人生智慧小故事

人生智慧小故事（精选14篇）

1.人生智慧小故事 篇一

智慧人生小故事

1. 有一天，老虎遇到一只牛虻。“不要在我眼皮底下打扰我觅食，否则我要吃掉你。”老虎生气地喝道。

“嘻嘻，只要你够得着就来吃呀。”牛虻嘲笑老虎，并且爬在老虎鼻子上吸血。

老虎用爪子来抓，牛虻又飞到老虎背上，钻进虎皮中吸血。老虎恼怒地用钢鞭一样的尾巴驱赶牛虻，而牛虻越钻越深，老虎躺在地上打滚妄图压死牛虻。牛虻又引来一大群同伙，群起而攻之，没过多久老虎便奄奄一息了。

寓意:千万不要看不起小事物，比起老虎，牛虻微不足道，却能置其于死地。其实，生活中我们最大的敌人就是自己不屑一顾的小缺点。

很多时候，我们之所以被打败，是因为我们轻小重大的思想滋长了这些我们本应该警惕和注意的小毛病、小缺点。

南美洲海洋中有一种很小的鳄鱼，它的外皮很疏松，浑身长满了尖锐的刺刺。它对付比自己大几倍的鱼很有一套办法。当大鲨鱼把它吞进肚子里时，它就会缩成一个刺球，用身上的刺一边到处乱刺乱撞，一边啃吃鲨鱼肉，鲨鱼虽然很疼痛，可毫无办法，只能听之任之，最后一命呜呼。

小鳄鱼吃大鲨鱼的方法揭示了这样一个道理:我们的小缺点、小毛病就如同这种小鱼，它会以自己独特的方法吞噬我们心中的大目标。

你很年轻，一定会有一些缺点，可能是致命的。在大的方面，我倒不会为你担心太多，却担心你在小毛病上跌倒。由此，我要告诫你，一定不要让轻小重大的思想在你头脑中滋长。

2. 耶稣在迦白农讲道，有4个人抬了一个瘫痪的人来见他。因为人多，无法近前，他们就拆了屋顶，用褥子把病人缒下去。耶稣看见了他们的信心，就医好了那人的病。

寓意:《圣经》上没有说明这4个人是谁，我们无从知道他们的姓名，但我认为这并不重要，因为上帝一定会将他们的名字记在那本美丽的大册子上。

在一名软弱有病的朋友身上，他们表现出了无比的爱心。我几乎可以想像他们不得其门而入的焦灼，以及4颗脑袋聚在一起商议时的可爱样子，他们竟然想出了这种“新鲜”方法。是的，如你所想的，对世人表示出博大的爱，是我在此要告诫给你的，但这还不是这个故事最重要的。最重要的是，当他们有爱心的时候，同时也附上了行动。很多人都保持着爱心，但却没有将其付诸于行动，而让其在思想中腐烂了，甚至在需要付出的时候也显得很茫然，其实这恰恰证明了他们缺少真正博爱的胸怀。所以，有爱心很容易，但将爱心付诸行动却很难。

3. 有一只猫，对于自己的过失总是百般掩饰。老鼠逃掉了，它说:“我看它太瘦，等以后养肥了再说。”到河边捉鱼，被鲤鱼的尾巴打了一下，它说:“我不是想捉它--捉它还不容易?我就是要利用它的尾巴来洗洗脸。”

后拉，它掉进河里，同伴们打算救它，它说:“你认为我遇到危险了吗?不，我在游泳……”话没说完，就沉没了。“走吧，”同伴们说，“它又在表演潜水了。”

寓意:这是一只可怜而又可悲的猫，难道你没有发现在这个世界上有许多人和它很相似吗?他们自欺欺人，生活在虚无之中，认为自己的缺点是见不得阳光的，不能勇敢面对，于是极力去掩盖。在这个世界上，每个人都有优点和缺点，绝对没有十全十美的人。但一个人如果能了解自己的优点和缺点，以及这些优点和缺点在不同时段对自己所代表的意义，那么他就差不多接近完美了!人的优点有的是与生俱来，无法加以改变的;有的则是被后天环境诱发而成的;有的`则与性格无关，纯粹是一种外在的条件，例如美与丑。

而不论你愿不愿意，这些优缺点都将会伴随你一段时间，甚至是你一辈子，对你产生重要影响，并且决定别人对你的态度，成为你在社会上求生存的助力或阻力。对于你，身上也难免会存在这样或那样的缺点，但这并不可怕，你知道，我从不会因为你身上的缺点而妄加指责，因为在这个世界上，真正完美的人是不存在的。可是，我要说的是，有了缺点而百般掩饰却是可怕的。百般掩饰自己的缺点，无疑是让蛀虫在自己身上蛀洞，最终只能毁了自己。对于你，身上有缺点并不可耻，要敢于面对，勇于承认自身的错误和缺点，这是智者的心态，也是勇者的行为。那么，从现在开始，检视自己身上的缺点吧，别像那只猫一样，最终落得一个可悲的下场。

4. 有一个孤儿，向高僧请教如何获得幸福。高僧指着一块陋石说:“你把它拿到集市去，但无论谁要买这块石头，你都不要卖。”孤儿来到集市卖石头，第一天、第二天无人问津，第三天有人来询问。第四天，石头已经能卖到一个很好的价钱了。

高僧又说:“你把石头拿到石器交易市场去卖。”第一天、第二天人们视而不见，第三天，有人围过来问，以后的几天，石头的价格已被抬得高出了石器的价格。

高僧又说:“你再把石头拿到珠宝市场去卖……”

寓意:你可以想像得到，又出现了那种情况，甚至于到了最后，石头的价格已经比珠宝的价格还要高了。

其实世上人与物皆如此，如果你认定自己是一个不起眼的陋石，那么你可能永远只是一块陋石，如果你坚信自己是一个无价的宝石，那么你可能就是一块宝石。

每个人的本性中都隐藏着信心，高僧其实就是在挖掘孤儿信心的潜力。信心是一股巨大的力量，只要有一点点信心就可以产生神奇的效果。信息是人生最珍贵的宝藏之一，它可以使你免于失望;免于那些不知从何而来的黯淡的念头;使你有勇气去面对艰苦的人生。同样的道理，如果丧失了这种信心，则是一件非常可悲的事情。你的前途似乎有几扇门关闭着，使你看不见远景，对一切都漠不关心，使你误以为是智慧的冷酷终结。信心是人的一种本能，天下没有一种力量可以和它相提并论，一点小小的信心可以移动山峰。所以，有信心的人，会遭遇挫折危难，但他不会灰心丧气。有了自信，你才能够感觉到自己的能力，其作用是其他任何东西都无法替代的。坚持自己的理念，有信心依照计划行事的人，比一遇到挫折就放弃的人更具优势。

