谈文言文的教学方法

谈文言文的教学方法（精选10篇）

1.谈文言文的教学方法 篇一

浅谈小学文言文的教学方法

中华文化博大精深，文言文是其丰厚的载体，它凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓。学生学习文言文，是对中华文化最直接的传承，它不仅有助于学生对汉语言基础知识的掌握与运用，同时，在增强学生的文化积淀，丰厚文化底蕴，提升审美情趣与能力，提高文化品味等方面，起着不可替代的作用。因此，课程标准实验教材从五年级就开始有计划地安排了文言文的阅读。

小学阶段入选的文言文大多是短小精悍、文质兼美、诵读爽口的名篇，教学较为容易。不过，对于初涉文言文的小学生来讲，学习的难度还是比较大的。我通过几年的教学经验，紧扣“教师为主导、学生为主体、训练为主线”的原则，初步总结出了“读、划、译、说、诵、写”的六步教学法，收到了较为理想的教学效果。

一、通读课文，读中自悟

俗话说：“书读百遍，其义自见。”因此，对于学生比较陌生的文言文，在学习课文前，我先范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气。然后，我让学生初步通读文言文，学生自己练习把语句读顺，读流畅。在读的过程中找出生字新词，在读的过程中初步感悟文言文的内容，自读谈体会，自悟文意。这样，学生就对文言文的内容有了一个总的认识与理解，既培养了学生朗读课文的能力，对文章有了初步的感性认识，也为理解文言文奠定了一定的知识基础。

二、划出节奏，初步理解

文言文与白话文在语言和叙述上有较大的差别，要理解文言文的意思，就必须掌握其内在的节奏。只有画出正确的节奏，才能准确地理解文言文的内容，因此，在学生通读课文的基础上，我让学生试着划出朗读的节奏，初步理解文章内容。如《学弈》中“思援弓缴而射之”一句，这句话的意思是想着拉弓箭去射它（它，指天鹅），因此正确的停顿应该是“思/援弓缴/而/射之”，但有些学生却读成“思援/弓缴/而/射之”，这样意思就含混不清了，理解起来就比较困难。再如《学弈》中“使/弈秋/诲/二人弈”，“为/是其智/弗若与？”《两小儿辩日》中的“此不为/远者小/而近者大乎？”如果学生不能够正确地停顿，教师应予以引导帮助，要让学生切实掌握停顿的方法。

三、对照注释，解释文句

在学生初步理解文言文的内容之后，我让学生对照课文中的注释，揣摩句子的意思，独立解释文句。因为大多数比较难理解的字词的意思课后的注释中都有。这样，大部分同学能够较为流畅地说出文句的意思，教师应强调，用现代语言表达文言文句子的意思，句子意思可以灵活些，说法不必强求一致，意思不错即可。对个别有困难的学生，教师应予以帮助或让学生帮助。对个别难句如果学生不能独立理解，教师应侧重指导或在小组讨论交流时解决。

四、相互交流，深化主题

为了让学生真正理解文言文，深入理解文章的主题，我让学生分小组或同桌自由交流解释课文，互说课文的意思，互相帮助，互相补充，以达到共同提高的目的，特别是对一些难句侧重讨论理解。教师先让学生自由交谈，鼓励学生大胆地说，提出不好理解或解释不通的语句，全班交流质疑，教师重点指导难句的理解。如教学《学弈》时，“其一人专心致志，惟弈秋之为听。”“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”“虽与之俱学，弗若之矣。”应重点引导学生理解三句中“之”字的意思。然后，在讨论的基础上再去理解文章的主题，教师适当指导点拨。这样，学生不仅理解了文章的内容，也理解了文章的主题，理解了文章所蕴含的道理或寓意等。

五、熟读背诵，积累语言

俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这句话就强调了熟读背诵的重要性。学生掌握了文言文的内容，也理解了文言文所告诉的寓意或道理后，我让学生熟读文言文，要读出感情，先练读，指名试读，自己反复朗读，再让学生分角色演读，深入体会语言的意境，然后在熟读的基础上练习背诵。这样学生会进一步体会文言文的内在意蕴，同时也积累了一定的文言文方面的语言，为以后学习文言文打下良好的基础。

六、改写全文，知识延伸

俗话说：“好记性不如烂笔头”、“眼过千遍，不如手过一遍”。最后，我让学生把文言文改写成一篇白话文，可以加上一些自己认为应该增加的词语和句子，使得语句更加通顺，更加连贯。或让学生用自己的话说说这篇文言文的内容，然后再写下来，回家讲给爸爸妈妈听。这样不但让学生对文言文的内涵有了更为深刻的理解，还锻炼了学生的想像力、写作能力以及语言表达能力，同时也延伸了知识，把知识从课内延伸到了课外。

总之，小学文言文的教学在小学阶段是个难点，需要我们仔细地推敲。文言文教学一定要尊重学生的自身感受，我们应结合具体的教学内容和学生实际，采用灵活多变的教学模式，选取精当的教学策略，创设轻松愉悦的教学情境，教给学生学习方法，使其乐学、会学，全面提高学生的语文素养，为中学的学习打下扎实的基础，让学生终生受益。

2.谈文言文的教学方法 篇二

一、充分认识高中文言文教学在传承传统文化中有重要的作用, 强化文言文的传统文化教育功能

中国的古代文化博大精深, 其中不乏记载了中国几千年以来的道德规范和智慧结晶。在改革开放的今天, 不仅是经济上的开放, 同时在政治、文化上也逐步开放, 特别是文化上也形成了多元的文化撞击的局面;我们国家有着悠久的历史文化传统, 丰富的历史文化底蕴, 而在我们经济不断发展的同时, 如何传承传统文化, 发展传统文化, 丰富传统的文化内涵, 形成进步的民族文化, 是我们必须面对的一个重大的课题。因此高中文言文的育人功能不可忽视。

1. 在课堂教学中加强育人功能的教育, 课堂是教学的主

阵地, 教师要充分发挥学生的主动性, 把对学生的思想道德教育贯穿到文言文的教学中。

《普通高级中学语文课程标准》中也明确提出了“注重语文应用、审美与探究能力的培养”“充分发挥语文课程的育人功能, 全面提高学生的语文素养及整体素质”。例如《过秦论》的教学, 该文章结构精妙, 笔带锋芒, 理切辞畅, 气势豪迈, 颇具战国纵横家之雄风, 富有令人折服的艺术魅力, 《过秦论》所表现的意图是分析秦王朝灭亡的历史原因, 从侧面总结出“仁义不施, 攻守之势异也”, 它的现实针对性是指前汉初期的政策, 是劝谏前汉统治者要施行仁政, 通过这样的教学, 让学生感受和探究神州古代文人的济世救民的情怀和天下兴亡, 匹夫有责的爱国思想, 在教学中, 还可以与《六国论》进行对比教学, 效果会更好。例如学习《师说》可以让学生明白尊师重教的道理等。

