当代流行文化的五大特征论文

当代流行文化的五大特征论文（共15篇）

1.当代流行文化的五大特征论文 篇一

当代中国社会文化的特征及走向

当代中国社会文化具有多元化、大众化和商业化三个主要特点.总的.来说,未来中国社会文化将是一种整合文化;此外,法治文化、经济文化和信息文化等也是中国社会文化的发展趋势.

作 者：任继江 REN Ji-jiang 作者单位：中原工学院,研究生处,河南,郑州,450007刊 名：开封大学学报英文刊名：JOURNAL OF KAIFENG UNIVERSITY年，卷(期)：20(2)分类号：G05关键词：当代中国 社会文化 特征 趋势

2.当代流行文化的五大特征论文 篇二

《水手》是台湾歌手辞职智化创作的一首通俗歌曲。写的是真实的生活感受, 文字朴实、细腻, 是一首很好的叙事诗, 歌词的后半部分催人奋进, 给人力量。“苦涩的少吹痛脸庞的感觉, 像父亲的责骂, 母亲的哭泣, 永远难忘记。年少的我喜欢一个人在海边, 卷起裤管光着脚丫踩在沙滩上。总是幻想海洋的尽头是另一个世界, 总是以为勇敢的水手是真正的男儿, 总是一副弱不经风孬种的样子, 在受人欺负的时候总是听见水手说。他说风雨敏明为自己做了一定的抗争, 虽然只是很小的力量, 却对外部世界毫无影响, 只是在加深自己的悲剧。最后他获得了一种调和, 既去当和尚, 又去高等学校学习, 这不知道应该说是一种胜利还是一种妥协。最后与敏明双双跳湖, 表面上看起来是对不幸命运的决绝抗争, 不惜以死相拼, 然而细读文本, 不难发现, 这是一种避世思想, 他们没有正视现实的勇气, 只是靠佛教思想和极乐世界主张解脱自己, 以寻求心中的伊甸园, 他们固执的认为这是一条通往幸福的道路, 唯有死才能解脱。其实他们是不厌世的, 只是避世。对生活不希望, 但并非毫无希望, 只是把希望寄托在虚无的事物中, 注定了他们痛苦的挣扎与矛盾, 最终把生命托付于一片清湖之中。最美的愿望, 一定最疯狂, 就是这种出世与避世的矛盾让他们无所适从, 内心的美好憧憬与现实的沉重压迫, 终于使他们双双毁灭与解脱。加陵与敏明的悲剧也是许地山作品中一直想要探讨清楚的问题, 是他本人一直希望超越和协调的境界。这种出世与避世的矛盾是他创作的一个基调。

在许地山身上, 出世与避世最终得到了调和, 他更倾向于出世, 特别是他创作的后期, 从《春桃》与《铁鱼的腮》中可以看出, 许地山正在寻求一种出世的胜利, 走向切实沉着的现实主义道理, 以积极的出世推翻麻木的避世, 这是从和谐转向新的矛盾的过程, 最终又会达到新的和谐。

三、命运的抗争与回归

在那个风起云涌的时代, 许地山不可避免的留下了时代的印迹, 思想激进却又有一定的保守性, 这与其说是他和文学研究会的通病, 也是整个时代, 整个主流话语的痼疾。他的作品中充满了对人性的呼喊, 对命运的抗争, 而又充溢着命运不可逆转的消极倾向, 于是作品中的人物前进一步后又一次重回原来的窠臼。“我像蜘蛛, 命运就是我的网, 我把网结好, 还住在中央。”[6]这是《缀网劳蛛》中的开头, 从中可以看出文章的整个基调, 一种“蜘蛛哲学”似的思想。蜘蛛身上有积极的一面, 无论是“玳瑁梁栋”或“断井颓垣”, 无论是风调雨顺还是狂风暴雨, 它都坚持的结自己的网, 织自己的人生。蜘蛛坚韧不辍地补缀个人命运之网, 用自己那微薄的力量塑造自己的生活, 这体现一种生命的抗争。而另一方面, 又有命运的回归。蜘蛛一直在织网, “向着网的破裂处, 一步一步, 慢慢补缀”。而“她补这个干什么?因为它是蜘蛛, 不得不如此”。[7]蜘蛛的命运就是织网直到生命终结, 它无需思考, 无需回答, 无需交流, 只是日复一日的重复机械动作, 这本是大自然赋予它的本质。而作为自然的主宰着, 作为能思考, 有语言的人类, 为什么会和蜘蛛处于一样的命中这点痛算什么, 擦干泪不要怕, 至少我们还有梦。他说风雨中这点痛算什么, 擦干泪不要问为什么……”。

梦想, 是人们勇敢追逐的理由, 追逐的梦里, 无奈与辛酸、快乐与忧伤并存。“在很久很久以前/你拥有我/我拥有你/在很久很久以前/你离开我/去远空翱翔//外面的世界很精彩/外面的世界很无奈/当你觉得外面的世界很无奈/当你觉得外面的世界很精彩/我还在这里耐心的等着你/我会在这里衷心的祝福你/每当夕阳西沉的时候/我总是在这里盼望你/天空中虽然飘着雨/我依然等待你的归期”。歌曲《外面的世界》的歌词透着执着、透着忠诚、透着等侯, 情节构思完美, 展现出人们在梦想面前不愿低头的主题, 引发人无限的感慨。那句“外边的世界很精彩, 外边的世界很无奈”还给当时国内盛行的出国热潮添上了精妙的注脚, 成为一句经典性的语句。

表现潜伏在内心的坚强与果敢的歌如格调清新的《隐形的翅膀》“不去想他们拥有美丽的太阳, 我看见每天的夕阳也会有变运了那?尚洁心地善良, 端庄贤淑, 外面突起的流言、盗贼的突然闯入、瞬间的夫妻反目, 都使她的人生发生剧变, 但尚洁不悲观, 也不退缩, 而是勇敢地接受了这一切。她不辩解, 不求饶, 不屈服, 自强自立, 以自己的人格魅力赢得了尊重与丈夫的屈服, 然而这种抗争是以对生活的麻木漠视甚至是逃避而产生的, 这就导致了这种抗争是消极的, 是有意识的回避甚至是一定程度的屈服。所以最后尚洁回到了自己的家中, 看到的依然是那只在一角织网的蜘蛛。“人生就如同入海采珠一样, 整天冒险入海里去, 要得着多少, 得着什么, 采珠者一点把握也没有”。[8]可是“每天总得入海一遭”, 因为他们的“本分就是如此”, 人生是难于把握的, 尚洁的答案是, 要勇敢地往前走;要尽力而为, 要守其本分。勇敢的走和守本分就可以看出尚洁自身的矛盾, 一方面自己无意识向前走, 一方面又是在自己网的范围内向前走, 走不出自己的本分。也许在许地山的其他作品中, 主人公会走出自己的网, 甚至得到新的幸福生活, 但从这种这种新的幸福中, 依稀看到那只蜘蛛的影子, 生命在苦苦挣扎, 却只是在补缀自己原来的旧网。就像《商人妇》中的惜官说“眼前所遇的都是困苦;过去未来的回想和希望都是快乐, ”[9]这种对生活泰然处之之中更是一种宗教哲学与宿命论思想, 是积极与消极的相互抗衡。可以说是战争越激烈, 人生越凄凉。

文学研究会作为中国现代第一个以现实主义为创作原则的文学社团, 以其深刻的现实主义精神在文学史占据重要的地位。许地山在其中起着重要的作用, 不仅是作为一个发起人, 更是一个坚定的执行者与践行者, 纵观许地山的一生, 他以一种隐忍的悲悯, 博爱的人文关怀, 面对远非完整的人生, 在时代大潮中, 竖起了自己的一面旗帜, 以独特的文风撑起文学一角。

注释

[1]文学研究会简章》, 《小说月报》第12卷第1号

[2]邵迎武生命的智慧与悲哀[J]现代文学研究丛刊, 1990, (3) [4]许地山.达衷集[M].台北:台湾文海出版社, 1974:44

[3][5]乐齐《精读许地山》, 北京:中国国际广播出版社, 1998, 1, 第19页, 第1页

[6][7][8][9]乐齐《精读许地山》, 北京:中国国际广播出版社, 1998, 1, 第75, 94, 87, 34

宋艳, 重庆师范大学中国现当代文学在读研究生。

化, 我知道我一直有双隐形的翅膀, 带我飞, 给我希望。我终于看到所有梦想都开花, 追逐的年轻歌声多嘹亮, 我终于翱翔, 用心凝望不害怕, 哪里会有风, 就飞多远吧。”把我们年轻一代面对激烈的社会竞争, 渴望展开“隐形的翅膀”, 带着自我飞翔, 飞过困难, 飞过悲伤, 而其中的“隐形的翅膀”耐人寻味, 也是渴望翱翔的才能与学识。

有一句浪漫的台词:彼此的心相爱是两人最好的家。尽管非常写意动人, 可是台词终归是台词, 现实中, 最需要的还是由四堵墙围成的一方天地。歌曲《我想有个家》是都市漂泊人的最佳心声写照:“我想有个家/一个不需要华丽的地方/在我疲倦的时候/我会想到它刀我想有个家/一个不需要多大的地方/在我受惊吓的时候/我才不会害怕//谁不会想要家何是就有人没有它/脸上流著眼泪/只能自己轻轻擦/我好羡慕他/受伤后可以回家/而我只能孤单的/孤单的寻找我的家刀虽然我不曾有温暖的家/但是我一样渐渐的长大/只要心中充满爱/就会被关怀/无法理怨谁/一切只能靠自己/虽然你有家/什么也不缺/为何看不见你露出笑脸/永远都说没有爱/整天不回家/相同的年纪/不同的心灵/让我拥有一个家。”一曲经典的老歌, 将家的内涵诊释得如此地透彻!思家的感觉, 淡淡的, 却透着一股浓浓的忧愁, 儿时的记忆总是把家的概念同那蓝天白云野草, 清清的湖水联系在一起, 出门在外不知道经历过多少坎坷和曲折, 异乡他地的现实生活, 让家成了一种深深的渴望, 一种割舍不断的痛。一间遮风避雨的小屋, 一个能够抹平心灵创伤的小屋, “不需要华丽”“不需要多大”、只是在“受伤后”“受惊吓”后给自己的安身之所, 只是心灵的家园。其实, 一个人不应该只在自己变得灰头土脸时, 才想到回家, 或许家是小了点, 但家人的宽容却是无穷大的, 或许父母的唠叨太多, 但这其中融进无尽的爱。

