忧患意识名言警句

忧患意识名言警句（共9篇）

1.忧患意识作文 篇一

综合判断国际国内形势，今后一个时期我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期，既面临难得的历史机遇，也面对诸多可以预见和难以预见的风险挑战。我们要增强机遇意识和忧患意识。

有人说，忧患意识包含危机意识、预见意识、防患意识、责任意识、使命意识。中华民族有忧患意识传统，不过有时浓有时淡，有人有有人没有，有人认为领导要有群众可以没有，有人认为精英要有普通群众不必人人都有。

你对忧患意识是怎样认识的？请写一篇文章，谈谈你的思想和认识。角度自选，立意自定，题目自拟；不要编造虚假事实论据，不要套作，不得抄袭。

——2011年“华约”自主招生试题

★★材料链接

◆◆名言警句

1．生于忧患，死于安乐（孟子）

2．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（欧阳修）3．人无远虑，必有近忧（《论语》）

4．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱（《易经》）5．君子有终身之忧，无一朝之患。（孟子）6．艰难困苦，玉汝于成。（宋 张载）

◆◆经典事例：

1．比尔·盖茨告诫手下的员工：“微软所有的人都要有这样一个意识——微软公司还有三个月就要倒闭！”

2．日本政治家、平民百姓常说：“日本没有土地，没有资源，有的只是阳光和空气，日本人一天不拼命地干，第二天就没有饭吃。”

3．在美国阿拉斯加涅利英自然保护区，老百姓为了保护鹿而把狼消灭了。狼没有了，鹿再也不用为躲避狼而寝食不安了，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四千只发展到四万只，但鹿的体态蠢笨，没有了昔日的灵秀，植物也因鹿群迅速繁殖而被啃食、践踏得凋零了。鹿由于缺乏充足的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡，其死亡数量远远超过被狼吃掉的。人们只好把狼再请进来，于是鹿又过起了提心吊胆、四散奔逃的生活，但鹿群却恢复了蓬勃生机。

4．在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢 家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样较为有益，而较少有害。5．永远想在用户前面，永远想在别人前面

海尔人认识到，在产品质量差异日趋缩小的情况下，服务已成为市场竞争的主旋律，推出了顾客至上的三全服务：全天候 24小时服务、全方位登门服务、全免费义务服务。海尔的标准化服务在国内外有口皆碑。

同时，海尔非常重视技术创新。目前，海尔拥有各项专利达 2200多项，中国洗衣机行业 2/3的专利属于海尔，新产品开发已具备了超前 10年的能力。强大的技术创新能力为海尔的发展提供了充分的技术支持。在海尔的产品中，直接源于顾客信息反馈，满足市场需求的技术创新层出不穷。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

海尔张瑞敏：“永远战战兢兢，永远如履薄冰。”联想柳传志：“我们一直在设立一个机制，好让我们的经营者不打盹，你一打盹，对手的机会就来了。”华为任正非：“华为总会有冬天，准备好棉衣，比不准备好。我们该如何应对华为的冬天？” 微软比尔•盖茨:“我们离破产永远只有十八个月。”戴尔电脑迈克尔•戴尔：“我有的时候半夜会醒，一想起事情就害怕。但如果不这样的话，那么你很快就会被别人干掉。”

全面理解材料，自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料内容或其内涵范围，作文不要套作，不要抄袭。要书写清楚，出现错别字扣分。

★★范文引领

(一)心存忧患 童新华

曾经，比尔·盖茨这样告诫手下的员工：“微软所有的人都要有这样一个意识——微软公司还有三个月就要倒闭！”此话看似危言耸听，其实是在提醒员工：心存忧患。

（引用名人言论，开门见山亮出观点：心存忧患）

世事风云变幻，刚才还是晴空万里，也许转眼之间便遍布阴霾，如果被暂时的安定、暂时的兴盛、暂时的胜利所蒙蔽，必然会放松对自己的要求，看不到安定背后的危险、兴盛背后的衰败、胜利背后的失败。所以孟子云：“生于忧患，死于安乐。”只有心存忧患，方能时刻警惕，让生命保持高昂的斗志和奋进的姿态。

还记得美国阿拉斯加加涅利英自然保护区发生的事吧！当地百姓为了保护鹿而将狼消灭了，本以为鹿没有了天敌会生长得更好，可是事与愿违，鹿的因为失去了天敌，生活变得无忧无虑，导致种群迅速扩大，植被衰竭，鹿因为缺乏充足的食物和安逸生活所带来的的体质衰退而大批死亡，其数量远远超过被狼吃掉的。人们只好把狼再请进来，鹿又开始过起提心吊胆的生活，整天为生存而四处奔跑，然而鹿群却因此而恢复了生机。

（这两小节从“为什么”角度论证心存忧患的必要性：可以让生命保持高昂的斗志和奋进的姿态，然后举了反面事例）

这里面的道理难道不引人深思吗？安逸无忧的生活固然惬意，然而却隐藏着最大的生存危机，它像麻醉剂一样，让人丧失警惕，于不知不觉之中陷入困境。可见，心存忧患，是每一位生活强者必备的素养，而这种忧患意识，也可以让你变得更强大，更有竞争力。

（评析上文事例，用“可见”一词转入下文。从结构上看这是一个过渡小节）

海尔是怎样成为一家16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入突破400亿元的世界知名企业的？那就它超乎寻常的忧患意识，海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话就是“战战兢兢，如履薄冰”。因为海尔清醒地认识到，虽然海尔在国内已是屈指可数的大企业，但与世界500强相比还有不小的差距，所以如果海尔满足于现状，为这一点成就而沾沾自喜，以为从此可以躺在那里坐吃老本，而不是像现在一样事事比别人多想一点，多走一步，高度重视技术的创新和服务的升级，也许海尔会成为下一个巨人集团，一瞬间土崩瓦解。（举例论证心存忧患可以变得更强大，与二三小节构成正反对比论证）

