板块式作文例文（7篇）
1.板块式作文例文 篇一
三模作文
素材：
1.魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因坚持清高的个性，不与贵族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。
2.李清照的《乌江》诗说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。
3、近日，随着一部叫《换妻》的长篇小说在网络的风靡，换妻这个来自西方、挑战人伦底线和婚烟价值的话题，迅速在网上讨论起来，广受关注„„人性中总有一些高贵的东西需要坚守，有些约束不宜轻易逾越，就像：爱是不能忘记的。这句讽喻不良世风的流行语：“小富换房子，中富换车子，大富换妻”就是绝妙的讽刺。
4、最近，温家宝总理在北京师范大学（微博）对全体师生讲了这样的话：必须抵御社会上的各种诱惑，守住自己的道德底线。5、105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”
【例文1】
不越界，守底线
每个人都要有一个做人的标准，而这个标准便是你的底线。但如今，并不是每个人都能坚守底线。著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。因此，我们更应该做到不超越界限，坚守底线。
现实生活中，越界的现象早已司空见惯了。像众所周知的毒奶粉、地沟油、塑化剂等一系列事件，不都是人们没有坚守做人的标准，逾越了自身的底线的恶劣行径？所以才有白岩松的感概：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点。
一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂。”
然而，为何当今社会上会有如此多越界、不坚守底线的现象呢？归根结底还是道德的缺失，良心的泯灭。正如那些毒奶粉的生产者，难道他们不知道会导致他人生命受危害吗？不，他知道。但他仍这样做，是因为良心早已被金钱所蒙蔽了。也正如最近我们经常议论的一个人¬——***一样。作为一名官员，应保持公正廉明的形象，为人民服务，捍卫人民的利益。但他却抵制不住金钱的诱惑，越过了底线。在他任职期间多次收受贿赂，利用职权帮助亲属安排优越的职位，并在法国购买价值一千多万元的豪宅。对此，我们可想而知的是在面对各种名利诱惑时，多少人会把持不住而逾越了底线。
面对逾越底线的种种现象，我们应该采取行动。于是便有了林丹去拍公益片，通过短片告诉我们“人生不是赛场，没有重来。因此，人生不能越界，底线必须坚守。”对底线的坚守，早在古希腊时期，苏格拉底就给我们做出了示范。因捍卫真理，坚守一名学者的底线，苏格拉底被判死刑，但即使是面对死亡的威胁，苏格拉底也毫不退缩。他的学生、友人都劝他离开，他也毅然拒绝，仅仅为了捍卫真理、坚守底线。所以，面对底线，我们理应坚守，因为那是我们做人的根本。
学者崔卫平曾说过：“你所在的地方，便是你的中国，你是什么，中国便是什么；你怎么样，中国便怎样。”因此，要想社会风气变好，便要从自身做起：做一个有良心、有道德的人，坚守做人的最基本底线，向社会传播正能量。
微点评：最大的优点，结构清晰，层次合理。先提出中心，再列举越界的种种现象，再分析逾越底线的原因，再提出怎么办，最后总结，提出呼吁。对于现在还不会谋篇布局的同学而言，值得借鉴学习。最大的缺点，语言不够精炼，有点生硬，文采不足。
【例文2】
坚守底线，尽显人性本色
底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。
坚守底线，坚守善良。
“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。
“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？
坚守底线，坚守诚信。
“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。
“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！
坚守底线，坚守忠贞。
“效忠贞之节，继之以死乎？”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于**亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。
坚守底线，尽显人性本色。(1000字)
【简评】这篇是一篇亮点纷呈的议论文。
文章章法严谨，集“凤头猪肚豹尾”于一体。
文章从运动场上的底线入题，引出人性的底线，提出中心论点，自然、简洁而优美。酷似“风头”。
接着从三个方面阐释：坚守底线，坚守善良；坚守底线，坚守诚信；坚守底线，坚守忠 贞。并将每个分论点置于段首，构成整齐的排比句，论证时或正反对比，或排比举例，或旁征博引，文章说理深入透彻。文章取例角度多样，厚古但不薄今，重名人但不轻视凡人，文人、侠客、武将纷纷登场，材料翔实，内容充实。俨然“猪肚”。
文章结尾正向归纳，呼应开篇，收束全文，干净利落，语言简洁有力。活像“豹尾”。
文章结构通体明亮，文章语言文采飞扬，加上文章立意集中深刻，使得本文亮点纷呈，引人眼球。(高星云)
【例文3】
坚守人生的底线
底线是什么？是一个立身的根本，是人生的航灯，是道德的基石，是应当用一生捍卫的壁垒。坚守底线，唯此人生才不会于迷茫中失去一切，渐行渐远。
红灯绿酒的社会，繁华如梦的生活，酒醉金迷的场景，渐渐地，我们是否失去了什么？在人生的道路上失去底线，便如同悬崖边的骑士失去了手中的缰绳，只能对着无尽的深渊滑落。
坚守底线，因为这是我们与深渊的最后一道壁垒。唯有依靠着这堵墙壁，面对外界汹涌的波涛，才不会无助，才能在心中“修篱种菊”，你若安好，便是晴天。卡列宁在官场中沉迷声色，忘却了底线，最终失去了一切。***忘却了自己的底线，一代高官也只能沦为阶下之囚。底线是属于自己的生命线，失去底线，自然也难逃惩罚的降临。
人生或许有许多抉择，但唯有坚持属于自己的底线，才能找到自己向往的路。十二月党人，一个向往自由的集体，当男人们的佩剑划开了自由的天空，他们的妻子们，如同踏过彼德堡地上的雪一般，踏过了沙皇特许改嫁的渝令。在自由的底线面前，贵族是必要的吗？在一代权臣钟会面前，嵇康仍旧打铁不止，如同在断头台上弹奏广陵散时一样，从容淡定。在自己坚守的信仰面前，名利是必要的吗？正是这份坚守令他们选择了自己的路，直行而下，决不迷茫。
无论外界如何，底线是永不能放弃的，即使因此失去其他的一切。坚守底线是孔孟高呼的“舍生取义”，是荀彧大喝“为臣者当秉忠贞之志，守谦退之节”的坚强不屈，是岳飞虽然“知音少，弦断有谁听”却仍不放弃的执念，是秋瑾视死如归的豪情。范仲淹居草野而系天下，先忧后乐，高风亮节；海瑞官居二品家无余财，清廉寡欲，铁面无私。正是坚守自己的底线方能不改其志，也话会失去很多，但与失去底线相比，都是微不足道的。
底线，作为抉择的方向，作为人生的基石，作为梦想的源泉，无论何时，无论原因，都不能放弃。坚守人生的底线，那曾是你“虽九死其犹未悔”的守护，那是你用以安身立命的基石，那是你在人生之海上开扩的罗盘，是你的信仰，是你的心！所以，无论如何，请坚守它吧。【得分】53 【简评】