《祝你平安》是一首为工薪阶层着想的歌曲:“你的心情现在好吗/你的脸上还有微笑吗/人生自古就有许多愁和苦/请你多一些开心少一些烦恼/你的所得还那样少吗/你的付出还那样多吗/生活的路总有一些不平事/请你不必太在意/洒脱一些过得好/祝你平安呢祝你平安/让那快乐围绕在你身边/祝你平安呢祝你平安/你永远都幸福是我最大的心愿/你的所得还那样少吗/你的付出还那样多吗/生活的路总有一些不平事/请你不必太在意/洒脱一些过得好祝你平安哩祝你平安/让那快乐围绕在你身边/祝你平安握祝你平安/你永远都幸福是我最大的心愿”。歌中写道:“你的所得还那样少吗?你的付出还那样多吗”、“生活的路总有一些不平事, 请你不必太在意, 洒脱一些过得好”。表达了对工薪群体生活状况的关注和安慰, 因此成为当时最重要的公益歌曲之一。

歌曲《重头再来》针对社会上的下岗群体的人生挫折与起伏, 给予了精神上的理解与支持:“昨天所有的荣誉/已变成遥远的回忆/辛辛苦苦己度过半生/今夜重又走入风雨/我不能随波浮沉/为了我致爱的亲人/再苦再难也要坚强/只为那些期待眼神, /自若在梦就在/天地之间还有真爱/看成败人生豪迈/只不过是从头再来”。歌词既写出了下岗群体的辛酸“昨天所有的荣誉, 已变成遥远的回忆”, 也写出了他们的无奈“辛辛苦苦已度过半生, 今夜重又走入风雨”。同时, 也通过“我不能随波浮沉, 为了我致爱的亲人, 再苦再难也要坚强, 只为那些期待眼神”写出了他们的责任心和奋斗精神。最后通过“心若在梦就在, 天地之间还有真爱, 看成败人生豪迈, 只不过是从头再来”抒发了他们的精神世界以及乐观豁达的生存状态。

歌曲《东北人都是活雷锋》是第一首真正的通过网络流行起来的歌曲, 也堪称是第一首进入主流媒体并大红大紫的网络歌曲:“老张开车去东北—撞了/肇事司机刷流氓—跑了/多亏一个东北人/送到医院缝五针—好了/老张请他吃顿饭/喝了少了他不干/他说/俺们这儿嘎达都是东北人/俺们这儿嘎达特产高丽参/俺们这儿嘎达猪肉吨粉条/俺们这儿嘎达都是活雷锋/俺们这儿嘎达没有那种人/撞了车了哪能不救人/俺们这儿嘎达身上有正根/那个人他不是东北人/翠花—上酸菜!”这是一首平淡得近乎于唠家常的通俗歌曲, 深受广大听众的喜爱。这首歌故事的主人公是没有名姓的小人物, 虽然没有惊险离奇的传奇色彩, 却充满了朴实热情的亲和力。带有轻喜剧色彩和荒诞效果的歌词, 引发了人们内心对伦理道德的追求, 增加了人们对人生的感悟。“俺们那嘎没有这种人, 俺们那嘎都是活雷锋;俺们那嘎身上有正根, 俺们那嘎没有这种人。”几句话体现出人们心灵深处长期蕴藏着的对善的追求和向往, 字里行间没有功利色彩, 没有文学色彩, 只有一颗平常心, 却充满了智慧和幽默, 雅俗共赏, 并给我们真实的感悟。

李宗盛的《真心英雄》应该是我们面对中国足球带给我们那“痛并快乐着”的情感最适当的诊释:“在我心中曾经有一个梦/要用歌声让你忘了所有的痛/灿烂星空谁是真的英雄/平凡的人们给我最多感动/再没有恨也没有了痛/但愿人间处处都有爱的影踪/用我们的歌换你真心笑容/祝福你的人生从此与众不同/把握生命里的每一分钟/全力以赴我们心中的梦/不经历风雨怎么见彩虹/没有人能随随便便成功/把握生命里每一次感动/和心爱的朋友热情相拥/让真心的话和开心的泪/在你我的心底流动”。“不经历风雨怎么见彩虹”更成为人们面对挫折永不言败的响亮口号。

大型公益歌曲《同一首歌》更是深深地打动了全球华人的心, 成为凝聚国人精神, 抒发真挚情怀的不朽之歌:“鲜花曾告诉我你怎样走过/大地知道你心中的每一个角落/甜蜜的梦啊谁都不会错过/终于迎来今天这欢聚时刻/水千条山万座我们曾走过/每一次相逢和笑脸都彼此铭刻/在阳光灿烂欢乐的日子里/我们手拉手啊想说的太多/星光洒满了所有的童年/风雨走遍了世界的角落/同样的感受给了我们同样的渴望/同样的欢乐给了我们同一首歌/阳光想渗透所有的语言/风儿把天下的故事传说/同样的感受给了我们同样的渴望/同样的欢乐给了我们同一首歌/阳光想渗透所有的语言/风儿把天下的故事传说。”

人的审美观是有情结的, 所以经历的年代不同, 不一样的生活, 使不同年代的人喜欢不同的旋律。《音乐生活报》有一篇文章是这么描述的:流行音乐是“流速”最快的艺术方式, 它是从高处向“底处”流, 有句话叫水往低处流, 但是流行音乐却是向“底处”流, 这个“底处”是指广大的普通群众, 这些才是流行音乐的听众, 也基于这个浓厚的基础, 我们的流行音乐才具有很强的生命力, 换句话说, 它是为大众服务的。当这么普及、这么贴近我们生活的音乐存在, 我们仍不可否认, 流行音乐确实存在一定的局限性和欣赏误区。但是如果我们能够更好地选择那些歌词内容健康、歌曲旋律优美的流行歌曲进行欣赏, 流行音乐便会朝着更积极、健康的方向发展, 它也将会在我们的日常生活中呈现出更出彩眩目的千姿百态!流行歌曲是人们喜闻乐见的声乐艺术, 是人们抒发情感的手段。歌词语言柔和、优美、细腻、温馨, 不同的人品味起来, 一定有着不同的感想与意境。从“童年”、“鲜花”、“甜蜜的梦”、“阳光灿烂的日子”到“世界的角落’, “同样的感受”、“同样的渴望”、“同样的欢乐”、“同一首歌”, 渗透到人们生活的各个层面, 激发人们的情感共鸣。

综上所述, 流行歌曲在现代人的生活中占据着极其重要的位置, 流行歌曲作为一种世界性的艺术种类, 它的独特性的美受到了大众的青睐, 流行歌曲歌词创作的世俗性吸引着广大青年与群众的积极参与。流行音乐歌词的语言虽然浅白, 感情却真挚感人, 也正是它的质朴直白, 表情真挚和新颖形象吸引了大众, 它反应了生活的真谛和当代人的一种生活状态、欲望、追求、困惑心理以及奋斗与挣扎, 展现了普通百姓的生存状态和日常琐碎生活, 论证了流行音乐歌词创作世俗性的最终结果。

参考文献

[1]李洪忠.也谈对当前歌词创作的几点看法[J].北方音乐, 1993, (01)

[2]刘伟.关于流行歌曲演唱的审美分析[J].教学与管理, 2007, (24)

[3]崔吉熹.歌词创作中立体意识与客体存在的关系[J].音乐探索, 1988, (01)

3.浅析当代流行歌曲的文学特征 篇三

关键词:流行歌曲 文学特征 语言美 修辞美 意象美 情感美

流行歌曲是人们喜闻乐见的声乐艺术,是人们抒发情感的手段。从过去到现在,每个时代都涌现出不少经典的歌曲。好的歌曲,仅就歌词而言是考究的。因为语言是声乐艺术表现与创造的核心,也是歌唱的基础,从歌词的文学创作到谱曲,直至歌唱的表演,始终都离不开对语言的体验、感受与表现。歌词是与小说、散文、诗歌等一样,有独特的叙述方式、审美角度和结构形态的艺术表达形式。要欣赏流行歌曲,必须从其歌词的文学性特征入手,下面具体谈谈当代流行歌曲中歌词的文学特征。

第一、质文相谐的语言美

流行歌曲的受众大部分是文化水平不高的大众,其歌词必须明白晓畅、通俗易懂。但只追求“通俗易懂”,又不能成为广为传唱的经典。这样流行歌曲的歌词就必须做到质文相谐:一方面,它追求口语化与自然化的质朴之实;另一方面,在通俗易懂的基础上,它还追求华丽精巧、优美生动的文饰之美。如歌手齐秦演唱的《大约在冬季》:“轻轻的我将离开你,请将眼角的泪拭去。漫漫长夜里,未来日子里,亲爱的你别为我哭泣。前方的路虽然太凄迷,请在笑容里为我祝福。虽然迎着风,虽然下着雨,我在风雨之中念着你。没有你的日子里,我会更加珍惜自己。没有我的岁月里,你要保重你自己。你问我何时归故里,我也轻声地问自己,不是在此时不知在何时,我想大约会是在冬季。”

