江苏中山陵的导游词

江苏中山陵的导游词（精选6篇）

1.江苏中山陵的导游词 篇一

各位游客：下面我们将要参观游览的景点是中山陵。中山陵是中国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓，位于南京市东郊紫金山第二峰小茅山南坡。中山陵坐北朝南，前临平川，背靠青山，其建筑采用依山为陵的形式，墓室建在海拔158米的山顶最高处，比独龙岗明孝陵所处的位置高出90多米;从牌坊到墓道，高差70多米，平面距离700多米，显得十分雄伟壮丽。

【孙中山生平—安葬紫金山的夙愿—陵墓设计者吕彦直】

各位游客：在到达中山陵之前，先向大家简要地介绍一下孙中山先生的生平。孙中山，姓孙名文，字逸仙，在日本从事革命活动时曾化名“中山樵”。他于1866年11月12日生于广东省香山县翠亨村(现已改为中山市)，是中国辛亥革命的领袖。孙中山早年曾求学海外，1892年毕业于香港西医学院，曾一度行医。20世纪初年的中国，灾难深重，清政府与帝国主义列强签订了丧权辱国的《辛丑条约》，使中国完全陷入半殖民地半封建社会的苦难深渊。目睹清政府的腐败，孙中山毅然放弃行医，投身革命，于1905年8月和一批资产阶级革命的知识分子，在日本东京组织成立了中国近代史上第一个带有资产阶级政党性质的组织“中国同盟会”，提出了“民族、民生、民权”即“三民主义”的革命纲领。从1907年到1911年10月前，同盟会在我国华南地区不断发动武装起义，特别是在1911年4月27日发动了广州起义。广州起义虽然最终遭到失败，但为同年10月10日的武昌起义取得胜利奠定了基础。从此各省纷纷响应，推翻了2000多年的中国封建帝制，这就是中国近代史上影响深刻、意义深远的一次伟大革命——辛亥革命。

1911年12月29日，在中央临时政府会议上，大家一致推举孙中山为中华民国临时大总统，商议成立中国临时政府并定都南京，确定1912年为民国元年。1912年1月l日，孙中山从上海到南京就任临时大总统。但因袁世凯的扶持和革命党人的妥协，1912年4月1日，孙中山正式辞去临时大总统职，袁世凯窃取了革命果实，并定都北京。革命虽然受到挫折，但是孙中山先生没有气馁，继续展开了护法运动、护国运动、讨袁运动。1924年1月同中国共产党进行了第一次合作，并提出了“联俄、联共、扶助农工”的“新三民主义”。直到肝癌晚期，他仍忍着病痛，北上与冯玉祥商讨国事。1925年3月12日，终因肝病恶化在北京逝世。

孙中山先生生前十分喜欢钟山(紫金山)。早在1912年，就任临时大总统时，就曾登山游览。同年4月1日被解除大总统之职后，来这里打猎，看到这里山水相依，气势雄伟，就有了他回长眠此山的想法。在北京弥留之际，他还念念不忘这一夙愿，再三叮嘱左右。当然，孙中山葬于紫金山，不仅仅是个人的愿望，还有一个重要的原因，那就是南京曾是革命的策源地和临时政府所在地，孙中山先生长眠于此，表示了讨伐帝制和继续革命的决心。

为了尊重孙中山先生的遗愿，由孙夫人宋庆龄，儿子孙科等人组成的孙中山葬事筹备处，通过登报悬奖，征集陵墓设计方案。在众多的应征者中，年仅33岁的青年建筑师吕彦直设计的警钟形图案被一致评为首奖。他本人也被聘主持全部工程。吕彦直是山东省东平县人，1894年生于天津。早年在清华大学建筑系毕业后，被公费派往美国康奈尔大学深造，得到美国著名设计师茂菲的指导，回国后，在上海开设“彦记建筑事务所”。为了设计南京中山陵和广州中山纪念堂，呕心沥血，不辞辛劳。在工程接近尾声时，身患肝癌，于1929年3月18日病逝，时年36岁。

【陵园路—陵区总体概况—半月形广场—孝经鼎】

各位游客：我们的车已驶向陵园路。这条长达3公里的“绿荫长廊”两侧，种植着南京最主要的行道树——梧桐树。这条路也是南京绿化最好的一条林荫路。出了陵园路，前方便是中山陵前的半月形广场。

好了，中山陵马上就要到了，有关孙中山先生的生平事迹就暂时介绍到这里。请各位游客准备随我下车，一同去参观中山陵，瞻仰伟大的革命先驱孙中山先生。

各位游客：我们现在来到了中山陵。它于1926年1月15日破土动工，历时三年多，耗资220余万银元，于1929年春竣工。孙先生的遗体是1929年6月1日从北京运抵这里的。整个陵区的面积达83600多平方米，主要建筑由牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭台和墓室等组成。根据吕彦直的设计，整个陵区平面呈警钟形，给人以警钟长鸣、发人深醒的启迪。孙中山先生在临终遗嘱中说，他致力于国民革命四十年，深知欲达到此目的，必须唤起民众。吕彦直的警钟形设计，寓意深刻，最贴切地表达了“唤起民众”之意。

中山陵作为一座陵墓，吕彦直在设计上继承了我国传统的陵墓建筑风格，如依山为陵，保留牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂等中国古代陵墓中常用的基本建筑格局，但又剔除了古代帝王陵墓中属于封建糟粕一类的东西，如摒弃用于显示古代帝王威严的石人石兽，同时吸取西方建筑的一些先进技艺。整个构思的确称得上是古为今用，洋为中用，别具匠心，巧夺天工。

各位游客：进入中山陵，首先来到的是陵前的广场。广场位于中山陵的正南端。虽然不很大，但却为陵墓平添了庄严肃穆的气势。请大家留意，我们脚下的这片广场呈半月形，是“钟”的下缘。四周苍松挺立，树大荫浓，恰似革命事业万古长青，枝繁叶茂，生生不息。大家再看，广场南面的高台上，矗立着的是孙中山的全身铜像，气宇轩昂，栩栩如生。

广场南面那座钢筋混凝土结构的八角形石台上的紫铜宝鼎，高4.25米，腹径1.21米，重约5000公斤，是中山陵纪念性建筑之一。这尊鼎铸于1933年秋，是广州中山大学师生和校长戴季陶捐赠的、鼎的一面铸有“智、仁、勇”三个字，是中山大学的校训。鼎内还刻有戴母黄氏手书《孝经》全文，所以叫孝经鼎。

【博爱访—墓道—陵墓正门—碑亭—条堂—墓室—孙中山遗体安葬经过】

各位游客：由广场拾级而上就是墓道。在墓道的人口处，大家请看：这座冲天而立的花岗岩牌坊，高12米，宽17.3米，牌坊上端正中的横帽上刻着“博爱”二字，因此又称为“博爱坊”。这座牌坊建于1930年，采用花岗岩仿木结构，建筑格局为四揽三闭门冲天式。牌坊，在我国古代通常建在帝王陵寝的人口处，用来歌功颂德，至此朝拜者必须下马步行。我们眼前的这座牌坊上所镌刻的“博爱”两字是中山先生的手迹，也是他生前的座右铭，据说孙先生生前最爱题这两字送人。

经过牌坊，就到墓道。整条墓道长480多米，分为三道：中道宽12米，钢筋水泥路面;左右二道各党4.2米，柏油路面。墓道两旁对称地种植着两排雪松和四排桧柏，代替了古代陵墓前道常用的石人石兽，喻示着中山先生的浩然正气长留天地之间。其中的雪松已成为南京市的市树。

走完墓道，我们便来到了陵墓的正门。陵门坐北朝南，有三个拱门，每个拱门都装有一扇对开的楼花铜门。陵门平面为长方形，高16.5米，宽27米，进深8.8米，全部用福建花岗岩建成。屋檐为单层歇山式(歇山式建筑是我国古代第二等级的建筑屋顶式样)。门楣上有孙中山先生亲笔所书“天下为公”四个大字。这四个大字表达了孙先生毕生的奋斗目标和所追求的理想。

陵门之后，是一座方形的碑亭，边长12米，高约17米，全部用花岗岩建成。亭中这块高8.1米、宽4米的巨碑，碑的正面刻有国民党元老谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”24个馏金大字。字为颜体，道劲有力。谭延闿在民国时期曾做过国民政府主席、行政院院长，是国民党内四大书法家之一。这里需要说明的是，孙中山曾经当过临时政府大总统，并没有担任过政府总理，为何碑文称他为“总理”而不称为“总统”呢?当时段棋瑞政府虽然明令国葬孙中山，但实际上举行的是党葬，孙中山在国民党内的职务是总理。再看碑的背面，没有题写任何文字。当初讨论立碑时，计划由汪精卫撰写碑文，胡汉民撰写墓志铭，可花了两年时间碑文内容也没能定下来。大家都认为像孙中山这样伟大的人物，其功绩是无法用文字来评述的，于是就决定不写铭文。游客们：这座碑亭四面各有一个拱门，北侧的拱门下设有石栏，我们在此可凭栏远眺中山陵祭堂的雄姿，也可摄影留念。

出了碑亭，循着层层石阶到祭堂前平台，共有八段石阶，共290级，每段石阶上都有一块平台。平台上还陈列着一些纪念品，丰富了石阶的景观内容。石阶两旁种满了各种终年常青的树木，有松柏、枫树、石铺、海棠等。

现在我们已经来到了第五层平台上，这里有一对巨大的紫铜鼎，上面刻着“奉安大典”四个篆书大字，这是当时的上海市政府为纪念中山先生的葬礼而敬献的。请大家仔细看西侧的那只铜鼎，壁上留有两个弹孔，据说是1937年12月日军攻打南京时被炮弹击穿的。

各位游客：现在我们终于登上了第十层平台，这是陵墓的最高处，海拔158米。让我们环顾一下平台四周，这座平台东西宽162米，南北进深38米，祭堂就位于平台的正中。到了这里，我想问一下，哪位游客能说出刚才我们一共走过了几级石阶?对了，从广场到祭堂总共有392级石阶。设计者为避免单调，将这392级石阶分为十段，每段一个平台，总计有大小十个平台。朝下看，不见台阶，只见平台。如果从下往上看，那么就只见到台阶，不见平台了。或许有的游客要问：这392级台阶的数字是否巧合?不是!而是暗喻了当时中国的三亿九千两百万同胞。

现在我们来到了祭堂前，这座融中西建筑风格于一体的宫殿式建筑，长30米，宽25米，高29米，四周有堡垒式的小建筑物，并有两座高12.6米的华表拱卫。祭堂的屋顶为重檐九脊，上覆蓝色琉璃瓦，外墙用花岗岩砌成。祭堂的三拱门婚上从东到西分别刻着“民族”、“民生”、“民权”6个篆体大字，是国民党元老张静江的手书。居中的“民生”门楣上端，还有孙中山所书“天地正气”4个金字直额。

