自荐信其它（精选9篇）
1.自荐信其它 篇一
海涛法师《其它问答》
护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:海涛法师 发布时间:2010-9-21 22:25:49 繁體版1.我是一名大三学生，学习还算努力，但是成绩不太理想很痛苦，记忆力很差，我做早课但是运气似乎不好，每一次考试都差一点点，请问要怎么办？
答：每个人都有自己的业报，尽力就好，如果希望成绩进步一点，可以念什么呢？像我们修行人，一大早醒来就念文殊菩萨，文殊菩萨加强智慧，你眼睛一睁开马上念：唵 阿喇巴札那谛，文殊菩萨的咒语，或是直接念南无大智文殊师利菩萨；或是念虚空藏菩萨，他也有一个增强记忆力的咒语。但是脑筋不好，最好是学禅定跟分析，我们叫定慧等持。定就是先专心数呼吸，这个方法可以加强专心，又不会打瞌睡；然后再去分析，慢慢你的脑筋就会开一点点。
你因为成绩不好，所以天天很努力，这是对的。很多人说我念佛都会起妄念，就是会起妄念所以要认真念佛，如果你念佛都不会起妄念，那往生到极乐世界了；就是因为起妄念，所以我们才要念佛。就像你住一个房子，里面有鬼，有鬼你才会念佛，不然你还安逸的睡大头觉呢。像我每天晚上睡觉都感觉有鬼，所以都念得很认真，我都一个人睡，而且拜托他们欠吃欠穿的都来找我，既然我有发这个心，就要接受这个责任，所以我每天都会很准时的去做施食，这对我也有很大的帮助，随时保持在戒慎恐惧的状态修悲心，有时候就反观自己怎么会怕鬼呢？我一定对他们没悲心，原来是这样。虽然我一辈子没见过鬼，但是我知道他是存在的，所以如何藉境反观，任何方法只要不离开修行就好了。
2.一个人本来是正常人，但死去之前是精神异常，因为不吃不喝慢慢死去，这样死去的人，他的神识到什么时候才会恢复正常？是不是他死去就能够恢复正常呢？
答：这个问题就像植物人，你现在跟他说什么他都听不见，那到底他有没有意识呢？有哦！只是他无法表达，所以因为精神异常而死，这是一个业报。不过，虔诚的帮他诵经、忏悔、回向，这样就可以了。我们不要去问他现在到底在哪一道？现在听不听得见？我们不想要去了解这个，尽自己的力量做就好了。
3.做生意本来就是要赚钱，创造利益、增加就业机会也算是功德，以这种心态做生意想要赚钱是贪吗？
答：《大般涅槃经》说：「在家之人有四乐法：一者、不负他财，无惭愧色；二者、极大巨富，自惜不用，父母妻子亲戚眷属皆不给与，又不供养沙门、婆罗门；三者、极大巨富，身着丽服，口恣上味，供养父母、亲戚眷属皆悉给与，奉事沙门及婆罗门；四者、身口意业并不为恶，聪明智慧乐欲多闻。汝等当知，在家之人虽复有此四种之乐，而不负他债及以悭贪，此法名为最下之乐；好行布施，名为中乐；身口意业不造于恶，聪明智慧乐于多闻，此法名为上胜之乐。」在家人有四种快乐的方式：
一、没有欠别人钱财，所以心里没有愧疚、没有负担；
二、家里很有钱，自己舍不得用，不给予父母妻子，也不供养出家修行人；
三、家里很有钱，自己穿华丽衣服口吃美食，也供养父母家人、及出家修行人；
四、三业清净不犯罪业，喜欢多闻正法，聪明有智慧。
在家之人虽有这四种快乐，但是前两种不负债和悭贪，是最下层的乐；喜欢布施是中层的快乐；不犯罪业乐闻正法，才是最殊胜的快乐。我们应该学习中、上层的快乐，所以做生意赚钱不能说是贪，只要是合法的营利所得都是正当的，赚钱维持自己的基本生活，又能够利益更多众生，将这钱财用来增加员工的薪水、孝顺父母、帮助社会，这样是可以的。贪的意思是你欲望不满足，想要得到更多，用来满足自己的欲望，或是满足不好的坏习惯，这才算是贪。
