛玉由于丧母来外婆家，过去常听她母亲说，“外祖母家与别家不同”，今至其家，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。尽管贾母念及亡女怜爱她，但她自知寄人篱下，反表现出孤高自尊。她谨慎从事，冷静细心地观察周围的一切，应对有度，举止有礼。这表现在她辞谢邢夫人留饭，在王夫人和贾母处择座，反映出她聪慧而又有良好的教养。在众人眼里，她“年龄虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”。她美貌多情，体弱多病。“颦颦”二字，准确地勾画出她的神情，也透露出她与这个等级森严，礼仪繁多的封建贵族家庭很不投合。②贾宝玉

要求同学结合注解理解《西江月》二词的深层含义，然后谈课文初步表现了贾宝玉的什么性格特征？

提示：贾宝玉“衔玉”而生，“通灵宝玉”是贾宝玉的“命根子”，而贾宝玉则是贾母的心尖儿宝贝，王夫人的唯一儿子，贾氏家族光宗耀祖的希望，是他们的命根子。然而贾宝玉并不看重“通灵宝玉”，骂之为“劳什子”，“狠命摔去”，表明他不愿顺从封建家长的意志，抗拒他们强加给自己的枷锁。黛玉早听说这位衔玉而生的表兄“顽劣异常，极恶读书”，王夫人则认为自己这个儿子是“孽根祸胎”，“混世魔王”。课文还借“后人”（按：“后人”应是作者的托辞）写的两首《西江月》词对贾宝玉的品行，性格作了恰当的概括。这两首词似贬实褒，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照：贾宝玉不愿受封建正统思想束缚，伯读圣贤文章，不去追求功名利禄，“不通世务”，尽管受到“世人诽谤”，却我行我素。他不顺从封建统治者对他的要求，也不安于他们所规定的本分，对于这样一个人，从封建统治阶级来看，当然是“于国于家无望”的不肖子孙！这正是作者用正文反作的方法对贾宝玉的赞颂。

③一见如故，心灵相通提问：课文描写林黛玉和贾宝玉第一次相见的情形，表现了什么？ 提示：黛玉和宝玉第一次相见便都有似曾相识的心灵感应，这当然有神瑛侍者以甘露灌溉绎珠仙草的因由。不过黛玉新到外婆家，言行谨慎，只在心中想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此！”而宝玉桥纵惯了，便直言道：“这个妹妹我曾见过的”，“算是！目相识，今日只作远别重逢”。在黛玉眼里的宝玉并非“惫懒人物，谱懂顽童”，而是“一位年轻的公子”，“面若中秋之月，色如春晓之花，„„虽怒时而若笑，即嗔视而有情”。在宝玉眼里的黛玉，“与众各别：两弯似蹙非蹙？烟眉，一双似喜非喜含情目。„„闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。这与其说是一见留下情报，不如说是精神上相通相应。“一个是间苑仙葩，一个是美玉无暇。”（见《红楼梦》第五回）然而这样一对幼男弱女要在这个森严的贵族之家争得自由，其未来的命运不卜可知。

结语：我们在初中学过《葫芦僧判断葫芦案》，现在又学了《林黛玉进贾府》，这两篇课文都节选自《红楼梦》的序幕部分。序幕仅仅是开始，好戏还在后面。我们不能使时光倒回去，但读《红楼梦》可以使我们看到那二百五十年前的封建社会，感知它，认识它，开阔眼界，了解生活，分辨真、善、美与假、恶、丑，提高思想境界。从另一方面讲，尽管有的同学看过《红楼梦》电影或《红楼梦》电视连续剧，但那都经过编导的改编，演员的再创造，其中高低优劣不读原著是没有发言权的。因此，希望同学们能在课余读一读在思想性和艺术性都达到古代小说高峰的《红楼梦》。

7.林黛玉进贾府教案 篇七

1．了解贾宝玉、林黛玉、王熙凤的性格特点以及小说刻画这些人物所运用的外貌描写、语言描写等主要方法。

2．学习本文围绕中心事件运用多种方法介绍人物的写法。3．了解古典小说中常用的、古今义不同的一些词语的含义。

4．认识《红楼梦》的反封建意义和作者曹雪芹对当时社会黑暗现实的批判态度。

5．人物的性格特点及描写人物的方法是重点，体会《红楼梦》一书的反封建意义是难点。●教学时数 3课时 第一课时

一、预习

借助注释和工具书，通读课文，初步感受。

二、导入

自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。

(鲁迅《中国小说的历史变迁》)全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物故事，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。要点在敢于如实描写，并无讳饰。

