中小学德育论文

中小学德育论文（精选8篇）

1.中小学德育论文 篇一

我国中小学德育面临的挑战及其解决对策

一、我国中小学德育面临的挑战

1、德育内容脱离学生的实际需要，脱离社会发展需要。德育内容滞后，重大节而轻小德。在当前的中小学德育内容中，极多的注重政治立场，共产主义远大理想，热爱祖国等大的思想理念的培养，而较少地重视行为习惯，理解尊重，交流合作等细节品行的养成。德育内容具有较强地功利主义倾向，往往为了考试而创设内容，轻视学生的实际需要，难以满足学生生活上的需要，使学生形成一种错误的价值观，认为德育“无能论”的观点。除此之外，随着我国改革开放的深入，经济体制改革的推进，竞争机制的广泛引进，人们的生活丰富多彩，这无疑要求德育也要跟上时代的步伐，改革德育内容，适应时代发展的客观需要，然而，由于德育和社会生活缺乏建立广泛的联系，因此，德育内容渐渐脱离了社会生活需要，显得陈旧、单薄。

2、德育方法单一，缺乏吸引力和感染力。学校的德育往往采取“我讲你听”、“我说你服”的生硬地方法实施强制性的灌输德育知识，老师仅仅靠“一颗粉笔一张嘴”的方式教育学生，这种完全在教室里培育出的德育之花，不仅使德育经不起现实的考验，还极大妨碍了学生自觉自愿精神的形成，难以发挥学生的主体地位，造成学生失去学习的兴趣，而且这种传授方法使德育失去了本源的色彩，致使德育缺乏吸引力和感染力。

3、德育地位不高，重视程度低。德育地位不高，这是教育需要解决的一个难点，也是人们一直探究的课题。然而，德育地位不高具体表现在以下几个方面：一是大多数学校教育中，重视智育发展，轻视德育，可以说德育在学校中处于可有可无的状况，正如人们对德育的评价，“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”。很多学校为了提高本校的声望，吸引更多的学生就读，在学校根本不开设专门的德育课程，一般将德育教育混杂在政治课程里面进行教育，使德育蜕化为政治，弱化了德育功能，使学生难以发现德育的重要性；二是德育经费不足。国家、学校对德育的经费投资不足，限制了德育活动的开展；三是德育缺乏与社会、家长联系，因此，得不到社会、家长的支持，造成德育仅仅成为学校教学的内容；四是德育吸引力不强，难以引起学生的注意力和兴趣；五是社会上功利主义的高扬造成了德育功能在生活中的失落，大大削减了德育在学校中的地位。

4、德育评价体系不完善，教育观念转变困难重重。目前中小学德育评价方式是以书本知识的考试代替学生的全面系统评价，以对认识掌握多少来衡量品德是否高尚，这就是人们常说的“唯分数论”，一切教育评价的着眼点都聚焦在学生考试分数的高低上。部分老师只管教书，不管育人；部分老师只看重学生的分数，忽视学生德育的培养。虽然我国提倡素质教育，要求促进学生全面发展，但是在现实的利益诱惑或独善其身的两难选择面前，他们往往毫无招架之功，只有缴械投降的份，因此教育观念转变困难重重。

5、重视道德知识的灌输，轻视德育实践教育和道德行为的养成。中小学的德育往往实行灌输性的方式，重视德育道德知识的灌输，局限于认识上的教育。由于学校场地和经费的不足，以及一些老师仍然深受应试教育的影响，或者考虑到学校的升学率问题，德育的实践教育往往被忽视，得不到重视，因此，学生对德育的认识多数停留在认识层面，多数不懂得如何将德育的认识转化为行为上来，如何使个体知、情、意、行的均衡发展，致使学生不能更好地养成良好的道德行为。我们会经常看到一些新闻播到：一些有钱的中国人到国外旅游，却遭到一些国外旅游景点不欢迎。原因何在，原来是他们不讲文明，随地吐痰、乱扔垃圾等等不良现象。其实，深究原因，还不是教育的失败，不能培养学生良好的道德行为。

6、德育资源缺乏必要整合。具体表现在：一是学校德育教育与家庭、社会相脱离。中小学的德育教育只是在学校中进行，而与家庭、社会缺乏联系，更没有建立一定的学校家庭和社会的沟通交流的长效机制，造成中小学德育教育孤军独行，得不到家庭社会大力支持和帮助，因此，长期存在学校教育与家庭教育、社会教育严重脱节的现象，致使德育资源得不到充分的整合；二是德育教育缺乏与其他学科建立紧密联系。目前中小学的德育教育只是在政治课程上得到体现，而与心理课程、语文、数学等等课程严重缺乏联系，渗透性不强，甚至在这些科目中难以体现德育的性质。

二、解决我国中小学德育问题的建议

1、采用探究性教学方法，加强教学与实践相结合，充实德育内容，引导学生参与到德育实践中来。中小学教育教学改革提倡开展丰富多样的综合性的探究性实践活动，引导学生主动学习，综合学习，探究学习，实践学习。同时，改革德育教材，根据时代发展的需要，引进新素材、新观点、新价值观，充实德育内容，使德育教育更贴近学生、走进学生。

2、加强各种资源整合，优化育人环境。加强各种资源整合，可以从以下几个方面着手：一是加强政治课改革，不断完善德育教材；二是引进心理辅导，拓宽德育内容；三是加强德育教学渗透到其他科目中去，实现德育与其他学科建立相互作用、相互促进的联系；四是加强学校、家庭和社会的联系和合作，可以学校采取各种“家长座谈会”、“家长教育讲座”，组织学生积极地参加社会各种活动，充分利用资源引导学生形成良好的品德行为；五是建立和完善学校德育机构，扩宽发挥德育的渠道，让更多的学生认识德育的重要性。

3、创设多样化的德育方法。首先，学校要改变原来以教师为主体的教学方式，改变注入式的教学方法，尽量实行启发式的教学方法，使学生从烦闷的德育教学到吸引学生自主、自愿地学习的转变；其次，根据学校和当地的实际情况，对学生进行德育不仅以课程教学为主，还应该适当地增添各种各样的活动，开展多彩、接近学生生活的健康向上的社会活动、辩论赛、文化体育活动等，增强学生对德育的兴趣，使学生在这些活动中培养品德行为；再次，切实完善中小学政教处、共青团、少先队等组织机构，发挥其在学校德育中的重要作用；最后，借鉴国外学校德育方法，如国外的“角色扮演”、“价值澄清”等德育方法，根据具体情况，适当地引进到德育中来

4、完善德育评价机制，转变德育理念。“百育德为先”，中小学德育在众多学科中扮演着至关重要的角色，因此，要充分发挥德育作用，必须改革德育评价的方式，促进德育观念的转变。在我国国民素质不断地提高和市场经济发展的背景下，实施素质教育，就要求我们抛弃“唯分数论”的评价方式，采取形成性德育评价和终结性德育评价，定性德育评价和定量德育评价相结合，建立科学的考评指标体系，推动德育评价朝着科学化、规范化的方向发展。

2.中小学德育论文 篇二

朱熹是我国宋代理学的集大成者。自宋以后, 元、明、清的教育无不受朱熹思想的巨大影响。考察朱熹关于德育目的、德育内容、德育方法、德育发展阶段的论述, 取其新、舍其旧, 对我国中小学德育有重要的理论意义和应用价值。

一、朱熹主要道德教育思想

在德育目的上, 朱熹根据其哲学思想以及古传的划分, 把教育阶段分为“小学”和“大学”两个阶段, “小学”和“大学”具有不同的目标定位:“小学”强调“成人”的教育目标, 而大学的教育目标则是在前者的基础上得以“成智”[1]。“古之为教者, 有小子之学, 有大人之学.”[2]在朱熹看来, 所谓“成人”, 就是一个人从自然人转化为社会人的过程, 是一个人摆脱原始性、蒙昧性、野蛮性变得有理性、有教养的过程, 是一个人经过教育并通过“成人礼”的洗礼, 开始承担社会责任的过程。而“成智”的教育主要是“增长见识”, 类似于我们今天所指的“智育”。总之, 朱熹在教育的目的上强调培养德才兼备的人才, 并且要德育为先, 以德统才。

在德育的内容上, 朱熹的教育思想主要涉及到“理”和“利”的关系问题以及礼仪教育的问题。首先, 在“理”和“利”的关系问题上, 朱熹主张“存天理、灭人欲”。虽然朱熹的这一主张成为了今天众多批评者的的矢, 但这一提法在当时具有现实针对性。他在《学校贡举私议中》指出:太学“但为声利之场, 而掌其教事者, 不过取其善为科举之文而得隽于场屋者耳”。再让我们联想到:“君子喻于义, 小人喻于利”这样的话, “存天理、灭人欲”这种以理统欲的主张是针对时弊的。至于“礼仪教育”的问题, 是整个封建社会的道德教育载体, 这在自宋以后的理学教育体系中也不例外。

在德育的方法上, 朱熹强调师者的模范表率作用以及群体成员之间相互影响的教育作用。为了教育学生, 朱熹不仅严格要求自己, 甚至还特意邀请时贤名流到学校任教, “访求名士, 以为表率”。朱熹还特别重视群体成员之间相互影响的教育作用, 他说:“学校规矩虽不可无, 亦不可专恃, 须多得好朋友在其间表率劝导, 使之有向慕之意, 则教者不劳而学者有益。”[3]同时主张对学生加强伦理教育, 改善教学方法, “无牵于章句, 无滞于旧闻, 要使之知所以正心诚意于饮食起居之间, 而由之以入于圣贤之域, 不但为举子而己”。