请各位跟我进人祭堂。祭堂内部以云南产白黑色大理石铺地。堂内四周还可以看到12根黑色石柱，直径有0.8米，四隐八现，12代表的是一年中的12个月，4代表的是一年中的4个季节。大西两侧的护壁上还刻有孙中山手书《建国大纲》全文。祭堂正中是一尊石雕孙中山全身坐像，像高4.6米，底座宽2.1米，用意大利白色大理石雕刻而成。只见中山先生身穿长袍马褂，膝上放着一本展开的文卷，双目凝视前方，显示出一位伟大思想家的深沉和睿智。坐像是由法籍波兰雕刻家保罗·郎特斯基雕琢而成的，它于1930年雕成后从治国巴黎运到中山陵，总造价150万法郎。坐像底座四侧的六幅浮雕，再现了孙中山从事革命活动的生动画面。正面一幅为“如抱赤子”，画面上孙中山先生正在精心地为一个患病的幼儿治病。东面两幅是“出国宣传”和“商讨革命”，表现了孙中山先生早年奔走革命和创建同盟会的情形。背面一幅为“国会授印”，再现了辛亥革命后，议会向孙中山授大总统印的场面。西面两幅浮雕，一幅是“振聋发聩”，表现了孙中山为唤起民众，正向群众宣传革命道理;另一幅是“讨袁护国”，内容是孙中山发表演说，号召人民讨伐倒行逆施的袁世凯。

祭堂后壁正中是墓门，与墓室相通。墓门分为两道，第一道是两扇美国产的紫铜保险门，门婚上刻有“浩气长存”横额，是孙中山先生亲笔所书。第二道为独扇铜门，上刻张静江所写“孙中山先生之墓”7个篆字。门开启时，这7个字是看不见的，只有当墓门关闭时，门上的字才能看见。

整个墓室是一座半球形封闭式建筑，顶呈西式穹隆状。室内圆形，直径约18米，高11米，四壁用妃色人造石贴面。墓室的地面用白色大理石铺砌。墓壁上装有目光灯，顶上装有8个反光镜;使室内保持柔和而充足的光线。墓室的中央是安葬孙中山灵棕的大理石矿，直径约4.3米，石矿深1.6米，四周围着一圈精致的白色大理石栏杆。墓护正中的长方形墓穴上安放着孙中山先生的汉白玉卧像，卧像身穿中山装，神态宁静，面容慈祥，如同生前安睡一样，令人肃然起敬。这是捷克雕塑家高浓按孙中山遗体的形象而创作的。

讲到这里，大家最关心的一定是孙先生的遗体是否仍在中山陵，事实上，孙先生逝世后，他的遗体的确是历经了磨难。本来，孙中山逝世前，曾经吩咐葬礼仪式和棺木式样仿照列宁的格式，让民众瞻仰遗容。可当孙先生逝世时，苏联赠送的玻璃钢棺材没能及时运到，只好暂时安放在酉式玻璃盖棺木棺内，停放在北京香山碧云寺石塔之中。当1925年3月30日苏联政府送来玻璃钢棺材时，孙中山的遗体已久殓半个多月了，由于防腐措施不当，遗容不能再供后人瞻仰，只好改为土葬。1929年6月1日，遗体从北京迁往南京，当时就在这卧像下5米左右处安放了从美国定购的紫铜棺。解放战争后期，蒋介石曾想将遗体迁往台湾，但由于爆破墓穴势必会损坏遗体，因而作罢，终于使遗体得以安然保存在中山陵内。

各位游客：中山陵的主体建筑就介绍到这里，有兴趣的游客还可到祭堂外墓堡公园内去看一下《中山陵建设史料图片展》，以便更多地了解中山陵建设的情况。参观完毕后，请大家准时到停车场上车，继续游览下一个景点。谢谢各位!

2.江苏中山陵的导游词 篇二

关键词：职业能力,国际化导游人才,培养模式

国家旅游局在本世纪初提出到2020年把我国建设成为全球最大的旅游目的地国, 在出境游中也将成为全球第四位。2014年江苏统计公报显示, 全年江苏接待入境过夜游客297.1万人次, 旅游外汇收入30.3亿美元。据江苏旅游政务网统计, 仅2014年2~11月江苏省出境旅游达到138.1万人次。江苏旅游的稳步发展, 需要大量的外语导游及海外领队人才, 我们将此类人才统称为国际化导游人才。高职院校的涉外旅游类专业的毕业生是此类人才的主力军, 但目前而言, 不少学校的涉外旅游类专业人才培养存在一定的问题。纵观我国导游人才市场趋势, 会普通话及英语的一般导游人员已经过剩, 而小语种导游和高水平复合型国际导游人才非常奇缺。要突破这个问题, 必须坚持战略引领, 以国际化复合应用型人才为目标, 有针对性地制订科学的人才培养方案。近年来, 南京旅游职业学院国际旅游系涉外旅游类专业进行了一系列的改革探索, 努力培养满足区域旅游发展的国际化导游人才。

一、基于职业能力的国际化导游人才培养探索

(一) 调研行业需求, 构建国际化导游人才职业能力内涵

自2010以来, 南京旅游职业学院国际旅游系展开了大量江苏旅游业问卷调查及访谈工作, 进行人才需求调研、工作任务分析、职业能力分析, 力求做到国际化导游人才培养与行业需求对接。

行业调研分析首先确定了国际化导游人才职业能力内涵。导游员职业能力培养是一个系统工程, 职业品质、职业知识和职业技能是构成这个系统的三大要素。经调研发现, 国际化导游人才工作任务主要包括出入境服务、导游讲解、接团送团服务、境内外旅行生活服务、与旅行社的联系和沟通以及突发事件处理。以上主要工作任务所需的核心能力包括中英文语言表达能力、导游讲解能力、人际沟通能力、出入境旅游业务流程掌握能力、旅游团队管理能力、安排协调能力、跨文化交际能力以及突发事件处理能力。这些核心能力均包含于国际导游职业能力三要素中。行业调研还分析了当前国际化导游人才培养存在的主要问题, 包括人才培养不专业、课程设置不合理、培养目标脱离市场需求、师资队伍建设有待提高、实践基地未受重视等方面。

(二) 呼应区域旅游需求, 重构“三位一体”人才培养方案

行业调研旨在构建符合区域旅游发展需要的人才培养方案。根据行业需求, 涉外旅游类专业应培养具有扎实的导游专业知识、良好的英语语言基础、熟练的涉外导游服务技能的高素质技能型人才。通过教育教学工作, 学生能具备国际化视野、英语及导游专业知识、问题解决能力、语言沟通能力、专业服务能力、职业规划能力等, 从而胜任英文导游、海外领队、景区英文讲解员等旅游行业的工作。以此目标为导向, 涉外旅游类专业可构建“三位一体”模式的人才培养方案。“三位一体”涉外导游人才培养方案主张“英语基础知识和导游业务教学相结合+校内实训课程+校企合作建设校外实训基地”的新型培养模式。

(三) 围绕“职业能力”内涵, 构建“基于职业能力”的模块化课程体系

“以职业能力为中心”, 涉外旅游类课程体系坚持“宽基础、活模块”, 承载三大模块课程, 内嵌两大主线, 突出培养职业能力的三要素, 成为国际化导游人才培养体系的主要载体。

三大模块课程分别为职业品质模块课程、职业知识模块课程和职业技能模块课程。职业品质模块课程立足通用素质, 培养作为合格的“社会人”、“职业人”应有的职业道德和素养, 包括基本政治素质、职业素养及文化素质三类课程。职业知识模块课程包含英语知识和旅游知识两类课程, 立足岗位迁移, 通过系统、全面的专业知识教学, 让学生掌握涉外旅游领域的专业知识和语言文化知识, 为其职业生涯的发展奠定了基础。职业技能模块课程立足岗位核心技能, 培养初次入职所需的技能, 注重课证融通, 含语言技能、带团服务技能及技能训练三类课程。

两大主线包括实践教学体系和素质教育体系。实践教学体系通过“基础知识学习→仿真训练→行业实践”的“三段式”实践教学突出实践能力的训练。在涉外导游类课程体系中, 职业技能类课程不仅包括语言技能类课程和导游带团服务技能类课程, 而且包含以实践为主的技能训练类课程, 旨在帮助学生将理论知识通过实践转化为职业所需技能。素质教育体系通过“全员育人、全程育人、全方位育人”的途径, 融合必修课程与选修课程, 打通课内学习与第二课堂活动, 帮助学生拓宽知识、增强素养、提高技能、突出职业品质的养成。

(四) 实施教学改革, 优化实践教学体系建设

教学改革切实体现“以人为本, 以学生为中心”的教学理念, 坚持“教最新的, 学有用的;活学活用, 学以致用”的原则。涉外旅游类专业的主干课程建立并试行“交际型”任务教学与体验式教学相结合的双轨教学模式。在此教学模式下, 教师设置“交际型”任务, 让学生开口说、动手做, 通过完成任务达到传递信息、表达思想的学习目的。结合体验式教学法, 课堂上, 该教学模式的实现形式主要有对话、小组讨论、角色扮演、访谈、演讲、辩论, 甚至学生转变角色自己授课, 等等。

在实践教学体系的建设中, 实训基地、实训师资团队、实训课程以及课程考核方法四方面得到了综合开发。实训基地包括校内外实践基地和导游资格证及领队证考试鉴定基地。在实训师资建设上, 南京旅游职业学院国际旅游系与江苏省中旅入境部和江苏省国旅合作组建了一支具备“双师”素质的专业实践教学团队。实训类课程如南京模拟导游则以行业专家和专业教师共同授课的形式进行。在课程考核方法上, 以结构式评价方式为基础, 实行专业课程考核与英语技能证书及导游职业资格证书考核、理论知识考核与实践能力考核、课内考核与课外考核、教师评价与企业专家评价、平时学习与职业技能大赛相结合的多元化考核方式。

二、基于职业能力的国际化导游人才培养探索主要成效

(一) 学生职业能力显著提高

2010—2014年, 南京旅游职业学院国际旅游系毕业生一次就业率达到96%, 毕业生遍及省内外国际旅行社和高等级景区景点。每年均有不少学生获得英语技能证书和导游资格证书。133级涉外旅游类专业94人参加全国英语四级考试, 81人通过, 通过率为86.2%。同时, 学生在全国旅游院校导游服务技能大赛、全国职业院校 (高职) 导游服务 (英文) 大赛、江苏省职业规划大赛、江苏省高职高专英语演讲比赛、江苏省高职高专英语写作大赛中屡获佳绩, 展现出自己的综合职业能力。

(二) 形成了一批具有应用推广价值的成果

2011年, 南京旅游职业学院国际旅游系完成了《高职旅游英语口语教学模式改革思路与实践》项目并获得院教学成果一等奖, 2012年完成“十二五”高等教育科学研究规划项目《高职导游英语应用能力培养体系研究与实践》。2012—2014年重构旅游英语专业及英语导游专业人才培养方案, 编写教材二部, 为《导游英语实务》和《江苏导游英语》。5年来完成纵横向课题6项, 发表论文14篇。