(鲁迅《中国小说史略》)

三、作者简介及《红楼梦》创作: 《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占有重要地位。

作者曹雪芹，名，字梦阮，号雪芹。大约生于1715年，卒于1763年。他祖先原是汉人，但很早成了正白旗内务府的“包衣”(满语奴隶之意)，入了满籍。从他曾祖曹玺开始，三代世龚江宁织造的官职。祖父曹寅做过康熙的“侍读”，两个女儿都被入选为王妃。在康熙时，曹家是非常显赫的贵族世家。雍王即位后，曹雪芹的父亲曹 因与皇家派别斗争有牵连，以及在江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官，抄家，家道从此衰落。作者的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程，由“锦衣纨裤”的贵公子，降为落魄的“寒士”。当他著书时，已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回忆。这就为他能对社会上种种黑暗抱有不满和批判的态度，写出反映封建统治阶级、封建制度没落衰败的《红楼梦》，准备了良好基础。

曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，我们只能根据第一回中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。据专家考证，《红楼梦》共110回，前80 回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世，后30回作者已基本上完成，只是由于某种原因未能传抄于世，后来终于失落，这是不可挽回的损失。到了18世纪末，高鹗续写了后40回，补成了现行的120回本。

四、解题: 本文选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部最优秀的古典小说，它所反映的生活内容极为丰富，具有深刻的思想意义和高度的艺术成就，在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，揭露地主阶级贵族集团的荒淫腐败、互相倾轧，暴露出他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶，歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判。但也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和某些虚无主义思想。作品在写作艺术上，语言洗练、自然、优美生动，描写人物血肉饱满，个个鲜明，塑造了许多富有典型性格的艺术形象。写作规模宏大，结构谨严。该书具有高度的思想性和卓越的艺术成就，是我国古代长篇小说中现实主义的高峰。

标题点出了中心事件，题眼是“贾府”──全书的典型环境。《红楼梦》前五回的内容和在小说中的作用: 《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同的角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。一回，开篇，用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。

“女娲补天”:作者描写一块“无材补天，幻形入世”的顽石，这便是随宝玉一起降生，又为宝玉随身佩带的“通灵宝玉”，它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻的作用:一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”，另一方面暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗改变。

“木石前盟”交代这块顽石与绛珠仙草的关系。这顽石投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，脱去草木之态，幻化人形，修成女体。所以顽石下凡，她为报灌溉之恩，也同走一遭，把一生的眼泪还他。这绛珠仙草就是林黛玉的前身。正因为这一段姻缘，他们初见时，林黛玉有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉，贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。

第二回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。贾府中上上下下的人物关系，大致可列表图示如下： 贾敷

宁国公 贾演－贾代化 贾珍——贾蓉 贾敬（秦可卿）贾惜春

贾赦 贾琏 巧姐

（邢夫人）（王熙凤）贾迎春 贾珠 贾兰

荣国公 贾源－贾代善 贾政（李纨）（贾母）（王夫人）贾元春 贾宝玉

贾探春（赵姨娘所生）贾敏

（林如海）林黛玉

三回，介绍小说的典型环境──通过林黛玉耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。

林黛玉进府的行踪, 是这一回介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。

四回，展现小说更广阔的社会背景。

通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系。由薛蟠案件带出宝钗进贾府的情节。

五回，全书总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下80回，遗失了结尾。因此，对《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。

五、理清情节，把握结构

教师提问：这篇课文以什么为线索展开故事情节？按情节发展，课文可分为几部分，每部分写些什么内容？

学生回答后教师小结：课文以林黛玉进贾府的行踪为线索展开情节，大体可分为三部分—— 第一部分（第1自然段）：故事的开端，林黛玉来到了荣国府。这部分着重描写环境。第二部分（2—14自然段）：故事情节的发展，通过林黛玉初进贾府的所见所闻，介绍贾府的环境和府中的众多人物。其中：

2—4段是第1层，写林黛玉拜见贾母与王夫人、邢夫人等。5—6段写林黛玉见王熙凤，是第2层。

7—11段写林黛玉见贾赦、贾政，王夫人介绍贾宝玉。这是第3层。12—14段写林黛玉初次见到贾宝玉，是第4层。第三部分（15—16自然段），故事的结尾，为林黛玉安排住处。