有一位顶尖的保险业务经理，要求所有的业务员，每天早上出门工作之前，先在镜子前面，用5分钟的时间看着自己，并且对自己说:“你是最棒的保险业务员，今天你就要证明这一点，明天也是如此，一直都是如此。”经过这位业务经理的安排，每一位业务员的丈夫或妻子，在他们的爱人出门工作之前，都以这一段话向他们告别:“你是最棒的业务员，今天你就要证明这一点。”人是为了信心--一种有深度需要的信息而生的，我们一旦失去了信心，就违背了自己的本性，一切不敢肯定，人生就没有根了。就像那个孤儿一样，如果你具有了自信心，无疑是为自己的生活打下了坚实的基础。高僧的教诲将会影响那个孤儿的一生，我希望你也能够一生受用。

2.人生智慧小故事 篇二

一、依托课题研究, 开发活动课程

我们申报的“小故事大哲理教育法探究与实践”子课题经全国教育科学“十二五”规划课题《“成长为本——问题导引”教学模式实践研究》总课题组评审, 列入规划内课题, 并扎实有效地开始开展课题研究。依托课题研究, 我们组织开发了活动课程《受益终生的小故事大哲理》, 收集的故事反映学生各方面的行为习惯、行为准则, 主题思想突出, 语言浅近贴切, 适合学生的年龄特征、心理特征和认知程度。哲理教育故事经师生的收集和创作、筛选与提炼, 印发到师生, 供老师教、学生学。活动课程中每篇短小精致的故事益智感人, 并对蕴涵的哲理与智慧做出了精辟简洁的阐释。《受益终生的小故事大哲理》在寿光市优秀校本课程评选活动及寿光市活动育人精品课程评选中分别荣获三等奖。

二、学科教学渗透, 浸润学生心灵

我们找准各学科渗透结合点, 将哲理故事融入到教学内容中, 创设丰富多样的教学情境, 做到寓教于乐, 使原本抽象的教学内容变得生动, 使课堂气氛变得活跃, 吸引学生的注意力, 激发学生的听课兴趣, 提升非智力因素的优化与智力潜能的开发, 建构了和谐的课堂文化。借助具有教育功能的哲理故事, 将为学、做人的道理寓于故事之中, 与学生沟通交流更容易让学生接受。“随风潜入夜, 润物细无声”, 让学生在轻松愉快的氛围中接受思想教育, 达到了事半功倍的效果。

三、阅读教育故事, 悟哲理长智慧

我们利用地方与学校课程及阅读课时间, 让学生阅读哲理教育故事。故事的魅力真不小, 学生们都读得入了迷, 反复诵读, 细细品味, 每天都获得心智的启迪。富有哲理的小故事加上深刻的点拨和人生感悟, 让学生轻松愉快地悟哲理、长智慧。在读完故事后, 启发学生个人思考或采用小组讨论的形式, 让学生得出心灵感悟, 写出心得体会, 让学生愉快地阅读、自由地感悟。给学生宽松的读悟训练环境, 打消“写不出感受怎么办”、“读故事是为了写长长的感受”等顾虑, 让学生愉快地阅读、自由地感悟, 悟“真情”说“真话”。我们细心关注每名学生的心灵感悟, 对于写得特别优秀的感悟及时给予鼓励, 并读给其他同学听, 极大地提高了阅读积极性。

四、讲述哲理故事, 升华思想品质

在阅读故事的基础上, 我们还要求学生讲述故事:一是利用活动课时间, 轮流讲故事;二是布置学生回家讲给家人听, 主动与家长交流。学生对这一活动表现得兴趣盎然, 纷纷利用课余、活动课和双休日时间, 摘选优美的故事, 把小故事讲大, 把大故事讲精。通过讲述故事, 既培养了学生的语言组织能力, 又锻炼了口头表达能力。许多家长向我们反映, 孩子回到家后, 都时常向他们说到学校的故事, 并能自觉地按照故事中的要求去做。学生懂得了哪些事该做, 哪些事不该做;怎样做是规范的, 怎样做是不规范的。内容丰富的故事, 真正渗透在学生的言行举止中, 潜移默化地规范着学生的行为习惯。

五、开展多彩活动, 加强探究实践

在阅读、讲述故事的基础上, 我们引导学生续写、改写、创作故事, 从模仿到创新, 培养了学生的想象力和写作水平。我们利用学校广播、黑板报和校报校刊等媒体, 及时播放、刊发学生创作的优秀故事。当学生看到自己的作品发表时, 格外兴奋, 更加激发了创作积极性。同时, 我们组织开展了故事演讲会、故事大王比赛、读书报告会等丰富多彩的活动, 采取情景剧的形式, 让学生分角色身临其境, 鲜活的人物以及生动的故事情节让学生全身心地融入其中, 与故事主人公一起思考、探究, 在愉悦的故事环境中求知、实践。

六、提升文学素养, 励志立德树人

3.小故事大智慧 篇三

宽 容

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！”

启示：立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！

鲨鱼与鱼

曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开。最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，奈何这只是徒劳，它始终不能过到对面去。而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃。

它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血。持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。

后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画。它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了。

实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着。它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去。实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。

启示：很多人像这条鲨鱼一样，在多次的挫折、打击和失败之后，就逐渐失去了勇气。激情死了，梦想死了，剩下的只有黯淡的眼神和悲伤的叹息，无奈，无助和无力。

对着大山喊话的孩子

有一个孩子跑到山上，无意间对着山谷喊了一声：“喂……”声音刚落，从四面八方传来了阵阵“喂……”的回声。大山答应了。孩子很惊讶，又喊了一声：“你是谁？”大山也回音：“你是谁？”孩子喊：“为什么不告诉我？”大山也说：“为什么不告诉我？”

孩子忍不住生气了，喊道：“我恨你。”他哪里知道这一喊不得了，整个世界传来的声音都是：“我恨你，我恨你……”

孩子哭着跑回家，告诉了妈妈，妈妈对孩子说：“孩子，你回去对着大山喊‘我爱你’，试试看结果会怎样，好吗？”

孩子又跑到山上。果然这次孩子被包围在“我——爱——你，我——爱——你……”的回声中。

孩子笑了，群山笑了。

男孩不解的、迷惑地摇摇头。

启示：有时候，我们总是在抱怨着别人的态度太冷漠、情绪太不好，却不知你自己是对方一面最好的镜子——如遇到这样类似的情况，不妨问问自己做了什么——想让别人爱你，你得先去爱别人。

被上帝咬过一口的苹果

有一个人从小双目失明，懂事后，他为此深深烦恼，认定是老天惩罚他，感到这辈子都完了。

后来，一位老师对他说：“世界上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的，有的人缺陷比较大，是因为上帝特别喜欢他的芬芳。”