明白如话的语言,配以轻盈舒缓的节奏,像是贴在你耳旁轻轻地诉说。在依依惜别的叮嘱与告慰之中,若没有文采的修饰,它不会如此感人。以“轻轻的”三字开篇,便给整首歌曲定了调,它淡化了离别的悲伤,使整首歌具备了“哀而不伤”的品质。用“漫漫”修饰“长夜”,既说明离别之后对彼此的想念之切,以至孤枕难眠;又说明离别的日子,彼此都很痛苦,以至每一个平常的晚上,都被拉得漫长。而对相会之日期以“冬季”,在前面加上“大约”,一方面说明“我”也不知道何时才能相见,只能含糊其词;另一方面表达了“我”给“你”的期许与安慰,因为有“期许”,哪怕是一个不确定的“冬季”,至少也能给“你”以希望,哪怕这希望很微茫,但毕竟是一种安慰。

第二、灵活多样的修辞美

修辞是传递信息、表达思想的有效手段,是一种语言的美学设计与艺术运用。这些都与歌词艺术真、善、美的要求不谋而合。只有借助恰当的修辞手段,歌词艺术才会大放异彩。歌词中常用的修辞手法有以下这些:

1.压韵。古人写诗作赋讲究压韵,现在有些歌词语言很美,不失活泼,其中一个重要方面就是有意识地在句尾运用同韵的字。如:“朝花夕拾杯中酒,寂寞的我在风雨之后,醉人的笑容你有没有,大雁飞过菊花香满楼。”(《中华民谣》);“心若在,梦就在,天地之间还有真爱。看成败,人生豪迈,只不过是从头再来。”(《从头再来》);“爱就一个字,我只说一次,你知道我会用行动表示,承诺一辈子,付出了坚持,行动永远不太迟。”(《爱就一个字》)

2.反复。在歌词中用得最多的要数反复修辞格,倪宝元教授在《修辞》中说过:“恰当使用反复可以强调重点,突出重点,可以抒发强烈的感情,也可以增强叙述的条理性和生动性,加强节奏感。”歌词为了抒发某种强烈的感情,故意让同一词语,同一句子或句群重复出现。如:“来吧,来吧,相约九八。来吧,来吧,相约一九九八。相约在绿色的春风里,相约那永远的青春年华,心相约,心相约,相约一年又一年,不论咫尺天涯。”(《相约九八》);“盼过春夏和秋冬,盼来盼去盼不尽,天涯何处是归鸿。”(《情深深雨蒙蒙》);“月亮的脸偷偷的在改变,月亮的脸偷偷的在改变。”(《你看你看月亮的脸》);“常回家看看,回家看看。”(《常回家看看》)前两个例子是词语的反复,突出“相约”真诚邀请和“盼”的煎熬与期待。后两个例子是句子的反复,前者为了不直接说明要分手,于是转移话题:看看月亮吧,月亮不是也在改变吗?后者则反复告诫常年在外奔波的人们常回家看看辛苦了半辈子的父母,其实父母精神上的需求远远胜过物质上的。

3.对偶。对偶是汉语所独有的辞格,从形式看,音节整齐匀称,韵律感强;从内容上看,凝炼集中,概括力强。对偶具有鲜明的民族特点和特有的表现力。“月圆月缺,一代梦想;潮起潮落,百年沧桑。”(《春天的故事》);“泥巴裹满裤腿,汗水湿透衣背。”(《为了谁》);“策马奔腾,共享人世繁华;杯酒当歌,唱出心中喜悦。”(《当》)第一个例子抒发了对香港回归的无比欣喜之情;第二个例子对仗工整的两句使抗洪勇士的光辉形象跃然纸上;第三个例子则通过相同的结构,营造一种气势,抒发年轻人的豪迈之情。

4.顶真。流行歌曲中用“顶真”辞格,不仅使整首歌明快流畅,格调清新,而且也增加了歌曲的趣味性。如:“夜里有风,风里有我,我拥有什么?云跟风说,风跟我说,我能向谁说?”(《你是我胸口永远的痛》);“爱得痛了,痛得哭了,哭得累了……”(《记事本》);“山不转那水在转,水不转那云在转,云不转那风在转,风不转那心也转……”(《山不转水转》)以上歌曲,句句顶接,顺势而下,层层推进,不仅表意连贯,而且造成了文字上的意趣。

5.排比。排比是一种富于表现力的辞格,古人说:“文有数句用一类字,所以壮气势,广文义也。”说的就是排比的作用。流行歌曲中也常用到排比抒情,把感情抒发得淋漓尽致。“当你紧紧握着我的手……当你深深看着我的眼……当你踏上离别的车站……”(《离别的车站》);“当太阳不再上升的时候,当河水不再流,当时间停住日夜不分,当天地万物化为虚有……”(《当》)以上排比句结构相同,语气一致,不但强化了歌词节奏感,而且使歌曲的感情得到了加深。

歌词中常用的修辞手法除以上几种外,还有借代、叠音、整句与散句、长句与短句交错运用等,这样可以突出词语的意义,加强对事物的形象描绘,增加音乐美感。

第三、雅俗共存的意象美

优秀的流行歌曲,在其意象的选择上往往具有以下几方面的特征:首先,是意象选择的大众化。这点是由流行歌曲是一种大众文化的性质决定的,如《弯弯的月亮》:“遥远的夜空,有一个弯弯的月亮,弯弯的月亮下面,是那弯弯的小桥,小桥的旁边,有一条弯弯的小船,弯弯的小船悠悠,是那童年的你……”歌词中的“月亮”“小桥”“小船”等意象,都是人们耳熟能详的事物,听了让人倍感亲切,在心理上就拉近了与人们的距离。其次,是意象表达的通俗化。流行歌曲是唱给大众听的,必须浅显通俗,要如白居易诗歌,连一般的老妪都能听懂,如罗大佑那首曾唤醒每个人关于儿时记忆的《童年》:“池塘边的榕树上知了在声声叫着夏天,草丛边的秋千上,只有蝴蝶停在上面,黑板上老师的粉笔还在拼命叽叽喳喳写个不停,等待着下课等待着放学等待游戏的童年……”此词听来明白如话,字里行间充满着童趣与快乐,加之旋律轻快优美,一听就懂,一学就会,深受听众喜欢。最后,是意象创造的新颖化。此类作品有很多,如李安修用“忘情水”形容男女之间爱情的伤痛;琼瑶用“梦的衣裳”比喻爱情的温馨美妙;齐秦用“玻璃心”来形容爱情的脆弱;佚名用“爱情鸟”来表示爱情的扑朔迷离。这类独创型意象,打破了人们固有的思维,满足人们求新求奇的审美需求,因而最具隽永的审美价值。

第四、鲜明突出的情感美

抒情是中国文学的传统,流行歌曲沿袭了中国诗歌的传统,成为传达心声、表达情感的一种手段。如由林秋离作词、刘德华演唱的《缠绵》:“双手轻轻捧着你的脸,吹干你的泪眼,梦还有空间我还在你身边,不曾走远,把爱倒进你的心里面陪你醉一千年,醒来后感觉一如从前……不问有没有明天,爱得越深越浓越缠绵,再多给我一点时间,爱得越深越浓越缠绵,能不能再见你这最后一面。”此词无疑表达了一种缠绵悱恻的爱情,“把爱倒进你的心里面,陪你醉一千年”,爱到深处,眼中除了情人,这世界再无其他。这样一份让天都“红了眼”的爱情,自然会感动千千万万的歌迷。

友情也是流行歌曲经常涉及的主题,如由李敏作词、吕方演唱的《朋友别哭》;由黄集伟作词、臧天朔演唱的《朋友》,老狼演唱的《睡在上铺的兄弟》,都堪称经典。

除了爱情、友情,情感的天地里自然还有另一块很重要的领域——亲情。中国人的家族观念特别强,一直保持着重视血缘关系的传统,这使亲情在中国人心中都占据着极为重要的地位,因此吟唱亲情的歌曲,更容易触人心弦,催人泪下,如由李春波作词、曲,并演唱的《一封家书》,在朴素、真切的词语背后,蕴涵着游子对远在家乡的亲人的深切挂念,听来哀婉感人。

参考文献:

[1]倪宝元.修辞[M].杭州:浙江教育出版社,1984.

[2]欧阳墨君.流行歌词流行什么?[J].华人时刊,1999,(3).

[3]贺又宁.评析某些流行歌词[J].修辞学习,2001,(3).

4.受得青睐的简历五大特征 篇四

一、表现个性化的求职信

在简历的最前页，附上一页求职信，表达你对该企业具体某一职务的兴趣，然后简单的介绍自己的学历背景与工作经验，并简列出职业生涯乃至人生规划的重点。这样可以让HR在浏览简历时，能够快速了解你，同时也容易记住你的优势及对自己职业生涯的定位与思考。

二、简历重点突出近3年经历

一个人的经历是很多HR关注的重要环节，因而简历也是HR对你产生良好第一印象的关键，如果有一个理想工作值得你去争取，如何制作一份具有战斗力的简历就需要好好研究。在职人士应包括个人资料、经验与优势简介、工作经验、荣誉、特殊技能与训练、参与过的活动、学历背景等。

三、简洁明了，以“数”服人

以点列式、表格、粗体字及副标题等方式，让HR能够快速且清楚地了解你的资料，在回应招聘要求时，可引述广告中的特殊要求，然后将自己的符合之处或经历一一列出，将其归纳为一系列要点，并在每个要点前加着重号。对于先前的工作经历，最好有翔实的数据来佐证，销售人员用完成的业务数据说话最直接，管理人员可以列举是否从事过管理别人的工作?若有，有多少人被你领导?他们是哪种层次的员工。还比如举例说明曾经处理过的紧急或危险情况?有哪些突出的贡献?等。

四、明确的职业定位及目标，强调核心竞争力

求职前应明确自己的职业定位及求职目标，同时对目标求职企业的背景、工作内容、企业文化进行前期了解，并将自己在教育背景、经验或技能等方面能够吸引HR的核心优势突显出来。在自己的教育背景、社团经验或工作历练、荣誉、特殊技能与训练、参与过的活动等经历上，强调有符合企业需求的个人优点、成就与能力。

五、强化未来目标与人生规划

个人的未来职业生涯规划与企业未来的发展趋势是否相符，这是企业在招聘时非常关心和重视的部分。越来越多的企业不仅重视求职者本身的经历，更注重求职者是否对自己有一个明确的职业规划和定位。

5.论当前国际职业教育的五大特征 篇五

将职业教育作为本国教育发展的战略重点,已成为当前国际社会的.共识,并表现出一些共通的特征,有必要进行一番梳理,以便对世界职业教育的发展轮廓有一个清晰的认识.当前国际职业教育的特征主要表现为:以需求为导向,注重学生综合职业能力的培养,深入开展校企合作教育,趋于均权化和协同化的管理,重视职业教育研究等.

