为人世故诗歌（通用12篇）
1.为人世故诗歌 篇一
散文：知世故而不世故
梁文道说：知世故而不世故是为最善良的成熟。奈何我们都还在知世故的路上，路漫漫其修远兮，唯有上下求索，方能参透这世故的奥义。
很少有机会能静下心来去读一本书，很偶然的机会下读了《男人的伎俩，女人的道行》，这不是一本纯粹的恋爱指南，而是一本接近人性，认知人类情感密码的窗口。这本书着重阐述了婚姻爱情所要面对的各种问题，也从心理分析的角度详细地加以解释了。让我很感兴趣的是本书作者将爱情划分为三个心理层次。一种是盲目的付出，一种是自以为是的付出，最后一种是明确对方需要的付出。看完这段论述，心里的困惑忽然就豁然开朗了。
有这样一种人，用认为自己的坚持，自己的付出会得到回报。殊不知却走入了认知的误区。小概率事件告诉我们，付出不一定就会有收获。不付出就一定不会有所收获。在还未对对方有充分的了解的情形下就说出”我爱你”之类的话，是莽撞且不负责任的行为。都不了解对方真实的内心世界，何以说爱?恐怕又是自己的一厢情愿吧!
很多人都止步于朋友，总也成不了情侣。其中的一方认定了只要一心一意的付出，总会打动对方的，却殊不知这样不恰当的做法反而会引起对方的反感，甚至是逃避心理。归根究底，这说明你还不够了解对方。不了解对方的真实想法。
那么，究竟要做什么什么才能赢得爱情?又或者才能拯救爱情?本书作者给出了答案，那就是有效的沟通。
何为有效的沟通?那就是在交流中最好要有一点幽默感，最好能多一点交流时间，在交流中了解彼此真实的想法。在交流中增进彼此的关系。都说幽默是骗人的艺术，这话一针见血的道出了幽默的实质。有人说，我不懂幽默，所以我用我的真诚打动对方。其实这样的.人又走入到了另外一个误区。一个人留给另外一个人的印象在眼神交流的片刻就已经决定了。这就是为什么有人会相信一见钟情的原因了。这其中必有一方较为开朗大方。真诚没什么不好，如果真诚中看不到幽默的闪光，这样就往往会给对方刻板的印象。风趣幽默的人赢面较大。
回转话题，且说单相思的苦恼。所谓的单相思，不过是在和自己的想象谈恋爱。单相思和暗恋是情商不高的表现。通常情况下，懂得表达情感的人更容易被别人认可和接受。个人的内在品质如果不能很好表达出来，于人于己都会是一件苦闷的事。这就是很多人郁闷，压抑甚至情绪化的一大诱因。
书中的另外一个观点一直为我所欣赏：影响和改变有着很明显的区别，影响是潜移默化的过程，对方在不知不觉中接受了。而改变则需要以否定对方为前提，这样的交流方式常常会让对方觉得自己不被尊重，即便出发点是好的，却往往得到适得其反的结果。
说教源于一种天真的热情，我过去也常常犯这样的错误。经过几次收效甚微的经历后，我觉得我应该幽默一点，学一点欺骗的艺术。
本书作者认为，很多人之所以对爱情缺乏正确的认知，归根究底还是源于对自己的不了解，对一些基本心理常识不了解，很多人远离爱情，并不是个性使然，而是缺乏爱的能力。不知道如何正确的处理与异性的关系，不知道如何恰当的向异性表达自己的看法，不知道如何有效的展现自己。我们可以用理性思维为我们的远离爱情买单，却总是逃不过诸多负面情绪的折磨。很多人认为，了解心理学知识是神经病应该做的。而非正常人该做的。这其实又走入了误区。何为正常人?在我看来，最起码不会这样有失偏颇地看待这样一个每个人都必须面对的精神困惑。
倾诉是个体情感宣泄的有效途径，每个人都会有这样的心理诉求。每个人都渴望内心的宁静，却有又极为排斥孤独。人们渴望被别人理解，却又常常给别人错误信息加以误导。这种心理防御机制出自趋利避害的本能。一旦过度，就会深陷自己刻意营造的困境中。
情商高的人会做快乐的事，情商低的人则做认为正确的事。与爱同行，人生由我，幸福由心。
2.王维：懂世故而不世故 篇二
欲解王维其人，可读其诗《息夫人》。唐孟棨《本事诗》载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《息夫人》）。……王乃归饼师，使终其志。”这便是《息夫人》的由来，诗曰：“莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”
仅诗作本身而言似乎平淡无奇，然就作诗情景而言，作诗人可谓世事洞明，人情练达。一者借当年楚王与息夫人的典故，给足了宁王李宪面子——这样的事情，不仅您碰到过，以前楚王也有过的，您不必太在意。二者又替饼师妻子求了情——您看，她这么可怜兮兮的，留在身边也不舒心。三者如此劝谏，虽然委婉，但至少对得起自己的良心了。四者也让在座的同僚知道，我王某人再圆滑，做人也是有底线的。仅一句“莫以今时宠，能忘旧日恩”就表明他足够硬朗，真正是上乘的处世，老到的修为。
王维并非了无血性，《出塞行》《老将行》写得金戈铿锵；王维也绝非缺乏性情，《相思》解释过南国红豆最相思，《九月九日忆山东兄弟》倾诉亲情……王维世故，但又性情。世故是生存之道，性情乃诗性所在。王维的人生出没于庙堂与山林之间，他的诗作则起于性情，止于空灵。
3.世故圆滑不如实干 篇三
