家庭教师谈家教

家庭教师谈家教（11篇）

1.家庭教师谈家教 篇一

家教合同

甲乙双方遵循平等自愿，协商一致的原则签订本合同

一．合同期限

以完成一定工作为期限：自年月日起至授课工作完成二.薪酬待遇：

乙方试讲后，与家长达成合作协议，试讲无工资，讲课完毕后由甲方客户合同所签的每小时薪资的70%向乙方支付薪酬元/小时

三．甲方责任

甲方保证所提供的家教信息完全真实有效，并尽有可能地把家教学生及其家长的有利于教学的情况告之乙方，以保证乙方在和家长见面时能有更多的主动权。

四．乙方责任：

1.乙方没有按公司通知在2天内主动联系家长，因家教的实效性很强，错过时间没有和家长达成工作协议的，此次的违约责任在乙方。

2.甲方所签派出单，信息不真实如电话有误，地址有误，是甲方违约，由甲方承担责任。

3乙方提交信息和所持证件相吻合，有完全胜任此次家教工作的能力，并能为人师表，甲方要认真备课，文明授课，爱护学生，诚守诺言，有做一名老师应有的道德修养。

4.乙方在听完甲方家教的家教情况介绍后，应明确表态有无能力接此份工作。

5.乙方不得随意泄露家教对象的联系方式和地址。若有此类情况发生，一经查实，甲方不退押金。且乙方不能单方面把家教转让给其他人

五．其他约定条款

1.甲方要求乙方在试讲后一天（24小时）内交还回执单告知试讲情况和与家长是否达成协议，否则甲方默认乙方已和家长达成家教协议。甲方不再退押金给乙方。

2.乙方到家长指定的地方试讲，自备交通工具，往返路上请注意安全，发生的交通、人身及财产安全事故，甲方概不负责。乙方试讲一定要注意安全。

3.在任课期间乙方决定不再继续授课，必须提前两天（48小时）向甲方说明原因，以便新选派老师。

本合同一式两份，甲乙各持一份。其他分歧双方协商处理。

甲方（用人单位名称）：(盖章)乙方（教师）姓名：星汉教育有限公司联系电话：住所地：居民身份证号码：法定代表人（负责人）：联系电话：住址（通信地址）甲方联系人：联系电话:年月日年月日

2.家庭教师谈家教 篇二

一是教师的惰性和依赖性促进了家教本意的演变, 助长了家教本质的变味。毋庸讳言, 一些教师为提高学生成绩, 让家长批改学生家庭作业, 有些连作文都先让家长“过目”把关, 写了评语才允许上交老师。一些学校的家校联系平台成了许多教师布置学生家庭作业的“信息化”手段。久之, 则由“习以为常”演变成“惯例惯性”, 假如哪天老师没有给家长布置“教学”任务, 家长反而“恐慌”。教师一方, 同样产生了“惯性”, 把自己该做的部分教学内容、任务和目标, 分解给了家长, 以此来提高所谓的“教学质量”。一段时间, 这种做法甚至还被教育主管部门视为“经验”大肆宣传和推广, 而这种现状在城市中小学校尤为突出。

二是随着家庭成员整体文化修养的提升, 为家庭承担孩子“教学工作”创造了先决条件, 再加之攀比心理作怪, 功名思想作祟, 使部分家长“自觉”“自愿”沦为助教和辅导员, 让家庭变成了学校的“第二课堂”。

三是在中考、高考指挥棒的热效应下, 升学、择校、重点班等“竞争”达到了“白热化”程度。高学历、高文凭成为人们追求的目标和方向。因此, 家庭教育“学校化、模式化、形式化”, 其目的就是为了提高学生成绩。

3.教师家教需有“智” 篇三

家教要理智。生活中，孩子一旦固执己见或不听管教，一般的家长都会或厉声训斥，或破口大骂，或拳打脚踢。这其实不是理智的教育，而是冲动的伤害。常言道，冲动是魔鬼。在冲动的情况下，我们往往会失去理智，失去冷静，所以任何事情都做不好。教育孩子也是这样的。当我们冲动时，怒气会冲昏头脑，行为必然出格，这样就会严重伤害孩子的心灵。孩子毕竟是孩子，偶尔表现出一些固执、倔强的状态或行为也是在所难免的。这不仅是孩子的天性，更是孩子的特点，我们实在没有必要为之生气或抱怨。而是应当采取理智的态度，或冷处理，或分散他的注意力，或默不作声。当然，这不是纵容或容忍，而是给自己思考的机会，也给孩子一个缓冲的空间，从而达到我们想要的教育效果。

有一次去超市，女儿吵嚷着要再买一套芭比娃娃。我认为没有买的必要，就拒绝了她。谁知她不依不饶，倔劲十足。看到这样的情况，我很生气，但并没有批评她或训斥她，而是平静心态后告诉她——这样的要求有些过分，爸爸妈妈都接受不了，然后径直向外走去。后来，才知道这是她羡慕邻家孩子的缘故。我们想了一个办法——让两个孩子交换玩具玩。再到超市，她也没有提出买芭比娃娃的要求了。

遇到问题，冷静客观地思考，是抓住问题关键的不二法则。因此，教育女儿时，我时刻告诫自己要保持理智，冷静地找准问题的症结，对症下药，力求药到病除。同时，给孩子一个空间，让她学会思考，学会自我教育。经过思想斗争之后，她或许就能想明白了。即便当时不能想明白，时过境迁之后，她也能很容易地接受我们的观点，从而认识到自己的错误，放弃固执或倔强。而这只需要耐心等待，在理智中等待。

家教要明智。家教中，很多家长都喜欢把自己的孩子和人家的孩子比较，并且经常把“你看看人家谁谁谁学习怎么怎么样”作为口头禅。作为教师，我很反感这样的比较。因为，每个孩子都是一个独立的个体，都是世界上独一无二的存在，他和其他人根本就没有比较的必要。如非要比较，分明是强人所难，自寻烦恼。虽说有比较就有鉴别，然而家教中的比较，在很大程度上就是一刀切的思维，是建立在不对等条件上的比较。这样比较最直接的结果就是给家长带来失望和灰心的情绪，间接的结果则是带给孩子诸多的伤害和委屈。因为它常常会让我们漠视孩子的优点，抹杀孩子进步的积极性，这和家教的本质是背道而驰的。教育孩子不是流水线生产，也不是制作模具，不需要一刀切或千人一面的形式，而是为了培养具有个性的、鲜活的生命个体，是为了发挥个体的优势，从而使生命个体获得更好的发展和成长。