4.师父说排椅子之前，要观想每张椅子上有一朵莲花，坐上去就成佛，所以弟子昨天帮忙排椅垫，也做如是观想，结果全身起鸡皮疙瘩，不知道是什么原因？
答：可能我们要有一个正确的心，这起鸡皮疙瘩也不是坏事，可能你观想每一张椅子都是莲花之前，你先拜佛、洒甘露水、点烟供粉，先跟这些众生打招呼一下，然后施食，之后你再观想莲花，愿他们坐到、碰到的人都成佛。反正有个鸡皮疙瘩，你就做做看，施食后说不定就好了，这也是一个前行，要做什么之前，都要去除障碍。
5.如何跟小动物、小狗皈依？
答：当然你自己也可以，你帮它念三皈依，听闻到三皈依，至少帮它种下三皈依的种子，如果有机会抱它到法师前，请法师帮小狗皈依，「皈依僧永不堕旁生」，它不只得到皈依，而且永远不会再堕落做小狗了。
6.冒昧问师父，你知道自己是谁吗？
答：我是海涛，俗名叫黄荣享。站在道教来看我前世是谁我不知道，但是希望我前世有做过师父、有过出家，今世继续努力这样比较实在。但是我常常在想，我前世一定笨得要命不会念佛，就算我前世是出家人，看很多经书、很会打坐，今世还是这样愚愚痴痴生死轮回，在这个世间三十三年造尽一切恶业，然后才听到佛法，前世没有一心念佛求生净土，所以今世一定要努力，下次再来人间，一定要证得空性，参访十方诸佛，这样再来就不会退转了。前世是什么人不重要，但是如果想了解自己的过去世，按照《地藏经》、《大宝积经》去修持，你就有宿命通，这种宿命通不是你自己看到，而是梦中有很多善知识告诉你，有因缘让你知道你的过去世，当然能正确的了解过去世，对自己修行也稍微有帮助。所以我不知道我是谁，你如果知道告诉我，让我比较好修行。
7.您小时候是否有任何瑞象显现，让您知道自己是转世的灵童？
答：这个大概大家都很好奇，我小时候只是比较喜欢看蓝天，喜欢在田野和小动物在一起，看到别人伤害小动物，心里会非常难受甚至哭泣。学生时有一次到田野去劳动，有一条蛇跑出来，大家发现蛇便追着打，我跑过去拦在大家的面前，保护这一条蛇，很多同学、老师说：「那是毒蛇，你保护有毒的东西。」除了爱护小动物，我也会思考人生的问题，也会感叹人生为何是如此？但是我并不知道自己是转世灵童，那是别人认定的；我的想法是：做一个平凡的出家人就可以了。至于怜悯物命的心，应该很多人都有，譬如现在为什么提倡养宠物？养宠物可以让孩子充满爱心，学习如何爱护其它的生命，养宠物有很多好处的。
8.法师到内地来都用聊天的方法讲经，请问你在台湾也是这样聊天吗？ 答：我是在聊天吗？我在讲佛法，我以前刚出来讲课，讲得很严肃：如是我闻……。后来我发觉听众越来越少，所以就改变方法，尤其我都到监狱讲笑话、讲故事，他们就很喜欢我去，心情不好就找海涛来。现在还加入唱歌方式，用各种方法先让对方快乐，然后再谈佛法，这样知道吗？佛法没有深浅，能够触动你的心，让你一针见血，得到一点点的帮助才是重点。
但是各位要清楚，我讲来讲去还是我的法，跟你没关系，但是你拿去用了就有关系。你听后不生气了，开始吃素了，那才是真正的得到好处。这一辈子已经开始吃素的请举手，放下，鼓掌鼓掌，四分之一，其它的好好再聊一下，为什么要吃素？为什么不能吃肉？那你就要上课，经典怎么说你要怎么做，终于了解了就不吃了。
9.净空法师跟法师的修行方法，有什么不同？
