流行的爱情诗歌

流行的爱情诗歌（共10篇）

1.流行的爱情诗歌 篇一

关键词：概念隐喻理论,爱情,流行歌曲,差异

一. 引言

隐喻研究源远流长,西方对隐喻比较系统的研究最早可以追溯到亚里斯多德时期。亚里斯多德认为,隐喻是一个词体替代另一个词来表达同一意义的语言手段,两者属于一种对比关系 ( 束定芳,2000: 2)。以亚里士多德为代表的传统隐喻观认为,隐喻是对普通平淡语言的修饰,是为了获取某种效果而采用的一种修辞手段,是对常规语言的偏离,与人的思维没有关系(叶素贞,2013: 93)。多年来,隐喻研究都一直停留在词语层次上,隐喻的功能被视作是一种“附加的”装饰。随着认知语言学的兴起与发展,尤其是1980年莱考夫和约翰逊 (Lakoff & Johnson《我们赖以生存的隐喻》一书的出版,成为隐喻研究史上的一个转折点,从此隐喻的研究步入了一个新的阶段。他们提出了概念隐喻理论(metaphorical concepts theory),并且认为隐喻无所不在,在我们的思想当中,人类的概念系统就是建立在隐喻之上的(Lakoff & Johnson 1980: 3}”。人们越来越多地开始认识隐喻强大的认知功能,并将其作为识解客观世界的有力工具。

二. 概念隐喻理论及与“爱情”的相关认知研究

概念隐喻 (conceptual metaphor) 是指把一个概念域( 源域 ) 的结构映射到另一个概念域 ( 目标域 ) 的认知过程(Lakoff &Johnson, 1980)。概念隐喻涉及两个认知域 : 始源域 (source domain) 和目标域 (target domain)。始源域标示词语的字面意义,而目标域则表明词语的隐喻意义。根据概念意义的不对称性特征,隐喻的映射总是从始源域至目标域,即 : 两个认知域之间的映射是用始源域来感知目标域( 孙亚,2008: 77)。隐喻常利用一种概念来表达另一种概念,从结构上而言,这两种概念属于不同的两个域,是有区别的。但隐喻的实现是基于两个概念域之间的相似性或者合成相似性 ( 赵艳芳,2000: 101)。也就是说,概念隐喻产生的基础是两个概念域的相似性,即人们通过具体的概念来识解较为抽象的概念。Kovecses (2002) 归纳出24条英语中的爱情隐喻,也有不少学者从宗教、文化、习俗等方面对不同语言对于爱情隐喻的差异进行分析。

三. 英汉流行歌曲中共享的概念隐喻

由于人类许多行为、活动以及思维模式本身具有很大程度的相似性,故在运用概念隐喻表达爱情的时候也具有很大的相似性,这一点是与语言、文化无关的。从以下几个方面分析可见英汉流行歌曲中相似的概念隐喻。

( 一 ) 爱情是旅程。

在流行歌曲中,爱情常常被比作旅程。作为始源域,旅程有着十分丰富的内在结构,比如 :恋爱双方是旅行者,旅途中遇到的艰难险阻对应恋爱中遇到的种种挫折和变故,有的人坚持下来了,而有的人却中途放弃,分道扬镳 ;如 :

海的思念绵延不绝,终于和天在地平线交汇,如果爱走的够远,应该也会和幸福相见。(张韶涵《遗失的美好》)。

分岔的爱情,让眼泪隔出银河的距离。( 张杰《何必在一起》)

You have the keys to my heart now.And I’ll wait for themoment you walk the road of love. (Ana Terra Blanco, Walk theRoad of Love )

(二) 爱情是游戏。

在流行歌曲中,爱情常常被比作是一场游戏,恋爱双方是游戏的参与者,双方必须遵循一定的游戏规则,否则就会因犯规而出局。《仲夏夜之梦》中,莎士比亚曾说 :爱情是一场双赢的游戏。然而在流行歌曲中,大多以输赢胜负来评判。若想在游戏中取胜,或占据有利地位,否则就会处于被支配的地位。如 :

那只是一场游戏一场梦,不要把残缺的爱留在这里,在两个人的世界里不该有你。(王杰《一场游戏一场梦》)

是谁开始先出招没什么大不了,见招拆招才重要。(蔡依林《爱情三十六计》)

Baby you dropped the ball .And now the game isthrough’Cause you tried to play both sides.(Franco Battiato,The Game Is Over)

(三) 爱情是植物。

在流行歌曲中,我们常常能听到“爱情是植物”这一概念隐喻,因爱情的发展过程与植物的生长过程相似,即播种、生根、开花、结果。要想收获爱情的果实,必须要精心呵护,而且要有感情的悉心浇灌。在古希腊神话中,玫瑰集爱与美于一身,既是美神的化身,又溶进了爱神的血液。所以玫瑰备受作词人的青睐。另外,一段失败的感情常常被比作枯萎的花朵,有时还会比如成凄凉的落叶。例如 :

爱是迷迷糊糊天地初开的时候那已经盛放的玫瑰。(周华健《天下有情人》)

I sowed the seeds of love,gathered them up in the morningso clear. (Loreena Mckennitt, Seeds of love)

四. 英汉流行歌曲中相异的概念隐喻

由于宗教、文化、习俗等的不同,英汉流行歌曲中的概念隐喻存在一定的差异,体现为其语言的独特性。

(一) 汉语流行歌曲中独特的概念隐喻

1. 爱情是偶居的双栖动物。

汉语中常用成双成对、比翼双飞的动物来隐喻爱情,如比翼鸟、双飞燕、鸳鸯以及蝴蝶等。例如 :

在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝 (《夫妻双双把家还》)碧草青青花盛开彩蝶双双久徘徊,千古传颂生生爱山伯永恋祝英台。(《梁祝》)

另外,因为鸳鸯常常成双成对出现,故常被世人用来喻指爱情的甜蜜与忠贞。鸳鸯作为中国特有的鸟类,虽然后被西方国家引进,但几乎不被用来隐喻爱情。

2. 爱情是姻缘。

中国人民自古以来受到佛教的影响。根据佛教观点,宇宙间的现象是由“因”和“缘”促成的,也暗示着为人与人在茫茫人海中能够擦肩相遇,进而结为夫妻、相伴终生也被认为是命运的安排,因此要好好珍惜。如 :

著名诗人席慕容在《回眸》中曾这样写道 :

