含有色彩的成语（共13篇）
1.含有色彩的成语 篇一
含有比喻的成语
夺眶而出眶：眼的四周。指眼泪无法控制地从眼里流出，形容心情非常激动。
茶饭无心没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安。
大做文章比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
代马依风代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
逢人说项比喻到处为人说好话。
釜中之鱼在锅里游着的鱼。比喻不能久活。
抱火卧薪抱火：捧着火种；卧薪：睡在柴草堆上。比喻处境险恶。
冬扇夏炉比喻不合时宜。
斗筲之器斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。比喻气量狭窄、见识短浅的人。
毒蛇猛兽泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。
达地知根比喻根底清楚、明白。
打鸡骂狗比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满。
打死老虎比喻抨击已失威势的人。
辅车相依辅：面颊骨；车：牙床。颊骨和齿床互相依靠。比喻关系密切，利害相关。
付诸东流付：交给；诸：之于；东流：向东流的江河。投入东流的河水里冲走。比喻希望落空，前功尽弃。
含有夸张的成语
震耳欲聋, 攻无不克, 战无不胜, 惊天动地, 天翻地覆, 摩肩接踵, 无孔不入, 人山人海, 人声鼎沸, 地动山摇,只手遮天,气吞山河,山穷水尽,十万火急,浩气长存,万古长青,天衣无缝,度日如年,永垂不朽,永无休止,死去活来,千里迢迢,尘土飞扬翻江倒海、蚍蜉撼树、一落千丈、一手遮天、一掷千金、刀山火海、大海捞针、气吞山河 唇枪舌剑 一步登天 天涯海角；
含有近义词的成语
惊心动魄争奇斗艳生龙活虎添油加醋降龙伏虎 无精打采流言飞语谨言慎行赤手空拳日积月累品头论足心灵手巧口干舌燥心旷神怡难分难解欢蹦乱跳风平浪静千姿百态不声不响涂脂抹粉 大摇大摆颠三倒四 捕风捉影添砖加瓦平心静气 不偏不倚见多识广察言观色高瞻远瞩左顾右盼粉身碎骨狂风暴雨 旁敲侧击改朝换代道听途说眼疾手快生龙活虎惊天动地七拼八凑胡言乱语 争权夺利民脂民膏 千变万化摩拳擦掌风驰电掣海阔天空添枝加叶感恩戴德伤天害理 抓耳挠腮调兵遣将千辛万苦高楼大厦狂风暴雨 满山遍野翻江倒海怪模怪样五颜六色千言万语无边无际一清二楚火烧火燎唉声叹气接二连胜 星罗棋布翻云覆雨道听途说如花似玉慈眉善目争分夺秒地动山摇无忧无虑报仇雪恨酒囊饭袋咬文嚼字无依无靠 山
崩地裂含有反义词的成语
悲喜交加 黑白分明 功败垂成 进退两难 进退维谷 轻重缓急 轻重倒置 生死存亡 生死攸关 始终如一 是非曲直 阴阳怪气 左右逢源 3—4位是反义词： 不关痛痒 颠倒黑白 混淆黑白 混淆是非 颠倒是非 举足轻重 无足轻重 礼尚往来 1—4位是反义词： 公而忘私 死里逃生 1—3位是反义词： 大惊小怪 大街小巷 大材小用 大同小异 东奔西走 东张西望 古为今用 今非昔比 苦尽甘来 来龙去脉 冷嘲热讽 里应外合 南辕北辙 南腔北调 南征北战 内忧外患
含有动物名称的成语
龙马精神 牛头马面 鸡鸣狗盗 鸡飞狗跳 兔死狗烹 兔死狐悲 鸟尽弓藏 狐假虎威 鹬蚌相争 指鹿为马 车水马龙 螳螂捕蝉 杀鸡儆猴 鹊巢鸠占 猴年马月 虎头蛇尾 蝇营狗苟 蛇鼠一窝 鸡飞蛋打 龙飞凤舞 龙凤呈祥 燕语莺声 狼狈为奸 龙吟虎啸 虎背熊腰 鹰视狼顾 鸡犬不宁 狼心狗肺
含有寓言故事成语
拔苗助长 井底之蛙 刻舟求剑 滥竽充数 南辕北辙 惊弓之鸟 对牛弹琴 画蛇添足 守株待兔 掩耳盗铃 叶公好龙 鹬蚌相争
黔驴技穷 东施效颦 杞人忧天 狐假虎威 买椟还珠 画饼充饥自相矛盾 量体裁衣 杯弓蛇影螳螂捕蝉 亡羊补牢 人面兽心
2.含有色彩的成语 篇二
这句话里用了“图穷匕见”这个成语,它出自《战国策·燕策三》:“荆轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。”这是说荆轲从一个匣子里取过地图,献给秦王,等秦王拿到地图时,才发现地图下面藏着一个匕首。图穷匕见这个成语比喻事情发展到一定时候,终于露出了真相,不含贬义。
与“图穷匕见”意义相近的成语有“原形毕露”。原形者,本来之形状也;毕者,完全、彻底也。原形毕露是一个含贬义的成语,如毛泽东在《反对党八股》里说:“如果我们连党八股也打倒了,那就算对于主观主义和宗派主义最后地‘将一军’,弄得这两个怪物原形毕露。”