中餐主管肖波为人木讷，言语不多，他做事凭自己的实力，对待员工和善，最大的缺点是爱顶撞上司。西餐主管林浪很会逢迎领导的意思，世故圆滑的处事方法使他进酒店短短的几个月时间就升了两级。林浪为此经常在员工面前笑话肖波，说他做了两年还是原地踏步，没一点长进!肖波听了，不以为然，该干啥就干啥。
对林浪的所作所为，作为人事经理的我不得不提醒他。我说，林浪，其实做人没必要这样，只要你把工作做好，领导自然会重用你。林浪笑了笑什么也没说。
没多久，林浪违反酒店的规定，向客人索要小费，被顾客投诉到行政经理那里。没承想，经理替他向客人赔了礼道了歉，随便说了林浪几句，事情不了了之。这让林浪更是认准了一个理：只要和经理搞好关系，即使犯再大的错，领导也会站出来替他开脱。
后来，行政经理跳槽走了，我又招了另外一个来，
林浪又想尽办法笼络新来的经理。肖波仍然老样，该干啥就干啥。
“新官上任三把火”，新经理为了邀功，一来就实施了几条不利于员工的措施，比如加班变成义务劳动，每月四天假改为三天等。为此，肖波带领本部员工进行据理力争，这让新来的经理一时间下不了台，最后还是老板出面才平息了。林浪趁机和新经理打成一片，新经理也的确需要这样一个忠实的“马仔”。
过了几个月，公司的生意滑坡，为了开源节流，老板下令各部门进行裁员。而主管将只留一个。这时候，有些好心的员工便劝告肖波，叫他不要那么倔，应该去经理那打点打点，以免失业。肖波没有去，他知道自己在劫难逃，便悄悄地收拾好行装。
第二天，结果却出人意料，经理竟然炒掉了林浪留下了肖波。经理解释说，我是很想炒肖波，但竟然找不到要炒他的理由。他工作踏实，员工又拥护他，我怕炒了他会牵连到自己。
圆滑不如实干。
4.人情世故的造句 篇四
2.他自己在十六七岁时浑浑噩噩的，所以觉得十六岁的女孩子便那么练达人情世故，不是“寿相”。
3.每一名领导干部都是普通人,都会被人情世故、事态环境所影响,若想出淤泥而不染,就要牢记“从善如登,从恶如崩”的道理。
4.妈妈常对我说:“你长大了,要懂得人情世故”。
5.他还很年轻,又缺乏经验,不懂得人情世故。
6.整日的忙碌调快了我的生活节奏，锻炼了我处理问题的能力，磨平了我桀骜不驯的棱角，练达了我生活中的人情世故，培养了我困局中寻觅捷径的能力。
7.德行比人情世故更难获得;青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛玻如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。
8.这样不懂人情世故、不会感恩报德的人,领导咋喜欢?其三,不该“向领导拍桌子”。
9.袁绍虽长在贵胄之家,但也颇经坎坷,对人情世故也有相当见解,每日里的案牍劳形让他始终保持着清醒的脑袋,这些武人心里头的小九九又如何能骗得了极具城府的他。
5.你可以不世故美文摘抄 篇五
人际间会有摩擦，古人为了避免摩擦，谆谆告诫人们：“害人之心不可有，防人之心不可无。”“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”但是，如果每个人都对他人设防，最后的结果自然是人人门禁森严，虚与委蛇，假面对假面，假心对假心，假作真时真亦假，这个社会，就不再有信任可言了。
为了避免让社会陷入这个虚伪的陷坑之中，为了人世间那些真东西真感情，所以我想说：“你其实可以不世故。”
不世故，最关键的是，要有勇气，要相信他人有真诚。这个东西必须要上升到信念的高度，甚至说得绝对一些，要上升到信仰的高度。正常的人际关系，只有建立在相信的基石上，才可能顺利往前延伸。或者说，你只有相信他人的真诚，你的人际关系才会鲜花遍地，而不是荆棘密布。
即使有些人并不真诚，曾暗中欺骗过你，但你依然坚定不移地相信，真诚终可以换诚。这不是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，这反而是“年年被蛇咬，毫不怕井绳”。一些人的不真诚，丝毫不影响你对人际关系的基本判断，因为你不世故，始终怀抱赤子之心，这份赤子之心，应该是李贽所谓童心，也即“绝假存真，最初一念之本心”。你能怀抱露珠般纯净的初心，这就是一种信念，甚至是一种信仰。一个有信仰的人，应该说是一个有佛性的人，他的心比大海更宽广，比草叶更柔软，比羊羔更慈悲。他人对你的伤害，不会在你的心上蒙上阴影，你忘掉他人的坏，只记得他人的好。你不世故，所以你的心是不设防的；你不设防，所以你没有庄子所谓“机心”，你活得简单而率真，充实而美好。因为你坦荡，所以大家乐与你交往，你的存在让大家放松，让大家感觉自在，你因此会成为人群的焦点。
鲁迅曾说自己世故，其实是他自谦。虽然他年轻时相信进化论，热心为青年服务，结果被许多青年欺骗，有的甚至恩将仇报，后来骂鲁迅骂得特凶，但鲁迅至死并没有因此对青年存在戒心。他一如既往地热烈支持青年事业，甘当蜡烛，燃烧自己，为青年照路。譬如他热切支持东北流亡作家萧军萧红的文学事业，自己掏钱，为文学青年出版“奴隶丛书”，这才有了萧军的《八月的乡村》和萧红的《生死场》的面世。可以这样说，对人心的险恶，没有谁比鲁迅体会得更深，但是，说到心地的善良，对青年的热切期望，也少有人比得上鲁迅。