今生,我寻觅前世失落的足迹

跋山涉水走进你的眼中

前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过

我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留

从以上例子可以看出,“爱情是缘分”这一概念隐喻在汉文化中的根深蒂固。

(二) 英语流行歌曲中独特的概念隐喻

爱情是统一体。这一隐喻概念来源于《圣经》中亚当和夏娃的故事。《圣经》是西方社会最重要也是流传最广的基督教教义,其影响深入到人们生活的各个领域,当然也包括人们对情感的表达(唐倩,2009 :52)。与汉语中用偶居双栖动物不同,英语偏向使用one,match等词来表达“爱情是统一的整体”这一思想。

We function as a unit.(Love Is Forever)

Like a cigarette,I will be your perfect match.(PerfectMatch)

五. 结语

2.凄美爱情中的流行元素 篇二

故事的女主角叫向华，男主角叫李真。他们都是农村贫苦家庭出身的孩子，考到了同一所大学，担任了各自班级的班长，参加了校学生会的工作。随着工作交往的增加，慢慢地相互有了解。但是，他们并没有谈恋爱的感觉，也似乎不太懂得小说中的爱情。只是发现，对方同样朴实勤劳，同样纯真善良。相似的经历，使他们越走越近。外人看上去他们似乎是恋人，但他们自己却以兄妹相待。谈工作、谈人生、谈经历、谈梦想，格外清纯。

大三下学期，向华的家里发生了经济困难，为减轻家里负担，只身提前返校找兼职。兼职没有找到，身边本来就所剩无几的钱却花光了。她感到孤独和害怕了。她打了一个电话给李真，希望李真帮她一把，至少能陪她说说话。2013年元宵节，李真赶回学校，陪向华过元宵。这一天还恰值向华的生日。于是，自然而然地，两个人拉起了手，成了恋人。

遗憾的是，当年他们都没考上研究生。他们决定，在学校附近租个房子，复读一年，来年再考。租房考研的日子里，向华负责做饭做菜，李真外出兼职打工。李真每个月挣800元。其中400元交给向华，用于两个人房租和伙食。剩下400元，一人200元，用作零花。但向华的200元很快就花光了。李真的200元还剩下150元，又交给向华。向华把150元花光了，李真又从剩下的50元里拿出30元给向华。在这个富商权贵挥金如土的年代里，如此精打细算地支出这800元，周围同学听了都觉得不可思议。但向华却从中感受到李真的节俭、朴实、真诚、无私，感情更加深厚了。

就这样，两个人都考上了同一所大学的研究生。就在他们等待秋季入学之际，李真得病了。尾锥骨疼痛！从小医院到大医院，逐级检查，确认得了急性白血病，且伴有肺部感染。手术难度很大，且需要有合适的骨髓捐献者。手术费用至少前期需要10万，后期需要60万。

对于李真和向华来说，这绝对是一笔天文数字。李真的哥哥赶过来了，带着家里七拼八凑的几万块钱。向华也把自己准备上研究生的一万五千元拿出来。但是，杯水车薪。很快，钱就用完了。

事情到这一地步，向华完全可以心安理得地说，自己尽力了，对得起这份感情了。白血病是绝症，再治下去人财两空。李真家里也已经动了这个念头了。不行的话，就认命吧。但是，向华似乎就没有动过这个念头。她一心只想把李真的病治好。她开始给自己的好朋友打电话，好朋友二话没说就汇来1000元。她一个接一个地打电话，500、300、100、20，周围的同学朋友陆陆续续地献出了他们的爱心。她感受着人间的温暖，却总也填不满资金的窟窿。这时候，她还可以绝望。但是，她没有。她又开始找李真的朋友圈。李真的朋友还以为她是骗子。好说歹说，总算听明白了，相信了。寄来的钱虽然不多，李真的朋友们却都知道了这个消息。

母校的老师和领导得知消息，在校园里开展了募捐活动，一下筹集了几万块钱。还未报到的大学也筹集了几万元钱。这样，一共筹集到了21万元钱。前期的费用终于有了着落。

随着资金到来的，还有同学和朋友們的看望。其中，有一位朋友将向华在病房照顾李真的照片和故事发到了微博上，引发了网络关注。有几家当地的媒体前来采访。其中一位记者问李真，你现在最大的愿望是什么？李真说，最希望看到向华穿着婚纱的形象。

按向华的理解，李真此说是怀着深沉的愧疚感。李真知道自己不久人世，怕连累向华，希望向华离开他，有美满的婚姻，有幸福的人生。但是，向华却因此更感到李真的可爱：一心想着别人，从来没想到自己。

说者无心，听者有意。当天在病房的一位朋友真给向华寄来了一套婚纱。向华毫不犹豫穿上婚纱，准备在病房里与李真举行婚礼。

也许有人可能会觉得，这是愚昧！这和与死人结婚有什么两样？但在向华，真情所至，可以无视流言飞语，可以无视习俗舆论。

这一切，李真并不知道。朋友们都知道，许多媒体也赶来了。当向华穿着婚纱，温柔地坐到李真的病床前面，李真吓了一跳。

病房里的婚礼，不亚于《刑场上的婚礼》。在这个渴望真情却缺乏真情的年代，向华和李真的爱情触碰了人性深处的善良与温柔，引起了网络舆论的极大轰动。随后，无数陌生人的汇款如涓涓细流汇入到李真和向华的账上。腾讯基金会主动为李真提供募捐平台，中华社会救助基金会因此募集了12万元善款供治疗使用。这样，70多万元的费用终于有了着落。

钱有了着落，但病情却在继续恶化。长沙的医院宣告他们无力治疗。李真不得已转到北京燕郊一家专门治疗白血病的医院。7天以后，病情急剧恶化。医生告诉向华，他们已经没有任何办法了。向华终于绝望了！她打电话告诉腾讯基金会和中华社会救助基金会，停止接受捐款。她懂得珍惜每一笔捐汇背后的那份沉甸甸的爱心！

然而，也许是中华文明的基因发挥了作用。西方的故事往往是悲剧性的。中国的故事虽经九九八十一难，却总是有一个皆大欢喜的结局。就在医生下了病危通知书后，李真的病情却触底反弹，生命的奇迹出现了！医院再次组织会诊，结果发现，李真还有希望进行骨髓移植。于是，进仓，做手术。手术成功！李真奇迹般地起死回生了。

