关于孤独的名言

2024-07-22

关于孤独的名言（14篇）

1.关于孤独的名言篇一

空虚，心灵的空虚，像烟花一样纠缠不清，像烈日一样乏味，像噩梦一样惊恐，像寒冷一样烦恼。——关于孤独寂寞的名言格言

一、当寂寞和灵魂深处的空虚碰撞的时候，我僵硬了自己的笑容，或许我应以一种平静如水的心情来追忆，温馨的往事，或许我应该以微笑的方式接受你的离开，但真能做到平静如水吗?

二、月下的缄默，并不是忘切了思念，而是不想说，怕惊扰了最深沉的痛。

三、友情渐远爱情未至，夜幕降临孤独与寂寞默默袭来，有感而发。

四、清明一壶寂寞酒，红牛勾兑二锅头，江南魂断隔千山，梦回长江楚天隔，烟柳牵丝枝满绿，长空万里烟雨雾。落花流云随波流，一帘文竹掩苍苔，寂静晚无眠，孤城灯火无数。

五、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

六、我钟情于寂寞，寂寞中的肆意泛滥和思念的丰盈;寂寞中栖息和寻觅、等待。美，流淌在我贫瘠的心坎，流淌在静谧的寂寞了!

七、李白乘船将欲行，忽闻岸上踏歌声。

八、春雨的清幽，夏日的热情，秋风的醇厚，冬雪的清澈，呵，多么自然，多么清新，可在空虚中失了味，变了样。

九、顷刻，只想一个人静静静地体会，究竟空虚到底有多大能耐，究竟空虚到底要置于我何境地，我只是一时的无所事事，也只是一时的恍惚与迷惘，却要承受被虚空吞噬的折磨，在劫难逃。

十、寂寞的心音在独舞，用爱编织的旋律牵引着我的忧伤步入遥远的天堂，天堂里有我深深的渴望，渴望是梦，梦里有我魂牵情绕的地方。1、友情渐远爱情未至，夜幕降临孤独与寂寞默默袭来，有感而发。

关于孤独寂寞的名言格言

十一、在寂寞无声音的夜晚，想起远在他方的他。看到那些黑暗中，对着远方遥望的心。

十二、清明一壶寂寞酒，红牛勾兑二锅头，江南魂断隔千山，梦回长江楚天隔，烟柳牵丝枝满绿，长空万里烟雨雾。落花流云随波流，一帘文竹掩苍苔，寂静晚无眠，孤城灯火无数。

十三、死去原知万事空，但悲不见九州同。

十四、月下的缄默，并不是忘切了思念，而是不想说，怕惊扰了最深沉的痛。

十五、空虚的只剩下躯壳，心时刻沉睡着，醒来的时候却四外游荡而飘乎不定，心起不到任何决定的作用，脱离了心的躯壳总在程式化地做着每天应该做的事情。

十六、我发现人离开空虚心事重重，而空虚折磨人却轻松自然。

十七、白发三千丈，缘愁似个长。

十八、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

十九、芳华花艳，冰清玉洁，香汗肌骨。百花争艳蕊饱满。娇艳欲滴，红绣纤手，落账帘开，窥朱颜，零落天涯人未寝，佳人何在?旧欢新怨，倚枕钗横鬓乱。寂寞如霜，清风如水，寥落无限。

二十、清明一壶寂寞酒，红牛勾兑二锅头，江南魂断隔千山，梦回长江楚天隔，烟柳牵丝枝满绿，长空万里烟雨雾。落花流云随波流，一帘文竹掩苍苔，寂静晚无眠，孤城灯火无数。

2.关于孤独的名言篇二

何塞·阿卡迪奥·布恩地亚和表妹乌苏拉结了婚。乌苏拉怕生下长有猪尾巴的孩子, 不肯和丈夫同房。邻居普罗登肖嘲笑布恩地亚不通人道, 在决斗中普罗登肖毙命。从此, 其鬼魂缠着布恩地亚一家。夫妇俩翻山越岭, 跋涉了两年多, 终于在人烟绝迹的小河边定居建村, 取名为马贡多。大儿子何塞·阿卡迪奥看中吉卜赛姑娘, 并远走高飞。乌苏拉四处寻找也没找到, 却带回一群移民。马贡多从此繁荣起来。布恩地亚夫妇收养了雷蓓卡, 不久, 全村因她而丧失记忆, 墨尔基阿德斯来到村里为人们治好了病。

奥雷良诺爱上了镇长未成年的小女儿雷梅苔丝, 两人结了婚。但雷梅苔丝不久病死。适逢保守党和自由党竞选, 奥雷良诺投奔自由党梅迪纳将军而成为上校。自由党战败, 奥雷良诺被判处死刑, 但被其兄何塞·阿卡迪奥救出, 将军被害, 大家推选奥雷良诺为加勒比海革命军司令, 但何塞·阿卡迪奥却被枪打死。奥雷良诺厌烦战争, 用手枪自杀未遂。

奥雷良诺在外从军时生的十七个儿子齐聚马贡多, 还带来了工业技术。他的侄孙何塞·阿卡迪奥第二也招了一批工人, 从事挖河道、修码头等工程。马贡多逐渐现代化, 通了火车, 有了电灯。美国佬的到来则使马贡多变为香蕉种植园, 美国佬专横跋扈, 草菅人命, 还杀掉了这十七个孩子。工会组织香蕉工人举行大罢工, 政府派兵镇压, 把尸体装上两百节车皮, 运到海岸, 丢进大海。四年十一个月零两天的大雨使马贡多田园荒芜, 布恩地亚家族最后一代人———一个长有猪尾巴的婴儿也被蚂蚁吃掉, 而马贡多也在一阵旋风中消失。

