妇女工作制度

妇女工作制度（精选11篇）

1.妇女工作制度 篇一

乡镇妇女联合会妇女工作计划

乡镇妇女联合会妇女工作计划

乡镇妇女联合会妇女工作计划

是全面贯彻落实党的十六大及十六届四中全会精神，也是建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设，努力完成镇“人代会”提出各项任务的关键之年。在新的一年里，妇联工作的指导思想和主要任务是：高举邓小平理论伟大旗帜，深入学习、领会“三个代表”重要思想，全面贯彻落实党的十六大精神和十六届四中全会精神，紧紧围绕镇党委、政府的中心工作，坚持“一手抓发展、一手抓维权”的工作方针，广文章来源于那一世范文网http://泛地动员广大妇女参与我镇三个文明建设，积极参与并推动实施安宁市妇女儿童发展新规划，更好

地代表和维护妇女儿童合法权益。以昆明市妇女第十三次代表大会召开为契机，进一步加强妇联自身建设，不断探索妇联组织的改革和创新，全面推进“三大”主体活动和“四大”工程的实施,努力开创适应新形式的妇女工作新局面。今年将着重抓好以下几方面的工作：

一、深入学习，全面贯彻党的十六大精神，以“三个代表”重要思想统揽妇女工作全局

“十六大”报告是党团结和带领全国人民在新世纪、新阶段乘胜前进的政治宣言和行动纲领。十六大为新世纪的妇女工作指明了方向，认真学习贯彻十六大及十六届四中全会精神，把广大妇女干部和妇女群众的思想和行动统一到十六大精神上来，把智慧和力量凝聚到完成十六大确定的宏伟目标上来，是各妇女组织当前和今后一段时期的重要政治任务。

其次,各妇女组织应充积极创建学习型妇女组织.分利用各类会议、培训、节日等有利时机，加强理论学习，不断提高广大妇女的思想道德水平和科学文化素质，从而全面参与建设小康社会这一宏伟目标，为我镇改革、发展、稳定发挥好“半边天”作用。

二、以发展为主题，团结和动员广大妇女积极投身我镇的经济建设

以发展经济和调整产业结构为主线，大力推进“科技致富工程”的实施，更好地为农业发展、农民增收、农村稳定服务，协助农科、畜牧等部门抓好“丰收计划”、“种子工程”及品种改良等工程，努力发挥好妇联的职能作用，进一步做好妇女群众思想观念的更新及转化工作。

组织和动员妇女群众积极参加“农函大”和“绿色证书”培训，不断提高广大妇女的科技意识及技能。按照“稳农业、调结构、抓基础、建支柱、求发展”的工作思路，加大产业结构调整力度，积极推行农业产业化经营，以市场为导向，立足本地资源优势，利用科学技术，开

发拳头产品和绿色食品，大力发展以浅水藕、甜脆萝卜、洋蓟、花椒、优质商品梨为主的绿色产业，从而确保农业增产、农民增收和农村稳定的目标实现。

继续做好扶贫帮困工作，使科技扶贫和小额信贷扶贫有机结合。一方面努力完成市妇联下达的科技扶贫“结对子”任务，另一方面扩大小额信贷扶贫面，积极争取小额扶贫资金，使获贷贫困妇女合理地利用有限的扶贫金，争取发挥最大的经济效益，尽快迈入脱贫致富之路。

大力实施科技兴农战略，年内组织3000名妇女参加实用新技术的培训与推广，大力发展“两高一优”农业和短、平、快的经济作物，培养女科技致富带头人12名，创建市级“巾帼科技致富示范村”2个。

三、深入开展“巾帼建功”活动，树立女性新形象，进一步强化职业女性的奉献意识

各单位妇委会继续开展“爱岗敬

业、乐于奉献、岗位建功、岗位成才”活动，进一步加强对女职工的思想教本文转载自那一世范文网http://育和科学文化知识、业务技能培训等工作，教育引导广大女职工牢固树立“四有”、“四自”精神，树立正确的择业观。进而激发女职工的创新意识、竞争意识和创造热情，为各项事业的发展做出积极贡献。

四、实施“女性素质工程”，提高广大妇女的综合素质和文明程度

在抓好物质文明建设的同时，也要坚持把精神文明建设放在更加突出的地位，坚持“两手抓、两手都要硬”的方针，只有思想道德建设过硬，才有可能提高广大妇女识别和抵制唯心主义、封建迷信、歪理邪说等伪科学的能力。为适应新形势的要求，妇联将配合镇精神文明办在12个村委会继续开展“十星级文明户”的创建活动，在居委会及单位妇委会开展争创“五好文明家庭”活动，促使一种平等、友爱、向上、良好的新型人际关系逐渐形成，同时推动社会公德、职

业道德和家庭美德的建设，使家庭成员、尤其是妇女整体素质有较大提高。

五、发挥职能作用，努力当好妇女儿童合法权益的忠实代表

代表和维护妇女儿童的利益、促进男女平等是妇联最根本的职能。

1、与司法所、派出所、法庭联合建立维护妇女权益联席会议制度，协助妇女法律援助联络站及妇女儿童维权岗做好来信来访工作，充分发挥三级信访网络作用，强化法律服务职能，尽量把矛盾和问题解决在萌芽状态。

2、组织广大妇女积极参与社会治安综合治理，继续深入开展“不让黄、赌、毒进我家”系列活动。

3、协调社会各方力量做好儿童工作，年内开展家教培训2期，家教知识讲座10场，使95%以上的儿童家长接受科学的家教知识及方法。

4、加强各类知识的学习，进一步提高妇女干部的理论政策水平和实际工作能力，不断提高她们的整体素质，积

极主动向村党总支推荐优秀女干部人才，努力做好妇女参选参政工作。

六、加强妇联自身的建设，增强组织活力

妇女工作者应具备大社会、大协调、大服务的开放意识。因此，加强妇联组织建设势在必行。一方面要努力学习经济、政治、法律、科技、业务等知识，不断提高妇女干部的综合素质；一方面还要在“党政所急、妇女所需、妇联所能”的结合点上，准确定位妇女工作。

1、进一步建立和完善农村妇女代表联系户制度，充分发挥妇女代表的作用，使妇女工作进村入户。各妇委会大力开展科技知识、文化知识、法律知识、健康知识、家教知识的“五进”妇女之家活动，年终进行考核评比，使妇女之家真正成为活跃基层妇女工作、提高妇女整体素质的最佳场所。

2、加强对妇女干部、女代表的教育、培训和管理，逐步培养一支思想素质好、业务能力强、懂管理、会经营，热爱、关心妇女事业的进步与发展，具有奉献精神的妇女干部队伍。

3、加强领导，加大对移民村妇女群众的政策、法律、法规的宣传力度，想方设法为移民村妇女排忧解难，为正常开展“五进”妇女之家活动提供有利条件，使她们能稳定思想、转变观念，用勤劳的双手尽快富裕起来。

