行走在屈原伟大的人格中初一作文

行走在屈原伟大的人格中初一作文（3篇）

1.行走在屈原伟大的人格中初一作文 篇一

行走在唐诗宋词中作文800字-初一作文

身于古色古香的气息之中，去体会文化的内涵，忘却自我，身处优美的意境中，如痴如醉。

清风吹拂起窗帘的一角，我望向窗外的夜晚，思绪开始漂浮，带领我走进了唐宋，去体会那诗词之美。

天宝年间，李白遭受诋毁被排挤出长安。激愤的诗人写下长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。诗人对理想的执着，对前途的自信，令人起敬。浪漫的李白，诗句是那么豪迈奔放，是那么放旷无羁。天生我才必有用，千金散尽还复来是才气，飞流直下三千尺，疑是银河落九天是大气，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人是骨气……朗诵着诗仙的诗作，我常常为那排山倒海的气势而顷倒;常常感受到那广阔的胸怀与天马行空的妙想。

走进唐诗，去领略李商隐那缕坚贞的信念，那份美好的情愫。直到相思了无益，未妨惆怅是清狂是他的`痴情，此情可待成追忆，只是当时已惘然是他的感叹;身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通是他的祈愿;春心莫过花争发，一寸相思一寸灰是他的不羁。诗人那份对诗词的执着和热爱是我感叹。

走进宋词，去聆听洒脱的豪放派佳句。老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。我读到了词人苏轼威武豪迈的气概，读到了词人的豪情壮志、爱国情怀。但愿人长久，千里共婵娟我读到了诗人把对亲人的思念化作了祝福，更读到了诗人豁达乐观的情怀。

晚风袭人独坐在书桌前，品读唐诗宋词，感受到不同的诗词大家迥异的风格，给人不一样的美感。

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下这是古朴凝。轻妆斗白，明珰照影，这是明丽典雅。今日听君歌一曲，赞凭杯酒长精神这是豁达乐观。

走在唐诗宋词里，醉在袅袅余韵中。手边常放一本诗卷词集，沉醉于诗情画意中，痴迷于优雅境界中。让唐诗宋词陶治我们的情操，带给我们美的享受;让唐诗宋词净化我们的灵魂，给处于快节奏生活的人们一剂放松剂;让唐诗宋词振奋我们的精神，磨砺我们的生活意志。让唐诗宋词伴着我们出发，让我们感受它的无穷魅力。

2.行走在屈原伟大的人格中初一作文 篇二

那天，爸爸妈妈有事，很早就出门了，外婆在家里照看我和弟弟。我见外婆脸色憔悴，便让她进屋里去休息，信誓旦旦地保证会照顾好弟弟。然而，就在我和弟弟玩游戏时，发生了一点小口角，谁又曾想会越演越烈，弟弟冲上前来，在我的手臂上咬了一口，我下意识地推了他一把并，没有用多大的劲，他摔了，跌坐在地上，嚎啕大哭。外婆连忙赶来，训斥我道：“你怎么能欺负弟弟呢?太不像话了。”“我，我没有。”见被外婆误会，我连忙解释道。“行了，做错事就要承认。”外婆依然用质问犯人的口吻对我说。心中的怒火上升到了极点，我对外婆吼道：“我根本就没有欺负他，不相信就算了。”说完，便破门而出。

跑了好久好久，终于跑不动了，一个不小心，踩到了石头，脚一滑，身子立刻软了下来。没错，真的很倒霉，我不幸扭伤了脚。我不停地抽泣，呻吟，想过要回去，但那一股的傲气却把我这个想法打碎了。我忍着疼痛，慢慢地走着。都说“祸不单行”，果不其然，正巧了，天公做怪，转眼间黑云边上镶着白云，“哗啦”的大雨从天而降。成了落汤鸡的我，依然在雨中走着，哭着，此时此刻，只感觉到无助……

我慢慢地走着，好不容易走到了一户人家的屋檐下，轻轻地敲了门，没有人回应，我想，主人应该不在家吧。好在屋檐下有一张摇椅，我躺在上面，觉得舒服多了。但心里一直在不停地问自己：我为什么要出来呢?为什么要怄气呢?想着想着，不一会就被睡魔勾走了。