【权威鉴评】

《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作, 也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作, 被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品描写了布恩地亚家族七代人的传奇故事, 以及加勒比海沿岸小镇马贡多的百年兴衰, 反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素, 巧妙地糅合了现实与虚幻, 展现出一个瑰丽的想象世界。

本书以很大的篇幅描述了1830年始哥伦比亚的几十次内战, 以及政客的虚伪、统治者的残忍、民众的盲从和愚昧。作家以生动的笔触刻画了性格鲜明的众多人物, 描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中, 夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间, 没有感情沟通, 缺乏信任和了解。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇, 而且渗入了狭隘思想, 成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点, 是希望拉美民众团结起来, 共同努力摆脱孤独。所以, 《百年孤独》中浸淫着孤独感, 其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议, 是作家在对拉丁美洲近百年的历史以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来, 形成色彩斑斓、风格独特的图画, 使读者在“似是而非, 似非而是”的形象中获得似曾相识又觉陌生的感受, 从而激起寻根溯源追索创作真谛的愿望。印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用, 进一步加强了本书的神秘气氛。象征主义手法运用得比较成功且有意义, 作家还独创了从未来的角度回忆过去的新颖倒叙手法。本书凝重的历史内涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是由神秘语言贯串始终的, “愚者”自我表达的切肤之痛也更能唤起群体深刻的反省。

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3.关于孤独的名言篇三

【关键词】李娟散文

大自然的广阔与个体生命的孤独

尽管人类是群居动物，孤独却是人生的常态，是生命不可或缺的主题。群居知识人类的生存模式，但孤独是一种常见的情感。无论在繁华拥挤的城市，或广袤无垠的荒野，孤独都与生俱来般植根于人们的内心。对孤独感诗意的书写往往能引起人们长久的共鸣。《深处的那些地方》就有关于孤独的描写：1

从我站着的位置往下看，广浩的山林莽野，只有这么一个小人儿孤零零地坐在哪里，小小的，单薄的，微弱的，安静的……以此为中心，四面八方诠释如同时间一般荒茫的风景、气象……

这孤独会不会有一天伤害到他的成长？

深山中成长的孩子在地广人稀的荒野下显得如此渺小和孤独。但在繁华的大城市，人心也无法摆脱孤独。作者在乌鲁木齐工作的时候，异乡漂泊和对过往的牵挂依然让她感到孤独。

孤独永恒地存在于个体生命之中。孤独是人生的常态，换句话说，孤独并不是人类可以轻易解决或者扭转。接纳孤独、品味孤独、享受孤独是人成长过程中不同阶段的重要课题，学会诗意地感受孤独，是人成熟的标志。《星空》把个人情感与宇宙生命融为一体，在对星星的发送光芒诗意的描述，呈现出孤独宇宙生命中的无限美感：2

“这种狂欢紧凑急促的节拍中充满了的诠释星星与星星之间的惊人的距离——试想在那些距离中，有多少路程还在丈量之中；有多少已经传递出去的信息和爱意还没有到达；又有多少已经在中途改变了主意；还有多少仍不能被我知道，还在向着我的途中坚持着，或是渐渐绝望，渐渐地涣散、消失……星空把它的无限辉煌、无限华丽，无限奢靡喷涌向我的时候，让我感觉到的却是更多的，无边无际地，无涯无尽的，纷至沓来的一个又一个永远填充不了的，饥渴的——真空。”

此处“真空”正是人生孤独的象征。星星与星星之间传递光芒的距离如同人生的长度，漫漫人生路当中有许多人们无法预测的变故与未知，谁又能坚持最初的理想，企及遥远的彼岸？张爱玲说：“人生是一袭华丽的袍子，里面长满了虱子”，众多看似璀璨的人生，在华丽的背后，掩藏着理想陨落的疼痛。理想的失落、心灵的空虚也正是人类孤独的根源。

苦难生活的诗意况味

苦难是成长的必经之路，不经历苦难的人生是有缺陷的。尼采说过：“极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。”一帆风顺的人无法触及生活最真实之处与生命最宽广的价值。漂泊困窘的童年让李娟对生命的苦难有切肤的体会和细致的咀嚼。《最坚强的时刻在梦里》有这样的叙述：3

还有一次，我五岁。外婆对我说：“我们没有钱了。”生命中第一次感觉到了焦灼和悲伤。那时我的妈妈在外面四处流浪，当时外婆是拾破烂的，整天四处翻垃圾桶。

在寥寥数语的轻描淡写之中，我们已经不难想象李娟童年的凄凉与自卑，还有贫穷、窘迫的现实给她带来不可磨灭的刺痛感。但李娟终究不是自卑自怜，自怨自艾的人，“世上竟会有那么多的悲伤。不过没关系的，我最终还是成为了自己最想成为的样子”。李娟之所以成为李娟，正是因为她不被苦难现实掩埋，她坚持用一颗纯朴、善良的心发现生活的美感，感悟生命的本真，诗意地栖居在她生活的天地。

李娟是一个真正拥抱生活的作家，她为了真实记录阿勒泰地区牧民的生活，还跟随她家熟悉的牧民一家，在阿勒泰牧区的雪野上艰苦地生活了一个冬季，并以此为题材，出版的长篇纪实散文集《冬牧场》。其中同名散文《冬牧场》就对牧民的生活有这样的描述：4

而现实中更多的却是荒凉和贫瘠，寂寞和无助。现实中，大家还是得年复一年地服从自然的意志，南北折返不已。春天，牧人们追逐着融化的雪线北上，秋天又被大雪驱逐着渐次南下。不地出发，不停地告别。春天接羔，夏天催膘，秋天配种，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？这绵延千里的家园，这些大地里最隐秘微小的褶皱，这每一处最狭小脆弱的栖身之地……青春啊，财富啊，爱情啊，希望啊，全都默默无声。