新的一年，给妇女工作提出了新的任务、更高的要求。我们将更加紧密地团结在以总书记同志为总书记的党中央周围，高举邓小平理论伟大旗帜，以“三个代表”的重要思想为指导，紧紧围绕党委、政府的工作大局和经济建设这一中心，坚持以发展农村经济为主题，以“双学双比”活动为载体，以推广科技、提高广大妇女的致富能力为动力。密切联系依靠广大妇女群众，与时俱进，求真务实，为我镇全面建设小康社会而努力奋斗！

2.妇女工作制度 篇二

搭建妇女创业平台, 发挥引领和帮扶作用

为充分利用小城镇开发建设契机, 切实做好妇女创业就业工作, 镇妇联启动了“妇女创业就业助跑工程”。一是以创业带动就业。借助大港妇联提供的贴息小额贷款措施, 镇妇联协调中国邮政储蓄银行、渤海女子小额贷款中心等单位, 为200余名妇女协调办理贴息小额贷款近500万元, 为妇女创业提供有力支持。二是建合作组织。镇妇联在大苏庄村建立了妇女生猪养殖协会, 在太平村和崔庄村建妇女冬枣合作社, 在崔庄村建妇女就业基地, 为妇女搭建互助、互学、互比的平台。三是拓展就业渠道。借助区域传统优势, 镇妇联推广妇女手工编织业, 帮助妇女自主创业。为将妇女手工编织品逐步推向市场, 镇妇联与文化站联合在崔庄驿站建妇女手工编织文化展厅, 展示和推广妇女手工编织作品。

搭建妇女维权平台, 发挥疏导和调解作用

为提高妇女维权意识, 镇妇联聘请司法工作者, 对妇女干部、群众开展法律知识培训, 做到普及到面、宣传到人。为使妇女求助有门、投诉有路, 依托“半边天家园”, 建立了妇女维权调解服务站, 与司法所、综治信访服务中心联合组建了维权志愿者服务队, 志愿者及时介入调解, 努力将矛盾化解在基层。2011年, 镇妇联接待群众来电来访20余件, 及时化解了各类矛盾纠纷, 有效维护了妇女的合法权益和社会和谐稳定。

搭建妇女培训平台, 发挥教育和培植作用

为加强妇女就业技能培训, 镇妇联与大港经委、农办、劳动保障等部门联合举办了经纪人、计算机、电焊工等专业课程培训30余次, 近百名妇女取得经纪人资格证、200余人取得电焊工证书, 定向培训近千人。为提高妇女文化水平, 镇妇联还引导广大妇女参加学历教育, 四年来共组织60余名妇女参加, 50余人取得大专学历证书。镇妇联还依托远程教育网络和村图书室等平台, 为妇女提供更多的教育培训。

搭建妇女救助平台, 发挥协调和服务作用

一是关注单亲困难母亲。开展“女性安康保障行动”, 为困难母亲提供健康保险;整合社会资源, 依托上级妇联, 入村为近千名困难妇女提供免费查体等服务。二是开展救助活动。开展“一元捐”活动, 每逢节日开展对困难妇女送慰问金和结对救助。三是关注困难残疾儿童。开展“一助一”、“金秋助学”、“阳光关爱”助学活动, 募集救助款2万元, 为60余名困难儿童提供救助。

搭建妇女活动平台, 发挥组织和带动作用

3.维族婚姻制度和妇女福利 篇三

【摘 要】婚姻是人类发展的重要影响因素，婚姻对于一个家庭以及一个国家都有着重要的影响，但是不同的民族不同的地区的婚姻制度、婚姻习俗都有所不同，因此本文就对维族婚姻制度以及妇女福利进行了以下的探讨。

【关键词】维族；婚姻制度；妇女福利

新疆维吾尔族是我国少数民族之一，为了进一步地加强对我国维族的了解，本文就分别从维族的婚姻制度、婚姻习俗以及妇女福利这三个方面对于维族习俗进行了探索。

一、维族婚姻制度

1.新中国成立前的婚姻制度。

新疆维吾尔族信仰伊斯兰教，依据伊斯兰教的教义，父母有为子女完成婚姻的义务，因此，在新中国成立之前，大部分的新疆维吾尔族都都是父母包办婚姻，在当时的封建社会下，父母是具有为子女包办婚姻的权力。除了包办婚姻外，在新中国成立之前，伊斯兰教还允许多婚制，维族的男子如果有一定的经济能力，是允许娶多个妻子的，但是在每次成婚的时候，都必须要严格按照伊斯兰教的规定来举办订婚仪式。在新中国成立之前，女性在婚姻家庭上是没有地位的，女性是没有提出离婚的权力，只有男性才有提出离婚的权力。除此之外，女性在外出的时候是需要进行蒙面的，需要对成年的男人进行回避，在新中国成立之前，女性在家庭中的职责就是养育孩子、照料丈夫以及家中长辈。总而言之，在新中国成立之前，女性在婚姻中的地位是极其低微的。

2.新中国成立后的婚姻制度。

在新中国成立后，新疆维吾尔族的婚姻制度得以改善，传统的封建制度也被取消，女性在婚姻家庭上的地位也有所提高。新中国成立后，废除了传统的一夫多妻的制度，不允许男子娶多个妻子，实行一夫一妻制。而且随着新中国的成立，新的婚姻制度也给予了维吾尔族男女性在婚姻上较大的自由度，维吾尔族男女在恋爱观上也有了一定的发展。随着社会的发展，维吾尔族家长不再为子女实行包办婚姻，允许子女进行自由恋爱，但是在进行定亲以及结婚的时候，还是必须要征得双方父母的同意。随着新中国的成立，新婚姻法提倡男女平等，为此女性在婚姻上的地位有所上升，女性也有权力提出离婚。虽然随着新中国的成立，我国大部分的传统制度也在不断地改变，但是维吾尔族对于婚姻部分的传统制度还依然存在。维吾尔族婚姻依然只是局限于民族内通婚，女性不能嫁于外族男性或者宗教信仰不是伊斯兰教的男子，而男子则可以娶外族女子，但是外族女子在嫁到男方后，就要举行入教仪式，就要信仰伊斯兰教。

二、维族婚姻习俗

1.“五馕”提亲。

维吾尔族的婚姻习俗较多，一般在举行婚姻的过程中需要经历多个程序，每个程序都需要严格按照相关的规定来举行，具体的程序有“五馕”提亲、“清单”送礼、“唱礼”订亲、“尼卡”成婚、“绕火”入门以及“揭头盖”闹婚。在维吾尔族的婚姻习俗当中，不管是男方家长在物色媳妇还是男子看上哪家的女子，都要进行提亲的程序。首先，在进行提亲之前，男方需要对女方进行调查了解，比如了解女方的年龄、家庭状况等，在通过调查了解后，如果满意女方的各种情况，则会对女方进行提亲。随着恋爱自由度的上升，部分男女青年也会进行自由恋爱，双方也会私下定下婚姻，但是即使双方私下定下婚姻，也需要请双方的家长进行提前。一般情况，男方在进行提亲的时候会邀请一位德高望重的长者一同前往女方家中，在提亲的时候，男方需要为女方姑娘准备好一套质量较高的衣服，然后再衣服上撒上盐、方块糖以及放上五个馕，因此也叫做“五馕”提亲。在准备后相关的见面礼后，男方就会对女方提出攀亲的要求，一般情况下，女方不会立刻答应，而是在对男方进行充分了解后才会进行回复。如果女方答应了男方的提亲，就要将这门亲事公开出来，然后男女双方则为可以进行自由来往。