(三) 师资队伍建设成效明显

国际旅游系涉外旅游类专业教师100%为双师型, 具有较高的行业影响力。其中5人拥有英文导游资格, 1人拥有海外领队资格, 4人为国家导游员考评组成员, 1人具有国家导游员考试出卷资格, 3人为江苏省领队资格证考试领队英语口试考官;4人为江苏省职业院校应用外语研究会会员;1人长期担任江苏省高职高专英语演讲比赛评委。团队成员多次指导选手参加全国旅游院校 (高职) 导游服务 (英文) 大赛、全国导游大赛、全国职业院校 (高职) 导游服务 (英文) 大赛, 并屡获佳绩;承接牛首山旅游风景区英语讲解员培训项目;参与南京市承办的第二届青年奥运会外语导游服务接待工作;与江苏省中国旅行社入境部建立合作关系, 合作开发课程、教材等。

当前, 在江苏旅游快速发展的形势下, 培养出更多、更好的国际化导游人才, 是旅游院校不可逃避的责任。以职业能力为核心的国际化导游人才培养模式的构建与实施, 是一项复杂的系统工程, 需要学校教育管理者的战略定位, 需要广大教师的大胆探索与创新, 需要加强学校与行政管理部门、旅游企业的合作。共同努力, 协同发展, 只有这样, 才能打造出一支能为江苏旅游业发展提供高效服务的国际化导游人才队伍。

参考文献

[1]王奇.提升江苏省旅游业综合竞争力[M].苏州大学出版社, 2012.

[2]刘英.涉外导游培养模式研究[D].大连:辽宁师范大学, 2007.

[3]张跃西.浙江国际导游人才培养模式创新探索[N].中国旅游报, 2011-11-16 (10) .

[4]陈欣.高职英语导游专业体验式人才培养模式研究与实践[J].职教通讯, 2014, (17) :30-31.

3.中山陵导游词 篇三

各位朋友

大家好：来到了南京这座历史文化名城，你们一定想去看看她最有名气、最具特色的景点吧。到了南京，如果没去中山陵，可以说你只看到了半个南京城。中山陵无疑是其中最具吸引力、最有知名度的一个。（他是南京城的名片，有半部民国史之称）

孙先生简介：说起中山陵，当然要提到它的主人--伟大的中国民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，字逸仙。外国友人都称呼他为“孙逸仙博士”。因为他（早年）在日本从事革命活动时曾用过“中山樵”的化名，所以他在国内被尊称为孙中山先生。孙中山１８６６年１１月１２日出生于广东香山县（今中山市）翠亨村的一个农民家庭。早年学医的，后毕业于香港的西医学院，后在广州、澳门等地行医。清朝末期，清政府腐败无能，孙中山依然弃医从政，并于１９０５年在日本组织中国第一个资产阶级-中国同盟会，被推举为总理，提出了“驱除按虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的著名纲领，及“民族、民权、民生”的三民主义学说。１９１１年１０月１０日武昌起义爆发后，孙先生被已经宣布独立的十七省代表一致推举为中华民国临时大总统，并于1912年元1日在南京宣誓就职。但也紧当了临时总统三个月后，为了追求南北和平，与袁世凯妥协，于童年的4.1日，辞去总统的职位，让位于了袁世凯，要求袁世凯发誓效忠共和，推翻帝制，来南京就任总统，但是袁世凯（他的幕僚以及势力都集中在北京）所以他当然不愿意来南京，就找了背景兵变为理由在北京当了总统，此后，孙中山进行了“二次革命”“护国运动”“护法运动”等，１９２１年他在广州就任中华民国非常大总统。在１９２４年１月广州召开的中国国民党第一次全国代表大会上，他将旧三民主义发展为新三民主义，提出了“联俄联共扶助农工”的三大政策。同年１１月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于１９２５年３月１２日在北京逝世。遗体经过防腐处理，安放在北京西山碧云寺。1929年6月1日安放（长眠于）在了南京中山陵。

（在没到中山陵之前，先允许我给大家提个问题？这边我一般上去后再讲，这样客人回头看到中山的风景时你讲的效果会更好？）大家也许会觉得奇怪；孙先生出生于广东，逝世在北京，毕生为革命奔波于各地，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢？

原因有三点：1.早在１９１２年孙先生就任临时大总统时，灵谷寺的住持和尚就曾向他推荐过这块“前临平川，后拥青嶂”的风水宝地。2.当年３月３１日，中山先生为求南北和平统一，毅然辞去总统之职。４月初的一天，他与胡汉民等人到明孝陵一带打猎，来到现陵墓所在地休息。孙先生环顾四周，对左右说，我将来死后，想向国民求得这块土地以安葬（待我他日辞世后，愿向国民乞一抔土以安置躯壳尔）（可以稍微解释一下啊）。3.孙先生临终前嘱咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”因此，尽管孙先生在南京停留时间并不长，但南京对于孙先生是具有特殊意义的。他选择南京紫金山为墓址，从根本上说，是为了纪念辛亥革命，激励革命同仁（希望国民党人能将他未完的革命事业继续坚持下去，革命尚未成功，同志任须努力）。孙先生去世后，遗体三天后送去了北京协和医院，进行防腐的处理，先生在去世之前，曾交代过，希望遗体能像俄国革命家列宁一样放在水晶棺里，供后人瞻仰。先生的遗体也是经历了万般的磨难啊。

为尊重孙先生的遗愿，由孙夫人宋庆龄、孙科，蒋介石，黄兴等人组成的孙中山葬事筹备处实地察看，选好陵址，划地２０００亩修墓，又登报悬奖，征集陵墓设计方案。全国征集了40多份，其中选中了，在众多应征者中，青年建筑师吕彦直设计的钟形图案被一致评为首奖，他本人也被聘主持全部工程。吕彦直毕业于清华大学土木建筑系的，后来因为成绩优异，被公派到美国康来尔大学继续深造，回国后在上海办了颜记建筑事务所。中山陵是在１９２６年３月１２日孙先生逝世一周年之际，举行了奠基典礼。历时３年多，耗资１５０万银元，中山陵终于在１９２９年春竣工。令人惋惜的是，留学美国、才华横溢的青年建筑师吕彦直在主持建陵过程中，呕心沥血，鞠躬尽瘁，不幸与孙先生一样身患肝癌，在工程临近尾声时病逝，年仅３５岁。１９２９年６月１日举行奉安大典，孙先生的遗体从北京运到南京。从此8０余年，孙先生一直长眠在这里。

(中山门，前面是沪宁高速入口了，前面的这个门叫中山门，最早是明朝故宫的朝阳门，后来为了迎接孙先生的灵柩，门往后移了100米，将朝阳门改中山门，纪念孙先生，中山门这几个字据说是汪精卫所提，汪精卫大家所熟知的大汉奸，他一直是孙先生的忠实的跟随者，在1937年日本攻下南京，汪精卫逃到朝鲜之后，致电给日本政府，和日本勾结，为了让日本支持他的汪为政府，转让中国土地的主权，之后汪精卫死后，遗体由日本军队的护送下，安葬在南京的梅花山这个地方，以前是东吴大帝孙权的陵墓所在，当时，汪老婆（陈璧君）怕汪死后会被焚尸，就亲自布置墓室，墓室布置得很牢，随着汪的死去，日本投降，枉为政府垮台，蒋返南京，国民党开了秘密会议，炸汪坟，在前三天，把中山陵这代的路道全部封锁起来，对外宣称抓汉奸，在深夜时把汪坟炸了，当时南京的市长马超俊亲自查看，发现汪身上有个字条是他老婆写的“魂兮归来”是个招魂之术，马超俊看了之后，命人把汪的尸体装上大卡车，送到清凉山焚尸，把骨灰给撒了。又连夜把汪坟铲平，修了个亭子，叫观梅轩。没有人能想的出来这里风景怎么美，曾经埋过汉奸。)

中山陵的建造可以说是南京城建设史上的一件大事。当年为了迎接孙先生灵枢，南京修筑了第一条柏油马路--西起中山码头，（全长12公里，也是南京第一条柏油马路）直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。在中山门到中山陵之间还修筑了一条陵园路。就是我们现在所走的这条路了，很漂亮，两边都是法国梧桐树，是南京重要的行道树，其实这种树是产自己咋们中国云南地区的，应为这种树很漂亮，当时有个人法国人将它移植到上海法租界，才得了现在这么一个土洋结合的名字。在法国那边也有种梧桐树，她们叫中国梧桐。（这种树很适合南京的气候，我们都知道南京是全国三大火炉之一，当炎炎夏日，人们来往穿梭于城市，大树底下好乘凉蛮。不然的话你会免费的享受一下蒸桑拿的感觉哦）咋们朋友马上要到中山陵参观了，小刘要告诉大家，中山陵里不能抽烟和乱丢垃圾，抓到了，您可能想大不了罚款嘛，我这次出来旅游，什么都带的不出，就是钱带得比较多，到时候钱都没有用了，南京市博爱之都，违反了规定，景区管理员不罚您款，而是要您也要博爱一下，为孙先生打扫陵墓2个小时。中山陵里面还有景点交通车，大家不要坐了，它开往其他的旅游景点的车子，凭票坐视免费的，但是到了另外景点，是要掏钱买票才能进去了。马上车子就到中山陵停车场了，下车后，大家带好贵重物品，车停稳后在下，进入陵园前面会有一条商业街，大家别急的去这边买，一会大家随小刘上去，一定要跟紧了，我们门票是一票制的，只能用一次，您要是没有随小刘进去，那您就得自己在陶80元买漂亮进去了，好了，我们马上到中山陵去了，等车停稳后，大家带好贵重物品随小刘下车。

好了，我们朋友现在跟着小刘走，去看看钟山风景区的导览图，这个可就是南京最高的山脉了，448米，只能说是个小丘陵了，（我们现在在什么位置啊？39，记好咯待会我们就在这边集合，我们中山陵1.5半小时，记得在*点时准时到这里集合，迟到的人到了车上要给我们大家表演节目。O(∩_∩)O~）先来看下左边的红色建筑是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马娘娘的合葬墓-明孝陵，已经和北京的明十三陵，都被列入世界文化遗产了，很可惜地面上的红色建筑都被天平天国时期打战时毁了，地面的建筑师清朝两江总督曾国藩重新修建的，规模大不如前了，地宫没有开发出来，之所没被开发，因为怕文物出土后会被氧化掉。那文物没法保存了，北京的定陵出土的万历皇帝的龙袍就被氧化掉只剩碎片了，后来南京的云景博物馆用了3年时间，重新复制了一件。马王堆出土的纱衣，一拿出来之后，不久也化为灰烬了。所以南京的明孝陵没有开发。有很多的秘密留给后人去探索了。大家可以看下，在明孝陵神道有座梅花山，这个是初春赏梅的胜地，这个是东吴孙权的陵墓的所在，也是汪精卫的陵墓所在，蒋返都南京后，把汪精卫陵墓炸掉。中山陵比明孝陵位子高点，中山陵整个是成一个古代大钟的形状，因为钟声能传的很远，也是警示后人，革命尚未成功，同志仍需努力。大家看下我们今天所走的路是一条路直上直下，一目了然。大家看下在明孝陵和中山陵的之间有个亭子，其实是蒋介石为他死后所选的墓，比明孝陵高些，比中山陵矮，蒋认为自己的功绩比朱元璋厉害，可无法和孙中山先生相比。左边是灵谷寺景区，明清时间是香火非常旺的寺庙，不过毁了，现在时是北伐阵亡的将士和淞沪抗战牺牲的将士的公墓。