作 者：马君 王琦 Ma Jun Wang Qi 作者单位：马君,Ma Jun(天津大学职业技术教育学院)

王琦,Wang Qi(兰州职业技术学院)

6.当代流行文化的五大特征论文 篇六

摘要：根据五大连池地区泉水的气体组分和同位素组成,讨论了五大连池地区泉水所含气体的来源和运移.9月从五大连池地区泉水中采集了10个水化学样和5个气体化学样,经过测试分析,可知五大连池泉水分3种类型,CO2气体的含量多少是决定泉水类型的`主要因素.气体组成用MAT-271测定,气体碳同位素用MAT-251测定,氦气体含量与同位素组成用MI 1201 IG惰性气体同位素质谱仪测定.研究结果表明:泉水气体中主要以CO2为主(>80%),δ13C值比较重(-5.26‰～-8.24‰),属于幔源CO2;He同位素特征(R/Rα)变化在2.66～3.06之间,均大于1,有幔源He的加入.所以五大连池地区泉水气体CO2来源于地幔,是地幔岩浆房中岩浆结晶分异的结果.作 者：钱丽萍 王旭 作者单位：钱丽萍(中国地质大学,武汉,环境工程学院,湖北,武汉,430087;黄山学院,旅游学院,安徽,黄山,245100)

王旭(中国地质大学,武汉,环境工程学院,湖北,武汉,430087)

7.4G时代行业应用将呈现五大特征 篇七

2013年12月, 国内三大基础电信运营商均已经获得了4G牌照, 其中中国移动已逐步在全国各地开启商用, 中国联通与中国电信也正在准备商用。相较于3G时代的网络 (尤其是与中国移动的TD-SCDMA比较) , 4G网络具有快速且稳定的特征。

参考历史上每一次网络的代际转换的历史经验, 从3G向4G的演进, 势必将带来一系列应用的发展, 这既包括了面向公众用户的应用, 也包括了面向行业用户的应用。其中, 面向行业用户的应用未来将具有五个方面特征。

特征一:行业应用将优于公众应用发展

4G国内正式商用后, 中国移动的4G资费价格相对较高——用户仍然只能像3G时代那样, 小心翼翼地使用流量, 在这样的局面下, 即便研发出基于4G网络的公众应用, 也缺少用户去尝试。而相应的资费价格, 短期内还无法下降, 毕竟运营商的4G网络并不完善, 也不敢大规模开闸放水, 让大量用户一窝蜂涌入, 导致用户体验降低。

而行业用户相比较公众用户是完全不同的类型。公众用户的付费是一种消费, 他们有节约的意识;行业用户的付费则是一种投资, 只要能够创造价值, 他们甚至愿意更多的投入。

于是, 当4G还处在试验网的状态下, 一系列行业应用就诞生了, 例如, 北京利用LTE网络, 安装了大量的移动高清监控探头, 对春节期间全市的烟花燃放情况进行了监控;南京通过LTE网络, 在救护车上部署了移动医疗系统;深圳在大运会期间, 通过LTE网络, 对赛场实况进行了直播。

特征二:发展遵循先迁移再创新路径

每当新一代网络商用之后, 首先是将原有网络上的应用迁移到新网络中来, 在此过程中, 会优化用户体验, 增添一些匹配新网络的功能, 例如视频从标清向高清转换等;其次, 在网络成熟、用户需求增强的时候, 一些全新的应用将会不断诞生。

4G时代行业应用同样将遵循着这一规律。例如, 一些高清视频类应用, 包括即摄即传、高清视频监控等, 在3G时代其实也已经出现, 只是由于3G网络的问题使得画质为标清画质, 但在4G网络中, 标清将升级为高清;又例如基于LTE的物联网设备管理, 如车辆管理等, 在原有的3G网络中其实也能够实现监控与管理, 但是在4G网络中, 车辆可以有更多的监控点, 也可以通过远程进行实时操控。

以上这些, 都是现在已经在被使用的、或者是已经有相对成熟产品的, 而在未来, 将会有一系列全新的应用诞生。

特征三:融合其他技术为创新基础

审视3G时代行业应用与公众应用的发展可以发现, 单纯基于3G网络的应用创新基本没有, 绝大多数的创新都需要使用其他各类创新技术, 包括LBS、安全加密、终端、存储等, 正是这些新技术的加入, 才让3G时代移动互联网产业蓬勃发展。

现在很难预测未来将会有哪些新技术诞生, 哪些新技术会展现出其旺盛的生命力, 并成为促进应用创新发展的主导力量, 但只有一点可以肯定, 在ICT行业, 技术发展是永远不会止步、始终在前行的。

目前, 能够同4G协同发展的创新技术苗头已经出现, 我国自主研发的北斗导航是其中一项, 在南京已经由政府牵头, 召开过多次LTE网络如何同北斗导航协同发展的研讨会, 并且形成了若干创新应用的思考点;同时在国内外, 可穿戴设备正在不断诞生中, 这些可穿戴设备未来或许需要更大数据量的实时传输, 包括通过眼镜能够看到虚拟现实的景象, 同时身体上的传感器也让人体对虚拟的环境有所感觉。

特征四:电信运营商将发挥重要作用

能够称得上4G时代的行业应用, 必然是要充分利用4G网络高速且稳定的特征, 在这样的背景下, 电信运营商的作用就显得尤为重要了。电信运营商的作用主要体现在以下两个方面。

第一, 资费的问题。电信运营商能够针对行业用户, 提供相对较为优惠的资费方案, 甚至是不限使用量的包月方案。这对于资费敏感型的中小企业尤为有效, 即便是那些大型行业用户, 近年来也在不断寻求成本的降低, 资费对其依然有较高的吸引力。

第二, 网络的问题。相比较资费而言, 行业用户更加看中网络的质量, 尤其是大型行业用户, 一般而言, 对于一些大型行业用户, 电信运营商会组建转网, 通过Qo S优化等方式, 进一步保证网络的速度与稳定性。

上述对资费问题与网络问题的解决或优化, 离不开电信运营商的参与, 因此, 目前一些ICT公司在竞标的时候, 会联合电信运营商共同竞标, 提供整体性的解决方案;同时, 国内的电信运营商基本上都有自己的行业方案的基地或者公司, 为用户提供行业解决方案。

特征五:通信设备商将起决定作用

如前文所述, 4G时代行业应用将发挥4G网络高速且稳定的特征, 在这样的背景下, 华为、中兴等通信设备商将会起到决定性的作用。

首先, 通信设备商能够推出更贴近于底层网络的应用, 毕竟其更了解网络, 甚至比运营商还要了解网络。而这种贴近底层网络的应用, 可以是多网融合的解决方案。

其次, 即便是电信运营商想推出行业应用, 都需要华为、中兴等通信设备商的支持。

8.不成熟的五大特征 篇八

一个人成功与否，取决于五个因素：a.学会控制情绪；b.健康的身体；c.良好的人际关系；d.时间管理；e.财务管理。

为什么把情绪放在第一位，把健康放在第二位呢？是因为如果你情绪不好，就会影响到你的身体健康。一个人要成功20%靠的是智商，80%靠的是情商，所以要控制好你的情绪，情绪对人的影响是非常大的。

2.立即要回报

很多人在做事情的时候，刚刚付出一点点，马上就想得到回报。

很多人刚刚参加工作，开始没有什么成绩，就想着要放弃。有的人一个月放弃，有的人三个月放弃，有的人半年放弃，有的人一年放弃。对这些人来说，放弃是一种习惯，一种典型失败者的习惯。所以说你要有眼光，要看得更远一些，眼光是用来看未来的！

3.不自律

不自律主要表现在不愿改变自己。其实，人与人之间的能力没有多大区别，区别在于思考方式、行为模式、习惯、性格等的不同。

如果你在生活中是那些抱怨的、消极的人的话，你一定要改变你性格中的缺陷。如果你不改变的话，你是很难适应这个社会的，你也很难和别人合作。

你要知道，你怎样对待生活，生活也会怎样对待你，你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。所以你不要消极、抱怨，要积极。

4.做事情不靠信念，靠人言

信念是人类的一种态度，但是很多人做事，不靠信念，而是要听别人怎么说。你要登上山峰，要问那些爬到山顶的人，千万不能问没有爬过山的人。

这里不是说别人的建议不要去听，你可以去参考，但是你要记住，你做事是为了实现你的梦想，实现你自己的价值。其他的人是不会关心你的梦想的，只有你自己关心你自己的梦想、关心你自己能否真正的成功。只要你的选择是正确的，就永远不要在乎别人怎么说。

5.不愿学习，自以为是，没有归零心态

人是要不断学习的，你千万不要把你的天赋潜能给埋没了，一定要有一个空杯的心态。

在这个知识经济的时代里，学习是你通向未来的唯一护照。在这样一个高速、变化、危机的时代，你只有不断地学习，才不会被这个时代所抛弃，一定要有低姿态的学习心态。

9.当代流行文化的五大特征论文 篇九

——江苏梦兰集团创建全国文明单位工作总结

梦兰集团靠诚信立业、创新兴业，梦兰品牌位居全国家纺行业榜首，被评为中国最具影响力和最具价值品牌,品牌价值达91.65亿元。特别是在从传统产业向高科技产业跨越的新一轮发展中，梦兰始终坚持以人为本育名企，诚信经营促发展，通过“党建发动、创新驱动、宣教带动、群团互动、村企联动”五大引擎推进文明创建，提升企业软实力，喜获两届“全国文明单位”，三届“江苏省文明单位标兵”，并被授予“中国最佳企业公民”、“全国纺织精神文明建设示范基地”、“全国双爱双评先进企业”、“中国全面小康特别贡献企业”等荣誉称号，为企业多元、快速发展提供了有力的支撑和保障。梦兰集团创建文明单位的主要做法是：