2.“清单”送礼。

在女方同意提亲后，男方就要准备好彩礼，一般情况下，男方所送的彩礼都是事先由女方罗列出彩礼清单后按照清单购买的，因此叫做“清单”送礼。为了避免男女双方就彩礼上出现分歧或者矛盾，在罗列彩礼清单的时候，男女双方都会要求一位双方信任的中间人来作为见证或者调解，从而保证就彩礼上达成一致的意见。随着我国经济的发展，男方的彩礼以及女方的陪嫁品的数量和质量也在不断地上升。一般情况下，男方需要准备的彩礼主要有：准备一到两套女方一年四季穿的衣服，还要包括有头巾、大衣、毛衣、鞋袜、戒指、手镯等等。除此之外，男方还需要给女方长辈准备彩礼，需要给女方父亲准备一件大衣，需要给女方母亲准备一套连衣裙，需要给女方家中兄弟姐妹、家属等准备衣料。女方也需要准备相应的陪嫁物品，如洗衣机、地毯、被子、枕头、皮箱等等。

3.“唱礼”订亲。

在准备好彩礼后，男女双方就要准备好订亲仪式，在订亲这一天男女双方都要请五十名左右的宾客前往参加订亲仪式。一般来说，订亲仪式在女方家举行，男方需要带上一到两只羊前往女方家庭，所带去的羊则需要在当天进行宰杀，并且给宾客所食。在订亲仪式上，女方则需要做抓饭来招待客人。在订亲当天，男方的彩礼以及女方的陪嫁品都会展示出来。

4.“尼卡”成婚。

在完成了订亲仪式后，就要准备好成婚仪式，在成婚这天，男女双方需要举行“尼卡”的宗教仪式，因此叫做“尼卡”成婚。一般来说，“尼卡”是在女方家庭中举行的，在举行仪式的时候，女方需要准备好各种物品，仪式开始后，女方需要放声大哭来和自己的母亲进行哭别。在仪式上，主持人会分别询问男女双方是否原因结为夫妻，当男女双方都回答愿意的时候则双方正式结为夫妻。

5.“绕火”入门。

在举行婚礼的当天，男方需要穿上结婚礼服前往女方家中接新娘，在接新娘离家出门的时候，女方需要流泪和家人离别，在到达男方家中门口的时候，客人们需要点燃门口的火，并且在新娘的头上绕三圈，这样后新娘才能进门，因此也叫做“绕火”入门。

6.“揭头盖”闹婚。

在婚礼的第二天，则需要在男方家中举行揭头盖的仪式，在揭头盖的时候，男女双方的主要客人必须要在场，并且女方的客人在左边，男方的客人在右边，揭头盖是由男方的客人来进行，揭完头盖后，客人们则可以进行唱歌跳舞欢呼。

三、维族妇女福利

1.过重的婚姻负担。

伊斯兰教认为女性缺乏自我保护的能力，因此需要及早低出嫁，避免在出嫁钱失贞，因此大部分的维吾尔族的女性在很年轻的时候就已经出嫁了，维吾尔族是我国早婚比例较大的民族，早婚对于男女双方都会有很大的影响，比如失学、高失业率、婚姻满意度低等。大部分的维吾尔族在很年轻的时候就出嫁，自身的生理和心理还未成熟，就需要去承担一个家庭的责任，需要去做过多的家务，不懂得如何去协调婆媳之间的关系，导致家庭矛盾不断地上升，最后导致离婚。因此，维吾尔族女性在婚姻上具有过重的负担，在过早的年纪嫁人需要承担力所不及的责任。

2.婚姻对女性的身心健康影响较大。

因为维吾尔族禁止女性与外族男子或者非伊斯兰教的的男子通婚，所以大部分的维吾尔族女性只能嫁于同族男子，导致女性通婚的范围变少，甚至导致近亲结婚情况的出现。从生理学上，近亲结婚对于后代有着严重的影响，特别是后代的健康情况有着重要的影响，而且大部分维吾尔族的农村医疗水平以及环境都较差，无法有效及时地治疗妇女的疾病，所以维吾尔族的婚姻对于女性的身心健康都有很大的影响。由于医疗水平的限制以及近亲结婚的缺陷，导致女性的患病几率大大地上升，而由于维吾尔族对于离婚的约束较低，因此很多维吾尔族的男性在就会抛弃患病妻子。因此，由于各种原因，维吾尔族女性的寿命明显要低于男性。

3.男性对婚姻的投入少。

由于传统婚姻习俗的影响，维吾尔族在举行婚姻的时候都会秉承节约的原则，男性在婚姻上的投入较低，正是由于男性在婚姻上的投入较低，因此男女双方在婚姻上的约束就有所降低，导致离婚率的上升。由于传统观念的影响，维吾尔族选择伴侣的时间较短，大部分夫妻从认识到结婚之间的时间差不超过半年，夫妻双方之间缺乏充分的了解和认识，这也是导致维吾尔族离婚率高的原因之一。其次，由于男方给予女方的彩礼主要是一些衣物以及一些首饰，而女方的陪嫁品也主要是一些生活日用品，男女双方的结婚成本都较低，而且在离婚的时候，男女双方还能拿回当初结婚时的东西，因此男女双方之间的稳定性较低，容易离婚。最后，男性在婚后的家庭投入也较少，从而导致夫妻之间的关系比较脆弱，很容易出现断裂的情况。比如，男方会因为不愿意照顾怀孕在身的妻子而提出离婚，而女方也会因为男方不愿意给自己买衣服而提出离婚。由于男女双方在婚后的投入都较少，而且维吾尔族离婚手续的简单化，进而导致维吾尔族的离婚率不断地上升。

4.娘家对女性的保护过强。

导致维吾尔族离婚率高的原因之一还包括娘家对于女性的保护过强，在维吾尔族中，女性在生头胎的时候需要回娘家进行生产的并且坐月子，而男方则需要在女方产后四十天后去娘家接女方以及孩子回家。除了生头胎的时候，女方可以回娘家，在与男方家庭发生矛盾的时候，女方也可以随时回到娘家，而娘家人也不会对女方表现出冷遇，因此在维吾尔族中，娘家永远是女方的庇护所。也正是由于娘家对于女方的庇护，导致女方在男方家庭中有一点点的矛盾或者问题就会跑回娘家，从而导致夫妻双方之间的矛盾得不到解决，导致夫妻关系逐渐淡薄。一旦女方家人对于男方家人表示不满意，女方家人也会劝说女方和男方离婚，在家人的威迫下，部分女性也会主动和男方离婚。正是由于娘家对于女性的保护以及干涉过多，进而导致维吾尔族的离婚率上升。