紫铜宝鼎：接着跟着小刘去参观中山陵景点区吧。台上那尊双耳三足的紫铜宝鼎，重５０００公斤，此鼎铸于１９３３年秋，由广州中山大学全体师生和戴季陶捐赠。鼎一面铸有“智、仁、勇”三个字，是中山大学校训。鼎内竖有一块六角形铜牌，上刻戴母手书《孝经》全文。戴季陶和老蒋是很好的朋友，称蒋介石在日本与戴季陶共居时，戴季陶结识了当地的护士重松金子。交往之下，金子怀孕了，并且产下一子，这个儿子便是蒋纬国。金子生下蒋纬国几年就过世了。因为生父戴季陶的原配钮有恒性情较烈，如果知道丈夫出轨的话，就要闹翻天了。一直没有让他的原配知道，戴季陶很容易地就瞒著她，和好友蒋介石说好，由蒋认子。蒋介石把婴儿取名为纬国，与在上海结缘的夫人姚冶诚一起抚养。蒋介石蒋蒋伟国视为己出，非常的疼爱他。最后在1989年1月11日，蒋纬国以《蒋经国总统逝世一年来的感受》为题在台北发表演讲，首次在公开场合谈及自己的身世。蒋纬国说，就他而言，无论是蒋介石还是戴季陶，“做谁的儿子，我都愿意。”

爱牌坊：由广场踏阶而上，迎面是一博爱牌坊。正中有的“博爱”两字。这两个字是孙先生的手迹，原出自唐韩愈《原道》“博爱之为仁”一语。（要爱天下人，南京也被称为博爱之都）据说孙先生生前最爱题这两字送人。孙先生毕生以伟大的博爱精神致力于资产阶级民主革命，为民族的独立自由奋斗不息，可以说“博爱”二字正是对他一生的高度概括和最好写照。第二根柱子上有个横线，是当时选材的时候选短的，本来要追究那个工人的责任的，后来想是为孙先生修陵墓，就算了，大事化小，小事化了。这里也是拍照最好的地方大家可以在下来时拍拍照。

墓道：由博爱坊向前走，是一段长４８０米，宽数十米的墓道。中山陵的整体设计，突出中国的传统风格，庄严肃穆，独具特色。为了体现孙先生的崇高伟大，中山陵沿用了古代依山为陵的惯例，将墓室筑于海拔约１６０米的全陵最高处。而墓道两边的这些雪松、桧柏、银杏、红枫两两相对，代替了古代惯用的石人石兽，象征着孙先生的革命精神和高尚品质。雪松是世界四大观赏树种大一，现已成为南京市的市树。下面是八角金盘。是很好绿化植物，防尘防污染的。

天下为公：墓道尽头是平台。左右两边是日本友人赠送的松树，六棵，叫千头松也叫千层松，左右两边是守灵人住的，发现房子是斜的吗？其实不是的，这是建造时特地怎么设置的，凸出来的地基部分是将地面填平，在上面建造房子，给我们错觉是斜。其实是正的。前面是陵门所在，三拱门，中间是不开，只有孙中山出生11月12日和去世那天3月12日开的。解放之后，台湾国民党宋楚瑜和连战来事都开了中间的门走的，中门横额上是孙中山手书“天下为公”，出自《礼记．礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是说国家政权不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。这是孙先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。

碑亭：过了陵门便是碑亭。刻有国民党元老谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此中华民国十八年六月一日”２４个馏金颜体大字。谭延闿书法是当时明国时期四大书法家之一，他的楷书写的很好。孙中山本来是要举行国葬的，但后来改成了党葬，孙在党内当过最高的职位是总理，所以这里写实党葬总理了。当初讨论立碑时，计划由汪精卫、胡汉民等人分别撰写铭文、墓志铭等。可花了两年时间也没写出来。大家都认为先生的思想功绩是文字所无法概括的、于是索性不写铭文，改用现在的形式。不好还好没有写，大家都知道汪是汉奸，孙中山是一代伟人，伟人的碑由汉奸来写，显然不好，这个也是天注定不让汪写的在碑亭后网上看，迎面石阶层层叠叠。所以来这儿游览的客人常常要问：中山陵究竟有多少级台阶呢？ 这个要从博爱坊数起起了392级。代表着孙先生所提出的三名主义“民国民权民生”和五权宪法“司法考试检查立法行政”。现在往上看我们可以看到层层叠叠的台阶，一会大家跟着小刘往上走，到了顶部可以看下，可以看到什么，小刘就不告诉大家，只有坚持不谢的人才能看这一景观了。

1337年南京发生一件震惊中外的惨案，南京大屠杀，当时日本在13937年12.13日攻下南京维持了6个星期的大屠杀，杀了手无寸铁的老百姓和已经投降的军人。达到30多万人。有人计算过了平均是12秒杀掉一个中国人。

来到临近顶端的平台，可以看见一对大铜鼎，上刻“奉安大典”字样，是当时上海市政府捐赠的。大家仔细看，会发现在左边那个鼎下面有两个洞。为什么会这样呢？这个鼎是上海市政府赠送过来的，正好是１９３７年末日军攻占南京，炮弹打穿的。这两个洞就是当时留下的弹洞，没有把他修复时为了留给后人看的，勿忘国耻。距此不远的前方还有一对仿古青铜鼎，那是由孙先生的儿子孙科一家敬赠的。

终于登上顶台。现在大家往下看，中山陵气势宏伟，壮观，看看台阶，只能看到平台看不到台阶，这个就是中山陵设计非常有特设的地方。再看看，整个中山陵只有两种颜色，蓝白，是中国传统的孝色，也是国名党旗青天白日旗的颜色。

祭堂：现在大家面对的就是祭堂和墓室，这是陵墓的主体部分。当年吕彦直督建至此，就因身患绝症而逝，常令后人发出“出师未捷身先死”之叹。祭堂是仿木结构宫殿式建筑，祭堂屋顶为重檐九脊，祭堂门额上有“民族”“民生”“民权”阳文篆字，这是孙先生从事革命活动最基本最概括的指导思想。居中的“民生”门相上端，又有孙中山手书的“天地正气”四字直额。

请各位朋友们，祭堂和墓室，不能讲解了，我们不能吵醒了孙中山先生啊，小刘我就在门口给大家讲解下，一会他们再进去参观，祭堂内部以云南产白黑色大理石铺地。堂内有黑色石柱１２根，四根相欠在墙壁内测，代表一年的12个月4个季节春夏秋冬。大家可以看见东西两壁上所刻的孙中山手书《建国大纲》全文。整个祭堂以黑白蓝色为基调，均为中国传统孝色。祭堂正中是孙中山着长袍马褂的石刻全身坐像。像高４．６米。这座雕像是当时世界著名的法籍波兰雕刻家保罗．阿林斯基受孙中山葬事委员会之托，用意大利白石雕刻而成，并于１９３０年从巴黎运至中山陵的，全部造价１５０万法郎。坐像下四面的６幅浮雕是截取了孙先生从事革命活动的６个片断。它们分别是“如抱赤子”“ 出国宣传”“商讨革命”“国会授印”“振聋发聩”和“讨袁护国”。

墓室 ：经过祭堂来到墓室。墓门分两道，第一道是两扇美国产的紫铜保险门，门上的门钉和铜环上的神兽（椒图）极富中国传统特色。门楣上刻“浩气长存”横额，取孙中山为黄花岗烈士墓所书手迹。第二道门为独扇铜门，上刻张静江所写“孙中山先生之墓”七个篆字。

墓室是半球形封闭建筑，顶呈西式穹隆状，以马赛克镶成国民党党徽图案。正中的圆形大理石圹，四周围是１米高的白色大理石栏杆。圹内墓穴上安放着孙先生穿中山装的大理石卧像，这是捷克雕塑家高琪按孙先生的遗体形象所作。孙先生是南方人，各自不高只有158.为什么祭堂内的坐像身着长袍马褂，而这里却改穿中山装了呢？原来当年国民党内左右两派矛盾尖锐，以蒋介石为首的右派主张塑像穿长袍马褂；而左派则主张穿中山装。两派意见不合，结果各搞各的，就出现了上述情况。

各位朋友，孙先生的遗体究竟是否还在中山陵，这是每一位来这里的游客最关心的问题。事实上，自孙先生逝世后，他的遗体的确是历经磨难。１９２５年３月１２日孙先生逝世时，他的遗体经过防腐处理，暂时被安置在北京香山碧云寺。１９２６年，被北伐军打败逃到北京的军阀张宗昌，把失败的原因归咎为孙先生的遗体压住了他的风水。于是他打算要焚化遗体。后经爱国将领张学良派兵保护，遗体才得以保存，１９２９年５月２８日灵柩由津浦铁路从北京运抵浦口，６月１日运达中山陵。将灵柩放入圹中。紫铜棺下有一特制楠木垫，棺上有一层密封着的水晶透明板。当年公祭时，站在石圹边，扶栏即可瞻仰中山先生遗容。但是后来发现孙先生的遗体开始发胖了，后来国民党决定还是将孙先生入土为安，因为之前张国良把孙先生的议题存在当时是藏在山洞当中的，大家都知道，山洞空气阴冷潮湿，外加当时的防腐技术不行，遗体又运来运去的，有了棺材不是很密封了，孙先生的遗体有点发胖了，就没有办法去供后人瞻仰了，只能改成了土葬，不过虽然是土葬，但是还是做到入入土不沾土，抗战爆发后，国民党政府曾准备将遗体运往重庆，蒋请了美国的爆破专家抗侧了一下，当时最终结果是，墓室太坚固了，打开拿炮弹炸，但成功的机会只有30%，国民党不答应，蒋介石作罢，如果用凿开的方法，时间太长了，来不及，就没有运到重庆去了；解放战争后期，蒋介石又曾想将遗体迁往台湾，也是这个原因，最后是拿了一套孙先生的义务在南京上空庞璇了3周，送到台湾去的。终于使遗体得以安然保存至今。孙先生一身用过四口棺材。