对于应试的作文题，我们常说：“审题决定生死，立意决定高下。”这篇应试作文之所以能得 53分，首先肯定的是审题准，立意正，语言也还晓畅，能紧扣“底线与人生、与梦想的关系”这个观点来论证，重点谈“坚守底线”的重要性。这篇作文还有这样几个亮点：
1.标题是中心论点句。做为应试作文，在审题准，立意正的基础上，所拟的题目最好一要表明论点，二要凸显关键词。“坚守心中的底线”这一拟题就做到了这两点；但可惜文采不够，个性魅力不足；
2.开头简洁明快。开头用一个设问句和三个排比句（排喻）做答来论证底线是什么和坚守底线的意义，虽有老套之嫌，但除了“是人生的航灯”不搭之外，另三个还算贴切，姑且算作加分的开头；但“唯此人生才不会于迷茫中失去一切，渐行渐远”有些突兀，不明白“迷茫”是哪种状态，与什么“渐行渐远”；
3.说理较全面，有古有今，有中有外，有例有言，有正有反；没有人云亦云。但“坚守底线是孔孟高呼的‘舍生取义’，是荀彧大喝‘为臣者当秉忠贞之志，守谦退之节’的坚强不屈，是岳飞虽然‘知音少，弦断有谁听’却仍不放弃的执念，是秋瑾视死如归的豪情。范仲淹居草野而系天下，先忧后乐，高风亮节；海瑞官居二品家无余财，清廉寡欲，铁面无私”，这些彪炳史册的光辉，皆因“坚守底线”所致？“高山仰止”还来不及啊！这里就彰显出这个作文题的一个困局：这些名垂青史的风云人物，他们的“底线”和当下基本的“公序良俗”是一回事吗？
4、结尾“底线，作为抉择的方向，作为人生的基石，作为梦想的源泉，无论何时，无论原因，都不能放弃。”除了“作为抉择的方向”很奇怪之外，观点集中鲜明，又照应了题目和开头，可谓一举两得。【例文4】
中国人失掉底线了吗
曾经，鲁迅紧锁眉头质问着中国人：“中国人失掉自信力了吗？”引起了中国人对自己的底线的审视。如今，我也满怀愤懑地问一句：中国人失掉底线了吗？
著名学者易中天曾说道：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线，这很可怕。”底线是什么？底线是每个人做人的最基本，他反映了中国人民的自身素质与文明道德的素质，它是每个人在生存并未未来奋斗的准则，中国人失掉底线了吗？这真的很可怕。
一个国家的兴衰是人民共同奋斗的结果，是民族凝聚力的体现。“国家兴亡，匹夫有责”，每个人的力量团结起来才是最大的。而如今，我们中国却徘徊在失掉底线的边缘。一位 天之骄子，本该发扬自身无限光辉照亮他人引导他人的李天一，却被冠上了“富二代”“危害人间”“败家子”等名号。他有一身好底子，却走上了叛逆的道路，酒驾不认，做错事还希望无罪释放。而更让愤怒的是他的深爱他的母亲——梦鸽。她把对儿子的爱体现得“淋漓尽致”，在孩子犯错后给予他奖励，在强奸事件中拼尽全力维护儿子，把错推到别人身上，与法律做抗争。梦鸽女士，您的溺爱已无底线。
一个民族的荣誉是每个人的，但一个人的耻辱却是整个民族的。中国人一直以来蒙受了不少的耻辱，在暑假期间，许多中国人游玩世界，随身带着一把刀，干什么用呢？刻字。逢景点总想着把自己名字刻上去，唯恐别人不知道自己来过一样。“丁锦昊到此一游”被刻在埃及旅游胜地的廊中，这件被视为小事的恶意破坏历史文物事件却引发了轩然大波。先是埃及政府痛斥中国人这等不文明的行为，虽然中国政府已向埃及赔偿所需钱数，但“不文明的中国人”也冠在了中国身上，让身为中国人的我也深感耻辱。而主人公丁锦昊却仍在微博上不知严重地写道：“写几个字怎么了”。网友纷纷回应他底线何在。
一个和谐社会需要人们共同努力，哪怕只是一个人的影响力也大得可怕。网络谣言坚不可摧，秦火火真的“火”了，他的“立二折四”，他的造谣中伤都引起了广泛的关注和转发，设有多久便传遍大江南北。微博中的力量难以估测的，谣言都有网络大V和幕后推手共同制造，真是底线无下限。
中国人失掉底线了吗？我想质问的不是自己，而是每个中国人，生活在这样的社会环境，底线还真的容易失掉。敢问中国人，能否重拾底线！【得分】55 【简评】
本文有以下几个特点：①文章开头简洁有力。文章开头化用鲁迅先生的名句“中国人失掉自信力了吗？”，进而非常有力地提出了自己的思考：中国人失掉底线了吗？既能总领全文，又简洁有力。
②例证典型，有代表性。文章引用的几个事例不是一味的叙述，还有较为深刻的分析，尤以“李某某”的事例剖析深刻，真正起到了论证的作用。
③文章始终能够围绕“失掉底线”这个中心问题展开论述，不枝不蔓。
④语言不乏亮点，如“真是底线无下限”、“一个民族的荣誉是每个人的，但一个人的耻辱却是整个民族的”等，展示了一定的文字表现力，能够引人深思，令人击节。
2.例文引路写作文 篇二
诗词就是这样一种美好的文学，既有“草色遥看近却无”的惊讶，也有“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”的感慨；既有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜，也有“所谓伊人，在水一方”的怅惘。这就是诗词，它用最凝练的语言，描绘出了最有味的画面，却又隐含了最丰厚的意蕴。如果在作文中，能够引用它，将使你的文章妙笔生花，意蕴丰富。
二、名作赏读
读林清玄的《清欢》，标注文中引用古诗词的语句，并想想为什么。
清 欢
林清玄
细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
这阙词，苏轼在旁边写着“元丰七年十一月二十四日，从泗州刘倩叔游南山”，原来是苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着：“人间有味是清欢！”
清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件，只讲究心灵的品味，“清欢”的境界是很高的，它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐，也不同于杜甫的“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”这样悲痛的心事，“今夕复何夕，共此灯烛光”那种无奈的感叹。
这使我想起东坡的另一首诗来：梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，但是，人生，看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《谿山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”此言极是。
（选自《林清玄散文集》，有删改）
这篇文章，作者林清玄首先用苏轼的一阙词引出了“清欢”，文章一开始就意蕴丰富，显示了作者丰厚的文学功底。接着在讲什么是“清欢”的时候，引用了李白、杜甫、文天祥、欧阳修、纳兰性德等人的诗句，与“清欢”做比较，后来又引用了李觏的诗句，写出了“清欢”的难寻，文章最后再次引用苏轼的诗和清朝画家盛大士所说的话，写出了第一流的人物是能体会人间清欢的人物。
作者林清玄引用古诗句信手拈来，恰到好处，我们读起来朗朗上口，精巧美妙，这样的文章让我们爱不释手。
怎样能做到恰当引用古诗词呢？
