重视学生品行教育 成就学生精彩人生档

重视学生品行教育 成就学生精彩人生档（共2篇）

1.重视学生品行教育 成就学生精彩人生档 篇一

让好习惯成就精彩人生学生演讲稿

所谓“习惯”是指长时间养成的不易改变的行为动作、生活方式、社会风尚等等，“好习惯”顾名思义，也就是良好的、使人受益的习惯。为了全面实施素质教育，培养国际化精英人才，为你们的健康成长奠基；我校实施了“三好习惯”培养方案。

一九八八年世界各国诺贝尔奖得主在巴黎聚会。有人问一位诺贝尔科学奖得主：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为是最主要的东西呢？”这位白发苍苍的老学者回答道：“是幼儿园。”“在幼儿园能学到什么东西呢？”“把自己的东西分一半给小伙伴们，不是自己的东西不要，东西放整齐，吃饭前要洗手，做错事要表示道歉，午饭后安安静静地休息，要观察周围的大自然„„”可见养成良好的行为习惯对一个人的成功影响是多么巨大！

英国哲学家培根说：“习惯是一种顽强的力量，它可以主宰人生。” 苏联教育家苏霍姆林斯基有一个习惯，那就是在清晨尽早开始一天的工作，他每天五点半起床，做早操，喝杯牛奶吃块面包，然后就开始工作，当他习惯了六点钟开始工作以后，又努力再提早十五到二十分钟，几十年如一日，从不间断。他三十几本教育方面的书和三百多篇学术论文都是在早上五点到八点写成的。好习惯成就了一位举世闻名的心理学家和教育学家。

华盛顿是美国历史上最令人尊敬的、堪称美德典范的总统，他的诚实故事家喻户晓。他从小看得最多的一本书，是一本随身携带的小册子———《与人交谈和相处时必须遵循的文明礼貌规则110条》。好习惯成就了一个伟大的总统和一个伟大的人。

纵观历史的发展，许多伟大人物的成就都是与他们的良好习惯分不开的。大文豪托尔斯泰一生热衷于体育运动，这使他能以充沛的精力完成不朽的巨著；美国著名作家马克·吐温坚持每天清晨默读墙上的好词、佳句，为他能写出脍炙人口的作品打下了坚实的基础；马克思在撰写《资本论》时仍坚持每天演算数学题，以培养其逻辑思维能力；达尔文从不放过任何一个观察大自然的机会，为他的科研工作积

累了大量的第一手资料„„由此可见，拥有一个好习惯就意味着拥有一个成功的人生。那么，不良的行为习惯又会给我们的生活带来哪些危害呢？

日本有一家食品公司要招聘一位卫生检测员，一位衣冠楚楚、气度不凡的年轻人自信地走进了总经理办公室，他优雅的谈吐，扎实的专业知识赢得了总经理的好感，没想到就在年轻人转身离开的时候，他下意识抠了一下鼻孔，这个不起眼的小动作并没有逃过总经理的眼睛，结果可想而知，一个没有良好卫生习惯的人怎么能够做卫生检测员呢？

2011年6月7日上午9时20分，一位来自贵阳市白云区的考生，行色匆匆奔跑至瑞金路的贵州省实验中学考场，却被拒之门外，此时距开考已经过去了 20分钟。迟到的考生无奈地哭着离开考场。泪水，值得同情；规则，必须遵守。“守时”，既是一种行为规范，也是一种必不可少的品格修养。不能小看“迟到”这件事，中国科学院资中筠女士的父亲（金融专家）资耀华说过这样一句话：一切失败从迟到开始。由此可见，一种好的行为习惯小到对一个人，大到对一个集体、一个民族乃至于一个国家来说，都是非常重要的。