与传说中和平、丰饶的牧场截然相反，真实的牧生活是单调、寂寞的，青春、财富、爱情和希望在此都停止歌唱，尤其在冬天。面对如此单调、寂寞的生活困境，李娟从中汲取的是乐观无畏的生活态度。正如《羊的冬天》里描述道：

对于我这个外人来说，羊的生命多么微弱痛苦。羊的在喃喃那么多，长途跋涉，寒冷，饥饿，病痛……但千百年来，羊还是生存了下来，我们看到的情景大多是羊群充满希望地经过大地。就不说那些痛苦了——那是生命的必经之途吧。

李娟在养羊的过程中，体会到痛苦是人生的必经之路。历经风雨磨难仍能充满希望地拥抱生活，这样的生命才是有价值的。文中还有写到拯救病羊的趣事：为了从羊群中辨认出病羊，给它特别的照顾。李娟想到往它脖子上系上红领巾，这个主意被牧民一家采纳。此后看到带着红领巾的病羊歸来，他们都戏称它为“少先队员”。她迅速融入牧场的生活，平常和牧民居麻相互调侃，以轻松幽默的态度对待艰辛的牧羊劳动，从中体会劳动的愉悦。5在冬季艰苦的游牧生活中，牧民却总能苦中作乐，自得其所。这种恬淡、质朴、乐观的生活态度，给了远在都市人独特的启示。

总体而言，李娟以以坦然心态品味孤独，在苦难人生中拥抱生命的生活方式，更为在工具理性困惑下的当代人提供了诗意人生的生活范式。

【参考文献】

[1] 陈剑晖.诗性散文[M]，广州，广东教育出版社，2009年1月第1版。

[2]李娟.九篇雪[M]，新疆人民出版社，2003年一月第1版版。

[3] 李娟.冬牧场[M]，新星出版社，2012年6月第一版。

[4] 李娟.这世间所有的白李娟作品精选集[M]，重庆出版社，2012年11月第一版。

[5] 李娟.阿勒泰的角落[M]，万卷出版社，2010年6月第一版。

[6] 凌继尧.美学十五讲[M]，北京大学出版社，2004年6月第一版。

[7] 朱航满.朴素与童真：李娟[N]，北京日报，2014年9月第014版。

[8] 李存.论李娟“阿勒泰系列作品”中的自然观照[J]，评说作家与作品，2013。

[9]李娟《这世间所有的白》李娟作品精选集.，99页，重庆出版社，2012年11月第一版。

[10]李娟《九篇雪》，132页，新疆人民出版社，2003年一月第1版版。

[11]李娟《这世间所有的白》李娟作品精选集.，151页，重庆出版社，2012年11月第一版。

[12]李娟《这世间所有的白》李娟作品精选集.，309页，重庆出版社，2012年11月第一版。

[13]见李娟《冬牧场》，新星出版社，2012年6月第一版。

4.孤独与成功的名言篇四

2.并非因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞，孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想你想得太深。——木未未

3.有什么样的孤独能比失信于人更加孤独呢?——(英国诗人)艾略特

4.人生的痛苦是无穷的，它具有各种各样的形式，但其中最可怜的，最无可挽救的痛苦就是孤独，是永久没有一个伴侣。——黄秋耕

5.如果不让心灵成为自己的先知，不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程，便让它接受别的心灵找到的真理，那么，无论那真理多么光辉，它也会造成致命的伤害。天才若对别人的天才影响过度，便足以永远成为天才的大敌，我的说法每个民族的文学都可以作证。英国的诗剧家已经跟着莎士比亚亦步亦趋两百多年了。——爱默生【美】

6.视他人快乐为己乐的人，能赢得朋友;不愿闻他人荣誉的人，才会感到孤独。——佚名

7.我宁愿个人孤独地去经历人世的**，去尝切生活的苦味，我不要安慰和同情，我却想把安慰和同情给别的人。我已经这样地过了几年，这种生活不定是愉快的，但我过得还好。——巴金

8.孤独是人的宿命，爱和友谊不能把它根除，但可以将它抚慰。——周国平

9.一群羊在草地上吃草，一辆车开来，只有一只羊没去看车静静地吃草，这只羊显得特别孤独。——郭敬明

10.从某种意义上，担任雅虎首席执行官是一个孤独寂寞的工作，很多时候你不得不做出两难的抉择。有时候我感觉到过去的年里，我一直在接受(CEO)培训。——杨致远

11.我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。——安妮宝贝

12.其实每人都有孤独感，喧嚣中的人，内心可能是孤独的，这种孤独是与生俱来的，有人多些有人少些，但内心都渴望被安抚理解。——张艺谋

13.我们始终孤独，只需要陪伴，不需要相爱!——安妮宝贝

14.我无数的留言犹如石沉大海，没有回应。空间里不再有你的足迹，可是在我心里，你依然占据着重要的位置，迟迟不肯离去。从此，我尝到了寂寞的滋味，探明了寂寞的来源，懂得了寂寞的价值。因为我体会到，一个人的孤独或者寂寞其实也很美丽我很好，好到忘记了哭泣;我很好，好到不懂悲伤。

15.人就是孤独的，缓解它带来的痛苦的唯一方式就是平静的接受它。

16.天使有翅膀，我没有，所以我不是天使。魔鬼有魔力，我没有，所以我不是魔鬼。我有的，是无奈绝望和孤独的自由。心底的希望和绝望激烈地斗争着，获胜的却是无奈。我已学会了接受无奈，想无奈妥协。天使的缺点是太善良，魔鬼的缺点是太邪恶，我的缺点是太懦弱。

17.若此生，得不到，护不了，吾宁愿此生孤独到老。

18.真诚待人，即使秋叶飘落鲜花凋零，也不会感到孤独;真诚待人，就算岁月流逝，物是人非，也总有一颗爱心依旧守侯;真诚待人，让草木重生，让春天永驻;真诚待人，让时光倒转，让天地动容!