孙中山逝世后的第三天，遗体被运到北京协和医院进行防腐处理，然后被装殓在一副美式楠木棺中。这是孙中山的第一副棺材。

孙中山遗体入殓后不久，孔祥熙嫌这副楠木棺太小，又换了一副大的楠木棺。这副楠木棺为椭圆形，前端呈方形，棺中用玻璃作隔层，揭开棺盖便可瞻仰孙中山的遗容。

孙中山临终前曾说，愿如列宁那样保存遗体，供后人瞻仰。所以，治丧处向苏联订购水晶馆。该棺的外盖及外层均系钢质镀镍，银光闪亮。但经专家检查，此棺质地较脆，加之长途运输，有个角坏了，所以没有使用。后停放在北京碧云寺中山纪念堂，供人瞻仰。这是孙中山的第三副棺材。

孙中山的第四副棺材是从美国订购的紫铜棺。制作考究，外形精美，价值1.5万两白银，于1925年8月运到上海孙中山先生丧事筹备处。宋庆龄看后很满意。1927年4月，上海葬事筹备处迁到南京，紫铜棺也运到南京。1928年12月30日，紫铜棺被运往北京。

1929年5月22日，国民政府在北京西山碧云寺为孙中山举行了隆重的换棺仪式。孙科请协和医院的医生和护士将孙中山的遗体揩拭干净，加裹白绸，并理发，然后由孙科、郑洪年、马湘为其穿了内外衬衣、白绫内裤、白丝袜、黑缎鞋，外加素蓝纱袍、黑素缎马褂、白丝手套。穿戴整理完毕之后，孙中山遗体被小心翼翼地移入紫铜棺内。棺四周放白绸棉垫和白绸丝棉袋，身上盖锦缎方被。1929年6月1日，紫铜棺柩运到中山陵，由孙中山的8名卫士抬入墓穴安葬。

易换下来的那副楠木玻璃棺，放入了孙中山的衣服、鞋袜后，被封入北京西山碧云寺石塔内，立法院长胡汉民为之题写了“孙中山先生衣冠冢”石碑。第一副楠木小棺则存放在北京中法中学

在墓室内曾经发生了一件刨腹自杀事件。当是有个国名党元老，叫续范亭，他一直是孙先生的忠实拥护者，孙先生去世之后，目睹了国内的战乱，曾跟说蒋介石希望停止内战，一致对外，但是蒋不干，他只能眼睁睁的看孙中山先生打拼了一身的革命事业就要毁于了国名党手中，心理很是悲伤，于是有一天去了拜谒了孙先生的之后，来到墓室，失声痛哭，拿了把小刀，剖腹自杀，一表明智，随后有士兵发现，送往医院救治，之后与国名党彻底决裂，投身于共产党。

好了各位朋友们，中山陵参观到此结束，大家到墓室参观时，请大家绕着石矿走一圈，表示对孙中山的尊敬。大家出来后，有兴趣可以去后面的墓宝花园参观，自由活动50分钟，我们*点准时上车集合。谢谢大家。补充资料：

沿祭堂外广场两侧后壁有一道门，通向墓堡公园。中为墓室宝顶，呈覆钟形。墓堡后墙设有“中山陵建设史料展”，近２００幅珍贵历史资料展现了中山陵的建设和中山先生的遗体奉安全过程。

除了陵墓主体建筑外，中山陵周围还有一些纪念性建筑设施。包括藏经楼、音乐台、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它们大多是１９２９年奉安大典后，各界人士和海外侨胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山顶的博爱阁，是一位台湾同胞捐资兴建的，于１９９３年１１月１２日孙先生诞辰１２７周年时落成。

各位朋友，孙中山先生一生为革命奋斗，推翻了两千多年的封建帝制，晚年又采取联俄联共扶助农工三大政策，建立了伟大的功勋，也赢得了中外进步人士的广泛拥戴和颂扬。解放后，中山陵受到国家高度重视，１９６１年被国务院公布为国家级文物保护单位。

4.南京中山陵导游词 篇四

人们常说:不到故宫、长城就等于没去过北京；不到外滩船游浦江、登东方明珠或金茂大厦就等于没去过上海；不长到西湖、宋城就不知杭州的千年风情；那么不到中山陵你就等于白来了一趟南京。大家都是大老远出来旅游的，有的以前也许来过，有的以后可能再来，还有的可能旅游完这一趟以后就不会再来了，所以希望大家能多看一看其中的经典精华少留一些遗憾。

先向大家简要地介绍一下孙中山先生的生平。孙中山，姓孙名文，字逸仙，号中山樵。他于1866年11月12日生于广东省香山县(现已改为中山市），他早年曾求学海外，1892年毕业于香港西医学院，学成之后曾一度在香港、澳门、广州一带行医。由于清政府的腐败，孙中山切身地感到光靠行医是无法救百姓救中国的，于是毅然弃医从政，于1905年8月，在日本东京组织成立了中国近代史上第一个资产阶级革命团体“中国同盟会”，提出了“民族、民生、民权”即“三民主义”的革命纲领。在国内不断发动武装起义，特别是在1911年4月27日发动了广州起义。广州起义虽然最终遭到失败，但为同年10月10日的武昌起义取得胜利奠定了基础。推翻了2000多年的中国封建帝制，这就是中国近代史上影响深刻、意义深远的一次伟大革命——辛亥革命。

1911年12月29日，孙中山被17省代表推举为中华民国临时大总统，1912年1月2日，孙中山在南京宣誓就职。但因袁世凯的阴谋和革命党人的妥协，1912年4月1日，孙中山正式辞去临时大总统职，袁世凯窃取了革命果实，并定都北京。革命虽然受到挫折，但是孙中山先生没有气馁，继续展开了护法运动、护国运动、讨袁运动。1924年1月在广州召开的中国国民党第一次全国代表大会上同中国共产党进行了第一次合作，并提出了“联俄、联共、扶助农工”的三大主张。1924年10月北京爆发了北京事变，冯玉祥将军囚禁了当时的北洋政权的贿选总统曹辊并电邀时在广州的孙中山北上共商国事。孙中山当时已到肝癌晚期，但他仍忍着病痛北上。不想等其辗转到达北京，时局已发生变化，冯玉祥被直奉联军赶出了北京。当政的已是老牌的北洋军阀段琪瑞，孙中山找不到适合的谈判对手，郁郁寡欢，于1925年3月12日，终因肝病恶化在北京逝世，终年还不到60周岁。段琪瑞的北洋政府鉴于其崇高的威望决定对孙中山实行“国葬”

孙中山先生生前十分喜欢钟山（紫金山）。早在1912年，就任临时大总统时，当时的百姓并不知道什么叫大总统，以为只不过是皇帝改了个称呼而已。在中山陵的东边有一个著名的寺庙-灵谷寺，其住持就曾觐见孙大总统，向他推荐了这块风水宝地。具体是怎样的风水宝地，等会儿我们将实地看到。同年4月1日被解除大总统之职后，孙中山曾带着手下来这里打猎，看到这里果然是山水相依，气势雄伟，就有了他日长眠此山的想法，发出感慨：“愿于吾死之后，向国民乞一掊土，以安葬躯壳而。”从这个意义上说，好象还是挺封建的，但是我们说，孙中山是推翻帝制的第一人，就不可能用这些封建的理由。在北京弥留之际，他仍念念不忘这一夙愿，再三叮嘱左右：“南京是国民政府成立之所，之所以葬在南京，是为了不忘记辛亥革命。”激励同仁革命尚未成功，同志仍需努力。为了尊重孙中山先生的遗愿，由孙夫人宋庆龄，儿子孙科等人组成的孙中山葬事筹备处，通过登报悬奖，征集陵墓设计方案。在众多的应征者中，年仅 33岁的青年建筑师吕彦直设计的警钟形图案被一致评为首奖。他本人也被聘主持全部工程。吕彦直是山东省东平县人，1894年生于天津。早年在清华大学建筑系毕业后，被公费派往美国康奈尔大学深造，得到美国著名设计师茂菲的指导，回国后，在上海开设“彦记建筑事务所”。为了设计南京中山陵和广州中山纪念堂，呕心沥血，不辞辛劳。在工程接近尾声时，身患肝癌，于1929年3月18日英年早逝，时年35岁。但他留下了中山陵这一件传世的作品，每年要接待近600 万的中外游客。中山陵于1926年3月12日奠基，6月1日正式开工。因军阀割据、政局动荡，故历时3年多，于1929年春一期工程基本完工，6月1日举行奉安大典。从此80年孙中山先生一直长眠于此。当时为了迎接孙中山的灵柩，南京政府特意拨款修建了一条从江边码头直达东郊陵区的柏油大道，沿途桥梁、学校等多以孙中山的名、字或号来命名。我们现在经过的就是以他的号命名的中山路，前面的那座城门就是明城墙13门当中的东方第一门---朝阳门，（针对团质好的团，如下说：目前南京已有一项世界文化遗产—南京明孝陵，而南京明城墙及南京云锦也正在申报当中，南京明城墙全长33。676公里，蜿蜒逶迤，呈不规则的葫芦型，为当时的世界第一大城，历经沧桑，风雨600年，至今仍保存完好的有21公里。南京云锦列全国三大名锦之首，美若天上云彩，分状花、织金、库缎、织锦四大类，历代朝廷都在南京设有专门督办云锦的机构，专供皇帝御用、或赏赐臣僚、赠送外国使节。2003年中央电视台的春节联欢晚会上9位节目主持人的服装都是从南京云锦研究所专门订购的，现如今除用做少数民族服饰与出口国外的高档面料外，又发展了许多新品种。因为其所有工艺全靠手工操作，目前还无法解决大批量生产的问题，所以很多商场里你还见不到正宗的南京云锦，即使有也多为假冒伪劣。那么，哪里有正宗的呢？全南京你只能在全国唯一的南京云锦研究所里看到，并了解其工艺流程。不仅如此，还能选购到一些适合旅游者需要的新品种，如：床上的被面、男士的领带、汽车的靠垫、客厅的挂屏、女士喜爱的坤包、手帕等等。不过，那可是要收参观费的哦！单是门票每人20元，因为距离比较远，怎么也得补贴司机一点辛苦费和油钱吧！唉，伊拉克在打仗，中东局势不安，全世界都在闹油荒，你看石油的价格真象芝麻开花节节高啊！啊，话题扯远了）。由于孙中山的灵柩从此经过，原有门洞嫌小，经过改扩建成为现今这样，并被命名为“中山门”，门楼上“中山门”三个大字是由孙中山的得意弟子、当时的国府首要汪精卫所书。出了中山门，在我们的左首，这尊大型的青铜雕塑就是南京的市徽，同时也是南京电视台的台标，叫做貔貅。它是上古的神兽，不仅勇于冲锋陷阵而且有一个显著的特点，光吃不拉，光进不出，因为它没有“后门”，具有招财进宝、驱邪消灾的功效。所以貔貅的饰件，尤其以玉石为原料的貔貅的饰件是很多生意人喜爱的聚财符和护身符。“为什么？---都想着生意兴隆、财源滚啊！”“哪里有卖？”南京因为有了它而凝聚了六朝的王气，即使1954、1991年全国的大洪灾，南京城岿然不动，没有受到什么损失。“哪里有卖？不要急，路边的小摊多的是，但我劝您不要去，为什么？假货多呗！他不卖假货怎么赚钱？现在各种费用那么高，不管什么戴帽的还是不戴帽的都能来收一些能说上名目的和说不上名目的费用，路边的小摊小店不这样怎么赚钱？有句话说得好，路边的野花不要采。因为要大力发展中国的旅游产业和地方的经济，所以旅游局在每个旅游城市都设有指定的旅游商场，对指定的旅游商场，国家都有严格的要求和特殊的优惠政策。待会儿有时间，我可以带你们去正宗的国家旅游局指定的旅游商场-----貔貅城去看一看。大家都能选购到货真价实的同时也为地方的经济发展出了力！”