“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，心存忧患，可以大大增强危机意识、预见意识、防患意识、责任意识和使命意识，它可以让鹿变得更强壮，可以让一家企业变得更有活力，可以让一个战败国一跃成为世界经济强国。

心存忧患，这也是时代赋予我们的使命。（869字）（总结全文，再次强调心存忧患重要性和必要性）

（二）居安思危方能立于不败之地

斑马从不曾忘记奔跑，因为它知道只有跑得快才能逃避敌害，获得生存；蚂蚁一入秋就开始不停忙碌，因为它知道只有积累得多才能穿越寒冬；小树在还是苗的时候就不停地向深处扎根，因为它知道只有根扎得牢才能顶得住暴雨狂风。动植物尚且知道在安逸的条件下为以后的艰难做准备，我们人类呢，不是更应该懂得，居安思危方能立于不败之地吗？

【简析】排比句式开头，引出中心论点。既展示文采，又简明扼要。

迈克尔•戴尔说过：“我有的时候半夜会醒，一想起事情就害怕。但如果不这样的话，那么你很快就会被别人干掉。”也许有人会说，他是胆小鬼；可我不这样认为，这句话恰好说明他是个有见识的人。因为有见识才能意识到潜在的危机，才有了如今戴尔电脑的辉煌成就。所以说，人要学会居安思危。

【简析】紧扣作文材料，阐述蕴含哲理。

南唐李后主的亡国史大家并不陌生，就是因为他沉溺于靡靡之音，荒废政事才造成了亡国惨剧。尽管当时大臣已经提醒政治并不安稳，但他只认为自己身居皇位，生活安逸，却没有想到日后沦为亡国奴的悲惨境遇。就是因为没有居安思危，使他最后惨遭毒害。

【简析】列举古代事例，证明其中道理。

因此，小到一个人，大到一个国家，不可以没有忧患意识。一个人如果没有忧患意识，总是想当然地认为自己很出色，那么他被人超过只是迟早的事。一个公司如果没有忧患意识，不懂得在竞争中求生存，那么它被收购也是迟早的事。人被超过可以追回来，公司被收购也可以重新组建，可是国家呢？如果一个国家因一时大意而灭亡，谁又能给你机会重来呢？只有在安稳的时候就考虑到潜在的危机，才能防微杜渐，防患于未然，才能使国家长盛不衰。孟子说过：“内无法家拂士，外无敌国外患者，国恒亡。”是的，我们就是需要这种忧患意识。只有时时意识到自己会有的危险，才会提早有所准备，才不会面对紧急状况措手不及。“永远战战兢兢，永远如履薄冰”这是海尔张瑞敏说过的话，或许正是这种居安思危的理念造就了海尔打不倒的传奇。

【简析】联系社会现实，解决实际问题。

从古至今，有多少实例告诉我们贪图安逸只能带来失败，又有多少实例告诉我们居安思危才能带来成功。我们是幸运的，但是，我们肩上的担子又是沉重的。我们要承担着国家的兴盛的责任，我们不能让中国在我们这代垮下。所以，让我们从现在开始培养忧患意识，争做最好最强。让我们记住：生于忧患，死于安乐。永远保持忧患意识，居安思危，才能使我们长久立于不败之地。

【简析】结尾收束全文，扣回中心论点。

（三）居安思危则存，贪图安逸则亡

“生于忧患，死于安乐”，这是自然界和历史发展的辩证法。海尔张瑞敏常说：“永远战战兢兢，永远如履薄冰。”微软比尔•盖茨也常常提醒自己:“我们离破产永远只有十八个月。”这警示人们，居安思危则存，贪图安逸则亡。居安思危是保证个人成才的前提，是实现一个国家长治久安的一个条件。

【简析】由作文材料引出中心论点：“居安思危则存，贪图安逸则亡。”

“居安思危，思则有备，有备无患”，是一种超前的忧患意识。居安思危者，则昌则盛；反之则衰、则亡。翻开历史长卷，这样的例子不胜枚举：夫差之于勾践、项羽之于刘邦„„国家如此，个人成长何尝不是这样？唐朝有位才华出众的宰相魏征，他为辅佐唐太宗李世民治理国家做出了卓越的贡献。魏征政治管理的核心就是“居安思危，善始克终”。他常常以隋朝灭亡作为教训，规劝太宗要“居安思危，善始克终”。唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以俭”的建议，励精图治，从而为“贞观之治”奠定了基础。历史证明，增强忧患意识，做到居安思危，未雨绸缪，是国家安定，社会进步的一个重要的条件。

【简析】列举古代事例，有详有略，说明“居安思危，未雨绸缪，是国家安定，社会进步的一个重要的条件。”

为什么要居安思？由于事物的发展有必然性，也有偶然性，有一些突发的偶然事件是人们始料不及的。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，说的就是这种情况。这种意外的突发事件，往往会使人陷入困境，甚至会改变人的命运。所以作为商人，在事业蒸蒸日上之时，还懂得留一半清醒，来观望竞争对手；作为农夫，在春播秋收时分，也要抬头看一看老天的脸色，以备不测；作为学生，在生活无忧的时候，也不忘记考虑一下未来人生的艰难考验。每一个人的生活不可能永远一帆风顺，坦途与荆棘，顺境与逆境，常常交替出现。所以我们要增强忧患意识，居安思危，在事业成功的时候，要想到失败和挫折；在生活富裕的时候，要想到贫穷和困苦；在身体健康的时候，要想到疾病和伤亡；在青春年少、风华正茂的时候，要想到人生的艰难和生活的辛酸。居安思危永远是我们人生的格言。

【简析】联系社会现实，结合学生自身实际，说明我们应该怎样做。

“永远战战兢兢，永远如履薄冰”的提醒，使张瑞敏率领海尔走向世界；“我们离破产永远只有十八个月”的告诫，使比尔•盖茨率领微软席卷全球。“居安思危，思则有备，有备无患”这样丰富的哲理，不仅对国家、对企业具有警示和指导意义，对于个人亦然，能居安而思的人，必然是永远走在时代前列，永远成为生活的强者，是对生活有着深刻认识的智者。我想，只有这样，我们才能创造人生的辉煌。