一、党建发动，夯实基层组织。

健全党建引领机制。集团公司不断提高党组织的凝聚力和执行力，带领全体党员干部积极投身“创先争优”实践，以“展示党员风采、争当发展先锋”为主题，全面开展“三承诺”活动，围绕“五个一”即确定一个增产增值目标、参与一项技术创新攻关、提出一条生产经营建议、培养一名入党积极分子、做好一件扶贫帮困实事，引导党员在各自岗位上发挥先锋模范作用，涌现出137名优秀共产党员、优秀管理者、优秀员工、技术能手和最佳新人等。生产副总沈惠英严格执行生态纺织品标准，创新生产工艺，保持“生产质量零投诉”纪录。外贸公司总经理何明培养了一支年轻的先锋团队，引进自动化生产设备，集约资源、降本节支，积极开拓新兴市场，克服金融危机影响，家纺外贸市场销量节节攀升，年增长率达60%。家纺公司总经理钱珏红创新营销管理方法，开展形式多样的“产学研”合作，大大加快产品设计开发周期，以她为主设计开发的家纺产品累计获取国家专利200多项。党员骨干发挥典型示范作用，为企业营造了凝心聚力、共谋发展的争创氛围，促进了生产发展，提高了企业综合效益。

强化监督考核机制。集团率先成立纪监委，坚持依规依法、从严治企、反腐倡廉，全面参与企业管理，特别是对权力制衡、基建、广告、招标、采

购控制、财务监管、人才引进等各项工作程序及环节加强自身制度建设。成立一年来已介入重点项目30多项，累计为企业节约资金500多万元，有效提升了公司防范风险的能力和规范管理的水平。

二、创新驱动，凝聚团队力量。

把创新作为企业发展第一动力。党委和各党支部重点项目负责人签订“军令状”，监督管理兑现承诺，在提升产品质量和品牌价值上狠下功夫。投资3000万元推进技术改造，家纺行业引进全自动绗缝生产流水线，龙芯产业新建SMT贴片生产线，企业生产效率提高3倍以上。产品累计获得国家发明专利、实用新型专利、软件著作权等知识产权近600项，制修订各类标准20余项。各重点项目取得多项突破：自主开发的绿色、低碳“天然彩色麻纤维产业技术及家用纺织品项目”被列入纺织工业协会科技指导性重点项目；投资1.8亿元积极推进产业转移，梦兰泗洪家纺生产基地已投产，新增100万条绗缝被及配套件生产能力；开发的龙芯综合性“民生信息服务系统”，为全国首创；开发的“学龙网”获得省级现代服务业发展专项；已向国家发改委申报“创新能力建设项目”，向科技部申报“国家科技进步奖”，承担国务院“核高基”100万台安全适用计算机、科技部863计划等重大专项，被授予“国家高新技术企业”、“国家高技术产业化示范工程”等荣誉；应用最新研发的龙芯四核处理器——3A芯片开发了新一代自主安全可控的笔记本电脑，可满足我国党政军信息自主化需求，“十二五”期间要向年产千万台目标冲刺。

与此同时，梦兰还利用国家鼓励民营资本走出去的有利时机，成功进军国际能源开发、文化、金融、环保等领域（其中，梦兰投资78亿元积极推进“阿穆尔—黑河边境油品储运与炼化综合体能源开发项目”，集国际能源开发、跨境输送、油气产品深加工、贸易为一体，年炼油能力在600万吨以上。投产后可创产值300亿元以上）。“十二五”期间，集团公司力争实现产值三年翻一番、五年翻两番的目标。

梦兰自主创新、转型升级之路得到党和国家领导人的高度肯定，钱月宝董事长多次面对面向总书记汇报龙芯产业化情况，受到总书记的高度肯定和亲切勉励，李源潮部长、罗志军书记、李学勇省长、蒋宏坤书记等领导都对

龙芯的发展寄予厚望，李部长评价梦兰“结构调整在前，技术升级在早，这就是科学发展”。

把人才作为企业发展第一支撑。坚持人才强企，推进国家级企业技术中心、国家级博士后科研工作站、全国家标委床品分标委秘书处等科研平台建设，联合中科大等院校成立3家合作研发设计机构，集聚科技研发人才332名。设立科研保障经费和“梦兰创新基金”，在研发中心和各车间设“技术攻关岗”，按照新品研发、市场推广、节能增效等指标考核，激励职工立足岗位比贡献。去年以来，企业职工获得诸多荣誉，张福新荣获“中国五四青年奖章”，钱珏红荣获“全国纺织工业劳动模范”，吴少刚荣获“国家科技计划执行突出贡献奖”，沈丽芬荣获“江苏省质量管理优秀工作者”，何明荣获“常熟市劳动模范”，另外还有多人荣获“江苏省十大杰出青年”、“苏州市十佳新人”,入选“江苏省企业博士集聚计划”。

把诚信作为企业发展第一形象。梦兰坚守“人品与精品共存，赢心与盈利并得”的经营理念，认真贯彻质量、环境体系认证、国际生态纺织品CQC认证等多项技术标准，产品质量多年来保持稳定可靠，荣获“全国用户满意企业”、纺织服装行业首批AAA级信用企业、江苏省质量管理30年优秀企业、江苏省民营企业纳税大户，钱月宝董事长被评为全国优秀创业女性突出成就奖、全国质量技术突出贡献奖、“江苏省首届诚实守信道德模范”和江苏双50之感动江苏人物。

三、宣教带动，构建和谐氛围。

加强职工教育培训。与清华大学、南京大学等院校挂钩结对，在南大设立“梦兰环保奖助学金”；鼓励职工在职研修培训，成为“全国女大学生创业实践基地”、“中国科学院研究生院MBA实习基地”等。通过组织劳动技能竞赛、年终总结表彰，树立“技术能手”、“五四青年岗”等先进典型；每年“七一”分批组织党员、骨干和职工代表到南湖、沙家浜、泗洪等地进行爱国主义教育。通过村企联动，开展“我们的节日”，“讲文明、树新风”系列活动，举行“敬老爱老行动周”、三八节职工广场文艺、野外拓展训练，组织全厂职工“游世博看世界”；为庆祝建党90周年，全体党员和职工代表积极参与重

访红色圣地、重温红色作品（阅读红色书籍，观看《建党伟业》等红色影片）、重唱红色歌谣等系列活动。

重视活动载体建设。建成梦兰健康活动中心，融职工之家、医疗卫生服务站、电子阅览室、图书馆、健身房为一体，篮球场、休闲广场、梦兰超市等文化服务设施一应俱全。长期坚持员工生日送蛋糕、点歌祝福，迎新会，董事长信箱等关爱服务机制，营造和谐的内外环境。

加大企业宣传力度。近三年中，我们在《人民日报》、《新华每日电讯》、《新华日报》、新华网、新浪网等报刊、杂志、网络等媒介上刊发大篇幅文章750余篇，各类企业新闻1000多条。中央电视台新闻联播、江苏卫视头条播报企业新闻十多条，广泛宣传企业在团队建设、创新发展、诚信经营、文明共建、社会责任等方面的成果。通过画廊、《梦兰报》、文化手册、公司网站等多种渠道，积极向职工宣传企业文化。作为全国工业旅游示范点，梦兰每年都要接待来自日本、美国、加拿大等地的文化交流团，各类干部培训班、党政考察团，来访的中外游客总量已超过10万人。

四、群团互动，提升文明形象。

发挥工会纽带作用。注重构建和谐劳资关系，积极推行党务、厂务公开，通过职工代表大会集体表决涉及员工切身利益的重大事项；职工社保福利健全，薪资待遇逐年增长；员工生产生活条件不断改善，定期组织职工健康体检、体质监测，组织专家“送医到厂”；工会组织有病必访，有难必助，逢年过节组织探望、慰问。

深入推进关爱行动。倡导“我是党员，有困难找我”，青年党员与老人及困难职工挂钩结对，积极向“党员关爱基金”捐款。特别是钱月宝书记20多年来坚持每年和20多家困难家庭结对帮扶，常年帮助患有红斑狼疮、遗传性精神病的村民，使他们摆脱贫困，过上和正常人一样的幸福的生活。在她的榜样作用下，“关爱在心间，帮扶在身边”成为梦兰人的传统美德。全厂职工积极参与义务植树、无偿献血、爱心助学、文明交通、计算机科普知识、垃圾分类宣传等志愿者活动，梦兰职工每年无偿献血1万毫升以上，梦兰外贸部“爱心驿站”走进民工子弟学校。作为“苏州市爱国主义教育基地”，梦兰

还为未成年人社会实践提供了丰富的教育资源。

积极开展文明创建活动。配合文明城市、文明镇村创建，深入开展争创文明车间、文明岗、巾帼示范岗等活动；围绕争创“国家级生态文明社区”，积极开展文明户、尊老孝星、贤内助、好家长等考评活动，举办社会公德、职业道德、家庭美德、小公民道德讲座；集团进出口公司和梦兰旅游接待中心先后被评为苏州市、常熟市“青年文明号”。深化文明共建活动，与枫泾、洪泾里社区以及73619部队、中国移动江苏公司、苏州市教育局等长期结对共建，在项目对接、群众文化共荣、社会事业共进等活动中实现优势互补、资源共享。成立“梦兰女子民兵连红歌合唱队”，参加全市红歌大赛、与社区共赛红歌，向建党90周年献礼。