前不久，女儿在饭桌上对我们说：“籍化霄（女儿的同学）整天考一百分，你们一定希望他当你们的孩子吧？”我郑重地告诉她：“籍化霄考再多100分，那是人家的孩子，我们不稀罕。我们的孩子没考100分，但她依然我们眼中最出色、最棒的孩子！”女儿微笑着埋头吃起饭来。古人云，知人者智，自知者明。作为教师，我们爱孩子，但我们更懂孩子。我们知道她能考取90分就不错了，所以从没有要求她考取100分。即便是考了70分，我们也并不批评她，而只是嘱咐她努力上进，认真做事，避免出现重复的错误。此外，我们也从不拿她和别人比较，只是鼓励她做自己喜欢做的事情，培养她做事的兴趣和热情，尽可能激发她向上的潜能，扬长“避短”而不是扬长“改短”。

家教要慧智。孩子的成长就如同庄稼的生长一样，得依靠自身内在的力量来实现或完成。作为“农夫”，家长需要做的只能是除除草，松松土，施施肥，浇浇水，打打虫，而不能揠苗助长或包办代替。要想做到这些，就必须掌握家教的智慧。俗话说，慧由心生，智由心生。家教的智慧完全来自于心底对孩子最真实的爱，最真诚的爱。简而言之，就是放手，尊重孩子成长的规律和成才的规律，给孩子自我成长的权利和时间，给孩子自我发展的机会和空间，使他们的生命能够自由地舒展和自主地绽放。

女儿三岁时，我就开始培养她的自理、自立能力，从穿衣叠衣、端碗洗碗、抓药购物等等，很多事情，只要女儿能干，我们就放手让她干。如今，她已经学会了很多同龄人都不会做的事情。教育孩子，需要学会放手，努力做他们成长的旁观者。不管遇到什么情况——得与失或成与败，我们都要放眼未来，以智慧的目光去打量眼前的事情，并积极创设机会，调动孩子做事的积极性，激发他们向上的潜能和熱情，让生命个体得以健康、自由地生长。

4.教师有偿家教自查报告 篇四

有偿家教是指少数教师利用节假期休息时间对有补课或课外辅导需求的学生提供有偿服务的活动或行为。为此收录了一些范文，为大家提供帮助。

篇一

“学高为师，身正为范”，我深切体会到作为新时期的人民教师，肩负着培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人的光荣使命。教师首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引导学生全面发展。近日我区教育局对有偿家教的高度重视，坚决对此情况进行调查，处理。为了有效落实文件精神，规范教师从教行为，树立教师良好形象，推进师德师风建设。学校也在第一时间组织全体教师学习了教育局的文件精神，并进行了自查自纠。我主要从以下几方面剖析、审视自己

一、加强学习，依法执教。一直以来，我遵照《教师道德规范》的要求严格要求自己，不断学习邓小平理论和“三个代表”的重要思想，坚持科学发展观,认真学习《义务教育法》、《教师法》、《中小学教师职业道德规范》等教育法律法规，时时刻刻提醒自己要依法执教。

二、爱岗敬业，教书育人。无论在什么时候，什么地方，我都要讲校内的利益放在第一位，时刻以“校荣我荣，校耻我耻”的精神来指导我。在认真备课的基础上，大胆创新。工作中本着 “心中有目标，眼中有孩子”的原则来设计教育活动。

三、热爱学生，和谐发展。

坚持“一切为了孩子，为了孩子的一切”对学生严格要求，耐心教导，不讽刺，不挖苦，不变相体罚，使孩子愉快茁壮的成长。

四、廉洁从教，不谋私利。

自觉抵制社会不良风气，不对学生有偿补课和收取额外的报酬。与家长交往中不收礼，不吃请客，不叫

家长办事，不进行有偿家教。

总之，师德是一个教师的灵魂，是搞好教育教学的前提保证，是教师的立身之本。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，做出表率,以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，孩子才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。正如我国现代教育家陶行知先生的一句格言“捧着一颗心来，不带半根草去。”教育是良心的事业，职业的特殊性注定了我们教师必须淡泊名利，放弃一些世俗的追求，必须坚守高尚情操，乐于奉献，奉献是师德的灵魂。在这个相对浮躁和功利的社会中，教师应该学习陶行知先生的那种境界和追求，不为物质所累，保持心境的纯正与安宁，抗诱惑、拒腐蚀，为培育学生成长、成人、成才做出无私的奉献，才是我们教师人生价值的真正所在。只有这样，才能真正守护教育者的尊严。

教育事业需要肥沃的土壤，给学生多一份关心，使家长少一份忧心，让社会多一份放心，是我们的责任。为了教育事业的改革和发展，为了孩子们的健康成长，我遵守职业道德，发扬奉献精神，安心本职工作，立足课堂教学，拒绝有偿家教。

篇二

根据《高台县教体局关于禁止中小学在职教师从事有偿家教的规定的通知》的精神，我校立即召开校务会，传达贯彻落实通知精神，对相关工作进行了周密部署。

一是加强领导。我校成立了由方得红校长任组长，陈文育书记、杨茂文副校长任副组长及校务会成员组成的有偿家教专项治理工作领导小组，实行“一把手”负总责，分管负责人具体负责的工作机制，明确工作要求，落实责任分工，按序时进度开展工作，校务会成员要积极关注社会舆情，强化正面宣传，通过专项整治活动，提升教育整体形象，营造良好的社会氛围，确保此次有偿家教专项整治工作取得实实在在的成效。

二是提高认识。及时将《高台县教体局关于禁止中小学在职教师从事有偿家教的规定的通知》等文件发布到校园 QQ 群，组织全体教师认真学习文件及相关的法律法规，吃透文件精神，全面熟悉、把握关于师德师风建设的相关规定要求，增强依法从教、自觉抵制有偿家教的自觉性，引导全校教师恪守教师职业道德规范，践行师德，创先争优，不为利所惑，自觉远离有偿家教，维护教师形象，争做人民满意的教师。

三是自查自纠。我校积极开展教师有偿家教自查自纠活动，重点对“六大违规家教”进行排查，即严禁在职教师利用职务之便动员、诱导、暗示或强制所教学生参与课外辅导并向学生收费;严禁在职教师违规利用在校内给学生补课或以各种名目租赁校外房屋举办“提高班”、“辅导班”等收取费用的教学行为;严禁在职教师以家属名义违规开办寄读所、补习班，或以亲友为由接受学生在家寄读并收取费用;严禁学校教师相互之间介绍家教生源、为退休教师和社会其他人员介绍生源、为社会各类短期培训班和其他常设教育机构组织生源从中获利;严禁在职教师私自在社会各类短期培训班代课和在其他常设教育机构(包括民办学校)或社会团体组织的教育教学活动中兼职兼课并领取报酬;严禁学校领导指使、默许、授意、纵容班主任和科任教师在校内、外收费办班补课，或将校舍和场地出租、出借给校外人员开展以中小学生为对象的有偿补习活动。

针对以上六大违规家教的行为，督促教师立即停止。凡在 11 月 18 日前自觉停止任何形式有偿家教行为的教师，将免于责任追究。对于有禁不止，继续从事有偿家教的，严肃查处，追究责任。