答：可以用一句法语来形容：「归元性无二，方便有多门」，目标都是一样的，都是为了成佛，为了利益众生。不过我是跑菜市场比较乱，老法师是专精研究一门深入，但是各位都可以拿来参考，法是用在自己，只有自己才知道合不合用，所以每一位善知识的法，都可以拿来研究研究。但是一定要在你身心，产生了一些真实的变化，而且这些真实的变化，要从你旁边的人告诉你。你不要说我已经修得很好，搞不好你是躁郁症精神有问题，常常在那边指挥交通，误以为自己是交通警察。因为不了解自己，所以要透过别人来告诉你。
10.师父什么时候会再来，还是你会定期来这边？
答：我希望住在这边就好了，不过佛教讲因缘，希望中国的社会非常的安定，经济非常的发达，那个时候宗教就会非常的开放，但是现在刚开始，我们中国人实在很多，所以制度、法令、秩序安全第一，如果现在过度的开放恐怕还不妥，而且一个法师要表法，最好要取得寺庙宗教局的认定，这个法师行为、思想标准正确，不然思想上如果有一些偏差的问题，可能这个要检讨，所以在这一点我也非常的注意。爱教之前先要爱国，国家安定宗教就会发达，不过以目前中国的社会，势必非常的发达跟安定，所以佛教势必会非常的兴盛，那将来缺什么？就缺法师跟菩萨，所以各位赶快准备好，以后可忙得不得了，我们小小的台湾两千三百万人，就忙得人仰马翻，大陆有十三亿那还得了，光助念就念到嘴麻，跑医院都跑到脚酸，所以这一点没问题，但是各位你准备好没有？
自己赶快趁这个时间先内修，培养弘扬佛法，弘扬佛法要到处讲，讲不是对人讲没关系，对花讲也可以，有人就讲，三个两个大家互相讲一讲。像我以前刚出家，我们老和尚规定，每个人每天轮流讲，那时候五个出家人住在一起，今天礼拜一轮到我，礼拜
二、礼拜三每个人都要对其他四个讲，为了要讲就要准备、要写笔记，而且讲的时候还一边检讨，你讲的对不对，大家进步得很快，平常要这样子。然后帮人家助念也讲，到处帮忙，而且我们这边的大和尚非常的开放，对整体佛教的发展非常的关心注意，在这一点非常的慈悲。来这边我常常跑书局，佛教有眉批的很好的书很多，大都是集结一、二十个学者，编定好一本书，像《法苑珠林》重新眉批，非常的好。佛教的图书、故事选都非常好，各位应该多看一点书，看书以后把读书的心得告诉其它人，大家一起进步。
11.师父说男众比女众有福报，但是学佛的人为什么女众比较多？
答：因为女众对苦的感受比男众强，还没结婚之前要听父母的，结婚后要听先生的，孩子长大要听孩子的，所以女众对痛苦的感受比较敏感，想要离苦的期望也比较多，所以女众来学佛的人比较多。但是女众的缺点是什么？感情比较执着，比较放不下，很爱念佛、拜佛，但是不容易完全放下。
男众呢？男众因为条件比较好、福报好，赚钱的赚钱，忙的忙，对苦的感受没有女众那么强，对这世间比较有分辨能力，男众连跟谁出家都很挑，所以比较无法完全信仰。有些法师很会度男众，像我就没办法，可能太年轻，但是我比较会度小孩子，所以只能说各有各的因缘。
12.六道轮回里面有阿修罗道，什么是阿修罗道？是人吗？住在什么地方？ 答：阿修罗，译为非天，有天的福报，没有天的德行。阿修罗道有两种说法：一种是，指阿修罗遍于五道中，有人道阿修罗，天道阿修罗、畜生道阿修罗；另一种说法，指阿修罗道是单独存在的，住在须弥山下的海中。阿修罗的男众，外相难看，手拿武器；女人外相妖娇美丽，怀疑心、嫉妒心强。天界不同，天人有福报，心地善良、自在、没有嫉妒心。阿修罗道有福报，但是怕人家欺负他，有嫉妒心、有占有欲。
13.佛教常常说劫数，地球有成、住、坏、空的变化，时间分为一大劫、一中劫、一小劫，请问大劫、小劫、中劫到底是多久？