5.女性的权益得不到保障。

由于维吾尔族的离婚是比较自由的，夫妻双方之间的离合几乎不受社会的限制和影响，而维吾尔族也不会歧视离过婚的女子，因此简便的离婚方式以及充分的再婚机会，导致维吾尔族的离婚率大大地上升，而离婚所导致的妇女问题也随着增多，如患有疾病的妇女在离婚后的再婚机会就会降低，其生活就得不到保证，而且在维吾尔族中，寡妇是不好的象征，因此寡妇是很难得到再嫁的机会的。

综上所述，随着新中国的成立，维吾尔族的婚姻制度有所改变和完善，但是部分的习惯和习俗还是保存了下来，女性的通婚依然局限在同族男子中，但是男女之间的恋爱自由度有所上升。在这样的婚姻制度以及婚姻习俗下，女性的地位虽然有所提高，但是女性福利依然是得不到保障。

参考文献：

[1]茹克亚·霍加. 信仰与习俗——新疆维吾尔族的婚姻观念行为[J]. 世界宗教研究，2011，06：171-176.

[2]阿迪拉·阿不里米提. 试论维吾尔传统婚姻习俗的演变过程[J]. 兰台世界，2015，04：90-91.

[3]张少云，巴拉提·吐逊巴克. 新疆和田地区三位维族妇女婚姻状况的个案调查[J]. 长春教育学院学报，2013，04：70-72.

[4]石奕龙，艾比不拉·卡地尔. 维族婚姻习俗中尼卡（Nikah）仪式的人类学解读[J]. 云南民族大学学报（哲学社会科学版），2010，03：5-9.

4.妇女保健工作制度 篇四

1、贯彻预防为主的方针，坚持面向社区，指导基层妇女卫生保健工作。

2、做好妇女“五期”保健知识的宣传，提高妇女健康水平。

3、专人负责辖区内妇女保健相关信息收集与管理、孕前与孕产期保健管理与指导、妇女多发病防治与管理、避孕节育咨询与指导等妇女保健工作。

3、指导新婚期的生理和心理保健；指导避孕和优生。

4、高危孕妇登记、转诊及随访；产后42天访视，指导孕期保健。

5、进行常见疾病的防治；对更年期妇女，进行针对性保健指导及健康教育。

6、优生优育咨询指导，性卫生、性保健指导；不孕不育指导。

7、负责为辖区内妇女提供妇女常见病、多发病的诊疗服务，开展妇女病防治工作。

5.妇女工作制度 篇五

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关于评选2009平湖市妇女工作先进集体、优秀妇女工作者的通知

各镇（街道）妇联、系统妇委会、平湖经济开发区（钟埭街道）妇工委： 2009年，我市各级妇女组织和广大妇女工作者紧紧围绕市委、市政府工作中心，坚持服务基层、服务妇女，在组织引领广大妇女创业、创新，依法维护妇女合法权益，促进社会和谐等方面做了大量工作，发挥了积极作用，使全市的妇女工作不断有创新、有突破、有亮点、有实效。为表彰先进，树立典型，进一步推进我市妇女工作和妇女事业的发展，经研究，决定对2009妇女工作先进集体、优秀妇女工作者进行评选表彰。现将有关事项通知如下：

一、评选范围

妇女工作先进集体：镇（街道）妇联、系统妇委会；村（社区）企（事）业单位妇女组织。

优秀妇女工作者：镇（街道）妇联、系统妇委会妇女干部；村（社区）企（事）业单位妇女干部。

二、评选条件

（一）妇女工作先进集体评选条件：

1、坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想指导妇女工作，全面贯彻落实科学发展观，认真执行党的基本路线、方针、政策和基本纲领，自觉遵守法律、法规，自觉服从服务于党的工作大局，充分发挥好党和政府联系妇女群众的桥梁纽带作用。

2、组织和带领广大妇女在推动全面建设小康社会，提前基本实现现代化的进程中不断创业创新、实现自身进步和发展，充分发挥广大妇女在维护改革、发展、稳定大局和构建社会主义和谐社会中的重要作用，工作成效显著。

3、积极履行职能，充分发挥妇女组织民主参与、民主管理、民主监督的作用，在提高妇女社会参与程度，提高妇女素质，促进妇女人才成长，维护妇女儿童合法权益，促进男女平等方面有突出贡献。

4、积极推进妇女组织规范化建设，组织健全，制度完善，班子成员坚持理论联系实际，自觉贯彻民主集中制原则，团结协作，求真务实，艰苦奋斗，开拓进取，勤政廉洁，全心全意为妇女群众服务，凝聚力和战斗力强，在本地本单位妇女群众中有较高威望。

5、重视队伍建设，努力加强妇女组织和妇女干部能力建设，积极创建学习型组织。重视理论创新和工作创新，创造性地开展工作，出色完成党委政府和上级妇女组织交给的各项任务。

推荐的村（社区）基层组织必须是规范化妇女组织。

（二）优秀妇女工作者评选条件：

1、认真学习邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的十七大、十七届三中全会精神，努力钻研科学文化知识和妇女工作业务，政治素质和业务素质好。