四是家校联动。通过《致家长的一封信》向广大家长宣传有偿家教的社会危害性，号召家长自觉抵制盲目为孩子补课行为。鼓励学生走进社会，拒绝盲目补课，真正把时间还给孩子，把健康还给孩子。通过家校联手，营造一个学校、家庭、社会“三位一体”的抵制在职教师有偿家教的良好氛围。完善教育行政问责制度。公开举报投诉电话，设立举报投诉箱，全方位接受学生、家长和社会各界的监督。

5.兼职家教教师求职简历 篇五

姓 名： 本网 户 口： 大理州

居 住 地： 临沧地区 国 籍： 中国

出生日期： 1991-06-27 民 族： 彝族

婚姻状况： 未婚 职 称： 无职称

工作年限： 应届毕业生 身 材： 152cm 43kg

求职意向

应聘职位： 中学教师 幼教 兼职教师 家教

希望月薪： 面议 求职类型： 全职

希望地点： 大理州 到岗时间： 随时

目前年薪： 无

工作经历

公司名称： 宾川县力角镇米汤完小

起止年月： -09 至 2013-11 公司性质： 政府机关/事业单位

职 位： 无 行 业： 教育/培训

工作描述：

在实习的`第一个星期，主要观摩示范课，随堂听课。听取指导老师介绍实习班级工作计划及学生思想、实习等情况。接下来就是教学实践。实习内容主要是备课;上课;听课与评议;课后辅导、作业批改、组织课外活动等。

教育背景

学 校： 临沧师范高等专科学校

起止年月： 2011-09 至 -07

学 历： 大专

专 业： 数学类

专业描述：

本专业学生通过学习，应初步掌握数学理论和数学教育规律的教学和研究;巩固与发展数学专业理论知识与教育实践能力，了解、掌握中等学校教师需要的数学知识与现代技术教育理论，提高自己独立获取知识、善于分析解决实际问题，胜任科研机构和高等学校从事科研、教学与管理的工作。

语言能力

外 语： 英语 外语水平： 一般

国语水平： 良好 粤语水平： 较差

技能专长

具有较强的组织能力，观察能力和应变能力。具有初步进行研究教材、组织教学和驾御课堂的能力。上课思路清晰，表达清楚，教学态度端正。

自我评价

6.重家庭 重家教 重家风 篇六

12-14 15:21 2016年12月12日，第一届全国文明家庭表彰大会在京举行。总书记亲切会见全国文明家庭代表，并发表重要讲话。他强调说，我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人们梦想启航的地方。希望大家注重家庭、注重家教、注重家风。

家是最小国，国是最大家。家庭是社会的细胞，是我们生活栖息的地方，也是我们充电加油的地方，是我们可靠的大后方，家庭营建好了，风气端正，和谐和睦，相亲相爱，我们才能心无挂牵地去干工作、搞事业。而且，家庭连着国家，每个家庭都搞好了，家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。中华民族历来重视家庭，古往今来，那些成功的杰出人物，都得益于美好家庭的支持，所以，才有无数修身齐家治国平天下的美谈。正因为如此，中华民族传统家庭美德早已铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，成了支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。我们所熟知的孟母三迁，岳母刺字，陆游教子有方，曾国藩家书治家，钱钟书夫唱妻和，伉俪情深，比翼双飞，钱学森一家患难与共，互相支持，共攀事业高峰等，都是注重家庭建设的成功范例。无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，1 家庭的文明作用都不可替代。因而，我们要响应总书记的号召，动员社会各界广泛参与家庭文明建设，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。

家庭是人生第一个课堂，父母是孩子第一任老师，家庭教育之重要，可想而知。治国应从治家始，治家应从家教始。从“齐家治国”这个目的出发，中华民族传统文化把家庭教育看作是“国之根本”，十分重视家庭教育的作用，把教育子女看成是父母的重要责任，养子必教，养子不教不仅危害自身，也危害他人，更危害国家。宋代程颐说：“人生之乐，无如读书；至要，无如教子。”明代方孝孺也说：“爱子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。”家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，包括做人教育、立志教育、作风教育、处世教育、俭朴教育、劳动教育、廉洁教育等。通过这些教育，把美好的道德观念从小就传递给孩子，引导他们要树立远大志向，立志做一个有所作为的人，培育他们正直的气节和骨气，帮助他们养成艰苦朴素的生活习惯，从而形成美好心灵，健康成长，长大后成为对国家和人民有用的人。而且，作为家庭教育的主要执行者，家长要身教重于言教，一言一行都要做好样子，努力用自己的模范行为来引导孩子，在潜移默化中，“润物细无声”，使孩子耳濡目染，受到美好品德的熏陶，将来成为德才兼备的社会主义事业建设者和接班人。

家风是社会风气的重要组成部分。总书记深刻指出：“家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道 兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”家风，指家庭或家族的传统风尚或作风，是一个家庭的主旋律，即家庭所有成员共同尊崇的生活习惯、思维方式及言行表现的总和。《颜氏家训》中说：“笃学修行，不坠门风。”中华民族一向有重视家风的传统，留下许多著名家训、家规，成为宝贵精神财富。

好家风有助于培养优秀人才。家风虽是无形的、潜在的，但对家人的影响却是巨大的，对其成长既是一种“熏习”教育，又是其行为规范的“校正器”，更是陶冶其道德情操的天然“熔炉”。曾国藩家风甚严，他为家人确立的勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风，一直为曾家后人所传承，培养出优秀外交家曾纪泽等大批人才。吉鸿昌的家风正直刚毅，父亲吉筠亭要求子侄亲友“做官就不许发财”，吉鸿昌以此激励自己，廉洁正直，拼搏奋斗，成为名垂青史的一代名将。

好家风有助于树立领导干部良好形象。领导干部要做道德楷模、社会标杆。对于领导干部而言，家风关联着党风政风，它是折射作风的一面镜子，是透视党风的一个窗口。自觉处理好党性与亲情、家风与作风的关系，才能在人民群众中树立良好的形象。诸葛亮宁静致远、淡泊明志的家风，包拯铁面无私、清廉刚正的家风，林则徐勇于任事、志节高清的家风，至今还影响着后人。党的好干部焦裕禄、谷文昌、杨善洲等，不搞特殊化、不占公家便宜、严格管好家人的家风，更是为全社会树立了堪为表率的形象。

好家风有助于形成良好的社会风气，是社会正能量的重要源头。社会是无数个家庭的组合，良好社会风气是无数家庭良好家风的高度 凝聚。广大家庭都要自觉弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风凝聚起全社会的好风气。特别是各级领导干部要带头抓好家风，继承和弘扬革命前辈的红色家风，并以此影响社会、影响国家，匡正风气，引导潮流。