答：按照印度人的说法，一劫代表一梵天，就是上帝的一天，一梵天印度人说四十二亿三千万年，叫做一劫；二十小劫才成一中劫；四中劫才成一大劫。这个劫有好几种说法，《维摩经疏》的说法是：「劫有三种，始从八万岁下至十岁，从十岁渐增还至八万岁，此一上一下名为小劫；四十小劫名中劫；八十中劫名为大劫。」劫有大、中、小三种，人寿从八万岁开始，每一百年减一岁，减到只剩十岁，再从十岁开始，每一百年增加一岁，一直增到八万岁，这样一增一减称为一小劫。四十个小劫称为一中劫；八十个中劫称为一大劫。如果以这种算法，一小劫就是一千六百万年，一中劫是六亿四千万年，一大劫是五百一十二亿万年。
又分作成住坏空四劫，如果想了解这个问题，可以参见《长阿含经·三灾品》，里面写得很清楚。
14.法师有介绍过德蕾莎修女，能不能介绍她的书给我们？
答：德蕾莎修女的书很多，国内应该会有吧！她的书大部分都是讲爱，慈悲比较少提及，属于宗教的层次，我认为这个是非常好的，太多的宗教层次会变成，你的基督教，我的天主教，我的佛教。她讲的是一个核心，如何用爱心对待其它受苦的生命？这是非常好的。不过佛教更圆满，为什么？除了对人的爱，包括对其他众生的爱，都这么圆满，这是佛教最了义究竟的，我们更要多接近，但是佛教讲因缘，如果你发心正确，很多因缘就会让你看到、遇到。
15.目前台湾的情况，是不是台湾人民的共业？
答：这是全世界的共业不只是台湾，台湾是一个非常有福报的地方，台湾不会有大问题，因为台湾的大乘佛法、庄严的法会都没有问题。但是台湾现在面对的问题是什么？人心不安定，没有用佛法。这就好比我天天放生，回向我爸爸妈妈身体健康，他烦恼多，我做福报回向给他们可以，但是心灵问题要靠他自己。所以社会乱的现象，会让你体会到佛法存在的必要，我们现在能够做的，大家多念观世音菩萨，多做修行、多持咒，回向给这世间的共业。这个现象也是共业为什么？万法唯心造，这个地方的人心不安定，这个地方就不安定；这个地方的人心都很安定，这个地方就安定；安定心创造世界，所创造的世界就安定。
16.如果有意成立地区的分会，就是生命教育协会、或佛陀教育中心，需要什么资格或条件？
答：基本上，各位愿意成立一个新的佛教中心，我都给予肯定，这等于多一个佛陀的身体在那个地方度众生，所以我们在台北市有六、七个，高雄市有好多个，越多越好，至于条件或资格呢？只要有正确的发心，为了要推广佛法、助念、放生、推广法宝都可以。
17.有信众打电话来，希望今天法会的功德，能够回向给禽流感？
答：这次有很多鸡、鸭被扑杀，我们每次做什么功德，都要回向给当日被宰杀、意外、禽流感所宰杀的众生。不但如此，我们也要回向对我们好的人、施主、护持道场的信徒，每天都要回向。
2.总结及其它 篇二
一直想沉静下来对过去的做个总结，以便能够知道自己要做点什么，想做点什么。可时间对于我总是很奢侈的东西。终于，今天有点空闲了。
长大之后的每一年好象都很类似：工作、生活，快乐和烦恼。每一年好象都没什么新意，只是机械的重复上一年的过程。回忆大多源自童年或上学的时光。上班就好象是大海上的浪，一浪逐着一浪，身不由已的过。
不过，还是要努力挖掘一下，这样才能更加的热爱生活，追求生活中的美好。
关于大伦同学
关于大伦同学最重要的事情，就是：我们上小学了!第一批带上了红领巾。期中考了双百。期末得了三好学生和数学满分奖。长高到了1米3。跳绳会编花了，很厉害!身材和身体都保持着一贯的棒!自学跳街舞，还有模有样。热爱生活和妈妈，还有爸爸奶奶大姑小姑大哥哥大姐姐姥姥姥爷……。
我超爱大伦同学!，继续加油噢!努力锻炼身体，努力玩努力学习，好好享受生活给你的一切!