【简析】化用作文材料，做到首尾呼应，强调中心论点。

（四）选段

有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。” 人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

（一）并列式

一、提出观点（是什么）：我们应懂得居安思危

二、论证分析（为什么）

1、懂得居安思危，才能处安而不沉溺，虽居前而不松懈。（举例论证：刘翔/比尔盖茨等）

2、懂得居安思危，才能保持清醒的头脑，看清未来的形势。（些地方和单位花钱如流水，讲排场，比阔气，大搞所谓举例论证：反例——少数地区和单位奢靡之风滋长，有“会，少则数百万元，多则数千万元；而这些地方的老百形象工程”、“政绩工程”，劳民伤财。举办一场文艺晚姓衣食住行还有不少困难。）

3、懂得居安思危，才能不断进取，不断超越。（举例论证：广州丰田凯美瑞/国美）

三、总结，重申观点。无数事例均证明：居安思危则存，居安思危才能获得更好的发展。居安思危，切记，切记！

二（正反对比式）

一、提出观点（是什么）：我们应懂得居安思危

二、论证分析（为什么）

1、懂得居安思危，才能处安而不沉溺，虽居前而不松懈。这样，才能保持清醒的头脑，看清未来的形势，才能不断进取，不断超越。（举例论证：）

2、居安而不思危者，往往容易懈怠，贪图享乐而丧失危机感，最终只会被淘汰。（举例论证：）

三、可用文采段，重申观点。居安思危，其实何尝不是有一种把自己置于悬崖边缘的切肤的危机感？也许，只有真正懂得它，才能真切体味生命的意识与内涵；才能更加珍惜生命；才能真诚拥抱每一缕晨曦和斜阳。

•思维提纲：

（三）递进式

一、提出观点（是什么）：我们应懂得居安思危

二、论证分析（为什么）

1、只有懂得居安思危，我们才能常备不懈。（举例论证：刘翔/刘璇/比尔盖茨等）

2、只有懂得居安思危，一个集体才能更有竞争力，才能在激烈的竞争中脱颖而出。（举例论证：海尔集团/广州丰田凯美瑞/国美/苏宁）

3、只有懂得居安思危，国家才能长治久安。（举例论证：商纣灭亡醒唐太宗要“居安思危，戒奢以俭。/魏征在《谏太宗十思疏》中，提”/杜牧《阿房宫赋》/清政府闭关锁国/中国实行改革开放）

三、怎么办5

提出观点（即：是什么）的方法：

1、引用名言提出观点： 《左传》有云：“居安思危，思则有备，有备无患。”“生于忧患，死于安乐”，“安危相易，祸福相生”，自然界和历史发展的辩证法无不告诫我们，人必修懂得居安思危。

2、展开联想，运用阐释，提出观点

阐释思维（开头段）——讲清楚“是什么”，节奏上追求排比，语言上追求比喻和画面感。一定要有文采，展现自己丰富的积累。阐释思维：

联想：由物及人

联想：居安思危是蚂蚁在食物充足的季节为严寒储备的食物； 居安思危是胡杨在天降甘露时尽量积蓄的雨水； 居安思危是候鸟在严冬到来之前的迁徙。

过渡：自然界的诸多事例无不给了我们一种深刻启示：虽居安仍要思危，思危则存，贪图安逸则亡。其实，纵览历史，人类社会的发展规律莫不给我们昭示了同样的道理。联想：由人及人

2.忧患意识激励我们前行 篇二

入党，是多么崇高的事情，现在我却可以实现，我向党组织递交入党申请。我希望能够成为一名正式的党员，今天我向党组织汇报我的一点想法，改革开放30年来，中国的进步毋庸置疑。我国经济总量跃居世界第四，民众兜里有钱，心里有底。

客观上，社会的进步巩固了执政党的先进性和执政地位;但从根本上说，也是执政党直面问题，回归改革与务实的历史规律让执政地位更加巩固。这要求执政党能够正视困难和风险，以不断的改革来应对新的社会形势的不断变化。忧患意识正是这样一种执政的常识。而改革开放30年的历程，某一个侧面也是认识常识、尊重常识、回归常识的过程。

开放的选择同样来自执政党的忧患意识。作为发展中国家，在改革开放的30年时间中，中国经常面对重大选择。其中最为艰巨的，则是面对国际社会风云变幻，是否选择开放道路。因为一旦打开国门，必然会面临激烈的经济竞争以及观念挑战。中国也不止一次面对怀疑的眼光。是否继续坚持改革开放，一度成为执政党生死攸关的命题，而开放的决心，同样也是寻找先进、追求先进的决心。对此，事实的回答是：在30年来的历史进行曲中，改革开放成为最有力的音符。

改革开放的深化，同样来自执政党新的忧患意识。改革开放30年，中国的成就有目共睹。但30年后，任务依然艰巨：“城乡贫困人口和低收入人口还有相当数量，农业基础薄弱、农村发展滞后的局面尚未改变，缩小城乡、区域发展差距和促进经济社会协调发展任务艰巨，社会建设和管理面临诸多新课题，党和国家工作中还存在缺点和不足，人民群众还有不少不满意的地方”。因此，只有义无反顾地深化改革、扩大开放，正视改革开放中出现的新命题，才能真正使改革开放不断走向深入。

生于忧患，死于安乐。30年来中华民族拼搏奋斗的历史进程，再次验证了这句古训。安乐是对过往的满足，忧患则是对未来的清醒。30年前，改革开放是大势所迫;30年后，继续深化改革、扩大开放，同样是时代要求。民众的忧患往往是一时的个人温饱苦乐，而执政党的忧患则是十几亿人福祉的叠加。所以，只有关注民生，倾听民声的执政党，才能有真正的忧患意识和改革的决心。

正因如此，对改革开放30周年的纪念，绝不是沉醉于30年来历史伟业的庆功宴，因为“同我们的远大目标相比，同人民群众对美好生活的期待相比，我们没有任何理由骄傲自满、固步自封”，而更是总结改革开放的实践经验，认真研究和面对新问题的再洗礼。