同学们，初中阶段是一生的黄金时期，又是培养良好习惯的最佳时期。我们要严格按照《三好习惯》的要求约束自己，在行为方面：举止文明。不打架斗欧，不说粗话、脏话。使用礼貌语言；尊重老师，见面主动打招呼或问好。与老师谈话要起立，向老师递东西要用双手；同学之间团结友爱，互相帮助，不讽刺、挖苦同学，不欺侮同学，不称呼侮辱性绰号；遵守公共秩序，爱护公共设施和环境，讲究社会公德，不乱涂乱刻，不随地吐痰、扔垃圾。在学习上：上课全神贯注，主动参与，乐于探究，勤于动脑动手，踊跃发言，主动思维；学会合作学习，积极参与小组讨论，互相帮助，共同提高；认真完成课堂练习、课后作业，书写规范、工整。在生活上：人人自立自理，热爱生活，文明就餐，安静就寝，保持身心健康。

诺贝尔奖获得者、智利诗人米斯特拉尔说：“许多需要的东西我们可以等待／但是学生成长不能等／他的骨骼正在形成／血液正在生成／心智正在发育／对学生我们不能说明天／他的名字是今天！”

同学们让我们行动起来，从现在做起，从小事做起，在生活和学习中培养自己良好的习惯，让好习惯伴随我们终身，帮助我们走向成功，成就我们精彩人生。

2.重视学生品行教育 成就学生精彩人生档 篇二

经常浏览教育报刊的老师, 对于“梁好”这个名字大概不会陌生。“梁好”的字名常见于国内30余家报刊, 他的时文或讴歌, 或批驳, 或鞭笞, 或立论, 宛如鲁迅先生如刀之笔, 十分辛辣。从其眼光的敏锐, 语言的犀利, 视角的独特, 对教育深刻的反思力与洞察力上去判断, 你一定会认为他是一位驰骋教坛多年的老教育工作者。其实不然, 就连全国著名特级教师宋运来初识梁好时也是深感意外其“竟如此年轻。真是‘有志不在年高, 名人就在当下, 名人就在我们普通民众中, 他们皆发于畎亩之间’”。

十五年前的他从师范毕业, 在一所乡村的特殊教育学校走上特殊教育岗位, 面临着一群不会言语的聋哑学生;十五年后的他, 是安徽宿州市埇桥区教育局的教研员、专职督学, 在各类教育报刊发表千余篇文字, 出版三部教育专著。是什么让他获得如此华丽的转身, 是什么因素让这样一位普通教师成长为教育的学者?是反思力。正是这种反思力成就了梁好老师的专业发展, 成就了其精彩的教育人生。

在教育故事中捕捉理性的灵光

一天晚上, 梁好老师又不厌其烦地给女儿讲起故事来。哪知, “龟兔赛跑”的故事刚刚讲完, 乖巧的女儿猛然间问了一个问题“爸爸, 乌龟为什么要跟兔子赛跑呢?”。

乌龟为什么要同兔子赛跑呢?陆上爬行是乌龟的弱项, 却是兔子的长项, 拿乌龟的弱项与兔子的长项相拼, 比赛结果哪还有悬念?虽然结果乌龟侥幸跑赢了, 我们却并不能说乌龟比兔子跑得快, 在跑步的技能上, 兔子永远是第一名。乌龟与兔子赛跑, 绝对是一场不公平的比赛, 比赛没有开始, 就已经注定惨败的结局。乌龟就应当是乌龟, 兔子就应当是兔子, 教育应当为乌龟提供游泳的池塘, 为兔子提供奔跑的绿地, 而非将乌龟与兔子硬拉在一起, 进行着并无实际意义的比赛。

由龟兔赛跑的故事, 梁好老师反思当下的教育。他说:学生就如同森林里种类各异的小动物们一般, 有擅长跑步的兔子, 也有擅长游泳的乌龟, 他们性格各异, 每一位都是独一无二的生命体。根据多元智能理论, 他们每一个人都有自己的优势智能, 有的学生逻辑思维能力较发达, 有的学生语言表达能力较强, 有的学生身体运动协调能力较突出……对于这些潜在的优势智能, 教育者唯有因材施教, 充分挖掘, 才能让他们成为最优秀的自己, 成为多元化社会需要的多元化人才。我们的这个社会机体才能正常运转, 才能和谐与稳定。