这是现代版的《梁山伯与祝英台》！

这是中国版的《生死恋》！

这是平民版的《永恒的爱情》！

这是人性至善至美的体现！

这是偶然中的偶然！

这是奇迹中的奇迹！

然而，这也是流行的奇迹，是流行的生死观、爱情观、医学观、金钱观的奇迹。

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这个世界真是奇怪。一方面，少数人活得不耐烦，想跳楼、想上吊、想绑上炸药当人体炸弹。多数人就如余华小说写的那样《活着》，熬日子、消磨时光，迷茫、困惑、痛苦。还有少数人或者炫耀财富和权力，山珍海味、妻妾成群，却也是挥霍青春、糟蹋身体，就如《甲方乙方》的主人公，“穷得只剩下钱”，找各种刺激填补大脑的真空。

但是，无论哪一种人，对待死亡，却似乎还有共性。那就是，“好死不如赖活”！有人还振振有词，马克思说了，物质决定意识。先活着，然后再说意义，再说思想，再说精神。于是，冷冰冰的室友，漠不关心的同学，想不起来的朋友，甚至是情敌、仇人，都在死神面前结成了神圣同盟。一旦这人活过来，似乎又消失在茫茫人海里了，又与自己毫不相干了，又可以成为坑蒙拐骗的对象了。活着，是痛苦还是欢乐，是迷茫还是清醒，是软弱还是坚定，是邪恶还是善良，是混日子还是有理想，是浪费青春还是珍惜时光，是冒险赌徒还是安全踏实，这一切都属于个人自由的范畴。别说他人不能管，父母也不能管，学校也管不着。眼睁睁看着一个个号称天地之精华、万物之灵长的人，成了一个个游游荡荡的孤魂野鬼。孤独、冷漠、残酷、自私、无能，自我感觉可能还是个废物。但只要活着，只要还没犯法，或者犯了法还没有得到惩处，别人就无权关心，更无权批评。

随着家族和家庭的破碎化、原子化，甚至在家族成员之间，唯一的纽带也只剩下了对死亡的恐惧。家族成员平时各忙各的，相互攀比，趋炎附势，又相互嫉妒，相互冷漠。只有到了谁死了，需要办丧事了，才想起来还有这么一个亲戚。因此，正是这种“好死不如赖活”的流行心理，使社会的道德底线不断下沉，使人的精神追求自由堕落。所以，当向华和李真的故事得到无数不相识的人的援手时，千万不要忘记，这丝丝缕缕的人间温暖背后，也折射出流行人生的无意义感。

至于爱情，越来越多地在变现成金钱。“宁在宝马车里哭，不在自行车背后笑”，已经成了时尚。爱情消失了。但是，毕竟还有电影、电视在，毕竟还有小说、诗歌在，毕竟还有一代代的新生青年未受金钱的重度污染。特别是如向华和李真这样的农村孩子，还保留着对神圣爱情的向往，对真诚感情的追求。因此，在房祖名、令谷、李天一这样的富二代、官二代那里，已经只有流行的性欲观，没有流行的爱情观了。但是，在向华心底还有，在无数伸出援手的陌生人心底还有。他们伸出援手，也是在欣赏、伸张自己的爱情观。所谓“惺惺惜惺惺”，就是这个意思。

这样的流行爱情观，其实也不是没有问题的。起码说，是狭隘的。因为爱情，世界可以只剩两个人；因为爱情，可以撇开父母，疏远朋友，忘记社会，背离祖国。可以吗？当向华心头只有李真时，连李真自己都感觉内疚。他觉得自己对不起向华，他怕欠向华的太多，将来还不起。李真还有报恩心理，所以，他难以理解这一份飞蛾扑火般的爱情。与向华比，李真还显得俗气了。可是，真诚的、飞蛾扑火般的爱情，难道不是世俗的电影、电视、小说想象出来的？

当然，向华能将琼瑶的想象变成自己深深的信念，也说明了人性至善至美。但如果向华能理解更开阔、更大气、更真实的世界，向这个世界而不只是李真一个人付出大爱呢？那向华就真的升华了。

向华是一个初入人世的好孩子。她承担不了那么多，也理解不了那么多。但是，有些人会利用向华传播他们的想法。例如，当李真得尾锥骨疼痛时，西医诊断为急性白血病，中医可能诊断为“血证”、“血虚”、“虚劳”、“恶核”。西医主张骨髓移植加化疗，中医主张益气养阴、清热凉血、解毒。究竟哪个是正确的？还真难说。但是，西医是流行的，中医被流行的西医贬斥为封建的、迷信的、愚昧的、落后的伪科学。西医有着大医院、高精尖设备、穿着白大褂的专家教授，中医却只靠一个人的望闻问切。孰优孰劣，似乎清清楚楚。所以，西医诊断为白血病，向华和李真就只能一根筋地筹款，哪怕倾家荡产，哪怕后半辈子成为债务的奴隶。向华和李真的故事传播得越广，白血病的治疗代价就越昂贵，西医的神话就越巩固，医生的收入就越高，就有越来越多的李真落入到人财两空的绝望境地。

目前，李真的病情看来好转了，稳定了。但是李真的病根得到诊断和疗救了吗？我接触过三个年青的白血病患者，发现他们都有一个共同的特点，那就是贫穷，贫穷到营养不良的地步。从向华的叙述中，我们不难发现，这位李真很可能也是这样。治得了病，如果治不了穷，如果因治病而变得更穷，如果因治病而连带着父母、亲戚都跟着穷，那么，李真的病还将复发、加重，李真的哥哥也可能步其后尘。所有的善款都是用于治病的，没有人愿意将善款用于改善无数白血病患者的营养不良。这个结局，单纯善良的向华可能是不愿意接受、不愿意想象、不愿意面对的。

这个故事里，还有一个无时无刻不在的主角：钱！缺钱、筹钱、花钱、质疑钱的用途、解释钱的去向。跟着向华和李真经历这番磨难，心随着他们跳动的善良的人们，痛定思痛，有可能会得出一个结论：看来，还是钱重要。有钱就有一切。挣钱吧，存钱吧，将来有一天得病，花钱吧！