最后我相信自己在党组织的领导下，我一定能够早日实现我成为党员的理想，并且我会一直为之努力奋斗，让党组织看到我的进步。

3.忧患意识名言警句 篇三

开展“政治意识、大局意识、忧患意识、责任意识”

主题教育领导小组

根据温教党字（2014）3号文件精神，为促使我校全体教职员工进一步认清形势，深化认识，统一思想，提高政治敏锐性和鉴别力，增强抵御宗教极端思想渗透的能力，坚定维护祖国统一与民族团结的信心和决心，纯洁教师队伍，净化育人环境，促进我校教育事业稳定发展，经党支部、校委会研究决定，现成立“四个意识”主题教育领导小组，成员如下：

组长：史永胜（书记)

副组长：毛吾郎.卡米力（校长）

成员：司马义.艾海提（政教主任）

古丽拜克热（党建干事）

学校“四个意识”主题教育领导小组办公室设在党建办，负责具体工作的落实。

4.党员干部要强化忧患意识 篇四

时间:2011年06月26日 10时05分来源:求是理论网作者:朱志国

字号：『 大字体 中字体 小字体 』我要评论

胡锦涛总书记反复告诫全党同志特别是党员领导干部,一定要居安思危,增强忧患意识。这是总书记着眼新形势新任务,对全党同志政治品格、思想境界、精神状态提出的新希望新要求,语重心长,意义深刻。

我们党自1921年7月1日建立以来,之所以能从只有几十人的小党,发展成为拥有8000多万人并且长期执政的大党,很重要的是我们一批批党员干部始终坚定理想信念,密切联系群众,保持艰苦奋斗的作风,居安思危,不断强化忧患意识。在我们党建立90周年的日子即将到来的时候,党员干部应认真反思的思想、言行,做到“三查”。

一查对党是否忠诚、有无信仰动摇的问题。忠诚于党、永不叛党是每个党员干部入党时的誓言。近年来,一些党员干部在权利、金钱、美色面前经不住考验,有的精神萎靡,意志消沉;有的不信马列,信奉鬼神。这些党员干部的行为,严重影响了党的形象,破坏了党的团结,削弱了党的威信。党员干部常怀忧党之心就是要经常查一查自己的思想是否与党保持一致,自己的言行是否偏离了党的方向;想一想党的方针政策拥护了没有,党的决策指示执行没有,党的纪律要求遵守没有;看一看自己有没有说有损党的话,有没有做有损党的事。切实从思想深处清除错误思想,做到任何时候、任何情况下都坚定的与党和人民保持一致。

二查作风是否扎实,有无脱离群众的问题。密切联系群众是我们党的优良作风和政治优势,是我们党战胜各种困难风险、不断取得事业成功的根本保证。党员干部常怀忧党之心就是要充分认清我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民;就是要充分认清党的最大优势是密切联系群众,党执政后的最大危险是脱离群众。党员干部要经常检查自己言行,看自己深入群众的时间多不多,与群众的感情深不深,群众的困难问题解决的好不好;想想自己的心里有没有装着群众,开展工作有没有依靠群众,增强密切联系群众的意识。

三查为官是否廉洁,有无贪腐堕落的问题。胡锦涛同志在十一届全国人大一次会议闭幕式上强调:“新一届国家机构工作人员要干干净净为国家和人民工作。”党员干部能否廉洁从政,直接关系党的执政地位的巩固和事业成败,直接关系人心向背。党员干部要把清正廉洁作为为官从政的根本,经常检视自己的工作作风,有没有搞权钱交易,权色交易,权权交易。

5.忧患意识的议论文 篇五

周幽王数点烽火，只为玩笑，是其内不忧诸侯乱，外不患蛮夷侵，故亡国逃命，诚乃必然之理。

南唐后主李煜，不患城之将摧，不忧国之将亡，宋师兵临城下，竟于视无睹，纸醉金迷，莺歌燕舞如旧，终至被逮。既已亡国，然后沉吟默唱，实令人可悲可恨。先之不忧，后之必祸，悔，乌有逆转回旋之余地。

所谓“生于忧患，死于安乐”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，是理也。

灌木乔树尚患水之不足，光之不得，齑虫巨兽且忧力之不强，势之不广，况万灵之长，处人世变换莫测之间，其不忧不患，岂有不亡者!

故曰：山之所以为高，其患丘之易为摧也;海之所以为深，其忧河之易竭也。

汉武帝内患诸侯之将为乱，故行“推恩令”，使诸侯之地，日削月割，无力再反;外忧匈奴之将为侵，故遣骠骑将军，攻匈奴于北，封狼居胥，天朝日享太平。

唐太宗深谙“民，水也，君，舟也，水能载舟，亦能覆舟”之理，故无时不忧人之饥，无刻不患民之寒，闻民声于外，纳谏言于内，故成“贞观之治”。

伯牙、叔齐患不义，不食周粟，故垂名后世;勾践患仇之不报，卧薪尝胆，三千越甲终吞吴;司马迁患于世无名，忍辱著书，传《史记》于后世;诸葛孔明患蜀之不昌，六出祁山，忠心可表日月;

匡胤映雪，苏洵毁文，李贺负筐，乃患己之学知不富也，孔丘授儒，三行，有为就义，此忧民之愚昧困心也，而皆成名流芳，益利千秋，魂存万世。

6.忧患意识的议论文 篇六

都说生于忧患死于安乐，那我们为什么要有忧患意识?首先，忧患意识我认为是一种责任感和危机感的集合。居安思危，现在情况很好，但是依然要往坏的方向去考虑，做好坏的打算，这样可以更好地预防事情的发生，而且我认为可以想问题更加的全面。增强忧患意识，就是要正确认清形势，始终保持清醒的头脑。在党的十四届七中全会上，全党必须居安思危，增强忧患意识，常怀忧党之心，恪尽兴党之责。有了忧患意识，就是做到了未雨绸缪，防患于未然。历史上有很多例子，范仲淹的忧国忧民，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以天下为己任，任劳任怨，这体现了忧患意识的责任感，还有“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。