2. 在课外活动中进行传统文化的教育, 由于课堂的时间

有限, 因此, 教师可以让学生在课外多读有关治国安邦, 劝学励志的古书, 写出读书笔记, 教师作指导。

二、充分认识高中文言文语法教学的地位和作用

语法是学习任何一门语言都必不可少的, 没有一定的语法作基础, 是学不好语言的, 而文言文的语法教学的作用毋庸置疑, 在文言文中, 有很多倒装句, 省略句, 很多虚词, 如果不了解这些, 对文言文的理解就会出现困难, 甚至产生片面的理解, 那么文言文的传统文化教育功能也会受影响。而且, 文言文的语法在高考中也会考查, 只有进行系统性的语法教学, 才能更好地在高考的文言阅读中得分。

首先谈谈文言文语法的教学现状, 文言文的语法教学一直是高中教学的难点, 学生难学, 教师也花了不少功夫, 但效果还是不明显, 而高中教师对如何处理文言文教学与语法教学的关系, 有很多偏见, 实施新课程之后, 很多教师就把文言文的教学重点放在了文言文的内容与意义的讲解上, 而忽视了语法的教学, 例如一个实词的意义确定, 在一定程度上可依赖这个实词在句中表现的词性。要想提高学生的阅读能力, 教师必须要在语法的教学上多花时间, 但也要一些方法。其次, 文言文语法教学应遵循一定的规律, 可以采取由易到难, 循序渐进的方法, 不搞一步到位, 高中学生有一定的文言文基础, 可以在高一进行系统的语法教学, 但要控制难度, 而是精简语法项目, 选择文言文常见的语法现象, 如词性定位、句式结构等。教师在讲解的过程中要注意把语法放在具体的语言环境中学习, 例如文言文中的虚词学生学习有困难, 教师除作简单的概念性的解释外, 更需借具体语境中的词汇来做分析术语, 既要从字面上去理解, 更要从实例中来体会。要提高教学的效果, 还要在课堂的教学效果上下功夫, 文言文的学习需要的是长期积累, 在学习上多由学生去完成, 鼓励学生自学, 或通过小组学习的方式完成。最后, 增加学生的阅读量, 只有通过大量的阅读, 在具体的语言环境中体会一些实词, 虚词的用法, 体会文章的结构形式及句子的理解, 把对语法的学习建立在具体的语言中, 对于语文教材中一些比较经典的文章要让学生精读, 教师要讲透, 学生要完全弄清楚, 而补充的阅读材料部分可以让学生泛读, 但也要求学生认真对待, 只有多读, 多写, 学生学习的语法才有用, 而不是只知道某某词是怎么使用的等等?

3.浅谈初中文言文的教学方法 篇三

【关键词】文言文 教学方法 重要性

随着课改的推行与实施，现在的初中语文新教材以全新的面目展现在我们面前，现代文中一些沿用多年的陈腐篇目多被删除，取而代之的是贴近时代、贴近生活的时文佳作在整套教材中文言文占了大量的篇幅，毫无疑问新教材中所选的诗文都是中国古典文学的精华，是中华民族宝贵的文化遗产，学好这些诗文对提高学生的语文水平至关重要。中学试卷中文言文在整份试题中占有重要的份额，在中考中有着举足轻重的地位，但中学文言文的教学质量一直不令人乐观。甚至有的教师把文言文教成了古汉语，把一篇文质兼美的文章分解得支离破碎，一段一段地读，一句一句地讲，一字一字地解，整堂课学生都处于被动地位，他们自然会感到枯燥无味，毫无兴趣。在新课改的有利形势下，如何提高中学文言文的教学质量？我在多年的中学语文教学生涯中，几经曲折，几度探索，以下谈谈自己的教学见解。

一、多读

《语文课程标准》明确地提出诵读的要求：“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。”文言文的诵读若能达到“正确、流利、有感情”的程度，对于下一步的“译”有很大帮助。所谓“读”，就是教师要指导学生反复诵读。这是学习文言文的基本要求，古人说得好“书读百遍，其义自见”。文言文的字、词、句的组合与现代汉语有很大差异，只有通过反复诵读，才能增强其语感，从而获得初步的感性知识。《礼记·文王世子》说：“春诵，夏弦，大师诏之。”孔夫子时代“诵《诗》三百”(《论语·子路》)蔚然成风。我们的中学生的实际情况是，课前预习一般说来是极差的，能自觉读一遍两遍者已属好学生之列。同时学生在朗读时常犯“口心分离”的毛病，比如高中学生要求背诵《诗经》中的《伐檀》、《硕鼠》，一般能背，但细查默写则错漏百出。朱熹在《训学斋规》中讲得好：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到。”“三到之中，心到最急。”朱熹所言至今仍切中时弊。语言的物质外壳见诸声音，提倡诵读是增强语感的前提，严防心口分离是真切感知的保证。具体作法，可先抽学生诵读，教师再范读正音，然后督促学生采用诵读与默写分步或同步结合进行，其效果较好。

二、理解

古今汉语差别较大，很多字词和现代汉语差别大，教师在讲解过程中要提出强调，使学生掌握好古今词义的差别。例如：《愚公移山》中的“虽有之死，有子存焉”，“虽”古义为“即使”表示假设关系，它不同于现代汉语中的“虽然”；“智叟亡以应”中的“亡”是通假字，它通“无”，“没有”的意思；《晏子故事二篇》中“自取其病”的“病”，课文中的意思是“侮辱、没趣”；《闲情记趣》中“鞭数十，驱之别院”中的“鞭”，古义是“用鞭子抽打”的意思；又如：《陋室铭》中的“何陋之有”，是一个典型的倒装句式，按现代汉语的习惯，应为“有何陋”。像这些例子，对于中学生来说，不宜过多地讲语法特点，只要让学生掌握该词在中怎么理解就行了。另外，同一个字在不同的文章中，甚至在同一篇文章中，它的意义和用法也不同。这就是所说的不同于现代汉语的一词多义现象和词类活用现象。那么，教师应先告诉学生那个词在中的理解，再将它与前面学过的用法加以比较，进而弄清它们的不同之处。如《亡羊补牢》中的“亡”在中是“丢失”的意思；在《扁鹊见蔡桓公》中“使人索扁鹊，已亡秦矣”中的“亡”是“逃跑”的意思。这样一比较，学生就明白了。在文言文中，一个词有多种用法。如：使动用法，意动用法，名词动用，形容词动用等，这些需要根据上下文的意思来分析，才能更准确地理解其含义和用法。