這是一个隐蔽的信念，这是一个无处不在的信念，这是一个成为潜意识的信念。每一次事件，每一个凄美动人的故事，都增强着这个信念。

其实，李真是怎么得病的？无数人是怎么得病的？就是在挣钱、存钱、比钱、花钱的过程中，得了白血病，得了肺癌、肠癌、食道癌，高血压、心脏病、尿毒症！

但是，大多数人没往这里想。这就是流行之所以流行的奥秘。所以，我们得冷眼看流行。

3.流行的爱情语句 篇三

我若是一颗星星该有多好？哪怕是流星、只有一刹那的绚丽也是好的。

我享受着我的悲伤，享受着我的痛苦，时间久了，麻木，习惯了

我只是需要一个可以陪我天荒地老的人，但你做不到。

我终生的等候，换不来你刹那的凝眸

深沉的语调，是旁人无法溶解的

尽管之前信心是多么的.坚强，被打击后，也会变得那么的不堪一击

你若流泪，先湿的是我的心。

再善意的谎言，也是谎言。只要你亲口说出来，我会选择离开、不再打扰你，接受现实。大全

有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了！

如果不想一起到老，那又何必煎熬着不放掉。

外表的笑没心没肺，只是为了掩饰那颗脆弱的内心

人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候

放手后的微笑，只是用来掩盖疼痛的伤疤

人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！

心底某个地方住着一个不知名的情愫，你弱它就强

4.爱情的经典流行语句 篇四

我很想对你说，在我心中你是我的全部，我不祈求你以同样多的爱对我，只想有你的安慰和理解。

我用一万句谎言扎成一束风骚的媚眼向你扫射过去,你倒在血泊中,千疮百孔的身子嵌满丘比特的子弹

我愿是一树辉煌的花,盛放在你必经的路旁;我愿是一尾深海潜水的鱼,翱翔在你心灵的海洋;我愿是一颗夜空幽蓝的星,闪烁在你熟睡的枕旁,爱你到永远!

我在佛祖面前许了一个心愿，希望化座一颗小树，矗立在你每天经过的路旁。我将爱恋与思念挂满枝头，希望有一天你会与我相恋！

相遇总是点点头，想说总是难开口，视线相交的一瞬间，我已感觉到你的温柔。

想你,想你,好想你,找个画家画下你,把你贴在杯子里,每天喝水亲亲你!

有你相伴的日子，即使平凡也浪漫！

有些人用嘴巴去爱，而我是用心去爱，也许我会失去很多，但我不会后悔。

有云相随，风不再孤单；有叶相伴，树不再寂寞；有蝶相恋，花不再悲伤；有地相望，天不再失踪；有你相伴，我不再伤感。与你相守，是我最大的心愿

茫茫人海中，相识了你，是一种缘份，只希望用我的真诚，换取你的真情。

你不会因为美丽去爱一个女人，但她却会因为你的爱而变得美丽。一句话毁掉小清新

你的吻还在我的唇上发烫，从此我的日子变得如此美丽。

你是风儿我是沙，你是牙膏我是刷，你是哈密我是瓜，你不爱我我自杀。

你嫣然的微笑是我每日享受到的魅力。

牵你的手，朝朝暮暮，牵你的手，等待明天，牵你的手，走过今生，牵你的手，生生世世。

前世，我将指环扣入你指间，你的胸口烙印着我的气味。今生，我寻你而来，梦绕魂牵，红丝缱绻，飘动红尘，你在何方。环圈前世，只为许你今生的爱恋！

亲爱的，拉开窗帘，看看外边的.阳光洒满眼中的整个世界；我对你的爱就像这阳光洒落在你的身上，深沉的、灼热的，而你，就是我的整个世界

请告诉我你是我的。岁岁年年，我都属于你，永远永远。

如果我是玫瑰我将给你芬芳,如果我是太阳我将给你阳光；如果我是钻石我将给你永恒；如果我是你的爱我将给你我的全部。

生命是束纯净的火焰，我们依靠自己内心看不见的太阳而存在。

失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。

5.流行的爱情诗歌 篇五

关键词：叶芝,爱情,诗歌

一、引言

世界上不乏歌颂女性的诗人, 但是却鲜有诗人能够倾其一生去歌颂同一个女性。

当你老了, 头发白了, 轻轻取下这本书, 还能为其中的诗行所打动;当我老了, 头发白了, 轻轻取下这本书, 还会为其中的诗行所打动。而打动我们的是什么呢?

首先, 是叶芝对茅德·岗的爱情。当然, 这样的爱情是单向的, 叶芝一生都没有获得茅德·岗对这份感情的积极回应。“我住长江头, 君住长江尾, 日日思君不见君, 共饮一江水。”其次, 由真挚的感情所激发出来的诗作一定具有恒久的文学魅力, 时至今日, 这首诗歌在现代人的生活中依然可以激荡着人们的内心, 让现代的读者和学者们不断用全新的视角去诠释它, 注解它。

When You Are Old

When you are old and grey and full of sleep, And nodding by the fire, take down this book, And slowly read, and dream of the soft look, Your eyes had once, and of their shadows deep; How many loved your moments of glad grace, And loved your beauty with love false or true, But one man loved the pilgrim Soul in you, And loved the sorrows of your changing face; And bending down beside the glowing bars, Murmur, a little sadly, how Love fled, And paced upon the mountains overhead, And hid his face amid a crowd of stars.

当你老了

———袁可嘉译

当你老了, 头发白了, 睡意昏沉, 炉火旁打盹, 请取下这部诗歌, 慢慢读, 回想你过去眼神的柔和, 回想它们昔日浓重的阴影; 多少人爱你青春欢畅的时辰, 爱慕你的美丽, 假意或真心, 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂, 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹; 垂下头来, 在红光闪耀的炉子旁, 凄然地轻轻诉说那爱情的消逝, 在头顶的山上它缓缓踱着步子, 在一群星星中间隐藏着脸庞。

这首诗中娓娓道来的是诗人浓烈并且恒久的爱恋, 倾诉的对象是爱尔兰革命家茅德·岗 ( Maud Gonne) 。

1889 年1 月30 日, 23 岁的叶芝与22 岁的茅德·岗初次相识, 他们相识在人生最美好的年华, 初次的相识在诗人的心中擦出了最绚丽的爱情的火花, 而且这份爱情, 被点燃之后, 燃烧了一生。1891 年, 茅德写了一封信给叶芝, 说她梦见他们前生是阿拉伯沙漠边境的一对兄妹, 叶芝错误理解了茅德·岗写给他的信中的含义, 认为是对他的爱的表示之后, 第一次向茅德岗求婚, 但是遭到了茅德·岗的拒绝。1891 年到1901年之间, 叶芝四次向茅德·岗求婚, 但是都被拒绝了。