拿我自身的例子来说，一次期中考试我的成绩十分靠前，但是英语却极度落后，甚至在班里倒数，我当时却非常不以为然，毕竟总分全校前十，其它好多科也全校第一，我完全没把这当回事。但是等到快高考的时候，我的优势就变得很糟糕，因为学习内容越来越难，所以我们水平慢慢被拉到一个水平线，而我的英语却不如别人，导致成绩排名慢慢下降。就是因为我当时没有忧患意识，所以导致了现在的结果，假如当时我能居安思危，就不会如此。

最后，我希望我们大家不管在学习还是工作中都能做到居安思危，有忧患意识，这样才能更加的成功。

7.增强忧患意识思想宣传精选 篇七

不忘忧患是我们党的宝贵历史经验

指出：“我们党是生于忧患、成长于忧患、壮大于忧患的政党。”在近百年艰苦奋斗历程中，深沉的忧患意识给予中国共产党人坚持真理、修正错误的勇气，给予中国共产党人不忘初心、继续前进的力量。

在新民主主义革命时期，无论是大革命失败后的白色恐怖，还是红军长征的艰难困苦，一次次磨砺使我们党的忧患意识不断增强。1949年3月，在即将取得革命胜利前夕，毛泽东同志在党的七届二中全会上郑重提出“两个务必”，要求务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风，强调夺取全国胜利只是万里长征走完第一步，提醒共产党人不要当李自成。新中国成立后，面对一系列国内外严峻挑战，中国共产党人始终保持忧患意识，维护了国家的安全和社会的稳定。

中国改革开放的伟大实践是带着强烈的忧患意识开创和不断深化的。1978年，邓小平同志严肃地指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”1992年，邓小平同志视察南方，提出“巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。”

随着中国特色社会主义事业不断向前推进，全党的忧患意识也在不断增强。党的xx大指出，“必须清醒地看到：国际竞争日趋激烈，经济、科技上同发达国家的差距给我们很大压力，我们自身还有许多困难。”党的xx大强调，“全党同志一定要增强忧患意识，居安思危，清醒地看到日趋激烈的国际竞争带来的严峻挑战，清醒地看到前进道路上的困难和风险”。党的xx大指出，“要奋斗就会有困难有风险。我们一定要居安思危、增强忧患意识”。

党的xx大以来，以为核心的党中央以强烈而深沉的历史使命感和忧患意识，把巩固党的执政地位、实现党的长期执政摆在重要位置，要求全党牢记“生于忧患，死于安乐”的古训，着力解决好“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史性课题。在党的十九大报告中，再次告诫全党：“全党同志一定要登高望远、居安思危，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞”“全党一定要保持艰苦奋斗、戒骄戒躁的作风，以时不我待、只争朝夕的精神，奋力走好新时代的长征路。”

历史充分证明，作为马克思主义政党，我们党以国家的忧患为忧患，以民族的忧患为忧患，以人民的忧患为忧患，始终以为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为初心和使命。“以史为鉴，可以知兴替。”一以贯之增强忧患意识，是我们党从历史兴替中得出的重要结论，是我们党在近百年不懈奋斗中总结出的重要经验和治国理政的重要原则。历史昭示我们，使命越光荣，目标越宏伟，环境越复杂，就越要增强忧患意识，越要以如临深渊、如履薄冰的谨慎防范风险挑战。

忧患意识体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的重要理论品格

关于忧患意识的重要论述，是以马克思主义立场、观点和方法为指导，对中国共产党人在长期革命、建设、改革中形成的忧患意识的继承和发展，是根据大发展大变革大调整的时代环境和进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的历史使命，围绕新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义作出的高瞻远瞩的深入思考。

体现中华民族的生存发展智慧。忧患意识是中华民族几千年来饱经患难所形成的重要生存发展智慧，是中华民族精神的重要内容，深深蕴含在中华优秀传统文化之中。从“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的辩证思想，到“生于忧患，死于安乐”的警世良言;从“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”等经验教训，到“惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳”的清醒规劝;从“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲天悯人，到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大情怀，无不展示着中华民族深沉的忧患意识。强调“增强忧患意识、防范风险挑战要一以贯之”，对忧患意识作出许多深刻阐述，赋予忧患意识以丰富的时代内涵。

体现强烈的使命担当。强调：“我们共产党人的忧患意识，就是忧党、忧国、忧民意识，这是一种责任，更是一种担当。”这深刻体现了关于忧患意识重要论述的价值取向和价值追求。这种忧患意识，最大特征是以身许党许国、报党报国，始终贯穿着对民族前途命运的担当、对国家繁荣富强的担当、对人民幸福生活的担当、对管党治党和锻造坚强马克思主义政党的担当、对构建人类命运共同体的担当。

体现鲜明的问题导向。关于忧患意识的重要论述贯穿着强烈的问题意识、鲜明的问题导向，展现了马克思主义者改造世界的实践精神，体现了共产党人求真务实的科学态度。在党的十九大报告中强调要深刻认识党面临的“四大考验”“四种危险”，指出：“必须清醒看到，我们的工作还存在许多不足，也面临不少困难和挑战。”“全党要清醒认识到，我们党面临的执政环境是复杂的，影响党的先进性、弱化党的纯洁性的因素也是复杂的，党内存在的思想不纯、组织不纯、作风不纯等突出问题尚未得到根本解决。”正是坚持鲜明的问题导向，以为核心的党中央坚持有什么问题就解决什么问题、什么问题突出就着力解决什么问题，推动党和国家事业发生历史性变革。

体现科学的预见性。科学预见建立在对事物发展规律认识和把握的基础上。增强忧患意识，就是为了增强预见性、前瞻性，更好防范风险挑战。强调：“在战术上要高度重视和防范各种风险，早作谋划，未雨绸缪，及时采取应对措施，尽可能减少其负面影响。”这充分体现出马克思主义政治家的战略远见。只有登高望远、居安思危，洞察大势、提前预判，才能加强战略谋划、顶层设计以防范风险、规避风险。