各位游客：现在我们进入陵区。这条长达3公里的“绿荫长廊”叫陵园路，两侧种植着南京最主要的行道树——法国梧桐。其实这些树并不产自法国，它的原产地在中国的云南，因为孙中山的灵柩在此举行奉安大典，当时很多海内外民众、团体捐赠了很多祭物，这是由当时上海法租界公务局捐赠的，所以命名为法国梧桐。在南京很多的主干道两侧，都种着这种树，使之成为一条条林阴大道、绿色长廊，堪称全国之冠，所以有“上有天堂、下有苏杭，比不上南京的绿色长廊”的美誉。

现在我们正从世界文化遗产明孝陵的碑亭和大金门之间穿过，右前方是著名的美龄宫，她是由当时的南京特别市市长刘纪文、也是宋美龄的情人出资兴建。好了，中山陵马上就要到了，有关孙中山先生的生平事迹就暂时介绍到这里。请各位游客准备随我下车，一同去参观中山陵，瞻仰伟大的革命先驱孙中山先生。“先提醒大家：我们游中山陵是直上直下，2 想要拍照留念的回头下来的时候再拍，我会帮你指出一些比较经典的地方。即使你从前来过最好也要听一听我的讲解，有道是：一样的景点，不一样的讲解，不一样的感受！”

各位游客：我们现在来到了中山陵。根据吕彦直的设计，整个陵区平面呈警钟形，不仅仅坐北朝南，东西对称，更给人以警钟长鸣、发人深醒的启迪。就当是警钟的钟钮这是陵前的广场。广场位于中山陵的正南端。虽然不很大，但却为陵墓平添了庄严肃穆的气势。请大家留意，我们脚下的这片广场呈半月形，是“钟”的下缘。四周苍松挺立，树大荫浓，恰似革命事业万古长青，枝繁叶茂，生生不息。大家再看广场南面那座三层八角形石台上是一尊紫铜宝鼎，被命名为“孝经鼎”,是1933年秋由广州中山大学全体师生在老校长戴季陶的带领下所捐赠的祭物，广州中山大学是全国纪念孙中山先生的最高学府、戴季陶不仅是孙中山的亲密战友更是其盟拜兄弟，鼎的正面铸有“智、仁、勇”三个字，既是中山大学的校训，也是中山先生一生的写照。鼎的背部还刻有国民党以孝治国的8个字：“忠孝、仁爱、信义、和平”，鼎内还刻有戴母黄氏手书《孝经》全文，所以叫孝经鼎。这个鼎就当是警钟的钟钮。现在大家回头看，前方就是中山陵的主体工程，它座落于紫金山的第二峰小茅峰南麓，“前临平川，后拥青幛”，左青龙（小岗山），右白虎（玩珠峰），燕雀（湖）在南，玄武（湖）居北，小红山（也就是美龄宫所在的位置）盘于前方，正好滞阻了两边八功德水和一勺泉的外流，起到聚财凝气的作用。大家请看：前方这座冲天式四柱三盈的花岗岩牌坊，（“这是最经典的拍摄点”）牌坊上端正中的横帽上刻着 “博爱”二字，因此又称为“博爱坊”。博爱坊建于1930年。在我国古代通常建在帝王陵寝的人口处，用来歌功颂德，至此朝拜者必须下马步行。我们眼前的这座牌坊上所镌刻的“博爱”两字是中山先生的手迹，出自于唐宋八大家之首的韩愈“博爱之为仁”一语，意思是说，一个人的爱心、胸怀很宽广、很博大，用在这里十分地贴切于孙中山先生。这也是中山先生生前的座右铭，据说孙先生生前最爱题这两字送人。从博爱坊往上看，你回发现，整个中山陵具有特别的色调，下面是白色的花岗岩，上面是兰色的琉璃瓦，象征着国民党的青天白日。走遍全世界，只要是纪念孙中山的地方都是这样统一的格调。中山陵有很多的台阶，很难数得清。想要数的话，就从现在脚下开始。这些数字有很深的寓意。

经过牌坊，就到墓道。整条墓道长400多米。墓道两旁对称地种植着苍松、翠柏、红枫、银杏，代替了古代陵墓前常用的石人石兽，喻示着中山先生的浩然正气长留天地之间。这就是雪松，是南京的市树，南京的市花是梅花。

（走在墓道上）中山陵共有392级台阶。有很多种说法。

一、代表当时中国3亿9千2百万人口，包括教科书上都这么讲。其实这完全是人云亦云，经不起推敲。没有经过大规模的人口普查，怎么可能精确到200万？

二、说是当年孙中山先生去世时，国民党中央委员有392位，查阅相关的国民党党史资料，这种说法也是谬论。

三、说是举行奉安大典时，来了392位将军，到底是建陵在前还是奉安在前？

四、在灵堂东西两壁的内墙上，刻有孙中山《建国大纲》的全文，据说共392句话，有兴趣的朋友不妨待会儿去数一下，看看有无标点符号，能否数得清。

五、凡是这些数字，都应该和陵墓的主人有必然的联系，这些联系应该反映主人的政治主张和理想抱负。（该到你自由发挥显示才华知识的时候了）中国人自古对数字极有讲究（讲一点中山陵的风水和貔貅的关系，以便你做貔貅），3代表“三民主义”，9是阳数的最大级，代表了九五之尊，不管怎么讲，孙中山的陵墓也可算是帝王的陵墓，并且99重阳也代表对其尊重，这些都不是主要的，我们知道，孙中山所处的那个年代，帝国列强蚕食、封建军阀割据，中国处于四分五裂当中，孙中山的毕生理想是祖国的统一富强，而我们中国自古号称九州，连中央四台的对台广播也称为“九州方圆”，这个“九”，就是指实现孙中山的理想——祖国的统一富强，在今天仍然有其现实意义。2代表孙中山当年所倡导的、我们今天为了祖国的统一大业仍然要讲的：----------国共两党合 作！。

前方就是陵门。坐北朝南，单层歇山式，有三个拱门，每个拱门都装有一扇对开的镂花铜门。陵门平面为长方形，正门平常不开，只走两个边门。但是今年正门开启过两次，分别是国民党的连战主席和亲民党的宋楚瑜主席来拜谒的时候。连战在中山陵还留下了墨宝，写了“中山美陵”四个字．其中却有两个错别字“美”字少一横，“陵”字呢又少一撇．其实不然，连战写的“美”字明明白白地告诉我们，现在是“美中不足”，缺少的那个“一”横，可理解为“统一”，有了这个“一”才能实现海峡两岸的和平统一，那就是最“美”不过的了！所书的“陵”字也少了一笔，陵字右下角本来是“反文”，少了这一撇，成了“又”字。连战的大陆之旅，是和平之旅，是为和平而来。“又”者，“再”也，象征着连战先生60年后重返大陆代表国民党人再次和中共握手的重要意义。连战之名，得于其祖，意思是要与倭寇战斗到底！连先生没有打过仗，但在台湾纷乱的政坛上也算战斗了半辈子，而今先生挚爱和平，不希望统独之事萌生两岸战争，因此，签名之处特意用一简写之“战”字，大家知道在台湾施行的仍是繁体字，“连”字仍为繁体。而“战”字却是简写，并不仅仅是示好于大陆，更有深一层的意义。大家记得繁体的“战”字怎么写吗？左边一个“单”，右边一个“戈”，连先生不仅弃用有独立倾向的“单”字，而且“戈”字有意少写一个点，枪无头以示和平诚意。不仅是大陆的民众，就是台湾的同胞也盼着统一啊！祖国统一的进程是历史的趋势不可阻挡！再看： 门楣上有中山先生亲笔所书“公鸡下天”四个大字！噢！不好意思，读反了。过去的书法顺序和今天的书法顺序正好相反，应该是“天下为公”，什么意思呢？这是说天下不是哪一个人、哪一家的天下，天下是全天下人的天下。我们知道，在孙中山之前，都是一些封建的王朝，讲究“家天下”，有道是：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，孙中山就是要打破这个观念，不然也不会为了“共和”的理想居然把总统的宝座都让给了袁世凯。再看一看，陵门的两边，有两尊石狮，请教大家，能分出公母吗？“奥，恭喜你，你答对了”，要知道，中国本是没有狮子的，这些狮子都是从西域进口而来，（手扶着狮子脚下踩着的球）脚下踩着球的肯定是公的，这个球象征着地球、象征着世界、象征着寰宇、象征着男性的庄严；怀里抱着或脚下轻按着小狮子的肯定是母的，象征着母爱，象征着子孙绵延。中国有句古话，“不孝有三，无后为大”，所以为了一个儿子不停地生啊，招弟、来弟、盼弟。。。一大堆的“弟”，弄得今天人口众多，看看这狮子，很早就知道三口之家的重要性，所以计划生育很重要啊，男女都一样，只生一个好，“要想快致富，少生孩子多钟树嘛！大妈您说我讲的对不？”

（进入陵门之后），前方就是碑亭，重檐歇山顶的民族式结构，亭中有块碑，高达8.1米，正面刻有国民党元老谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”24个馏金大字，谭延闿在民国时期曾做过国民政府主席、行政院院长，是国民党内四大书法家之一。并且与蒋介石的关系非同一般，1932年病故，蒋介石不仅决定对他实行“国葬”而且还亲选墓地，又将其女收为养女嫁给自己的心腹爱将陈诚。从这些字中，我们能看出两个问题：

一、既然是“国葬”又为何碑文称孙中山为“总理”而不称为“总统”呢？其实当时段棋瑞政府虽然明令国葬孙中山，但对这种“异类分子”基本是不闻不问的，所有的丧事都是国民党在操办，实际上举行的是党葬，孙中山在国民党内的职务是总理，而且总理这个称谓由他独享，以后都改称为“主席”“总裁”之类了。