1892 - 1895 年岗和法国右翼政客、记者吕西安 · 密尔瓦 ( Lucien Millevoye) 同居, 生育的第一个孩子夭折了, 随后他们生育了第二个孩子, 即女儿伊索尔德 ( Iseult) 。1903 年岗嫁给了同为争取爱尔兰民族独立而斗争的约翰·麦克布莱德少校 ( Major John Mac Bride) , 第二年儿子肖恩·麦克布赖德﹝ Seán Mac Bride ﹞, 随后不久, 岗和麦克布莱德的婚姻出现变故。即便如此, 叶芝也没能走进岗的婚姻生活。

在同样的一份感情中, 叶芝的感性衬托了一个坚定的爱尔兰民族主义斗士和理智的爱情旁观者, 而岗的理性甚至是冷漠则成就了一个不朽的伟大诗人和忠贞不渝的爱人。

爱情的花总是美丽的、让人艳羡的, 然而爱情的花结出的果却不一定都是甜美的, 有时候也会是苦涩的。

二、理想与现实

“他是一个像女人一样的男子, 我拒绝了他, 将他还给了世界”。

———茅德·岗

他将一生的苦恋献给了她, 而她却将一生都献给了整个民族。

曾经在叶芝向岗求婚“I’m unhappy without you” ( 没有你, 我不幸福) 的时候, 岗给叶芝的回复是: “Oh yes, you are, because you make beautiful poetry out of what you call your unhappiness and are happy in that. Marriage would be such a dull affair. Poets should never marry. The world should thank me for not marrying you. ”[5] ( 你在悲伤中, 创造出美丽的诗篇, 对此, 你感到快乐。而婚姻是如此乏味, 诗人永远不应该结婚。有朝一日, 世界会感谢我, 因为我没有嫁给你。)

无论有意无意, 茅德·冈都是以近乎残忍的冷漠一直在拒绝着叶芝, 而这也激发了叶芝的创作灵感, 《当你老了》、《他希望得到天堂中的锦绣》、《白鸟》、《和解》、《反对无价值的称赞》等都是叶芝为茅德·冈写下的名篇。

叶芝和岗的爱情无法从理想走向现实, 究其原因, 是由时代、家庭和性格的多重原因造成的。

首先, 当时的时代背景, 正值爱尔兰民族主义运动风起云涌的时候。在这样一个时代背景下, 同样身为爱尔兰民族后裔的叶芝和岗都投身到了这样的运动当中。但是, 身为女性的岗选择了是革命和起义的暴力方式, 而受其影响参加民族运动的叶芝则更倾向于选择文化和文学的和平方式去参与这场民族解放斗争。政治抱负虽然相同, 但是实现的路线却截然不同。

其次, 家庭的影响和熏陶。岗的家庭中多是行伍出身, 从她的父亲, 到她的丈夫, 均是出自军中, 这也正印证了她所受到的熏陶和影响就是暴力革命。她的父亲是英军驻爱尔兰的第17 枪骑兵团骑兵上尉, 她在目睹了爱尔兰佃农受英裔地主欺压的悲惨状况后, 毅然决然地投身到爱尔兰民族独立运动中来。她的丈夫麦克布莱德曾参加南非的布尔战争, 帮助荷兰后裔抗击英国人, 被爱尔兰人视为英雄。茅德眼中的婚恋对象应该是这样具备男子气概和英雄气质的人, 是能够和她在政治抱负上完全达成一致的人。岗自己也参加了1916 年的复活节起义 ( Eastern Rising) , 失败后, 丈夫被枪决, 而她自己也入狱半年。而叶芝的家族则是一个具有艺术气息的家族, 叶芝的父亲是肖像画家, 母亲经常给孩子们讲家乡斯莱果郡 ( County Sligo) 的故事和民间传说。不同的家庭环境所孕育出来的是两个人在对待爱尔兰民区独立运动上不同的态度: 一个强硬, 另一个温和。

再次, 性格上的迥然差异。茅德·岗理性、自信而果敢, 而叶芝则相对感性和含蓄。茅德·岗对叶芝求婚的一再拒绝, 最终让叶芝将所有的爱恋、无奈、酸楚和痛苦都写进了诗行, 留给了世人。

诗中的理想与诗外的现实, 就像是一个落入了尘埃之中的玉石, 摔得粉碎, 却撞击出了艺术的回响。正是这样的爱情悲歌, 成就了世人对诗人和这首诗歌的景仰。

三、现在与未来

《当你老了》这首诗立足的时间点是现在, 书写的却是未来。创作之时, 正值最美的青春年华的28 岁的叶芝, 致意27 岁的茅德·岗, 与其共同畅想多年以后的老年时光, 时光中有“你”, 时光中有“我”, 时光中还有我的“诗”以及我的“坚持”。

诗歌开篇第一句话“When you are old” ( 当你老了) 宛如搭建起一座时空隧道, 将读者带入了未来的时空中。

When you are old and grey and full of sleep, And nodding by the fire, take down this book.

“头发白了”, “睡意昏沉”, “炉火”, “打盹”以其诗歌语言的简朴和诗歌的意境勾画出了一个非常惟妙惟肖的老年画面, 带着读者走进了一幅年老时的图景。前两行诗中的“炉火”顿时使得整个画面跳跃、温暖和亮堂起来, 一个年老的妇人坐在炉火旁打盹, 这该是一个多么温馨的场景。而这个炉火旁打盹的老妇人, 也成为了一个用文字雕琢而成的雕塑, 永远地伫立在了文字之外的时光里。“take down this book”, “And slowly read” ( 取下这本书, 慢慢地读) , 在拉了一个时间的长焦距之后又放慢了镜头, 放在了老妇人身上, 她缓慢地取下书, 细细地读着这首诗。“and dream of the soft look ”“Your eyes had once, and of their shadows deep; ”回想起你昔日的眼神柔和和他们昔日浓重的阴影, 透过记忆又回到了当年的青春时光, 浓重的双眼和花白的头发形成了时光的交错, 在这样的交错中, 诗人完成了不离不弃的追寻。在诗人假定的未来又去重现昨日的倩影是为了在时间的来与回中体味珍惜的可贵。在第三节最终完成了对爱情命题的阐释:

“And bending down beside the glowing bars, Murmur, a little sadly, how Love fled And paced upon the mountains overhead, And hid his face amid a crowd of stars. ”