1.需要積累大量的古诗词，必须结合作者的写作背景理解诗词的含义。
2.将这些古诗词有意识地分类。如按内容分类：写春夏秋冬四季的，写花草树木的，写雄心壮志、离愁的。可按作者分类，如：李白、杜甫、苏轼、李清照等，按照作者的生平，积累有代表性的语句。
三、同伴作文
你的自然真切，让我记住了你
纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。
——王国维
你是中国词坛上的一颗明星，落拓不羁，超逸脱俗，又情深不寿。你以无垢的心灵看遍世间的深情，以自然真切的语言书写下不朽的诗篇。
“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。”多么典雅的一幅仕女图啊，只是笔下并非画中人，那是你的表妹，是你的初恋，却按照规矩，在十六岁那年送入深宫。你在她离开那天，冒着大不讳的危险，乔装见了她一面，但最后只能“相逢不语”，咫尺天涯，从此重重深宫，再不相见。
“醉酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”你的爱妻卢氏的离去，让你一度伤心欲绝，从前的吟诗诵对赌书对垒，那些寻常生活中的幸福，你在此时才深刻的体会。“当时只道是寻常”，直白如话的语言，又含着你多少辛酸。
“昏鸦尽，小立恨因谁，急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。”心香焚尽，香灰已冷，昏鸦飞过，几声嘶哑，几声怆然，曾经温馨的阁院早已人去屋空。沈宛——那个温软如水的江南女子，才情容貌非凡，却终因身为汉人，只能与你为妾，但你的家族依然竭力反对，为了不让你在她与家族之间为难，她毅然选择了南归，只剩下空空的阁院焚尽的香灰。
这篇文章引用了纳兰容若的三个阶段的代表诗句，写了纳兰容若人生三个阶段的感情纠葛，最后小作者总括为“手写心言，自然真切”。整篇文章行文流畅，文采飞扬，真切感人。
四、教学反思
在指导学生写作文的时候，有很多学生读了很多书，也背了不少东西，作文还是内容空洞、语言单调，觉得自己读的书和积累的语句用处都不大，从而对阅读和积累失去兴趣。为改善这种状况，在作文课上，我用例文引路，进行了“例文引路写作文”微课研究，把名家名篇和学生范文都引入到作文课中来，交给学生如何借鉴、模仿，减轻了学生写作畏难情绪，提升了写作水平。
（一）仔细指导学生赏读，需要选择恰当的教学方法
1.朗读相关段落。2.教师必要的讲解。3.小组内适当的交流。比如“感受亲情”例文引路微课，我推荐了丁立梅的《六个柿子》，首先让学生静心阅读，体会文章是怎样表现父爱的，找出有表现力的动词、形容词等或自己认为优美的语句。然后小组交流，教师指导，让学生认识到要表达出对亲情的独特感受和真切体验，必须用心体会生活，注重细节描写，选择有表现力的词语等。教学效果突出。
（二）欣赏同伴范文，增强写作自信
教学多年，积累了一些学生的优秀作文，以前经常是等学生写完作文后再展示，往往让学生自愧不如，反而降低了学生写作的信心，总觉得我没有别人写的好，也不会有别人写得好。本次微课上，我大胆地将同伴作文在写作之前展示，告诉学生，我们可以像这篇同伴作文一样选择写作角度，运用作文素材，同学们想到了以诗人的生平为线索，写出以李清照、杜甫、范仲淹等人为主题的文章。他们收获，也许不仅仅是这一篇文章，而是读懂了一个诗人，读懂了一个时代。
3.橘子作文例文 篇三
秋天，正是吃橘子的时候。
橘子的外皮有的是黄色，有的是青绿色，有的是青中带黄，还有的是橘黄色。它的外表非常逗人喜爱，吸引了很多人。
成熟的橘子挂在树上，仿佛一个个小娃娃紧偎在妈妈的怀抱里取暖。这些娃娃们展示着它们的漂亮，好象在向人们报喜呢！这时，你从树上摘下一个橘子，剥开它的外皮，只见像弯弯的月亮似的果实一瓤一瓤地连在一起，仿佛在抢位置，非常诱人。取一瓤放入口中嚼嚼，又酸又甜，顿时让你清爽可口，回味无穷。
橘子的外表非常的奇特，那皮是橘红色的，有的是黄色的，不过黄色的很酸，我可不喜欢吃，仔细观察那皮，还能见到那一粒粒的小斑点呢。橘子皮的表面不像苹果那样光滑，也没有荔枝那么粗糙。你想尝橘子，剥开皮时，就会有一阵酸喂扑鼻而来，你一定是以为它还没有成熟吧，那你就错了，其实不是的，这种物质叫做橘油，是从橘子皮上面的小斑点里发出来的。所以最还别靠近。橘子圆圆的，像一个小小的皮球，它的皮摸起来比釉子要光滑的多，颜色是绿中带黄，让人看起来有一种新鲜感，很油亮，轻轻的剥开它的外衣，顿时一股刺鼻的清香飘进了我的鼻子。我继续剥，皮现在已经被我完全剥开，我发现了橘子的皮里有许多白色的纹路，变成了一朵白色的花，橘肉也完全露了出来，橘肉上紧紧贴着白色的丝网，它们像一张大网保护着橘肉。闻着这些橘肉，我的口水已经像瀑布一样流了下来，橘黄色的橘肉像灯笼一样，一 瓣瓣小船似的橘肉紧紧地围在一起。我仔细数了一数，有的橘肉有十一瓣，有的有十二瓣，全部都合拢在一起像个团结的兄弟，打开一瓣橘肉，橘水立刻溅到了我的 眼睛、身上，显得水盈盈的，我忍不住咬了它一口，橘水跑进了我的嘴里，流入我的心里，凉丝丝的，甜甜酸酸，味道好极了。
是秋冬两季常见的一种水果，它不仅味道甜美，而且营养丰富。
橘子大多是椭圆形的，两边扁而平；大小不一，小的和乒乓球一样，大的则是比拳头还要大。橘子的皮很粗糙，上面布满了疙瘩，但是摸上去很凉，凹凸不平。还没有成熟的橘子是青色的，正在成长的是黄中带绿，完全成熟时又是什么颜色的呢？当然是金灿灿的啦，很讨人喜欢的。
把橘子皮轻轻地拨开，又黄又嫩的橘子片不仅味道香，而且香味还是很浓呢。拨开时，就有一股沁人心脾的香味扑鼻而来，用鱼网状的筋络包着，肯定又香又甜，馋得我直流口水。它们一瓣瓣地，整整齐齐地围成一圈坐着。每个橘片，可以看到里面隐藏着像一颗颗晶莹透亮的小水珠果肉，也想几十个小兄弟围在一起说悄悄话，这多可爱呀！橘子的种类有很多，比如说金橘呀，无核橘呀，柑橘呀……但是，我最喜欢的还是无核橘。爸爸说：“橘子既有好处也有坏处。好处是橘子中含有大量的柠檬酸，柠檬酸具有消除疲劳的作用，还有生津解渴、润肺止痰、抗癌等疾病，因为它的红叶素比较高。但它还有好处：就是它可以做成药，来治疗冻疮，还可以把它放到汤里做调味料。”哈，别看橘子这么小，它的用处可多着呢！
橘子虽小，可全身是宝啊，它深受人们的喜欢。我爱橘子。
亲戚从广州来到探望我们时，送来一箱礼物，我闻到一股清香味，非常想吃。我即时打开一看，原来是罗岗村的特产——橘子。我拿起一个橘子，圆圆的，黄澄澄的，真舍不得吃它。
我剥开它那黄澄澄的皮，看见红润润的橘瓣，外面裹着白色的橘络，像新娘的婚纱一样，多美啊！橘瓣被它裹得象亲密兄弟一样团结在一起。用手掰一瓣放进嘴里，咬一口，凉丝丝的，真好吃，心里也舒服多了！妈妈告诉我，橘子的吃法有很多，可以制成橘子汁，橘子粉……橘子不但好吃，营养价值高，而且有一定的药用价值，橘皮和橘络还是止咳的良药呢！
听完妈妈的介绍我更喜欢吃橘子了.橘子作文300字
日复一日，年复一年，我们又一次迎接了秋天，这正是橘子成熟的季节。
农田里，橘子们懒洋洋地躺在树上，贪婪地吮吸着阳光雨露，在这样的环境下，它一定能健康成长，没有完全成熟的橘子，尝一口，又苦又酸，叫人难以忘怀。