7.家庭教师谈家教 篇七

一、家庭教育期刊的界定及其特点

( 一) 什么是家庭教育期刊

家庭教育期刊是家庭教育理论和方法发展到一定阶段的产物,承担着向广大家庭和家长传播家庭教育政策、科学家庭教育理念和优秀家庭教育方法的重任,和家庭教育类的报纸、图书一样,是一种重要的传播载体和工具。当前,在我国,与家庭教育内容相关的期刊约有100多种,这些期刊在宣传和推动中国家庭教育方面做出了非常大的贡献。作为一种重要的传播媒介,家庭教育期刊综合了图书和报纸这两种传播媒介的形式和特点, 形成了自己的传播风格。如在时效性上,因其出版周期比图书短,传播速度快,时效性比图书强; 与报纸比,虽然时效性要差些,但在内容深度上要超过报纸。因此,从一定程度上来说,家庭期刊是对家庭教育图书和报纸缺点的平衡和弥补,它满足了人们多层次的阅读需要。

( 二) 家庭教育期刊的特点

家庭教育期刊在传播和累积家庭教育成果,推动全社会的家庭教育沟通交流上有很重要的作用。在众多的家庭教育期刊中,《中华家教》杂志就是典型的代表,它自1992年创刊后,至今已发展成为全国妇联开展“争做合格家长,培养合格人才”家庭教育宣传实践活动指定刊物,《全国家庭教育指导大纲》学习用刊。这样一本影响既有深度和广度的家庭教育期刊, 是与它多年科学、灵活、扎实和与时俱进的选题策划分不开的。从《中华家教》的选题实践来看,要做好选题工作,首先必须要充分认识和了解刊物本身的特质。那么,家庭教育期刊具有哪些特质呢?

1. 专业性。作为家庭教育行业领域的期刊,专业性是其最根本的特性,这需要期刊的所有选题都是围绕家庭教育自身的发展与传播而展开的。换句话说,以《中华家教》为首的家庭教育期刊,需要始终把为广大家庭教育工作者、父母提供权威、科学、实用的家庭教育观念和方法作为自己最根本的办刊宗旨。

2. 连续性。家庭教育期刊和其它期刊一样,具有一定的连续性。首先,从大的时间延续上来说,像《中华家教》这样的期刊,自创刊以来至今虽然中间经多次改版和调整,但从未间断出版; 从小的时间范围,作为月刊, 每月按要求定时出版。另外,从内容上看,它的内容也体现了家庭教育这一专业领域内理论的发展过程及其变化轨迹。

3. 时效性。家庭教育上至国家政策,下至千千万万个家庭,都是一个动态的发展变化过程。每个时期,甚至每天,都会有新的家庭庭教育理念、方法或事情发生。那么,家庭教育期刊就要审时度势,要及时、快速、准确、新颖和正确地把这些情况反映和传播出去。

4. 稳定性。家庭教育期刊的稳定性,主要体现在其相对固定的栏目、作者和读者群上。如《中华家教》的栏目设置,多年来,虽然要根据时代的发展和读者的需要对一些栏目做适当的调整,但在其办刊宗旨上,在大的栏目分类及原则上是不变的; 另外,《中华家教》的作者群体也主要以家庭教育领域的专家、工作者和熟谙家庭教育之道的家长为主; 读者一直以家长、家庭教育工作者为主。

5. 创新性。家庭教育的内容不是一成不变的,而需要与时俱进,要时刻关注和宣传新的家庭教育理念和方法,以推动家庭教育的进步和发展。

情感性。家庭教育理念接受和家庭教育方法执行,主要发生在家庭内部,家庭教育的展开,更是需要家庭成员之间的有效沟通和关系协调。而家庭是亲情的汇聚地,所以,家庭教育期刊无论在内容上还是其刊物的形式上,都要在方方面面渗透浓浓的情感,让读者从字里行间感受到温暖的亲情。

二、家庭教育期刊的选题定位及原则

做好家庭教育期刊的选题工作,在充分把握刊物的自身性质和功能后,选题时还必须有明确的方向和定位,有清晰且操作性强的执行原则及策略。

( 一) 选题的方向和定位要兼顾多方面

由于受自身发展或内外部环境的限制,首先,刊物应根据自身的实际情况确定自己的发展方向和内容倾向。如《中华家教》作为全国妇联主管下国家级期刊的地位,使它确立了“为全国广大儿童家长提供科学的家庭教育理念和新颖、灵活、实用的家庭教育方法的大众读物”的内容定位。并且根据《全国家庭教育指导大纲》提出的: “对不同年龄段儿童的身心发展特点,有针对性地提出家庭教育的指导内容”要求,《中华家教》按照孩子的年龄段发展状况及其应受到的家庭教育内容,把刊物分成了上半月刊( 适合中小学学生家长阅读) 和下半月刊( 适合学前儿童家长阅读) 两部分。这样的划分,既满足了不同家长的阅读需求,同时也对刊物的选题工作给出了方向和范围。其次,所有选题必须要符合国家的政策、尊守国家的法律法规; 另外,选题要突出刊物的特色,保证内容不老套。

( 二) 选题策划要有明确的原则和执行策略

在选题策划的过程中,《中华家教》作为一本具有代表性的国家级的家庭教育期刊,确立了以下选题原则: 第一,确保正确的舆论导向。《中华家教》紧紧围绕党和国家的政策方针,积极宣传国家发展中家庭教育工作上的成绩,充分发挥媒体的舆论导向作用。第二,它立足当前家庭教育现实和社会需求。为了使刊物内容具有鲜明的针对性、指导性,《中华家教》编辑主要在面对面的家长访谈、学校和社区问卷调查等多种调研的基础上, 确定选题范围和落实组稿方向。第三,突出选题的实用和指导意义。由于《中华家教》时时把读者的需要放在第一位,把解决家长的实际困惑放在第一位,因此,往往切中家庭教育要害,带给读者很深的启发。如《孩子成长“正能量”,来自父母好关系》《“微时代”家教升级进行时》《保护儿童,远离性侵》等选题,受到家庭教育工作者和广大家长的好评。第四,突出重点栏目的宣传作用。《中华家教》为了保证更科学地引导家长,宣传科学的家庭教育理念和方法,同时也为了纠偏社会上的各种片面家庭教育学说,杂志每期都要在重点栏目如专家在线、高端访谈、家长学堂、家长热线、家教经典等栏目上下大力气做好选题工作。第五,突出会刊的学术功能。《中华家教》在办刊的过程中时刻牢记自己作为家庭教育学会会刊的学术严谨和普及宣传的性质,及时报道中国家庭教育学会学术论坛活动。第六,关注热点问题。因时下热点话题往往会集中反映时下家庭教育中所存在的具有争议性的家庭教育理念和家庭教育行为问题,为了给广大家长解惑释疑、厘清是非,我们及时邀请权威专家,结合权威科研成果将现实热点、难点刊发系列报道,进行科学分析指导。