通过分析，可以看出课文以一定的事件为中心，沿着一条线索，一步步开展故事情节，条理层次十分清楚。

六、布置作业 课后练习一。第二课时

一、小说第三回在全书中的主要作用是介绍环境，那么我们来了解一下贾府。

二、贾府的“硬件” 课文交代，未进府之前，“林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”。这“不同”就是通过林黛玉的一双慧眼一层层铺陈开来。首先请大家想想，这贾府的硬件措施是怎样的？ 1． 宏伟的外观。处于繁华街市、阜盛人烟之中的贾府建筑，在黛玉的眼中，仅就外观，就突出地感觉到它“大”：门前蹲着两个大狮子；门是三间兽头大门；正门之上有一匾，匾上书写着五个大字。三个“大”字不但表现了贾府建筑的宏伟外观，而且也暗示了贾府显豁高贵的社会地位。

2． 讲究的布局。比如贾母的正房大院，就设置了一个垂花门、两边抄手游廊和一个安放着大理石插屏的穿堂做掩映，既庄严肃穆，又表现出豪门贵族气派。就贾赦住处，虽不似贾母的正房那样，却也有仪门和厢庑游廊。至于“荣禧堂”的五间大正房，被仪门、耳房、穿堂、甬道簇拥着，更是轩昂壮丽。

3． 华贵的陈设。就“荣禧堂”而言，先以特写镜头详细介绍了堂屋中的匾额，无论是匾的质地花纹，匾上大字的规格，还是匾上的题字与印玺，都显示着主人的社会地位；室内陈设的大紫檀雕螭案、青绿古铜鼎、待漏随朝墨龙大画、楠木交椅、玻璃盒等，都说明了主人的富贵豪华。就是耳房内的陈设和器物也颇为华贵：靠背、引枕、条褥，都饰以龙蟒；小几、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。

三、贾府的“软件”

贾府庭院的的气势之宏、布局之妙、陈设之精，充分显示了高门大第的威严、显豁，社会地位的尊崇、高贵。但，这只是“硬件”。林黛玉进贾府，她所感的，还有贾府里处处透露着的一种逼人的神魄，可谓“软件”。请说说贾府“软件”的特点。

1、非凡的服饰。如王熙凤的衣饰打扮“彩绣辉煌”，贾宝玉、王夫人等乃至仆妇下人，“包装”都是很“精良”。

2、骄矜的气质。贾母、邢夫人、王夫人、李纨、三春等人，身上都有一种骄矜之气。

3、更重要的，贾府有着一套繁文缛节。如用饭时，“李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”，十分讲位次；丫鬟旁边执着拂尘，李纨、熙凤二人立于案旁“布让”，“寂然”吃饭，吃过了漱口洗手，之后吃茶。一套仪节，均不得乱来。由此，我们不难看出，贾府的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的；不仅写出了富贵尊荣，也写出了封建社会的等级森严。

四、思考：

我们已经认识了贾府这一环境。我们接下来看看课文的题目。注解中指出，题目是编者所加。现在我想将这个题目改成“贾府迎黛玉”或“林黛玉住姥姥家”，你们看可以吗？ 不可以。“贾府迎黛玉”这个题目显得过于隆重，抬高了黛玉在小说中的地位，不像原来题目那样充分显示贾府的威严。“林黛玉住姥姥家”这个题目虽说通俗，贴近生活，给人一种亲切感；但是，贾府不是一般的姥姥家，而是一个声势赫赫的豪门贵族。因此这个题目将一个“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的环境温暖化了，不好。

五、在贾府院落示意图上画出黛玉一天的行踪。（见后）六[总结] 《林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。贾府的环境，有着丰富的文化内涵。透过院落建筑的“硬件”和服饰仪节的“软件”，我们清楚地认识到了贾府的特点。像贾母在贾府至高无上一样，贾府透示给黛玉的是骨子里的至尊至贵。它是封建大家庭的一个样板，是封建上层统治者的生活写照。最后，我们要感谢“导游小姐”林黛玉，她让我们得以领略这种无从亲临参观的“历史风景”。当然，最终功劳还是曹雪琴的，是他一手“策划”了我们这次穿越“时间隧道”的“故国神游”。[整体板书] 宏伟的外观