他很受鼓舞，从此把失明看作是上帝的特殊钟爱，开始振作起来。若干年后，当地传诵着一位德意双馨的盲人推拿师的故事。

上帝知道这件事后，笑道：我很喜欢这个美丽而睿智的比喻，但要声明一点：所谓缺陷是生理上的。那些有道德缺陷的人是烂苹果，不是我咬的，是虫蛀的。

启示：这个故事告诉人们，你的丑陋不是因你前世有过错而受到惩罚，相反，你曾经是上帝最钟爱的人，不要因为你的某种缺憾而懊恼，今天的你也许并不出众，也许明天，你就是美丽的彩虹！所以说，外表并不存在美丽和丑陋，那些只是人们的个人观点罢了，而真正能够决定你美丽和丑陋的人，应该是你自己。只要对自己充满自信，加上善良的心灵。你，没有理由不是最美丽的，至少，你发现了最完美的自己……

钓竿

有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：“你为何不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”

我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。

启示：有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。

壁虎的故事

在日本发生了一件事：有人为了装修家里，拆开了墙，日式住宅的墙壁通常是中间架了木板后，两边批上泥土，其实里面是空的。

他拆墙壁的时候，发现一只壁虎被困在那里，一根从外面钉进来的钉子，钉住了那只壁虎的尾巴。那人见状，既觉可怜又感好奇，他仔细看了看那根钉子，天啊！那根钉子是十年前盖那房子的时候钉的。

到底怎么回事？那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年！黑暗中的墙壁里的十年，真不简单。不对呀？他继而寻思，尾巴被钉住了，一个步子也跨不出的这只壁虎，到底靠什么撑过了这十年？他于是暂时停止了装修工程，看看它到底吃了什么！他要一探究竟。

过了不久，不知从哪里又钻出来一只壁虎，嘴里含着食物……啊！他一时愣住了，这是什么样的情形啊？为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎，另一只壁虎竟然在十年的岁月里，一直不停地衔取食物喂它。

他看了以后，很感动，想像不岀两只壁虎之间的关系：亲子，朋友，爱人，手足……他走出房间辞退了装修工，轻轻锁上房门，把这间房屋留给这两个懂情的生灵。

启示：我们不必探讨这个故事的真实性，其实故事的真假并不重要，而真正的重要的是它的寓意。在人类的社会中随着计算机的普及，人与人获取相关的信息更快速，但是人与人之间的距离是否也越来越接近呢？想想那只被困在墙壁中的壁虎，想想那只十年如一日给那只被困的同类喂食的壁虎。我们为它们锲而不舍，为生命而顽强坚持的精神所感动，为它们那种凭毅力战胜困难的决心所感动，为它们那种爱，为它们那种永不放弃对方的真挚情感所感动。所以，永远也不要放弃你所爱的人！

小青蛙

一只小青蛙厌倦了常年生活的小水沟——水沟的水越来越少，它已经没有什么食物了。小青蛙每天都不停地蹦，想要逃离这个地方。而它的同伴整日懒洋洋地蹲在浑浊的水洼里，说：“现在不是还饿不死吗？你着什么急？”终于有一天，小青蛙纵身一跃，跳进了旁边的一个大河塘，那里面有很多好吃的，它可以自由游弋。

小青蛙呱呱地呼唤自己的伙伴：“你快过来吧，这边简直是天堂！”但是它的同伴说：“我在这里已经习惯了，我从小就生活在这里，懒得动了！”

不久，水沟里的水干了，小青蛙的同伴活活饿死了。

启示：只有敢于打破自己固有的圈子，才可能改变自己的命运，才可能拥有更加广阔的发展空间。那些死守习惯、不愿脱离惯有轨迹的人永远都不会有所突破。

天堂和地狱

约翰为了聪明地选择死后的归宿，他分别参观了天堂和地狱。

他首先来到了地狱，看到所有的人都坐在餐桌旁，桌上摆满了各种美味。奇怪的是，他们全都面黄肌瘦，一个个无精打采。约翰仔细一瞧才发现，原来餐桌上的人左臂都捆着一把叉，右臂捆着一把刀，刀和叉的手把长达4尺，掌握刀叉的人根本吃不到桌上的东西，因此他们只能眼睁睁看着食物挨饿。

约翰又来到了天堂，发现所有的用餐设备和方式跟地狱都一模一样。但这儿的人却面色红润，而且到处都充满了欢声笑语。约翰感到非常奇怪，他们为什么不怕饥饿？约翰很快地看出了答案，原来天堂的人从不把手上的食物喂给自己，而是愉快地递给他人吃，这样，谁都可以吃上美味佳肴；而地狱的人只想喂自己，所以只能挨饿。

4.启迪人生智慧故事 篇四

有一种多年生的草本植物叫风滚草。风滚草在水分充足的地方能够安心地生长，枝叶舒展，翠绿可人。一旦干旱缺水，风滚草就自己将根从土壤中挣脱出来，将枝叶蜷曲抱团，缩成一个草球随风飘滚，遇上多水的地方，草球就会展开成原状，在土壤中扎下根来。因此人们常常赞叹：风滚草简直就是植物中的奇迹!它虽然不能像人类一样改变环境，但它能有意识地控制自己的身体，让自己找到所需的环境并在那里生活下来，再次绽放生命的美丽。

然而，风滚草的旅途漂泊不定，也许落在水草丰茂之地，也许会被风吹到乱石间，甚至寸草不生的荒漠，那风滚草的命运岂不是九死一生吗?答案是否定的。科学研究证实，风滚草在含水量降低到4%以下，几乎已成了“干草”时，它全身细胞都处在休眠状态，新陈代谢几乎全部停顿。这种“潜伏”状态甚至可以持续数十年，直至得水而生，因此它能够长期忍受恶劣的环境，为自己找到适宜生长的地方赢得时间。风滚草的命运很坎坷，然而，它们总能在隐忍和坚持中迎来新生。因此，风滚草的另一个名字就叫“九死还魂草”。

风滚草生命奇迹的背后是超强的忍耐和坚持，而人们寻求成功与幸福的路上，也不会一帆风顺。与其徒劳地抱怨社会给予的机会有限、上升的通道不畅，不如学学风滚草，沉下心来，努力去寻找属于自己的天地。世界这么大，总有一份属于你的事业，总有一份属于你的真爱，机会其实一直都在不远的前方。

5.人生智慧寓言故事 篇五

狼眼睁睁地看着自己的战利品被别人夺走了，但是又无能为力，愤懑地指责狮子说：“你简直是一个不折不扣的强盗，竟然在光天化日之下抢我的东西，也太不光明正大了吧!”

狮子听后不以为然地说：“那么，难道这只羊是牧羊人正当地赠送给你的礼物吗?”