6.不懂“人情”，讨厌“世故” 篇六
饭桌上，眼看着一帮同龄人，甚至比我小的弟弟妹妹们，不管认识不认识，都积极主动地向长辈敬酒，我就觉得浑身不自在，心里甚至有些鄙夷。
吃完饭，亲戚们坐一块儿聊天。明明自家孩子考得很好，却一个劲在那装低调，“改天让我们家xx向你们xx请教做题目啊？”“哎，你们家孩子英语怎么那么好？一定是继承了你们的优秀基因！”……
客厅里那叫一个热闹。老妈三番五次提醒我要跟亲戚们打招呼、聊聊天，我嘴上说好，可心里却觉得，都是不怎么来往的亲戚，小孩之间也都不怎么熟悉，根本没话可说。努力了几次也不知道说些什么，为了掩饰自己的尴尬，我只能低头玩手机。看着原本不熟悉的人聊得那么热络，我觉得十分诧异。
可能是来自内心一种没来由的抗拒和叛逆吧，我一向觉得这些所谓的走亲访友特世故，完全没意义。 “天真做人，世故做事”，有点道理，可我觉得你一旦踏上了世故的道路就找不到天真的世界了……我可不希望这样活着。
难道我真的还没长大？别家孩子千般好，我父母常挂在嘴边的一句话就是，你瞧，xx家的小孩，小小年纪多懂事，你再看看你，一点礼貌都没有……
我以前会反驳，会争辩，但现在不会了。按照自己的意愿去生活，又有什么不好呢？为什么要像别人那样？
到了饭桌上，就一定要向长辈敬酒？见了亲戚，即便不认识，也要笑脸相迎，有一搭没一搭地说客套话吗？这就是礼貌吗？
虚伪的问候，虚伪的面孔，虚伪的言行。中国人的礼仪，本质上更多的就是虚伪。人情，世故，在我的字典里是虚伪的代名词。
有些偏激？ 或许吧。我总觉得这个世界应该有更简单的法则的。你值得尊敬，我就尊敬你，你值得交往，我就跟你做朋友。反之，我不会主动去讨好你。你说得对，我就附和， 你说得不对，我就反驳……不应该是这样的吗？
孩子气？长不大？好吧，如果长大就意味着世故、圆滑、虚假，那我宁可当一辈子的小孩。
长不大的孩纸
7.高中作文世故议论文 篇七
天真与世故，它们是相融的。天真中含着世故，世故里体现天真，母亲常常教育我，天真与世故的巧妙融化，并恰到好处的体现，是为人立根本。
生活日常中，常有这样的例子：一个人的谦虚，是不做作，不虚伪，并且谦虚不自傲的表现。这样保持人的本分与原则，是天真并且通达人情之世故的体现。如若一个人的过度自谦，不会博得喜爱，而反招同情与厌恶。
过度的自谦，超出融会贯通的底线，过度世故，反显过度天真。而超出天真的范围，常用二字概括——幼稚。
周恩来总理曾巧妙的将天真与世故相结合，完美的回答了面对外国记者的刁难问题——中国人走上坡路，所以要低头。这个片段成为家户晓的回答有原因有许多。可最精彩的，应是八面玲珑，沉着冷静的应对，这一句话体现了以周恩来为代表的中国人，所追求与具有的风趣与风度，不做作，不虚妄，处处显示中国人的踏实与本分。这一句话，同时运用偷换概念的形式，化困难为希望，并突出中国的光明未来。恰到好处的天真里有世故，是美妙的结局。
天真与世故，亦是并列的。天真与世故的转化极为重要。知世故而不世故，历圆滑而弥天真。
《哈利波特》其中波特与塞得里克在勇士迷宫斗争中，塞得里克在终点前遭遇困境，哈利眼前的奖杯近在咫尺，哈利却选择将朋友的安全放在首位。他本可以“极度天真”地勇往直前不顾一切的夺得仅属于他的荣耀，哈理波特却将天真转化为世故，追求赤子之心，这世故是哈利波特所最突出的风度——永远的仗义，永远的英雄。
8.职场该如何提高人情世故？ 篇八
引言：在职场生活中，作为HRD，我们常常可以看到有才华的人得不到重用，有业绩的能力得不到肯定，品德高尚的人得不到表彰，原因在于不是能力的问题，不是努力与否的问题，也不是才气的问题，而是态度问题或者说做人的问题。
人情世故的智慧，能给别人带来自尊和自信，说简单点是面子。
什么是面子？就是你的行为让我备感尊重或者荣光。即使遇到不顺遂，也能给别人台阶下。在坚持自己的原则时，能给别人机会回旋；在维护自己立场时，不致伤及别人的尊严；在拒绝别人不合理的要求时，会婉转而不伤情面。处理人情世故，乍看不像是工作本身，处理得好，却可令你成就事业。它虽非你的行动目标，却能令你做事时游刃有余。
如何才能提高人情世故的能力呢？
首先，书中自有颜如玉。多看看现在流行的官场文学，如国画，省委书记，我主沉浮，我本英雄，忠诚等；官场是个大染缸，这些小说情节与故事有很好的可读性，在刻画人心、人性与人情方面，在如何做人，成人，达人，助人等方面都有独到之处，多多品读，多多领悟，必有裨益；
其次，搞清需求，善于察言观色，见性知心，见行知智，不但要善于洞悉人性，更要洞察人心；人的需求千千万，但无非马斯洛的哪些玩意儿，而人性也有贪婪、自私、懒惰、沽名钓誉、趋利、避害之说，你搞清楚每个人在和您合作，共事中的某1-N种需求并且尽量帮助对方达成，把自己的`人性与欲望稍微克制，当多数人都愿意帮助你成功的时候，想不成功都难；做事多想想你给别人带来什么好处，这些好处，无非名权钱利闲，你能帮助别人成功，人家谁会不喜欢和你合作呢？