2、热爱妇女工作，有强烈责任感、事业心和奉献精神，精通妇联工作业务，有较强的创新意识，工作有创新、有特色、有成效，业绩突出。

3、当好“娘家人”，密切联系妇女群众，认真倾听妇女的呼声，及时反映妇女的意见、建议和诉求，代表和维护妇女群众利益，在为妇女儿童做好事、办实事方面成效显著。

4、团结同志，遵纪守法，廉洁奉公，作风正派，吃苦耐劳，顾全大局，身体力行，发挥表率作用，赢得党和政府的肯定、妇女群众的信任。

三、评选名额：附后。

四、评选要求

1、按照实事求是的原则，在基层推荐的基础上，按评选范围、条件和名额严格把关，评选出有典型意义和榜样作用的集体和个人。

2、镇（街道）、系统一级的妇女工作先进集体和优秀妇女工作者的评选将由市妇联在目标责任制考核及互评的基础上评定。

3、认真填写登记表（一式二份）及1500字的事迹材料，于1月25日前报市妇联办公室。

附：

1、名额分配表

2、妇女工作先进集体登记表

3、优秀妇女工作者登记表

平湖市妇女联合会 2009年12月31日

抄报：嘉兴市妇联 抄送：市委办、市府办

平湖市2009妇女工作先进集体、优秀妇女工作者名额分配表

平湖市2009妇女工作先进集体登记表

6.妇女心理卫生工作制度 篇六

一、熟练掌握妇女心理治疗的理论和技术，以健康的心理、乐于助人的品质、良好的医德风貌，认真负责地做好心理工作。

二、提供整洁、安全的环境，和谐的气氛，遵循科学性、客观性的原则，在咨询过程中认真分析，避免主观臆断。

三、咨询双方建立良好的咨询关系，以诚待人，认真耐心地倾听来访者的叙述。对来访者的隐私及个人信息给予保密，尊重来访者的人格。

四、认真做好心理报告记录，遇有特殊及复杂的问题时，严谨审慎。

五、将心理诊疗与临床诊治结合起来，做必要的医学临床检测。

7.妇女工作制度 篇七

我国学者很早便着手研究“农业女性化”,1943 年费孝通先生在其《禄村农田》中就对女性因男性外出务工而承担沉重农业劳动进行了分析。 改革开放以来,随着我国产业结构调整和城镇化、工业化进程加快,我国农村富余男性劳动力持续向非农产业和城镇转移,农业生产出现女性化趋势。 据2005 年数据统计我国农村外出务工人数已达1.3 亿,其中已婚人数为1062l万人, 排出举家搬迁人数则外出务工的人数达6721 万,再以70%男性计算,可见留守妇女人数达到4700 万。 当前我国要实现数量规模到质量内涵发展、城乡二元经济结构向城乡统筹发展转型,亟待重视农业女性化现象和理性反思发展中面临的现实困境,寻求可行途径以促进中国经济结构转型和社会主义新农村建设。本文基于“乡村治理转型,社会和谐发展”的角度关注“农业女性化”现象,对农村留守妇女工作生活基本情况及其发展之策予以探讨。

“农业女性化”现象表现为:由于男人外出打工,农村一般只留下妇女、老人和小孩。 这样,农村留守妇女不得不将家中所有的粗活、重活、累活、忙活扛在肩上。农村留守妇女一方面要承担起繁重的农业生产,另一方面要兼顾家务劳动,最后还承担赡养老人、教育子女、维持社会关系等家庭责任。这导致了农村留守妇女劳作时间过长、劳动强度过大,逐渐身心俱疲、积劳成疾,健康出现了严重问题。农村女性兼顾田间劳作、家务、照顾孩子和老人, 繁重而琐碎的工作造成巨大精神、身心压力和生理、心理负担,并使其无暇顾及对子女的教育与培养。农村女性是我国女性群体中最大弱势群体,有必要通过研究引导大家正确认识这一特殊群体,以期改善农村女性的生存环境及生存现状。

二、农村留守妇女工作开展过程中存在的问题

( 一) 男性劳动力大量外出, 导致 “ 空心村”

农村大量年轻男性劳动力外出务工,女性则留在家中照顾老人与孩子同时兼顾家中农业生产, 促成了农村的 “空心化”,则“386199 部队”(妇女、儿童、老人)成为农村主力军,这在一定程度上阻碍了农村社会的发展。 由于经济落后,农村地区一直对留守妇女关注不多,“空心村”现象加剧了留守妇女看病难问题,更有甚者出现了死于家中未能及时发现的情况。

( 二) 农村基础设施建设落后, 生活不便

为了丰富留守妇女的文化生活, 很多农村所在地政府出资购买音响设备,邀请专家开展妇女健康讲座,并拨款修建妇女活动中心和老年活动中心。但由于农村基础设施长期以来缺乏整体建设,与城镇相比差距甚远。如农村公路硬化率低和通达性差导致交通不便, 农村互联网无法普及且通信不畅,农村医疗卫生服务条件极其匮乏等。

( 三) 妇女维权取证难, 女性权益被弱化

农村留守妇女家庭的矛盾多因家庭暴力、 配偶有外遇和老人赡养等问题,同时离婚过程中存在财产分割、子女抚养等矛盾。 在众多矛盾纠纷中,由于男方远在异地、房产证登记只有男方姓名等使得留守妇女取证难,成为这一群体司法维权之路的拦路虎。 加上新婚姻法的出台,强调男女法律上的平等,却导致了女性权益被事实上的弱化。

(四)隔代教育,影响儿童身心健康

孩子的父亲不在身边,母亲忙于从事农业活动,教育问题自然就落在了祖父母身上,这样就造成了隔代教育的现象。 由于老人对第三代的骄纵及缺乏先进思想观念、教育方法,较多农村儿童出现荒废学业、思想极端、心理承受能力差等问题,致使农村多地出现中小学生暴力事件及未成年人外出务工的现象,严重制约了我国教育发展及乡村治理现代化。

三、农村留守妇女生存现状考察

( 一) 团堡镇农村留守妇女基本情况描述统计分析

通过对团堡镇高岩坝村、野猫水村的108 位农村留守妇女进行调查,得到了以下统计结果。

1. 农村留守妇女的年龄集中在26~55 岁之间,其中36~45 岁年龄段的最多,占调查总人数的28.7%。

2. 大部分外出务工的农村男性劳动力回家频率集中于一年一次, 其中24 位受调查农村留守妇女表示自己的丈夫回家频率没有规律。

3. 大部分留守家庭需要抚养2~3 个孩子, 同时还要赡养2 位或4 位老人,家庭负担重。

4. 39% 受调查农村留守妇女表示自己主要工作是带孩子、 赡养老人,22%受调查者则表示自己主要从事种植业。 另外,有17%受调查者表示开餐馆或农家乐能够改善自己的生活条件。

5. 绝大部分农村留守妇女因为要照顾父母与子女而选择留守农村,有一部分则由于习惯了农村生活,此外城市消费水平过高也是阻挡农村留守妇女外出工作的重要因素。

(二)团堡镇针对农村留守妇女的工作开展情况

镇党委、政府实行“一村一品”或“一乡一品”,实现农业产业化经营,例如蔬菜水果基地建设,葡萄园、桃园等纷纷建成。此外, 政府大力引进农产品深加工项目,建立劳动密集型产业, 并将观光农业、生态农业与当地蓬勃兴起的旅游业有机结合, 动员和鼓励外出务工青年回乡创就业,就近转移农村劳动力,既推动农村经济的发展,又减少农村留守家庭的数量。

自2014 年8 月以来,团堡镇以“巾帼创新业”为主题,开展多项行动帮助妇女创业。 镇妇联以创建“楚天明星镇”为契机,以创业兴家行动鼓励妇女积极参与以种植、养殖、经商等为主体的竞赛行动;镇妇联联合相关部门开展“阳光工程”培训,分期分批开办农业实用技术培训班。 同时, 镇政府还积极参与市相关部门合作,加快户口一元化改革以打破二元结构,使农村妇女随夫进城,享受城市社保、医疗、养老等诸多方面的政策。

团堡镇以“党委领导、支部负责、妇联实施”为主线,针对农村留守妇女生产生活各方面具体情况开展一系列帮扶救助工作,将资金扶持、技能培训、司法援助等统筹结合,开创了独具特色的 “ 团堡模式”。