关于大毛同学
20，对于大毛同学来讲是不平凡的一年。在这一年中，我们做出了一个截止到目前为止对于我们一直平静的生活来讲的一个重大决定：去国外转转，看看外面的世界。这是一个重大的极为艰难的决定。但是在理想和现实中，我们仍然选择了理想，现实没有把我们的生活热情完全熄灭，我们对未来仍想充满斗志和向往。
这是一件应该列入家庭大事记的一件事。它的未来不可预知。决定的过程很艰难，也很简单。没有参照物没有经验一切都是未知。但我们对它对生活，仍然充满美好的幻向往
想来没有家的.国外应是有许多的挑战和困难。爸爸只是告诉我们他的工作他的业余时间，学习、树林、干净的空气。我们应该这样，在一起就享受在一起的幸福，分开就享受不在时的思念和不受打扰的空间。这样的单身和学习，正是大毛同学乐得享受的。
20，希望大毛同学继续加油。好好学习，照顾好自己的身体。记得，我们永远都爱你。
关于本人
2011年一如继往的热受生活。享受生活带来的快乐和烦恼，享受工作带来的痛苦和挑战。不论是好的还是坏的，照单全收，这就是生活的一部分。不论哭和笑，我都真实而简单的过。
2011年，我更加的爱大伦同学。他懂事、善良，工作中不论遇到怎样的不开心和大混蛋，一看到他那稚嫩的小脸，所有的不快乐都滚得远远的，世界只有相亲相爱的我们。
2011年，我也更加的爱大毛同学。结婚十一年。爱愈沉淀越浓。生活中的我们更象是朋友。我们谈理想谈未来谈工作谈生活。相互依偎互相支持。我们一起努力让家更美好。
其它
对于生活，深存感恩心。我工作我学习我照顾大伦牵挂大毛。感谢奶奶小姑姑，感谢姥姥姥爷大姨大姑刘宁刘虎刘嘉哥哥，感谢大马小红嘎子老朱，感谢我所有的家人朋友们。正是有你们的帮助，我才能如此坚强。
2012年，大伦长大了，应该更懂事了。爸爸的国外生活应该更加的顺畅了，希望英语水平更上一层楼噢。我的论文还在修修补补中，希望上半年能答辩成功，那样，我就解脱了，可以更庸俗点的生活了。
3.第八章其它 篇三
第十六条按国家招生规定录取的新生须持录取通知书，按学院有关要求在规定期限到校办理入学手续。因故不能按期入学者，应向学校请假。未请假或请假逾期者，除因不可抗力等正当事由外，视为放弃入学资格。新生报到后三个月内我院将对新生进行复查，凡在高考报名、考试、体检等环节以弄虚作假手段取得录取资格的，学院将取消录取资格。
第十七条学生在校期间，我院设有国家、励志、学院等多种奖学金，奖励品学兼优的学生;设有困难学生助学金，资助家庭经济困难的学生;经济困难学生还可申请国家助学贷款或参加学院提供的勤工助学活动。
第十八条本章程仅适用于临汾职业技术学院高职(专科)招生工作。
第十九条本章程自公布起开始执行。以前我院有关普通高职招生工作的政策、规定与本章程不一致的，一律废止，均以本章程规定为准。
第二十条在招生咨询过程中我院咨询工作人员的意见、建议仅作为考生填报志愿的参考，不属学院录取承诺。
第二十一条国家招生政策调整时，以新的国家招生政策为准。
4.印刷行业其它术语翻译 篇四
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1/2全身间隔[西文]、对开，对开间隔 two(2)em space
1/4全身间隔[西文] four(4)em space
1：1.414的矩形 printer′s oblong
10点[西文活字] long primer
11点[西文活字] small pica
12点[西文活字]，派卡[字号单位] pica
12点活字[西文] pica type
12点活字的全身[西文]，全身派卡 pica-em
14点活字[西文] english
14点活字[西文]，英体活版铅字 english type
16点活字[西文] columbian
18点海参 primer
18点活字[西文] primer