三、分析

在學生朗读、教师疏讲的基础上进入对文章整体思想内容、艺术特色的鉴赏评析的理解阶段，也就是陶潜《移居》诗中的“奇文共欣赏，疑义相与析”。这是文言教学中的一道疏通义理、批判继承、效法技巧、积贮技能的工序。简析要求，一是要简明扼要、不枝不蔓，即古人所谓的“以纳言析理”(《晋书·乐广传》)。二是要恰当画龙点晴、切忌空泛牵强。例如，柳宗元的《捕蛇者说》，巧借捕蛇者之口揭露了封建官府横征暴敛给劳动人民带来的深重灾难，其“文”其“道”堪称文质皆美。但作者的写作目的是“以俟乎观人风者得焉”，希望皇帝轻徭薄赋、巩固封建统治，这又是局限，而轻徭薄赋在客观上对人民又有好处。如果在肯定《捕蛇者说》的思想性时添盐加醋大肆渲染，则会流于空泛、牵强，以俊遮丑；同时在指出其局限性时也不能挞伐苛求于古人，应当如苏轼所说的“不泥于古，不牵于今”(《谢秋赋试官启》)。实事求是的简析，能引导学生逐步树立辩证唯物主义和历史唯物主义观点；空泛牵强则含说教怪味，并有造成学生逆反心理的弊端。

四、运用

教学中，学生对课文的感知、理解是知识的吸收储备期，练习则是心理学上所谓的知识“迁移”和哲学上强调的“实践”运用阶段。活练，就是要求学生在实践中活络熟练通达。对此，古人的理解很有道理，值得借鉴。《朱子全书·易·讼》云：“要在看得活络，无所拘泥，则无不通耳。”这里的“活络”是指灵活通达、不拘泥。白居易在《李宗何可渭南令制》中说：“宗何学古修己已，练达道理。”这里的“练达”是指熟练通达。可见活练要求灵活、熟练、通达。欲达此境界，可循序渐练，比如，先作解决词的练习，再作解决句的练习，然后由段及篇地练习，灵活穿插安排不同层次的练习，使学生最终形成触类旁通的能力。教师在选择练习时，注意采用与学生所学的文言课文层次相近的文句，由浅到深，渐进式练习，讲求实效；严防呆板繁难，呆板则收效甚微，繁难则脱离实际、事倍功半。

参考文献：

[1]卢丹.文言文语文教学打开历史积淀的窗口[J].时代教育(教育教学版)，2009(6).

4.浅谈文言文教学的有效策略 篇四

文言文，文化意蕴博大精深。记论说赋，文?w丰富；文道统一，文质兼美，文笔摇曳多姿，写法不一而足；文章风格或阳刚，或阴柔；文如其人，一代代名家的声气、情致、人格、精神、境界，如一幅幅写意中国画，美不胜收。

文言文教学的现状

从认识上看，学生害怕、教师不爱，文言文成了语文教学一块难啃又不得不啃的“硬骨头”；从理念上看，有言无文，即师生眼中无文章、文化和文学；从教法上看，“串讲式”一统天下，课型单一，面孔古板，是学生三怕之一；从学法上看，死记硬背古文和词义译文；从能力发展上看，考完后大脑自动“清零”，学生学过之后犹如入宝山而空返。

文言文教学教什么

文言文教学的内容包括文言、文章、文学、文化这四方面内容。文言是根基，落实基本文言字词句的用法是基础，是学生增强文言文阅读能力的保障；文章是主干，学习文言文的义理、考据和词章，既能理清作者思路、吸纳文章的观点，又能借鉴文章写法，是写作的模板；文学是花朵对学生进行文学熏陶，提升学生的审美能力与文学鉴赏能力，增强学养，濡养气质；文化是果实，使自己具有文化品格，如远大的抱负、开阔的胸襟、勇敢的担当、善良的美德、健全的人格、思辨的智慧。但单强调这四个方面是不够的，关键是如何让这四者在教学中结合起来，真正做到有机地统一。

文言文教学怎么教

首先，学生要熟读成诵。教师首先要示范朗读，第一次朗读通过对文中分号和句号的处理，巧妙地分析结构层次。第二次朗读，引导学生侧重情感的把握，读出“雄壮”和“悲壮”，通过对语调和重音的处理，引导学生逐步体味作品的情感。

重视文言知识积累。包括通假字，重要实词、虚词，时间性词语，表人称的词语等，采取“归纳基本义项+例句佐证”的方法，打通课文，前后连结，积累重要句子。特殊句式，如倒装句（宾语前置句、定语、状语后置句、主谓倒装句）、省略句、判断句（“者也”结构）、疑问句。积累成语，写成语的出处（句子）、本义、引申义、比喻义。

掌握重点句子，而不是全文翻译。“字字落实，灵活变通，遵循“信、达、雅”原则，即准确完整、通顺、优美的原则去翻译句子。“字字落实”，就是句中每个字词的意思要解释清楚，不可遗漏；“灵活变通”就是按照 “补（成分）、调（语序）、留（时间、地点、人名、官职名）、删（赘余而无实际意义的词语）”的原则去处理句子的语序，使之符合现代汉语的语法习惯。

创新教法。眼中除了有“言”，还要有“文”，也就是文章、文学、文化，然后便是课型的创新。笔者在执教《邹忌讽齐王纳谏》一课时，尝试了两种课型：一是说读课，在学生读课文明白大意后，先让学生说译文、复述情节，再根据话题精读课文；二是写读课，在学生朗读精心梳理情节后，让学生改写，进而深入解读文本。最后是课中活动的创新。特级教师于漪在执教《核舟记》一文时，让学生在理解的基础上按顺序画一幅核舟图，发展了形象思维，比一般性阅读有更真切的理解。