老妇人垂下头来, 在火光跳跃的炉子旁, 凄然地呢喃着爱情的消逝是多么地悄无声息, 不着痕迹。爱情在头顶的山峦之间踱步, 又在群星之间掩埋了面庞。诗人借助时光的机器和自己心中炽热的爱情订立了一次浪漫的约会, 诗中的浪漫其实是现实中无法企及的爱情。而这诗中所有的浪漫和畅想瞬间又都变成了无奈和叹息, 其实这个叹息与其说是老妇人的, 不如说是诗人自己的。

而他的无奈和他对爱情的坚守则在第二节完美地表达了出来:

How many loved your moments of glad grace, And loved your beauty with love false or true, But one man loved the pilgrim Soul in you, And loved the sorrows of your changing face。

“多少人曾仰慕你年轻时貌美的容颜, 无论是出于假意还是真心, 但是只有一人仰慕你那朝圣者的灵魂, 爱你苍老的脸上深深的皱纹。”在时间的旅行中, 也许你的身旁有无数的爱慕者, 但是始终有一人能够敢于去跟着时光赛跑, 去追随, 去陪伴, 去等待, 去忍耐。第二节不同于第一节和第三节, 不再是描述, 而是倾诉。这样的倾诉, 终究未能让诗人最钟爱的女子动容, 却打动了整个世界。

四、结论

无论叶芝经历了多少爱情的尝试与挫败, 希望与绝望, 最终, 她的美丽定格在了诗歌的艺术里, 他的坚守定格在了无情无尽的追寻里。理想与现实的对话, 现在与未来的携手, 都是因为诗歌搭建起的桥梁。

诗歌的艺术是不受时间、也不受国界的限制的, 对于这首诗的注解也被不同时代、国家和民族的人们不断地赋予新的含义。

参考文献

[1]苏珊·朗格.艺术问题[M].滕守尧, 朱疆源译.中国社会科学出版社, 1983.

[2]王钰.中国叶芝译介与研究述评[J].外国文学, 2012 (4) .

[3]W.B.叶芝著, 袁可嘉译.叶芝诗集[M].长沙:太白文艺出版社, 2006.

[4]李小均.感伤与超越——析叶芝名诗《当你老了》中的张力美[J].天津外国语学院学报, 2002 (2) .

6.流行的爱情诗歌 篇六

小妹妹的明星路

黎明晖祖籍湖南湘潭，1909年出生于上海，父亲黎锦晖是著名作曲家、中国流行音乐的奠基人，培养过聂耳、王人美、白虹等一大批艺术家。有这样一位父亲，似乎也注定了黎明晖不平凡的一生。童年的她就读于上海国语专修学校附属小学，父亲黎锦晖则是该校的校长。1920年，为了响应当时社会上普及国语的运动，学校组织了国语宣传队，采用文艺的形式去各地宣传国语拼音。演出时，就由黎锦晖伴奏，女儿黎明晖在台上演唱白话文歌曲。为了达到更好的效果，黎锦晖还创造了“琴语”表演，就是先让观众随意在纸条上写出一句话，然后由黎锦晖用小提琴演奏出相应的音韵，再由黎明晖根据听到的音韵，在黑板上写出拼音和相应汉字。这一有趣的表演，获得了无数的掌声，也让小小年纪的黎明晖开始展露出艺术天赋。

之后黎明晖又主演了父亲编排的《寒衣曲》、《可怜的秋香》、《吹泡泡》、《好朋友来来》等儿童剧，亦歌亦舞，使得她成为当时知名的小明星，从而引起了电影公司的注意。1925年，黎明晖在神州影片公司的影片《不堪回首》、《花好月圆》中扮演少女角色，形象天真活泼，从而获得影坛“小妹妹”的昵称。二三十年代，黎明晖相继拍摄了《战功》、《透明的上海》、《探亲家》、《美人计》、《女人》、《意中人》等影片，塑造了众多身份各异的女性形象，演技精湛而生动，其中《女人》还曾代表中国电影参加了莫斯科国际电影节，使得她成为与胡蝶、阮玲玉齐名的当红影星。

在歌唱方面，她应上海百代公司的邀请，录制了《毛毛雨》、《人面桃花》等流行歌曲，她天籁般的嗓音倾倒无数青年男女。她的出现，打破了那个年代戏曲盛行的局面，开创了中国流行歌曲的先河，成为中国历史上第一位流行音乐歌星。

爱运动的疯丫头

黎明晖在艺术道路上的成就，显然与她的家庭环境分不开。黎明晖天性活泼好动，穿裙子或旗袍的话，行为就明显受限，于是黎明晖自小就爱穿男装，留短发，顽皮又淘气，是个活脱脱的假小子，很多人看见她都以为她真是个小男孩，家中的人也管她叫“少爷”。直到少女时代她开始发育后，才不得不穿起了女装，但豪爽、活泼的性格依然没有改变。

在影片中，黎明晖常出演一些反封建的叛逆角色，现实中的她也是如此。上个世纪20年代的中国，女人一般都是蓄长发梳发髻，用长长的旗袍、裙子遮盖住身体，而黎明晖却时常穿着短衣短裤、还穿着泳装为画报拍摄封面，美人鱼般健美的身材一览无余。在那个夏天大街上都看不到女人露腿的年代里，黎明晖的泳装照无疑惊世骇俗，引得一些道学先生在报纸上大呼“伤风败俗”。可是在那些具有新思想的新青年们的眼中，黎明晖却是一个代表新时代女性反抗束缚的女明星，因此广受欢迎。甚至有个影迷给黎明晖写信，信封上不写收信人的姓名地址，却画了一个穿短衣短裤留着短发的姑娘，邮递员看到后也能准确地把信递到黎明晖的家中。

黎明晖热爱运动的天性使得她喜欢尝试各种新鲜的活动，她喜欢游泳、骑马，还会打保龄球和高尔夫，在健身场里她顽皮地戴上拳击手套练习搏击还不够，她还让父亲给她买来摩托车，她驾着摩托车奔驰在街道上，引来无数惊叹的目光。有人感叹，这简直就是一个疯丫头嘛。可是，爱上这个疯丫头的人还真不少。

两段感情经历

爱上黎明晖的人，不但有无数的影迷，还有许多颇有身份的政客和富家公子，每当黎明晖在外演出，后台常堆满了这些人赠送的花篮、礼物，更多的是无数封爱慕者写来的情书，其中有一位刘公子渐渐赢得了黎明晖的芳心。刘公子是上海人，人长得斯文帅气，却有着黑道背景，本来黎明晖的父亲黎锦晖很看不上这样的人，但黎明晖却不在乎，她喜欢的是和她一样真性情的人，所以一向尊重女儿的父亲也就默认了他们的交往。