18点铅字旧称[西文] great printer
1点（宽的）空铅 one-point lead
1点（宽的）空铅 one-point space
1级语言 postscripy level 1postscripy
20点活字的旧称[西文] paragon
5.19、综合服务类其它合同 篇五
甲方：【】
住所：【】
法定代表人：【】
乙方：【】
住所：【】
法定代表人：【】
根据《中华人民共和国合同法》及有关规定，甲、乙双方就乙方为甲方提供【】服务事宜，经友好协商，签订本合同：
一、服务的内容和标准
1、双方约定的服务内容如下：【】。
2、乙方的服务应达到如下标准：
二、合同履行期限
本合同履行期限自【】年【】月【】日始至【】年【】月 【】日结束。
三、合同酬金及付款方式
1、本合同酬金总计人民币【】元，大写【】元。
2、本合同酬金乙方通过如下方式向甲方【】支付。
四、甲方的权利与义务
1、【】。
2、【】
3、【】
4、【】
5、甲方的其它权利与义务【】
五、乙方的权利与义务
1、【】
2、【】
3、【】
4、【】
5、乙方的其它权利与义务【】
六、违约责任
⒈【】方违反本合同第【】条约定，应当【】（支付违约金或损失赔偿额的计算方法）。
⒉【】方违反本合同第【】条约定，应当【】（支付违约金或损失赔偿额的计算方法）。
⒊【】方违反本合同第【】条约定，应当【】（支付违约金或损失赔偿额的计算方法）。
⒋ 【】方违反本合同第【】条约定，应当【】（支付违约金或损失赔偿额的计算方法）。
七、服务成果的验收
双方确定，按第一条标准对乙方服务成果进行验收：
⒈ 乙方提交服务工作成果的形式：【】
⒉ 服务工作成果的验收方法【】
⒋ 验收的时间和地点：【】
八、争议解决
双方因履行合同发生争议，应通过协商解决。如协商不成，可向甲方住所地人民法院提起诉讼。
九、其它约定
1、本合同一式【】份，甲方执【】份，乙执【】份，由双方代表签字并加盖印章之日起生效。
2、甲乙双方因履行本合同而相互发出或者提供的所有通知、文件、资料，均按本合同列明的地址送达。一方如果迁址，应当书面通知对方。
3、本合同未尽事宜，双方通过签订补充协议进行约定。
4、双方约定的其它事项【】。
（以下无正文）
甲方：乙方：
授权代表：授权代表：
6.五台山其它寺庙对联 篇六
无人无我观自在;
非空非色见如来。
前贤老祖，惇信明义;
后代子孙，崇德报功。
空色圆融，何有来去之路;
我人顿息，本无生灭之门。
古佛堂前风扫地;
高山顶上月为灯。
寺院里槐阴高照;
山门外沱水长流。
道冠诸天，普化弥陀;
法周万象，度尽大千。
佛先道儒而专心，斯为教主;
名造天地以立极，不愧世尊。
佛法信宏深，化万劫千魔，都入无余涅槃地;
禅云常缭绕，昧三光七室，直超大象□□天。
子会开天、丑会辟地，足见未有天地先有古佛;
其次造物、又次造生，可知当无物生不无灵光。
务广三明之路;
思崇八正之门。
有福方登圣贤地;
无缘难入解脱门。
大畅宗风，波腾愿海;
广度群迷，云起慈门。
慈悲喜舍，广度樊笼迷津;
信解行证，共入华藏玄门。
弥陀导师，广开香严之肆;
释迦慈父，确指净域之门。
登宝地，悉植菩提之种;
入山门，咸资般若之光。
鹫灵玄门，方广周于百亿;
7.增补项目施工协议.doc其它 篇七
（其它改造项目）
甲方：长春市园林规划设计研究院
乙方：长春市鼎泰装饰工程有限公司
甲、乙双方于2012年12月04日所签订的长春市园林规划设计研究院院内部分装修工程施工合同。增补如下施工项目:
1、天然大理石台面装饰进行变更调整；
2、外门脸翻新改造部分；
3、内墙保温部分；
4、门斗棚面处理
5、整体墙面大白乳胶漆部分。甲方从便于施工、节约时间、成本等方面考量，将所述增补项目承包给长春市鼎泰装饰工程有限公司施工。经协商一致，达成以下条款，以资共同遵守。