三、新媒体在家庭教育期刊选题中的应用

今天,新媒体对传统媒体的冲击非常大,传统的大众传媒不再是传播的核心。受众成为传播的核心,从手机到网络等不同的介质,都在利用自身的优势,将传统报刊的内容碎片化。在这样的形势下,家庭教育期刊选题策划工作必须适应和立足当前的大的媒体环境,积极找到与新媒体融合的途径。这些年来,《中华家教》在办刊工作中积极创新工作形式,努力探求运用新媒体促进办刊工作的发展。比如,在家庭教育的选题策划过程中,编辑建立了多个QQ群,开通了《中华家教》官方微博,以关注同行、相关专家及各行业发布的信息,定期发布家庭教育方面的各类咨讯。近几年,又申请并开通了《中华家教》微信公众号,除了通过微信发布家庭教育方面的信息外,及时组织和发动微信粉丝讨论相关家庭教育议题,并与微信粉丝进行互动交流。通过以上渠道,编辑们不但能及时了解到家长们的所思、所想、所需,还能在家长中开发新作者,并能从家长中获得很多新鲜的素材和选题。虽然,新媒体对传统纸媒有很大的冲击,但“传统期刊杂志仍有自身的发展空间,如果充分利用好深度报道的优势,并给予期刊杂志业一个更加自由、开放、透明的环境,传统期刊必定能在新媒体冲击的背景下实现健康发展。”

四、结论

综上所述,家庭教育期刊的选题策划工作,在牢牢把握自身特质的基础上出发,不仅要坚守一定的办刊原则和方针,更要有与时俱进的开创勇气和精神。在这个基于大数据、智能移动终端以及APP应用的新媒体时代,以《中华家教》为代表的家庭教育期刊也应积极谋变,通过建立网站、开通微博、推出APP应用等多个途径,针对读者、客户开展线上线下活动,与传统纸刊的优势媒体资源进行互补,应对多元化的互动传播格局带来的挑战,构建立体化的传播,已成为家庭教育期刊实现今后可持续发展的大趋势。

摘要：选题策划是刊物质量的灵魂。在今天的全媒体时代,家庭教育期刊选题策划在突出家庭教育期刊的专业性、时效性、创新性、连续性、情感性等特点的基础上,还要坚持正确的舆论导向、把读者的需求放在第一位、突出专家引导、树立全媒体意识等原则,以打造家庭教育期刊精品。

8.教师有偿家教的背景思考与对策 篇八

有偿家教产生的背景

有偿家教产生的社会、学校背景。近几年，由于社会对教育目的、意义理解偏面——惟求升学率。学校教育不得不偏离正常的教育教学轨道，陷入应试怪圈。为满足社会人对教育的这种需要，为“升学”而战，几乎成了目前许多学校共同追求的目标。显然，要上高的“升学率”，正常的课堂教学时间，正规的教学方法手段，已无法达到这要求，怎么办?课外辅导与家教正好弥补这个不足。家教在内需外求的情势下遍地开花可想而之。另外，同样由于国人对学校理解要求偏面，导致校校之间升学率竞争、攀比日趋激烈。每所学校领导为让自己学校获得高的升学率，以战胜自己的竞争对手，显示其政绩所在，赢得社会认可和好评，他们往往采用明禁暗恿办法，一次又一次应付上方有关家教禁令。每位教师对此都心领神会、心知肚明。不言而喻，家教者可无所顾忌，公开地从事地下活动便司空见惯。当然在此得替学校“鸣冤叫屈”。作为校方，家教一直持明禁暗恿态度，属无奈之举。在复杂、庞大、无可改变的社会大背景中，学校的力量是微不足道的，他们同样是牺牲品、受害者。

有偿家教产生的家庭背景。受中国几千年来传统思想影响，中国人一般都把读书看得至高无上。尽管现代读书的意义与过去相比已发生了很大变化，但读书求功名的传统思想依然无变化。且更为严重的，随着国家计划生育政策的不断深入实施，家长望子成龙、望女成凤心态比以往任何时候都显得更加强烈，他们谁也不希望自己的孩子输在人生的起跑线上或败在别人手下，他们要让孩子高人一筹、出人头地。受这种思想强烈支配，千方百计送孩子参加各种各样的培训、辅导、学习班，为孩子赢得成功，赢得未来，成了所有父母、家庭的中心。由于这种现实，尽管政府三令五申禁止家教，但社会上仍有源源不断的家教生源，有禁无止也就不足为怪。

有偿家教产生的教师个体背景。在有偿家教活动中，教师为具体执行者，因为教师具有这种水平和技能。那么作’为教师，明知家教禁令，又为何如此热衷?这当中必有缘由。以上已述，日前社会评价学校的唯一标准就是升学率，其它一切都无足轻重。而“升学率”从何而来?当然只得依靠广大一线教师去完成。为了卓有成效地抓出升学率，学校通常制订一系列考核细则，其中心就是优秀率、平均分、合格率等指标，然后通过这些指标去卡、量、套教师的业绩，决定教师的优劣。更为可怕的是，学校通常把这些考核结果与每位教师的评优、晋职、聘任、淘汰、甚至除名等紧密联系起来。作为优胜劣汰的重要依据和条件。毫无悬念，这样的考核结果势必给广大教师带来巨大的心理压力和生存危机感。在“残酷”的现实面前，教师怎么办?他们便不得不绞尽脑汁、见缝插针去从事家教类活动，以此提高自己的“阿拉伯数字”，逃过“生存关”。后来，经过一定实践，大量组织本校、本班学生，分批分类进行家教辅导，确实“成效明显”，这就为许多教师应付学校考核，避免淘汰危机找到了好办法，家教由此更加受人青睐。显而易见，教师从事有偿家教，起初属无奈之举，逼上梁山，而后，随着家教市场的不断发展壮大，相当部分教师从中偿到了甜头，既得名，又得利，又不影响生存危机，这样，家教就变了初衷，它再不为生存危机而做，而逐渐成了赚钱，创收、获利的好机会．一发不可收拾。

设想、对策与措施

通过分析家教形成的背景和原因，我们不难明白，有偿家教发展到今天，并不单纯为教师的功利目的所致。它有众多的内外因素粘合而成，有主观因素，也有客观因素。因此，解决和处理这些问题，我们同样不能就事论事简单化，要通盘考虑，全方位联系起来一并对待。根据现有实际，我们不妨从以下几方面入手，或许效果更佳些。

1从大局着手，提高国人对读书目的意义的认识。由分析知道，学校承受压力，来自于社会对教育的偏见。教师从事家教，起初为学校所迫。那么，很清楚，压力的根源都来自社会。因此，按照等量转换原理，禁止有偿家教，首先得提高全体国人对教育的认识。只有国人端正了认识态度，理解了教育真谛，才有可能真正从源头上解决问题，做到既治标又治本。考虑到家教存在的复杂社会关系以及范围广、影响深、势力大，禁止有偿家教光靠教育部门的力量是远远不够的，要想方设法动员、联合社会上的宣传、文化、新闻媒体等机构一同努力，广泛、深入、持久地向广大群众宣传正确的教育思想，帮助他们转变教育观念，正确看待升学率，树立全面的人才观。只有群众意识真正转变了，其它一切才可迎刃而解。