听了这样一番话，狼连一个字都说不出来。

6.职场智慧故事：快乐改变人生 篇六

但是，他的精神没有垮。每天清晨5点左右，他就从长登上爬起，迅速地梳洗之后，就从这个“家”徒步去上班。一路走得很有精神，遇到别人，还热情地打打招呼。

终于有那么一个早晨，他朝公司走去，又遇到一个很体面的绅士。可能是每天清晨都碰面的缘故，日子一久，彼此间很自然地打个招呼，道声“早安”。这天，他们照例打过招呼之后，那绅士叫住他聊了起来。

“我看你，全身充满干劲，日子一定过得很痛快吧？”

“托您的.福，还好。”他回答说。

“我看你每天起得很早，是个难得的年轻人。我想请你吃早餐，有空儿吗？”

“谢谢您，我已经用过了。”他很大度地说。

“哦，那就改天吧，

请问你在哪里高就啊？”

“我在保险公司当推销员。”

“是吗？既然你没空儿吃早餐，那我就投你的保险好啦！”

听了这句话，他一下愣住了。整整4个月的时间，他没有拉到一分钱保险。霎时间，他深深地感受到了“喜从天降”这句话的滋味。

这位体面的绅士是附近一家大酒店的老板，经过这位绅士的介绍，他很快地就与其他公司搭上了线，获得许多的潜在客户。于是，风生水起，经历了最穷困潦倒、落魄到睡公园的生活后，他从这一天彻底“转运”了。

职场顾问点评：人的生活由物质、亲人朋友还有精神组合而成，一个人的心态决定了他的处事态度，而很多事情的成功与否又取决于做事的态度。这则职场智慧故事的主人公是成功的，因为他一直保持着一颗快乐的心，尽管生活穷困潦倒，但他的坚持和快乐让他走向了成功。

这则职场智慧故事还告诉我们，保持一个快乐的心境，不仅对自己的身体有好处，而且对我们为人处世也有很大的帮助。谁都希望和一个笑容满面的人，而不是一个垂头丧气、拉长着脸的人做朋友。微笑改变我们的心态，继而改变我们的处事态度，很容易就改变了自己的一生。

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7.智慧教育:智慧人生 篇七

一、何谓智慧教育

智慧教育应该具有以下特征:

1) 接受智慧教育的学生应该具有很强的个人意识, 不盲目迷信于书本中的知识, 对于新的知识能够有自己的观点和理解;在接受新的知识前, 对新的知识具有怀疑的态度, 课堂上的质疑声音不少。

2) 进行智慧教育的教师不过分重视所谓的知识灌输方法, 也不再追求传统意义上的学生对知识掌握的速度和记忆的时间, 对于教学手法为上的教学观念也不再过分重视, 而是充分重视在教学的过程中学生有没有充分参与到知识的探讨中来以及学生对知识的求知欲和学生有没有充分表达了不同的意见和见解。

3) 智慧教育中的的教师在布置作业时不以巩固学生在课堂上所记忆的知识作为主要目的, 开始重视学生在完成作业的过程中是否充分发挥了自己的思维, 是否表达了自己的真实想法。

4) 智慧教育中的课外活动不过分强调所谓的“起跑线”的作用和功能, 不再强迫学生对自己不感兴趣的技能或者知识进行学习, 而是强调学生的兴趣, 强调让学生根据自己的兴趣来进行相关知识的学习。

5) 智慧教育不以应试教育作为教育的方向, 不以企业或者社会对人才的需求比例来进行人才的培养。在智慧教育中, 不会过分强调所谓的标准答案, 鼓励不同答案不同观点的存在, 学生可以根据自己的实际兴趣和理想来进行学习, 不过分把就业和工作作为学习的动力。

二、智慧教育对智慧人生的意义

1) 智慧教育能够让人始终保持真我个性。就如我国著名歌手童安格在《把根留住》中所唱的“留住我们的根”一样, 在大家茫然随波逐流的过程中, 保持自我真性情能够让人在社会经济建设中始终有远大的理想和生存目的, 而不是成为了历史的尘埃。在进行智慧教育的过程中, 每个教育的对象都是具有自己的思想和自己的特点的, 个人的观点和理念不会遭到打击或者嘲笑;每个教育的对象都是被鼓励充分发挥自己的特长、充分利用自己的兴趣来提升自己的。这样, 在每个人的知识水平得到提高的同时, 同样也是自己的特长和知识爱好得到提高的过程。

2) 智慧教育有利于实现个人的自我价值。在传统的知识教育的背景下, 我们强调的是人的价值, 而实际上更多地实现了的并非是人而是“教育”的价值。从入学率的提高到就业率的提高, 传统的知识教育实际上是以数量而非质量取胜了。这是十分错误的标准。很简单的例子就是:莫泊桑一生写了300多篇短篇小说, 是世界短篇小说之王, 但是某一天中国某个人写了400多篇短篇, 他就可以代替莫泊桑成为新的世界短篇小说之王了。可想而知, 传统意义上的教育根本就很难实现个人的自我价值。但是, 在只会教育中, 个人的思想和理念得到了充分的鼓励, 个人的发展方向也是遵照个人的而不是社会的意志的, 这样更有利于从思想层面上而非物质层面上鼓励个人进行学习和实践, 老师也真正成为了“传道授业解惑”的人。

3) 智慧教育能够大大促进社会的发展。在智慧教育的实践下, 才有可能产生百花齐放和百花争鸣的局面, 这是一个国家任何领域得以飞速发展的决定性因素。试想一下, 如果一个领域的专业人才稀少, 那么这一领域的发展必然很慢, 但是一个领域的人才非常多, 那么这一领域的很多问题就会比较容易得到解决, 那么这一领域的发展自然是非常迅速的。实现这种局面的基础就是具有个性针对的智慧教育。

三、如何进行智慧教育

1) 对传统的知识教育进行彻底的观念转变, 让学生根据自己的兴趣和特长进行学习和成长, 让学生自己去探究想要的知识, 而不是对学生进行“知识灌输”。在这方面, 有两点要求:a.让学生根据自己的兴趣爱好去发展, 并鼓励这样的发展;b.把教育的目标定成人的发展而不仅仅是社会和经济发展的需要。

2) 对教育制度进行改革, 改革的重点有两方面。第一方面是对教师进行评价的制度改革, 不再以学生的学习成绩和教师发表论文数量作为教师评价的主体, 更加重视教学的质量而非数量。第二方面, 对应试教育进行改革, 各学校对学生进行录取的方法不单单是考试。

3) 课堂教学提倡对学生的个性化教育, 不再以向学生灌输知识作为教育手段, 而更加重视学生获取知识的能力和方法。

参考文献

[1]刘创.教育智慧:教师专业素养的核心构成[J].湖南师范大学教育科学学报, 2004.