19.每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动日子。

5.内心孤独的名言名句篇五

2. 我听见有条河流在你我之间，它比那季节更长，比天空还远。

3. 烟雨总是太撩人情绪，孤独的时候，总是希望生活有浪漫发生。

4. 一直抒写着一些别人无法读懂的悲伤，在寂静的夜里轻轻舔舐伤口。

5. 我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。

6. 孤独不是没有人陪，而是身边明明有很多人却没有一个人可以说话。

7. 一个人永远停留在原地，虽然不一定会失去什么，但一定会错过什么。

8. 我说我们是一个园，走了谁都是残缺。

9. 时间被轻轻踏碎，再也无法拼接完全。

10. 那沉默千年的流星，背负着太多的愿望。

11. 总是悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福。

12. 拥有了孤独的人，才能拥有真正的自我。

13. 没有经历过孤独的人，不会有超人的成就。

14. 孤独是，你需要别人的时候，你遍寻不着。

15. 寂寞是笑靥后的思念，孤单是月夜下的徘徊。

16. 铭记那些珍贵的时刻，生死与变迁，痛苦与孤独。

17. 孤独是冷峻的山，让你独攀，使你思唯锐利而细腻。

18. 我的心变了，你不闻不问。你的爱变了，我不能不问。

19. 世上最无法掩饰的是你不爱一个人的时候的那种眼神。

6.在孤独中成功的名言精选篇六

2.爱原来就为的是相聚，为的是不再分离;若有一种爱是永不能相见，永不能启口，永不能再想起，就好像永不能燃起的火种，孤独地，凝望着黑暗的天空。——席慕容

3.每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威

4.为了从事创造性工作，人类需要孤独，可是在孤独中，广义的人类仍存在于内心。——(德国)奥铿

5.智慧不会感到孤独，因为它甚至能和最异己的东西结合。——罗素

6.其实每人都有孤独感，喧嚣中的人，内心可能是孤独的，这种孤独是与生俱来的，有人多些有人少些，但内心都渴望被安抚理解。——张艺谋

7.我们始终孤独，只需要陪伴，不需要相爱!——安妮宝贝

8.我无数的留言犹如石沉大海，没有回应。空间里不再有你的足迹，可是在我心里，你依然占据着重要的位置，迟迟不肯离去。从此，我尝到了寂寞的滋味，探明了寂寞的来源，懂得了寂寞的价值。因为我体会到，一个人的孤独或者寂寞其实也很美丽我很好，好到忘记了哭泣;我很好，好到不懂悲伤。

9.真诚待人，即使秋叶飘落鲜花凋零，也不会感到孤独;真诚待人，就算岁月流逝，物是人非，也总有一颗爱心依旧守侯;真诚待人，让草木重生，让春天永驻;真诚待人，让时光倒转，让天地动容!

10.每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动日子。

11.我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。

12.名岂文章著，官应老病休。

13.飘飘何所似，天地一沙鸥。

14.江村独归处，寂寞养残生。

15.万里悲秋常做客，百年多病独登台。

16.孰云网恢恢，将老身反累。

17.千秋万岁名，寂寞身后事。

18.人生的痛苦是无穷的，它具有各种各样的形式，但其中最可怜的，最无可挽救的痛苦就是孤独，是永久没有一个伴侣。——黄秋耕

19. 孤独是人的宿命，爱和友谊不能把它根除，但可以将它抚慰。——周国平

20. 孤独——已经死去的一切仍存在于我们心中的一座活坟墓。——(法)雷尼伦

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7.孤独是孤独者的通行证篇七

首先,从小说中不同的人物来进行分析。除了主人公魏连殳,他的家乡人给了我很深刻的印象。魏连殳回去给祖母送葬时,族人们既紧张而又兴奋,大家都在期待这个“吃洋教”的异类会做出什么惊世骇俗的事情,然而出乎意料他们的是魏连殳中规中矩。如果说做了什么不合礼教的事情,族人要去观看,倒也是人之常情。可既然他只是照旧,本来无足观了,但他们却还是要看,不但是看,而且是欣欣然的。一个孤苦老人的丧事,似乎是一场新奇的喜剧,被他们围观着,评论着。就像钱理群先生所说的,演戏和看戏构成了中国人的基本生存方式,看客在看戏时是有能动性的,悲惨的事被看客一看就成为滑稽的了。本身丧事是一件让人悲痛的事情,然而在这些看客的眼中只有的是兴奋和寻求刺激的新奇。这样令人悲哀的画面,作者用了“欣欣然满聚了一堂”这样轻描淡写的词,读起来却更让人觉得沉重。

其次,对于小说中孤独者魏连殳的形象,着重是他的“黑气”。第一次说有黑气是在给祖母送终的时候,描写到“只见两眼在黑气里发着光”。还有三良生病的时候,“竟急得他脸上的黑气愈见其黑了”。在魏连殳困窘时,说他“看去仿佛比先前黑”。我想,也许着重描写魏连殳眉眼间的黑气,是要表现出他孤独的形象。黑色本身给人的感觉就是孤独的,压抑的,黑色聚集在人的眉眼间,就会让人有一种仿佛把灵魂和思想都紧紧封闭在脑中的感觉,也就更加深他的孤独。同时,黑色又让人觉得坚硬和锋利,所以魏连殳散发黑气的眼睛仿佛也可以刺穿一切,看透一切。困窘的时候,他仿佛比先前更黑,也意味着他比先前更孤独,先前常围绕着他的忧郁与慷慨的青年,怀才不遇的奇士和腌臜吵闹的孩子们都疏远了他。于是黑色更浓,他也更加看透了这炎凉冷漠的人间。