(三)利川市开展留守妇女工作的基本情况

近年来,利川市妇联将维权和发展作为工作主线, 以广大妇女儿童得实惠、常受惠为工作目标,发挥“联”字功能,带领全市广大妇女投身家庭、社会建设。

1. 引领参与经济社会建设

利川市妇联大力鼓励支持留守妇女自主创业,于2014 年“三八”节期间命名表彰了13 个巾帼创业示范基地。 同时,深化“双学双比”、“巾帼建功”活动,引导留守妇女积极投身全市“六大产业链”建设,参与产业结构调整。市妇联还搭建留守妇女创业就业平台,开展了“妇女创业就业促进行动”, 为巾帼创业者提供培训机会及为留守妇女创业提供小额贷款。

2. 广泛开展妇女关爱活动

“三八”妇女节期间,市妇联携手各单位深入到乡镇进行文艺演出,还给近200名留守妇女、30 名女教师发放了 “爱心包”, 给白竹坝村的6 名贫困妇女家庭送去了300 元慰问金。 市妇联还与市委组织部到毛坝镇、 汪营镇慰问193 名留守妇女,为她们发放了价值近2 万元的“爱心包”。此外,市妇联十分重视留守妇女的身体健康状况, 组织1000 多名留守妇女到州中心医院接受免费健康检查,其中免费做血糖测试758 名。 惠民项目实施方面,30033 名农村妇女接受了 “ 两癌” 免费检查,其中3 名贫困“两癌”母亲分别得到救助资金1 万元, 并完成了11 户单亲特困母亲“安居”工程信息收集上报工作。

3. 维护妇女合法权益

2014 年来, 市妇联共接待来信来访案件60 件次, 积极与当事人所在单位领导及法律援助机构联系,帮助来访者树立信心。 同时聘请了都亭司法所为调解、维权法律顾问,为来信来访案件比较复杂的群众提供法律咨询和调解,为妇女儿童受侵害性质严重的案件提供法律援助。建立并完善12338 女性公共服务平台,加强与司法、法院、公安的工作联系,切实维护妇女的合法权益。

四、关于顺应城镇化发展趋势,推动农村女性角色转换的几点建议

(一)建立城乡协同维权机制,推动司法援助等配套机制建设

由于传统观念影响,农村夫妻结婚后房产证及相关证件上只有男方姓名,夫妻矛盾或离婚问题发生时妇女财产、子女抚养等权益无法保障。同时因男方远在异地和城乡间缺乏信息交流,法院司法取证工作心有余而力不足。因此应当健全城乡信息交流机制及拓展交流渠道,实现城市与农村协同为留守妇女维权。 同时,针对留守妇女经济基础薄弱、法律知识欠缺的问题, 政府和妇联应给予相应资金援助,司法机关志愿依法维权并定期开展法制知识宣讲活动。

(二)优化农村基础设施,吸引优秀人才集聚乡村学校

如今农村留守妇女强烈意识到教育是子女未来发展的关键,更认识到爷爷奶奶隔代教育很可能导致儿女学习差、道德差、身体差的严重后果。 但农村学校较少且教育质量不高让其担忧,距学校较远且山路崎岖使其时刻提心吊胆。 为此,政府首先应该在农村教育上给予经济倾斜,加大支持力度,完善中小学教育院校和相关配套设施。其次要在教师教学质量上下功夫,以高工资好福利吸引老师入住乡村学校,用教育质量吸引农村孩子就近入学。

( 三) 着眼短期援助与长效救援双结合, 挖掘本地产业吸引男性就地、就近就业

临时救助点解决的是燃眉之急,创新创业才是长效解决之法。 面对留守妇女家庭暴力事件时, 政府除了设立临时救助点并通过劝解、 男女双方沟通等形式逐渐化解矛盾外, 更应为其提供创业培训、产业发展方向,给予小额贷款等创业资金支持,让其多元化创业,多样化发展,实现留守妇女治理过程中由传统“配角”向现代化“主角”转变。 此外,政府应发展与集聚产业,积极鼓励有经验、有资本的男性劳动力返乡创业, 并结合当地发展优势及相关资源条件, 让中小城市总体规划与产业规划相结合、 与大城市联动发展, 加强承接产业转移以吸引本地男性就近就业。

(四)推动社会组织和相关企业协同参与,形成帮扶机制

城镇化背景下,农业现代化、合作化、科技化成为必然趋势,在农村地区以农业为主、副业为辅的情况也已屡见不鲜。 调研发现,典型代表周大娘在市妇联协助下运用先进农业技术独自开发八亩蔬菜田种植高产多利蔬菜作物,左女士则在镇政府以及企业的帮助下于交通枢纽国道边开设兼具休闲娱乐于一体的农庄。由此可见, 政府在治理农村留守妇女难题时,需要推动社会力量共同参与,让其为当地妇女发展提供资金支持、技术指导、经验交流等支持,还可以引导企业或社会组织精细化到具体个人进行农业生产、 销售帮扶,形成完整产业链实现农村留守妇女自治、自强、自立。

参考文献

[1]费孝通.江村经济[M].上海人民出版社,2006.

[2]康芳民.建设新农村必须高度重视农业女性化问题——农业女性化影响分析[J].理论导刊,2008(07).

[3]李楠、杨洋.广东农村留守妇女生存现状、问题及对策[J].河北大学学报(哲学社会科学版),2008(04).

8.试析产褥期妇女保健工作 篇八

【关键词】产褥期妇女；保健工作；存在问题阐述；原因分析；对策提出

在临床上我们将妇女从分娩过后到身体各项机能完全恢复到之前水平的过程称为产褥期，时间周期一般在6个星期左右，在这期间妇女的生殖系统开始逐渐的恢复到原有的水平，而这个时期妇女生殖系统的恢复情况将会对妇女日后正常生活中的身心健康产生非常大的影响，因此，作为妇女保健工作者我们应该在这个时期给予妇女特殊的关怀，通过我们的努力来让妇女的生殖系统尽快的恢复到应有的水平。

1产褥期主要问题简述

妇女在分娩的过程中经历了巨大的身体上和心理上的变化，同时精力在分娩的过程中也被大量的消耗，如果在分娩过后不能够得到良好的护理则很容导致妇女异常产褥，也会增加很多妇科疾病发病的几率，例如阴道炎、盆腔炎、附件炎以及子宫内膜炎等妇科疾病。另外在这个时期如果妇女的生殖系统恢复不理想则很容易造成妇女子宫机能恢复不全，恶露的时间延长或者是周期异常，同时也能造成妇女出现便秘和痔疮等疾病，严重者还会造成妇女在分娩过后出现贫血以及由于贫血造成的休克等情况。