[2]靖国平, 张丽萍.论当代知识教育方式的变革[J].湖北大学学报 (哲学社会科学版) , 2003.

8.阅读小故事培养大智慧 篇八

一、阅读故事，促进内容感知

“矛”和“盾”分别是进攻型和防御型武器，让矛和盾集合进行发明，可谓独出心裁，出人意料。为此，可借助课题，引发学生的阅读兴趣，促进内容的感知。

1.质疑引趣。“矛”和“盾”是生字，先出示配有图片的象形字“矛”和“盾”，讓学生猜猜是哪两个字，接着说说“矛”和“盾”这两种兵器的功用，进而让学生理解“集合”，并引导质疑：矛和盾一攻一守，题目却把这两种兵器集合在一起，你感到奇怪吗？在学生质疑时，教者梳理问题：为什么矛和盾要集合？是怎么集合的呢？结果怎么样？

2.自读感知。先是读通课文。让学生自由朗读，努力读准每一个字，读通每一句话。进而指名朗读，促使每个学生把课文读通顺，读流畅。朗读检查中，可抓住“左抵右挡”“招架不住”“大显神威”等词语，让学生联系课文和生活经验，借助具体画面促进对词语的理解、积累和运用。接着，把握要点让学生默读课文，思考质疑中梳理的3个小问题，从课文中找出答案，把握故事的主要内容：发明家和朋友比赛，难以招架，于是突发奇想，把矛和盾的优点集合起来，发明了坦克，在战场上大显神威。

3.指导朗读。让学生自由练读，展示语言画面。在学生充分练读后，教师抓住关键词对重点句进行朗读指导，感受发明家想象的奇特，再现其心理变化：由“如果……就……”感受发明家的喜悦，由“可是……却”感受发明家的遗憾，由“对了……当然……”感受发明家的兴奋。课文最后一句，要读出与上文故事间的联系，读出真心的认同感，读出恍然大悟的感觉。

二、讲述故事，促进语言积累

有声有色地讲述故事，借助声音展示形象、传达感受，是促进语言感悟和积累的重要方法，它可避免支离破碎的分析和繁琐复杂的讲解，让教学变得简洁而厚重。为此，朗读表达后要给学生足够的时间练讲故事。

1.创设情境，激发兴趣。教师可这样引导：课文写的是发明家发明坦克的故事，它让我们感到有趣，给我们很多启示。如果把这个故事讲给他人听，人家也许会根据发明家的启示，去进行自己的发明呢！因此，我们不仅要把故事读好，还要把故事讲好，让更多的人知道这个有趣的故事。

2.探讨思路，自由练讲。师生共同探讨，理清思路：比赛，难以招架——思考，突发奇想（很大的铁屋子——开洞的铁屋子——会走的铁屋子）——结果，大显神威——胜者，集于一身。理清思路后，让学生先看课文，边读边讲，按照课文中的句子讲；再看思路，边讲边记，可添加句子讲。

3.提出要求，组织展示。学生展示前要提出要求：语言力求正确流畅，活灵活现，再现场面，活现人物，让故事生动、具体、形象，能把人带到故事中去。继而按照“同桌——四人小组——全班”的顺序引导讲述，尽量给每个同学展示自我的机会。

学生能讲好故事后，要求他们利用课余时间，给身边的两到三个人（同学、朋友，爸爸、妈妈等）讲讲这个故事。

三、赠送故事，促进内涵显化

为引导学生具体理解故事讲明的道理，且能借助理解发展学生的言语，可采用“送故事”的形式，让学生选择合适的对象，把故事送出去。

1.创设情境，明确对象。可这样引导：为了让更多的人知道这个故事，并明白其中的道理，帮助他们成为工作、学习、生活中的胜者，你们觉得还可以把这个故事赠送给哪些人？你的希望是什么？（自由讨论，适当点拨，拓宽思路：送给正在求知的学生，让他们既要有刻苦的学习精神，又要有合理的学习方法；送给运动队的队员，让他们努力提高自己的攻防能力，成为竞赛场的胜者；送给生意人，让他们既要诚实经营，讲求信誉，还要善于拓展市场，宣传推广……）

2.撰写心语，表达情感。思路拓展后，让学生自己找一个最合适的人选，根据他（她）的真实情况，除了把故事送（寄）给他（她），还可附上几句心里话，讲清赠送故事的原因。学生如果感到困难，可出示老师的范例（赠送对象最好是学生都熟悉的人物，从而给学生真切的感觉，给他们真正的帮助）启发学生。如：

李吉睿同学：你好！

今天我向你推荐一个有趣的故事——《矛和盾集合》。一个发明家，跟朋友比赛中遇到了困难，就想起了办法，最后发明了矛与盾结合为一体的坦克。故事告诉我们：谁善于把别人的长处集于一身，谁就是胜利者。

你是五年级的跑步运动员，那次800米长跑，前面你一直领先，可是最后一圈慢了下来，最终没有得到名次。我觉得，你有爆发力，但是耐力稍稍欠缺，今后可以在耐力上做一些努力。如果你能将自己的爆发力和别人的耐力结合在一起，就能成为800米跑中的胜者了。不信你试试看！

期待着你的成功！

你的老师：周和香

2016年10月28日

学生写好心语后，要引导学生交流修改誊写，让学生把故事和自己的心里话送（寄）给对方，当然，教者也要把故事和自己的心语送给范例中确定的人。

四、编写故事，提升阅读效果

用小故事说大道理，是为了让读故事的人，能用故事来改善生活、改进工作，从故事中受益。课文阅读后，还可让学生在“用故事说明道理”和“用故事改变生活”中选择一个方面，根据要求编写故事。

1.用故事说明道理。可这样引导：①生活中的很多人，把别人的长处集于一身，就取得了不错的成绩，你知道这方面的故事吗？（引导列举，适当点拨：学习既能认真刻苦，又能讲究方法；看书既注意广博，也注意深究；上课既注意倾听，也注意表达；工作既注意努力，也注意休息……）请写一个故事，用“是的，谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者”作为结尾。

2.用故事展示创造。可这样引导：发明家在比赛中的不利，让他发明了坦克。你在生活中也会遇到问题，碰到不便，请选择自己感兴趣的一个问题，像发明家那样，试着想办法解决，要写下自己的办法。当然，你可以学习课文中的发明家，用上“如果……就……”“……可是……”“……对了……”等词语，把自己的思路写清楚。

9.大智慧和小痴呆人生励志散文 篇九

有这样一个故事是把人生万象为背景，浓缩在一个洞穴中。说的是梅花洞里潜藏着人们一生的追求，惦念，渴望和需求以及一不留神便要遭受的种种苦难。人们只要走进梅花洞，就会看到你欲望中所展现的一切。人生与人生的一切都被装进了这个洞穴，应有尽有。