还有另一个使我感到震动的是魏连殳的哭声。在祖母的葬礼上,魏连殳唯一没有遵从礼节的就是他的哭,在大家都哭的时候,他不哭。我想他不哭是因为不想像同族人那样假惺惺。连殳曾说起过族人们对祖母的哭,他说:“连先前竭力欺凌他的人们也哭,至少是脸上很惨然。”所以族人的哭只是礼节性的,仪式性的,仿佛这样一哭就洗脱了他们之前欺凌孤儿寡母的罪恶,他们虽然哭了,但其实心是冷酷的,冷漠的。他们哭了,获得了道德上的优越感,反而来非难连殳,觉得他不合礼数且冷血。而魏连殳的哭与他们的截然不同,他的哭是:“忽然地流下泪来了,接着就失声,立刻又变成了长嚎,像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫。惨伤里夹杂着愤怒与悲哀。”把哭的模样比作狼,就多了几分兽性,听起来似乎有些吓人,但是这兽性里反而更突显了人性,因为悲哀到最深处的感情爆发应该是纯感性的,失去理智的,所以也应该是动物性的,受伤的狼一样的嚎哭更加的具有感染力,在这一刻,我感觉到了那个对什么都冷冷的魏连殳内心本有的热烈的感情。他哭的是孤独地过了一生的祖母,同时也哭他自己,因为他也是孤独的,不被周围的人所理解的。他的孤独是因为他有理想,希望能对这现实的黑暗做些什么改变,然而这样的声音却得不到回应,家乡的族人不理解他,把他视为异类,然而他对他们倒也看得很淡,当局政府不理解他,封杀他的文章,让他找不到工作做。我想,只要是他的周围还有那么几丝微弱的声音小声地鼓励着他,支持着他,他倒也可以支撑下去,拼着几口气的继续选择孤独。这里的敌人不是一个人,也不是一个群体,以至于连魏连殳自己都不知道是谁。魏连殳曾经那么的爱护孩子,所以即使对旁人那样的冷淡,在面对孩子的时候,他还是焕发得出真挚的热情,满足他们的愿望,但是孩子们却在他困窘的时候,害怕的嫌恶地躲开,那个还不很会走路的孩子,却指着他道:“杀”,这样的孩子还是纯真的吗,他自己也开始怀疑了,是环境的恶还是天生的恶使纯真的孩子也受了污染,他最后的希望似乎也是破灭了。他成了真真正正的孤独者,于是他的精神支柱倒塌了。没有人会为他痛心,他开始愿意那样苟活着。

8.孤独名言篇八

2.孤独——已经死去的一切仍存在于我们心中的一座活坟墓。——(法)雷尼伦

3.孤独与高贵的思想为伍的人，是决不会孤独的。——菲力蒲?西登尼

4.假如你在世界上是孤独的，完全孤独的，你就把这种孤独用作你的安慰和你的力量。——(美国)霍德华。法斯特

5.乐观使你倾向于幸福健康事业顺利，悲观使你倾向于绝望患病失败忧郁孤独懦怯。——佚名

6.并非因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞，孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想你想得太深。——木未未

7. 被迫置身于人群的时候，往往是最应该自守孤独的时候。——(古希腊)伊壁鸠鲁

8. 爱原来就为的是相聚，为的是不再分离;若有一种爱是永不能相见，永不能启口，永不能再想起，就好像永不能燃起的火种，孤独地，凝望着黑暗的天空。——席慕容

9.只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。——梁实秋

9.百年孤独精选名言篇九

2、时间也会有差错，也会出故障，它也能被撕成碎片，在一间屋子里留下一块永恒的碎屑。

3、命中注定孤独百年的世家，不会有出现在世上第二次的机会。

4、他没有察觉到时光在家里造成的细微而又令人心碎的破坏，这么长日子外出之后，对任何一个有着清晰记忆的人来说，这种破坏都会觉得是一种灾难。

5、那一年一个流浪的犹太人来到了镇子上，带来了那么酷烈的热浪，以至于连飞鸟都冲进房子里，掉在地上死去了。

6、这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。

7、有的人想睡觉，但不是因为困倦，而是出于对睡觉的怀念。

8、世间万物都有生命，一切在于如何唤起它们的灵性。

9、无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实!

10、每一个生命都有灵魂，只是怎样唤醒他们……

11、繁殖吧-母牛，繁殖吧，时光短促!

12、无论他们到什么地方去，都应该记住回忆是一条不归路。一切以往的春天已不复返!那狂乱而又坚韧的爱情不过是瞬间即逝的现实罢了。

13、她给丈夫生了两个儿子;她的丈夫是亚拉冈的商人，把自己的一半钱财都用来医治妻子，希望尽量减轻她的痛苦。最后，他盘掉自己的店铺，带着一家人远远地离开海滨，到了印第安人的一个村庄，村庄是在山脚下，他在那儿为妻子盖了一座没有窗子的住房，免得她梦中的海盗钻进屋子。

14、科学缩短了距离。

15、地球是圆的，就像橙子一样!

16、记住，老朋友。”奥雷连诺上校对他说，“不是我要枪毙你，是革命要枪毙你!

17、用蔑视织就的盔甲是任何诱-惑也无法攻破的。

18、多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。

19、一种想立即逃开却又想永远留在那恼人的寂静和可怕的孤独之中。

20、政府通过所能运用的一切宣传机器，千遍万遍地在全国反复重申。于是，一种官方说法终于站住了脚，这就是：没有人死亡，工人们已经满意地回到了家里。

21、他隐约知道，幸福生活的秘诀不是别的，而是与孤独签一个体面的协定。

22、人不是该死的时候死的，而是能死的时候死的。

23、没关系，最要紧的是不要迷失方向。

10.关于孤独的名言篇十

关键词：百年孤独,孤独,爱,马尔克斯

《百年孤独》是一部奇书。在中国当代读者群里, 它收获了如此之多的惊叹和追慕。光怪陆离的情节, 不羁而冷静的叙事调子, 漫长的却又始终在原地打转的时间轮回, 给人一种全新的阅读体验。然而这所有纷繁芜杂和神秘诡谲, 皆笼罩在一种深刻的孤独之中。马尔克斯在和他的好友门多萨的谈话中直言布恩地亚家族走向孤独是因为爱的缺失:“我个人认为, 是因为他们不懂爱。”但, 在布恩蒂亚家族百年兴衰中, 爱并非像踪迹难寻的。相反, 爱在布恩蒂亚留下烙印。尤其是爱情, 像梅梅的黄蝴蝶一样盘旋在他们每一个人头顶。那么, 他们缺少的“爱的缺失”到底意指何处?