文言文教学的地位越来越重要，我们要摆正言和文的位置，眼中有言，心中有文。告别“串讲式”，大胆创新，培养学生对古代文化的兴趣，传承古代文化精神，古为今用，把文言文教学课上活，提高文言文教学的效能。

5.谈文言文诵读教学的层次性 篇五

诵读是文言文教学最基本的也是最主要的方法。但如何诵读才能达到教学过程和教学效果的最优化呢?必须从文言文学习的目标及其一般规律出发，讲究一定的形式，精心安排每一个教学环节。这里以语文版七年级上册第七单元《卖油翁》一课为例，谈谈文言文诵读教学的层次性要求。

在笔者看来，文言文诵读教学大致可分四步进行。

1、试读

主要目标是读准字音，初步感知课文内容。

读准字音是诵读的基本要求，也是进一步诵读的前提条件。文言文要读准字音，除了一般意义上的给生字正音外，还必须重点注意两个方面：一是要分辨古今异读的情况，二是要弄清现在不常见字的读音。就《卖油翁》而言，关键是后者，其中有圃(pǔ)、睨(nì)、颔(hàn)、忿(fèn)、杓(sháo)、沥(lì)等字，这些字在现代语汇中不是很常见，诵读时应多加留意。

所谓初步感知，即在文本信息的获取过程中，首先形成一个大致的或者零散的感觉。初步感知的内容是表面的、浅层次的、不求甚解的，甚至是各不相同和难于言表的，但初步感知强调第一印象，是深入堂奥的基础，也是培养学生语感的有效途径。

试读时一般采用自由读的形式，它便于学生有针对性地解决问题，也有利于他们形成个性化的感受与体验。我们还应对学生试读的结果进行必要的检测，检测内容与试读要求相联系，包括两个方面：一是通过个别读和指名读看字音是否读准了;二是看学生从字里行间获取了多少信息。在试读阶段，读准字音是最直接的目标，教师要指导学生逐步养成借助课文注释和工具书来解决问题的习惯，对生字较多的课文，可以采用范读(包括录音范读)、带读(包括学生带读)等手段，以扫清学生诵读的障碍。

试读时最好采用“素读”的方法，即不带任何先入之见去诵读。这种方法有利于学生创造性思维品质和良好习惯的形成，能把学生诵读的过程变成一个发现的过程，一个自求自得的过程，而那种普遍采用的定向诵读的方法，虽说目标明确，便于操作，但容易束缚和限制学生。

2、略读

略读是在初步感知基础上的整体感知。它的具体目标是以速读的方式理清课文思路，把握课文大意。

略读的内容一般包括：课文中写到了哪些人物?其身份、关系如何?课文讲述了一件(或几件)什么事?事情的发展过程怎样?课文表达了什么样的中心或阐发了什么样的道理?等等。通过对试读时获取的信息的整理，可以知道：《卖油翁》这篇短文刻画了身处上层的陈尧咨和无名无姓的卖油翁这两个人物。其故事大意可简单概括为：卖油翁对陈尧咨的箭术不以为然，并用酌油的事实证明了熟能生巧的道理。

显而易见，略读是试读的延展，是思维的聚合。略读时要能够立足整体，通观全篇，去粗取精，化繁为简，逐步使课文的主要内容明晰起来。

作为对略读效果的反馈，可指导学生复述课文，这一方面可以促使学生在整体观照的基础上把握文章轮廓，另一方面可以培养学生对信息的筛选能力。复述课文必须把握课文思路，把握课文思路则要遵循一定的方法。一般而言，复述可根据事件的演进、人物性格的变化和事理的逻辑关系等进行。在《卖油翁》中，事件的发展是与人物性格的发展并行的，而卖油翁这个人物在事件发展过程中起到了主导作用。故事以卖油翁“释担而立”露出轻视的表情开始，以表演酌油绝技平息陈尧咨的恼怒情绪结束。弄清了这一点，也就大致弄清了课文的基本线索。

毫无疑问，略读有利于学生通晓课文大意，也为他们进一步研读课文奠定了基础。

3、研读

顾名思义，研读是研究性和研讨性的诵读，就是要探幽发微，参悟体会，从而达到熟悉课文，顺畅朗读的目的。它通常包括三个层面的意思。

试读的关键是读准字音，研读的关键是读准句子，也就是要能正确断句和把握停顿，这是研读的第一层含义。

从教学实践来看，下面几个句子，学生诵读时常常容易发生错误：

①但微/颔之

②但手/熟尔

③徐以杓/酌油沥之

④惟手/熟尔

学生容易在斜线处停顿。很显然，第①②④例是受到了四字句习惯读法的影响，同时也说明了学生没有真正掌握词义;第③例则是因为未能弄清该句的语法构成， “以杓”和“酌油”不能读断，“以杓”这一介宾结构作状语，在这里用来表明“酌”这一动作所使用的工具。所以，以上四例正确的停顿应是：

①但/微颔之

②但/手熟尔

③徐/以杓酌油/沥之

④惟/手熟尔

研读还必须把握课文中关键性的词语，从而找到解读课文的最佳切入点。这是研读的第二层含义。

《卖油翁》故事简短，但人物形象却很鲜明，这在很大程度上要归功于作者对人物神态和心理的精妙的白描。具体来说，我们如果捕捉到了那些在人物刻画上富有情味和表现力的词语，就能完整地把握人物性格及其变化，就能迅速而准确地把握文章的脉络。就陈尧咨而言，他经历了由“自矜”到“忿然”再到“笑而遣之”的变化，而卖油翁的态度是“睨之”“微颔”，从这些词语中，我们不难看出陈尧咨的倨傲无礼和最后对卖油翁高超技艺的心悦诚服，也不难看出卖油翁在平静而平淡的反应中所透露出的轻松自信(甚至还有那么一点点表现欲)。这样，我们通过连点成线，以线铺面，取得了纲举目张的.效果。

当然，在研读过程中，必须放手让学生在“口诵其言”的同时“心维其义”，让他们自由地发表对人物、主题和课文艺术特色的看法。这是研读的第三层意思。

比如说对《卖油翁》主题的分析，一般认为是突出了熟能生巧的哲理，但从陈尧咨态度的转变和作者运用的欲抑先扬的手法着眼，也未尝不可以理解为课文其实也蕴涵了“天外有天，人外有人”，人不能自我满足、孤芳自赏这一朴素的道理。紧扣文本，随文赋义，只要持之有故，就不必拘于一隅。