而成熟后的橘子，全是都是橙色的，用手一摸，粗糙不平，不像苹果，苹果摸起来的手感就像婴儿刚洗完澡的光滑肌肤。用手慢慢撕开一点橘子皮，肉汁就像个迫不及待的孩子，射到了你的脸上。剥开它的“外衣”，只见几个三五成群的“孩子”，紧紧的拥抱在一起，好像怕被别人看见，很害羞，又好像在讨论重要会议。把它们一个一个掰开，只见它们一个个都“穿”着一件薄薄的“白衣服”。橘子瓣形状弯弯的，好似夜空中弯弯的月亮。把它放进嘴巴里，一咬，果肉甜中带酸，叫人吃了还想吃。
别看橘子小小个，可它全是都是宝。橘子的营养价值很高，听说橘子的白皮，晒干，经过一定的加工后，把它泡在茶里，这样还可以对喉咙干涩有所帮助。把橘子皮做成香包，还可以对帮助失眠的人尽快入睡。
4.作文审题立意与例文 篇四
这是一道典型的新材料作文题，抓住“勤蚂蚁”和“懒蚂蚁”的典型意义来立意和行文是本次作文审题的关键。
首先，从“勤蚂蚁”的角度来看，材料启示我们：
（1）踏实勤奋离不开正确思想的的指导(踏实勤奋不一定能成功)；（2）不仅要埋头赶路，还要抬头看路：
（3）苦干离不开巧干（苦干加巧干才能成功）；（4）人要有忧患意识（防患未然、未雨绸缪）。其次，从“懒蚂蚁”的角度来看，材料启示我们：（1）“懒”于杂物才能勤于动脑；（2）藏器于身，待时而动；（3）时势造英雄；
（4）不鸣则已，一鸣惊人；（5）成功因有准备而实现；
（6）做一只善于思考的“懒”蚂蚁；（7）学会探索；
（8）不“为”浮云遮望眼。
最后，从“懒蚂蚁”和“勤蚂蚁”的相互关系来看，材料启示我们：（1）团队合理分工（各司其职）；（2）团队合作；
（3）团队需要“懒”蚂蚁；
（4）每个人发挥特长才能求得团队的发展；（5）个体要有所贡献才能实现自我价值。这里需要特别指出的是，从材料看，“懒”不是不劳而获，不是少劳多得，“勤”不是知识短浅，不是死板，不是缺陷，而是需要完善。“懒”与“勤”的关系不是主角与配角，不是领导与被领导，它是取得成功的两个要素。
【写作素材】
（1）人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但她是一根能思想的苇草。——帕斯卡尔
（2）古往今来，许多成功者既不是那些最勤奋的人，也不是那些知识最渊博的人，而是一些善于思考的人。一只苹果从树上掉下来，这是最平常的现象，但牛顿却感到好奇——苹果怎么会往地上掉呢？许多自以为聪明的人闻之哑然失笑，认为太荒唐了，但牛顿却偏要寻根究底，结果发现了万有引力，成为世界著名的科学家。水开了，蒸汽便会将锅盖顶起，也许这是千百年来天天发生的事情，许多人熟视无睹，认为这是天经地义的事情，但英国人瓦特却偏要弄个明白——蒸汽怎么会冲起锅盖呢？结果他发明了蒸汽机，从而引发一场工业革命。
（3）曾看到这样一则材料：一名中国留学生在国外学习，一天下班后，教授看到实验室的灯还亮着，走到实验室一看是那名中国留学生在做实验。教授问他：“你白天干什么？”“做实验。”“晚上呢？”“还是做实验。”教授生气了：“那你什么时间思考了？”留学生的做法在我们看来司空见惯，而且还要表扬这种“老黄牛”的工作精神，谁也没想到要拿出专门的时间去让学生思考。
（4）一百多年前，有个叫汉弗莱·波特的少年，人家雇他整天坐在一台讨厌的蒸汽发动机旁边，让他每当操纵杆敲下来时，就把废蒸汽放出来，他是个懒汉，觉得这活儿太累人，就在机器上装了几根铁丝和几个螺栓。这样，阀门就可以靠着它们自动开关了。这么一来，不但他可以脱身走人，玩个痛快，而且发动机的功率也提高了一倍。他就这样懒洋洋地发现了往复式发动机活塞的原理。
（5）英国名将蒙哥马利把士兵分为四种：第一种人聪明但是懒惰的最适合做指挥官；第二种人聪明而且勤快的，适合做副官、助手；第三种人愚蠢而且懒惰的，可以当士兵；第四种人愚蠢但是勤快的，这种人极其危险，应当开除出军队。
【优秀范文】
思而后行
洛克威尔曾说：“真知灼见，首先来自多思善疑。”诚然，生命历程不能缺乏勤奋，但行动前的思考却更为重要。
面对食物来源的突然断绝，只知一味蛮干的勤蚂蚁显得一筹莫展，而反观懒蚂蚁，平日“侦察”、“研究”，看似无所事事，实则从根本上找准了问题所在，成为蚁群生存的希望。
俗话说：“留心处处皆学问，勤察深思出真知。”话虽短但旨意远。观察与思考是人生的基石，是人生旅途必备的智慧行囊。画家文同，在对竹子春夏秋冬的变化进行细致观察后落笔，方有“胸有成竹”之千古美谈；作家狄更斯在空闲时尾随街上行人，记录下谈话内容作为素材，终于在文学创作上有了经久不息的生命力；科学家法尔文更是在充分利用眼睛长期观察昆虫后，写下了《昆虫记》。可见，观察是思考的基础，而思考是成功的保障。刻苦训练必不可少，但是不妨学会先思考而后行动。
探索思考，虽是简单的两个字，寄寓的却是无限的真知与憧憬，无论何时，都请你用洗尽铅华的心去发现尘世的馥丽。苏格拉底有言：“最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去开拓发掘的人。”人生需要有正确的前进方向，所以在选择方向时不如学学懒蚂蚁做些“侦察”与“研究”。思考让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。康多莉扎·赖斯是个黑人，她从小就显现出非凡的音乐天赋，在如愿考进丹佛音乐学院后，偶然参加的一次音乐节让她彻底改变了人生方向，在那里，她认识到真正的天才选手，于是她在缜密的思考后决心转学政治，投身国际关系学院，这次转变让她的人生展开新的篇章，也让她创造了美国黑人女性当政的历史。当你付出了太多努力却在困难面前茫然无措，在行动前就做好思考也好，在思考后做出转变也罢，可唯有思考，才能达到人生的高度与辉煌。
生命无须用浓墨重彩去描摹，只需懂得思考，那么人生的无限风光就尽在其中了。“懒蚂蚁”的智慧就在于保持对新事物的探索，在困难来临前做好思考和准备。立足于社会，就像你遇到了巨大的数字整理工作，立刻烦躁有压力地着手，倒不如学会比蛮干的人慢半拍，琢磨琢磨数字间的关系，这样会起到事半功倍的效果。
许多不经意的改变，都是始料未及的，保持几分冷静的态度，随着年轮的增长，理智地“侦察研究”后着手，去笃定地拥抱你更加成熟的未来。
点评：本文最大的亮点有三：首先抓住“懒蚂蚁”的典型意义——善于观察和思考来立意和行文，突出思考的重要性，紧扣材料的核心；其次论据典型新颖，论证具体深入，事理透彻；最后语言表达简练自然，行文流畅。作为考场作文，能兼顾此三点，实属难能可贵。
以“小懒”成大事
懒蚂蚁真的懒吗？我看未必。
在工蚁勤勤恳恳、费尽周折搬食运粮时，坐享其成，是“小懒”——不拘小节、疏于杂务。而在其它成员倾心于工作时敏锐观察，悉心探索，是“大智”——未雨绸缪、高屋建瓴。“懒”蚂蚁有大智，于是成大事。由此可见“小懒”的重要性。
这样地宣扬“懒”似乎与当下倡导的艰苦奋斗背道而驰，实则不然。懒蚂蚁的“小懒”，恰是一种哲学，一种能力。此种“懒”，退一步便是倦怠消极，无论周遭人如何奋斗，自己始终无所事事,久之，肌肉松弛，思维退化，人终将会被绝望地缠入“无为”的绷带，木乃伊般让最后一滴血浆被榨干。此种“懒”，进一步则成为一种“动若火燎，不动如山”的稳重,平日里默默无闻，然而睿智的目光与高速运转的头脑从不停息。静坐中，观一叶而知秋，于无声处听惊雷，方能在危难关头挺身而出，率众化险为夷——这样的“懒”，是大智者的沉稳，是运筹帷幄而决胜千里之外的神机。懒蚂蚁正是将懒“进一步”发挥到了极致。这样的“小懒”，怎不令人称道？