最后、要有共赢的心态与共好的思维；赠人玫瑰，手有余香；韦小宝为什么能混战江湖？法宝就是见人三分笑，低头哈腰装孙子；有问题单独的当面谈，背后多说人好话，构建一个和谐的人际关系圈和职场利益圈，要多抬轿子，少拆台子，会装孙子，坚守自己的做人原则与底线前提下，能帮则帮，能让则让，你好，我好，大家都好，一起共赢，
曾国藩曾在给九弟和季弟的信中说：“近来风得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强娇而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。”
知晓人情世故，能了解别人的立场，能与人同理交谈，能知悉对方的意思、顾虑和心情，就能把事情说得更清楚，彼此的心意也较能被接受。两人在谈判、交换意见和协调上，也容易有交集。这种能力，在为人处事上，都极有正面价值。觉得能力差的人，与人冲突和误会的机会就会大大提高。人情世故的智慧，是人们不可一日或缺的智慧，也是一种能力，但这种能力，必须在生活中养成习惯。
所谓做人难，其实说难也不难，难在人情世故也
9.林奕华:世故也天真 篇九
近日，林奕华做客《凤凰非常道》，与主持人秋微畅谈。林奕华说：“人的成长就是不断在天真与世故之间挣扎选择。”
年轻人穷的时候一定要去旅行
年轻时，林奕华曾先后到英国、德国生活。那时的他，生活就像是一场旅行，林奕华说因为穷，所以了无牵挂，“你也没有太多的钱，可以去考虑我要到哪个店买些什么，要吃些什么，所以你会腾出很多的空间胡思乱想。所以大家部说年轻人穷的时候一定要去旅行一次，这是真的，哪怕是年纪大了之后也是一样。你刚才也说了嘛，云淡风轻，所有东西都北京卫视《就等你来》
还原真实招聘
(本刊讯记者马丽)作为北京卫视今年重点推出的真实职场节目，《就等你来》5月18日强势登场，并固定于每周五21时28分与观众见面。作为一档主打“真实”的职场节目，北京卫视首度联手北京外企人力资源服务有限公司(FESCO)共同倾力打造，将通过多个创新环节，以提供真实招聘岗位、还原真实招聘现场、追踪真实入职过程为“金字招牌”，着力打造“全保真”真实职场节目。联想、华贸中心、UPS中国、中国网球公开赛、奇虎360、新浪乐居、外研社等中外名企共同组建“猎头团”现场求贤。这些中外名企组建的“猎头团”将如何“慧眼识珠”，求职过程中又会有哪些别出心裁的考题等待求职者“迎战”，而脱颖而出者，将会迎来怎样的机遇，北京卫视会为观众带来“精英求职胜出记”。北京卫视此次强势出击职场栏目，在舞台设计上耳目一新。当求职者应聘成功时，一扇象征通向梦想的大门会敞开，求职者展开双臂，迎接自己即将迈入的精彩人生。是轻的，所以当你有名牌、有房子、有车子这些东西的时候，反而把你绑得死死的。”
■谈获奖：做戏剧30年来第一次被提名
前些日子，林奕华获得了某戏剧大奖的“最佳导演”，这是他从事戏剧创作来的首个个人奖项。关于获奖，林奕华说：“我其实还想说，奖这个东西它的肯定到底代表什么?因为有时候，比如说在香港，对我来讲它代表人际关系，但是我觉得，做戏剧的人到最后如果被肯定的，从某一个角度来讲，只是因为我们合得来，我们可以有一个共同的一个价值观。”林奕华还经常回看自己的作品，比如获奖的《在西厢》，“我觉得还有很多东西可以做得更好，我还是常常在琢磨，进步跟过去跟未来的关系。”
■“青春是一门哲学，它从来不是数学”
林奕华说自己很想做一个全新的音乐剧，名字就叫《哲学家》，来探讨青春哲学这个命题。他说：“我常常说，其实年龄它只是一个数字，对我来讲，其实青春是一门哲学，它从来不是数学。”林奕华还有意识保持自己的孩子心态，而纯净的心灵也是贾宝玉最吸引林奕华的地方，“因为生命对他可能真的是有一点残酷，以至他会对别人会拒绝会残酷，他其实是在报复他自己，他们是不加道的，那我觉得贾宝玉最吸引我的一个事情，就是他的心特别软，一个人的心如果柔软的时候，其实代表了什么呢?就是他没有那么多的角质层，所以他的毛孔没有那么多的，不会被这些角质层给封闭住，以至他容易受伤害，不过漫有关系，受伤害之后他还是可以恢复他原来的那个嫩。”
“我越老，我的心越柔软”
林奕华一直有着高度的敏感，虽然如今有着大把的人生阅历，但是林奕华说：“我越老，我的心越柔软。”而说到如何保持对世事的天真，林奕华说：“我没有方法论，但是我是很容易喜欢人，我很容易爱上人。能是一种成长的一种经历吧，我最近有些时候也觉得说，以前你爱一个人，你会希望她必须要有这些那些的条件，她必须要善良，她必须要对人很好，一种所谓的普遍美好的价值，但是年纪越大，你越发现不对，有时候你发现她刚好相反，她很破烂，或许她还很残缺，她很多东西都不懂，然后你就一直在心疼，你就想把她挟起来，你想看看有什么方法，可以让她得到或是感受到，那些她一直以来没办法感受到的东西。”
10.该培训“人情世故”吗？ 等 篇十
该培训“人情世故”吗？
在80后、90后身上，你一定看到或者听说过一些新鲜事儿：
他们头脑聪明，喜欢走捷径。举个例子：为了能够与客户中的决策者直接沟通，他们会嫌自己名片上的那个头衔不够有派头，于是私自印一盒名片，擅自把自己提拔为总监或副总经理。