1928年，黎明晖随父亲的中华歌舞团去南洋巡演，刘公子也尾随歌舞团着充当护花使者。歌舞团到达香港后，却发生了一场悲剧。原来，香港大富商郑国友也是黎明晖的追求者，歌舞团在香港巡演期间，郑国友抓紧机会对黎明晖大献殷勤，整日花篮礼品不断，黎明晖却不为所动。这让郑国友很是懊恼，后来有知情人告诉郑国友，黎明晖已心有所属，劝他死了这条心。可郑国友却自恃有钱有势，还从来没有得不到的东西，一时间脑羞成怒，迁怒于随团来港的刘公子。可怜这位刘公子，虽然在上海也是个帮派人物，可在香港毕竟是落单了，竟被郑国友派来的枪手打死于街头，血溅香江。事后，香港警方破案，郑国友被判处终身监禁，而黎明晖的第一段感情就这样结束了。

几年之后，一个叫陆钟恩的人闯进黎明晖的生活。陆钟恩是当时著名的足球名将，也打过篮球，并代表中国参加远东运动会取得过不错的名次。和今天的国足球星一样，陆钟恩在球场之外也曾是一个花花公子，喜欢追逐各式各样的美女，时常流连于舞厅酒吧，还和大都会舞厅的舞女传过绯闻。他对黎明晖一见钟情，但这次却一改以前的风流习气，用真诚打动了黎明晖。她去看他的足球比赛，他带她去骑马、游泳，两个同样热爱运动的人就这样迸发出爱情火花。1934年，正当黎明晖在影坛大红大紫之时，她嫁给了陆钟恩。

平凡中的幸福

婚后的黎明晖毅然告别影坛，甘心过起了平凡的家庭生活。一年后，她生下儿子陆震东，成为一个相夫教子的贤妻良母。对这样的日子黎明晖显得非常满足，这让很多认识她的人都感到不可思议，其实这正是黎明晖性格的另一面，她也是一个为了家庭会放弃一切名利的女人。曾有记者到陆宅探访，看到的是夫妻和谐，宛若神仙眷侣般的画面。

解放后，黎明晖在北京的一家幼儿园工作了10多年，负责幼儿的饮食。谁能想到这位慈祥的“黎姑姑”曾经是红遍上海滩的大明星呢？在她的精心照料下，幼儿园的孩子从来没有得过传染病。退休后，黎明晖一直和儿子生活在一起。

7.网络流行的爱情语录 篇七

2. 最好的感觉，是有人懂你的欲言又止。

3. 天空中有你我最喜爱的颜色，现实中有你我最相配的角色，白云依靠着蓝天，蓝天包容着白云，就像现在的你和我，多美!

4. 我爱你用我旧愁里的热情和孩童时代的忠诚，我已准备好将权利减半义务倍增了。

5. 既不回头，何必不忘，既然无缘，何必誓言。

6. 相识是为缘，相恋是为情，相知是为心，芸芸众生，乾坤男女，知性随缘。亲爱的，嫁给我吧，我愿用我一生去爱你的美丽，我愿用我的一生去为你创造幸福，我愿用我的一生去守候你的晚年，直至永远!

7. 爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。

8. 请记得，好朋友的定义是：你混的好，她打心眼里为你开心;你混的不好，她由衷的为你着急。

9. 曾经迷惘的心中是你牵引我走出寂寞。

8.最流行的爱情短语 篇八

2.窗前明月光，迷案一桩桩。举头玩淡定，低头问元芳。

3.谢谢你，跟我一样却又永远都不会离开我的，影子爱人。

4.你忘了回忆，我忘了忘记。

5.走着走着，就散了，回忆都淡了;回头发现，你不见了，忽然我乱了。

6.彻彻底底的被伤穿了，请你不要再说爱我这个词。

7.真正的实体都是有瑕疵的，只有赝品才会让人觉得完美无暇。

8.钱在我的手里一无是处，就像垃圾，但我却用它买到了最卑微的爱情。

9.再也不跟异性玩了，搞不好在别人嘴里成了打情骂俏。

10.财富能塑造永恒。永恒只是白纸。需要爱情去点缀。一切建立在金钱上。

11.孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。

12.对你的感觉我不知道是什么，可是没有你我还是天天想你的。

13.我只有一颗心，别让我承受这么多的难过。

14.能让男人轻松的女人是好女人，能让女人幸福的男人是好男人。

15.那些年我们一起走过得岁月，走过得青春，走过得时间。

16.字里行间的悲哀，都是因为你。

17.心若痛了，说明爱并未走开，仅仅是隐藏了起来。。

18.你赠与我空欢喜，我倾于你莫名伤。一段铭心的旅程。

19.男人的一生，就是从一个小白兔进化到大灰狼，再进化到老狐狸的过程。

9.从诗歌角度透视东西方爱情观 篇九

关键词： 诗歌    爱情观    东西方    文化差异

爱情常为人们津津乐道，特别在诗歌方面，浪漫的诗人把对爱情的渴望、赞颂，对爱人的思恋，惆怅或是表达的温婉含蓄或是淋漓尽致。然而，不同的地域环境，不同的爱情诗歌却能体现出迥然不同的爱情观。

一、东西方爱情诗歌的表达方式

中国人在对爱的表达方式上是含蓄而又保守的，尤其是在古代封建社会，如果男女双方对对方心生爱慕就只能藏在心中，或者以一种极其隐晦的方式表达出来。以《蒹葭》为例：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯回从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。主人公反复去寻求心爱之人，可伊人宛在“水中央”，“水中坻”，“水中沚”。恍惚迷离，咫尺天涯，可望而不可即。痴心的迷恋，刻苦的相思，以及欲见而不得见的惆怅之情被含蓄委婉地抒写出来。西方对爱情的表达上却是直露而开放的，即便是在封建时期，也是有爱，就要勇敢直白地说出来。对待爱情没有约束或是禁区，即便是在公共的场合谈论感情，也不会遭人反感，因为对真爱的向往和执著追着是一件美好的事。以《一朵红红的玫瑰》为例：啊，我爱人像一朵红红的玫瑰/它在六月里初开/啊，我爱人像一支乐曲/它美妙地演奏起来/你是那么漂亮/美丽的姑娘/我爱你是那么深切/我会一直爱你/亲爱的，一直到四海枯竭/一直到四海枯鸿，亲爱的/到太阳把岩石烧化/我会一直爱你，亲爱的/只要生命之流不绝/再见吧，我唯一的爱人/让我和你小别片刻/我会回来的/亲爱的，即使我们万里相隔。诗人一咏三叹，重复示爱。而且把动人的爱融进了对美的依恋当中。让“爱的深沉”和“美的绚烂”密切地联系在一起，从某种意义来讲，“美即是爱”，“爱即是美”，在爱和美的完美交融中，诗人直接自然地表达出对自己心爱的人的倾心爱意与离别的不舍之情。