智者于“懒”中取胜。曾有人戏言，正是人的“懒”性构建了高度发达的物质文明：懒得浇水，发明筒车；懒得走路，发明汽车；懒得送信，发明互联网„„仔细想来，其实也不无道理。有的“懒”只是一种表象，与单纯的放空头脑舒展四肢不可同日而语，它是沉淀下内心的躁动，张开思维的眼睛，将自己的观察力、思辨力、创造力变得锐利无比。躬身抬眼，像蛰伏于草莽中的猎豹一般凝神屏息，出手后既准又狠——于静坐处把握时局，通晓旧道新路。正是因为摈弃了简单的机械劳动，大智之人才能有全副精力投入到更高的思维精神领域，才能掌握全局。道家讲究静坐，看似偷小懒，其实打坐之人心神早已与万化冥合。
勤劳不好吗？当然不是，勤劳是一切种族繁衍生息的基本特性，如“懒蚂蚁”没有其他蚂蚁的食物供给，终日饥肠辘辘，形销骨立，焉能“目送千里”“心鹜八极”？只是一味埋头犁地，而不抬头看天，却是对人类智慧大脑的一种饕餮！人们真正需要的是熙来攘往中、焚膏继晷时“偷得浮生半日闲”的境界。懒于形而勤于心，懒于机械反复而勤于探索——这便能使人始终保持清醒的头脑，同时也可以在不至于过度劳乏的前提下事半功倍。小懒须有大智，懒中须有道。当下的工作者大致有两种：第一种被机械劳动拖得麻木倦怠，第二种不思进取得过且过虚度光阴。两种均是悲剧：前者失去了思维的力度，后者消沉了斗志的热情。泰山崩于前时，自然是无法“卒然临之而不惊”的了。形懒，如果辅之以心勤，让自己始终保持高度远见，成为世界大局中的弄潮儿。
《孟子•滕文公章句上》云：“劳心者治人，劳力者治于人。”自然有其封建糟粕，众生平等，劳力与劳心，社会分工不同而已，但亦启示我们从杂务中摆脱出来，去思考、发现、探索。智者，偷得“小懒”，用得大智，成得大事。
教师点评：
5.话题作文“挫折”满分例文 篇五
人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中布满荆棘，往往使人痛不欲生。
快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊„„面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。
“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！
古今中外,直面挫折,战胜痛苦的例子不胜枚举。由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，笑对痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，沉溺于痛苦之中，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！
前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而沉溺于痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
遭遇挫折，不应沉溺于痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑„„
让戈壁滩上开满鲜花
其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。——题记
原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。
冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。
当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。
苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。
没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。
人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。
生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。
6.板块式作文例文 篇六
阅读下列材料，写一篇不少于800字的文章(60分)
“放好合适的位置并作出某种评价”，谓之“定位”。能够正确地自我定位，才能有正确的行为。在伟大的自然面前，人类自己需要有正确的定位；在社会生活的方方面面，作为个体的人，自己时时处处也需要有正确的定位。
对此，你可能会有切身的体验，也可能会有独特的感悟。
请以“定位”为题，写一篇文章，立意自定，文体自选，诗歌除外，不少于800字。
【题目解读】
“定位”可以看作是动宾结构，理解为确定位置。确定位置就不能离开事物周围的环境，所以文章必须注意这样几个因素：谁，为什么，确定什么事物在什么环境中怎样的位置。如产品在市场中的定位、人物在组织中的定位。还要注意这个位置是否合适正确，如果不正确就是错位，那就需要调整直至确定正确的位置，这个过程就是定位。也可以理解为偏正结构，即确定的位置，那就要对已确定的位置给予评价，是否正确，是否恰当。
写作中不能平面地叙述谁给我确定什么位置，要将重心落在寻找、确定、调整的过程上，即怎样确定位置的，基于什么确定在某一位置上。或将重心确定在对某一定位进行的评价思考上，抒发由定位而引发的人生感悟。
常见的立意：
在伟大的自然面前，人类自己需要有正确的定位。这句话提示我们可以写人与自然的关系。如人到底应该把自己定位为在自然主宰者的位置，还是定位在护卫者的位置呢；人类是应该征服自然还是顺应自然。
在社会生活的方方面面，作为个体的人，自己时时处处也需要有正确的定位。这句话引导我们思考人与社会的关系，人与人的关系；引导我们思考我们做什么的人，如何正确处理自己与外界的关系。怎样给自己的人生定位。如你是班长，你是把自己定位于班级的领导者呢，还是定位于同学的服务者呢。再如，我们都在不同场合扮演不同的角色，一位老师是做学生的良师还是做学生的益友，是板起面孔说教训导还是与学生打成一片，这都需要有意识的确定。
【经典素材】
1.福特的人生定位
汽车大王福特从小就在头脑中构想能够在路上行走的机器，用来代替牲口和人力，而全家人都要他在农场做助手，但福特坚信自己可以成为一名机械师。
于是他用一年的时间完成别的机械师三年才能完成的训练课程，随后他花两年多时间研究蒸汽原理，试图实现他的梦想，但没有成功。随后他又投入到汽油机研究上来，每天都梦想制造一部汽车。他的创意被大发明家爱迪生所赏识，邀请他到底特律公司担任工程师。
经过十年努力，他成功地制造了第一部汽车引擎。福特的成功，完全归功于他的正确定位和不懈努力。
2.定位改变人生
你给自己定位什么，你就是什么，定位能改变人生。
一个乞丐站在路旁卖橘子，一名商人路过，向乞丐面前的纸盒里投入几枚硬币后，就匆匆忙忙地赶路了。
过了一会后，商人回来取橘子，说：“对不起，我忘记拿橘子，因为你我毕竟都是商人。”
几年后，这位商人参加一次高级酒会，遇见了一位衣冠楚楚的先生向他敬酒致谢，并告知说：他就是当初卖橘子的乞丐。而他生活的改变完全得益于商人的那句话：你我都是商人。
这个故事告诉我们：你定位于乞丐，你就是乞丐；当你定位于商人，你就是商人。
3.定位效应：