五、村企联动，践行社会责任。

以工哺农，村企共建。依托企业经济实力的发展壮大，梦兰村建成了环境优美，经济发达，村强民富，繁荣文明的“中国十佳小康村”，村级财力不断增长，社会保险体系及基础设施建设均在全市领先。村民人人享有城保，老年人享受农保、村养老金、商业保险等福利，每户平均出资4万元即可住进花园别墅，村民变股民，人人有分红，就业村民人均收入超过3万元，家家户户有私家车。今年，围绕“国家级生态文明村”创建活动，大力发展绿色经济，投建生态工程，使村容村貌、村风民风进一步提升。

10.现代企业文化五大要素 篇十

企业管理的发展经历了三个阶段：经验管理、科学管理和文化管理。在知识经济时代，一个企业要想做大，要想成为行业里的佼佼者，必须重视企业文化管理。现代企业的文化管理至少必须具备以下五大特征：

1、速度文化

由于互联网的普及，现代企业的竟争越来越表现在人才和时间上的竟争。人才流动强度和速度越来越快，新产品的研制时间越来越紧，新产品的生命周期越来越短，而顾客不但需要产品具有良好的性价比，而且期望通过互联网得到“零”交货期或瞬时服务。这就要求企业的每一个人都要树立良好的时间观念，在管理时间上做到训练有素。

2、学习文化

近十年来，人类的知识大约是以每3年增加一倍的速度向上提升。知识总量在以爆炸式的速度急剧增长，老知识很快过时，知识就像产品一样频繁更新换代，使企业持续运行的期限和生命周期受到最严厉的挑战。据初步统计，世界上IT企业的平均寿命大约为5年，尤其是那些业务量快速增加和急功近利的企业，如果只顾及眼前的利益，不注意员工的培训学习和知识更新，就会导致整个企业机制和功能老化，成立两三年就“关门大吉”！IBM、HP、Cisco和联想、TCL等企业成功的经验表明：培训和学习是企业强化“内功”和发展的主要源动力。只有通过有目的、有组织、有计划的培养企业每一位员工的学习和知识更新能力，不断调整整个企业人才的知识结构，才能对付这样的挑战。

3、创新文化

创新文化就是要让企业的每一位员工都要深刻理解企业在激烈的市场竞争中“人无我有，人有我优，人优我转”的理念和“穷则变，变则通，通则久”的游戏规则。从制订企业中长期发展战略、市场定位、营销计划、人力资源规划到具体实施的每一个环节中都要有创新意识，制订和选择多套应变方案。因为新经济的特征之一就是创意经济，根据客户和市场的需求在产品、技术和服务上不断创新是现代企业的生存发展之道。

4、虚拟文化

新经济的主要特征之一就是在企业的各种资源中，无形资产所占的比例越来越大于有形资产。虚拟文化可理解为通过技术监督局、专利局、互联网和其它媒体使无形资产增值的人文环境，例如企业的知识产权、专利、网页和广告宣传等。虚拟文化使得企业的运作具有法律保障和灵活、柔性、合作、共享、快速反应、高效输出等特点，并为企业带来大量的有形资产。

5、融合文化

人类社会的现代化大致可分为两个阶段：第一次现代化是从农业社会向工业社会的转移，第二次现代化是从工业社会向知识社会的转移。第一次现代化多是对大自然的征服，而第二次现代化则是与大自然和相关行业的融合。企业在第二次现代化中从过去的恶性竞争逐步转向既竞争又合作的新型

11.伪君子的五大面相特征 篇十一

鹰钩鼻鼻梁薄薄的没有肉，鼻梁凸出，鼻准（即鼻头）的前端垂下来尖尖的。鹰钩鼻人做事情虚荣，善于算计，不吃亏，想尽一切办法占别人便宜。这种人不顾他人只考虑自己，凡事会斤斤计较、精打细算，尤其为了钱财，有利害关系的时候，完全不理他人的死活。所以说；鼻如鹰嘴，啄人心髓。一旦拥有鹰钩鼻的人性情虚伪冷漠，亲情淡漠，易出卖朋友，但多为反应灵活，精于钻研。鹰钩鼻子代表人物毕福剑。鼻子带尖的有刘德华。

二：脑后见腮法令深

脑后见腮大多数是国字脸，实际方舟子和司马南都是这类典型，用人靠前，不用靠后，背信弃义，养狼为患。法令起始于鼻子两边，人生最常见的纹路，每个人或长或短或深或浅都有法令纹，但是有一种人是明显而直线长极嘴角之下，或伴有嘴角下垂，这类人是天生的绝情寡义者，手中稍有点权力或者是优势，就会拿来压制和控制别人，当有人威胁到他们的地位时，更是不择手段打压。跟这种人在一起，永远只能当牺牲品。

三、眸子轻浮嘴皮薄。

眼神轻浮无信无义，多是非常自私自利的人，不懂人情世故，极易被周围的人孤立，出现问题也没有人帮忙，人际关系不好，所以说只懂得关注自我，不怎么会理他人感受，是比较无情无义的人。还有就是办事较偏激，喜欢刚愎自用，稍欠谦虚诚恳，还喜欢斤斤计较，这种人在相学里讲属小人最好不要招惹，否则容易惹祸上身。心理很阴暗，性格很阴险，做事不够光明磊落，喜爱算计他人，心机很深沉。

第四：阴阳眼，死鱼眼，嘴若吹火。

眼睛大小不一的人，具有双重性格，性情不稳定，情绪的波动与变化也较易受到外部因素的影响。这一类人言行大多表里不一，为了掩饰自己的隐私，往往会想尽一切方法打击别人。善良坦诚的人，眼神坚定，明亮。而阴阳眼私心太重，具备很强的自我防范意识，所以做事情狠毒刻薄，也可以说是薄情寡义之徒。嘴若吹火，能吹能谤，黑白不分，颠倒是非，胡搅蛮缠，纯粹人渣。

五：奸门枯陷，无肉露骨

奸门主看一个人的道德情怀，奸门位于眼的两侧，鱼尾纹生长处，若是此处皮连着骨，则为人精细狡猾，特别是对身边亲近的人，没有共赢意识，可以共甘苦，却无法同富贵，在个人的利益面前，感情分文不值。这种人没有人味，缺乏人性，只有眼前利益，缺少患难意识，局限于个人狭隘思想，所以睚眦必报。

12.“五大文化”铸品牌 篇十二

品牌文化建设:以“先人一步, 快人一拍, 高人一筹”为模式

合成树脂厂紧密围绕“树帜先塑人, 名牌创品牌”理念, 以“三个一”提升执行力, 以一流的执行力巩固和发展工厂品牌。

一是提升理念, 奠定“先人一步”的思想基础。通过干部大会、行政例会、民主生活会等载体, 全面转变各级领导干部的思想理念。坚持打破常规不违规, 工作谋划“先人一步”, 解决问题抓关键, 实现了由“习惯说不行”向“研究怎么才能行”的转变。

二是提升效率, 搭建“快人一拍”的实践舞台。针对新项目建设时间紧、任务重的实际, “快人一拍”抢抓主动权, 使项目建设取得了施工质量最优、开车速度最快、产品质量最好的喜人成绩, 实现了由“推着干”向目标管理的转变。

三是提升标准, 拓宽“高人一筹”的管理思路。瞄准国内外同行业的先进水平, 全面提高管理水平, 实现了由“井底之蛙”向国际化视野的转变。

安全文化建设:以“连续创成无事故工厂”为载体

工厂连续18年创成无事故工厂, 同时也是吉林石化公司3家连续十年以上创成无事故工厂之一。

一是开展“挖掘事故事件大家谈”活动, 实现事故事件价值共享。通过“反思、挖掘、整改、共享、提升”五个步骤互相渗透、上下联动、扎实推进, 使员工由被动整改问题, 到主动遵守安全规章制度, 再到自觉规范操作。

二是开展“‘滚动排查隐患, 动态识别风险’大家做”活动, 全面整治安全环保工作中的重大隐患。充分利用装置“四年一大修”的有利时机, 进行DCS装置系统改造, 实现了生产控制集中统一管理, 彻底解决了制约安全生产的最大隐患问题。

三是开展“‘事事讲安全、人人抓安全’大家管”活动, 使安全环保工作实现了由“被动防范、事后处置”向“强化源头、预防优先”的转变, 把直线责任不折不扣地落实到位。

学习文化建设:以员工培训和绩效考核为主线

积极在员工中倡导“学习工作化、工作学习化”的理念, 以培育“知识型”员工、打造“学习型”团队为契机, 积极培育员工学习创新力。

一是突出学练考奖主线。全年组织各工种开展技能竞赛, 组织专业培训80余项, 授课2800余课时, 培训人员达4400余人次。选树各类成才先进典型20余名, 为工厂培养一批岗位技能精湛、敬业精神突出的ABS专业领军人物和拔尖人才。

二是开展企业文化大讨论活动, 以文化引领发展。党政主要领导亲自进行“企业文化与团队建设”、“企业文化建设操作务实”的专题辅导。为每个班组购买了《企业文化落地》和《如何做好现代班组文化建设与管理》书籍, 全面提升班组文化建设的实战性。将员工的先进事迹进行收集整理, 编印成《我的班长我的班》、《碎忆如花》、《十大明星工人风采录》和《为了百亿工厂的梦想》故事集, 使员工身边可亲、可敬、可信、可学的先进典型成为激励员工争创一流工作业绩的不竭动力。

和谐文化建设:以有效化解各类矛盾为重点

一是坚持管理层与员工密切联系。每季度举办“厂长接待日”和员工代表座谈会, 每月组织“中层联系班组”和“百名管理干部进家庭”等活动, 有效解决了员工最关心、最现实的问题。一年来, 员工关注的食堂、班车、疗养、培训等方面46项热点问题均得到了圆满解决;日常慰问、帮扶患病员工及其家属150余人次, 慰问金额17万余元;主动协调相关部门, 帮助5名有偿解除劳动合同人员实现了再就业。“企业关爱员工、员工回报企业”的和谐氛围日益浓厚。

二是坚持不懈做好维护稳定和治安保卫工作。一年来, 工厂共接待来信来访43人次, 诸多矛盾被及时化解。工厂专门成立了治安保卫巡逻队, 对要害岗位和重点防范部位实行24小时不间断巡逻, 保证了和谐稳定的生产生活环境。