增强忧患意识是统筹推进“四个伟大”的必然要求

指出：“前进的道路不可能一帆风顺，越是前景光明，越是要增强忧患意识，做到居安思危，全面认识和有力应对一些重大风险挑战。”当前，在世情国情党情发生深刻变化的情况下，我们党要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，就必须谨防自满心态、摒弃安逸思想、杜绝懈怠倾向，居安思危、戒骄戒躁，以更为艰苦的努力准备战胜一切艰难险阻。

增强忧患意识是进行伟大斗争的客观需要。当前，国内外形势正在发生深刻复杂变化，我国发展仍处于历史机遇期，前景是光明的。但我们必须清醒地认识到挑战与机遇并存，而且挑战十分严峻。从理论逻辑和实践逻辑看，进行伟大斗争的长期性、复杂性、艰巨性必然要求我们增强忧患意识，防微杜渐、未雨绸缪，时刻准备有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、化解重大矛盾、解决重大问题。

增强忧患意识是建设伟大工程的内在要求。伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，其中起决定性作用的是党的建设新的伟大工程。历史已经充分证明，没有中国共产党的领导，中华民族伟大复兴就是空想。始终保持革命者的革命精神，始终保持马克思主义者的政治清醒，是我们党不断走向成功的重要法宝。我们党面临的“四大考验”是长期的复杂的、“四种危险”是尖锐的严峻的。要以更高的政治站位、更强的战略定力、更深的忧患意识，勇于直面问题，敢于刮骨疗毒，消除一切损害党的先进性和纯洁性的因素，清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，确保我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力。

增强忧患意识是推进伟大事业的必然要求。中国特色社会主义不是从天上掉下来的，而是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的。坚持和发展中国特色社会主义是前无古人的伟大事业，是党和人民克服无数艰难险阻、突破各种藩篱障碍干出来的。推进伟大事业，必须清醒地认识到我们的工作还存在许多不足，也面临不少困难和挑战。要着力解决发展中的问题，就必须牢固树立中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路;就必须保持政治定力、保持战略清醒，增强忧患意识，提前布局，积极主动防范风险、消除风险，确保中国特色社会主义事业沿着正确方向胜利前进。

8.加强机关党员干部的忧患意识 篇八

当前，我国正处于社会转型时期，改革进入攻坚阶段，新情况、新问题层出不穷。国际环境并不稳定，各种矛盾错综复杂，能源危机、经济安全、环境保护、国际恐怖主义一再考验各国执政党的执政理念、执政能力和执政行为。今年，一位中央领导在为中央国家机关上党课时强调“在党，言党；在党，为党；在党，忧党，在党爱党”。机关党员干部是我党的主要执政骨干，他们既是政策的决策者，又是政策的落实者和执行者，其思想修养与能力素质事关党的长期执政。加强机关党员干部的忧患意识（以下简称“忧患意识”），具有重大的现实意义。

忧患意识的哲学内涵及历史现实意义

马克思主义对立统一规律认为，矛盾存在于一切事物的发展过程之中和发展的各个环节，反映了现实事物所固有的辨证本性，揭示了事物最本质的联系及其发展的动力、源泉。事物的发展是前进性与曲折性的统一，是波浪式前进、螺旋式上升的运动，旧事物的不短死亡、新事物的不断出现、新陈代谢是宇宙永远不可抵抗的根本趋势。认识是人脑对客观物质世界的反映，他来自于实践，决定于实践，能动的作用于实践；实践是认识的基础，是认识的根本目的。不断的认识过程，就是寻找真理的过程。真理分为绝对真理与相对真理。相对真理是对无限发展的物质世界的一定层次、一定阶段的正确认识，认识真理的过程，就是从相对真理不断接近绝对真理的过程，同时又是真理同谬误做斗争的过程。强调机关党员干部的忧患意识，就是引导他们主动的科学的认识事物的发展规律，思考、寻找社会经济发展过程及其各个环节中影响发展速度、质量的矛盾因素，思考解决问题的办法，增强工作的主动性与预见性。这是马克思主义认识论、实践论在改造机关党员干部主观世界中的应用。

我国有着忧患意识浓厚的文化底蕴，古代政治家、思想家、文学家对国家发展寄予了无限思考和期望，“预，则立；不预则废”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是对他们思想的典型反映。鸦片战争后，一批批有着强烈爱国、忧国和责任心的中国人屡屡举起了革命的旗帜，建立了新中国，他们为我们树立了榜样。今天，我们党正在带领人民建设社会主义和谐社会，党员肩负了光荣的历史使命。作为执政党向国家政权机关依法推荐的党员，肩负了把党的主张转化为国家意志与法律意志的重要责任，肩负了在自己的工作中落实党的政策、党的主张的重要责任，这就要求他们务必强化执政意识、责任意识与忧患意识。

忧患意识的特征

1、全局性与长远性。机关党员干部肩负的执政责任和党与历史的使命，决定了他们的思维形式与忧患意识必然具有全局性与长远性。这种意识，着眼于大局，放眼于未来，站在全党、全国与中华民族的高度认识和判断事物的发展，从经济规律和自然规律分析事物潜在的发展轨迹和寻找资源综合利用的帕内托状态。

2、深谋远虑与乐观的辨证统一。现代政府，是有限政府、法制政府与责任政府。我国的公务员制度区别于西方，我们的党员构成了政府工作人员的主体，这就要求我们的机关党员干部既要具有理性的思维，又要具有乐观的态度，既要发现发展过程中存在的问题，又要准备好对策，找到解决问题的办法，就样“即使出大的危险，天也不会塌下来”。

3、客观现实性与主观能动性的有机统一。忧患意识来自于对发展和现实生活存在问题的洞察，这种洞察不仅仅是是对问题的简单总结，而是在发现问题、分析问题的基础上，不唯书、不唯上，不简单的在书本上和文件中找依据，或者简单的将问题上交等待领导表态，通过对事物规律的把握，催生对问题的解决办法和新的思路。