二、民国18年，也就是公元1929年，6月1日是举行奉安大典的日子。一块碑，分为碑身、碑帽、碑座三个部分，这碑身上除24个字外，上方还有国民党党徽图案，碑帽全部为云纹，碑座是“山”的图案，有很强的象征意义。“象征着孙中山先生的功绩比山高、与天齐，屹立于天地之间”。在中国，有很多块“无字碑”，比如泰山的玉皇顶、曲阜的寿丘、五台山的显通寺、乾陵的武则天墓碑等等。在我们南京就有三块著名的“无字碑”，雨花台的谢安“无字碑”、江宁牧牛亭的秦烩“无字碑”，还有一块，就是这！。大家也许奇怪了，这不明明有字吗？我们来看一看它的背面。没有题写任何文字。一块碑，它的背面必然要有铭文记述主人的生平功 4 迹。但是这一块碑没有，不是说国民党不想要，当初讨论立碑时，决定由孙先生的两个最得意的弟子---汪精卫和胡汉民来撰写。可这二位花了两年多时间也没能写下来，不知道是因为争权夺利没有时间，还是象今天许多的贪官污吏一样即使有时间也搂着小蜜去泡卡拉ok了，既然他们二位都没写下来，那么其他人还有什么资格呢？于是国民党决定不写了：孙中山先生的伟大功绩，这么一块小小的地方是无法用语言文字来记述的，他只能永远地传承于人们的心中！----（凭栏远眺）（这里也是一个绝佳的拍摄点）前方是中山陵祭堂，中华民族式建筑结构，祭堂的三拱门楣上从东到西依次分别刻着“民族”、“民生”、“民权”6个篆体大字，是国民党元老张静江的手书。居中的门楣上端，还有孙中山所书“天地正气”4个金字直额。祭堂后是墓室，是一座半球形封闭式建筑，顶呈西式穹隆状，这种中西和璧式的建筑格局也就象征着中山先生能学贯古今融汇中西。现在我们往上看：台阶分3路而上象征着三民主义，中间的5层平台象征着五权宪法。中山陵的祭堂位于海拔176米的高处，整个陵区进深700米，上下高差70米，产生一种特别的效果-----：你能感觉到有很多的平台，但你看不见，你看见的只是平台的绵延不断。“哎！朋友，别垫着脚了，就是姚明来了也不会看到的！”而一旦我们到达祭堂再往下看，又只见平台不见台阶，看到的是平台连成一片，这里有一个很强的寓意：往上走是走在革命的征途上，是困难的、坎坷、崎岖不平的，而一旦到达山顶革命胜利了，换成今天邓小平老先生的话说----就是走上了社会主义的小康之路了！----（扭头就走）。这种特别的效果在全世界是首创，上个世纪90年代无锡又克隆出同样的效果，就是位于江苏仅有的两个国家级旅游度假区之一的无锡太湖马山灵山大佛景区，那个大佛可真叫大呀，不仅弥补了五方五佛的缺憾而且是全世界最高的露天青铜大佛“有多高？说出来也许你不相信：比四川的乐山大佛还要高出17米，88米的大佛加上基座20米通高108米又坐落于小灵山的半山腰上，几里地之外都能看到，并且还有大型的反映佛祖降生的九龙灌浴的定时节目------什么叫九龙灌浴、节目几点？有兴趣的待会儿回到车上再具体说吧”------国民党蒋介石尊孙中山为“国父”，汪精卫也以孙中山的嫡传自居，共产党毛泽东更是称他为“伟大的民主革命先驱”，所以中山陵无论在解放前还是解放后都受到很好的保护，但是我们知道在现代中国的历史上有黑暗的两页，南京不可避免地也经历其中，中山陵也不可避免地受到了破坏，那就是抗日战争、南京大屠杀和文化大革命的十年**，前方的平台上有两口紫铜大鼎，是当年的上海市政府所捐赠的祭物，我们来看看西边这口鼎。上面刻着“奉安大典”四个篆书大字，请大家仔细看看铜鼎壁上留有两个弹孔，是1937年12月南京保卫战时日军的炮弹击穿的。这说明什么？-----落后就要挨打！所以我们今天更要为了祖国的统一富强，为了祖国的经济发展而贡献一份力量！小日本至今仍急力否认那一段历史并美化其丑恶行为，那个右翼分子军国主义的代表“小犬纯一狼”年年还参拜供奉有甲级战犯的“靖国神社”，不仅是对遭受过日军铁蹄蹂躏的亚洲各国人民的极度不尊重更暴露了亡我中华的狼子野心！（要想全面地了解侵华日军在南京的暴行就要到“南京大屠杀纪念馆”那里不仅是当年南京大屠杀的“万人坑”的原址之一而且有大量的物品、图片、资料翔实的记载当年侵华日军在南京屠杀我手无寸铁的30万同胞的暴行。大家大老远的来南京，千万不要忘了这屈辱的一页。正好南京大屠杀纪念馆的旁边就是南京云锦研究所，接受爱国主义教育的同时也能让我们有机会认识到南京著名的土特产品）------这口鼎放在这里既是代表了海内外民众对中山先生的景仰同时也是日军侵华的--铁--的---罪--证！（紧握单拳做势轻捶鼎口）

（向上走，直奔左前方的石狮，并以身体遮住石狮的尾部）不知大家注意到了没有，有没有其他的导游带团讲过这尊石狮，大家请看这尊石狮有什么特别的地方，好！大家观察很仔细，你看：由于它不听话，耳朵被揪掉了、毛发也断了、嘴巴也撬破了、嘴里的一颗活珠也不翼而飞了，“你们当中有没有当年的红卫兵阿？”大串联、大破坏，只认一个最红最红的红太阳----毛泽东，你孙中山还是国民党嘞！想一想十年**整整耽误了中国20年的 5 发展光荫，不然今天的中国-------？”这都是当年的红卫兵造的孽，就连这条断腿也被当年的红卫兵拿去当烧烤了！（闪开身子，露出狮尾）再看一看这里还有一条断尾，这是怎么搞的？不坊大家猜一猜这尾巴象什么？什么？扫把？、黄河？长江？当年可没有三峡大坝和小浪底工程！这也不是割资本主义的尾巴，不要把所有的帐都记在红卫兵身上，象什么？女同志最有发言权了，哎！对了，这位大姐说的好，象---辫子。满清的时候男人都要留游辫子，为了这条辫子，孙中山早年在檀香山求学的时侯受到洋人很多的屈辱，要革命首先要割掉这条带有屈辱性的长辫，所以当时追求民主共和的义士都剪去长辫。当年石狮雕好的时候，东西两边石狮的辫子都被割断了，这就是------革------===命！不知大家发觉了没有，这一段的台阶与下面的有何不同？哦！高了、陡了、冒汗了，这就对了！这就说明革命快要成功了，越是革命快要成功的时候越困难，我们现在要冲破黎明前的黑暗，可千万不要做“蒲志高”啊！（站在中路台阶顶端的平台上）大家站在这里回头感受一下这凉爽的山风吧！（站在这里往南拍摄效果很好，一定要将中轴线取入景中标）越过那林密的绿海，远处就是古都南京的主城区，所以此山也称之为北山，因为它蜿蜒委弥具有龙型所以又称之为龙山，再者山上又有很多紫色贝页岩在阳光的照耀下发出紫色的金光所以又称之为紫金山，在这东边不远是明太祖朱元璋的明孝陵，他的后代皇帝又封此山为神烈山，中山陵与明孝陵之间有紫霞湖景区，那是当年蒋介石为自己选好的墓地，可是物是人非，蒋公连同其子经国先生如今仍暂时安厝在台湾的桃园县慈湖行馆殓棺空悬，我们期盼两岸的统一也欢迎蒋公父子能够在南京入土为安了其夙愿，毕竟作为历史人物有其名人效应。除此之外在苍松翠柏之间还散落有东吴大帝孙权、明太子朱标、汪精卫、戴笠、谭延闿、邓演达、范续亭、韩恢、廖仲恺、何香凝等名人墓，大家也许会问：“宋庆龄呢？作为**的宋庆龄葬在哪里？”“在上海”。你们看中山陵掩映在苍松翠柏之间，我们上山的时候是一路的高山仰止满怀崇敬之情而现在又觉得中山陵仿佛融入在绿色的海洋中，这象征着中山先生回归自然、回归大地、回归到母亲的怀抱！南京的绿化水平在全国一直是名列前茅，绿地覆盖率在40%以上，尤其这里是天然的“氧吧”，是火炉南京” 的绿肺，起着天然空调的调剂作用，南京的绿化成绩的取得，离不开孙中山先生，为什么这么说？中山先生生前大力提倡“植树造林，绿化祖国”并且他的祭日是1925年3月12日，而3月12日无论在大陆还是在台湾都是全民义务植树节，如果连这都做不好那还有何面目见孙中山？“由于由于环境保护的需要，所以导游在中山陵都不允许用喇叭讲解，祭堂里更是如此，不允许大声，怕吵醒了中山先生！我先在这里给大家讲解祭堂内部的情况，然后大家再依次进去瞻仰！”祭堂内部以云南产大理石铺地。堂内还产自青岛的12根大理石柱，四隐八现。两侧的护壁上还刻有孙中山手书《建国大纲》全文，有兴趣的朋友不坊可以数一下到底有多少句话。祭堂正中是一尊孙中山全身坐像白色大理石石雕，像高4.6米，底座宽 2.1米。中山先生身穿长袍马褂，膝上放着一本展开的文卷，双目凝视前方，前方是哪里？前方是正南，伟人之所以为伟人，都有他的前瞻性，别看他的个子不高可脑子里充满睿智，翻开中国地图，从南京一直向南就是孤悬海外的宝岛台湾，中山先生也盼望着宝岛回归祖国统一啊！一条不宽的台湾海峡分隔了两岸，中山先生死不瞑目！坐像是由法籍波兰裔雕刻家保罗．科林斯基雕琢而成的，坐像底座四侧有六幅再现了孙中山从事革命活动的浮雕，祭堂的天穹是国民党党徽的图案。坐像的背后是墓室的门，门楣上刻有中山先生亲笔所书的“浩气长存”横额，当时是中山先生亲笔所书给广州黄花冈72烈士的题词。门为为独扇铜门，上刻张静江所写“孙中山先生之墓”7个大字。因为门是开启的方便人们瞻仰，所以这7个字是看不见的，只有当墓门关闭时，门上的字才能看见。

进入墓室。室内是一座半球形，直径约18米，高11米，四壁用8个反光镜；使室内保持柔和而充足的光线。墓室的中央是直径约4.3米的大理石圹，深1.6米，大理石圹四周围着一圈精致的白色大理石栏杆。石圹的正中棺椁上安放着孙中山先生身着中山装的汉白玉卧 6 像，与其真人比例大小一样，神态宁静，面容慈祥，如同生前安睡一样，令人肃然起敬。这是有捷克雕塑家高畦雕刻的。