在德育发展的阶段理论上, 朱熹主张教育应该有先有后、循序渐进。朱熹认为八到十五岁为小学教育阶段。在这个阶段, 德育的任务是“教事”, 即让儿童在日常生活学习中通过具体的行事懂得基本的伦理道德规范、养成文明的行为习惯。他说:“小学是事, 如事君、事父、事兄、处友等事, 只是教他依此规矩去做。”[4]他还专为蒙童编写了《蒙童须知》, 从“衣服冠履”、“语言步趋”、“洒扫涓洁”、“读书写文字”和“杂细事宜”五个方面对儿童日常生活中应遵守的道德规范、礼仪规矩、行为举止等作了极为详细的规定。十五岁以后是被朱熹称为“大学”教育的阶段。德育在这一阶段的任务是“教理”, 也就是“穷理、正心、修己、治人之道”。“小学是事, 如事君、事父兄等事。大学是发明此事之理, 就上面讲究所以事君、事父兄等事是如何”[5]。朱熹还认为, 这两个阶段是既有区别又有联系的。二者的区别在于“小学之事, 知之浅而行之小者也;大学之道, 知之深而行之大者也。”二者同时又是紧密联系的, 他说:“学之大小, 固有不同, 然其为道, 则一而已。是以方其幼也, 不习之于小学, 则无以收其放心, 养其德性, 而为大学之基本。及其长也, 不进之于大学, 则无以察其义理, 措之事业而收小学之成功。是则学之大小所以不同, 特以少长所习之异宜, 而有高下、深浅、先后、缓急之殊。”[5]

在教育的管理上, 朱熹主张“德主刑辅”。朱熹认为学校的教学管理不但要有必要的规章制度, 更重要的是要以思想教育为主, 他把学校规章制度的制定、实行, 同德育的教育管理目标结合起来, 他说:“学校之政, 不患法制之不立, 而患义理之不足以悦其心。”[5]要求教人者能“知其心”, 言“中其情”。以德为主, 就要切实提高德育的成效, 而德育的成效则取决于施教者和受教者能否将心知心, 情感交融。

二、朱熹德育思想对中小学德育的启示

1. 做事为主———辅之以理。

朱熹认为“小学”教育阶段是人生的8~15岁, 并为“小学”制定的一个重要教育理念:在儿童“成人”教育的路上, “小学”德育应侧重于“事”, “大学”才侧重于“理”。朱熹反复说:“小学是直理会那事, 大学是穷究那理。”“小学者, 学其事;大学者, 学其小学之事之所以。”“小学是事, 如事君、事父、事兄、处友等事, 定是教他依此规矩做去, 大学是发明此事之理。”朱熹的这些主张在一定程度上是符合心理学规律的。根据布鲁纳的认知生长理论, 儿童的认知生长要经过动作表征、映像表征和符号表征三个阶段。在动作表征阶段, 儿童主要靠动作来认识了解周围的世界;动作表征是认识的基础, 但却使用终生。皮亚杰认知发展理论也认为:认知发展的过程是一个结构连续的组织和再组织的过程, 过程的进行是连续的, 但它造成的后果是不连续的, 故发展有阶段性;发展阶段是按固定顺序出现的, 出现的时间可因个人或社会变化而有所不同, 但发展的先后次序不变。根据以上认识, 我国中小学阶段的德育应该以“做事”为主, 在儿童的生活世界中“从做中学”, 这是符合道德发展基本规律的。但是“做事”和“明理”又不是截然分开的:发展阶段又是以认知方式的差异而不是个体的年龄为根据[6]。儿童在做事的过程中一直试图在明理———做事的过程即是明理的过程, 但是儿童发展的年龄特征决定了中小学的德育只能以做事为主、辅之以理。在这个教育过程中, 要为学生创造良好的校园文化氛围, 特别是教育者一定要为学生树立模范表率的形象, 并通过一些现代道德教育活动, 形成儿童良好的道德品质和道德能力。

2. 德育引领——四个学会。

在朱熹的教育体系中, 德育无疑是教育中的首要任务, “成人”的教育要优先于“成才”的教育。“小学”的主要教育任务是“成人”的教育:通过教之以洒扫、应对、进退之节, 礼乐、射御、书数之文, 使儿童成为一个真正的社会人。从朱熹的教育主张来看, 隐含着这样的逻辑:学会做事→学会认知→学会共同生活→学会生存。“做事“是朱熹教育主张的起点, 儿童要先掌握正确的做事方法, 然后再明其理。学习做事还有一个重要的教育目的, 那就是要学会如何与别人打交道, 在朱熹看来就是要学会如何与君、亲、师打交道;知道了如何与别人打交道, 建立起良好的人际关系, 就达到了“乐群”的教育目的。通过学会做事, 建立起和谐的人际关系之后, 射御、书数之文的学习才有坚实的道德土壤, 培养出来的人才能够德才兼备。朱熹这种先学做事、德育引领的教育思想对我们现代中小学教育无疑有重要的启示意义。中小学教育应该德育为先, 为培养人才打下坚实的基础, 雕琢好中小学生这块“璞玉”;通过各种各样的教育活动, 培养中小学生与人交往的能力, 培养他们正确处理自身与家庭、社会的关系的能力, 以及独立判断、处理生活问题的能力, 逐步养成知荣明耻、尊敬师长、相互尊重、友善宽容等文明行为, 在此基础上发展学生的生存技能。

3. 仪礼载道———重构礼教。

朱熹的道德教育秉承我国古代的教育传统, 可谓是“礼仪载道”, 而我国古代重视“礼教”的传统也为中华民族赢得了“礼仪之邦”的美誉。然而反思我们当今的学校道德教育, 最缺乏的就是礼仪教育, 尤其缺乏日常生活行为的礼仪教育。因此, 重构礼仪教育, 对中小学生进行现代礼仪教育是一个迫切的课题。

4. 统筹规划———注意衔接。

朱熹关于道德教育的论述体现了一种统筹规划和相互衔接的教育理念:朱熹不仅把学校教育划分为“小学”和“大学”两个教育阶段, 而且为每个阶段的教育设计了具体的目标、内容、方法和策略。这种统筹规划的教育思想具有重要的现实意义:目前我国学校德育系统分为幼儿、小学、初中、高中、大学等子系统, 每一子系统又包括若干个子要素。目前我国大、中、小学德育衔接性不强, 甚至有各成体系、断代以及缺位嫌疑[7]。虽然国家在政策上对大中小学德育衔接工作的规定并没有缺失, 但小学、中学在以智育为核心的导向下德育出现了难以摆脱的困境:中小学道德教育的地位被严重边缘化;道德教育本身被严重抽象化, 脱离日常生活基础;德育方法主要靠苍白的“说教”和“灌输”;教育内容重复而陈旧;大、中、小学德育缺乏统一的执行和管理;德育评价方法不科学。造成的结果是:儿童“知”与“行”不能很好统一, 德育课从小学到大学都是必修课程但教育效果欠佳。因此, 我们应该把中小学德育放在大、中、小学德育的大系统中去考察, 从德育的目的、内容、方法以及儿童道德发展问题上进行统一规划、整体部署, 并在教育管理上确保这一德育理念的实施。

参考文献

[1]冯达文.简论朱熹之小学教育理念.中国哲学史, 1999 (4) .

[2]朱熹.朱文公文集:卷十五经筵讲义, 四部丛刊本.北京:商务印书馆, 1965

[3]朱熹.答郑常卿.朱熹集, 卷62,

[4]朱熹.朱子语类, 卷七.北京:中华书局, 1986.

[5]朱熹.朱文公文集, 卷七十六小学辑说, 四部丛刊本.北京:商务印书馆, 1965.

[6]翟慕华.皮亚杰认知发展阶段理论浅析.商丘师范学院学报, 2002 (4) .

3.中小学德育论文 篇三

设立观摩交流周。自2005年起，北京市委教育工委、市教委建立了每年一次的中小学德育工作观摩交流周制度。截至目前，这项活动已经连续成功举办4届。现如今，让学生在“活”的课堂学习德育知识，已经成为首都中小学德育一项富有特色的制度性活动。

着力测评科学化。为了准确把握全市中小学生的德育状况，北京市从2004年开始着力于中小学生思想道德发展测评，德育管理从“粗放直觉”变成了“让数据说话”。连续4年的北京市中小学生思想道德测评报告，已成为首都加强德育出台措施的重要依据。

建立专家智囊库。在北京市中小学德育专家资源库中，收录有近60余位首都各个领域的德育专家。学校聘请专家只需点击一下网址，即可与专家进行交流。中小学德育专家库的建设，对于凝聚和发挥首都人力资源优势，对于德育工作创新，积极应对德育工作新问题，均有很好的启迪和引导作用。

（《中国教育报》2009年2月22日）

上海：首次规定学校面谈招生统筹安排农民工同住子女义务教育

为了进一步规范民办中小学生招生程序，上海市于2月19日发布了《关于2009年本市义务教育阶段学校招生入学工作的实施意见》（以下简称《意见》），要求民办学校采取电脑派位或面谈的方式招收新生。《意见》中强调，民办学校录取学生时不得向学生收取报名费和面谈费，不得进行其他任何形式的考试和测试，不得要求报名学生提供其他学科类竞赛、等级考试证书，不得要求小学和幼儿园推荐“学科学习特长生”。

上海市教委相关负责人还明确表示，本市仍将实行“免试就近入学”原则，严禁义务教育学校在招生计划外自行招收学生，不得以创办特色为名举办重点班，不得以任何形式测试选拔学生。区县体育、艺术特长生招收数不高于本年级学生总数的5%。此外，本市将做好农民工同住子女义务教育招生入学工作。凡符合条件的农民工同住子女，区县教育行政部门要统筹安排至公办学校就读。小学毕业的农民工同住子女，统一安排至本区县公办初中就读。