2修订教师考核条例，完善学校评价体系。作为教师，目前最害怕、最难过的一道坎，就是学校对老师的考核。考核细则中的许多内容，是没商量的硬杠杠。说白了一句话，不管是谁，也不管你怎样教(题海战术、加班加点、滥订资料、有偿家教等一些违规行为)，谁把学生的“阿拉伯数字”教得高，谁就是好教师，谁就赢得了名誉和地位。否则，可能面临淘汰下岗的危险。其实，这样的考核极不科学合理，客观上挫伤了老师的自尊心和工作积极性，抹杀了每位教师应有的自身价值。且更为严重的后果是，这种做法过分强调分数的作用和要求，忽视作为教师存在的其它方面意义，这势必让部分老师动脑筋、走捷径、不顾一切地去从事家教类活动，以满足学校这种偏面需要。如果这样的话，那么实际上，学校的考核非但不会对全局起促进作用，反而在某种意义上起了极大的促退作用，所有考核将全部失去其目的意义。因此，面对现实，尽快修订教师考核条例，完善学校评价体系，当作重中之重任务去考虑，因为很清楚，老师考核与有偿家教之间也存在密切的因果关系。新的教师考核条例，必须能充分地体现教师个体价值，肯定教师存在意义，激发教师活力，减轻教师心理压力，最后，对教育工作起到真正的推动作用。

3改革现有招生制度，树立全面正确的人才观。现有招生制度，强调分数为先、以分取人。实际上，这种做法很失公允和全面，不利于人才的真正选拨。纵观我国近30年来的招生考试形式，都是重分数、轻能力，这在相当程度上起了引导、促进全国的教育向应试教育方向发展的作用。因此，立即采取以下措施，改革现有招考方式，突显重要和迫切：①废除单一的全国统考形式，推行分层复考制计算学生成绩。所谓分层复

考，即从高一开始，(中考从初一开始)对学生成绩采用统考与分考，平时考与期末考，主要考与次要考，每次按分值比例计算成绩的办法，累计总分。然后以此作为是否录用的依据和标准。(统考与分考指全国统考与地、市、县、区、校组织的考试)。这样既公平，又排除了一次考试定终生的时运性倾向。②扩大选人途径。除组织卷面考试外，采用多样化、多途径检测学生智能和其它方面才能，让每个人分时间，有机会、场合和条件展示自身的潜能和才华。以此判定选拨人才，是否录用等。③强调突出理论与实践相结合的选人方式。在招生选人中，尽量减少卷面分在招生中的比例，增加实践分比值。全方位多角度把握人才标准。家教现象是在极端浓烈的应试氛围下的产物。因此，只要教育回归正规，招生考试方式有实质性变化，家教现象自然也就会在社会上随之消失。

4加强教师文化修养，提高教师内在素质。对待有偿家教，有的老师比较热衷，有的却显得淡然，这就关系到一个教师的素养问题。通常对于一个素质较高的人，他会认为有偿家教有违教师职业道德，并有浓重的功利色彩，不应是教师所为之事，当避免甚致杜绝。但对于另一部分人，他们对之却不以为然。他们的观点是：花时间搞家教，是自己劳动付出，获得报酬理所应该，这也符合商品经济社会分配原则，无过错行为。至于是否符合教师要求，是否符合职业道德规范，他们觉得无所谓。喜欢家教者一句响亮的口号是“千本事、万本事、赚得到钱真本事。千实惠、万实惠、钱到袋里最实惠”。我们不能说，喜欢家教者有多少错误，但至少站在教师和教育工作者的角度，浓重的商品意识，是与为人师表的称号不太相称的，它总有什么需要弥补。因此，只有教师本身素质提高了，认识到位了，教师们无心从事家教活动，家教才会真的失去支撑，失去市场。同时教师为人师表的光荣头衔也会重新毫无羞愧地自豪地戴在头上。

5重视家庭教育环境，关心孩子健康快乐成长。迫于现实，目前大部分家庭对孩子的教育是失去理智，缺乏指导的。他们唯一要求孩子的，就是分数、分数、再分数，除此仿佛再无别的指望或选择。面对如此沉重单调的家庭氛围，对孩子的成长是极为不利的。为帮助孩子顺利度过“家庭难关”，有效地改善目前普遍存在的不理想的家庭教育环境，作为教师和教育工作者，我们可做以下几点：①建立校访家访制度，重视家长学校事宜，与家长建立密切的合作关系，定时准点开展活动，了解孩子家庭状况，有的放矢地加以督促与辅导。②结对活动。定时、定点、定人开展上门家访，了解家庭背景。及时沟通家长思想，经常对家长宣传正确的教育思想和教育主张，确保孩子有一个和谐、温馨的家庭环境。③真实、全面了解结孩子校内外情况，掌握记录第一手资料，时刻把握动态变化，让孩子健康快乐地在校内外成长。④落实措施。学校把做好家访校访工作，取得成绩(有实例、有数据)，列入考核教师业绩的重要内容，同时作为教师评优晋级的重要依据随时调用。以此促使每位教师重视践行这项工作，责任到人，落实到位。

6严肃职业道德纪律，加大惩戒处罚力度。预防和禁止家教，除了以上提到的种种软方法外，采取一定的惩戒手段必不可少。现实中，确有极少部分教师，‘由于商品意识和功利思想严重，敢冒天下之大不韪。他们虽然学过规章制度，也知道家教禁令，但仍阳奉阴违，我行我素闯红灯、闯禁区，对于这样的人，他们已经失去了自尊、自爱，失去了作为人民教师的基本立场和要求，他们不值得再受人尊重。为纯洁教师队伍，强化职业道德规范，行政主管部门应对其采取必要的措施。

9.重家庭 有家教 育家风 篇九

崇明区中兴镇

【工作背景】

中兴镇党委积极贯彻实施崇委宣„2015‟18号文件精神，深入贯彻落实社会主义核心价值观“三个倡导”“24字”和“尊老爱幼、男女平等、邻里团结、夫妻和睦、勤俭持家”家庭美德要求，在全镇广泛开展“注重家庭、注重家教、注重家风”系列主题活动，把“三个注重”活动作为全国县级文明城市创建的重要抓手，倡导社会好风尚、传递向善正能量。通过加强家庭、家教、家风建设，深入开展社会公德、家庭美德和个人品德教育实践活动，引导广大市民群众主动发挥在家庭文明建设中的作用，以家庭文明促进社区和善、环境和美、社会和谐。

【主要做法】

一是“家训进家庭”培训活动。中兴镇党委协调镇教委、镇社区学校等部门，利用道德讲堂、“我们的节日”、创城宣讲等活动平台，融合开展《崇明百姓家训读本》培训宣传活动，共组织培训活动6场次，共计1000多人次参加。中兴镇做到了积极动员各村居、机关企事业单位干部职工群众共同参与“好家风好家训”培训活动，通过学习、广播渗透到每个家庭，以小家庭的文明提升中兴社区大文明。