问题是，你在这些欲望中，是否还能顺顺利利地走出梅花洞，最终达到你人生的圆满，这才是一个大问题。而洞中由欲望所组成的景象，也将伴随着人生的种种险境，相辅相成。你稍不留神，就会步入歧途，吃尽苦头，甚至落入人生陷阱。

故事的命题是：谁能躲过欲望的危险，看穿诱惑，走出梅花洞，谁才是这世上的真真大智慧。人们尽管事前就已经知道了梅花洞中的种种陷阱与不测，但是否能够躲闪，是否能够明智地走出来，还是一个相当的考验。据记载，至今只有两种人可以顺利地走出梅花洞，一种是拥有大智慧的人，如南天寺里的宏妙法师。一种就是世上的.痴呆之人，曾经就有一个十八九岁的小痴呆顺利地走出了梅花洞。

一次又有一批人来到梅花洞，所有的人都立志要走出梅花洞，并试图躲开人生欲望的陷阱，得以今生的圆满完善。但当人们真正进入洞里时，才发现根本不是那么回事，洞中布满了人世间的迷宫，许许多多由诱惑组成的洞中分支，四通八达，皆为陷阱。

10.智慧关乎人生 篇十

初冬的北京已有些许寒意，从南国来的立根先生一身冬装出现在我们面前，着实让我们有些意外。听说要向《语文世界》的小读者说点什么，他欣然接受了我们的采访。

语文世界：您是一位著名的特级教师，又是教育部初中语文实验教材的编委，您对中学生语文学习的现状很清楚，您能不能向中学生读者说说如何培养语文素养的问题？

王立根：如何培养学生的语文素养?依我之见，就是要培养学生的一种书卷气，一种灵气。举止温文尔雅，谈吐大方得体，读书博闻强志，写字一丝不苟，作文文从字顺，听话善解人意，这应该是语文素质罢。掌握语言需练一身内功，修一种文气，否则仅是学到一些皮毛。

现在有许多中学上语文课，教室里没有琅琅书声，图书阅览室门可罗雀；学生写字歪歪扭扭，乱不忍睹；作文离生活越来越远，至于演讲会、辩论会，那只是少数学生的文娱演出而已。更不用说引导学生走向社会、接触人生、接触大自然了。由于平时考试题型五花八门，学语文也就成了做练习。上课时老师对答案，学生记答案，生动活泼的语文课变成了枯燥无味的练习课，整个语文教学过程，降到了最原始、最低级的状态。这样的语文教学实在毫无乐趣可言。学生成了做练习的机器人，培养的只是匠气。这虽然不是现象的全部，但却很普遍。

语文世界：这说明我们还有很多老师和学生没有完全走出应试教育的阴影。那么您能不能说说您少年时是如何学语文的？相信您的经历一定会给我们的读者以很大的启发。

王立根：19世纪50年代，我就读于一所僻远的山区中学，那里的老师都不是大学生，但他们经常指导我们读世界名著，和我们一起朗诵，一起摇头晃脑地吟诵古文，一起写毛笔字，说相声，学写诗，还常常游山玩水，下乡调查。学生就是在这种丰富的语文活动中熏陶出书卷气来的。

活动是创造教育的生命和灵魂，创造总是与活动相伴的。创造在活动中产生，在活动中完成。只有主动的活动才能发掘我们创造的潜能。因此学习语文不能依靠老师的“耳提面命”，要靠自己的读、思和写，但这些还不够。还要参与更多的活动，才能从真正意义上培养自己的语文素养。

语文世界：您培养了许多语文尖子生，20多年来，您教的学生在各种报刊杂志上发表了近千篇优秀习作，您可否说说，他们都是怎样学语文的？

王立根：我发现我教过的语文学习尖子总是喜欢参与以下活动。

1.出版油印小报或壁报、黑板报，参与组稿、审稿、发稿到编印的全过程；2.组织文学作品(包括影视作品)欣赏会、分析会，作家作品或某种文学体裁的专题讨论会和互相评议习作、交流习作经验体会的座谈会；3.走访文学前辈、当代作家、知名人士和文学报刊的编辑；4.请作家和辅导教师作报告，办文学知识讲座；5.组织文艺晚会、语文智力竞赛、语文擂台赛；6.举办题目征答、阅读比赛、查字典比赛、专题征文评奖；7.参观有文学纪念意义的名胜古迹和有关文艺方面的展览；8.参加校内外举办的作文、书法、美术、演讲、朗诵、影视评论等比赛活动；9.举行国内外文化名人的纪念活动；10.参加校内外举办的优秀习作展览，向文学报刊投稿。

这些活动，大大增强了同学们对语文的兴趣。实践证明，这些活动催生了许多人才。写作尖子形成了写作活动的核心力量，它对激发一部分学生的兴趣是有着积极意义的。在他们的带动下，教师又把活动渗透到课堂教学之中，使大家在语文学习中既能深入地领会教材，又能扩大视野。

“得法于课内，得益于课外”。初中到高中300篇的课文是远远不能满足学生对阅读的渴求的。前面谈到的那些活动便起着加深对课文理解，扩大眼界的作用。例如学习一个作家的作品，了解他的写作风格，同学们就可以在课外阅读他的同一类的作品，还可以读点文学史，从而了解作家的全貌。在初中，同学们要求自己起码要做到3个“3”：朗读300篇诗词，精读30篇时文，通读3部大部头名著，从中吸取养料，同时还要求读得正确，读得迅速。训练自己思维的正确性、敏捷性。爱因斯坦在《教育论》中说：“一个由没有个人独创性和个人志愿的规格的统一的个人所组成的社会，将是一个没有发展可能的不幸社会，学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的人。”要成为这种人才，就必须通过不断的活动培养自己的创造志向、创造才能和创造实践能力。这不单能解决语文素养的问题，也为其他学科的学习打下基础。

语文世界：叶圣陶先生说过：“什么是教育，简单一句话，就是养成良好的习惯。”这句话很简单，但说到了点上。张志公先生说，什么是语文学习的好习惯？就是“字要端端正正地写，课文要仔仔细细地读，作文要认认真真地做。”这句话曾写进中学语文教学大纲。可见，学习关键要有好的习惯。好的习惯养成了，一生将受用无穷，无论是学习还是做人。那么，中学生还应当有哪些好的习惯呢?