（《新闻晚报》2009年2月19日）

广东：关注青少年体质健康拟将公共场馆全部开放

在广东，初中以上学生体质健康成绩已成为升学的重要依据。为保证青少年锻炼的时间和效果，广东拟将整合体育设施资源，以推动各级公共及学校体育场馆向青少年开放。

目前，广东已有近8000所学校陆续向青少年开放了体育场地设施，占全省学校总数的近三成。广东将进一步推动各级体育部门和机关企事业单位以及行业建设、管理的体育场馆设施利用双休日、节假日、寒暑假向青少年开放。到2015年，全省100%的街道办事处和中心镇的学校或体育中心（场馆）都将建有1所省级青少年体育俱乐部。各中小学校公用经费按不低于5%的比例专项用于学校体育卫生工作，确保体育教学器材的及时添置和维修，配齐、配强中小学体育教师和卫生人员等。

4.中小学德育论文 篇四

1、是否有专门成立了德育工作机构？是否有专项经费预算？

XXX于XXX年初成立德育科，首家把德育职能从基础教育科的职能中分离出来，负责全区中小学德育工作。教育局虽然没有没有专项经费预算，但是，能尽量满足德育工作的日常运转。

2、德育队伍的建设状况

全区中小学都设立了德育副校长。中学设立了政教处，少先队大队辅导员和团委。小学设立了德育处和少先队大队辅导员。教育局每年都要组织德育副校长、政教主任（德育处主任）、大队辅导员、团委书记以及班主任等个层次的培训。尤其是班主任培训每年不少于3次。使他们很好很快的适应了岗位职责，位我区德育工作的整体提升做出了积极贡献。

3、每学年要开展哪些德育活动，效果如何？

（1）加强社会主义核心价值观教育，注重教育实效 将“我的中国梦”主题教育实践活动与社会主义核心价值观教育，“三生、四爱、五心、五好”教育紧密结合，积极组织师生认真学习领会并熟记社会主义核心价值观的24字基本内容，把培育和践行社会主义核心价值观融入教育全过程，渗透到课堂教学、团队活动、社会实践、校园文化的各个环节和学生成长的各个阶段。要把核心价值观的教育目标具体化，同时更加关注社会发展，感受身边新变化，积极引导学生将个人理想与中国梦想相结合，将个人的学习成长和国家的前途命运相结合，从自身做起，逐步培养历史使命感和责任感。

（2）深入开展文明礼仪教育活动，夯实育人基础

认真落实《中小学文明礼仪教育指导纲要》，突出文明礼仪养成教育规范，掌握基本的谈吐、举止、服饰等个人礼仪，以及在家庭、校园、公共场所等社会生活领域的交往礼仪；学校要将这些礼仪分解为小板块，每周践行一个小板块，引导学生逐步养成诚实守信、孝敬感恩、团结友善、文明礼貌的行为习惯。

（3）加强三项建设，夯实德育工作基石

加强德育课程计划执行监督。全面落实中小学德育课程计划，紧紧抓住课堂教学主阵地落实德育为先，建立和完善课程育德校本教研机制；加强德育校本课程建设，使校本课程成 为不可或缺的德育阵地；深入研究运用各门课程德育资源促进德育、智育、体育、美育有机融合的方法，按照学科特点，准确把握、深入挖掘教材中的育人因素，寓思想道德教育于教学过程的始终，把传授科学文化知识和培养良好的道德品质有机统一起来，做到备课本上有体现，课堂教学有落实，德育渗透有效果。

加强德育队伍建设。进一步完善德育队伍的培养机制和表彰机制，加强专题研究和交流，多渠道、多层次开展德育培训，总结新形势下德育工作规律，推广先进典型和先进经验，让广大教师全面了解德育工作的内涵、任务和要求，掌握德育工作的方式、方法，提高德育队伍专业化水平。充分发挥教育关工委组织在德育工作中的重要作用，积极扩展以“五老”为主体的校外辅导员队伍。开展班主任培养对象培训工程，组织评选表彰一批优秀班主任和先进德育工作者，通过选树典范，表彰先进，激发广大德育工作者的积极性和创造性。

加强校园文化建设。落实《XX省中小学校园文化建设评估暂行标准（试行）》，充分发挥班级文化建设在校园文化建设和学校思想道德建设中的重要作用，坚持以社会主义核心价值观为导向，以文化树人为重点，以班级文化建设为突破口，深入挖掘班级文化建设内涵，丰富班级文化建设内容，将班级文化建设做细、做实；强化学校德育外宣和德育内涵的统一，赋予学校每一块砖、每一面墙壁、每一个角落都说话，每一次活动都育人的教育意义，树立完整的文化形象，提升校园文化建设育德水平。

（4）注重四类途径，形成德育工作合力

注重主题教育。树立“小活动〃大德育”的理念，按照时时育人、处处育人的要求，避免德育活动形式主义倾向；同时高度重视各种流行文化对中小学生的影响，以学生的视角，广泛开展学生乐于参与的主题教育和班级文化活动，促进中小学生快乐学习，健康成长，全面发展。组织开展“我们的节日”和“学雷锋〃做一个有道德的人”主题教育。结合学校实际，利用春节、清明节、端午节、中秋节、国庆节等节日深入开展丰富多彩的学习国学经典、节日民俗和爱国主义教育的活动，对学生进行传统文化教育和爱国主义教育，引导广大学生树立正确的人生观、价值观、荣辱观。

注重社会实践活动。认真贯彻落实《XX省教育厅关于加强以培育和实践社会主义核心价值观为中心的学校德育工作切实开展好青少年学生教育活动的通知》精神，积极推进中小学生社会实践基地、生活技能实践基地、青少年学生校外活动中心和乡村（城市）学校少年宫的建设和管理，组织学生每个学期至少参加1次学工学农生产体验劳动。要广泛利用博物馆、美术馆、科技馆等社会资源，充分发挥各类社会实践基地、青少年活动中心等校外活动场地和爱国主义教育基地，定期组织学生开展参观体验、专题调查、研学旅行、红色旅游等活动，把自我管理、自我教育与实践活动结合起来，培养学生的社会责任感、创新精神和实践能力。

注重网络道德教育。引导学生正确对待网络虚拟世界，合理使用互联网、手机以及微博、微信等新媒体。加强网络道德教育，引导学生文明上网，树立网络责任意识，增强对不良信息的辨别能力，防止网络沉迷或受到不良影响；加强网络法制教育，培养学生依法使用网络的意识，自觉抵制网络不法行为；加强网络正面引导，通过校园博客、班级博客、微信等网络信息载体，为学生提供健康向上、充满活力的网络教育。积极开展网上祭英烈、学习雷锋〃做美德少年、向国旗敬礼网上签名寄语活动，通过网上签名、线上寄语、实践善行，引导学生积极参与网络道德实践，唱响网上思想文化的主旋律。

注重心理健康教育。认真贯彻落实教育部《中小学心理健康教育指导纲要（2012年修订）》，加强心理咨询室建设，鼓励有专长的老师积极参加专业培训和考试认证。全面建设学生心理健康档案，跟踪重点学生心理变化，积极组织心理辅导活动，培育学生健康心理、健全人格，帮助学生正确认识生命的意义和价值，促进学生身心健康。教育引导学生珍爱自己、关爱他人、乐观进取、健康成长。

（5）加强做好关爱留守、流动、流浪儿童工作的力度。各学校要高度重视，充分认识关爱留守、流动、流浪儿童的重要性和必要性，加强领导，把关爱工作纳入重要工作内容，制定实施方案，拟定工作计划，明确责任，专人负责，全员参与，切实把工作做好。

（一）3月和9月开学后的第2周内摸清留守、流动儿童的底数，建立台帐，并报教育局德育科。

（二）要通过家长学校，引导家长充分认识家庭教育的重要性。正确处理好外出务工与孩子教育的关系。

（三）主动与家长或村、居联系，帮助家长为留守儿童委托监护人，实施监护全覆盖。

（四）凡留守儿童在10人以上的学校要建立功能齐全、设施配套、管理规范的“留守儿童之家”。

（五）学校必须建立亲情信箱、亲情电话、亲情视频，保证每学期让留守儿童与远方的父母有2次以上的有效沟通，并建立台帐。在开展“千名教师大家访”工作时，要优先访问留守、流动和流浪儿童。

（六）校内要建立帮扶关系，开展主题教育，使留守儿童、流动儿童学习上优先辅导、生活上优先照顾、活动上优先安排、安全上优先教育和监管。

（七）学校要重点对留守、流动、流浪儿童进行心理咨询、干预，帮助解决心理问题。

（八）主动联系相关部门，加强校园周边环境的整治，创建平安和谐校园。

（九）配合村、居创建“四点半学校”，确保真空时段留守、流动、流浪儿童的监管。

（十）无条件妥善安置流浪儿童的就学。（6）进一步加强师德师风建设。

实施素质教育，促进教育公平，促进未成年人全面发展，必须要加强师德师风建设，提高广大教师对新形势下社会主义核心价值观的理解和认识，改变旧的教育观，真正做到德育为先，育人为本。

各学校要依照教育部颁发的《中小学教师违反职业道德行为处理办法》、XX省教育厅办公室关于《严禁教师违规收受学生及家长礼品礼金等行为的规定》和教育局《关于开展师德“六个一”教育活动的通知》要求，建立健全教师教育管理机制，教育广大教师要爱国守法，依法执教,要加强学习，大兴学习之风，拓宽知识视野，更新知识结构;要爱岗敬业，乐于奉献，不搞有偿家教;要为人师表，坚守高尚情操，坚决抵制不正之风;要建立健全激励机制，大力表彰先进，弘扬正气;要建立健全监督机制，设立师德师风监督岗，聘请监督员，向社会和家长作出师德师风承诺，使教师的行为置于社会的监督之下，促进我区师德师风的根本好转。

（7）继续认真做好关心下一代工作。

按照《XX市关心下一代工作委员会的工作条例》和《XX区关心下一代工作委员会2015年工作要点》的要求精神，扎实抓好教育系统2015年关心下一代工作。

（一）继续深入做好创建“五好关工委”工作，一是几所私立学校的创建工作年内必须达标；二是继续开展学前教育系统的“五好关工委”的创建工作。

（二）不断壮大“五老”队伍并发挥其作用。以系统退协为依托，把“五老”队伍建设作为常规工作，长期任务抓紧抓好，完善“五老”队伍的保障机制，为“五老”队伍发挥作用搭建平台，保护好、引导好、发挥好。