第一条 施工要求
要求施工单位对于所增补项目进行详细勘察做出施工预算，并确保施工质量符合相关规范及预算清单所列材质要求（见附件：增补部分预算清单）。
第二条 本协议价款
经对乙方预算报价审核后，确定预算价金额为：
（大写）（人民币）￥：元。决算时按实际发生计算。
第三条 本协议价款与支付
3.1程竣工验收合格后，5个工作日内全额支付乙方工程总价款；
3.2乙方在收到甲方支付的工程款前,须出具等额的税务发票给甲方。
第四条 本协议中未尽事宜，按2010年12月04日所签订的长春市园林规划设计研究院院内部分装修工程施工合同中条款执行。
第五条 本协议一式肆份，甲乙双方各执二份。本协议自签订之日起生效。
甲方（签章）乙方（签章）
8.交通事故赔偿标准及其它 篇八
交通事故造成被害人死亡的赔偿范围
交通事故造成受害人死亡的，赔偿义务人除应当根据抢救治疗情况赔偿相关费用外，还应当赔偿以下6项费用：丧葬费、死亡补偿费、被扶养人生活费以及受害人亲属办理丧葬事宜支出的交通费、住宿费和误工损失等。
另外，以上三种情况，受害人或死者的近亲属还可以要求赔偿义务人支付精神抚慰金。
受害人或者死者近亲属遭受精神损害，赔偿权利人向人民法院请求赔偿精神损害抚慰金的，适用《最高人民法院关于确定民事侵权精神损害赔偿责任若干问题的解释》予以确定。
一、车祸死亡赔偿金
死亡赔偿金，也称死亡补偿费，是指受害人因道路交通事故死亡的，由相关责任人按照一定的标准给予死者家属的一定数量的赔偿。受害人的死亡给其家庭以及其亲人带来物质上和精神上的巨大损失，是对他人利益的一种严重侵害，是道路交通事故的严重后果，应当给予赔偿。死亡补偿费不是对死者本身失去生命的赔偿，生命无价，也无法予以赔偿。立法上设立死亡补偿费的 目的在于安定死者家属的生活，抚慰死者家属所遭受的精神创伤，弥补死者家属所受到的相应的财产损失。
死亡赔偿金按照受诉法院所在地上一年度城镇居民人均可支配收入或者农村居民人均纯收入标准，按二十年计算。但六十周岁以上的，年龄每增加一岁减少一年；七十五周岁以上的，按五年计算。
交通事故损害赔偿项目和标准依据有关法律的规定执行。
最高法院的司法解释根据客观计算方法，以定型化赔偿模式来确定死亡赔偿金的赔偿标准和赔偿年限，具体为：60岁以下的，上一年度城镇居民人均可支配收入或者农村居民人均纯收入标准赔偿20年，六十周岁以上的，年龄每增加一岁减少一年；七十五周岁以上的，按五年计算。
二、被抚养人生活费 被抚养人生活费是指在受害人因人身伤害致残丧失劳动能力或者死亡的情况下，对于受害人依法应当承担抚养义务的未成年人或者丧失劳动能力又无其他生活来源的成年近亲属一定数额的生活费用，以维持其正常生活。
１、《最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》第28条：被扶养人生活费根据扶养人丧失劳动能力程度，按照受诉法院所在地上一年度城镇居民人均消费性支出和农村居民人均年生活消费支出标准计算。被扶养人为未成年人的，计算至十八周岁；被扶养人无劳动能力又无其他生活来源的，计算二十年。但六十周岁以上的，年龄每增加一岁减少一年；七十五周岁以上的，按五年计算。
被扶养人是指受害人依法应当承担扶养义务的未成年人或者丧失劳动能力又无其他生活来源的成年近亲属。被扶养人还有其他扶养人的，赔偿义务人只赔偿受害人依法应当负担的部分。被扶养人有数人的，年赔偿总额累计不超过上一年度城镇居民人均消费性支出额或者农村居民人均年生活消费支出额。
2、《最高人民法院关于贯彻执行〈中华人民共和国民法通则〉若干问题的意见（试行）》第147条：侵害他人身体致人死亡或者丧失劳动能力的，依靠受害人实际扶养而又没有其他生活来源的人要求侵害人支付必要生活费的，应当予以支持，其数额根据实际情况确定。
３、计算公式：