社会心理学家曾作过一个试验：在召集会议时先让人们自由选择位子，之后到室外休息片刻再进入室内入座，如此五至六次，发现大多数人都选择他们第一次坐过的位子。
点评：凡是自己认定的，人们大都不想轻易改变它。
4.定位论：
上世纪70年代艾里斯和杰克屈特提出的定位论，改变了广告的游戏规则，给营销界带来了一种新的思维。在消费者的心智上下功夫，找准产品的独特位置，用“第一说法、第一事件”等不易混淆的记忆点达到“先人为主”的效果，这就是定位论的核心。应用这一理论而成功的例子举不胜举，如七喜的“非可乐”、艾飞斯汽车租赁的“我们是第二，但我们更加努力”等。
5.“亚父”不是父，要知道自己的位置
和张良不同，范增不需自我营销，他也算是奇才，跟随主子建功立业，被尊为亚父。在电影里，他简直就是项军里的灵魂人物和精神领袖。能掐会算，过去未来、大局细节都看得透彻，跟诸葛亮有得一拼。最后都卸任了，还用一道锦囊干掉了刘邦的左膀右臂。
弱点：范增这么厉害，为何结局也凄惨?难道只是项羽的错?非也，错在范增，项羽尊他为“亚父”，他就真的“羽儿、羽儿”欢快地叫着。鸿门宴时，他还坐在项羽的左手边(古代，左是上位)，而张良什么的，可都是坐在刘邦的右手边的。试想，一个一心想当皇帝的项羽能一直这样忍他吗?直到最后，范增才明白过来，称呼项羽为“项王”了，但为时已晚。可见，不论自己怎么能干，无论和老板(家族)的情意有多深，永远要记住，你和老板不是一个姓。
6.给自己一个正确的定位很重要
物理科学与技术学院06汽车班李剑明同学谈就业：给自己一个正确的定位
找工作，李剑明感受最深的是一个“累”字。他说，一路奔波，不是身体，更多的是心理上的一种空虚感。每到一个陌生的地方，都会有一种飘零感，当回到湛师，就会有舒服的归属感。他说，找工作最重要的是要调整好自己的心态，要给自己做出一个正确的定位，才能找到适合自己的位置。其实，毕业生找工作的出路也并不少，关键是你真正想要什么样的工作，如何评价这项工作。即使暂时找不到好的工作，也不要气馁，先就业再择业。
7.不嫌生意小，不嫌赚钱少
温州人卖纽扣，每粒只赚1分钱，温州人干；做标签，每条只赚几分钱，温州人干；修鞋子，每双只赚2毛钱，温州人也干；卖服装，每套只赚几元钱，温州人还干。有些人认为，做买卖就要做大买卖，小生意没什么赚头，不屑一顾。事实上，生意不在大小，只在最终赚得的利润。小生意尽管赚得少，但是，投资少，风险小，薄利多销，积少成多，就能够赚到许多钱。
8.薄利多销，把量做起来：
薄利多销是指低价低利扩大销售的策略。“薄利多销”中的“薄利”就是降价，降价就能“多销”，“多销”就能增加总收益。薄利多销的关键在于，当该商品的价格下降时，需求量(销售量)增加的幅度大于价格下降的幅度(最终总利润增加)。
9.关于定位的名言：
信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
永远把自己定位在是教育海洋中微不足道的一颗海星的角色——也许，这是为师的一种理性状态。
——清华大学附属小学副校长窦桂梅
生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，绝不回头。——左拉
谁不能主宰自己，谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人，须先左右自己。——苏格拉底
什么是好工作：一不影响生活作息，二不影响家庭团聚，三能养家糊口。
【优秀例文】
定位
湖南新化一中
肖钰
鹰击长空，鱼游浅底，驼走大漠，虎啸深山。人生在世，不过数十载光阴，只有正确地对人生定位，并为之不懈努力，才能够实现人生的价值。
——题记
相见时难别亦难，东风无力百花残。
小姨走了，她去了遥远的山村支教。我和小姨的感情最为深厚，分别时我的不舍之情，再也无法控制。“小姨，你别走!好不好?留下来吧，我舍不得你走。”我拉着小姨的手恳求道。“乖，这是小姨的梦想啊，难道你不想小姨实现梦想吗?”我不舍地放下小姨的手，眼里早已蓄满了泪水。小姨最终是走了，秋风一阵阵吹过，吹得落叶飞舞，小姨的背影消失在视线里，我感到了一丝秋天的清冷。
春蚕到死丝方居，蜡炬成灰泪始干。
“你小姨来信了。”妈喊到。我急切地跑了过去，我一把把信夺了过来，立刻撕开，迫不急待地看了起来。当看到小姨那熟悉的笔迹时，我鼻子一酸，眼泪就无法控制地流了下来，连忙擦掉眼泪，认真地看了起来。
在信中，小姨详细地介绍了她的生活。天啊，小姨过的是什么样的日子。山村的贫困落后虽然在意料之中，但听小姨叙来，心中越发酸楚起来。小姨每天在鸡叫时分便起了床，很晚才能休息。在晚上，只能在油灯微弱的灯光下批改作业，微弱的灯光将小姨的身影拉得很长。每天粗茶淡饭的。可在信中却丝毫感觉不到小姨的抱怨、不满，流露出来的只有开心、充实的情感。她说那里的孩子个个纯洁如雪，朴实如山。他们的求知欲让小姨感动不已，小姨在那里过得很满足，让我们不要挂念。
就是这一封信，让我们出神了许久。
晚镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
小姨回来了，这是一年中小姨第一次回家。小姨瘦了，这是我见到她的第一印象。小姨的脸上有憔悴，有疲惫。但那一双眼睛却明亮得如天上的星星。小姨兴高采烈地向我们描绘那群孩子的可爱、善良以及她对那里淳朴风情的喜爱与依依不舍。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
才相聚了几天，小姨又要走了。她说那里的孩子离不开她，她也离不开那群孩子。我紧紧地抱着小姨，小姨拍了拍我的背说：“傻孩子，去山村教孩子们是我的梦想，这也是我人生的方向，只有这样我才活得有价值，有意义。”“嗯嗯!”，我狠狠地点了点头。
这是我第二次送小姨离开，不同的是，这次是春季。望着吐芽的柳枝，我笑着在风里喊：“小姨，去实现你的梦想吧，我支持你。”
【教师点评】
线索分明，构思新颖。本文以小姨支教为线索，以时间为顺序，用李商隐的《无题》诗作为各个板块的标题，结构全文，将文章分为四个部分，叙写四个不同时间片段：秋目送别、支教生活、回家省亲、春日送行，使文章不仅具有结构美，而且具有诗情画意。四个片断简洁而意丰，紧扣“定位”，表达“只有正确地对人生定位，并为之不懈努力，才能够实现人生的价值”的主旨。
情景交融，前后呼应。作者以秋日送别起笔，以春目送行收束。其间写秋景则“秋风一阵阵吹过，吹得落叶飞舞”，写春景则“望着吐芽的柳枝”，虽一笔带过，秋日之萧瑟，气氛之凄凉，春日之生机，心情之愉悦，全蕴藏于景中，值得称道。
寻找自己的香格里拉
湖南新化一中
伍航
如果你是老虎，你就要做森林之王；
如果你是骆驼，你就要做沙漠之舟；
如果你是百合树，你就要开出美丽的百合花。
如果你想做一个成功的人，就要学会给自己定位寻找自己的香格里拉，然后通过自己的努力去实现自己的梦想。因此，人也要和他们一样，学会给自己定位。唯有如此，才能让你的人生绽放绚丽多彩的花朵。
给自己一个准确的定位，你的人生就有了前进的方向。拿破仑说过：“不想当将军的士兵绝不是好士兵。”拿破仑给自己的定位是将军而不是士兵，这就为他以后的发展注入了动力，所以他朝着将军的方向努力，最后终于成就了拿破仑帝国。
拿破仑成功了，他将自己定位为将军，让他有了奋斗的目标。