（三）开展“四在学校”创建工作。结合建设农村寄宿制学校留守儿童之家，创建“四在学校”（吃在学校长身体，学在学校增技能，住在学校享关爱，乐在学校增情趣）。有寄宿生的学校都要启动创建工作。

（四）继续配合区关工委开展“XXX”青少年学生评比表彰活动，促进“三个教育”（学校、家庭、社会）的有效结合。

（8）开展品牌学校创建活动，提高办学水平

教育局在全区学校开展品牌学校创建活动，达到促进教育质量提升和办学水平提高的目的。设立“学科渗透德育品牌学校”、“行为习惯养成品牌学校”、“学校文化活动品牌学校”、“德育体验活动品牌学校”、“弱势学生管理品牌学校”，制定相应的品牌标准，由学校申报，经教育局评审达标后下发文件并授予牌匾。学校获得三块以上（含三块）牌匾，方能被授予“XX区德育工作先进学校”称号。

通过今年的努力，学校的校园环境得到了较好的改善，校园文化氛围日渐浓厚，师生的文化生活的内容日渐丰富，学校的内涵建设得到长足发展，整体品位得到提升。教师专业化发展进一步提高，整体素质特别是德育工作的能力有较大幅度提高，师德师风进一步得到改善受到社会广泛好评。学生一改过去单一为了学习成绩的状况有了较大的改善，德智体美得到全面进步，特长、个性正在得到培养和张扬，道德水准日渐提升。

5.中小学德育论文 篇五

（20XX年3月24日）

中共河北省委教育工委副书记 韩俊兰

同志们：

我们今天的会议，是在举国上下热议国家中长期教育改革和发展规划纲要、谋划教育科学发展、勾画教育未来蓝图的背景下召开的一次重要会议。主要任务是，贯彻落实全国、全省未成年人思想道德建设经验交流会精神，回顾总结《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》（中发[2004]8号）颁发以来我省中小学德育工作，交流成功经验，分析面临形势，研究部署当前和今后一个时期的工作，把我省中小学德育工作提高到一个新水平。下面，我讲三点意见，一是回顾总结中央8号文件颁发以来我省中小学德育工作，二是明确未来5-10年全省中小学德育思路，三是安排部署20XX年的重点工作。

一、开拓进取，真抓实干，六年来我省中小学德育工作成效明显

3月22日，中共中央、国务院颁布《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》（中发[2004]8号），至今整整六年的时间。六年来，河北省委教育工委、省教育厅坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实中央精神，牢固树立“育人为本、德育为先、注重实效”的德育工作理念，积极探索中小学校德育工作的有效途径和方法，开拓创新，真抓实干，全省中小学德育工作成效明显。我们主要抓了以下三个方面的重点工作：

（一）坚持“育人为本、德育为首”，培养学生良好的道德、法律意识和健康心理品质

1.以养成教育为重点，以文明礼仪教育为载体，扎实推进思想道德教育。经多年探索，省委教育工委、省教育厅逐步确立了“以思想道德教育为核心，以文明礼仪教育为载体，狠抓行为养成教育”的中小学德育工作思路，成为河北中小学德育的品牌之一。通过文明礼仪教育，中小学生的精神面貌发生了可喜变化，勤奋学习、团结互助、尊师敬长、文明礼貌蔚然成风，出现了“五多五少”现象：讲文明用语的多了，说粗话脏话的少了；主动打招呼的多了，见人溜边走的少了；文明谦让的多了，打架斗殴的少了；勤奋学习的多了，逃学辍学的少了；知恩感恩的多了，缺乏责任感的少了。

2.大力开展弘扬和培育民族精神教育。按照中宣部、教育部制定的《中小学弘扬和培育民族精神实施纲要》，每年9月被确定为“中小学弘扬和培育民族精神月”。我们坚持以爱国主义教育为核心，以中华传统美德和革命传统教育为重点，每年都认真组织“中小学弘扬和培育民族精神月”活动。同时，我们结合爱国主义读书教育活动，积极推进青少年道德教育，对加强全省青少年思想道德建设工作起到了积极的促进作用。

3.稳步推进青少年学生心理健康教育。我们以全面实施基础教育课程改革为契机，稳步开展了一系列心理健康教育活动，开发、建立了全省中小学心理健康教育资源库，构建了有效的中小学生心理健康教育模式，多次在全国会议上进行经验介绍和专题展示，得到社会、家长、学生的认可。

4.有效开展青少年法制教育。几年来，我们一直坚持“依法治校、依法执教”的理念，切实维护中小学生的法律权利，营造遵纪守法的校园氛围，培养学生的法律意识和守法精神，不断加强不良行为学生教育和管理力度，充分发挥法制校长的作用，下大力气预防和减少违法犯罪现象的发生。12月，省教育厅与中央电教馆联合录制的《警钟在黎明敲响》专题片，播出后引起了社会各界的强烈反响。全省中小学普遍配备法制副校长、法制辅导员，普遍开设法制教育课，开展了丰富多彩的主题教育和社会实践活动。

5.认真开展社会主义荣辱观教育。全省教育系统结合本地、本学校实际，充分发挥课堂教学的主渠道作用，坚持把社会主义荣辱观教育与社会实践相结合、与校园文化建设相结合、与学校教师队伍建设相结合，因材施教、因地制宜，精心组织、合理安排，社会主义荣辱观教育取得了明显效果。

（二）积极探索全方位育人工作平台

1.学科课程德育平台。把德育融入到新课程实施过程之中，构建以知识与技能、过程与方法、情感态度价值观三位一体的课堂教学目标，使课堂成为培养、提高青少年学生道德素养的主要途径;重视“渗透式”教育，将德育渗透到学生学习和生活的各方面；重视实践教学，精心设计和组织开展内容鲜活、形式新颖、吸引力强的道德实践活动。2.信息交流平台。与省人民广播电台联合创办了“心海导航”栏目，几年来取得良好社会反响；开通了“河北德育网”，不但成为工作交流平台，还成为中小学生进行自我教育的重要阵地；创办《河北德育信息》内部刊物，用于免费信息交流。

3.校园文化建设平台。全省学校校园文化建设都有了极大的进步。在物质文化建设上，校园环境干净、整洁，绿化美化好；板报、橱窗，班级德育栏、德育角、德育走廊等都能定期更换；有的学校通过办班刊校报，不仅增长了学生的知识，而且也对学生进行了一系列有针对性的教育。在校园文化制度建设上，不少学校在管理实践中逐步形成具有自身特色的管理制度和管理模式，反映了学校科学管理的水平。

4.社会综合环境育人平台。高度重视家庭教育、社区教育工作，积极促进建立健全学校、家庭、社区三位一体的教育联动体系。各地普遍采取聘请校外辅导员、开办家长学校、实行家长接待日、建立家长联系卡制度和成立社区教育委员会等措施，密切学校与家庭、社会的联系，逐步建起了学校、家庭、社会三结合的教育网络。

5.校外教育平台。充分利用中央专项彩票公益金支持，大力开展校外青少年活动场所建设。目前，已建、在建青少年校外活动场所139个（其中国家资助项目111个，省建项目28个），累计资金三亿多元，国家资助项目数量居全国首位。我省已有91%以上的县、市建成了青少年校外活动场所。同时，我们积极探索建立学校教育与校外活动相互配合的工作机制，研究制定校外活动与学校教育有效衔接的指导意见，把校外活动纳入学校的教育教学计划，充分发挥校外活动场所在新课程实验环节和现场教学中的重要作用。

这五大平台，已成为我省中小学德育工作的牢固阵地。

（三）努力构建学校德育工作保障体系

1.积极探索学校德育工作评价体系。在广泛征求意见的基础上，我们尝试在全省建立并组织实施德育评估工作，每两年对学校德育工作评估一次。评估过程中，既进行德育工作综合评估，又开展德育工作单项检查，并把评估结果与评优评奖挂构，作为学校评价的重要依据，引导学校重视并抓好德育工作。2.建设高素质德育工作者队伍。通过评选表彰德育工作先进单位、德育工作先进个人和优秀班主任等活动，鼓励和激发教师教书育人、管理育人和服务育人的主动性、积极性和创造性；通过组织开展班主任素质大赛和班主任工作案例征文活动，有效提高了班主任工作的科学性和艺术水平。同时，健全完善班主任培训制度，将班主任培训工作纳入教师培训工作序列。通过培训，研究新形势下学生管理工作的新情况、新问题、新对策，提高全省班主任队伍的整体素质。

3.加大德育经费投入。在我省财政仍非常紧张的情况下，省财政厅、教育厅从 起增列全省中小学德育工作专项经费，实现了全省德育工作专项经费支持“零”的突破，有力地保障了全省中小学德育工作的开展。

以上，是六年工作的简要回顾。我们明显感觉到：全社会关注中小学德育工作的氛围进一步浓厚；工作环境进一步优化；中小学生的精神面貌发生着可喜的变化。突出表现在人大代表、政协委员关于中小学德育的提案逐年增多；班主任、辅导员的政治待遇、经济待遇进一步提高，一大批优秀班主任、辅导员成为德育副校长或者“一把手”，班主任的岗位津贴在绩效工资改革中得到明确提高和保障；一大批专为儿童创作的影视作品、童歌童谣逐渐增多，等等。成绩的取得，是在各级党委、政府正确领导下，在教育部、省委宣传部的具体指导下，全系统广大干部、师生员工共同努力的结果，凝聚着全省德育工作者特别是在座各位的心血和汗水。在此，我代表省委教育工委、省教育厅向你们，并通过你们向辛勤工作在中小学德育一线的同志们表示亲切的问候和崇高的敬意！