4、品读

这里说的品读是一种鉴赏性的诵读，也就是叶老所说的“美读”，亦即“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”。

在《卖油翁》的品读中，主要是把握好句子(特别是人物对话)的语气、语调、节奏和感情，更好地体会人物的性格特点和课文的主旨。“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”诵读时应表现出陈尧咨的目空一切、咄咄逼人和对卖油翁鄙夷与讥讽的意味，语速应比较快，语气应比较重;“尔安敢轻吾射?”虽然同样应读得重而急，但要突出人物由骄而怒的变化过程和蛮横霸道的性格特点。而卖油翁的三处回答应用平缓、淡然的语气来读，读出人物的从容镇定、胸有成竹。通过这种分角色的反复品读，人物形象自然就跃然纸上了。在这个基础上，背下这篇135字的文言短文，也就轻而易举、水到渠成了。

以上谈到的文言文诵读的四个步骤，环环相扣且层层推进，目标明晰而具有较强的的实用性，共同构成了一个完整的教学结构：

试读→略读→研读→品读

↓ ↓ ↓ ↓

读准→读通→读熟→读好

6.谈文言文的教学方法 篇六

一、提高课堂教学效率的问题

随着新课程改革试验的推开而提上了教学的议事日程，语文课也不例外。对于这个问题，教师们的认识不同，做法各异：有认为提高课堂教学效率就是加大课堂密度，于是对课文条分缕析，详加讲解，一堂课45分钟，一点不剩。有认为提高课堂教学效率就是增加课堂教学的知识信息量，于是围绕课文介绍大量的知识；有认为提高课堂教学效率就是课堂上多学几篇文章——就是对于相当于半门外语的文言文的教学，也是采取上述方法。这样做，对学生来说，或只记住一些章旨、技巧，而忽略了文章本身或疲于应付“知识”的包围圈；或水过地皮湿，不起任何作用——当然更谈不上教学效率的提高了。

笔者认为，课堂教学效率是否提高，不在于教师讲了多少，而在于学生接受、掌握了多少；不在于课堂教学的信息量有多大，而在于知识的教学是否“精要、好懂、有用”；不在于学习了多少篇文章，而在于能力的训练是否“务实、得法、有效”。其次要有的放矢，紧扣教学目的进行教学活动，真正完成教学任务。

本文着重谈谈文言文课堂教学效率问题。

二、要提高文言文课堂教学效率，首先要转移文言文教学的重心。

转移文言文教学的重心，就是针对文言文的.特点——半门外语，把教学的重心从翻译课文、分析思想内客和写作特点转移到字词句的学习上来（学习字词句，也是新教材文言文教学的训练重点）。这样讲，也许有人会说，翻译课文的过程不就进行了字词句的学习了吗？不一样。这里说的字词句，主要是指文言文中与现代汉语意义、用法不同的实词，文言虚词，以及文言句子的特殊形式。教学的重心放在翻译课文上，字词句的学习就会湮没在整个翻译过程及译文中，学生对它们的印象就必然不深。因为学生没有掌握基本的“建筑材料”（词语）和“建筑方式”（句式），当然谈不上知识的迁移。再说，也没必要去整篇翻译，逐字逐句去讲解、翻译，只会把学生学习语文的兴趣讲到九霄云外去。当然，配合教学需要的必不可少的翻译还是要做的。

7.浅谈初中文言文的有效教学 篇七

一、初中文言文教学现状

(1) 从教师教的方面来看:存在教学目标单一, 教学模式死板, 思维训练缺乏等问题。教师往往将教学目标定位在字、词、句的解释与翻译上, 整堂课就是由老师逐字逐句翻译, 要学生“字字落实, 句句过关”, 唯恐有所遗漏。每篇文言文教学都按介绍作者及时代背景, 逐字逐句串讲, 再进行“内容分析”, 或者来个“中心归纳”这样的模式进行, 僵化的模式中, 教师“一言堂”, 学生成了被动接受字、词、句的工具。有人称这是“媳妇懒, 婆婆勤”。还有就是衡量学生掌握文言文的标准停留在以读懂一篇文章为目的, 凭借“死记硬背”, 只要能翻译全文就达到了目标, 学生不能举一反三, 缺乏迁移能力。这种死抠字、词、句语义, 整堂串讲的枯燥死板的教学现象往往导致学生厌学、教师厌教, 特别是人文性缺失成了一个不争的事实。这样的课堂, 教师“满堂灌”, 喋喋不休, 学生有何兴趣、课堂有何有效性可言?

(2) 从学生学的方面来看:文言文所使用的语言, 虽然同样是汉语, 但是毕竟年代久远, 难免存有阅读和理解障碍, 因此学生对文言文普遍具有畏难情绪, 学习兴趣不高。加上小学时缺少文言文积累, 对文言文价值缺乏足够的认识。如此种种, 学生觉得学习文言文是一件事倍功半、费时费力而不出成效的事。心理学告诉我们, 只有激发学生对所学内容的浓厚兴趣, 感觉到美, 才会使其全身心投入所学内容中去。因此, 在文言文的教学中必须激起学生的兴趣, 才能引领学生徜徉于千古佳作的神奇美妙的境界, 流连于祖国文化深厚迷人的海洋, 只有这样才能做到真正的有效教学。我觉得以趣激效不失为文言文有效教学的一个方法。

二、如何以趣激效

1. 诵读涵泳

“书读百遍, 其义自见”, 诵读是学习文言文的基础, 是整体感知语言的有效途径, 学生必须全身心地沉浸在语言环境里去口诵心惟, 方能知其意、得其趣、悟其神。一个人的语言能力主要表现在语感上, 而诵读是培养和提高学生语感的重要途径。它往往比单纯的逐字讲解, 逐段分析更能使人体察入微, 感受至深。所以, 在文言文教学中, 我们应该少讲些字句, 淡化分析讲解, 通过反复诵读让学生在文言语境中, 自然而然地感受课文的言语形式。在文言文教学中, 常常可以设计如“带着问题读”“自主选择读”“对手挑战读”“小组比赛读”“动作表演读”等的诵读活动, 通过反复诵读达到令学生百读不厌、常读常新的效果。对于现代文来说, 一个人的诵读能力表现为重音、停顿、速度、语调等方面的运用技能, 这是学生形成一定语言感受能力的标志。文言文也不例外, 因此教学时, 让学生先进行句读朗读, 再与处理好停顿重音的文本朗读作比较, 就是一种好方法。比如《孙权劝学》一文, 通篇129字, 文笔精练, 对话传神, 富于情味。如何让学生揣摩文章意义, 感受历史文化的韵味, 又能当堂背诵这篇文言短文?我们不妨设计体验文言句读乐趣的以“读”为主线的教学思路:通读—译读—品读—悟读。其中对“通读”环节作了如下设计: (1) 放声朗读课文, 并能利用文章注解把握句中的停顿。 (2) 尝试朗读没有句读的文言语句。 (3) 朗读有句读和节奏划分的原文。这一尝试, 让学生接受了中国传统文化的熏陶, 调动了学生学习古文的积极性, 提高了他们的文化素养。