弄清楚了“图穷匕见”和“原形毕露”这两个成语的感情色彩,我们就能很容易发现那句话中用错了“图穷匕见”。被展露出来的是需要“认罪”的,含贬义,不能用中性的“图穷匕见”,而应该用含贬义的“原形毕露”。
3.成语的感情色彩 篇三
我有一个姐姐，她是在读大学生，她很爱学习，妈妈告诉我，这一点，我要把姐姐当做榜样！
在学习方面姐姐给予我的帮助简直罄竹难书！尤其是在我刚上小学的时候，因为刚从幼儿园升入小学，还没习惯小学里紧张的学习状态，所以有些知识总是学得不扎实。姐姐为了帮助我，经常声色俱厉地为我讲解……
后来，经过她处心积虑的努力，我的成绩终于有了提高……
多亏了姐姐无所不用其极的关心，现在我上三年级了，终于不再是班级的“小尾巴”了！
等鲍勃把这篇文章念完，大家都已经笑得前仰后合了。
“鲍勃，你是不是跟你姐姐有仇啊？”同桌小声地对鲍勃说。
“胡说！我和姐姐非常好！”鲍勃小声地反驳。
这时候老师开口了：“老师之所以让你们听这篇文章，是想让你们知道，滥用成语、混淆成语的感情色彩是一件多么可笑又可怕的事，现在你们知道在使用成语之前，应该先做什么了吗？”
“知道了，弄清成语的感情色彩。”全班同学异口同声地说。
老师满意地点点头，然后又对鲍勃说：“把你作文中的所有成语都挑出来，查一下它们的意思，分清它们的感情色彩，然后抄写三遍交给我。”
同学们为什么要笑话鲍勃？你知道原因吗？
下面，大家就一起来看看鲍勃在作文中使用的这些成语都是什么意思吧！
罄（qìng）竹难书：把竹子用完了都写不完，形容事实（多指罪恶）很多，难以说完。
声色俱厉：说话时声音和脸色都很严厉。
处心积虑：千方百计地盘算（多含贬义）。
无所不用其极：原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
小朋友，看完上面对几个成语的分析，你是不是发现它们的共同点了呢？
没错，这几个成语都带有贬斥、否定、憎恨、轻蔑等感情色彩，都是贬义词。那么相对的，词义中带有赞许、肯定等感情色彩的词当然就是褒义词了。
褒义词是用来表示美好、高尚的情感的，而贬义词当然是用来形容丑恶、低级的情感的，所以褒义词和贬义词可是有着天壤之别的。
所以，小朋友，我们在学习成语的时候，要先判断一个成语是褒义词还是贬义词，然后再根据句意来决定使用哪个词，否则把褒义词贬用、贬义词褒用，就会像鲍勃那样闹出笑话来。
下面，小阅来跟大家分享一下区分褒义词和贬义词的小窍门：
①组词造句，根据句意判断贬义和褒义。
怎么判断一个成语是褒义还是贬义呢？——不必死记硬背，小阅有一个更科学的方法。
先看看下面这两句话：
a.我们赞美拾金不昧的好少年，鄙视财迷心窍的不良少年，我们向见义勇为的英雄致敬，谴责见利忘义者袖手旁观的行为。
b.你看他一副道貌岸然的样子，整天只知道阳奉阴违，对老板顶礼膜拜。
a句里赞美“拾金不昧”鄙视“财迷心窍”，那么“拾金不昧”当然就是褒义词，而“财迷心窍”当然就是贬义词。同样的道理，“见义勇为”是褒义词，而“袖手旁观”则是贬义词。
b句是带有批判意味的，具体分析我们可以看出批判的是“道貌岸然” “阳奉阴违” “顶礼膜拜”的人，所以这三个成语都是贬义词。
亲爱的小朋友，你们看出来了吗？小阅的方法就是组词造句，根据句子的意思来判断成语的感情色彩。如果一个句子的意思是肯定的、积极的，那么它所包含的成语当然就是褒义词，如果一个句子的意思是否定的、消极的，那么它所包含的成语就是贬义的。
②利用近义词来记住贬义和褒义。
成语的感情色彩和它的近义词有什么关系呢？
小朋友，先别着急，看完下面的几个例子，你就明白了。
出类拔萃（褒）——鹤立鸡群（褒）
滥竿充数（贬）——鱼目混珠（贬）
文过饰非（贬）——涂脂抹粉（贬）
小朋友，你有没有从以上几组成语中发现什么秘密呢？
是的，如果你知道一个成语的近义词，并且知道这个近义词的感情色彩，那么你就可以知道这个成语的感情色彩了！因为，它们感情色彩是相同的。
比如，当我们看到“尸位素餐”的时候，仅凭字面很难判断出这是一个贬义词，但是我们可以先记住“尸位素餐”的近义词是“滥竿充数” “不劳而获”：这样一来，不需要死记硬背，我们就可以判断出这个成语的感情色彩了！
通过以上的学习，相信小朋友们对成语感情色彩的区分也有了一定的技巧。
下面，小阅考考你：
请你写出描写人的品质的成语，褒义词和贬义词各三个。
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4.含有故事的成语 篇四