在充分肯定成绩的同时，我们必须清醒地看到，在实际工作中，目前中小学德育还面临着很多困难和问题，依然有一些薄弱环节。比如，学校教育中重智育轻德育、重课堂教学轻社会实践的倾向尚未完全扭转，德育工作“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的现象在一些学校依然存在，推进素质教育的任务还很艰巨；社会上还存在种种不利于中小学生健康成长的消极现象和不利因素，“5+2=0”问题并未得到根本解决，特别是手机、网络色情的危害，依然对中小学生构成威胁和影响；学校德育工作本身的吸引力、感染力还有待提高;网络时代，网络对青少年学生的影响不容忽视。学校教育不再是一个人学习生活的全部。很多课程都能够通过网络得到，对学校构成严峻挑战，等等。我们要充分认识搞好中小学德育工作的长期性、复杂性和艰巨性，进一步坚持以改革创新和求真务实精神推动工作，倾听群众呼声，查找薄弱环节，狠抓任务落实，努力推动我省中小学德育工作再上新台阶，实现新跨越。

二、继往开来，创新实践，进一步推动全省中小学德育科学发展 温家宝总理亲自主持制定的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》（公开征求意见稿），将“德育为先”作为三大战略主题（德育为先、能力为重、全面发展）之首，在目标任务方面，提出“把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程。加强马克思主义中国化最新成果教育，引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观；加强理想信念教育，坚定学生对中国共产党领导、社会主义制度的信念和信心；加强民族精神和时代精神教育，增强学生爱国情感和改革创新精神；加强社会主义荣辱观教育，培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的良好品质。加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念，培养社会主义合格公民。”关于工作要求，提出“把德育渗透于教育教学的各个环节，贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的各方面。构建大中小学有效衔接的德育体系，创新德育形式，丰富德育内容，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强德育工作的针对性和实效性。”这段话勾画出了未来10年我国中小学德育工作的蓝图，应作为我们今后一个时期的工作目标和价值追求，需要我们紧密联系实际，一步一个脚印、扎扎实实去努力实现。

为落实目标任务，结合我省实际，我们决定在全省中小学启动实施“一一一三五”工程，也就是：在今年和今后一个时期，进一步贯彻落实中央8号文件精神，坚持一个理念，围绕一个核心，强化一个载体，深化三个渠道，抓好五项重点工作，继往开来，创新实践，推动我省中小学德育科学发展。

（一）坚持一个理念——“育人为本、德育为先”的工作理念。

德育承载的是方向的东西。胡锦涛总书记多次指出:“学校教育，育人为本；德智体美，德育为先。”这是对整个学校教育的要求,自然也是对中小学育人的要求，也是教育事业科学发展的重要内容。我们常说：“无德无才是废品，有德无才是半成品，有才无德是危险品，有德有才是精品。”做人，一定要有好的德行，而德行是在人的成长初期、通过中小学德育来实现的。之所以强调“育人为本，德育为先”，首先，这是由社会主义的办学方向和性质决定的。从建国初期的“德智体美劳全面发展”到后来的“又红又专”，再到邓小平同志提出培养“四有”新人，再到李长春同志在全国未成年人思想道德建设经验交流会上强调的“加强和改进未成年人思想道德建设,是关系中华民族伟大复兴的战略工程，是关系中国特色社会主义事业兴旺发达的希望工程，是关系千家万户切身利益的民心工程，是社会主义精神文明建设的基础工程。”无不说明我们党历来拥有重视德育工作的传统，把未成年人思想道德建设作为精神文明建设的重中之重，摆在更加突出位置。”

同时，强调“育人为本，德育为先”的理念，这与“能力为重，全面发展”的理念不是相互矛盾的，二者关系不是割裂的。德育为先不是不要其他。要在德育为先的前提下坚持能力为重、全面发展。

（二）围绕一个核心——社会主义核心价值体系进校园

社会主义核心价值体系是中小学生思想道德建设的灵魂和根本。党的十七大报告强调，要建设社会主义核心价值体系，切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。要建设社会主义核心价值体系，切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。

围绕社会主义核心价值体系进校园这一核心，我要说明两点：第一，核心价值体系，是一个社会独立有序运行的基本精神依托。中国封建社会的“三纲五常”，西方资本主义社会提倡的“个人本位”，都对政治统治起到支撑作用。中国社会主义核心价值体系，是支撑当代中国发展，提高文化软实力的迫切需要。第二，核心价值体系教育有层次性。对党员领导干部，要以马克主义中国化最新理论成果的学习教育为主；对知识阶层、社会精英，要进行中国特色社会主义共同理想教育；对普通群众，重点要进行爱国主义和社会主义荣辱观教育；对青年学生，重点在价值观的养成教育，培养道德思维和价值判断能力，使之既有爱国主义为核心的民族精神，又有以改革创新为核心的时代精神。所以，我们要把社会主义核心价值体系学习教育作为中小学德育工作中第一位的任务，渗透到中小学课堂教学、社会实践、校园文化的各个环节，贯穿于青少年学生成长的各个阶段。让广大青少年学生理解社会主义核心价值体系的基本内容和实践要求，做到思想情感上认知认同，学习生活中遵循践行，使社会主义核心价值体系深深融入青少年学生的思想意识和精神世界。

（三）强化一个载体——以中华文化教育为载体

中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。党的十七大报告强调，要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。意义深远，内涵深厚。

价值观的养成，道德的形成，首先是思维和判断能力的提高，需要文化的“化育”作用。中华文化博大精深，这个文化体系，既有以爱国主义为核心的民族精神，也有以改革创新为核心的时代精神；既包括民族团结教育，又包括廉政文化教育、遵纪守法教育等等。

要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。我们要以中华优秀文化教育为载体，充分发掘优秀传统文化的育人功能，特别是切实开发利用好河北的优秀传统文化资源，深入开展弘扬和培育民族精神教育，用优秀传统文化加强大中小学德育工作。中华传统文化进大学校园，已经得到中央领导同志的肯定。下一步，要用中华优秀传统文化统领全省学校德育，着重围绕用优秀传统文化教育来整合全省大中小学德育工作，形成河北德育的品牌和拳头产品。

（四）深化三个渠道——课堂、校园和社会三个渠道

发挥课堂教学的主阵地作用，使学生在学习知识中接受思想道德教育；加强校园文化建设，使学生在良好氛围中受到思想道德教育；强化实践环节，使学生在社会实践中受到思想道德教育。

课堂教学是知识传授的主阵地，也是思想道德教育的主阵地。要高度重视在课堂教学中对学生进行思想道德教育。要注重学科渗透，进一步强化各学科课程的德育功能，在课程中进行思想道德教育。要精心设计教学活动，在教学中有机地进行价值观的引导。要注重提高教师的人格魅力和学术魅力，进一步加强教师队伍建设，切实贯彻执行《中小学教师职业道德规范》、《中小学班主任工作规定》，充分调动教师教书育人的积极性和主动性。

校园文化具有强大的育人功能。要大力加强校园文化建设，建设良好的校风、教风、学风，积极营造独特的校园育人环境。学校要充分挖掘学校的历史传统资源，大力营造具有时代特征和学校特色的良好风气，建立健全全员育人、全方位育人、全过程育人的工作机制。要精心组织校园文化活动，让学生舒展身心、快乐成长。要重视校园环境建设，充分利用板报、橱窗、走廊、校史陈列馆、少先队室等可利用的空间，使校园内的一草一木、一砖一石、一角一景都体现德育的引导和熏陶。

实践育人是思想道德教育的重要途径。要按照党的教育方针，在教育教学活动中安排社会实践，就近就地在各种类型的社会资源中开展社会实践。要整合社会资源，精心选定实践场所，精心设计实践课程。要开展好主题实践活动，让学生在实践体验中受到深刻的教育。

这三个渠道，从内而外，是三个同心圆，目的是统一的，理论是叠加的。

（五）抓好五项重点工作——爱国主义读书教育活动，文明礼仪教育活动，中华文化经典诵读活动，心理健康教育活动和家乡文化大搜索活动。

一是爱国主义读书教育活动。全国青少年爱国主义读书教育活动已经连续成功地组织了十七届，成为新时期参加人数最多、持续时间最长、教育效果最显著的读书教育活动。这项活动已成为我省加强青少年思想道德建设、推进素质教育的重要载体和有效抓手，在全省青少年中形成了较大影响，取得了显著的社会效益。要进一步组织好爱国主义读书教育活动，不断创新思路和方法，使这一活动历久弥新、永葆活力。

二是文明礼仪教育活动。经十几年探索，文明礼仪教育从任丘走向河北乃至全国，已成为我省中小学德育的突出亮点之一。实践证明，文明礼仪教育有助于把社会主义道德规范的基本要求进一步具体化，提高学校德育的科学性、实效性，受到广大中小学生、学生家长及社会各界的普遍欢迎。要持之以恒把文明礼仪教育抓好、抓实。

三是中华文化经典诵读活动。文化经典是民族优秀文化的重要载体。加强国学教育，开展中华文化经典诵读活动，有助于增强民族自尊心、自信心和自豪感，提升青少年学生的文化品位和底蕴，对于传承中华文明，提升公民道德水准，增强我国文化竞争力具有重要意义。要广辟渠道，通过第一课堂、第二课堂以及班团队活动、校园文化生活等多种形式，切实搞好中华文化经典教育。

四是心理健康教育活动。当前，心理问题已成为制约青少年健康成长的突出问题之一。校园内出现自杀、杀他现象，是心理问题最极端的表现。据专家估计，我国目前初中生心理不健康的约为15%，高中生约为19%。学校必须加强对学生的心理健康教育，提升学生心理健康水平和化解心理压力的能力，及时发现和排解学生的心理问题。

五是家乡文化大搜索活动。爱祖国首先要从爱家乡开始。然而，很多中小学生并不了解家乡文化。正是基于这一局面，团省委启动了“家乡文化大搜索”活动，取得了很好的社会效益。目前，这项活动已在全省172个县(市、区)全面铺开。这一活动做到了“三贴近”爱家乡到爱国家；发挥了学生的主动性，学生来搜索（南皮青少年校外活动场所组织孩子们搜索“古董”人士家乡历史）；把学校教育和社会实践结合，是非常好的载体。