在对文本的仔细阅读和个人命运的分析基础上, 我认为, 这种“爱的缺失”深刻体现在布恩迪亚家族成员世代相传的情感封闭导致彼此之间的疏离和爱情的扭曲、沉沦。

一、封闭、疏离的感情

在对整个家族史的阅读中, 一个最为深刻的感受是, 布恩迪亚家族的人, 虽然在他们不同的事务上有着各自的狂热, 却在彼此之间往往都存在着一种感情的疏离。他们之间的亲密关系与其说是爱的连接, 不如说是利害相关的“同谋”。这种同谋关系往往源自于对自己内心最隐秘的渴望的守护, 对孤独的共享。但孤独是个人的专利, 孤独容纳不了两个人。当秘密无法再维持时, 他们宁愿缩进自己的孤独, 拒绝重建这种亲密。父亲何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚醉心于科学实验和构想, 对儿子们的不闻不问。哥哥何塞·阿尔卡蒂奥和弟弟奥雷里亚诺却无话不说, 共同构筑了一个供他们躲藏的孤独世界。但维系这个小天地的不是兄弟情谊, 而是由哥哥整夜整夜叙说与庇拉尔·特尔内拉的偷情经历所激起的兴奋与萎靡。后来庇拉尔·特尔内拉怀上了孩子, 阿尔卡蒂奥开始变得狂躁愤世, 这样两兄弟间“往日的推心置腹已经一去不返, 同谋和交流变成敌意和缄默。”长大后, 奥雷里亚诺试图与流浪归来的哥哥重拾少年时代的默契, 但何赛·阿尔卡蒂奥已把这些事忘光了。何赛·阿尔卡蒂奥的儿子阿卡迪奥与父亲和雷蓓卡的关系一度很密切, 因为他与桑塔索菲亚·德拉·彼达的幽会只有父亲和雷蓓卡知道, “那时候他们与阿尔卡蒂奥的亲密关系与其说是出于亲情, 倒不如说是源于同谋间的戚戚”。

埃·弗洛姆说:“假定人就是人, 而人跟世界的关系是一种合乎人的本性的关系, 那么, 你就只能用爱来变换爱, 只能用信任来交换信任, 等等。如果你想要感化别人, 你本身就必须是一个能实际上鼓舞和推动别人前进的人。”而爱“是隐含在人内心的一种缠绵之情”, “是一种对某一‘对象’的热切肯定”, “是一种积极的追求和内在的结交”, “爱的目的是使其对象获得幸福、发展和自由”。封闭孤独的历史文化形态使马贡多人先天缺乏积极的追求精神和内在的交流欲望, 工商业文明的物质主义又淡化了人与人之间的情感联系, 淡化了人对他人的肯定热情。同谋关系相处就成了他们无奈的唯一选择。而以同谋相处意味着人与人关系的彻底疏离, 孤独也就成为他们唯一的归宿。

二、扭曲、沉沦的爱情

除了亲人间的封闭、疏离, 爱情在这里似乎也找不到驻足的理由。布恩地亚家族中的每一桩婚姻、每一场性爱都涂上了疯狂与荒诞的色彩, 仿佛受到了魔咒的困扰, 沉沦在乱伦情结与感官肉欲的污淖中。用何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的话说, 在他们家“爱情简直成了瘟疫”。

愚昧落后的生活方式, 父子、手足之间的隔阂, 再遭遇青春期的身体骚动, 布恩迪亚家族的男子往往迷乱在情欲间, 重复着同一可悲命运。对埋头实验冷酷无情的父亲充满怨恨的何塞·阿尔卡蒂奥, 偷偷地疯狂迷恋上弃妇庇拉尔·特尔内拉的味道, 在她的肉体上找到一种沉着的勇气, 使他“甚至开始怀疑, 爱情或许可以是一中比夜晚幽会中疯狂而短暂的快乐更平和深沉的感觉”, 但此时庇拉尔·特尔内拉的怀孕让他对这段地下幽情的恶果产生恐惧和厌恶, 选择了逃离。而从世界另一端归来后, 他成了一个粗野放荡的莽夫, 与妹妹丽贝卡结为了夫妇, 他们的婚姻。他与庇拉尔·特尔内拉的私生子阿尔卡蒂奥又在刚刚成人时, 为庇拉尔·特尔内拉的味道吸引, 甚至妄图占有自己的母亲, 差点重蹈悲剧。小奥雷里亚诺在与他的阿玛兰妲共浴时, 萌发了性意识, 想要娶自己的姑妈, 理所当然地遭到拒绝, 至死也没有伴侣没有子嗣。他们的后代阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二这对双胞胎兄弟更是在将近两月的时间里共享着一个女人, 这个女人成为阿尔卡蒂奥最后的归宿。而家族没落的最后一代, 梅梅的私生子奥雷里亚诺被祖母视为耻辱, 在掩藏下长大。天生的孤僻使他埋首梅尔基亚德斯的手稿中, 直到他的姑妈, 洋溢着青春快乐气息的阿玛兰妲·乌尔苏拉的出现, 使他孤寂的心灵萌生了不可抑制的骚动和渴望。在情欲的冲动之下, 这对姑侄迸发了热烈的爱情, 并种下最终毁灭性的诅咒。