讲到这里，大家最关心的一定是孙先生的遗体是否仍在中山陵，社会上也流传有各种版本小道消息，事实上，孙先生逝世后，他的遗体的确是历经了磨难。本来孙中山的遗体经过解剖确认患的是肝癌，将身体部分和内脏部分分殓，身体部分暂时安放在小楠木棺内，内脏部分殓入弗而玛琳中，孙中山逝世前，曾经吩咐葬礼仪式和棺木式样仿照列宁的格式，让民众瞻仰遗容。可当孙先生逝世时，苏联赠送的水晶棺没能及时运到，只好暂厝在北京香山碧云寺。苏联政府赠送的水晶棺万里颠簸于1925年3月30日到达北京，经过检测已经有了裂纹，无法保存孙中山的遗体，于是弃之不用，临时向美国政府订购了一口紫铜棺。由于遗体入殓时间已久再加上防腐措施不当，遗容已不能再供后人瞻仰，只好改为土葬。原来的小楠木棺殓入孙先生生前所用的衣物安葬于北京香山碧云寺称为“衣冠塚”。1929年6月1日，遗体从北京迁葬南京，就在这卧像下5米左右的地方。抗战时期蒋介石曾想将其迁往重庆，因为时间太紧没能来得急，抗战胜利国民党还都南京，殓入弗而玛琳中的内脏部分却不翼而飞了，日本人又死活不认帐，加上蒋介石又忙着和共产党争夺天下的头等大事，也无暇过问，这件事也就不了了之了。解放战争后期，蒋介石又想将遗体迁往台湾，但由于爆破墓穴势必会损坏遗体，因而作罢，终于使遗体得以安然保存在中山陵直到现在。

5.中山陵导游词介绍 篇五

中山陵是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓。孙先生出生于1866年广东香山县翠亨村的一个农民家庭，年少时学习医学，早年在澳门、广州等地行医，后来弃医从政。于19在日本成立了中国同盟会，被推举为总理，首次提出了“民族、民生、民权”的三民主义学说。19武昌起义爆发后，被十七省代表一致推举为中华民国临时大总统，于19元月1日在南京宣誓就职。后来，孙先生为求得南北和平，将大总统之职让于袁世凯，此后又经历了二次革命、护国运动、护法运动等的风风雨雨;1924年底先生应冯玉祥将军之邀抱病北上共商国家大计，因积劳成疾于1925年3月12日病逝在北京。

在孙中山先生去世后，根据他生前的遗愿，选择南京作为安葬之处, 由我国青年设计师吕彦直设计的钟形图案被评为首奖。陵墓的设计呈“木铎”之状，含有警钟长鸣之意。1926年中山先生逝世一周年之际举行了奠基典礼，历时三年多，耗资150万银元，陵墓主体部分在1929年春竣工，也就是在这一年的6月1日，国民政府为孙先生举行了隆重的奉安大典。自奉安大典以来，孙先生就一直长眠于此，至今已有80多年了。(2分30秒)

各位游客，我们现在就来到了中山陵的陵园广场，广场造型为半月形，绿化规整，气势开阔，在广场正南是一座八角形石台，石台上那尊紫铜宝鼎，重达五千公斤，高4.25米，是中山陵纪念装饰之一。它是由广州中山大学的全体师生捐资建造，在鼎的腹部刻有“智仁勇”三个字，这是中山大学的校训，也是孙中山先生提倡的军人必备的三大精神。鼎的上半部还有六角形的铜牌，上面有原中山大学校长戴季陶的母亲黄氏老夫人所书的孝经全文，所以，这座鼎又被称为孝经鼎。

由广场踏阶而上，迎面是一座四柱三门的冲天式仿古石牌坊。坊额的正中有孙中山先生亲手所书的“博爱”两字，这两个字是出自韩愈《原道》中的“博爱之为仁”。最广博的爱就是一种仁慈，在这里引申为反帝反封建的口号。孙先生以伟大的博爱精神致力于资产阶级民主革命，这两个字也是孙中山先生一生的真实写照。(2分钟)

博爱坊向前是480米长的墓道，墓道两侧用两两相对的雪松、荟柏、银杏和红枫取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石兽，更能体现中山先生的高风亮节。

穿过墓道，是一座单檐歇山式的建筑--陵门, 为陵寝的入口。正中的横额上，有孙中山先生亲手所书的“天下为公”四个字，这四个字出自于孔子《礼记、礼运》中的“大道之行

也，天下为公”，意思是说，国家的政权不是哪一家人的天下，是天下人的天下，是老百姓的天下。这也是孙先生毕生奋斗的最高理想和对三民主义的极好注解。

在陵前广场上，四块草坪两两相对，修剪成圆球状的是大叶黄杨，两侧还有6棵日本友人赠送的千头松和一排银杏树。不同的树种，不同的形态，为整个陵区增添了庄重肃穆之感。

穿过陵门我们现在看到的是碑亭，为重檐歇山顶，上覆蓝色琉璃瓦。亭中石碑高8.1米，上面是国民党元老谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此 中华民国十八年六月一日”24个镏金大字，碑的顶端还刻有一枚国民党党徽，由此可见为孙中山先生举行的是党葬。

从碑亭往后就是层层叠叠的台阶，从碑亭到祭堂这段石阶共有290层，共分为八段，象征着三民主义五权宪法。其中第四层平台上，陈列着一对紫铜鼎，是当时上海特别市政府捐赠的，鼎身刻有“奉安大典”四个字，在西侧的鼎有日军侵华时留下的弹孔。第五层平台上有一对石狮，是福建名匠蒋文子先生的杰作。在第8层的平台上，有孙先生长子孙科一家敬赠的青石鼎。(2分30秒)

登上连绵的台阶，我们就来到了祭堂和墓室，这是陵墓的主体部分，为宫殿式结构，周围有西式堡垒衬托，两座华表拱卫。重檐歇山顶上覆盖着蓝色琉璃瓦，正中是中山先生手书“天地正气”四字直额，正门有三券拱门，在门楣上书有“民族，民权，民生”六个篆字。步入祭堂，首先印入眼帘的是一尊孙先生的坐像，这是由法国雕刻家保罗. 阿林斯基用意大利白石雕刻的。先生身穿长袍马褂，双脚并坐，膝上摊着展开的文卷，睿智的目光凝视前方，神情沉思。坐像底坐的四周，还有六幅浮雕，分别是如抱赤子，出国宣传，商讨革命，国会授印，振聋发聩，讨袁护国。反映了孙中山先生一身从事革命活动的片断。左右两侧的护壁上有孙先生手书的《建国大纲》全文。顶上的斗式藻井是用马赛克所铺的国民党党党徽的图案。后壁的正中是墓门，与墓室相通，门额上有孙先生为黄花岗烈士手书的“浩气长存”四个字。

墓室为半球型封闭建筑，异常坚固。顶部仍然是马赛克所铺国民党党徽的图案。墓室的中央，是个圆形的大理石圹，直径4.33米，深1.7米，四周有大理石栏杆。墓圹正中就是由捷克雕刻家高崎按照1：1的比例雕刻的汉白玉的孙先生卧像。孙先生的遗体就在这个卧像下面5米深的地方，已经长眠了整整80个年头了。在墓室后方现开辟墓包公园，展出了当年修建陵墓的一些图片资料，大家可以自由参观。(3分钟)

当年，为先生举行的奉安大典是一个浩大隆重的典礼，为此，国民政府还专门修了一条从中山码头直通中山陵，全长15公里的奉安大道，在中山陵周围还建有一些附属建筑，如

孙中山纪念馆、藏经楼，音乐台，光华亭、行建亭、流徽榭等，它们大多是1929年奉安大典以后各界人士和海外侨胞捐款修建而成，

中山陵给人一种朴实、庄重的完美感。整个陵墓即融合古代陵墓的布局又吸取了大量西方的建筑艺术，是中国近代陵墓的精典之作。

6.江苏中山陵的导游词 篇六

岳麓山景观由自然风光和人文景观两部分组成。自然风光占足了奇、珍、幽、美四个字。奇,是指岳麓山区林草繁茂,所存植物种类达几千种,女贞、银杏、樟树、椤木、苦槠、枫香等名木应有尽有,甚至千年以上树龄的古树亦可见到,还有皂荚、白玉兰等濒危树种,而桃花、迎春、玉兰、蜡梅、丹桂、百合、芙蓉、蔷薇等花木更是漫山遍野,姹紫嫣红中绣出麓山织锦画幅。珍,是指岳麓山区野生动物繁衍较旺,林中穿梭歌唱着的有画眉、黄鹂、布谷、杜鹃,还有啄木鸟、鹦鹉、猫头鹰等,而在密林深处若隐若现,时不时露出头脸的有狐狸、山羊、野兔、山鸡等。幽,幽壑千重,幽泉千缕,若你冬季来此且碰巧遇上岳麓漫天飞雪,一个“幽”字更会让你的感受入骨三分,著名的“潇湘八景”之一有“江天暮雪”,即此。美,岳麓山四季都美,冬雪美,春花美,而秋天来临的时候,不仅眼中看到的美,连口福都是美之又美了,石榴、板栗、南桔、酸枣……还有不能吃的红叶,更是美不胜收。

岳麓山的人文景观,是岳麓山另一道亮丽的风景。千年学府岳麓书院,是三湘人才辈出的历史记录,而爱晚亭内那吟唱着“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,又留着一缕长髯的老夫子,那情那景更是让人流连忘返。

岳麓书院还以保存着大量的碑匾文物闻名于世,如唐刻“麓山寺碑”,是唐开元十八年(公元730年),由著名的书法家李邕撰文并书写的;江夏黄仙鹤勒石刻篆,因为文、书、刻石都十分精美,所以一向有“三绝”之称。碑高4米,宽1.35米,碑文共1400余字,此碑以其书法著称于世,最为艺林所看重,传拓碑文曾风靡一时,是最为著名的唐碑之一。除此之外,还有明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊,“程子四箴碑”,清代御匾“学达性天”“道南正脉”,清刻朱熹“忠孝廉洁碑”,欧阳正焕“整齐严肃碑”,王文清“岳麓书院学规碑”等。

岳麓书院的园林建筑,具有深刻的湖湘文化内涵,它既不同于官府园林隆重华丽的表现,也不同于私家园林喧闹花哨的追求,而是反映出一种士文化的精神,具有典雅朴实的风格。

(摘编自百度百科)

鉴赏空间

林草繁茂的山区,姹紫嫣红的山野,偶尔穿梭的野生动物,难得一见的“江天暮雪”……本文营造了一个令人心驰神往的人文胜地,通过阅读,我们既可以欣赏美不胜收的自然景观,又可以领略典雅凝重的人文风景。喜欢旅游的同学可以选择在自己喜欢的季节去欣赏一番,同时,不妨停下匆匆的脚步,定下心神去感受朴实的湖湘文化。

[读有所思]

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