这五项活动，不是割裂的五个方面。所以，不要求大家全搞五项活动，而是要结合当地实际，提出一个内容，融合其他。这里的“五”，也不是封闭的，而是开放的，随着情况的变化，我们还可以做进一步调整。

三、20XX年的几项重点工作

（一）集中开展一项社会实践活动——走进世博会，建好我的家”主题实践活动

在全省中小学组织开展“走进世博会，建好我的家”主题实践活动。现在距20XX年上海世博会开幕还有30多天时间，延展时间180天，贯穿全年。“城市让生活更美好”，与我省三年大变样紧紧联系在一起。成功举办世博会，是我国政治、经济和社会生活中的一件大事。为迎接20XX年上海世博会，充分利用世博资源，深化中小学德育实践，我们决定在全省中小学组织开展“走进世博会，建好我的家”主题实践活动。围绕主题，全省将统一组织世博知识竞赛、征文等活动。各地、各学校要结合实际，创造性地开展丰富多彩的活动。通过活动，进一步激发中小学生爱祖国、爱家乡的美好情感，增强民族自尊心、自信心和自豪感。

（二）抓好一支工作队伍——班主任

班主任是我们搞好德育工作的主要依靠力量。一定要抓劳、抓好、抓活、服务好这支队伍。要通过多种渠道、多种方式加强班主任队伍建设。一是举办河北省第三届班主任基本素质大赛，提高班主任的理论素养和育人能力。二是整体规划中小学班主任、心理辅导员、德育分管领导的培训工作，加强与家庭、社会教育的沟通与衔接，努力形成德育三结合的网络体系。三是开展优秀班主任工作案例和论文征集活动。

（三）建好、管好、用好一个阵地——青少年校外活动场所

加强青少年校外活动场所的建设、管理和使用。进一步争取国家资金扶助，力争到20XX年在全省所有县、市、区都建有青少年校外活动场所。一是进一步完善管理制度，促进校外活动中心的规范运行。加大项目督察力度，召开全省项目工程及工作现场会议，促进项目建设和工作开展。组织评估。二是举办青少年校外活动中心各项比赛。组织青少年校外活动中心管理人员及教师培训。

（四）完善一项制度——《河北省中小学德育规程》

制度建设是科学发展的保证。近年来，我省出台了一些中小学德育工作制度，如计划总结制度，目标责任制度，考核评价制度、专项督导制度，表彰奖励制度等。今年，我们计划制定，进一步规范中小学德育运行。希望各地、各学校在这方面多做一些研究探索，好的经验和成功做法，希望及时拿出来，让我们一起分享；遇到的一些困难和问题，包括思想上的困惑，也及时说出来，让一起来研究，一起想办法，共同努力解决。

（五）加强一项研究——网络时代中小学德育如何全面进军新媒体 强化研究和业务指导。通过开展研究，为教育行政部门和学校的德育决策提供支撑；通过深入进行业务指导，帮助基层教师提高德育实践能力，进而提升整体水平。要整合研究力量。今年，我们集中做好网络时代对中小学德育的影响研究。

同志们，中小学德育工作使命光荣，责任重大，任务艰巨。让我们以党的十七大和十七届四中全会精神为指导，以科学发展观为统领，齐心协力，继往开来，谱写河北中小学德育新的诗篇！

6.中小学德育衔接 篇六

对各学段德育衔接问题的探讨

姓名：严莉娜

班级：10小教2班

学号：20101202228

对各学段德育衔接问题的探讨

德育广义上是指一切影响人的思想品德的活动。狭义上专指学校德育，是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，对受教育者施加有目的、有计划、有组织的系统的德育影响，把受教育这培养成为具有一定社会所需要的思想品德的人的活动。学校德育由于不同阶段学生的心理特点、认知水平及所面临问题的差异，大中小学承担着不同的任务，有着不同的具体教育目标和内容，同时这些目标与内容又都是与学校德育的整体目标一致的。从整体上规划大中小学德育工作，做好各阶段德育衔接，是实现德育目标，提高德育实效性的重要举措。

目前我国小学中学大学在德育的衔接方面还存在许多问题，如德育目标的阶段定位不够清晰,德育内容割裂少项、抽象空洞,脱离实际,德育途径和方法单一,缺乏实效等。许多问题的存在,既有理论研究不够深入、系统的原因,也有实践中的困难和局限。我们只有正确认识这些问题,进行认真分析,才能采取有效的方法去解决它,从而使各学段德育实现有效衔接。

（一）德育目标的衔接问题

德育目标体现着教育者对德育过程所要达到的预期结果的观念设计。德育目标决定着德育过程中的德育内容规划、德育途径与方法的选择和确定以及德育评价的措施等一系列问题,影响着德育过程的实效,是整个德育工作的出发点和归宿。在我国,《关于整体规划大中小学德育体系的意见》对大中小学各阶段德育的总目标是这样来表述的:小学德育目标:教育小学生初步培养“五爱”情感;树立基本的是非观念,法律意识和集体意识;初步养成良好行为习惯,逐步培养良好意志品格和乐观向上的性格。中学德育目标:教育学生形成为建设有中国特色社会主义而努力的理想,树立民族自尊心、自信心、自豪感;养成良好社会公德和遵纪守法的行为习惯。大学德育目标:教育大学生确立在共产党领导下走中国特色社会主义道路,实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念,牢固树立爱国主义思想和全心全意为人民服务思想„„树立共产主义远大理想,确立马克思主义坚定信念。分析各阶段德育目标不难看出，我国的德育目标主要以社会本位为主体，更多的满足于社会需要，较少考虑到学生的主体发展需要。这样的定位使得各个阶段的德育教学难免会出现与实际相脱节等现象，学生的道德认知难以与生活中的具体实际的道德行为相联系，最终导致学习的德育目标落空。

（二）德育内容的衔接问题

我国在德育内容的安排上是分阶段的，在小学教育中以社会公德、国民公德、常规纪律教育和文明行为习惯的培养作为基本内容，适当附以政治和法律常识教育，目标时培养学生初步的社会公德、国民公德、养成文明、遵守纪律的行为习惯；在初中阶段，德育内容以较系统的社会公德、社会主义、人道主义和纪律教育为重点，同时强化集体主义教育思想，还可以发展性地进行社会主义民主法制和科学人生观、世界观的启蒙教育。基础教育课程改革中，对小学、初中的德育内容做了较大的改革，在小学阶段，分低年级和忠告年级分别有不同的德育内容，这是值得肯定的地方。但是，不难看出，我们学校的与内容方面还存在着内容相对陈旧、意识形态教育痕迹过于明显的问题，而对学生的主体意识、主体的道德践行关注程度还没有达到一定高度。

另外，德育内容还与实际脱节，变现在两个方面：第一，德育内容与学生的成长阶段脱节,出现内容倒挂、重复等现象。例如,大学的《思想到的道德修养与法律》课程中的第一章“追求远大理想坚定崇高信念”的内容与初三思想品德课的“我们的共同理想”部分有许多重复;第二章的“爱国主义与弘扬民族精神”部分与高中阶段的《文化与生活》中的“我们的民族精神”部分也存在较多重复;第三章“创造有价值的人生”部分与高中的《生活与哲学》中的“实现人生的价值”部分也有大量重复。第二,德育内容与时代发展脱节。仔细审视我们以往的德育内容,发现德育内容强调继承传统美德多,反映时代内容少;追求理想说教多,立足社会现实和学校实际少;紧跟政策、形式变化多,一以贯之内容少。一定程度上缺乏对现代社会的特征，如全球化、国际化、信息化、以及市场经济及多元文化碰撞等问题在德育教育中的关注。

（三）德育方法的衔接问题

随着学生年龄的增长，心理和智力的发展。认知与思维水平的提升，不同德育阶段应该采取不同的德育方法。以思想政治课为例，小学阶段主要是以道德故事的形式，引导学生进行道德体验。中学阶段的德育工作是帮助学生形成良好的道德行为，并初步形成正确的世界观、人生观和价值观，所以在德育方法上，除了知识传授之外，更主要的培养学生的道德行为习惯。大学阶段是从意识、观念上巩固学生已形成的道德认识、道德行为，提升道德修养，在德育方法上主要是提升学生的理论认识。而当前由于升学压力的存在，中学德育更多的是注重对学生知识的传授，学生道德行为的养成反而成了大学德育的任务。而大学德育工作，由于各种条件的现实，德育实践相对较少，对知识的灌输仍然是德育的重要方式。

针对以上三个方面的问题，可以从德育主体、德育衔接内容及衔接理论等方面进一步推进德育衔接工作的进行。

第一，增强德育衔接意识。德育衔接工作中,德育教师尤其是班主任是主要 的计划者、参与者和执行者,树立他们的衔接意识,既是提高德育实效性的重要保证,又是做好大中小学德育衔接工作的前提,如果他们的认识不到位,不真心实意重视问题,工作就不可能真正到位,没有自觉的衔接意识,就不会有实际行为。具体而言,树立教师的德育“衔接意识”就是要求低一级学段的德育教师的教学要有一定的“前瞻”性,要在德育过程中适当给学生介绍高一级学段的学习生活和责任,激发他们对更高阶段学习生活的向往和更高目标的追求,强化他们的自我德行发展需求，但也要注意不要提前学习高一级学校的德育内容。而对于高一级学段的教师来说,则要求他们在德育过程中要适当“回顾”低一级学段的德育内容,要充分肯定低一级学段的德育培养,以便一步步巩固、引导学生在已有的良好基础上继续提高,教育内容上也要避免简单重复。这一点在大中学校的德育衔接中显得尤为重要。