给自己一个准确的定位，能够让自己摆脱平庸。在很多人看来，能够进入哈佛大学已经是一件使自己荣耀一生的事了，可是比尔·盖茨却不这样想。他想要建立属于自己的事业。而哈佛并不适合自己，于是他毅然投身于IT产业，后来成为了IT产业的领军人物。
比尔·盖茨成功了，他将自己定位为创业者，而不是一个学者。
给自己的定位，就像迁徙的鸟儿一样，有了目标也就有了飞翔的动力。即使茫茫征途，它也不会感到劳累。张爱玲说：“成名要趁早。”于是，她给自己定位为作家。从此孜孜不倦地写作，这一定位不仅为我国文学史增添了光辉的一页，而且使自己获得了世人的尊敬。
张爱玲成功了，她找到了属于自己的路，并为之奋斗。一个人只有给自己准确定位，才能找到属于自己的天地。
7.“我与读书”话题作文例文 篇七
【优秀习作展示】
异度书香［蒋竺君］
晦暗的天气，烦躁的心情，没有朋友间的交流，唯有书山中的苦苦跋涉，太乏味，太无聊了。朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这清这活，也略显几分新意和活力伴随着时光年轮转动起岁月的芬芳。
正是人们对书的崇尚，才使人类有了理性的思考，灵性的闪光，执著的追求以及对奇异世界的窥探和期盼。潺潺之溪水流引知识之汪洋，微微之浅见触动人生之胜景，粼粼之涟漪掀动神秘之面纱。逐以铿锵之势攀登胜利之高峰，风发之貌放飞希望之白鸽，昂扬之态撑展生命之风帆。读书，即是对人类宝贵的精神财富希翼的感念。
纵观历史长河，爱书者如浮苹水藻立于其中，散发着铭刻的光辉和脱俗的气质。古有学子“囊萤映雪”“凿壁借光”之美谈，“万般皆下品，唯有读书高”之高喻，“读书破万卷，下笔如在神”之深悟。
咀嚼文章，乐在其中。忽然想起余秋雨的《文化苦旅》，不禁有些疑惑：他借讲学之机到各地浏览，又不用操心饮食住宿之类的琐事，应该是一件十分惬意的事，怎么能谈得上“苦旅”呢？原来苦的不是旅行本身，苦的是厚重的历史，凝重的文化；苦的是沉重铭刻的人生，苦的是我们怅然若失的面对，以及对凡尘俗世的窥探。这苦，苦得有几分韵味有偌多沉重。
周作人的书房叫“苦雨斋”，清灯窗前，持一卷《白玉苦瓜》，是听雨的孤寂还是品茶时的闲适？这苦，苦得有几分无奈几分哀怨。进入书山文海，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观，置身“采菊东篱下，悠然见南山”的超凡脱俗的境界，采撷“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的心旷神怡，感受“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的刻骨铭心。从来没有过的闪念，从来没有过的思绪，在书本面前，如岁月轻盈的书签一页页翻动，一一呈现眼前。
喜欢在阳光灿烂的冬日，小跑来到河边，坐在松软的草地上，风儿吹皱了蓝天白云的倒影，牛儿悠闲地吃着草，捧书静阅，直到夕阳西下。
喜欢在万家灯火的夜间，打开客厅最亮的灯，空气中流动着王心凌空灵的音乐，浓茶散发着芳香氤氲的热气，隐在柔软的沙发上，陪经伴史直到万籁俱寂。
喜欢在闲暇的学习之余，搬一把椅子，窗外下着淅淅沥沥的雨，“啪啪”地敲打着玻璃窗，垂挂下来的吊兰，随风摇曳，呤诗赏词直到晴空艳天。
窗外天气很好，风轻云淡。湛蓝的天空像块蓝宝石嵌在书本中感受花开，感念晚霞暮云，感知生命律动，一切的一切都是如此清新质朴，洞悉书中的世态炎凉，酸甜苦辣，悲欢离合的情感思绪。读书，仿佛在聆听一位老者讲述陈年旧事。
也许人生真是一个逐渐寂寞的旅程，当我们从年少喧嚣中走过，繁繁复复的琐事就像夏日的青藤爬满岁月的窗口，青春便如沙漏中的细沙，无可奈何地流去。尽管书籍永远带着流逝的花香，但它是生命的快乐源泉。在浮华世界里在物欲横流中抬头看看吧，别让异度的书香悄悄流走。（此文已发表）
[简评]文章对读书有深悟，对读书影响人生更有独到的见解。行文有浓郁的书香气：陶渊明、杜甫、朱熹、苏轼„„走进文中；“囊萤映雪”“凿壁借光”《文化苦旅》“苦雨斋”镶嵌行里。对余秋雨、周作人的分析颇为独到，再加上后半部分整齐的结构，浓烈的抒情，确实是一篇不多的美文。
书山小径［牟俊峰］
书，在人类文明诞生的那一刻，它也随之悄然而至。书，在古代文明辉煌的那一刻，它也随之天下盛行。
书，在封建社会破灭的那一刻，它却没有隐身而去，而且如实地记录着当日的辉煌和今天的衰败。
有了书，才使我们看到了冷兵器时代的人肉搏斗。有了书，才使我们看到了法西斯统治的残暴疯虐。
有了书，才使我们看到了中国古代四大名著的伟大辉煌。有了书，才使我们看到了中国古代四大发明的博大精深。一只神雕走遍《天龙八部》。两把飞刀任我《笑傲江湖》。
书，就和上面两句话一样，也会给我们带来精神上的享受：它不仅是一种消遣时间的良物，更是我国古代戏曲艺术的结晶。
小时候，总是沉醉于书海中，那时候的书，只不过是印满漫画的小册子。那时候的我，整天沉醉于人类与怪兽的战斗中——是书，让我渡过了一个快乐的童年。
随着年龄的不断增长，看的书也随之改变。初中时，满口的“降龙十八掌”“夺命连环剑”等等，那时的我，总是向往金庸，古龙，柳残阳的传奇武侠小说，小说中说的明争暗斗，主人公的悲惨身世和盖世武功深深吸引了我，因为武侠小说，我也不知道被老师骂了多少次，但又一次次被里面的扑朔迷离的情节吸引。
高中后，看的书又发生了变化。汪曾琪，老舍，鲁迅„„这些书，再没有往日的打打杀杀，却一样有喜有悲，有忧有乐，高兴着或激荡着或深刻着我的生活。
在他们的书中，我看到了旧社会的黑暗，看到了社会底层劳苦大众在那个社会的苦楚生活，是他们的书为我的高中生活注入了新鲜血液。
有了书，才知道了“凿壁偷光”的无奈和智慧。有了书，才知道了“囊荧映雪”的坚定与执着。
是书给了我们新的知识，是书带我们打发了无聊的时间，是书带给了我们无穷的快乐。自从有了书，生活不再黑暗。自从有了书，日子不再难熬。自从有了书，信息不再闭塞。
书，不仅是传媒的介体，不仅是古代文艺的结晶，不仅是娱乐的工具，更是人类社会进步的见证．
读四书五经，通千古之事。看古代名著，晓万世之艺。
书犹药也，治其愚昧，且记，万般皆下品，惟有读书高。（此文已发表在校刊上）
弱灵魂
[刘萍] 感觉书和氧气一样，虽然时刻在你的身边环绕，但你却常常忘记它的存在。直到某一天，它离开了你，才知道其实你已不能没有它。
闲下来的时候，我很少看书。只是自己烦了，乱了，累了的时候才想起可以让书来平衡自己。很喜欢在自己不开心时看别人和我相似的灵魂。那么多的疼痛，我无法用笔描述，这 2 是我的无能为力，所以看着别人的文字也是另一种难得的幸福，不再有奢求。
那么长的一段日子，我对一种书很狂热，它至少让我感觉世界上不只有我一个人，还有很多和我一样好笑好玩的孩子。记得有个老师说它是青春颓废文字，我很不喜欢中间的两个字，更乐意叫它青春疼痛小说。老师说80后的写手是把颓废放大了写，我想青春是不可以用颓废写的，或许只是疼痛触动了灵魂。所以我买每一期的《80后》，只是为了遇见相似的灵魂。后来，我的小四，那个明亮而干净的男生对全世界说，他不是救世主，他不会拯救谁，但是也不会拖累谁，然后他又出书了，还是写那些随意而清晰的文字。我也很听话的决定不要拖累谁，于是我在教室里坐到了现在，埋头筹备未来。而他的书，我还是东一页西一页的看，感觉他的文字也是在描绘我的未来，便不忍心看到自己疲惫得那么无可奈何。