他们崇尚平等，不被资历所困。电台要全新推出一档黄金节目，很多有点资历的人都不好意思表达自己想做这档节目的意愿，因为谁都知道这些节目大多是留给当红主持人的。但他们才不信这个邪，会大声说出自己的意愿，并不惜采用种种灰色手段达到目的。
他们视野开阔，不拘礼节。在谈论时事或者热点新闻的时候，你会觉得他们很成熟。但他们很可能突然玩消失，连直接上下级或关系最近的同事都搞不清楚他的动向。而真相是他不想干了，并且懒得说再见。
他们野心勃勃，不愿等待。以前，报社的前辈通常扔来一叠报纸，让试用工学习报纸定位及风格，并持续一到两周，直到老师开始派发项目或者你主动向老师提交项目。如今这个时间被缩短到十分钟。他们平均阅读十分钟后就会过来告诉你：风格我已经了解了，请问有什么事情可以做吗？当然，接下来的经验则表明：就算他是乔布斯，也不可能在十分钟内了解一个媒体的风格。
据说，有些大公司已经开始针对新人们开发“人情世故”的培训课程，包括：尊老爱幼教育、待人接物教育、上下级礼仪教育等。然而效果却令人深表怀疑。也许在这课程中，你可以教授客户来了应该主动倒茶；若想离职，要说再见等等简单的程序化机械行为模式。但为什么要这样做？以及在这样做的过程中能否享受到快乐，恐怕就不是短时间的培训能解决问题的。至于私印名片等行为，也很难解释。万一他反问你：北京奥运会开幕式林妙可假唱不也没什么嘛？她为了国家，我为了公司，有什么区别吗？你又怎么回话呢？
程乐一?摘自?FT中文网
创新的六种思维方式
在不相关的主题中寻找熟悉的模式。受限于养成的习惯和惯例，新构思常常与旧想法类似。有创造性思维的人，则能够通过结合不甚相同的东西寻找到结果，如投资者和竞争者。寻找资金来源的初创企业除风险投资家之外，通常都不会想到去寻找战略性合作伙伴。
改变你看待事物的方式，改变你看待变化的方式。陈腐的观念会蒙蔽清晰的看法、排挤想象的空间。有时候，将相互矛盾的方法放在一起思考或是和对立方一起工作非常有用。许多企业发现，提高产品价格、确立产品地位比单纯采取价格战更能吸引客户。
想不可想之事。我们都需要解构自己的想象，以探求各种方法的外围局限性，并以不同寻常的方案解决问题。在企业中，这可能非常简单：替换掉一条仍在盈利的产品线，或初创企业向大型公司发起收购。Facebook那些富有创意的人士可能已经在朝这方面努力了。
目标是创新性思维的种子。目标有办法让我们认识到我们大脑认为重要的那些东西。一种为创新做好准备的方法是催生一种你想要达成某种目标的意识。如果你研究亚马逊的单次点击专利够深入，你可能会发现，你自己的某些想法也值得申请专利。
改变自己说话的方式，改变自己思考的方式。许多企业家专注于缺陷，并用否定词来描述自己的想法，如：“不”、“从不”、“别”。请有意识地通过创造积极措辞模式让自己成为一个拥有积极思维的人。10个客人推荐（一项产品）可比“没人抱怨”有力得多。
你假装是什么样的人，就能成为什么样的人。态度影响着行为，行为也影响着态度。现实常常屈从于信念，无论这信念是积极的还是消极的。在现下的互联网业务中，假装自家公司是一家大型成熟企业再容易不过，而且，成功的初创企业无需假装太久。
新创意不是你想要就能有的。不过你可以训练自己的想象力，就像经常运动锻炼肌肉那样。
金灵?摘自?福布斯中文网
没有反对，就不做决策
决策是我们工作中、生活中时刻都会遇到的问题，科学决策、快速决策、重大问题的决策等都是我们很多人面临的难题。管理大师彼得?杜拉克说：没有反对意见就不做决策。
通用汽车公司总裁史隆先生曾在一次高层会议中说过这样一段话：“诸位先生，在我看来，我们对这项决策，都有了完全一致的看法了。”出席会议的委员们都点头表示同意。但是他接着说：“现在我宣布会议结束，此一问题延到下一次会议时再行讨论。我希望下次会议时，能听到反对的意见，我们也许才能对这项决策真正了解。”一个月后，这次会议中提到的案子被否决了。
杜拉克十分佩服史隆先生，称他为“天才的决策家”，因为史隆坚守着“没有反对意见，就不做任何决策”的原则。他认为“见解”应该经得起事实的检验，而不是一开始就搜集“事实”。大多数人是先有结论，再找证据；先有立场，再寻理由。史隆先生明白：“一项正确的决策，必须从正反不同的意见中才能获得。”
缘心?摘自?阿里巴巴网
刘翔与社会化营销
2012年8月7日，伦敦奥运，刘翔以单腿蹦到终点、返身亲吻栏架的方式，告别了奥运赛场，举国震惊。
与此同时，那些聪明的市场人也没闲着。让我们先看看杜雷斯：“最快的男人并不是最好的，坚持到底才是真正强大的男人。”让这场悲情的退赛事件，有了温柔的笑点！
NIKE幕后的社会化营销团队也再次发力，在十几分钟内便快速整出了一张文案为“谁敢拼上所有尊严？谁敢在巅峰从头来过？哪怕会一无所获！谁敢去闯？谁敢去跌？伟大敢！”
你一定会惊叹于其“借事造势、借力用力”的道行之深速度之快，社会化营销的魅力被一览无余地发挥出来。在围观凑热闹之余，能从中学到“神马”呢？
1.对事件的快速反应。社会化媒体是实时的，速度太重要了！出货速度越快越有引爆流行的机会。