除了在生理上的问题之外，妇女在这个时期心理上的问题也较为突出，首先是角色上的转变所带来的心理上的不适感，妇女在经历了漫长的十月怀胎之后诞下婴儿，身份立刻就变成了一个孩子的母亲，突如其来的责任感很容易造成妇女在产褥期出现焦虑、抑郁甚至是沮丧的心理问题。除了个人原因造成的心理问题之外，护理家属的各种情绪也会对妇女的身体健康恢复产生很重要的影响，如果是过多的不良情绪充斥着妇女的产褥期，则不但会对妇女身体的恢复造成极大的障碍，同时也会抑制妇女乳汁的正常分泌，对孩子的成长产生不良的影响。最为关键的是在这一非常特殊的时期，如果外界不良情绪过多的刺激产妇，则很容易造成产妇出现产后抑郁症、产后神经病以及产后情绪波动等产褥期精神障碍。

2产褥期主要问题的对策分析

2.1加强产褥期妇女保健知识的宣传力度在网络媒体异常发达的当前社会，对于产褥期的保健知识宣传我们要充分的利用这些便利的信息传播渠道，并在宣傳的过程中提高各级妇女保健机构领导以及工作人员的重视程度，从官方的角度开展产褥期妇女保健知识的讲座，并组织机构辖区内的产褥期妇女及其近支亲属进行学习，确保产褥期妇女在恢复健康的过程中能够有科学的理论基础作为指导。

2.2认真落实计划生育政策，提倡产妇科学“坐月子”计划生育是我国的一项基本国策，对于该项国策我们要认真的进行落实，在产褥期的妇女保健工作中更应该如此，要在宣传产褥期妇女保健知识的同时清除产妇及其家人的传统观念。另外也要积极的倡导产妇在产后恢复的过程中，也就是我们俗称的“坐月子”要采取科学的方法，切忌过分的进补和调养。产妇在恢复的过程中要注意保证充足的营养和睡眠，在可能的情况下尽早的恢复下床的活动，并在此期间提高个人卫生意识。

2.3提高医护人员素质，保证妇女产褥期的身体恢复在妇女产褥期的恢复中，医护人员的素质在很大程度上决定着妇女的恢复情况，作为医护人员在此过程中不仅要求具有过硬的专业素质和相关理论知识，同时还要了解与妇产科相关的一些科学知识，提高自身专业知识的适用性。在此过程中除了要积极的参加单位组织的个人培训之外，还要不断地加强自我的学习。另外在这个过程中医护人员的工作态度和责任心极为关键，我们要像对待亲人一样对待每一位产妇，尽我们最大的努力来帮助产妇在产褥期的身体和心理上的恢复，对于心理存在问题的产妇要耐心的开导，对于产妇亲属的不良情绪要进行及时的疏导，确保产妇能够在相对有利的外界环境中尽早的恢复身体健康。

总而言之，在产褥期的妇女保健工作中，我们首先要对妇女在这个时期可能出现的问题有一个清醒的认识，方便我们在保健工作中能够有针对性的进行护理和保健。同时在保健工作中也要不断的加强产褥期保健知识的宣传，提高妇女及其家人的健康意识，并在妇女分娩过后的恢复期间以最大的责任心来协助妇女的康复，对妇女的心理状态要给予及时的关注，确保妇女的心理健康，同时也对妇女在这个时期身体的变化进行密切的关注，确保妇女能够在产褥期将身体恢复到原有的最佳状态。

参考文献

[1]师玉英.产褥期妇女保健分析研究[J].中国现代医生，2009（28）.

9.妇女工作半年工作总结 篇九

通过开展创建“五型”机关活动，在全市妇联干部中形成了重学习、比干劲、求实绩、促发展的良好氛围，进一步强化“三服务”意识。

六、统筹城乡发展，促进精神文明建设

(一)、抓科技培训。各级妇联按照市委、市政府提出的“举特色旗，走富民路，建小康市”的要求，以增加农村妇女收入、推进新农村建设为目标，重点抓农村妇女特色产业的科技培训。围绕核桃、花椒、中药材、蔬菜、草畜、茶叶、油橄榄等特色产业开发，采取科技女能人传帮带、播放科教片、录像带、现场观摩等方式，在农村妇女中大力开展新品种、新技术、新模式、新机具培训，提高广大妇女生产、发展能力。全市举办技术培训班150期，培训妇女1600名。通过各种培训，使全市90%以上的农村妇女掌握1—2门实用技术，涌现出产业示范大户150户，科技致富带头人和市场营销的专业人才150名，科技明白女能人380名。文县妇联开展“科技培训兴万家”活动，与科协联合开展送科技下乡活动5次，举办培训班7期，培训妇女500名;两当县妇联表彰了14名“双学双比”女能手。

(二)、抓“巾帼建功”活动。借助创建“五型”机关活动，激发女职工爱岗敬业的积极性。在市人民医院、工行、农发行等单位开展岗位练兵、技术比武活动，提高职工素质。市农发行妇委会在全行女职工中开展了“学先进、比贡献、立足本职建新功”和创建“女职工文明示范岗”竞赛活动;成县妇联在全县女职工中掀起向全国劳模、全省乡镇企业家茅德贤同志学习的活动，通过演讲、报告会、文艺节目等形式，宣传茅德贤同志的先进事迹。市、县区妇联创建了10个“巾帼文明岗”，培养、支持了一批民营企业家，表彰了20名“巾帼建功”标兵。如在发展特色产业龙头企业中，涌现出了陇南祥宇油橄榄公司、富民农场场长李惠、徽县雅龙公司经理吴丽雅等优秀女厂长(经理)，李惠被授予 “20nn年度中国经济女性年度杰出贡献人物”称号，这是我省唯一获此殊荣的女性。另外，推荐9名女厂长(经理)为全省女企业家联谊会会员。

(三)、抓“平安家庭创建”活动。我们积极推进“平安家庭创建”活动，组织开展了“廉政文化进家庭”、“荣辱观教育”、“美德在农家”等活动。举办“市直机关女职工廉政文化进家庭座谈会”，观看了“廉政文化进家庭”警示教育专题片《枕边钟》和廉政书画展;向全市广大妇女发出“知荣辱树新风共建***陇南”倡议书XX份，初步制定的“全市妇女干部知荣辱树新风行为规范”，要求妇女干部将荣辱观教育与当前开展的创建“五型”机关结合起来，自觉遵守行为规范，争当“八荣八辱”的模范实践者。县区妇联在中小学开展以“知荣辱，树新风、促***”为主题的图片展、演唱比赛、体操表演赛等活动，促进“荣辱观”进班级、进校园、进家庭、进社区。西和县妇儿工委办联合有关单位，开展 “八荣八耻”学习教育活动，以“同在蓝天下，携手共成长”为主题，隆重举行城区少年儿童大型团体操表演赛活动。