第二，做好大中小学德育目标上的衔接。大中小学德育目标的衔接是指担负

着不同德育任务的学段根据学生的年龄特征和认知发展水平,将德育目标分为不同层次,对处于不同阶段的学生提出切实可行的要求。德育目标可以依据其从属、内容、对象以及学校层次等不同方面分为总目标和分目标以及小学、初中、高中、大学德育目标。在学校德育目标的制定上,一定要避免出现过分偏重政治上的高标准严要求现象,要根据学生年龄特征、身心特点、理解能力来分层确定德育目标。

第三，从德育衔接内容方面，寻找各阶段德育工作衔接点，推动德育衔接工

作。如组织教师学习、了解关于德育衔接的文件精神及相邻阶段德育工作的目标、内容及方式方法；定期召开大中小学德育工作者，特别是思想政治课教师共同参加的教研会、工作交流会；组织教师到前一阶段学校进行参观、考察，如组织大学教师到中学参观学习、中学教师到小学参观学习，帮助教师了解各阶段德育内容、方法及效果。通过加强各阶段德育工作的交流与沟通，既有助于加强教师德育衔接的意识，又有助于教师进一步思考推动德育衔接的方式方法。

第四，做好大中小学德育方法上的衔接。不同学段德育方法的选择要因人、因校而异、适时变通、改革创新;一切以充分调动学生积极性和提高德育实效为目的,要避免简单的德育说教,高度重视德育实践,通过把符合学生身心发展的德育内容融入日常行为实践来影响学生的道德行为和思想品德,这样的德育方法才是最有效的。

人的道德意识和思想品德的形成是一个长期的、复杂的过程,是一个由多个教育阶段前后衔接和多个方面横向贯通和共同作用的过程。道德发展是按照一定的规律分阶段、分层次、循序渐进的过程。因此,小学、中学、大学各学段的德育一定要根据不同阶段学生身心发展的特点和品德形成规律,结合各学段的特点,确立层次、目的明确的学校德育目标,加强各阶段德育内容的针对性。实现大中小学德育的有效衔接,增强学校德育的针对性和实效性,为学生的健康成长提供良好的德育条件。

参考文献

[1] 宋丽萍.培育公共精神：推进德育有效衔接的着力点[J].教育论丛，2012，（5）[2]鞠忠美.对大中小学德育衔接工作的思考[J].教育广角，2012，（23）

7.中小学德育论文 篇七

惊喜一:德育充满诗的色彩

“你会写诗吗”在上庄中心小学的校园里, 随便叫住几位学生问一问, 他们会异口同声地告诉你:“会!”再问问老师和学校的工作人员, 没有一人不会!上庄中心小学的学校生活, 是离不开“诗”的生活。

提到诗, 不能不提上庄中心小学的毛向军校长。这位血液中流淌着诗情画意的校长, 把他对诗的热爱, 对诗的情感和虔诚, 传递给了学校的每一位老师, 每一名学生。毫不夸张地说, 写诗、吟诗已是这所学校生活中不可或缺的一部分, 而德育内容通过师生的诗作也处处体现。

六二班王楠同学, 写了这首“幸福之门”:幸福之门为你开, 美丽校园让你爱。智慧果实让你采, 文明校园往外迈。赵振平老师用这样的诗句来表达感恩之情:感恩, 是一股温暖的清泉;感恩, 是爱的回报;感恩, 是人间最真挚的感情。毛向军校长在新年的第一天, 为全校师生写下这样的诗句:闲枝落叶枯黄, 生命如此凄凉。东方一抹霞光, 洒向人间万象。如何激情万丈?内心孕育希望。时光无情流淌, 吾辈难以阻挡。唯有起飞高翔, 操控心灵方向。一草一木依傍, 一山一水情长。何必犹豫彷徨!付出收获满仓。人生精彩别样, 不愧大地时光。

林语堂先生说:“诗歌是中国人的宗教。”文化名人于丹这样诠释了这句话:“诗对于中国人来讲, 它是一种特别深刻的血液里面的基因。中国人的思维方式是感性的、浪漫的, 适合去抓住一些暗示、比喻。”于丹认为, 林先生的这个说法, 不是把诗当作一种风雅点缀, 不是只有闲人才去写诗。她觉得越是在建功立业的时代里, 越是一个人要发愤图强的时候, 诗越能表现出一个人生命深处还带着什么样澎湃的激情, 还带着什么样对于生命的诚意。因为人在社会上更多的是要承担使命。

不难看出, 于丹提到的发愤图强、生命的诚意、时代的使命、顺应的规则、澎湃的激情……这些德育因素、德育情怀, 在师生的诗作中自然地流淌着, 这种融入生活, 融入生命的德育方式, 是上庄中心小学德育工作给我们的第一个惊喜。

惊喜二:全员德育, 为德育插上隐形的翅膀

在与上庄中心小学负责德育工作的程翠霞校长交流时, 一句平实的话给我留下了深刻的印象:“让学生讲文明、懂礼貌, 我们要求学校中所有的老师和工作人员都首先做到, 比如要求学校的保安在接待学校的进出车辆、接人待物时, 都要使用礼貌用语, 这样能为学生起到文明的示范作用。”

很多学校把“全员德育”作为一个口号, 上庄中心小学把“全员德育”作为了一项行动。学校将德育统一于教育教学和管理服务中, 形成了人人育德的全员化教育氛围。学校构建了以校长为组长, 德育干部、班主任、学科教师、教职工、家长共同参与的全员育人体系, 完善了具有德育导向的师生评价体系, 全面推动了德育工作的扎实落实。为了调动全体教职工参与德育的热情, 学校开展了德育培养目标为主题的大讨论, 确立了养成教育、感恩教育为主线的德育内容体系, 促进全体教师价值认同的达成。同时学校将德育任务细化, 落实到各个层面, 领导小组整体规划德育活动, 班主任、学科教师在班级管理和学科教学中落实学校德育培养目标, 教职工在工作领域内以注意安全等微小化提示践行德育精细化, 使学校工作做到了眼里有学生, 一切为了学生的全程性德育。同时完善活动评价机制, 积极开展活动后具有德育功能的学生评比, 借助榜样示范引导学生不断完善自身道德意识与道德品质。在教师评价体系中, 增加了教师导之以行的德育影响力评价, 通过学生评价和教师自身评价, 强化教职工的育人责任, 保障全员德育的落实。学校还加强了德育岗位培训和理念引领, 在学期末开展德育培训, 强化人人都是德育实施者的教育理念, 借助优秀教师的案例示范, 引导全体教师更新育人理念, 创新育人方式。

惊喜三:养成教育成为学校德育的根基

学校生源80%以上是外来务工人员子女, 家庭生活背景使得很多孩子没有良好的生活和学习习惯。为此, 学校坚持把养成教育作为学校德育工作的基本主线。在养成教育过程中, 学校坚持“三多三少”的原则:多一些落实, 少一些空谈;多一些脚踏实地, 少一些好高鹜远;多一些培养, 少一些指责。学校认为, 养成教育不应该是轰轰烈烈的, 而应是扎扎实实的。因此, 学校坚持从点滴做起, 从小事抓起, 坚持不懈, 逐步使学生实现由量变到质变的积累和飞跃。

学校把养成教育的总体目标分解, 制订各阶段分目标, 每学期乃至每月都有培养重点。目标明确、重点突出的养成教育使学生养成了良好的生活和学习习惯。

为了及时发现问题、解决问题, 学校开辟了“红领巾广播”——《德育之窗》栏目, 这个栏目由学生策划、主持, 同学们发现身边的好人好事或者需要改进的地方, 利用广播与大家交流, 由于是学生用学生的语言说自己身边的故事, 因此更容易激发起学生的道德意识。

每周一次的班会, 养成教育工作总结更是重头戏, 正副班主任一起, 或根据班级存在问题, 组织同学讨论, 寻找问题症结, 制订解决方案。学校德育处除了每周利用升旗时间表彰好习惯标兵外, 还进行中期评价和阶段性总结, 评选表彰好习惯标兵个人。一个小小的红袖标, 让进步的孩子欣喜不已, 让还存在些许问题的学生下决心努力改进。应该说, 小小的红袖标, 在孩子当中, 尤其是在低中年级学生身上, 起到了不小的促进作用。

惊喜四:自主管理成为学校德育的品牌

把校园还给学生, 让孩子成为学校的主人。学校是为孩子服务的场所, 孩子是学校一切活动的最终指向。为了培养学生的小主人意识, 并在活动中得到成长, 学校很多事情都请学生参与。学校建设新的校园环境, 环境里每一个地方的名字都是学生命名的, 在与学生的交谈中, 几乎每个孩子都说自己最喜欢校园。“同心椅是我和好朋友经常坐在一起聊天的地方”“每当心烦的时候就看看校园里的小鱼”“最喜欢开心农场”等等。“慧心石”“育心石”“连心石”“爱心石”等, 学校把立德树人的思想融入到学校环境建设中, 学生潜移默化地得到精神熏陶。

学校建立了15个社团, 涉及艺术、科学、体育、数学等几个领域, 社团成了学校独特的文化。学生们还成立了学雷锋社团, 自觉地、默默无闻地开展一些活动。校园里随处可见孩子们自发的宣扬道德行动。

惊喜五:德育融于真实的体验之中

“看到的记忆不深, 听到的容易忘记, 只有亲身体验的才刻骨铭心, 终生难忘。”这句颇有诗意的话成为“体验教育”的生动宣言。体验教育是一种崭新的教育理念, 是一种科学的教育模式, 是一种有效的德育载体。德育的过程通过亲身经历和真实感受的体验环节, 才能真正达到目的。

1.岗位体验, 培养主人翁意识

赋予孩子一定的具体实践岗位, 让他们在为集体工作和为他人服务的岗位实践中, 感受义务, 学习服务, 体验责任。

学校精心设置了多种岗位, 努力为学生创造锻炼和体验的条件和机会, 培养学生的独立性、主动性和创造性, 培养学生自我管理、自我教育的能力。在班级中, 有值日班长, 卫生班长;在学校, 设立了值周班, 有值周员、领操员、主持人、播音员;学校还有升旗手的命名员。各种各样的岗位为大部分学生提供了锻炼的舞台, 让他们在不同的岗位上体验。