可以说, 布恩迪亚家族的爱情悲剧根植于他们的孤独情节。与生俱来的孤独让他们追逐爱情, 而爱情的扭曲、沉沦, 又使他们陷入更深的孤独。

蒙昧落后的生活方式, 再加上现代物质主义的荼毒, 布恩迪亚家族的人既像简单纯朴的儿童, 又像精神萎缩的侏儒。孤独是他们的宿命, 他们企图冲破孤独的多次努力均告失败, 最终陷入更深的孤独之中, 停滞在冷漠、无望的轮回里。

马尔克斯说:“孤独的反义词是团结。”孤独, 是与外界隔绝, 意味着人与人之间的疏离;团结, 则意味着沟通与交流、理解与信任, 意味着人与人之间有同情与悲悯, 即爱。布恩迪亚家族的悲剧是整个拉丁美洲大陆千百年来的苦难历史的折射, 在马尔克斯看来, 消除这片大陆的苦难和孤独, 就在于团结, 包容, 进步。1982年, 在诺贝尔文学奖的领奖台上, 马尔克斯发表了著名的《拉丁美洲的孤独》获奖感言。在这个充满激情的战斗檄文里, 马尔克斯借用他崇拜的精神导师福克纳的名言来阐释自己对世界未来的乐观期待:“我拒绝接受人类世界末日的观点。”同时, 发出了他著名的永恒呼吁:“在这样一个人类历史会被仅仅认为是一个乌托邦式的令人畏惧的事实面前, 我们这些传说的创作之人将愿意相信任何事情, 并会感到现在开始去建立一个与现今事实相反的乌托邦还为时未晚。一个崭新的无边界的乌托邦将会诞生。在那里, 没有人可以决定别人怎么去死;爱情将成为现实, 幸福将成为可能。而命中注定要一百年处于孤独的世家将最终并永远享有出现在世上第二次机会。”

在《百年孤独》中, 作家正是通过马贡多小镇悲剧性的生存状态的描写, 通过布恩地亚家族几代人带有悲喜剧意味的理想追求的叙述, 表现了拉丁美洲人民百年来生活与精神的孤独及其在孤独中的沉沦与挣扎、失败与抗争, 揭示了孤独的真正谜底——爱的缺失, 以及由此造成的社会人生悲剧, 向世人发出打破孤独、回归人性的呼吁。

参考文献

[1]加西亚.马尔克斯.百年孤独[M].南海出版公司, 2011.

[2]加西亚.马尔克斯, 门多萨.番石榴飘香[M].北京:生括.读书.新知三联书店, 1987.

[3]埃.弗洛姆.说爱[M].王建朗, 胡晓春, 译.合肥:安徽人民出版社, 1987.

[4]加西亚.马尔克斯.最充满智慧的诺贝尔获奖演说[M].彭发胜, 译.北京:中国对外翻译出版社, 2009.

11.孤独鼓励名人名言警句篇十一

2.天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。天才是不可能遗传的，天才经常有着自我摒弃的倾向。——黑塞

3.普通人都难以忍受孤独，处在逆境的人由于不信任任何人，对这种孤立更加敏感。——(法)巴尔扎克

4.能与自己娓娓而谈的人决不会感到孤独。——(美)马克斯威尔·马尔兹

5.孤独与高贵的思想为伍的人，是决不会孤独的。——菲力蒲•西登尼

6.我来无侣伴，把酒对青山。

7.一酤浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

8.夕阳西下，断肠人在天涯。

9.日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

10.露从今夜白，月是故乡明。

11.窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

12.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

13.乡书何达处?归雁洛阳边。

14.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

15.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

16.花间一壶酒，独酌无相亲。

17.举杯邀明月，对影成三人。

18.大道如晴天，我独不得出。

19.如果你独自一人时感到孤独，就说明你没有把自己陪好。

20.若寻红尘无知音，不如隐形自孤独。

21.真正进步的人决不以孤独进步为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。邹韬奋

22.一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。罗兹

23.一个人的状态挺好的，想看书了就看书，累了就睡觉，想吃啥就吃啥，不想联系谁就自己安静一阵，出去旅行或是宅在家怎么都好。对爱情最好还是保持点儿洁癖，不要随便开始，不要急着妥协，真正值得的东西都不会那么轻易。珍惜还可以单身的日子吧，不介意孤独，比爱你舒服。

24.父爱如山，它没有修饰，没有言语，却始终耸立在你的生命之源，伴随着你走过每一条坎坷而孤独的路程

25.我孤独的坐在茶馆里，雪还在漫天飞舞着，茶馆依旧，座位依旧，心情也不在依旧了茶仍然发着淡淡的清香，香气在我的身边环绕着，我向对面的座位看了看举起了那杯友谊深茶，微笑着，轻轻的道了声：朋友，珍重!

26.据说每一个名牌都藏着一个孤独的灵魂，在我看来每一件东西都装着一份感情。

27.听到没有，我身体中亿万个细胞都在感谢你，感谢你带给我的温暖，让我在这个冬天不会寒冷，感谢你带给我的幸福，让我在这一生不会孤独，我爱你!