硬件 讲究的布局

贾府 华贵的陈设 富贵尊荣

非凡的服饰 威严袭人

软件 骄矜的气质

烦琐的仪节 第三课时

一、分析人物性格

一、林黛玉: 林黛玉母亲去世后“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。过去在家“常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”尽管外祖母“心肝儿肉”地疼她，宝贝儿似的待她，但总有寄人篱下之感，待人处事始终是“步步留心，时时在意”。

例如在邢夫人处，邢夫人“苦留”她吃晚饭，她婉言谢绝了:“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭……”一席话既表明了她对邢夫人的尊敬与感激，又表明了自己顾全大局的礼节，说明她待人接物是处处留心的。

再如，在王夫人房中，王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让，而黛玉料定那是贾政之位，绝不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。可见，黛玉连坐在哪里，都非常细心，绝不轻易从事。

在贾母房中吃饭时，更是如此。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，当王熙凤拉黛玉入座时，黛玉也十分推让了一番，直到贾母作了解释后，方才告了座，坐了。

黛玉的留心与在意，还表现在随时改正一些不适宜的对答上。比如当贾母问黛玉念何书时，黛玉照实回答:“只刚念了《四书》。”但当黛玉“又问姊妹们读何书”时，贾母却说:“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”黛玉听得贾母这样说，觉得自己刚才失了口，所以当宝玉问她读什么书时，黛玉便改口道:“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”

黛玉这种“步步留心，时时在意”的谨慎态度，是她寄人篱下感情的反映，也是节选中性格主要的一面。

其次，有两段关于外貌、神情和风韵的描写:1.众人见黛玉时对她的年龄、举止言谈、身体面庞和风流态度的描写。2.宝玉见黛玉时，对黛玉的外貌、神韵的描写，运用对偶、比喻等手法，以华美对称的语言，写出了宝玉眼中所见的黛玉的娇容。表现黛玉的共同点:美貌多情,体弱多病。尤其怕“哭”与“泪”，不但照应第一回中的“木石前盟”，又为以后的情节发展埋下伏笔。

二、王熙凤: 王熙凤是一个精明能干，惯于玩弄权术的人。为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母欢心，从而独揽了贾府的大权，成为贾府的实际统治者。

节选部分以四个层次展示王熙凤的性格特征: 1.写出场: 这是《红楼梦》中极其精彩的一笔: 未见其人，先闻其声。“我来迟了，不曾迎接远客”，然后才见“一群媳妇丫环围拥一个人从后房门进来”。难怪黛玉纳罕，觉得与那些个“敛声屏气，恭肃严整”的人们相比，实在是“放诞无礼”，正说明她在贾府的特殊身份和地位。通过贾母介绍，更证明了这一点: “他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿”“你管叫他‘凤辣子’就是了”。“老祖宗”能够用这样戏谑的语言与之谈笑的人实在不多，除了说明她性格泼辣之外，更说明她是深得贾母宠爱的特殊人物。2.绘肖像: 不但具体细腻刻画人物外部特征，而且透露出人物性格特征和精神世界。头飾饰

┌服饰 服 饰 集珍宝珠玉于一身──贪婪与俗气(内心世界的空虚)│ 服 装

肖像描写┤ “三角眼”

│ “吊梢眉”

└容貌 美丽外表──刁钻狡黠(本性)“粉 面”

“丹 唇” 3.见黛玉: 通过她的言谈举止表现她的感情的变化，反映她的内心世界。

先是恭维(因为黛玉是贾母最疼爱的外孙女儿，不惜恭维到了令人肉麻的地步)“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!”

继而拭泪(提到黛玉母亲,想到贾母定会为女儿去世而掉泪,抢先“以巾拭泪”)转悲为喜(因为她见贾母笑了，便匆忙完成这个感情的转变)小结: 入木三分描绘了王熙凤“察颜观色，机变逢迎”──得宠原因。4.回王夫人: 一笔带过，进一步说明由于她的察颜观色，机变逢迎，已取得王夫人欢心，成为贾府中的实际掌权人。

三、贾宝玉: 贾宝玉是封建贵族的叛逆者，具有反抗封建束缚，要求自由平等的思想。他蔑视世俗，卓然独立的种种表现，反映了他对封建礼教和封建道德的反抗。

以下分三个描写重点来分析: 1.出场前: 侧面介绍一般人对宝玉看法和他在贾府中的地位(贬斥态度)。

王夫人: “孽根祸胎”“混世魔王”“一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”