不知过了多久，我醒了。起来揉了揉惺忪的眼睛，接着又躺在摇椅上。哎，怎么有有声音啊?突然发现一个人在雨中艰难地行走着，很是吃力。雨太大，听不到在叫什么。我再次揉揉眼睛，终于看清楚了那个熟悉的身影。没错，她就是我的外婆。外婆似乎看到我了，往我这个方向走来。外婆看着扭伤脚的我，很是心疼，示意让我爬到背上，我摇了摇头，外婆再次要求，我只好不情愿地爬上去。背上我的外婆在雨中行走显得更吃力了，但是外婆并没有说埋怨，只是静静地走着。那一瞬间，泪水划过眼角，我伸手去擦拭，却不知它早已沁湿了衣裳……

3.我国第一个伟大的诗人——屈原 篇三

我国第一个伟大的诗人——屈原

欢迎订阅“读史新说”——学习祖先人的智慧，总结祖先人的失败。说不定，在某些时刻真的能帮助现在的你。Holle，头条的观众 大家好，今天要跟大家讲的故事是大家都熟悉的人物——屈原。那他有什么值得我们学习的地方？欢迎阅读今天的文章。二千二百四十多年前的农历五月初五，我国第一个伟大爱国诗人屈原，投到汨罗江自杀了。传说当时沿江人民为了拯救屈原的生命，都争先恐后地驾着船，用最快的速度向屈原投水的地方划去，但是没有找到屈原的踪迹。后人为了纪念屈原的死，在每年“端午节”这天，都要举行“龙舟竞渡”，来象征当时汨罗江边的人民驾船抢救屈原生命的情形，人们还把粽子投到水里，意思是让水里的蛟龙去吃粽子，而不去吃屈原的尸体。这个风俗一直流传到现在。屈原是战国时候的楚国人，约生于公元前340年，死于公元前278年。那时候，中国有七个封建王国，彼此争强，常常发生战争。在“战国七雄”当中，秦、楚、齐三国最强，尤其是楚国，疆域最大，军队最多，从西周到春秋的几百年中，一直是南方的第一个富强的国家。但是到了楚怀王的时候，由于国王和臣子们的挥霍享乐，贪污腐化，屡次被秦国打败，已经逐渐衰弱下来了。屈原出身于楚国的贵族，起初也曾经得到过楚怀王的信任，并且做到相当高的“左徒”的官职，成为国王的左右近臣。由于他看到楚国人民的灾难和秦国对楚国的威胁，使他感到楚国面临着严重的危机，所以他一开始踏上政治舞台，就积极要求革新腐败的内政，劝楚怀王削弱贵族特权，减轻人民负担，清除朝廷里的贪官污吏，选择道德高尚有办事能力的人担任重要职务。在外交方面，他主强联齐抗秦，保障楚国的安全。这些主张和措施，都得到了人民的拥护，但是却遭到楚国统治集团内部亲秦派的破坏。楚怀王本来就是个昏庸的国君，轻信了亲秦派的许多谗言，疏远了屈原，因此屈原在朝廷里十分孤立。恰好这时候、屈原建议加强齐楚两国的关系，于是楚怀王便派他出使齐国，想借这个机会把屈原排挤到朝廷外面去。屈原从齐国回来以后，楚怀王就只让他做“三闾大夫”，管些无关紧要的事，国家大事再也不和他商量了。后来，秦王假说要把女儿许配给楚怀王的儿子，约请怀王到武关相会。屈原知道秦国是一个虎狼的国家，一向不讲信义，劝怀王不要去。但是楚怀王在亲秦派的怂恿下，拒绝了屈原的劝告，动身前往秦国。果然，怀王一到秦国，就被扣留起来，最后死在秦国。怀王死了以后，他的儿子熊横继位，熊横的弟弟子兰做了令尹(相当于宰相)。子兰是亲秦派的头子，他做了令尹，屈原在朝廷里就更没有地位了。楚国的朝政一天天败坏下去。屈原把自己的满腔悲愤都倾吐在他的诗篇里。这些诗篇无情地揭露了奸臣们的贪心和丑恶，因此遭到亲秦派的忌恨和国王的不满，最后被流放在外。屈原乘着船，跟着许多流离失所的苦难人民，离开了楚国都城，顺江东下，在江南飘流了九年，最后住到长沙附近的汨罗江边。这时他老是戴着一顶高帽子，穿着一件长袍，腰上扎一条宽带，扶着一根拐杖，孤独地在江边散步。他对着广阔的田野，望着滚滚的江水，朗诵自己的诗歌。