不同凡响的解读, 得出了一番让人叫绝的经典性反思。《狼来了》也是众所周知的传统故事, 故事中大人们气愤, 责怪孩子说谎, 以至于孩子一而再, 再而三时, 大人们放弃施救, 最终酿成不可挽回的后果。故事讲给过几代人, 没有多少不同的意见。梁好老师对于故事却有另类的解读, 他认为, 孩子哄骗源于内心空虚的玩笑, 是大人们漠视了孩子的心灵“暗区”。

从平凡的故事中辨析教育, 反思人生, 梁好老师独特的视角, 常常给予我们全新的思想体验。他认为教育者应该心中长留一种创新的反思力———打破传统思维的束缚, 闪耀着理性的灵光。正是这样的反思力, 让梁老师的教育思想充满着鲜活的魅力, 让梁好老师对教育专业有着较高的领悟力与创造力。

在生活的细节中思辨教育的真伪

梁好老师善于发现生活, 善于从生活的琐事之中反思教育, 探索教育的真谛。在一期综艺节目上, 第一位出场的是一位七八岁的小男孩, 一身黑色西服, 戴着礼帽, 提着一根手杖, 演唱了一首无比深情的歌曲, 那有板有演的手势, 那男性十足的姿态, 那沙哑的颤音, 感动了在场无数观众。

对于这样的电视节目, 或许老师们也会同大多数现场观众一样, 为孩子的表演而鼓掌叫好, 而在学校里也会着意培养学生这方面的能力。但是, 梁好老师却不以为然。他说“每每看到台上的这些‘小大人’, 穿着与他们年龄不相称的衣服, 做出与其年龄不相符的举动, 唱着充满着情爱的靡靡之音, 我真的感觉到周身不自在。”

孩子毕竟是孩子, 孩子的天性在于天真烂漫, 在于他们的童真童趣, 童年应当是人生最快乐、最幸福的时光。如果童年之时, 孩子不像孩子, 俨然一个个“小大人”, 那么快乐的童年岂不彻底地在人生的轨迹上消失了吗?法国著名教育家卢梭说“如果我们打乱了这个次序, 我们就会造成一些早熟的果实, 它们长得既不丰满, 也不甜美, 而且很快就会腐烂, 我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”梁好老师对“小大人”的反思, 与卢梭的理论不谋而合, 这样的反思力直达教育的真理———教育的终极目标是为了学生实现“最好的自己”, 做“最真实的自己”, 做到知行合一, 德才兼备。

梁好老师无论在学校讲课, 还是给教师做讲座, 他常常拿这样的生活细节作为“靶子”去剖析, 一个个看似平常的生活细节, 经由梁好老师之口, 便多了份思考, 多了份禅意, 多了份魅力。梁好不断用思考呼唤教育回归真教育。他的第三本著作《回归真教育》中收录的一百余篇自己平时的反思文章, 从不同的角度, 用朴实的话语, 让教育理论家的看似高深的理论生动形象地展现在我们面前。他希望学校“以生为本”, 尊重每一位学生, 信任每一位学生, 关注每一位学生, 要让学生在成才的同时, 更要让学生成人, 成为一名真正的大写的“真人”。希望教师成为真实的教师, 能够对得起自己的职业, 牢记自己的使命;要树得起师者形象, 行为示范, 万世师表;要经得起清灯黄卷, 坐得了冷板凳, 甘做书生教师, 具有“真水平”。希望教育是真实的教育, 守住教育的常识, 遵循教育的规律, 顺应学生的成长, 不浮躁, 不虚华, 不功利, 不势利, 因势利导, 顺势而为, 真实自然。

在课堂的审视中探寻教育的真谛

十年的特殊教育生涯, 对于聋校的语文教学, 梁好老师可谓游刃有余, 独树一帜。学生虽然不能开口说话, 但是, 却可以与梁老师无障碍交流, 这得益于梁好老师高超的手语表达能力。

在学校, 梁好老师曾是手语翻译, 不仅学校大大小小的会议经由梁好老师之手向学生传递信息, 而且梁好老师还是当地电视台手语节目的主持人, 派出所友情手语翻译, 更承担了全市残疾人代表大会的手语翻译工作。手语能力的突出, 让梁好老师的聋校语文课堂绝不亚于普通教育, 他用手指口吐莲花, 给学生呈现一节节精彩绝伦的视觉盛宴。也正是因为其在教学专业领域突出的表现, 梁好老师被选任教育局教研室教研员。