2.对品牌的深刻理解。社会化营销整的就是人际关系，你的言行举止都表达了一种态度。没人愿意和今天是人模明天就狗样的家伙打交道。品牌的建立源自对核心价值的坚持，在下笔前，我们需要思考品牌的调性是什么，有哪些可以发挥，哪些需要坚持的，以免让粉丝产生精神分裂。
3.对环境的敏锐把握。微博营销要审时度势，懂得借势用力（大环境的热点，小圈子的话题），而文案也要结合特定的语境或环境，不然在海量的信息流中很容易被淹没。
杉杉?摘自《疯狂简报》
排队，营销绝佳时机
排队，溢价的良机。
排队的痛苦每个人都深有体会，排队经济应运而生。只要多花钱，你就不用排队，最著名的当属好莱坞环球影城的快速票。持有快速票，参观任何项目都不用排队，可以直接插队，等待不会超过10分钟。不用排队，价格自然很高，普通门票70美元左右，而快速票的价格则要贵一倍多。类似的还有，机场安检，乘坐头等舱旅客过安检无需排队；在银行提款，VIP客户有专门的窗口，不必排队……
排队，塑造品牌形象的绝佳时机。
通常人的注意力能保持20分钟。超过这个时间，注意力就会从等待本身转移到挑剔服务质量、追究等待原因等事情上。但这排队的前20分钟是消费者的“空窗期”，此时恰恰是塑造品牌形象，与消费者深度互动沟通的绝佳时机。银行是怎么做的？几本杂志和一台播放自我宣传片的电视。如此绝佳的一个塑造品牌的机会就这样被无视了。在营业厅内做一个理财讲座岂不比在大型商场做一个门可罗雀的活动更有效？
排队营销，一种全新的营销模式。
排队的根本原因还是资源的稀缺，通过排队制造出一种产品稀缺的假象已经成为当前非常有效的营销模式之一，其中翘楚当属苹果。在中国，小米也走上了排队营销的路子。营销方式固然可取，但营销基于的产品如何，同样是决定成败的关键。
缘心?摘自《经理人》
一块儿看书不叫团队学习
建立自学习机制是为了将成员和工作的持续结合起来，使组织在个人、团队和整体素质三个层次上得到共同发展。简单一句话：学习就是大家一起解决问题，使企业更具市场竞争力。
彼得?圣吉第一次到中国来讲课，下了飞机就到会场，要求主办方撤掉讲台。讲课时，他首先说：我不是来讲学习型组织的，是来和大家一起分享的，了解一下在这方面中国企业有什么问题，共同来讨论。他先让大家提问题并举手表决，选出4个最重要的问题。题目确定后，把学员分成小组，让大家讨论并派代表发言交流，他只做一些点评。
彼得?圣吉是在用实践告诉大家，什么是一个组织的学习？就是针对问题大家一起讨论、研究，每个人都寻求别人的帮助，也在帮助别人：每个人都把自己的意见悬挂出来，同时敞开心扉听进别人的意见。这样智慧的火花就擦出来了，睿智解决问题的方法就有了，团队的智商就提高了。团队学习绝不只是一块儿看书听课，改善心智、超越自我、创造绩效，这才是团队学习的真谛，才能最终做到1+1>2。
缘心?摘自?价值中国网
初创企业黄金原则
1.设定真实的期望。开始做生意（尤其是第一笔生意）的时候，需要问自己：“什么是挣得第一元钱的最简单方法？”你的第一次尝试，要不排斥所有使创建公司运转起来的想法，接下来，你再继续你的商业梦想。
2.要短小精悍。在第一次创业中，往往特别希望把朋友也纳入进来。但运行一个低利润的企业，尤其是在企业的初期，意味着你必须以有限的雇员数，完成工作。直到业务有了客户基础保证，否则企业不能扩充人数。
3.利用廉价的市场营销。年轻的创业者认为他们有很多免费的营销渠道。对一些企业而言，分类广告、SNS、微博等都是他们接触潜在新客户的渠道。对于小店面来说，比如洗车房，不能单纯依靠在线方式，更实际的方法是印刷1000张广告传单在邻里间发送。这些广告传单只有20美元的成本，但是却给他们带来4个客户。
4.不要出价太低。几乎每个公司在一开始都有这样的认识：用中低价位得到第一个客户。然而，价格要在你所预估的费用上再加上不可预见的费用，告诉客户所有的报价会根据不可预见的环境有所改变。
5.找到合适的合作伙伴。创办一个企业最令人失望的事情之一是孤独。所以寻找一个你合得来的伙伴，并且你们的能力是互补的，这对成功而言很必要。
6.通过做来学习。虽然读书对创业者而言是有帮助和启发的，但是最伟大的商业课程都来自于实际的工作中。
如文?摘自?BNET商学院
个人成长篇
别掉进“指责陷阱”
“指责陷阱”效应：人人都认为自己不必为此负责，同时确信责任是别人的。如果你是应该对问题负责的人，就冲上最前线去解决问题。但是，如果不是你的错，但有人故意让你看起来像是犯错的那个人时，该怎么办？
1.深呼吸。呼吸的方式会影响你的思考能力，花一点时间进行深长的呼吸运动，吸一口气，数到三，再呼出来，如此重复至少三次。这会使你平静下来，有利于大脑得到充足的氧气以正常运转。
2.向前看，向远看。这不是什么有关生死的大问题，虽然一时看起来很重要，但其实没必要太放在心上。
3.专注于解决问题。你能做的最好的事情就是为解决问题提供支持和意见。最简单的方法是，把自己带入到情境之中，思考“如果是我被这样的问题所困扰，我会希望得到怎样的协助？”然后，再想想问题的起源是什么，是由什么原因造成的，以后应采取何种措施以保证类似问题不再出现。