(1)受伤未致残的赔偿范围
因交通事故受伤尚未达到致残的程度，受害人可以要求赔偿的范围包括以下7项：医疗费、误工费、护理费、交通费、住宿费、住院伙食补助费以及必要的营养费
(2)因伤致残的赔偿范围
因交通事故致残的，赔偿范围除第一条的各项费用外，还可以根据情况提出以下赔偿项目：残疾赔偿金、残疾辅助器具费、被扶养人生活费，以及因康复护理、继续治疗实际发生的必要的康复费、护理费、后续治疗费等。
三、2013年云南赔偿标准
根据云 南 省 统 计 局、国家统计局云南调查总队发布的《云南省2012年国民经济和社会发展统计公报》的数据，凡在云南省行政区域内发生的道路交通事故，2013年5月1日至2014年4月30日期间进行损害赔偿调解和审理工作的均按此标准计算执行
一、2012年城镇居民家庭人均全年可支配收入21075元；
二、2012年城镇居民家庭人均全年消费性支出13884元；
三、2012年农民人均纯收入5417元；
四、2012年农村居民人均全年生活消费支出4561元；
五、2012年在岗职工平均工资38908元
四、交通事故诉讼如何选法院
死亡赔偿金是按照受诉法院地的标准计算，因此受诉法院地的选择与死亡赔偿金的数额有密切联系。
按照民事诉讼法的法院管辖规定，交通事故案件中有管辖权的法院一般为：被告住所地法院、交通事故发生地法院，当事人在起诉前可查阅当地统计部门的统计数据，选择标准高的法院所在地法院管辖更为有利，在选择受诉法院时同时需考虑诉讼的成本，如路途远近、赔偿标准的差异比例、在当地诉讼是否方便、地方性保护等因素予以综合考虑。
五、交通事故丧葬费和抚恤金计算方法
1、丧葬费的计算标准。
《最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》第十七条第三款规定：受害人死亡的，赔偿义务人除应当根据抢救治疗情况赔偿本条第一款规定的相关费用外，还应当赔偿丧葬费、被扶养人生活费、死亡补偿费以及受害人亲属办理丧葬事宜支出的交通费、住宿费和误工损失等其他合理费用。
第27条规定，丧葬费按照受诉法院所在地上一年度职工月平均工资标准，以六个月总额计算。根据上述规定，丧葬费的计算以受诉法院所在地上一年度职工月平均工资为标准。受诉法院所在地一般为被告所在地，在无须经过诉讼程序时，即视为事故责任人所在地。
2、抚恤金的计算标准。
9.ADSL与其它接入方式比较 篇九
与Cable Mode相比，ADSL技术具有着相当大的优势，
1、Cable Modem的HFC接入方案采用分层树型结构，其优势是带宽比较高（10M），但这种技术为总线型网络，也就是说用户要和邻近用户分享有限的带宽，当一条线路上用户激增时，其速度将会减慢。再者，HFC方案必需兼顾现有的有线电视节目，而占用了部分带宽，只剩余了一部分可供传送其它数据信号，所以Cable Modem的传输速率只能达到一小半。国外公司实验表明，其速率减为 1M-2Mbps，更常见的是 400K-500Kbps。
2、ADSL接入方案在网络拓扑结构上较为先进，因为每个用户都有单独的一条线路与ADSL局端相连，它的结构可以看作是星型结构，它的数据传输带宽是由每一用户独享的，当一条线路上用户激增时，其速度不会减慢，
2、ADSL与普通拨号 Modem及N-ISDN的比较
1、比起普通拨号 Modem的最高56K速率，以及N-ISDN 128K的速率，ADSL的速率优势是不言而喻的。
2、与普通拨号 Modem 或ISDN相比， ADSL更为吸引人的地方是：它在同一铜线上分别传送数据和语音信号，数据信号并不通过电话交换机设备，减轻了电话交换机的负载，意味着使用ADSL上网并不需要缴付另外的电话费。
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