2. 创设情境, 激发兴趣

创设情境就是指教师根据教学目标、教学内容、学生原有的认知水平和学生无意识心理特征, 利用各种教学手段创设与某一事件相关的整个情景、背景或环境, 从而引起学生情绪产生积极反应的形象整体。在教学一个新的知识点时, 教师要根据文本实际需要创设情境, 把学生的思维带入新的学习背景中, 让他们感觉学习是解决新的问题的需要, 产生一种积极发现问题、积极探究的心理取向, 从而大大地激发学生的学习兴趣。托尔斯泰说:“成功的教学需要的不是强制, 而是激发学生的学习兴趣。”因此, 在文言文教学中, 尽管文中叙写的人或事十分邈远, 但只要教师以趣味性为导入点, 创设一定情境, 就可引发学生的学习兴趣。

3. 鼓励质疑, 培养兴趣

法国伟大作家巴尔扎克说:“打开一切科学的钥匙, 都毫无疑义是问号, 而生活的智慧, 大概就在于逢事都问个为什么。”只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花, 结出丰硕的果。在文言文教学的课堂上, 许多教师担心学生无法身临其境地投入文本中去体会感悟, 同时也为了完成教学进度, 往往剥夺了学生质疑的权力, 殊不知这样也就在无形中扼杀了学生的学习积极性和兴趣。《为学》这篇课文能把道理说得那样令人信服, 主要得力于蜀鄙二僧故事的叙述, 这个故事讲的不是学习, 而是从四川往南海去的故事, 这里教师就应引导学生质疑:这与“为学”的主题有何关系呢?大家讨论后得出看法:这是一个形象的比喻, 是以事喻理的写法。还可进一步引导:这个故事是如何喻理的呢?经过共同研讨, 大家悟出:人的天资等各方面条件有好有差, 学问有深有浅, 为学做学问, 当然有难有易, 作者并不否认这一点, 而是强调主观的努力。“学之, 则难者亦易矣;不学, 则易者亦难矣。”肯学不肯学, 主观努力不同, 难易可以互相转化, 只要刻苦学习, 困难就可以克服, 远大的目标终究可以实现。

4. 展开想象, 提高兴趣

爱因斯坦说:“想象力比知识更为重要, 因为知识是有限的, 而想象力概括着世界的一切。”由此可见, 想象可以使人的心灵和精神世界发生翻天覆地的变化。那么在课堂上教师何不通过理解、想象、填补, 活跃学生的思维, 加深对文本的理解呢?如《小石潭记》中的“青树翠蔓, 蒙络摇缀, 参差披拂”这句话描绘了一幅青葱的树木和翠绿的藤蔓覆盖缠绕, 摇动联结, 参差不齐, 随风飘动, 组成一个绿色的网, 点缀在小石潭的四周的画面。学生展开这样的想象, 定然会心旷神怡, 其乐无穷, 完全比让学生死记硬背翻译更受他们欢迎。王维的《山居秋暝》这篇文章, 在学内容前我就告诉学生用画画来表现这篇文章, 让他们先根据诗句内容想象画面。于是学生就兴致勃勃地去了解诗句内容, 去讨论画面的层次安排, 等等。这样不仅使学生在学习中培养了学习兴趣, 还使他们学与思得以结合, 收到了很好的效果。让知识借助想象力, 得到超凡能力的升华, 得到举一反三、事半功倍的效果吧!

8.浅谈初中文言文教学的有效方法 篇八

【关键词】初中语文；文言文；课堂教学；新方法

传统的文言文教学，一般是教师在课堂上逐字逐句讲解、学生埋头奋笔疾书，课后按照要求进行背诵，教师检查，最后顺利通过考试。如此一来，本优美凝练的古代美文就被分解的七零八碎，不仅学生听起来枯燥无味，激发不起学习的兴趣，想必教师面对这种学习景象也难以激起太大的热情吧。面对新课程对文言文教学提出的新要求，应该怎样改进教学方法呢？下面，本人将结合教学实践中的探索，并结合案例进行简单的介绍。

一、课前预习，引导学生发挥自主性

预习在整个文言文教学中起到了相当重要的作用，一方面课前预习可以帮助学生提前了解所要学习的内容，激发他们学习的兴趣，为课堂的学习扫清障碍；另一方面，充分的课堂预习可以使学生更好的跟随教师讲课的脚步，良好的吸收课堂知识。针对新课程提出的要求，教师可以在预习阶段起就将学习的主动权教给学生，改变以往一味灌输的做法，培养学生通过各种方法查阅资料，学会独立解决阅读中的难点和重点。布置预习作业时，要给学生提出明确的要求，如提出一两个与课文相关的问题，让学生带着问题去预习去思考，并标注出疑点难点，留待课堂一一回答。

例如《鸿门宴》这篇课文，只交代了故事的原因而没有大背景的介绍，那么教师在引导学生自主预习时，就可以问学生：“这则故事主要讲述的是什么内容？发生在什么时期？从故事中可以看出刘邦和项羽的性格特点分别是什么？如何评价故事中出现的人物？”带着这样的问题，学生就会自觉地查询历史材料，以了解鸿门宴发生的历史背景，并在这个历史大背景中通过故事情节的进展去判断刘邦项羽的性格，最后通过对全文的了解和自己的思考，给出各自的判断。而为了做出正确的判断，就需要学生细心预习，运用工具书解决预习中遇到的难点。经过如此详备的预习工作，学生对《鸿门宴》的大背景、故事情节、一些重难点词语句子、还有课文主旨和人物形象就有了比较细致的了解。