喜欢去买厚厚的书，然后再把它们包起来，再封存，过了好久，再拿出来随翻到哪一页便看哪一页，随心所欲的，它让我找到了自由的感觉。书里很多都是描写淡淡的感觉，纯纯的爱，那属于别人的幸福，我却傻傻的幸福着她们的幸福。而亲情却很少描写的，或许我们太熟悉的事物我们不懂的珍惜，或许是我们都有的温暖便不觉特别，可是我还是学会好好珍惜爱着我的爸爸妈妈。在哪里看过别人写的：永远不变的情只有亲情，那是你出生后就再也不会割断的感情。于是我知道自己能够出生也是幸福的。
学做人，最多的还是向书上学；看世界，更多的也是从书里看。不知道还该怎样解释我对书的感情，太深太乱以后就会无话可说。只是我知道自己也许只不过是依赖着它的爱生长起来的脆弱的灵魂，若它一刻不在，我便魂飞魄散„„（此文发表在校刊上）
益 友[王朝霞]
“读过一本好书,就像交了一个益友。”我们的生活里不能缺少书籍，一间没有书籍的房间，就像没有一棵树木的森林；生活里没有书籍，就好像没有一丝阳光的地球；智慧里没有书籍，就好像没有翅膀的鸟儿。
读书的方法就是规划我们的未来，我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向不远的地方。规划自己的读书生涯，使未来呈现缤纷和谐相得益彰的局面。
我与书，就像鱼和水一样。当鱼儿学会了游泳后，水就是它的仙境；当我经历了与读书的磨合期后，书就是我的天堂。如何与读书磨合？以我的经验和体会而言，应该是“积累、思考、练笔”吧。
积累就是多读书，读好书，读“磨脑子”的书。多读这样的书，可以启人心智，锻炼自己的理解能力和思维水平。在读的基础上，深入地多角度地思考，才能逐渐形成自己的思维模式。
其实，读书就是对写作的认识及体会。不同的人，生活经历，读书方法不尽相同，磨合的内容也就有所区别。
读书又是只奇怪的鞋子。从套上这只鞋子的那一刻起，我就觉得很不舒服，甚至有点害怕穿上它。
上小学时，老师说读书就是把平时的知识积累起来，到了该运用的时候，再把它们像电视、电影似的放出来。但是很多时候脑子里便又是一片空白。
但读书毕竟是我的鞋子，没有了鞋子，光着脚丫又怎么走路呢！我必须适应这双鞋子。于是，我在读书时挚意收集一些关于同一题目的不同选材，不同主题的文章，体会一下作者的思维方式。日积月累，熟能生巧，在读到的书中，脑中就会自然而然地产生一些思路，而非以前的“一团乱麻”了。这时，我突然发现脚上的那只鞋子好像也不再那么重了，那么硬了。我逐渐爱上了这只鞋子。
在繁复的学习生活中，书籍成了我的另一片天地，每当我累了，烦了的时候，它便会帮 3 助我拥有一份好心情。
它真的成可我学习上的良师，生活中的益友。
读无字书［谭洁丽］
书能无字吗？能，我确信，因为周总理曾说过：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”可见，无字书一词并非肆意臆造。
历史上有关读书的故事很多，每有令人扼腕长叹者。据说梁元帝是个爱读书的人，兵临城下还在讲《老子》经义，灭国前悔恨不已，焚尽所藏之书，哀叹为书所害。当时人都觉得荒唐，唯有王夫之指出：“帝自取灭亡，非读书之故，而抑未尝读书之故也。”他认为梁元帝沉迷于读书，却未从中得到有益于家事国事的治理方法，因而导致灭亡，可以说是因书误国。他沉痛地指出其症结：“无高明之量以持其大体，无斟酌之权以审于独知，则读书万卷，止以导迷，顾不如不学无术者尚全其朴也。”这实际上是一个善读的问题。
如何善读？王夫之作了回答：“辨其大义，以立修己治人之体也；察其微言，以善精义之神之用也。”然而，“大义”“微言”往往不在字面上，须从字外去解读。我以为这便是读无字书的一种模式。
读无字书还有另外一种模式，即周总理所说的“从无字句处读书。”
书是知识的载体，但知识并不仅存于书中，真理往往更在字句之外。毛泽东强调“实践出真知”，就是至理。周恩来的话与之暗合。而古人似乎早就发现了这个规律。张潮说过：“善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。”当然，这是文人的说法。事实上，生活中任何一个领域都有书在，官场是一本书，商场是一本书，文坛也是一本书。叹为观止的是，一个人便是一本书。在如沙般的“人书”潮流中，有的书清奇，有的书恶俗，有的书引人入胜，让人爱不释手，有的书云雾迷茫，不知所终。而真知总在这此书中，或陷或现，只待读书人去探求。
我突然想起武则天的“无字碑”来。碑何以无字？古往今来，众说纷纭，无非围绕一个“功”字：一说是功大得写不下，二说无功可写，三说不知该如何写，四说留待后人去写。可武则天确实有功，因此可排除第二种说法。第三种低估了武则天和上官司婉儿的文字才能，又把武则天写得太过迂腐，难道她期望“功过对半开”？第四种似觉得有理，却令人疑惑是现代人将高境界作慷慨赠与。看来第一种仿佛接近，但也难下结论，说不定哪天出土文物揭开秘密，那无字碑仅仅由于时间促迫不及镌刻！
呜呼！读懂一块无字碑已非易事，读懂天下无字书不是更难吗？除非不读。[简评]此文是很不错的文化随笔：围绕“无字书”娓娓谈开，极有文化含量。
我与读书[薛祖慰] 读一本书，其实是用心灵去感悟月的朦胧，星的灿烂，花的嫣然，泪的晶莹，落英的飘零；感悟生命的沧桑与美丽。读书可以了解这大千世界的人和物，可以使愚昧的人变得聪明，可以陶醉在那书海，尽情的读书，让自己了解更多的知识。
开启书的扉页，屡屡墨香如醇醇扬柳风，如蒙蒙杏花雨，在心里萦绕，让心花悄然绽放，散发出无数感悟的诗行。透过杨柳杏花，我们可以看见远方有青山绿水，红莲婷婷，枫叶彤彤，梅花傲雪。
读书可以让我放开思维，保持松弛的状态，使自己的大脑可以得到大量休息，我最喜欢读书了，它使我的大脑变得更加活跃了，它能使我摆脱在学习当中的困难，读书可以补缺你的另一部分，他可以把我带入一个神话的世界，当我了解读书之后的乐趣时，我也爱上了读书，再也不能放下它，它可以让我废寝忘食，它可以让我变得更加的聪明。当我在读书的时 4 候，我就好像进入了这本书，和这本书里的主人公一起做事。读书是非常快乐的，不会读书的人，也就不能感悟生命的沧桑和美丽，我们大家在读书之后，都会有所感觉到自己受益匪浅，感觉到自己仿佛容入了故事中，其实书中的乐趣是无穷的，一般的人是不回发现的，只有会读书的人才能体会出来的。在读书的时候，可以聆听生命春天里的莺歌燕舞，真真切切地感到活着的意义。
读书是跨越时空的邂逅，在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞；可以和李清照共赏绿肥红瘦，梅子黄时雨，和她在荷花丛中争渡；你也可以和徐志摩在康桥上信步徜徉，共同采摘桥下河水中的浪花；你还可以和海名威帮助老渔夫桑地歌亚抗拒鲨鱼的肆虐，感受“人可以被消灭，但不能打败”这一伟大的崇高的精神境界。你还可以和孔子、屈原、司马迁、陶渊明、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，和鲁迅、沈丛文、巴金、钱中书、贾平凹在书中做一次次畅谈。拥有这么多的朋友，你的腰板也会挺得特别直。
青灯下，左手执黄卷，右手捧一杯浓茶，如果窗外有一轮明月就好了，月光下，押一口浓茶，聆听作家们用笔敲响的岁月回声，激起你心海浪花朵朵，让浪花撞击心灵。闪烁出五彩缤纷的火花，汇成一条美丽的彩虹，连接着心和月亮。所以，读书时候你湛蓝的心空上也会点缀一轮明月。
读书，是在人生道路上采撷生命的音符，酝酿出一首岁月之歌，唱出春花秋月，落英缤纷。