(四)、积极参与抗震救灾活动。6·21武都、文县发生5.5级地震之后，市妇联与市总工会、团委、民政局、慈善总会等单位联合向全市发出了为地震灾区募捐的倡议书，干部职工积极响应，为灾区群众捐款、捐物献爱心。市妇联党员干部捐款近1000元。市妇联执委徽县豪森矿业有限公司副董事长马秀云，心系受灾群众，为灾区捐款1.6万元。武都区妇联集中力量参与抗震救灾工作，多方筹资，为外纳学区学生赠送雨衣1000多件，干部职工轮换驻点，负责3户受灾群众重建家园工作，被区委、区政府授予“抗震救灾捐助活动先进单位”。文县妇联牵头为灾区群众捐款近20万元。

(五)、开展“双联双促”活动。各级妇联结合党员先进性教育活动，扎实有效地开展“双联双促”活动，为帮扶点群众办实事、好事。市妇联7名党员与帮扶点宕昌县阿坞乡叶扎村的党员结成帮扶对子8对，捐款近1000元，捐衣物200多件及部分药品，争取落实发展项目资金2万元。

(六)、开展庆“七一”活动。为了庆祝建党85周年，市妇联与组织部、团市委等单位联合举办庆“七一”万人歌咏比赛，15个方阵1万多人参加，此次阵容庞大、规模空前的活动，使全市人民度过了一个有意义的节日;同时，我们还举办了“情系长征路”摄影展。西和县妇联主席王启被评为全国“三八红旗手”、全市优秀***员;康县阳坝镇党委书记杜登芳被评为全省优秀党务工作者;徽县农技中心主任母桂珍被评为全市优秀***员。

10.妇女工作制度 篇十

杨省世在批示中指出，值此“三八”国际劳动妇女节来临之际，我代表市委、市政府向全市妇女和妇女工作者致以节日的问候和美好的祝愿!一年来，全市广大妇女立足岗位、奉献才智，为经济社会发展作出了重要贡献：各级妇联组织围绕中心、服务大局，紧跟形势服务女性创业，回应诉求推动妇儿发展，各项工作取得了显著成效。推进“两聚一高”新实践、建设“强富美高”连云港，需要充分发挥妇女“半边天”作用。希望广大妇女同志发挥自身优势，敢创新，勇创业，谋发展，育文明，扬新风，促和谐，在富民强市进程中贡献更大力量。各级妇联组织要积极履职尽责，建好“妇女之家”，支持和服务广大妇女投身创新创业实践，展现巾帼风采。各级党委、政府要切实加强对妇女工作的领导，积极为妇女创新创业营造良好环境，在全社会进一步弘扬尊重妇女、关心妇女、支持妇女儿童事业发展的良好风尚。

为了充分发挥优秀女性典型的示范引领作用，2016年11月下旬，市妇联启动了2015至2016年度连云港市“三八”红旗手(集体)推荐和评选工作，经各县区、各单位组织推荐、资格审查、评委会初审等程序，确定了100名连云港市“三八”红旗手和40个连云港市“三八”红旗集体候选名单，并进行公示接受社会监督。

11.妇女工作制度 篇十一

在利比亚，颇有当地特色的就是遍地可见的女子学校。这种学校类似我们国内的职业培训中心，教授计算机、语言等技能，不同的是它专为女孩子开办。据说这样的培训学校在当地很受欢迎，很多人家的女孩若考不上大学都会被家长送到这里学习一门技能。

我们公司附近就有一家名为“利比亚女孩”的培训机构，每天下午放学时间门口都是车水马龙，挤满了刚下学的女孩子和前来接她们的汽车，那情景和国内中学放学时倒颇为相似。

卡扎菲主张妇女和男子一样服兵役，他为此曾做过这样的解释：“我答应过我的母亲，要提高利比亚妇女的地位。虽然我的母亲是个文盲，但她是部落里最厉害的射手。我觉得妇女应进行作战训练，这样她们才不会成为敌人的猎物。”

为了不让妇女们“成为敌人的猎物”，卡扎菲成立了女子军校，招收本国甚至阿拉伯各国的女子。军校学制为半年到两年，女兵们在这里接受严格的军事训练。从队列操练、刺杀、格斗，直至操纵雷达发射杀伤力很大的苏制导弹。上世纪80年代的时候，卡扎菲亲自为利比亚第一位女上校授勋，并且组建了自己的元首卫队。这个别号“女子敢死队”的神秘卫队，恐怕是世界上独一无二的全部由女兵组成的贴身卫队。她们与卡扎菲可谓是寸步不离，实施24小时全天候贴身保护。每当卡扎菲出行时，她们都会紧跟“护驾”，成为其身边的一道特殊的风景线。

卡扎菲说：“利比亚的妇女是最自由的，她们可以选择想要的任何职业，可以当飞行员、军事人员或脑外科医生。西方女性并没有真正的自由，她们要与男人竞争才能生存。”卡扎菲时代，利比亚妇女相继揭开面纱走出家门，在政治、法律、教育、经济、健康等行业领域中崭露头角。女法官、女飞行员、女医生、女警官、女大使、女工程师、女校长等在利比亚并不少见，甚至总人大社会事务秘书（相当于副议长）、公共教育人民委员会秘书（教育部部长）、市人民委员会助理秘书（副省长）等职位也都有过女性担当。最让利比亚人津津乐道的，是联合国第59届人权委员会主席就是一个名叫哈贾吉的利比亚驻日内瓦代表团大使，她被视为利比亚女性解放的标志，得到利比亚人的普遍尊重。

因工作原因，我也接触过形形色色的利比亚女性。她们身上所表现出的那种能干、好强、聪明和自信，让我看到了中国女子的影子。然而这些群体并不能代表利比亚妇女的全部，还有相当多的一些人，有着传统得不能再传统的思想。还有相当多的独立女性受着家庭和社会的压力，在婚后不无遗憾地辞去公职，一心担负起生儿育女、主持家务的使命。

究其原因，大致有以下几种：第一是缺乏物质动力，因为利比亚是产油大国，一般家庭里仅靠丈夫的收入就足够养活家人。再加上利比亚地广人稀，鼓励生育，很多女性婚后都会生育四五个孩子，因而会有相当一部分人选择婚后安心相夫教子。

第二是缺乏精神动力，不少利比亚男人的头脑里有大男子主义思想，认为老婆抛头露面挣钱说明丈夫没有能力养家，因此不会让自己的老婆出去工作。

如此种种，你便不难看到利比亚另类的妇女生活。在大街上行走，你既可以看到一身戎装的女兵们英姿飒爽地从身边走过，也可以找到披着一块大花布裹得严严实实的女人静悄悄地飘过；既可以看她们和化妆品店里打扮得花枝招展的柜台销售商讨如何美容的问题，也可以看到她们结婚后一个个相继辞职，蛰居家中，只有在薄暮时分才能坐上丈夫的私家车浏览户外风光。你既可以和大学的女学生畅谈理想和询问她暗恋的对象，也可以看到毕业后总有那么一些人依父母之命嫁给了一个从未谋面的人，甚至是4个妻子中的一位。倘若是嫁给了自己的表兄、堂兄，你也不要奇怪，因为这是大多数媒妁之亲都会选择的方式。