黛玉:(听母亲说)“衔玉所生”的表哥“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”

小结: 这些贬斥说明贾宝玉所作所为与封建正统观念相抵触，与世俗常情格格不入，他是封建社会的“叛逆”，但由于他是贾府核心人物王夫人唯一的儿子，自幼受“老太太疼爱”，所以在贾府居于“无人敢管”的特殊地位。2.肖像描写: 反映黛玉的客观观察: 一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子，非常眼熟，产生亲热感。使用了比喻、排比、对偶等修辞手法，句式整齐，音韵和谐。3.两首《西江月》: 怎样理解这两首《西江月》? ⑴词中所展示的人物思想性格和形象。

思想性格: 生活“潦倒不通世务”，却钟情于女孩子，说“女儿是水做的骨肉”“我见了女儿便清爽”；“行为偏僻”，常常“有天无日”地批驳不合理的现象，讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”“国贼禄鬼之流”，反对“男尊女卑”的封建道德观念，嘲笑道学所鼓吹的“文死谏，武死战”的所谓“大丈夫名节”是“胡闹”，是“沽名钓誉”，“怕读”被封建统治者奉为经典的、具有莫大权威的《四书》之类的“文章”，却对《西厢记》《牡丹亭》之类理学先生所最反对的书视如珍宝，这些都与传统道德背道而驰。可见“顽劣”“乖张”──叛逆是其主要性格特征。

宝玉形象: 他“天下无能第一，古今不肖无双”，不是封建时代的忠臣孝子，而是“于国于家无望”的逆子贰臣。

作者对宝玉的态度似贬实褒，寓褒于贬，正文反作，赞颂宝玉。

⑵该词作用。

其一，作者假托封建卫道者的口吻，对宝玉的似嘲实赞，巧妙地歌颂了宝玉反封建的叛逆性格，暗示了小说为宝玉安排的悲剧结局。

其二，作者用“说反话”的手法，赞赏宝玉对封建主义采取的玩世不恭的态度，歌颂他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求摆脱“世务”“文章”而不可得的苦闷心情的表现；他的“傻”“狂”，是专制压迫和禁锢的结果，是他在痛苦中寻求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一种精神状态。小结全文:

一、围绕中心描写: 作品中的人物是围绕黛玉进贾府这一中心事件，通过黛玉的见闻来描写的。黛玉进府按照封建贵族家庭的礼规，必定要去拜望自己的长辈，同辈姊妹也都要见面，作者选择这个机会使作品中的主要人物出场亮相，是行文的必需，也是事理的必然。

二、人物出场，先后适宜，详略得当，虚实兼用。

对王熙凤、贾宝玉等主要人物详写，对贾母、邢夫人、王夫人、李纨和贾氏三姊妹则略写；对贾母、王熙凤等出场人物是实写，而对贾政、贾赦等未出场的人物则属于虚写；对贾宝玉、王熙凤等是单独写，而对邢夫人、王夫人、李纨、迎春、惜春等只作集体介绍。这样描写不但笔法变化多姿，而且在众多人物中可使描写重点突出。

三、人物描写与环境描写交叉进行，配合自然，相得益彰。宝黛初会

宝黛初会便都感到似曾相识、息息相通。黛玉一见到宝玉就感到: “好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此? ”宝玉看了黛玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识。”两人初会就产生了一种互相熟识的心灵感应。作者这样写，一方面是来自第一回神瑛侍者和绛珠仙草的故事，给两人的关系蒙上一层浪漫主义色彩；而另一方面──更重要的是要通过这初会时的心灵感应，表现两人感情上为默契，为后来两人爱情的发展张本。

在初会时，宝黛虽然感情相通，想法相似，但表现却不一样，黛玉见宝玉是一“惊”，而宝玉见黛玉是一“笑”，一存于中，一发于外。这不同的表现来源于他们不同的地位所产生的不同心理。黛玉是听惯了别人对宝玉的评论: 惫懒、懵懂、顽劣……可是今日一见并非如此，自然“便吃一大惊”；再说黛玉初到贾府步步都要留心，所以虽然一“惊”，但只是“心下想”，不敢轻易说出口来。而宝玉则不同，在贾府中他是娇纵惯了的，所以直言不讳，即使贾母说他“又是胡说”，他毫不在乎，仍然说下去

二、布置作业

1、课后练习二、三、四题