王立根：一是要养成阅读的习惯。这是一个老生常谈但又不得不谈的问题。这个习惯的关键是：不仅要有计划地读，而且要看自己喜欢看的书。要学会一边阅读，一边摘抄，随时记下心得。这种摘抄和心得也不是给家长和老师看的，而是给自己看的。小时候，我读《青春之歌》之后，用自己的语言把小说的情节绘声绘色地说给同学们听，大家都感到很惊讶，说我的记忆力真好。实际上，我是一边读，一边做摘抄，然后用自己的语言把主要情节记述了下来。这有什么难的。

二是要养成写作的习惯。你可以不当作家，但你必须学会写作或者记录。这一旦养成习惯，那对一个人来说，也将是受益无穷的。这种记录首先也是留给自己。只有给自己，才会写出真实的感觉，道出青春的气息。坚持写，也才会坚持观察和思考。这种观察和思考的功夫，不仅学语文要有，踏入社会，一生奋斗，都离不开。

三是要养成思考的习惯。同学们在学习中要勇于发现，这就要善于思考。虽然，知识是思维的基础，但不等于知识越多，人就有智慧，有灵性。更重要的是对知识的理解、运用和转化的能力。孔子赞扬他的得意门生颜回不是“学富五车”而是“闻一知十”，也就是学习的灵性。知识，我们可以从百科全书中找，可是新思维、金点子，却是谁也替代不了的。

同学们不能在读书、做题、考试三位一体的循环圈内走向平庸，走向单一，丧失创新的欲望，这是比任何事都可怕的，

语文世界：您最近出版了一本教学专著《作文智慧》，您在后记中写道：“作文关乎智慧，智慧关乎人生”，这句话很有哲理意味，您能说说它的含义吗？

王立根：教育应是充满灵性与智慧的。作文教学如此，语文教学也是如此。语文是一种人文学科，它在人类社会发展中所起的作用往往是不可估量的。它为学习者精神的丰富和愉悦提供了极好的条件，它可以欣赏人性的美好，欣赏语言表达的精美，让人的精神生活丰富多样。只有通过文科教育才能增加文化底蕴，积淀人生经验，青少年的心灵、情操才会受到真、善、美的引导，人格相应变化。这时一个人就有了智慧，有了智慧，将终身受益无穷！

11.小故事,大智慧 篇十一

小故事，大智慧

人生在世，经历的大事就那么几件，但是人生路上经历的小故事却数不胜数，当我们回过头来回忆往事看似平常的这些小事总是在不知不觉间被我们忽视，觉得这些事对于自己的不重要。只有等你经历了世间的沧桑，你才会明白，人生路上的每一个故事能让我们从中明白一些道理。

看似不经意的故事，只要你去仔细想，你总能从这个故事中懂得一些让你吃惊的大智慧。正是这些看似不重要的故事，才能让你明白一些最真的道理，每一个故事背后都是我们的一段回忆，都藏着我们曾经忽略的故事，朋友，珍惜你现在所经历的一切吧，也许你现在不会懂得其中蕴含的真谛，但是你要相信，若干年后你会从这些小故事中明白一些人生的大智慧。

12.古代智慧小故事 篇十二

皇帝要与谁下棋,谁也不敢推却,皇帝既然有这样的兴致,你敢扫皇帝的兴?如果让你来恭维、奉承皇帝,不用说,人人都能做,与皇帝下棋可就难了。你如果故意违背棋理,不但没了棋趣,反而是一种受罪的差事。你赢他,他不高兴,如果你让他看出故意让他,他同样不高兴。棋有棋理,棋理难违,违背棋理,棋就索然无味,万一你把握不住,按规则行事,不小心让他输了,他不但没玩出味来,还丢了面子,这肯定不是吉兆。

《梁书》里记载,梁武帝好弈,经常召集臣下进宫通宵对弈,精力之旺盛常常使得对手难以招架,但你累死也得陪他玩。榼头师是当时有名的高僧,一日,梁武帝在宫中和大臣下棋,下完棋要听高僧讲佛。榼头师得到召命赶到宫中,当侍从进内禀报时,正巧梁武帝落子大呼“杀却”。侍从以为要杀来者,榼头师人头落地。等下完棋,梁武帝想起要召见榼头师,左右侍从回答已奉旨杀掉了。

唐太宗李世民有一次与吏部尚书唐俭下棋。唐俭是个直肠子不善逢迎的人,把唐太宗杀个大败。唐太宗心中大怒,立即下令贬唐俭为潭州刺史。李皇帝还不甘罢休,又找了尉迟恭发泄:“唐俭对我如此不敬,我要借他而警诫百官。不过现在还没有具体的罪名可定,你去他家一次,听他是否对我的处理有怨言,如果有,就可以此定他的死罪。”幸喜尉迟恭不是小人,否则唐俭休矣。

13.智慧人生礼赞 篇十三

该企业的发展是中国改革开发30年的缩影与见证。

于是,笔者为其撰写了横批为“智慧人生”的长联,意欲将其企业灵魂的“舍得”文化作一推介。

上联重在弘扬以李家顺为代表的沱牌人继承泰安风骨,酝酿智慧琼浆生态液,将大千浮沉史融入酒中的博大胸怀和开创生态酿造先河的创新精神。下联则刻画了饮酒者喝酒时的淋漓心境与心态,酒后吐真言,这于浮躁文化几乎成为当今文化主流的国人而言,何其难得。基于此,酒的文化功能可见一斑。也基于此,中国不能没有白酒,世界也不能没有白酒。更基于此,酒与人生智慧融为一体。舍得二字,何其精妙!

对于沱牌人而言,用自己的智慧和创新精神,不但酿造了智慧琼浆,更是将大自然作酒壶,构成了“自然壶”里乾坤大的磅礴气势。而对于饮酒者而言,凭乘陈子昂之慨然,借智慧琼浆液,实践了“果然杯”中“天地宽”,即评天品地的豪情壮志。

横批

智慧人生

上联

舍一己烦恼,以大爱之心,用沱江之水,承泰安之风骨,酝酿智慧琼浆生态液,尽融大千沧桑沉史;陶醉哉,煮酒论英雄,知己千杯少,激越九州豪气充胸,横流沧海壮志凌云。呜呼!自然壶里乾坤大。

下联

得万众舒畅,为忘我之意,乘射洪之春,凭子昂之慨然,品尝五味人生百态情,倾诉三千华发成败事;吞之乎,把酒问青天,紫竹百尺短,指点江山激情充怀,挥斥方遒热泪盈襟。嗟乎!果然怀中天地宽。

注:联中的“陶醉”、“知己”、“吞之乎”与“紫竹”等,皆为沱牌与舍得的系列品牌。

“泰安”为沱牌老酒窖,已经国家鉴定为东汉时中国最老的酒窖。

“射洪春酒”为杜甫赴射洪追寻陈子昂故居遗址时留下的名句。

联成后恭请著名书法家张斗文先生书写。

(作者系四川大学教授)