三是坚持优化企业的生态环境, 与11家驻厂单位签订《和谐共建协议书》, 与八个村镇“乡企共建”, 营造了企业与利益相关方、与生态环境、与社会的和谐氛围。

服务文化建设:以员工认可满意为标准

以“员工所思所想所盼, 就是工厂追求的目标”为理念, 坚持不懈地抓好员工满意工程建设。

一是做好后勤保障工作。坚持服务到岗位、满意在基层。2013年8月, 新项目工程进入冲刺阶段, 各专业骨干人员日夜奋战。工厂每晚安排专人为他们送去水果、点心、牛奶等慰问品。工厂食堂是吉林石化公司唯一的实行点餐制的食堂。

二是丰富员工文体生活。先后举办了迎新春联欢会、乒乓球赛、篮球赛、羽毛球赛、趣味运动会等寓教于乐的文体活动, 增强了员工的归属感。基层车间开辟了五个“学习角”, 建立了两个“职工小家”, 还成立了私家车协会、摄影协会、羽毛球协会等群众性组织。

三是开展创新创效活动。倡导“岗位创新、岗位成才、岗位奉献”理念, 组织开展了群众性的“我爱发明、我爱创新”活动和“管理提升献良计, 提质降耗增效益”合理化建议活动。工厂的A B S产品分别荣获中国石油化工板块和国内ABS行业首个“中国名牌”产品称号, 并获得“中国石油和化学工业知名品牌产品”称号。

13.当代流行文化的五大特征论文 篇十三

论当代中国公民伦理建构的基本特征

传统中国在社会生活上奉行家国一体,依靠礼法秩序维护统治.当今时代建设公民社会,进行公民伦理建构必须要在宏观的`宪政精神指引下对传统伦理进行扬弃,以利于适应市场经济体制和张扬公民的权利.

作 者：邓新年 作者单位：湖南工程学院人文社会科学系,湖南湘潭,411104刊 名：湖南社会科学 PKU英文刊名：HUNAN SOCIAL SCIENCES年，卷(期)：“”(6)分类号：B82关键词：公民伦理 公民社会 宪政

14.求职简历要远离五大流行病症 篇十四

简历 远离五大流行病症

病症1厌写症

临床症状：“一页纸简历”大行其道

一位人事经理看简历的时间不超过30秒，冗长的简历会让人事经理心生厌烦。于是，一场为简历“瘦身”的运动在学生间兴起。

对症下药：在tom在线人力资源部招聘专员张迎看来，为简历“瘦身”很有必要。“但一页纸简历适用于行政、管理、市场、hr等职位，却不适用于项目经理及技术类职位。”张迎指出。以招聘开发工程师为例，hr要在简历中看到应聘者的实践经历、能掌握何种语言等信息，一页纸难以承载如此多的内容。另外，还有一些学生缩排字号，这样会影响阅读。如果一页纸写不下所有内容，那就不妨创建一份足以列下你所有工作经验和技能的简历。

病症2贪靓症

临床症状：盛装简历成潮流

各色封面、数码冲印照片、用photoshop特制的自荐信底纸等横空出世。有学生随简历附送vcd，还有学生在简历里作诗、配卡通图案，更有甚者在简历的第一页写上“通缉伯乐”。

对症下药：远大集团人力资源部经理王志宇曾表示，为简历“扮靓”最后往往适得其反。比如给简历设置封面，既浪费人事经理的时间，又浪费纸张。智联招聘职业顾问郝建表示：“为简历扮靓也要分职位，比如会计、硬件工程师等强调严谨性的职位，需要的是朴素的简历，而有的广告公司招募‘创意鬼才’，应聘这种职位时在简历设计上动动脑筋是有必要的。”郝建强调，“如果面对日资、德资企业，花哨的简历可能会起反作用。”

病症3大嘴症

临床症状：极尽夸张之能事

很多学生为了表现自己的组织协调能力，在描述实习经历时常用到“负责公司某某项目”这样的语句。更有学生在进行个人评价时，将自己形容成一个毫无瑕疵的人。

对症下药：“遇到那种毫无缺点的人，我们反而不敢用，因为我们不知道公司还能教他些什么。”一位人事经理调侃。联合利华中国人力资源部招募经理倪铮曾指出，恰当的用语是一份合格简历所必需的，“人事部门都清楚，一个实习生是不可能独立承担公司项目的。‘负责’之类的语句会给人夸大其词的感觉，用 ‘参与’、‘协助’会更合适。”

病症4偷懒症

临床症状：一份简历走天下

现在，很多学生广投简历。而为了省事，不少人不管面对的是哪家公司、哪种职位，都会递上一份内容相同的简历。

对症下药：“hr希望看到公司所招聘职位的职责在应聘者的简历中有所体现，更希望从中找到两者的契合点。”张迎表示。针对不同职位的需求，企业会有不同的考察侧重点。比如招聘技术型人才时，看应届毕业生的简历会比较注重其专业成绩、在校是否有过相关作品;如果招聘管理型人才，除了看所学专业和学习成绩外，还会注重他在校时担任的工作、参加的社会活动等。

病症5健忘症

临床症状：忘写应聘职位和联系方式

不少学生没有表达自己的求职意向、希望应聘的职位。更有甚者忘记写或写错自己的联系方式，白白浪费掉 面试 机会。

15.当代中国单位制的形成及其特征 篇十五

单位制自20世纪50年代初兴起之后, 经过随后二十多年的发展与完善, 逐步成为国家管理和控制社会的主要组织形式。站在后人的立场上客观地评价这一在某种程度上已成为历史的社会制度, 首先应当承认其对于社会整合尤其是推动新中国工业化目标的实现发挥了重要作用, 但它同时也严重制约了社会和经济主体的自主发展空间, 造就了高度依附型的总体性社会, 并使国家和经济体承担了沉重的社会背负。

一、单位制的形成

尽管中国单位制在20世纪共产革命中就已初现雏形并在20世纪50年代后发展成为统领性的国家管理和社会控制制度, 但直到20世纪80年代该制度走向衰落之前, 对此问题的研究几乎一直处于空白。最早涉足该研究领域的是一位叫瓦尔德的美国学者。他在1986年出版《共产主义的新传统主义———中国工业中的工作与权威》一书中, 对中国单位制进行了卓有成效的系统研究, 并提出了“再分配制度”这一重要概念。他认为, 工厂是社会主义再分配体制的一个环节, 是一种有别于西方企业组织的特殊组织形式, 因为中国的社会成员在通过工厂这种单位形式获取物质产品、劳动和机会等生存性稀缺资源的同时, 形成了对单位的“组织性依附”, 而这种建立在稀缺资源再分配基础上的“组织性依附”是分析单位制的核心概念[1]。

国内最早研究该制度的学者路风, 在其代表作《单位:一种特殊的社会组织形式》一文中提出了“单位体制”的概念。他把单位体制定义为“一切微观社会组织都是单位, 控制和调节整个社会运转的中枢系统由与党的组织系统密切结合的行政组织构成”[2]。20世纪80年代后期单位制的研究成为热点以来, 一时间对单位制的定义呈现众说纷纭之状, 但总体上看主要从以下四个视角加以界定, 即国家与单位的相互依赖关系、单位自身的特征、个人与单位的依附关系及将上述三者综合在一起阐述。与此同时, 研究领域也从原来最狭隘意义上的工厂扩展到政府机关、学校、医院等事业单位, 进而涵盖了人民公社这一最宽泛意义上的农村社会组织形式。

再分配制度下的中国单位, 既不是一般意义上的工作场所, 也不同于西方具有明确技术和程序规范的企业组织及以效率为根本原则和目标的厂商。它并不以追求效率最大化为目标, 也不以追求经济效益最大化为目标, 而以追求社会效益最大化为目标。

在单位制下, 人们从“生、老、病、死”, 到“吃、喝、拉、撒”的全部生活内容都与单位紧密相连。如此全方位的利益给予造成的直接结果是单位成员对单位的高度依赖。作为单位的“领导”, 国家通过隶属于她的单位对其成员利益进行支配, 从而实现了对这部分社会成员的行为引导。如果单位成员拒绝这种领导, 就有可能失去单位人的身份及其既得的利益和保障。同时, 单位也顺理成章地对其成员的行为进行着强制约束。单位对其成员的强制约束是通过单位的行政特性实现的。不论是行政单位, 事业单位, 还是企业单位, 都隶属于一定的行使政府权力的上级机关, 这些上级机关也以不同的方式赋予单位一定的管理单位成员的行政权力。因此, 单位就不仅能对单位成员进行工作纪律的约束, 而且可以运用特殊的行政权力对单位成员进行全面的强制约束。单位不仅可以有管理单位成员的工作行为的责任, 而且还有管理其社会性行为的可能, 即单位成员的思想和品德方面。单位成员在单位外造成的过错, 很多也要由单位进行处理。最终, 通过对社会资源的控制和分配, 通过垄断单位成员成长发展的机会以及他们在经济、政治和社会文化生活领域所必需的资源, 形成了对单位成员的相当程度的支配关系, 最终有效地控制了单位内每位成员的全部生活。因此, “一旦社会成员进入某一工作单位, 那么他基本需求的满足与实现以及在社会上行为的权利、身份和地位就有了最根本的保障”[3]。

作为计划经济时代政治、经济和社会体制的基石, 单位制对社会体制转轨和社会结构转型产生了极为广泛和深刻的影响。单位制不仅建构了一种特殊的社会动员和社会整合机制, 而且形成了一种特殊的生存模式。单位制及与之相配套的一整套社会制度安排, 通过对社会资源的控制和配置, 为体制内的人设置了一个独特的社会生活空间, 使得人们的各个方面都严重受制于单位, 形成某种共性化的生存模式, 成为真正意义上的“单位人”。