28.最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。

29.我爱那槐花，爱那洁白如雪的槐花。记得我总徘徊在小路上，看了一遍又一遍槐树是否开花苞了。也许，在记忆里，槐花是我春天孤独时候的陪伴者。

12.关于孤独的生活故事：享受孤独篇十二

孤独大体上可分为两种，一种是一个人独处时的孤单，还有就是内心的了。推敲一下，独处时的孤独感，相比内心的，好像还比较容易排解。白天，我们可以走出家门，让柔柔的阳光洒在身上，或乘车，或踱着悠闲的步伐，保持欣赏与平和的心态，纵情于山山水水，关注于万象社会，另眼看世间，肯定会有独到的收获;晚上，等夜幕降临，华灯初上，关上房门，打开光线柔和的壁灯，冲上一杯滚烫的咖啡，看热气袅袅上升，再放上一段轻音乐，让身心陶醉在浓郁的香气与悠扬的乐曲中……

但内心的孤独感呢，想想我们中间有多少人，面对内心的孤独，那种无法排遣的寂寞感，会时时萦绕在心头，总也逃脱不了。自怨自艾者有之，顾盼自怜者也有，甚至还有的自暴自弃，就此消沉下去。确实，一个人内心的孤独感，即使是处在繁华的闹市，面对熙攘的人群，始终也无法挥去。对此相信不少人都有过深深地体会。走上街头，路过广场，看公路上的车来车往，笑眼里的行人匆匆，没人会回头看一眼，愈发衬托出了自己内心的落寞。

类似的例子还真不少，以前看电视连续剧《甄嬛传》，里面的敬贵妃有一段台词，她流着泪对女主角甄嬛说：“你知道吗?我住的咸福宫里有一千三百二十六块砖石，每一块我都抚摸了无数遍，其中三十一块已经有了细碎的裂纹。你从入宫就一直深得皇上宠爱，那种长夜漫漫的寂寞，你是不能体会的”……千百年来，紫禁城里像敬贵妃一样不得宠的女子不在少数，她们每天的希望随着太阳升起，等待皇上的宠幸，希望又随着黑夜破灭，每晚坐在自己寂寞的深宫里，虚度着自己的岁月。这样的情景，真的叫人唏嘘不已，这是一种真的孤独无助。

还有一个例子，苏武，中国西汉大臣，奉命出使匈奴，被扣留，匈奴人威逼利诱，百般折辱，想强迫苏武归顺。苏武不从，被遣送到北海牧羊，缺衣少食，遭受到了非人的折磨。苏武独自一人，在北海牧羊前后十九载，他寂寞吗?苏武牧羊的时候，依旧手持汉朝符节，以致系在节上的饰品全部脱落。他靠信心支撑着，回归汉朝的梦想一直未有破灭，终于在牧羊十九年后，获释回到故乡。在那十九年牧羊岁月里，靠着梦想与信念的引领，也可以说，从另一个层次来讲，苏武是不孤独的。

，女儿9月4日刚开始住校，久病缠身的母亲9月6日就去世，10月份一直待我如慈母的大姐去外地陪孩子上学。整个冬天，晚上下班回家，对着屋里很少动炉灶的清冷，QQ音乐浅浅的吟唱，唱着焚心，人也瘦了近二十几斤，那时候不仅是哀伤，更多的也是一种孤独。也就是在那个时候，学会了网络游戏，玩游戏的时候，是忘我的，简直可以用上瘾形容，现在想来，其实何尝不是孤独的一种排遣，不过庆幸转年春暖花开的时候，自己已经戒掉了……

太多太多的例子，有时候想想，人这一生，不可能永远与热情相拥，更不可能永远站在耀眼的舞台，谁也不能保证人生一成不变，特别是当卸去奢华，孤独来临时，应该如何去应对呢?

细细数算一下，我们这一生，除了生老病死，别的真的都算是小事，借用影星黄渤一句广告词“那都不叫个事”!面对孤独，我们最好保持平常心，勇于面对现实，随遇而安!在现有的环境中，选择自己喜欢的方式，去尝试一下，每个人都可以找到适合自己的!学会休闲，抱着享受的心态，那就真的可以做到“孤而不寂”了。

13.关于孤独的美文欣赏：语言的孤独篇十三

世界上的每一个人都是孤独的，不同的思维引起精神的孤独，从而演变成语言的孤独。

鲁镇一隅咸亨店中，有一穿长衫却站立饮酌的人，温了两碗酒，要了一碟茴香豆，便排出九文大钱。半碗酒下了肚才慢慢缓回神来，闲来无事问那伙计：“你可知‘茴’字有几种写法?以后做了掌柜用得上，得好好记着!”伙计极为不屑，努着嘴转身离开。这人便是一介落魄秀才—孔乙己。未能中举唯靠一手好字能勉强度日，奈何此人性情懒惰，有一盘缠就丢下笔喝酒去了。囊中羞涩便去偷美名其曰：“读书人的事能叫偷?”

作者笔下的他冥顽不灵、好吃懒做，浑身上下就只有一些陈旧浅陋的知识闪着点微弱的光。但当他在问出“你可知‘茴’字有几种写法”时，他的心里有按捺不住期待，当被漠视时，他又是孤独的。深受封建迫害，挣扎着苟延残喘的读书人终被吞噬。“后来呢?”“后来?许是死了。”连辞世都以一副惨状，何来喝酒时的潇洒。

他有在说，却无人在听。

沧海桑田，海枯石烂，何来永恒之说，不过一场浮沉朦胧，苦涩其中。犹记那年神异，深蓝的空中一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的西瓜。其间有一个十一、二岁的少年，项带银圈，手捏钢叉，向一匹猹尽力刺去......迅哥儿回忆过往。盼着早些见到闰土，终于把他给盼来了，“啊!闰土哥，--你来了?……”脑海中闪过曾经的童趣：角鸡、跳鱼儿、贝壳、猹……但不知为何吐不出口外去，他站住了，神情又喜又忧，突然态度恭敬起来，“老爷”迅哥儿心沉了下来，似乎像是打了个寒噤，意识到他们之间已隔了一层可悲的厚障壁。

昔日无话不谈的友人却在重拾回忆的时刻疏漏，那声“老爷”断了迅哥儿的思念，将彼此定格在过去，只活在对方的记忆深处。迅哥儿到最后还是从母亲那里听来闰土的现状。以前的闰土是迅哥儿心中的小英雄，而今只是祈福神灵的木偶人。

他说的话，迅哥儿有在听，而心里只有孤独在喧器。

不合群的孤独才能孕育出思维的卓越，语言的孤独感从而凸显。