二是家庭文艺专场演出。在中秋佳节之际，中兴镇多部门联合开展“注重家庭家教家风，共建美丽幸福家园”——暨“我们的节日.中秋节”家庭文化节，让优秀传统文化进入全镇各个家庭。活动中由领导提希望，妇联发倡议，家长分享育儿心得；歌唱《母亲》、《常回家看看》，表演方言小品等，突出家庭自我教育；小戏《三个媳妇敬公爹》，体现孝老爱亲的家庭美德；问答环节，将家庭家教家风理念在互动中更加深入人心。

三是“家庭德孝文化”专题讲座。2015年10月，中兴镇文明办邀请中兴镇名人，广福寺玄光大和尚为广大村民朋友开展德孝文化专题讲座。强调“孝”，就是中华民族的传统美德，也是衡量个人品德是否高尚的标准。讲座让大家明白应该怎样对待亲人。家中，要孝敬父母，在社会，要关心、尊重、理解老人。在公交车上，要让座；在大街上，看到老人摔倒要扶起来……只要我们从一点一滴做起，孝德就可以传承，孝是德的基石，基础越庞大、越牢固，道德的大厦就会筑的越高。

四是“好乡贤培育好家训”活动。深入挖掘汲取传统文化中蕴含的思想精华和道德精髓，运用“家风家训”这一优秀传统道德教育方式，引导大家重家风、讲道德，在全镇形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。组织乡贤志愿者书法爱好者为全镇150多户幼儿家庭 “写家训、送美德，培育文明家风”，让小朋友家庭在学习《家训读本》中梳理自己家庭的家训，全家人一起对照，志愿者书写家训，并在幼儿园进行赠送写有家训的挂轴。“家和万事兴”、“人无忠信不可立于世”……学生与家长领到自家的家训作品，爱不释手，悬挂家中，时时对照，勉励家人。

五是开展文明家庭全家福摄影展。为了更好地展现优良的家庭家风家训，营造文明和谐的家庭氛围。中兴镇以“注重家庭、注重家风、注重家教”为主题，以“家庭生活、家庭美德”为内容，展出全家福照片共计70户，照片下方匹配展出家庭最喜爱的家训格言共计70条。摄影展晒出了家庭幸福生活瞬间，展现了家庭和谐、文明生活之美，用光影定格了幸福温馨家庭。中兴镇部分“五星级文明户”全家福摄影配上本户家训展示在社区文化活动中心，吸引广大的社区居民及镇村干部前来观赏。

不少被展出的文明户看着自家的全家福照片出现在展板上，自豪感油然而生。五星级文明户代表陆小妹表示：“全家福展出特别有意义，让家庭更加团结有爱，向社会传递了正能量。通过这次活动，让我们知道了中兴镇党委政府对家庭的重视，我们每个小家庭也都努力绽放着自己的光和热。希望在未来还能够多多举办此类活动，让和谐、美好萦绕全社会。”

【工作成效】

“三个注重”活动逐步成为中兴镇党委政府推进全国县级文明城市创建工作中强基固本的基础工程。在党委领导、政府支持下，形成各方协同，社会参与的工作格局，也使“三个注重”与创建工作，与日常工作融为一体、互为促进。在活动中，“三个注重”得到普及，家喻户晓，深入人心。

通过“三个注重”活动，中兴镇的党员干部带头重视家风建设，带头树家规，立家训，正家风，在家庭角色中承担起“慈、孝、廉、敬”的责任和义务。教好、管好配偶子女，堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官，做好子女、好配偶、好儿女、好亲人，以身作则，严以律己。

10.家庭家风家教心得体会 篇十

我家的家风又是什么呢?家中没有明确的记录或说法，可随着年龄的增长，我对家风的理解却愈发深刻。

自从我记事以来，我家就是人人羡慕的四世同堂家庭，家中老爷爷、老奶奶、爷爷、奶奶、父母、姐姐和我，还有两个叔叔、三个姑姑、二爷爷一家人，再远一点家族成员就更多了。每逢家中有嫁娶等大事，都是一次家族成员的大检阅。一大家子人团聚在一起，心往一处想，劲往一处使，再大的事情在家族成员的集体努下都能圆圆满满的完成。

20_年，小外甥出生了，围绕着取名的问题，爸妈还有姐姐、姐夫、我等一家人又围坐一起讨论起来，最后，还是父亲一锤定音，“我们这个家庭，人口多，团聚一起没有矛盾争端，是和和睦睦的一家人，我看就叫‘和和’吧”。在父亲的提议下，小外甥取名“和和”，象征了我们和和睦睦的一家人。“和睦”不就是我的家风吗?家家和和睦睦，方有我们国家的和谐。

家庭的和睦，来自于每个人都坚守“孝”的信念。孟子在《寡人之于国也》中说“申之以孝悌之义”，作为孟子的后辈，我们家中更是尊奉“百善孝为先”。老爷爷七十多岁时身体不好，卧病在床，都说“久病床前无孝子”，爷爷却毫无怨言，每日端茶喂饭，必亲尝冷热，温度合适才给老爷爷。夏天天热，爷爷每天必给老爷爷擦洗身体;冬天天冷，一定将炕烧得暖暖和和的。老爷爷晚年虽是久病之躯，却没有遭一点罪，他走时是安详的，因为床前有孝子的陪伴。

11.家庭教师谈家教 篇十一

·针锋相对·

赞成方:在校教师能够做有偿家教

存在即合理。有人认为,一个正常孩子,如果只是为了完成九年义务教育,他的家长大可不必掏钱让他提高成绩,考试及格就可以了。正是有考学、出人头地的压力在,他才需要接受更多的学业训练——这个目标,已超出了国家须对国民进行教育投入的最低标准,有偿教育正是基于这样的目的而产生的。义务教育的投入主体是国家,有偿教育的投入主体是一个个试图改变命运的家庭。

因为需要,所以存在。在有偿家教这个“市场”中,教师是被“需求”的对象,家长与学生才是“需求”方。那么这个“需求”又是怎样产生的呢?义务教育要求学生就近按学区入学,似乎本可以实施“素质教育”,减轻学生课业负担,不必汲汲于“分数”了。真要这样,那么“有偿家教”的市场自然就不存在了。问题在于不同初中学校的优质教师资源是不均衡的,教学质量自然也不一样。有一个衡量初中学校优劣的直观指标:升上本地区前几所重点高中的人数有几个?所以,不少家长一方面想办法购买“学区房”,以让孩子进一所中考升学率高的初中;另一方面,为让孩子中考考上一所高考升学率高的高中,托关系找门路让孩子上“有偿家教”。也只有那些被人认为教学上有一手、提高成绩有“绝招”的教师,才会学生盈门。

那只把学生驱赶进“有偿家教”牢笼的手,其实是教育资源不均衡之下的升学率竞争。“有偿家教”表面看是教师得了“钱”,实质性的动力是学生要“分”。对很多大城市的家长来说,为了“分”投入再多的“钱”也是值得的,是非常“划得来”的。任何一所学校,难免有跟不上学习进度的学生,哪怕是整体成绩不错,也有可能某一门课比较薄弱,家长想找个老师给孩子补一补,会好意思不给钱?.