单位的出现与发展, 固然与中国革命战争年代中国共产党军事共产主义的组织经验和中国传统洋溢着“父爱主义”的家族制度有关[4], 但更为重要和直接的原因在于, 中国共产党建立政权以后在中国进行现代化建设所面临的特殊压力。这种特殊压力, 归结起来突出表现在三个方面:一是从晚清到民国中国社会政治解体与社会解体相结合的“总体性危机”[4]。一方面, 在清王朝丧失统治权威崩溃以后, 中国非但没有建立起强大的、统一的并以现代化为导向的中央权威体系, 反而陷入军阀混战与外强入侵的连绵不绝的混乱境地;另一方面, 传统社会秩序解体以后, 社会结构转型又陷入了进退维谷的阵痛之中, 结果是整个社会陷入了前所未有的一盘散沙的混乱局面。于是, 结束混乱, 恢复秩序, 步入经济、政治发展的正常轨道便成为中华民族的第一任务和人民大众最强烈的呼声。二是20世纪以来, 中国人口众多, 一穷二白, 现代化所需的资源稀缺而分散, 如何在背负沉重的人口压力的情况下有效地利用好有限的现代化资源, 不能不成为中央政府制定发展战略和建构现代化组织体系所必须正视的重大现实。三是作为一个后发的社会主义国家, 中国还面临着特别沉重的赶超压力。要在尽可能短的时期内建立自己的工业化体系, 尽快摆脱经济落后的被动局面, 赶上发达国家的发展步伐, 客观上向新中国提出了必须在现代化的动员机制和资源配置机制上进行制度创新的课题。

从某种意义上说, 单位制的本意就是对为应付上述严峻挑战而存在社会组织体系、现代化的动员机制和资源配置方式进行制度创新的产物[6]。在生产力水平很低的状态下, 单位制的建立是实现整个社会生活高度组织化、克服旧中国“一盘散沙”式社会整体性危机的唯一选择。通过单位的组织中介, 几乎全民都被不同程度地纳入到行政权力的控制范围 (即使农村的人民公社也具有某些单位属性) , 一元化政治权威的触角延伸到了全国的每一个角落和社会生活的每一个领域。

二、单位制的特征

经过较长时间的发展, 我们已经可以慢慢归结出单位制这种特殊的制度化组织的一些基本特征。

1. 资源垄断性。

首先, 国家通过单位制对经济资源进行垄断。在单位制中, 国家垄断一切社会资源, 并通过单位组织的平台, 向单位成员分配其所必需的生活资源。对于单位成员来说, 单位是他的衣食父母, 是其生活、福利的基本甚至唯一来源。单位成为一个相对封闭的系统, 向单位成员提供了最基本的生活福利保障。一个人一旦进入单位, 单位就有代表国家对其生老病死、吃喝拉撒负责的无限义务。当国家垄断一切经济和生活资源, 体制外的民间资源不复存在;当单位已成为人们生活福利的唯一源泉时, 人们的生活实际上就陷入了一种别无选择的依附境地。离开单位, 放弃单位人的身份, 就意味着丧失了一切, 就根本无法在体制外找到维持生存所必须的生活资源。

除了以货币和实物体现的经济、生活资源, 单位所控制的资源还包括重要的并且又是无形的“制度性资源”[5], 例如各种机会、分配、权利、社会身份等等。在单位中, 员工及其子女的就业机会的分配由单位进行, 而且单位掌握着有限的向上流动的包括提干、入党、出国进修等在内的机会;单位是个人社会地位和身份合法性的界定者, 没有单位出具的证明, 甚至不能登记结婚或申请离婚, 更不能外出旅行, 以致不能购买飞机票乃至投宿住店。单位还掌握着个人档案, 内容包括个人身份的所有记录以及个人的全部业绩与污点。只要单位控制档案不放, 任何人都无法改变自己的单位归属。即使改变了单位归属, 人们也无法割断同档案所记录的个人历史的关系而获得全新的社会身份。总之, 单位通过对各种制度性社会资源的严密控制和分配, 通过垄断单位成员发展的机会以及他们在社会政治和文化生活中所必需的资源, 形成了对单位成员的支配关系, 最终有效地控制了单位内每一个成员的全部社会生活。

2. 浓厚的意识形态色彩。

单位制是在主流意识形态和价值观念基础上建立起来的一种特殊的组织和机构形态。它能够满足成员的基本需求, 但也对成员的地位和角色作了“规定”, 有一些在任何单位形态里都适用的基本的社会角色和社会地位, 同时也有一些只有在单位形态里通行的特定的行为规范和取向。在中国的单位形态里, 政治作为一种组织化的形态整合于单位, 成为单位结构的一部分;意识形态在中国单位里也赋予了特殊的意义。一个人只要进入单位, 在单位形态里生活和工作, 就会不可避免地、自觉或不自觉地被社会化为一个单位人, 扮演着单位中特定的社会角色, 具有特定的社会地位, 把单位形态中的行为规范和取向作为自己的行为规范和取向。

建国后相当长一段时间, 政治运动是国家政治生活的基本主题。单位制的一项重要现实功能, 就是使国家得以轻而易举地动员所有单位人自觉不自觉投入各种政治运动之中。面对“不服从者不得食”的处境, 几乎任何一个单位成员都不同程度地丧失了独立的自主意志, 丧失了对各种社会现象进行独立评判和自由取舍的现实基础。一个单位成员, 哪怕是对一场政治运动心存疑虑, 甚至有着截然不同的看法, 迫于生存的压力, 也不能不违心地投入运动, 身不由己地从事着“表态”、“揭发批判”等各种活动。

在政治化的社会环境中, 意识形态机器曾长期灌输和倡导着一种“革命化”的生活方式, 一切同这种生活方式相区别的个性化选择, 都会被当做封建主义或“资产阶级的腐朽价值观念和生活方式”遭到猛烈的抨击。在“左”的意识形态话语系统中, 个人的生活态度与生活方式都同政治立场、政治觉悟与道德品质挂起钩来。而在单位制中, 所谓“政治觉悟”等等又是个人获取各种稀缺的社会流动机会的重要决定因素。这种制度约束与价值导向不能不使单位人在生活上谨小慎微, 放弃任何个性化的生活选择, 放弃任何自主意见的表达, 学会按照能够为意识形态与社会环境所接受的方式去生活。

3. 结构的稳定性。

由于依附性结构的存在, 客观上决定单位具有特殊的稳定性。单位制在很大程度上将人们的社会交往限制在了单位内部。一方面, 由于人们的社会地位、生活待遇以及生活方式等等都与单位高度相关, 单位内部的交往关系更容易使成员之间产生诸多“共同语言”;另一方面, 单位内部生活丰富的自足, 也大大降低了人们在单位外部开展社会交往的内在需求。单位生活的封闭性, 在单位制及其他相关制度的刚性作用下得到了巩固和强化。

首先, 户籍制度所建立起来的严密的城乡壁垒限制了人员 (特别是农民) 的有序流动。与此同时, 计划经济所提供的永久性就业制度, 又排除了单位利用解雇单位成员而提高工作效率的可能。一个单位成员只要没有严重的违法乱纪行为, 就可以高枕无忧地保留其单位人身份。这样, 通过严格控制单位成员进出单位的社会自由流动, 单位制有效地维持了单位世界的相对稳定性。

其次, 劳动人事制度对单位人不同身份的刚性划分, 同样严格地限制着单位人在体制内的社会流动, 它将绝大部分单位人长期固定在一个个特殊的社会位置上。除了少量的转干机会以外, 工人无法通过制度性渠道将自己的身份改成干部, 其难度丝毫不亚于改变城乡户籍身份。同样, 干部群体“能进不能出, 能上不能下”, 剥夺干部身份的概率是非常小的。这样, 在刚性身份制度的作用下, 单位内部世界的结构和秩序, 以及绝大部分单位成员在这个结构中的位置, 也始终保持在相对稳定和封闭的状态。

最后, 单位劳动人事管理制度以及单位内部复杂的人际关系, 所形成的社会横向流动的高额机会成本, 也大大降低了实际流动的可能。在计划经济时代, 当一个人对自己归属的单位感到不满, 希望改变自己的单位归属时, 唯一的选择便是通过正常渠道进行工作调动。在严格的劳动人事管理制度的限制下, 个人提出的工作调动同样存在着很高的机会成本。要完成调动, 必须征得调入单位和调出单位的同意, 而两者对这一事件的取向往往恰恰是相反的:调入单位通常只愿接受素质较高的人, 调出单位只愿放弃素质较低的人。为此, 调动者就必须投入大量精力以各种方式来做说服工作, 除了那些有能力博得人们同情或符合国家政策的理由的人外, 这其间要付出的努力往往足以令人筋疲力尽。更重要的是, 按照单位制的惯例, 一个人在单位内部的地位以及他所能享受的单位福利待遇在很大程度上取决于他在本单位工作的资历和表现, 以及他与单位领导、同事的人际关系。要取得和巩固自己在单位内较好的地位, 一个人往往不得不在这些方面投入大量精力。一旦调出原单位, 就意味着这些业绩表现与在人际关系方面的“感情投资”全部付诸东流。而当他进入新的单位时, 与新同事相比, 在这些方面势必处于劣势, 势必得重新“白手起家”。这一切往往令人望而生畏, 最终放弃退出原单位的打算。结果是, 除了正常的组织调动, 大部分单位成员往往都会在一个单位中度过自己的一生, 他所归属的单位就是他终生的人生舞台。这一事实反过来又进一步加强了单位成员对单位的依附心理以及将自己的生活局限在单位圈子内的封闭化的心态。

参考文献

[1]Walder Andrew, Communist Neo-traditionalism:Work and Authority in Chinese Industry.California:California University Press, 1986.

[2]路风.单位:一种特殊的社会组织形式[J].中国社会科学, 1989, (1) .

[3]李汉林, 等.中国城市社区的整合机制与单位现象[J].管理世界, 1994, (2) .

[4]杨晓明, 周翼虎.中国单位制[M].北京:中国经济出版社, 1999:83.

[5]孙立平“.自由流动资源”与“自由活动空间”[J].探索, 1993, (1) .