初入教研室, 步入普通教育领域, 梁好老师再一次证明了自己的能力, 也再一次见证了他反思力的魅力。

一次, 教学视导十来节语文课下来, 梁好老师听到类似的一句话常常挂在老师的嘴边:“用你喜欢的方式读!”“用你喜欢的学习方式学习课文的第二部分。”“背诵你喜欢的段落。”此等现象引发了梁老师的深度审视:学生喜欢的方式就是科学的吗?就是高效的吗?就语文课而言, 阅读的方式多种多样, 诸如朗读、默读、分角色读、合作对读等, 教师让学生自主选择这些阅读方式, 固然可以提高学生学习的主动性与积极性, 但是, 教师让学生自主选择阅读方式的同时, 却不要忽略教学目标, 以及不同阅读方式的教学训练侧重点。“让学生用自己喜欢的方式读。”特别是低学段阅读能力尚不足的小学生, 是否会偏移语文教学目标?学生的阅读效果是否会大打折扣呢?

经过一番研究与思考, 梁好老师得出这样的结论:教师在语文课堂上对学生阅读方式的选择一味追求学生的“喜欢”是欠妥的, 在考虑学生情感认同的基础上, 不仅要考虑学段阅读能力训练的重点, 适时对学生阅读能力开展针对性的训练, 还要考虑教学环节的需要, 对应选择最适合的阅读方式, 这个问题, 语文教师必须予以重视, 脱离语文教学目标以及学生认知学习能力的所谓“自主性学习”实质上是一种“伪自主学习”。

在管理的角落中寻找高效的管理

2011年, 梁好老师被调剂到督导室工作。顺利完成其角色改变的还是因为梁好老师那非同一般的教育反思力。到一所小学视导, 学校的课间操颇具特色, 而自编自导的“扇子舞”更可谓是一处绝妙的风景。红色的扇子, 绿色的场地, 交相辉映, 可爱的孩子们, 在音乐的舞动中, 轻柔地摆动着扇子, 活动着腰肢, 展示着青春的光彩。孩子的展示令同行参观者大为赞叹, 然而, 梁好老师却有了另一种感觉:“扇子舞”的柔美, 以及集体绽放的那种整齐与恢宏, 确实能让观者心受震撼。但是, 教育是理性的, 对于孩子的每一项教育活动的设计, 绝不能仅仅停留在感性的认识之上, 而应从孩子的身心发展的角度全方位审视与思考。“扇子舞”的设计本身, 只是一些简单动作的重复, 运动量太小;舞蹈固然可以给人以“美的享受”, 但这种“美”仅仅指向形式与外观;柔美的“扇子舞”对于优雅的女生是合适的, 可以塑造女孩子淑女的形象, 而对于那群阳光好动的男孩子来说, 这样的舞蹈对于他们又会产生怎样的心理影响呢?

梁好老师在督导反馈会上指出:让孩子的身体得到更有力的锻炼, 才是课间活动的真正意义。柔美的“扇子舞”虽然美的精致, 却并非教育意义上的“大美”。如若管理者只指向学生的活动设计, 没有“生本意识”, 那么, 必然会产生偏颇, 以至于误入歧途。真正的教育, 需要适应孩子, 需要让孩子感受到无比的快乐, 孩子天真无邪的脸颊才是对教育最好的评判, 才是对教育者最真实的检验。被人称道的“扇子舞”, 或许还有改进的空间与必要。

梁好老师的这番见解一语中的, 击中了学校的管理者心里早已觉察出的“隐痛”:“我们管理中, 确实存在许多追求形式上的唯美, 而忽视了学生本体的自由发展。有时也有所觉却又为了某些什么而违心地做着”。梁好老师敏锐地察觉, 高屋建瓴的思考深得许多学校领导的敬佩, 因此身为教育督学的梁好老师又成了学校管理者争相邀请的对象, 出谋划策的参谋。