宋太宗时，赵普仍然是宰相。有人对宋太宗说赵普学识浅，所读之书只是儒家的一部经典《论语》，当宰相不恰当。
有一次，宋太宗问赵普：“有人说你只读过一部《论语》，这是真的吗?”
赵普老老实实地回答说：“我所知道的，确实不超出《论语》这部分。过去我用半部《论语》辅助太祖平定天下，现在我用半部《论语》辅助陛下，天下太平。”
5.含有动物的成语 篇五
1、指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
2、一无长物：一无：全无;长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
3、鱼目混珠：混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
4、一斑窥豹：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
5、意马心猿：形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。
6、渊鱼丛雀：把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
7、一琴一鹤：原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
8、野鹤闲云：闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
9、逐鹿中原：逐：追赶;鹿：指所要围捕的.对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
10、甑尘釜鱼：甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。
11、狼虫虎豹：①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒。
12、缘木求鱼：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
13、龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
14、鱼贯而入：象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
15、鱼馁肉败：馁：鱼臭烂;败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。
16、蜎飞蠕动：蜎：通“翾”，飞翔。昆虫等小动物飞行或蠕动。
17、为鬼为蜮：蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
18、殃及池鱼：比喻无缘无故地遭受祸害。
19、鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。
20、指天射鱼：向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
21、弱肉强食：原指动物中弱者被强者吞食。()比喻弱的被强的吞并。
22、杳如黄鹤：杳：无影无声;黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
23、鼋鸣鳖应：鼋：一种生水动物，也称“绿团鱼”。鼋一叫，鳖就答应。比喻互相感应，一倡一和。
24、非池中物：不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
25、成群逐队：指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。
26、煮鹤焚琴：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
27、雁杳鱼沉：比喻音信断绝。
28、毒蛇猛兽：泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。
29、鳄鱼眼泪：鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。
6.含有“九”的成语 篇六
[jiǔ niú yī máo] 很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?”