2.情感体验, 弘扬中华传统美德

让学生置身于一定的情境中, 直接体验和感受情感的冲击力, 诱发和唤醒其道德情感。

上庄中心小学的道德教育中, 非常重视传统美德的教育。学校认为, 孝悌之义, 是做人最根本的起点, 如果所教的学生不知体谅父母, 不知孝敬老人, 就失去了做人最朴素的情感, 所以学校把“敬老教育”作为学校德育的一项“重头戏”。学校还形成了较为全面的敬老教育体系。

3.职业体验

职业体验课近年在中学, 特别是高中较为广泛地开展, 上庄中心小学大胆地在小学开展职业体验, 因为他们认为情感教育是学校德育的生命, 若把情感体验在学校德育中加以落实, 德育就会更具实效性和科学性。学校曾组织学生到职业体验中心进行体验活动。孩子们兴致勃勃地参加消防灭火、医疗护理、食品加工等十余种不同职业的体验。随着活动的进行, 孩子们由最初的好奇, 逐渐体会到每项工作都肩负着不同的责任, 每一项工作都有着不同的职业要求, 要想完成好, 都需要艰辛的努力。

8.国外中小学德育发展趋势 篇八

美国：多种多样的德育途径

美国学校道德教育的途径方法出现了多样化的特征，除了理论灌输之外，还有大量的实践活动和渗透教育，实现了显性教育和隐性教育的结合。

道德教育与其他学科的有机融合。主张德育与其他学科融合是杜威的教育思想，美国学校长期以来一直遵循这一原则。将道德教育寓于学校生活和各学科教学中，取得了显著的成效。他们十分注重各学科的德育渗透作用。人文和社会学科本身就是道德教育的组成部分，美国学校虽然少有专设的道德教育课程，但普遍开设了历史、公民学等有关课程。在对学生进行学科知识的传授中，渗透着美国精神和民族文化的教育内容，强调美国对于世界政治、经济的影响和领导作用。高校的公共基础课普遍开设美国总统制、欧洲政治思想、美国政治生活中的道德问题、美国现代文明等课程。这些课程的政治性和理论性都很强，充满了美国所认可的核心政治观和价值观。此外，美国学校还十分重视自然学科与道德教育的结合。其方法是对每一门主修的专业，都要从历史、社会和伦理学的角度学习研究。

注重活动式道德教育。在美国通行的德育模式一般是按照“设置场景——引导角色进入——体验——选择”进行的，即通过把教育对象置于一定的情境中，引导学生进入角色，进行选择，其中无不贯穿学生的思考活动。在课堂外，让学生参加各种各样的社会活动，体验社会。自20世纪80年代后，美国学校规定学生必须参加社会活动，参加多种形式的义务服务，以取得相应的学分，方能毕业。美国学生参加社会活动的范围非常广泛，有募集资金，竞选宣传，环境治理，为老年人和残疾人慈善工作服务，等等。通过各种形式的社会服务，不仅能加深学生对社会的了解，获得服务社会的体验，而且还能培养学生自我管理、自我教育以及社会生存的能力，培养学生的社会责任感和公德意识。

注重发挥隐性课程的德育功能。隐形教育指采用隐蔽方式传递社会价值观，此概念是美国学者N.V奥渥勒1970年提出的。他认为校园生活占据了学生的大部分时间，因而主张通过校园生活渗透德育意识。美国十分重视隐形教育的德育意义和价值，形成了系统的实施途径，主要有三个方面：1.开办各类学术活动，倡导学校追求的目标和价值，影响学生的思想和思维。2.校园文艺及体育活动。美国学校有许多学生文体活动协会和俱乐部以及各类兴趣小组，通过开展丰富多彩的活动，培养学生社会交往以及合作精神，培养学生自立、自信、开朗的人格品质和热爱生活、乐观向上的生活态度。3.全校性活动，即通过校庆、国庆等节日庆典和入学毕业仪式等活动，培养学生爱校爱国的精神。

英国：灵活多变的德育方法

英国中小学的道德教育，过去一直包含在宗教教育中。从20世纪70年代起，英国建立了专门的道德教育研究机构，开展道德教育的调查研究工作，研制并推出道德教育的方案。20世纪90年代，英国教育部颁发了《道德教育大纲》，要求学校向学生传授道德价值观，其德育教育方法可谓灵活多变。

通过宗教教育来进行。英国学校开设宗教教育课程，这是由英国法律规定的。1944年的教育法规定：所有郡立学校和民办学校将实施宗教教育。1988年的教育改革法同样也规定：为所有在校注册的学生开设宗教教育课，在“全国统一课程”规定中也指出：宗教教育已经由法律确定下来，因此，必须继续成为课程的一个重要组成部分。除了基础学科所需的时间之外，将给宗教教育留有时间。英国学校实施宗教教育主要是通过宗教课程和宗教活动。按照宗教课程的协定教学大纲，宗教课程内容主要包括：学习和了解圣经的主要内容；耶稣基督的生活和教条；基督教发展史；教会、神职人员的职责；各教派公认的若干信仰要义以及基督教义适应于日常生活和社会生活的方法等。学校组织的宗教活动主要是在上课日开始时，组织学生参加集体礼拜。除了有特殊情况外，规定所有在校生同时参加集体礼拜。

通过道德课来进行。从上世纪70年代以来，在英国学校中普遍使用了《生命线》系列教科书，通过正式上课来进行道德教育。这门道德课是作为学校的一门选修课，注重于倡导人们体谅关心他人、为他人着想的道德教育宗旨；主张气质修养、行为举止的培养应与发展学生道德判断力结合起来，创造一个关心人的课堂环境、学校环境和社会环境。在这种环境中，可以观察、体验、学到许多道德准则。

通过其他学科和活动来进行。除了开设宗教课和道德课外，英国的学校也通过其他一些学科和活动来体现其道德价值观念。最通常的是在文学、艺术、历史、健康教育（包括性教育）、为人父母及家庭生活的准备教育等课程中，对学生施以不同的影响。这些课程都以各自的方式，强调掌握一定的观念、技能和知识分支。通过文学艺术课，培养学生的情感和欣赏水平，如缺乏这种情感，学生就不会利用许多机会来丰富自己的个人经验。通过历史课，有助于学生了解社会的发展以及人在社会发展中的作用。通过健康教育，使学生了解健康对己对人的重要性以及关于性行为的正确认识。通过为人父母的准备教育和家庭生活教育，可以帮助学生认识那些维持家庭生活，同时又靠家庭生活来维持的人际关系的重要性，以及做父母的要求和责任。

日本：层次化、系统性的德育内容

日本的现代化成就在亚洲是首屈一指的，其经济发展也名列世界前茅，然而尊荣和富裕却使青少年安于享乐、衍生出种种问题。因此日本前首相中曾根康弘曾亲自出马，领导日本进行第三次教育改革，他所提出的教育改革的七条设想之一就是加强道德情操教育。日本文部省也曾提出，日本的教育之所以出现荒废现象，是因为“战后忽视了德育”。针对这种状况，近年来，日本下决心提高道德教育的地位，在学校培养目标的表述上，把二战后提出的“智德体”的排列顺序改为“德智体”。

日本在1989年修改的中小学教学大纲根据各年龄段学生的不同特点，确定了不同的道德教育重点；从关于自身，关于自己与他人的关系，关于人与自然的关系，关于个人、社会与国家的关系等四个方面重新调整了道德教育的内容，并将其分解为不同的层次、深度和侧面(如把小学分为低、中、高三个发展阶段，对每个阶段提出不同的要求；初中的道德教育内容由旧教学大纲规定的几个项目增加到22个项目)，在小学及初中各年级反复循环，由浅入深，形成渐进的过程。其中，规定“小学低年级学生须多接触身边的自然事物，善意接近动植物”及有“爱惜生命的心性”；2-4年级学生需要“认识生命之尊贵，爱护有生命的东西”；要直爽、明朗、坚强地过日子；5-6年级学生要“认清自然界的伟大，保护自然、环境”及认清生命的贵重、尊重你我的生命。

新加坡：东西融合的德育特色

新加坡自1965年8月独立以来，经历了40多年的发展历史，迅速崛起成为一个经济发达、社会文明的工业化城市岛国。由于它所处的独特的地理位置和多元文化的历史背景，新加坡成为东西方文化的交汇点。面对多元的文化，新加坡政府既没有采用否定一切的虚无主义，也没有盲目地兼收并蓄，而是从本国的国情出发，吸纳东西文化之精华“为我所用”。在这样的大背景下，新加坡的公民道德教育也带有东西融合的特色。

新加坡学校德育始终坚持多民族多元文化的国情，不搞硬性统一，根据各民族可接受的方式进行，符合德育规律；同时，又根据新加坡76％是华人，儒家影响根深蒂固的特点，不照搬西方价值观。因此新加坡小学《公民与道德教育》课程包括了个人、家庭、学校、社会?国家等内容逐渐扩展的五个主题，每个主题里有各自的具体目标。课程内容重点是随年级而发展的，即小学一年级以“个人”为中心，二年级以“家庭”、三年级以“学校”、四年级以“邻居”、五年级以“国家”、六年级以“世界”为中心，共涵盖了由个人到国家的含义逐层延伸的35个德目。从其德目来看，包括了仁、孝、家庭和谐、礼、责任感、恕、国情加以改造和发展，摒弃了儒家伦理中的封建糟粕，以适应时代的发展。如“仁”，不仅包括爱人，还包括爱己(自尊)、爱物；“礼”，不仅包括尊敬别人、尊敬老师、尊敬长辈，还包括守法；“忠”不仅包括爱校、以我校为荣、爱国，还包括敬业乐业。

（资料来源：青岛教育科研网、百度文库、学海网等）

责任编辑 龙建刚