4、理性。经过20多年的改革开放，我国已经积累了较强的物质基础和建设市场经济的经验；同时伴随经济全球化，我们经济对外依存度逐年提高，靠感觉和经验的执政方式必须让位于理性的执政行为。离开经济规律和自然规律来分析问题、解决问题只能造成资源的浪费，其后果不亚于贪污腐化。

忧患意识的现实体现

1、忧国家发展，心系民族的伟大复兴。促进国家的经济发展，实现中华民族的伟大复兴是中华人民共和国公民的责任，更是公务人员义不容辞的使命。当前，我国正在建设社会主义和谐社会，正在应对世界能源危机和环境保护对经济社会发展的挑战和机遇。现阶段，忧国家发展，机关党员干部要做到四问：一问党的方针政策在自己的职能职责范围内执行了多少；二问在改革开放过程中自己推动了多少，扮演的是积极的还是消极的角色；三问在促进全国、本地区经济社会事业发展过程中自己做了多少，关心程度是多大；四问自己对全国及其本地区经济社会事业发展情况了解多少，对存在的现实问题思考多少，得出的建设性意见又有多少。

9.古典诗词的忧患意识 篇九

在大学生的忧患意识教育中要充分发挥古典诗词鉴赏课在培养大学生忧患意识中的作用。忧患意识是中华民族的优良传统，它普遍存在于中国艺术、美学乃至史学、哲学之中，在诗歌中表现得尤其突出。这是祖先留给我们的宝贵精神财富，我们要充分加以利用，在诗词讲授中重视培养大学生的忧患意识。

一、忧患意识的内涵

忧患意识是一个涵盖面较广的，较模糊的概念。有学者认为，所谓“忧患意识”，亦即人们基于对陷入困境抑或对于即将发生或可能发生的种种不利情况所引起的一种情感反映，它蕴含着对人类生存困境的深刻思考和对社会现实中各种不合理因素的尖锐批判。也有人认为忧患意识“是一种清醒的防范意识和预见意识，是一种自觉的危机感、紧迫感、责任感和使命感”嘲蒋寅先生把忧患意识区别为忧和患两种情态，认为前者侧重于对既成事实的愁怨哀伤，而后者则侧重于对既成、更多是未成事实的忧惧或焦虑，并举例说“如果说‘耿耿不寐，如有隐忧’是忧的话，那么，‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’就是患了。”由此认为“前者是较感性的，后者则较理性；前者是消极的，后者则是积极的。这样的区分有点生硬，实际上两者密切结合在一起。忧是患的前提，患由忧而生。正是经过无数次忧的具体体验，人们才形成了患的意识，把消极的情感转化为积极的富有实践精神的意向”。虽然学者们对忧患意识的内涵理解有分歧，但普遍认同忧患意识来自于人的主体意识的觉醒，它的可贵之处在于能居安思危，防患于未然。所以作为一种特殊的意识，忧患意识是指人们从对自然灾害、社会危机和人生命运的焦心忧虑中体验到人性的尊严和伟大及其人之为人的意义和价值，并进而以自身内在的生命力量去突破困境、超越忧患的心态。

二、古典诗词中的忧患意识

著名翻译家严复说：“有人斯有群矣，有群斯有忧患矣。”(《天演沦》)。从根子上说，黄河流域那并不裕如的生存环境与“靠天吃饭”的农业活动，决定了我们这个民族是个具有深广的忧患意识的民族。尤其值得关注的是儒家价值观念所起的整合作用。孟子在《孟子·告子》中说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身„„人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”孟子将人生忧患与社会忧患，个体忧患与群体忧患结合起来，从而将忧患意识提升到关系国家存亡的历史规律这一层面来认识。孟子认为人要忧患一生，自强不息，要在艰苦的环境中主动地接受磨炼。他认为，个人的生命存亡、事业成败和国家的盛衰强弱都与是否有忧患意识休戚相关。他所倡导的忧患精神绝不是个人荣辱得失的计较，而是对于国家、社会和民族的博大关怀，是对“礼崩乐坏”、“大道

不行”的深沉忧虑，所以孔子说：“士忧道不忧贫”，陈子昂说“圣人不利己”。随着儒家思想统治地位的确立，儒家文化成为中国传统文化的主干，忧患意识被视为士大夫必备的

修养，由此将忧患意识化为个体人格内在的历史责任感。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”也自然成为历代知识分子自觉肩负起的重任。从这个意义上讲，我国传统的忧患意识是一种天下意识。

从内容上看，中国古诗词中的忧患意识可以分为三类：忧国、忧民、忧人生。前两种忧患意识常常是联结在一起，成为古诗词中忧患意识的主流，也是最值得我们研究、继承的部分。(一)对国家命运的忧虑

对国家命运的关注是古诗词忧患情结中十分重要的一类，也是中华民族爱国主义思想的重要组成部分。《诗经·黍离》篇，据传说是周人东迁后一位大夫重游故都，见昔日繁华的宗庙宫室，已夷为平地，且遍种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱成篇。《黍离》篇开创了中国古代忧患诗词的先河，后来，人们往往把亡国之痛、兴亡之感，称作“黍离之悲”。从春秋战国时期到清朝末年，我国文学史上涌现了无数爱国诗人，强烈的忧患意识激励诗人们为国家和民族的利益而抗争，写下了众多充满忧患意识，激荡着爱国情感的不朽诗词。屈原、杜甫、张元干、岳飞、张孝祥、陆游、辛弃疾、文天祥、龚自珍、秋瑾等就是其中的代表。