二、课堂讲解，鼓励学生活跃发言

须知仅依靠学生的自学来完成整个课程是不可能的，这时候就需要教师在课堂中带领学生对课文进行深入了解，帮助他们在预习的基础上更好的把握课文。首先可以让学生进行课堂诵读，一方面考察预习状况，另一方面可以发现学生在预习中的问题，如对多音词的错误阅读、对课文的语气把握等。

如《鸿门宴》中有一句：“谁为大王为此计者”中，第一个“为”读wèi，表示介词“给”，第二个“为”读wéi，表示动词“做”。显然，这两个读音的差异，就会导致意义上的区别。同时，通过读课文的诵读，还可以让学生再次熟悉并梳理一遍课文脉络，当学生对课文达到一定的熟悉度时，教师的课堂分析会更顺利，学生也会更好的吸收消化。

文言文课堂教学的另一难点在于对关键句子和重点词语的讲解，有了前面的基础，教师的课堂讲解可以分环节并以提问的方式来进行，如此既可活跃课堂气氛，又鼓励了学生的积极性，让他们不知不觉记下了知识点。课堂环节的设置可以词、句、段三个部分分别开始，词语方面包括重点词、古今异义词、多义词还有一些重要的虚词，如《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯（‘距’通‘拒’，把守的意思，‘内’通‘纳’，意为接纳）”，“不敢倍德（‘倍’通‘背’，背叛的意思）”“项伯杀人，臣活之（‘活’是使动用法，表示‘使……活’）”“沛公居山东时（山东——古义：崤山以东；今义：指山东省）”等等。重点句子部分，包括常用的判断句、倒装句、省略句、被动句等等的分析，教师讲解这类型句子时，可以适当让学生找出并分析。再次以《鸿门宴》为例，文中“欲呼张良与俱去，曰：‘毋从俱死也。’”一句，就是非常明显的一句省略句，完整结构应为：“欲呼张良与（省介词宾语“之”，指项伯）俱去，曰：‘毋从（省介词宾语“之”，指刘邦）俱死也。’”对于能够找出并解析此类句子的学生可给予适当鼓励，让学生展现主体性，使他们从以前对知识的被动接受状态自觉转化为主动探求状态，提高文言文学习能力时也提高课堂的利用率。

课文的具体分析结束后，教师应该再次从整体出发，用整体来推动部分。如讨论预习作业中留下来的问题，检测预习和课堂教学成果。前面我们以《鸿门宴》的预习为例提出的问题“从故事中可以看出刘邦和项羽的性格特点分别是什么？如何评价故事中出现的人物？”在课堂尾声时就可进行讨论，这样学生又完整的复习了一遍所学内容。教师可以结合课文内容对学生的回答进行补充和说明，如张良告知刘邦项伯的通知时，刘邦问：“君安与项伯有故？”可见刘邦的多疑性格。

三、课后复习，升华学生掌握的知识

对于文言文教学而言，虽然课程讲解是最核心的部分，但想要使学生完全掌握我们渊远流长的古代知识并与现代思想相结合，课后的复习和加深是必不可少的。再次以《鸿门宴》为例，教师讲解完毕后，可以组织学生观看相关的影片，在视觉上加强对故事的记忆，也可以推荐相关的书籍，如《史记》中对刘邦项羽鸿门宴以后的进展的描写，增强学生学习的趣味性，也扩展了他们的知识面。而对课文中比较重要的段落，可以要求学生进行背诵，强化记忆，这样不仅满足了考试要求，也丰富了学生的学识。此外，还可以举办一些趣味生动的比赛，如针对刘邦和项羽谁的性格更好的辩论赛、改编《鸿门宴》的戏剧表演比赛等等，无形中又让学生得到了复习，也收获了快乐。

也许我们在文言文教学中只需要注意些细节的改变，却能给学生带了极大的变化。让学生喜欢上文言文，实现教与学的完美统一，不能不说是每个老师都应该努力探索追寻的目标。

【参考文献】

[1]成婷.文言文教学之我见[J].语文教学与研究，2010年第19期.

[2]刘滨.让文言文教学成为一道风景[J].魅力中国，2009年第17期.

[3]叶春晖.浅谈文言文的教学[J].读与写·教育教学刊，2011年第2期.

9.浅谈初中文言文教学方法 篇九

作为一名没有丰富教学经验的语文教师，在谈起初中文言文教学时不能说授人以方法，只能说浅谈我在文言文教学中的想法和做法。因为目前中学的文言文教学，多半是老师讲，学生听。尽管这种传统的教法有它的优势。但整个中学阶段几十篇文言文用同一种方法,套同一个模式难免乏味。况且文言文本身也有难易、深浅之分。困难的、深奥的由老师讲、学生听；容易的、浅显的就不一定非要老师一一讲给学生听不可。还有不同的年级知识结构也不一样，如果说初中低年级同学刚接触文言文时，老师逐字逐句讲解还有必要的话，那么高年级的学生学文言文时,就没有必要让老师一味地讲下去了。或许出于这样的粗浅认识,我在文言文教学中围绕“以教师为主导，学生为主体,训练为主线”的教学思想尝试了一些做法。

一、培养学习兴趣

兴趣是最好的老师，学生对学习有了兴趣，就会有动力，就会变被动学习为主动学习。初中文言文教学首先应激发学生的学习兴趣。在教学实践中，教师要敢于大胆创新，在教学“新”、“活”方面多下功夫，采取一些灵活多样的教法，生动形象地吸引学生，把学生的兴趣全部挖掘出来。根据文言文的特点，可以进行以下教学设计。利用成语、典故、名言警句、历史故事来引入课文。例如：世外桃源——《桃花源记》、温故知新——《(论语)十则》、醉翁之意不在酒——《醉翁亭记》、出淤泥而不染——《爱莲说》等等，因为学生对这些词语和故事有所耳闻，因此会对它们的出处和相关文章比较感兴趣。也可以调动学生已有的与课文内容有关的知识储备来引入课文，温故知新，激发学生的学习兴趣。如用地理知识中的长江三峡导入《三峡》，用风景名胜中的“四大名楼”导入《岳阳楼记》等。