14.智慧小故事 篇十四

商主祀天

过去，有一群商人，想入大海去采宝。入大海的首要条件，是需要一个向导，然后方可去。于是就纷纷觅求，找到了一位向导。

既已得了向导，便一起出发，至一处旷野中，前有一座天祠，须用活人作祭祀，然后才能通过。

这群商人便聚在一起商量起来：“我们这班伙伴，大家都是亲属，如何可杀?只有这位向导，可用来祭祀天神。”

于是杀了向导，用以祭祀。祀天完毕之后，却迷失了道路，不知往哪儿走，穷途末路，都困死了。

评语：人活一世，善良就是人的向导。有时候为了某些利益或者贪图一时的快乐而放弃善良，那么人也就迷失了道路，再也找不到人生的出路。

入海取沈水

过去有位长者的儿子，入大海去采取沈水香，历经多年，方采得一车，载回家来，拿到市场上去卖。

因为昂贵的缘故，一时之间，无人来买。多日过去了，售不出去，内心很是疲厌，苦恼不堪。

见人家卖炭，转眼即成交了，便生出一个念头：不如把它烧了作炭，便可以快快地卖掉了。

遂即将其烧成炭，推至市上卖了，却不值半车炭的价钱。

评：花费了无数心血采取的沈水香，到了收获利润的时候却沉不住气了，行百里者半九十，天下之人，莫不如此。

为妇贸鼻

从前有一个人，他的妻子长得端正，只是鼻子难看。

这人外出之际，见别人的妻子面貌端正，鼻子长得很好，便说：“我现今可把她的鼻截取下来安着到我妻子面孔上去，不是很好么!”

随即将别人妻子的鼻子截下来，拿回家去，急急地叫妻子：「你快出来，给你好鼻。」

他妻子一出来，就割了她的鼻子，旋而将他人的鼻子安着在妻子面孔上。既安不上去，又失了她原先的鼻子，白白让她受了大苦痛。

评：自己的才是最合适的，别人的鞋子再好，你穿着不合脚，那有什么用。

债半钱喻

往昔有一位商人，借给他人半个钱，许多时日过去了，没有得到偿还，就前去讨债。

途中，前面有条大河，雇船摆渡，付了两个钱，然后才渡过去。

到了那儿，却没见到欠债人，回来渡河，又费去两个钱。

为了半个钱的.债，而用掉四个钱，加上路途往返，疲劳乏困。

债很少，讨债所费却极多，结果被众人讥笑。

评：世人也是这样，为了要小小名利，却毁掉了根本的德行。要使自身获得暂且的安逸，就不顾礼义，现前担受了恶名，将来还要得到苦痛的报应。实在是得不偿失。

人说王纵暴

从前有一个人谈说国王的过失，说：“国王太暴虐了，治国行政毫无道理。”国王听了这话，就勃然大怒，竟不追究清楚是谁说的，偏信身傍佞人的谗言，捉来一位贤臣，下令剥开他的背脊，取出百两肉来。

有人证明他没有说这话，国王心中便后悔了，索来千两肉，用来给他补脊背。贤臣很是苦痛，夜中呻唤不已。

国王听见了，问道：“为何这般苦恼呢?取你百两，还了你千两，心中还不满足么?为何苦恼呢?”

傍人说道：“大王，譬如截掉了孩子的头，后来虽然得了一千个头，也不免孩子的死去。如今他虽得了十倍的肉，却免除不了苦痛。”

评：恶行和善果是不能相互抵消的，这个世界上，很多的富人不畏惧后世的恶报，贪图现世的快乐，拼命压榨世人，驱遣百姓，广罗财物，而后进行施舍，祈望可以灭罪，得到福报。就譬如那位国王，剥了他人的脊背，取了肉，以其他的肉来补，想使他不痛，这是不可能的。

宝箧镜

从前有一个人，很是贫穷，且欠了人家很多的债，没有办法偿还，只得逃到别处去躲避。

一天，他逃到了荒凉的田野里，看见那儿丢着一只箱子，他打开箱子一看，里面都是珍珠宝贝，上面装有一面镜子盖着。

当时这个人见了很是欢喜，就动手去取那些珍宝，但他看到镜中照出的人，吓得他连忙缩回了手，心里感到很不安，就对镜中人说∶“我以为是一只空箱子，里面没有东西，想不到您在这里，请不要见怪吧!”

接着他就急忙溜走了。

评：这个世界上，最难过的，是自己这一关。

饮木桶水

有一个人，走路走得很口渴，在路旁看到岩石里有一泓清泉涓涓流出，面前盛有木桶，水是满满的，他就开口大喝。

喝得足够了，那时他就举手木桶说∶“我已经喝够了，你的水可不要再流出来了。”可是水依然在流着，并不停止。

这人大怒，在桶边大闹不休。

有人见了，笑责他道∶“你不要它，你自离去就是了，何必定要它不流出来呢?”

评：人们无法自持，不能抵御外界的诱惑，不努力提高自己的境界，反而期望色声香味等不要再来相扰。显然这是无济于事的。

磨大石

有一个人，每天很勤劳地磨一块大石头，经过了好几年的功夫，把它磨成一只小石牛，结果只能当作玩具，没有别的什么用处。他在这一事上所花费的时间和劳力虽然很多，而收效却很微小。

评：这故事比喻，人们辛勤劳苦地修学，应该是学一些扎扎实实的东西，而不是为了炫耀、充门面，做一些华而不实的东西，这样的话其实得不偿失。

五人买婢共使作

有五个人，共同出钱买了一个婢女，其中一个对婢女说∶“你要给我洗衣服。”另外的四个人，也叫婢女洗衣服。

这五个人，都要叫婢女给他洗衣服，这使得婢女非常为难没法对付。她想∶“我只能先洗一个，然后再洗另一个的。”

于是她把其中一个人的衣服先洗，但第二个人就大发脾气了，说道∶“我同样出了钱买你，怎么可以单独给他先洗?”就打了婢女十鞭，婢女只好给他先洗。

但其他四个人又同样发了脾气，同样各打了婢女十鞭。

这个婢女，就这样的无故受屈。

评：这五个人就是生、老、病、死、苦，婢女就是我们自己。烦恼因缘，合成此身。此身不免常受着生、老、病、死苦的烦扰，不能自拔，正像这个婢女受五人的鞭笞一样。

驼瓮俱失

从前有个人，先是在瓮中盛了谷子。骆驼伸头进瓮中吃谷子，过后伸不出来了。

如此，这人很是忧恼。

有一位老人来对他说：“你不要愁啊!我教你怎样弄出来，你听我的话，必定能快快弄出。你应斩掉它的头，自然可出来了。”

这个人就采用了他的话，以刀斩头。

然后，既杀了骆驼，又破了瓮，如此愚人，世间所笑。