(二)对民生疾苦的悲悯

忧患意识的另一类重要表现是对民生疾苦的悲悯。儒家治国思想的核心价值是“民本论”所以忧患意识是一种天下意识，诗人不仅关心国家的命运，对民生之苦也多有关切，充满同情。这一类诗从内容上看，主要包括两个方面，一是对黑暗的社会现实的怨刺和批判，二是对民生疾苦的的悲悯。二者往往表现在同一篇诗词中，密不可分。《诗经》中的《十月之交》：“日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。„„下民之孽，匪降自天，蹲沓背憎，职竞由人。”其精神实质是忧患意识和忧生之情。屈原曾“哀民生之多艰”，陈琳《饮马长城窟行》感叹“生男慎莫举，生女哺用脯。君不见长城下，死人骸骨相撑拄?”还有自居易、杜牧、陆游、张养浩等等。可以说，这一传统从未中断过。这其中，忧民意识最突出的是杜甫和自居易。

(三)对人生苦痛的感·既

忧患诗歌的另外一类是对生存之痛的感慨。相对永恒的大自然来说，人的生命是短促的；相对于强大的政治社会来说，个体的存在是脆弱的。生存的焦虑、生命的追问是一个千古话题。从古诗十九首到元曲，对生存之痛的忧患之情随处可见。

1．怀才不遇的愤懑

怀才不遇是封建社会文人的普遍现象，现实的黑暗与诗人的理想存在着极大的反差，悲时伤世，哀叹人生多艰，就成了一种渲泄。“大道如青天，我独不得出。”(李白《行路难》“胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州!”(陆游《诉衷情》)，这类人生忧患蕴涵的是封建社会文人们山河含恨、吴钩空握、岁月流逝、壮志空怀的忧郁、苦闷。

2．忧生之嗟

忧生之嗟重点表现为人生短暂、岁月无情的感叹。这方面的忧患意识在古典诗词中表现 的内容比较复杂，有积极的，也有消极的。

(1)面对人生忧患的避世态度和游世态度。陶渊明在他的诗歌里边写道，“静念园林好，人间良可辞。”，他感觉到园林、田园是最好的，而人间尘世是可以离开的；李白在他的诗歌里边写道，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，这样一些诗人是在寻求逍遥、超越的一种精神境界，希望在山水田园中，在寻仙得道中，超脱人生的苦痛。还有一部分诗人面对人生的无奈，采取了一种游世的态度，以物质的享乐，为人生的最高价值，对现实、对人生，采取一种游戏的态度。比如《古诗十九首》中就有这方面的表现：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”，“何不策高足，先据要路津?无谓守穷贱，坎坷常苦辛。”

(2)珍惜生命，赋予有限的人生以永恒价值的积极进取态度。有的人是明知人生有限，在生命的紧迫感中，雄心不减，更加渴望建功立业，赋予有限的生命以不朽的价值。曹操、苏轼、辛弃疾等就是这样的英雄。曹操《短歌行》在感慨：“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”时，想到的是：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”苏轼在苦闷：“人生如梦”时，向往的是“羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞烟灭”，渴望为国建功立业。辛弃疾哀叹“更能消几番风雨，匆匆春又归去”时，梦想的仍是“了却君王天下事，赢得生前身后名。”由于把个人与社会联系了起来，人生的价值体现在对社会的贡献中，个体的忧患就上升为一种社会责任感。(3)把个人的生命融人历史的长河中，超越个人忧患生老病死是自然规律，要想真正超越忧患，必须换一角度来看待人生。在这方面，张若虚的《春江花月夜》真正体现了人生的智慧。春江月夜的壮丽画面、清明澄彻的天地宇宙引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月?江月何年初照人?”，“人生代代无穷已，江月年年只相似。个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，短暂的人生在人类的历史长河中找到了终极价值。

三、忧患教育的实施

作为中华民族最宝贵的文化遗产，中国古典诗词无论在思想上或艺术上都取得了巨大的成就。其凝练的语言形式，丰富多彩的表现手法，意味悠远的艺术境界值得我们长久的探讨、回味；其博大精深的忧患意识更值得我们去研究，去发掘其中的精华并加以继承。

(一)把忧患诗词作为一个单元，精选其中的代表作，集中讲授

中国古典诗词流派众多，内容十分丰富，教师在讲授时应该进行整体设计，把忧患诗词归入一个单元，集中讲授。忧患诗词的总论部分讲解忧患意识的内涵和古典诗词中忧患意识的发展、特征，使学生对忧患诗词有一个整体了解。然后精选其中的代表作分类讲授，使学生在对古典诗词的优美意境的欣赏中感受诗人深沉的忧患意识，把我们优秀的民族精神传承下去。

(二)联系现实，重点对学生进行忧国忧民的爱国主义教育

忧国忧民意识是古典诗词中忧患意识的精华，是千百年来沉淀于中国先进知识分子心中的深沉的社会责任感，也是中华民族历劫不衰，始终保持着强大的生命力和凝聚力的源泉。改革开放三十年来，虽然我国综合国力显著增强，但仍然存在很多问题，如经济与社会发展

不平衡，贫富差距较大，资源短缺，环境恶化，国际金融危机的冲击等，某一方面处理不好，都会影响到中华民族的复兴大业，因此，在十七大报告中，胡锦涛总书记再一次把增强“忧患意识”这一重要命题，摆上了党的议事日程。报告明确指出：“我们一定要居安思危、增强忧患意识，始终保持对马克思主义、对中国特色社会主义、对实现中华民族伟大复兴的坚定信念；一定要戒骄戒躁、艰苦奋斗，牢记社会主义初级阶段基本国情，为党和人民事业不懈努力。”中国古典诗词的内涵美丰富多彩，尤其是那些经过千百年历史风雨冲洗和陶冶过的优秀篇章，以其丰厚的思想美、艺术美曾吸引过教育过一代又一代的年轻学子，因此在古诗词鉴赏课上，教师在讲解忧患诗词的历史背景和思想内容时，应引导学生联系我国社会发展中存在的一系列问题，使他们明白时代赋予大学生的历史使命和他们应当承担的社会责任，以便忧国忧民的“忧患意识”回归，使他们真正能承担起复兴中华的伟业。

(三)正确引导学生面对个人忧患，把个体的生命和国家的前途联系在一起，由忧患而最终超越忧患，实现自已的人生价值