二、注重文本阅读

“书读百遍，其义自见”，诵读是文言文语感教学的重要方法，是整体感知语言的有效途径。停顿、重音的准确处理，语速、语调的准确把握均可唤起想象，引起共鸣。学生口与耳会，眼与心谋，整体感受文言文的情味理趣，通过诵读、背诵，整篇文章记熟了，其中实词的意义、虚词的用法就记住了，古人说话、写文章的语气、语调、方式、方法也就品出来了。诵读越多，越能触类旁通。如学生在诵读《岳阳楼记》时，要领会洞庭湖胜景、岳阳楼阴冷、晴明景象等画面的意境，要求学生边诵读、边意会，力求使自己沉浸在文中所创充的意境中，读出感情、读出气势，那为下文的写迁客骚人的览物之情也作下了铺垫。

三、解读文言文本

文言文与现代文不同，对于现代文，学生易于通过文字直寻主题。文言文则不然，不了解古代文化和特殊的词法、句法现象，就无法真正理解文意，更无法与作者的意趣共鸣。因此，文言文教学，教师“讲”些什么，怎么“讲”，很值得一提。在教学中教师最容易进入两个误区：一是让学生背翻译；二是教师通篇包讲。所以要解决我们目前存在的教学中重点要讲的是常用词法（包括古今异义、一词多义和词类活用等）、特殊句式（包括判断句、省略句、倒装句、被动句等）和古代文化常识三个方面，而不是从头到尾，一讲到底。讲的目的是促使知识类化，或使学生进行常用词的积累，或让学生掌握文言词法、句法的规律，从而触类旁通。例如在《小石潭记》一文中“而”“差”等是一词多义，“凄”“寒”等又是词类活用，“全石以为底”是个倒装句，诸如此类的词和句就应该重点讲。在重点讲了特殊的字和句之后，学生就能较完整的读懂课文，也就能理解课文的内容。

四、培养迁移能力

学生是否具有“阅读浅易文言文的能力”，不是看他能否阅读已学过的文言文，而主要是看他能否运用已学过的文言文知识，形成分析问题、解决问题的能力。因此，在文言文教学中，“迁移”的训练应成为不容忽视的一环，而且在前几年的省中考题中也会常见课内外文言文对比考查。所以在课堂教学中，教师必须根据课文教学要求，帮助学生明确本节课的知识积累点和能力训练点，然后将知识和能力所得作正向迁移，适当向课外延伸，让学生在知识的实际运用中提高阅读能力。例如在《小石潭记》一文中“潭中鱼可百许头”可翻译为“潭中的鱼大约有一百多条”，在理解白话文的基础上教师可以换一种方式来教学，让学生根据意思用自己的文言文来交流，这不是更使文言文的能力提高了吗？再如“肉食者谋之”的“谋”和“不谋而合”的“谋”；“前人之述备矣”的“备”和“关怀备至”的“备”等等。可以将文言词语和现代汉语中不同义的词进行迁移，进行多义词和古今异义词的训练。这样语文教学不是教会学生死记硬背，而是要把知识教“活”。

10.浅谈文言文教学 篇十

初中语文课文中文言文占有一定的比例，北师版每学期课本中都有5篇文言文，占据一个单元。因学生平日接触文言读本少，文言词语古今义变化大，故读懂文言文并完成对应训练对于相当一部分学生来说有一定的难度。

从现在语文教学来看，语文教师对文言文教学都很重视，花费课时多，讲解细致全面，但教学效果一直不够理想。要提高文言文的教学效果，可从以下四方面入手

一、预习充分，全面了解

在这一阶段，学生首先通过反复阅读，自行去解决生字词的读音和通假字的识别，排除了这一学习环节障碍，学生自然而然就愿意去读。接着还是要求反复阅读，这一环节的阅读中主要是了解文章大义，这样一来学生做到了心中有数，积极地去感悟文章。最后通过整理这一环节，让学生分项整理在记录本上，如，（1）重点字词字音。（2）通假字。（3）重点词义解释等。既积累了知识，也巩固了知识。我所教的《老翁捕虎》就是这样进行的，通过阅读，学生大多了解了文章的字词字义和老翁捕虎的原因、过程和结果。然后对自己的了解分条整理，为掌握重点、难点做了铺垫。

二、在合作互助中学习并积累重点难点

在我的教学中，以小组为单位，分配任务让小组内部自行解决，其中组中负责人起关键作用。以《愚公移山》这篇文言教学为例，我设计了以下几个问题（1）愚公移山的原因。（2）愚公移山的过程。（3）愚公和智叟如何辩论的？（4）愚公移山的结果。以小组为单位让学生自行到文章中去找寻答案，然后让小组派代表回答问题，我加以评点选出优胜组。小组大多能够积极主动完成学习目标和任务，能够达到我的预期教学目标。另外，我在最后的总结中加以强调，如课文带给我们的启示和生活中我们如何去做，通过拓展迁移让学生能够学以致用，摆脱了传统讲解的繁琐和劳累，一方面活跃了课堂气氛，另一方面让学生在互动合作中解决了问题，大大提高了学习的主动性和积极性。最重要的是让学生在学习中感受到了学习文言文的乐趣。

三、课下让学生多背诵一些文言文名篇

毕竟课文收纳的文言文是有限的，真正让学生对古代文学有全面掌握，就要有大量的阅读。如《论语十则》《伤仲永》《木兰诗》《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《马说》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等经典篇目，这对培养学生文言文语感、积累文言文词语是很有帮助的。通过班级的诵读比赛等活动，锻炼学生的表达能力，我校举办的中华经典诵读就为学生提供了学习文言文的平台，很好地调动了学生的学习积极性。

四、全组总动员，编排历史剧，变死板为生动

部分文言文选自《左传》《战国策》，和历史有关。鼓励学生扮演历史角色，通过表演加深对文章的理解。我班曾经表演过《邹忌讽齐王纳谏》《晏子使楚》《唐雎不辱使命》等，效果非常好。最为成功的是《晏子使楚》，通过每个学生的动作、语言、神态，把晏子这一人物体会得淋漓尽致。表演后，学生又以文字的形式写下了自己的感受，非常深刻。所以，要鼓励学生阅读历史故事和历史小说，因为了解丰富的历史背景，对读懂一些文言文很有帮助。毕竟文言文大多记录的是历史事件，知道故事内容再读文章就容易读懂了。通过表演这一形式，不仅感悟了课文，还让整个小组更和谐。

总之，文言文教学应多在读懂文本上下工夫，想办法调动学生的学习积极性，这样文言文教学才能真正走出困境。

开文玉，女，1981年12月出生，大学本科毕业，就职于山东省菏泽市巨野县高级中学，研究方向初中语文教学。