在这长期的流浪生活中，他关心着祖国的命运，怀抱着满腔的幽愤，写了许多爱国的诗歌。公元前278年，秦国的军队攻破了楚国的都城，烧毁了楚国的王陵。屈原看到自己的国家到了这样境地，他完全绝望了，就在这年的五月初五那天，抱着石头，投到洞庭湖东南的汩罗江自杀了。这一年，屈原六十二岁。屈原一生，就是这样和他的悲惨的命运斗争着，他在政治上是失败了，但是他的思想和他留下的伟大诗篇却永远不朽。在漫长的流放期间，屈原走过不少地方，他得到了接近人民群众的机会，扩大了眼界，丰富了认识，熟悉了民间的艺术形式和大众的语言，再加上他的文学才华，就使他能够写出许多雄奇壮丽、辉煌灿烂的诗篇。这些诗篇大部分都是对当时政治的控拆和抗争，深切地反映了他自己的、也是当时楚国人民的炽烈的爱国热情。《离骚》是屈原的代表作品，也是《楚辞》中最重要的作品，一共有三百七十多句，两千四百多字，是我国最早的一篇规模大的诗。《离骚》的内容主要是抒写悲愤的。在这篇长诗里，屈原叙述了他的世系、生平和政治理想；他咒骂那些误国害民、自私自利的权贵们，表现了他坚决不同恶势力妥协的战斗精神。例如，他在诗中唱道:“惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。”大意是：那些奸党仍只知道偷生享乐，他们的前途是黑漆漆的危险和狭隘。我不是怕自己个人遭受祸殃，我怕的是国家的失败与灭亡。这几句话，说明了整篇《离骚》的主要精神。《九歌》是屈原的另外一类优美的抒情诗，相传“九歌”原是民间祭神的歌曲，经过屈原加工写定的，诗中想像丰富，感情奔放，用美丽的词句，歌颂了许多祭祀的神，如日神、云神、山神、水神、星神等等。歌词中有许多叙述男女相爱，男神和女神相爱的故事，或者把男女间的爱情扩大成为人神之间的关系。《九歌》里也有描述英雄形象的诗篇，例如《国殇》这一篇，叙述了楚国人民在战场上奋勇杀敌，壮烈牺牲的英雄气概，这是最好的一首表现古代楚国人民英雄的赞歌，也是最好的一首描写古代战事的诗篇。他用了这样的歌词来赞颂那些宁死不屈的英雄:“出不入兮往不反，平原忽兮路超远，带长剑兮挟秦弓，首虽离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌，身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”大意是：战士们有出无入，有去无还，.迢遥的平原，一路千重万阻。他们拿着弯弓和宝剑，身首异地而斗志永远不变，战士们既有力量又有勇气，刚健倔强谁也不能触动。身子虽死而精神永不磨灭，他们的魂魄死后还是英雄！屈原的作品，在内容上真实地反映了当时的社会现实，反映了人民的理想和愿望，反映了人民和统治集团之间的矛盾，而这些思想内容正是通过了极大独创性的艺术手法来表现的。在屈原以前，诗歌多半是群众性的创作，屈原采用了民间文学的形式并且加以发展，创造了富于个性的诗篇。从屈原起，我国才有了专门的文学家的艺术创作。这些创作给我国文学史开辟了一个新的时代——“楚辞”时代。屈原的崇高的爱祖国、爱人民的思想，感动着激励着两千多年来每一个有良心的文人，成为他们精神上的鼓舞力量。汉朝以来的司马迁、李白、社甫等伟大作家和诗人，都是屈原的最好的继承者。1963年，世界和平理事会纪念的世界四大文化名人，屈原就是其中之一。他的不朽的作品，很早以前，就有许多外文译本，被全世界的人们广泛地传诵着。屈原不仅在中国文学史上有着杰出的贡献，就是在世界文学史上，也有着崇高的地位。文/读史新说，图片来自互联网，头条首发，转载请注明来自今日头条。