九霄云外
[jiǔ xiāo yún wài] 形容远得无影无踪：他把我们的忠告抛到了～。
三教九流
[sān jiào jiǔ liú] 三教指儒教、佛教、道教;九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
一言九鼎
[yī yán jiǔ dǐng] 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。形容所说的话分量很重，作用很大。
含笑九泉
[hán xiào jiǔ quán] 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
十有八九
[shí yǒu bā jiǔ] 指绝大多数，大致不差，差不离。
三跪九叩
[sān guì jiǔ kòu] 叩：磕头。最敬重的礼节。
九五之尊
[jiǔ wǔ zhī zūn] 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
九死一生
[jiǔ sǐ yī shēng] 形容经历许多次危险而幸存下来。
十拿九稳
[shí ná jiǔ wěn] 比喻很有把握。也说十拿九准。
一夕九徙
[yī xī jiǔ xǐ] 九：多次;徙：迁移。一夜之间迁移好几次。形容居住的地方极不安全。
九转丹成
[jiǔ zhuàn dān chéng] 炼得九转金丹。比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
十不离九
[shí bù lí jiǔ] 十成中已有了九成。比喻把握很大。
九间朝殿
[jiǔ jiān cháo diàn] 帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广。亦作“九间大殿”。
九攻九距
[jiǔ gōng jiǔ jù] 九：泛指多次;距：通“拒”，抵抗。形容攻守征战非常激烈。
九州八极
[jiǔ zhōu bā jí] 九州：中国古代地域共划分为九州;八极：九州之外最边远的地方。指天下所有远近的地区。
数九寒冬
[shǔ jiǔ hán dōng] 暂无释义
九曲回肠
[jiǔ qū huí cháng] 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
含笑九原
[hán xiào jiǔ yuán] 原：泛指墓地。在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安，没什么牵挂。
寓言十九
7.汉语成语感情色彩转化再析 篇七
春天像小姑娘花枝招展的笑着走着。(褒义)
她年过半百，还常常打扮得花枝招展看了令人生厌。(贬义)
“花枝招展”在不同的语境中具有不同的感情色彩，这只是它在运用过程中取得的临时的言语感情色彩，不能看作是成语感情色彩的转化。
另外，成语的感情色彩转化要与本身具有不同的感情色彩的多义成语区分开。例如：旁若无人，形容态度从容、自然；也形容高傲，目中无人。这两种意义是从不同的方面来描述“旁若无人”的，具有不同的褒贬色彩，在这一成语中不存在感情色彩的转化问题。
一、成语感情色彩的转化类型
我们从不同的角度，根据不同的标准，把感情色彩发生转化的成语分成不同的类别，从这些类别中分析成语感情色彩转化的特征和规律。
(一)从成语感情色彩是否随着其理性意义的转化而转化来分类
1．感情色彩随着成语的理性意义的转化而转化的成语
(1)成语的感情色彩随着成语语义的扩大发生转化，即随着成语所指称的客观事物对象的范围的扩大而转化。例如：清规戒律，原指佛教徒、道教徒必须遵守的规则和戒条，中性词。后来泛指束缚人们思想的死板的、不合理的规章条例和原则，含有贬义。这一成语由专指到泛指，语义扩大，伴随着语义扩大，成语的感情色彩由中性转化为贬义。避虚就实，原作“避虚击实”。《淮南子·要略》：“清静以为常，避虚就实，若驱群羊，此所以言兵也。”这里的“避虚就实”，是军事上的一条策略，指避开敌人的主力，攻击其薄弱环节，含有褒义色彩。但是发展到后来，这条成语不只用到军事方面，它语义扩大了，泛指避开实质性问题或重要问题，只拣次要的来承担，或说只谈及无关紧要的方面，感情色彩转化为贬义了。
(2)成语的感情色彩随着成语语义的缩小发生转化，即随着成语所指称的客观事物对象的范围缩小而转化。例如：臭味相投，明·许三阶《节侠记·订访》：“诸公青云贵客，臭味相投，正该相访，山僧是世外之人，况避深山，不得追随了。”指思想情趣相同的人彼此合得来。现专指坏人彼此投合。语义由具有相同思想情趣的人缩小到具有相同的不好的思想情趣的人，感情色彩也就由中性转化为贬义了。
(3)成语的感情色彩随着成语语义的转移发生转化，即随着成语语义由指称甲事物转变为指称乙事物而转化。例如；八面玲珑，语出唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲珑逼上清。”原指四面八方通明透亮，也指建筑精巧。但是经过长期的历史演变，“八面”由原来的“四面八方”，转指“人事上的各个方面”，而“玲珑”也由原来的指建筑物的精巧转化为指人聪明伶俐。但聪明不宜过分，“八面玲珑”未免聪明过了头，因此就变成贬义了，指手腕圆滑，面面俱到。无理取闹，语出唐·韩愈《答柳柳州食物蛤蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。”谓青蛙无来由地喧闹。后来使用的主体转移到人，指人毫无理由地吵闹。
2．感情色彩并非随着理性意义的转化而转化的成语