4.保持冷静。当被迫成为犯错的人时，你可能会觉得紧张或者忧虑要不要跟老板谈谈，这时就往往容易变得情绪化。保持情绪平静的方法是，告诉自己：“这不是我的错”、“我会找到解决方案来帮助公司渡过难关”、“我帮忙解决问题的时候会保持冷静”等。
5.不要辩解，努力使事情简单化。这是“指责陷阱”的另一种模式，辩解往往被视做推托责任，结果是越抹越黑。如果有一些重要的事情需要解释，那就简单说几句。事已至此，你说得多，对解决问题并没有好处。注意使用最简洁的语言说个大概，老板要是想听更多细节的话，就一定会再问你。所以，准备好回答细节问题。问问自己，如果我就是老板，我会想知道什么情况？
6.团队建设。记住，同事和合作伙伴都是宝贵的资产，他们能在你处于这种困境时帮助你。如果他们觉得无能为力或者不想给自己惹麻烦时，就有可能对你撒手不管。为了避免这种情况发生，努力使他们成为你的人际支持网络的一部分，同时自己也成为他们的一部分。
最后，即便以上建议都不会直接地帮你摆脱困境，但至少能让你少犯错误。
程乐一?摘自?中国经营网
冷静威胁更易获胜
送你几条与人谈判时用得着的建议：要保持冷静，以退出谈判来威胁对方，此外，与男性讲条件时要提高警惕。
一项研究结果显示：尽管愤怒和激烈的言辞可能在谈判中让对手无话可说，但以冷静的言辞相威胁（尤其是在谈判的最后关头），却被证明是让对方乖乖就范的有效手段。
实验安排了300多人与电脑讨价还价，而电脑会以两种方式与实验者谈判，一种非常愤怒：“你提出的条件让我非常愤怒！我快要疯了！”另一种则以不带感情色彩的措辞进行威胁并发出最后通牒：“这就是我的条件，不接受的话就算了。”电脑在六个回合谈判的不同阶段使用上述两种方式进行谈判。
参与者在面对冷静威胁而不是愤怒时更容易让步。研究人员表示：“有时，当人们感到愤怒或是在发脾气时，他们会说一些言不由衷的话。而用语言威胁对方的人看起来更镇定。”
同时，《实验社会心理学》杂志发表的一篇论文说，男性不惜一切代价求胜的意愿似乎比女性更强烈，哪怕在这一过程中要放弃道德标准。
论文作者发现，男性在给自己的行为寻找道德理由时比女性更实际，在应用道德标准时更通融，更容易在道德上表现得伪善。男性往往认为，如果输掉谈判，他们的男子气概可能会成为牺牲品。这种对威胁的感知让他们在谈判中更有进攻性。
在该项实验中，人们被要求对一些情况做出反应，这些情况中展示了一些在道德上模棱两可的行为。例如：在一个场景中，一名销售立体声音响的销售员向潜在的买主撒谎，说还可以有其他价格。当男性处于销售人员的位置时，他们更倾向于支持说谎，当他们被告知其他实验者是销售员的时候，则不赞成说谎。女性则认为这种行为不道德，无论她们扮演的是哪种角色。
程乐一?摘自?华尔街日报中文网
升职，暂时收敛创造力
如果你脑子里充满了各种新鲜的奇思妙想，建议你先不要公开这些想法——如果你希望升至高级管理层的话。这是康奈尔大学、宾夕法尼亚大学和印度商学院的教授们进行的三项最新研究的结果。
研究清楚地表明：“当人们谈论创新想法时，其他人会认为，这些人的潜在领导力不够强。”杰克?岗卡罗指出。他在康奈尔大学的工业与劳动力关系学院教授组织行为学。
也许这个结论听起来会令人感到惊讶，因为许多公司都自称重视创新思维。
但是，岗卡罗指出，我们对于“富有创新精神的人”和“有效的领导者”，天生抱有强烈的期望，但这二者往往是相互对立的：创新型人才可能被视为机智灵活、鬼点子多，但又充满了不确定性；而人们希望领导者能够“降低不确定性，坚守团队各项规则”。
在经济前景不明的时代，这一点尤其重要。研究数据还表明，当时世趋于艰难时，人们渴望领导人能够维持现状，并由此获得安全感。
上述三项研究中，有一项对346名需要在工作中创造性地解决问题的员工进行了访问。访问结果表明，受访者中很少有人得到提升。岗卡罗表示，这说明“企业在挑选领导者时，往往将富有创造性的人才过滤掉了。”
11.民间人情世故的谚语 篇十一
1、做了过河卒子，只能拼命向前。
2、昨日开花今日卸，百年有万年心。
3、知恩报恩天下少，反眼无情世间多。
4、照葫芦画瓢。
5、冤家路窄，朋友路宽。
6、有了新人忘旧人。
7、衣不如新，人不如故。
8、一贫一富，乃知交态。
9、一派雪山高万丈，太阳一照影无踪。
10、一面的话不可全信。
11、一面的官司难断。
12、一面倒不如两面看。
13、一口吃不了一个胖子。
14、一回生两回熟。
15、一贵一贱，交情乃见。
16、一朝天子一朝臣。
17、一步难行千里。
18、心高遮身世，地高偃水流。
19、相聚不珍重，别后空憾悔。
20、相逢何必曾相识。
21、县官不如现管。
22、握手总有分手时。
23、外甥狗外甥狗，吃完饭就要走。
24、头十年看父敬子;后十年看子敬父。
25、条条大路通北京。
26、天有阴晴，物有盛衰。
27、天有不测风云，人有旦夕祸福。
28、天下大势分久必合，合久必分。
29、天塌大家死，过河有矬子。
30、天上下雨地下滑自己卡倒自己爬，亲戚朋友拉一把酒换酒来茶换茶。
31、天若有情天亦老，地若无情地亦荒。
32、天大地大不如党的恩情大。
33、天不怕地不怕，就怕老师到我家。
34、说曹操曹操到。
35、顺情说好话，耿直讨人嫌。