二、东西方迥异的爱情观念

爱情在中国是被轻视的，中国以含蓄朦胧为美，这就导致了爱情在中国文化中的地位并不是很高。尤其在古代封建社会，注重婚姻，爱情更多的时候成为婚姻的附属品。父母之命，媒妁之言，一切听从父母的安排，否则被视为不孝，为人耻笑，从而忽视了爱情的重要性和可塑性。爱情在中国很少是完美理想化的，最终一度走向迷失与茫然。如《氓》中这样说道：“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”相较于中国，西方对于爱情无疑是推崇的，我们很容易便可以在西方文学艺术作品中找到爱情的影子。在古希腊神话中，就谱写了很多有关的爱情赞歌，如冥王与冥后的故事，小爱神丘比特，等等。此外，在《圣经》里，亚当和夏娃因偷吃禁果，被贬下凡。可他们彼此相爱，相濡以沫，克服重重困难，成为了人类的“祖先”。这些本身就能让人们产生对爱情的憧憬与向往之情。十四世纪，文艺复兴兴起，倡导人性解放，反对禁欲主义和蒙昧主义。人们更加大胆地表达和表现爱，迫切地把“爱情”的美好抒发出来。

三、东西方爱情观不同的原因

1.历史背景不同：中国封建历史漫长，在封建政治的压迫下，平民百姓生活得更现实，农民劳作繁重，文人考取功名，很少顾及儿女情长。西方尽管受封建主义的束缚，但相对比较自由。以航海和贸易为生，富有乐于冒险精神和享受幸福的信念。

2.思想文化不同：中国受儒家思想的影响，注重纲常伦理，夫为妻纲，女人地位低下，三从四德。这使两人根本不能以爱情为目的一起生活。换句话说，婚姻远比爱情重要。西方经历了文艺复兴，启蒙运动，倡导男女平等，爱情至上，爱人双方相互扶持，遇到困难共同解决，一同经营美好生活。这样，对方都不把彼此视为负担，有利于感情的保鲜与发展。

3.民族性格不同：中国人自古以来就比较保守，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。对于爱情只能是委婉含蓄，欲语还休。西方人热情奔放，朋友见面都是“吻面礼”，对于爱情更是爽直率真，直抒胸臆。

中国的诗歌以含蓄委婉取胜，西方的诗歌则以热情奔放取胜。中国诗歌以微妙曲折取胜，西方诗歌以深刻通达取胜。东方的爱情朦胧，雅致。西方的爱情真诚，热烈。中西内外，爱情都是永不泯灭的文化主题，无论是含蓄委婉抑或是热情奔放，都证明了爱情在人类历史的长河中，永远是光彩夺人的永不凋零的奇葩。

参考文献：

[1]陈学赋.中西爱情诗之诗学差异及成因[J].赣南：师范学院外語学院，2006.

[2]冯国忠.浅谈中西古典爱情诗的不同[M].国外文学，1985.

[3]辜正坤.中西诗比较鉴赏与翻译理论[M].北京：清华大学出版社，2003.

10.很流行的感悟爱情说说 篇十

1.积极勇敢地生活，是必须要擦亮眼睛，你要相信当自己变优秀，好的爱情也会接踵而至。

2.有的人教你温柔成熟，可是真正爱你的人，会教你做回小孩。 ​​​​

3.世界宽广，大到行走不尽;世界之小，小到和过往一再重逢。 ​​​​

4.好的坏的我们都收下吧，然后一声不响，继续生活。

5.你值得睡上一个好觉，不要再为了那个睡得很香的人而失眠。

6.愿你余生不必逞强，不必说谎，爱你的人能懂你所有模样。

7.你不珍惜，我就会走，即使我很喜欢你。 ​​​​

8.不要为了迎合所有人，把自己过得这么累，费尽心思让所有人都开心，你会忘了自己该怎么笑。 ​​​​

世界不曾偏爱哪一个不劳而获的人，亦不曾辜负每一个努力的人

1.太多的情话让人矫情，太多的哲理让人麻木，太多的现实让我们显得世故，单纯，是多么奢侈。 ​​​​

2.时常梳理一下自己，你还是太阳。送给此时心情低落的你。

3.愿有人待你如初，疼你入骨，从此深情不被辜负。敬你一杯酒，愿你有诗，有梦，有坦荡荡的远方，我干杯，你随意。

4.不要因为单身就委曲求全，不要因为单身就妄自菲薄，真爱不将就，一个人照样可以很酷。 ​​​​

5.世界不曾偏爱哪一个不劳而获的人，亦不曾辜负每一个努力的人。 ​​​​

6.不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。 ​​​​

人生现实的感悟说说：旧友难维持，新友难交心

1、一个人在心灰意冷到极点的时候，往往会变得积极起来。

2、在这个世间，有一些无法抵达的地方。无法靠近的人。无法完成的事情。无法占有的感情。无法修复的缺陷。

3、要做这样的女子：面若桃花、心深似海、冷暖自知、真诚善良、触觉敏锐、情感丰富、坚忍独立、缱绻决绝。坚持读书、写字、听歌、旅行、上网、摄影，有时唱歌、跳舞、打扫、烹饪、约会、狂欢。

4、你不在，我也过得很好，可是这不代表你不重要。

5、旧友难维持，新友难交心。

6、很多当时因为情绪冲动说的话，做的事，冷静后你会发现，当时的自己真二逼。

7、有生之年，一起去看看这个美丽易碎的世界。凡有等待，就有启程。

8、与其热闹着引人夺目，步步紧逼，不如趋向做一个人群之中真实自然的人，不张扬，不虚饰，随时保持退后的位置。心有所定，只是专注做事。

9、酒，少喝是享受，多喝须忍受， 再喝准难受。