有着这样巨大的“市场需求”,有偿家教的蓬勃发展就不足为奇了。

反对方:在校教师不能做有偿家教

兼职可以,但不准靠山吃山。有专家认为,存在即是合理,而且有偿家教迎合的是市场需求。但是,存在的合理,离不开合理的存在这个前提;迎合市场也不等于可以无视游戏规则。而社会中具有普适标准的规则是:供职者通常不得从事与本机构、本行业业务或其职业职能有关的兼职,以防止可能发生的损害雇主利益,以及利用职能作弊等行为。

有偿家教并非权利,更有悖公平。仅从劳动者权利上看,教师当然也有业余时间以劳动赚取报酬的权利;从市场法则上讲,家教既然具有商品特质,如果交易是公平的,就是合理的。那么,是否允许有偿家教,需要讨论的两个关键词,一是“劳动权利”,一是“公平交易”。

在职教师的有偿家教对象如果包括其学生,那么利益驱动下就很难避免“讲半节留半节”的问题。这就损害了学生的权利,影响其本职义务的履行。这时候,教师的“劳动权利”就是一个伪命题。而学生本应在课堂上学到的知识,因为有偿家教这种商品的存在,而不得不额外支付报酬,此时的交易便具有一定的强迫性,也就无公平可言。应该叫停这种不公平行为。

批评声四起,罪状突出。教师做有偿家教受到过众多的批评,有人为此列出了几大罪状,如它偏离师德要求、异化师生关系、会陷入“恶补”怪圈、影响学校声誉等。教育部门也为此伤透脑筋,很多地方都为此特别下文,严令禁止。但是,由于教师从事有偿家教不易监管,而且学生、家长对教师做有偿家教趋之若鹜,再加上教师工资普遍较低,市场的需求和低工资的逼迫使得教师做有偿家教的问题禁而不止。

·各方观点·

观点1:教育部门应当加强监管

让公办教师把精力集中在学校的教学之上,这当然是好的。可是要考虑公办教师去做兼职或有偿家教的原因,增加收入是主要理由。目前在民办培训学校、复读机构中上课的很多是公办学校的老师,这些机构甚至打着某某特级教师、名师的旗号吸引学生。有民办学校的负责人预测,公办学校的教师有各种各样的办法规避禁令,如果学校不管,没人举报,即便在工作日兼职也不会有人知道。如果教育部门和学校不加强监管,那“兼职禁令”就行同一纸空文。如何真正落实这项政策,教育部门还要有更多考虑。

观点2:禁止有偿家教不如明确教师为公务员

解决教师有偿家教、兼职,有不少人提出了不少办法,比如提高教师待遇等。不过,我觉得最根本的解决途径还是我们一直在讲的“把教师纳入公务员管理范畴”。现在看,如果教师有了公务员身份,不仅可以根本解决教师待遇问题,也让教师管理上的诸多法律问题有了一个明确方案。

《公务员法》明确规定,公务员必须遵守纪律,“不得从事或者参与营利性活动,在企业或者其他营利性组织中兼任职务”。具体就有偿家教而言,明显属于“营利性活动”。倘若把教师纳入公务员范畴,还愁禁止不了教师从事有偿家教?还需要另外立法禁止教师从事有偿家教吗?而且《公务员法》是国家法规,也不需要再立一个地方法规来规范了。

观点3:有偿家教的实质是信仰危机

如果说有偿家教是老师在业余时间给孩子补习并收取相应费用的话,倒可以理解;而上课的内容不讲、课后有偿讲解,就无论如何不能原谅了,这不仅突破了教师这个职业的底线,甚至还突破了做人的底线。

突破职业底线,属于不遵守职业道德;而突破做人的底线,则属于深层次的信仰危机。职业道德的改善,需要加强管理,需要更加公平的环境。如果遵守职业道德、勤恳工作的人得不到应有的酬劳,得不到应有的晋升,他就会产生积怨,甚至会做出不恰当的行为。然而,当这种不恰当的行为成为一种普遍的社会现象时,我们有必要从深层次看,那就是,信仰危机。

如果我们每个人都尽力去遵守职业道德,坚守心中的底线,然后带动更多人一起努力,那我们所痛恨并深受其害的某些现象,比如有偿家教、医生拿红包等,就可逐渐消除。

·它山之石·

美国:有的州严格规定了中小学教师业余时间不能从事有偿家教,认为在职教师做家教有悖教师道德。为使教师能全力投入工作,部分地方学校规定教师不得在外工作或兼职,否则将面临解聘或不续聘的处理。

德国:严厉禁止中小学在职教师做家教。他们认为教师做家教是从事第二职业,这说明该教师对学校的教学不专心。教师从事第二职业都将被开除,并写入该教师的档案。有违规纪录的教师,想再重回这个岗位会非常困难,在职教师通常都不愿拿自己的饭碗冒险。

日本:日本高中学生毕业考试后,学校不再管学生升大学考试的辅导,而是交由社会上一些补习班组织报考。因此,学生毕业后,学校毕业班的教师有很长一段不用上课的空闲时间。此时,学校和一些社会家教中介机构就会联手,组织这部分教师进入家教市场为学生提供升大学考试的辅导。辅导的在职教师必须是经过学校审核,证实确实是没有课时的教师,才能进入家教市场。

韩国:在韩国,基本上是没有教师做有偿家教的,因为这既是不允许的事,也是没必要的。韩国的法律严禁学校在职教师做有偿家教,也不能去社会上办的“学院”(培训班)任教,这些都是违法的。在韩国,学生如果成绩较差想要补课,可以到社会学院辅导班参加学习辅导。社会学院里的辅导教师不是由公立学校里的教师兼职,而是专门的辅导教师。而且,韩国教师的工资比较高,在职教师的年收入基本上可以达到30万元人民币左右。因此,韩国教师往往把业余时间用于休闲、学习、陪家人,而无需像中国教师一样,要挤占业余时间来挣些外快补贴家用。

·明确表态·

教育部新闻发言人续梅在例行发布会上答记者问时表示,教师利用职务之便进行有偿家教牟取私利的行为必须坚决反对,教育部对此态度非常鲜明。她还说,在极少数教师身上还存在一种情况,就是上课该讲的内容可能不讲,要放到课后有偿家教的时候去讲,甚至于有极个别老师利用职务方便组织学生去进行有偿家教,以此来谋取一些利益。

(资料来源:中国教育报、新华网、《钱江晚报》、南方网、《扬子晚报》中青在线、《新京报》、腾讯网)

实习生谭贞洁