36、顺的.好吃横的难咽。
37、受人之托，忠人之事。
38、受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
39、事出有因。
40、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
41、石不转磨转，山不转水转。
42、省着省着，窟窿等着。
43、舍命陪君子。
44、少钱无道理，认真不自在。
45、上路的骡子莫回头。
46、三拳难敌四脚。
47、三句话不离本行。
48、肉烂在锅里。
49、人走茶凉。
50、人有失手，马有失蹄。
51、人有三句硬话，树有三尺绵头。
52、人言未必皆真，听言只听三分。
53、人言落日是天涯，望尽天涯不见家。
54、人言可偎，众意难违。
55、人心未尽知，灯台难自照。
56、人心难测，海水难量。
57、人生一世草木一秋。
58、人生三件苦：少年丧亲中年丧妻老年丧子。
59、人生七十古来稀，问君还有几春秋。
60、人生的路虽然漫长，但紧要的常常只有几步，特别是当人年青的时候。
61、人生得一知己足矣。
62、人生不满百，常怀千岁忧。
63、人生不满百，长怀千岁忧。
64、人穷思老帐，家宽出少年。
65、人穷了奔亲戚亲戚不理，鸟饿了奔树林树林叶稀。
66、人穷街头卖艺，虎饿拦路伤人。
67、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
68、人情似水分高下，世事如云任卷舒。
69、人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
70、人情冷暖，世态炎凉。
71、人情到处赶，落雨好借伞。
72、人怕失志，马怕失蹄。
73、人怕让墙怕撞。
74、人怕见面树怕扒皮。
75、人怕出名猪怕壮。
76、人怕逼马怕骑。
77、人老心未老，人穷志未穷。
78、人老实有人欺，马老实有人骑。
79、人老奸马老滑。
12.人生感悟和人情世故 篇十二
举个例子你就知道了。你愿意和李白、柳永生活在一起，还是陈景润或者谢耳朵？有才情的人往往小日子过得滋润无比，就算当下身处苦难中，你依然能见到他们的风流姿态；而后者就算为人类做出那么大贡献，仍旧是一副生活不能自理状——他们或许，我是说或许更伟大，但身边的人是否觉得无聊苦恼到爆，那就不知道了。
很久以来，一直有人批判我以貌取人的“外貌协会”态度。但，美好的人和美好的衣服谁不喜欢？就算你是科学家或其他什么人，就算你的职责是拯救世界，咱们不要求你穿得多么时尚，但起码干净得体总是可以做到的吧？在我想法里，一个人首先要对自己负责，才能对全社会全宇宙负责；对自己负责，首先包括对自己的相貌和肉身负责，在一定范围内，可以让自己的表情不那么狰狞，通过饮食和锻炼让自己的体形在后天也不至于一发不可收拾。至于穿衣打扮这件事，真的不是虚荣什么的，而是充分体现悟性这件事。不信你看，就算有的人没什么钱，也不怎么用心收拾，但干净简单的白衬衫牛仔裤依然可以穿得美好无比，而有些有钱人使劲凹造型也不过是把自己堆砌成一坨恶俗无比的活体圣诞树而已。
所以，悟性是很重要的。这也许是天才的一部分，也许是后天的自行感悟，还可能是周遭环境的耳目渲染。对于有悟性的人，我有种发自内心的喜爱，他们柔软灵活，对生活充满兴趣和好奇，非常善于举一反三，你和他们在一起不会觉得无聊。并且真正的悟性可以让任何事变得事半功倍，并不会像想象的那样耽误正事儿。说到这里，我再次意识到自己的价值取向，是以“有趣”为第一标准的，这种标准虽然不太能登上大雅之堂，但若真可以作为标准，那么无疑这个世界会变得更好玩些。而那种干巴巴的不好玩的世界，总是充斥着拔高过的哲学命题和理论，言必谈责任感和“这个世界会好吗”那样的巨大发问。
我为什么要谈这么不合时宜的问题，非常个人化的观点，乃至有种属于自己的偏激，实在是因为这个社会中的大命题已经太多了。说起什么，都动不动是国人如何，中国人必须看什么，社会风气又变得怎么样，总之，都可以完全忽略一个个体的存在，忽略属于人性的那部分小波澜；而我们几乎也被感染到了，谈及自身的想法显得那么不主流不体面，在我们面对面坐着讨论问题的时候，总是在谈论大话题，而谈话者和倾听者都是置身事外的。这就是另外一个问题，假如你一直生活在一个充满宏大命题的盛世中，那么你就是一直生活在云端，从来没有脚踏实地过，从来不知道真正的生活应该是什么样的。——可，你真的不知道吗？无论你出生在北京上海或者地图上难得找见的小镇，每个人都是从一点一滴中生活到了现在，那么为什么我们只是在谈论纽约而不是先去给自己买条合身的裤子？
某日有个朋友跟我说，他最近对人生有了不少全新的感悟。于是我当即决定让他陪我去秀水街那样旅游者最爱的购物地买东西和砍价。然后他流露出一种无奈的表情：我哪里会砍价啊……你都知道我生活就快不能自理了。啊哈，是的，他是一个不会砍价不会做饭只会读书的好学生，我以为很多人生感悟会让他的生活变得更好呢。所以，我回过头对他说：你连基本的人情世故都还没搞明白，何必奢谈什么人生感悟呢！