这类成语指理性意义没有变化而感情色彩由于社会变化，人们道德观念、价值取向等因素而发生了转化。这种类型的成语为数不多，张志毅在《词汇语义学》一书中指出：“一般情况下，基义和陪义是连带贬降的。较少的情况是基义基本不变，陪义贬降的。”例如：歌功颂德，语出《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”意谓歌颂功绩和恩德，含有明显的褒义色彩。但随着社会的发展和进步，人们认为只一味地歌颂功绩和恩德，是不好的，在“歌功颂德”的同时，还要针砭时弊，这样更有利于政治的清明和社会的进步，所以歌功颂德从褒义色彩转化为贬义色彩。道貌岸然，形容神态庄重严肃。在它的发展过程中，人们逐渐认识到表面上庄重严肃的人，实际上未必如此，于是人们给它加上了“故作正经，表里不一”的联想意义，虽然它的理性意义没有变化但它在人们心中确确实实成了贬义的了。《现代汉语词典》解释为“形容神态庄重(现多含讥讽意)”。
(二)从成语感情色彩转化后是否还是一条成语来分类
大多数成语感情色彩转化后还是一条成语，只是成语的意义发生变化，但变化前后的语义仍然有某些联系。只有少数几条成语变化以后语义之间没有任何联系，成为语源相同的两条成语。目前我们只发现“桃之天天(逃之夭夭)”和“每下愈况(每况愈下)”两条，另外“难兄难弟”的情况很特殊我们在下文中也加以论述。
1．感情色彩转化后仍是一条成语，这种类型的成语主要有两种转化类型：
(1)感情色彩的贬降
①褒义色彩转化成中性色彩。例如：金科玉条，又作“金科玉律”，原形容法律条文尽善尽美。汉·扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。”后比喻不可变更的信条，感情色彩转化为中性。
②褒义色彩转化成贬义色彩。例如：不稂不莠，原意是指耕作精细，没有什么杂草。语出《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”后来指既不像稂也不像莠，比喻不成材或者没出息。无所不用其极，谓无处不用尽心力。《记·大学》：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新。’是故君子无所不用其极。”现在多用作贬义，形容做坏事时，什么手段都用得出来。
③中性色彩转化成贬义色彩。例如：染指于鼎，原指在鼎中染染指头，尝尝滋味。《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见，子公之食指动，以示子家，曰：‘他日我如此，必尝异味。’……及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”后来比喻沾取非分的利益，含有强烈的贬义色彩。罄竹难书，语出《吕氏春秋·明理》；“乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹犹不能书。”本谓事情极多，书写不完，中性词。后形容罪行多得难以写完，用作贬义。
(2)感情色彩的扬升
①贬义色彩转化成中性色彩。例如：乐不思蜀，语出《三国志·后主传》三三裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》：“司马文王(昭)与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若……他日，王问禅曰：‘颇思蜀否?’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”表示刘禅只图眼前快乐，而不以故国为念，含有贬斥之意。后泛指乐而忘返，成为中性
词。大惑不解，语出《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”谓十分糊涂，不懂什么道理，含有贬义色彩。陆游《与赵都大启》：“伏念某下愚无知，大惑不解，罪宜永斥。”后指对某事感到疑惑，不能理解，中性色彩。
②贬义色彩转化成褒义色彩。例如：面如冠玉，语出《史记·陈丞相世家》：“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也’。”原比喻男子徒有其表，含有贬义色彩。后多形容男子的美貌，感情色彩转化为褒义。《三国演义》三八回：“玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”何足挂齿，语出《世纪·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间。”意为哪里值得一提，表示轻蔑意味，后表示客气的意思。
③中性色彩转化成褒义色彩。例如：金童玉女，语出唐·徐彦伯《幸白鹿观应制》诗：“金童擎紫药，玉女献青莲。”道家指侍奉仙人的童男童女，不带褒贬色彩。后来泛指天真无邪的男女孩童。大含细入，语出汉·扬雄《解嘲》：“顾默而作《太玄》五千文，枝叶扶疏．独说数十余万言。深者入黄泉，高者出苍天，大者汉元气，细者入无间。”原指扬雄作《太玄》，内容精博，既包含天地元气，又概括了极微小的事物。后用来称赞文章博大精深。
成语感情色彩的贬降和扬升两种类型中，发生贬降的成语占大多数，史式先生在《汉语成语研究》一书中指出其原因：一是褒义成语多，贬义成语少，语言本身为了调剂供求而发生从褒到贬的转化；二是由于社会的进步，人们对旧事物的看法起了变化，肯定旧事物的褒义成语就逐渐变成贬义成语。这一论述很精辟，很值得借鉴。
2．感情色彩转化后不再是一条成语
这种类型的成语数量很少。桃之天天(逃之天天)，语出《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”形容桃花茂盛鲜艳。后因为“逃”和“桃”同音，所以以“逃之夭夭”作诙谐语，谓逃走得无影无踪。每下愈况(每况愈下)，语出《庄子·知北游》：“……庄子曰：‘夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履稀也，每下愈况。’”意谓用脚踏猪来估量其肥瘦，越是踏在猪的脚胫上，越能显示其肥瘦。比喻越从低微的事物上推求，越能看清“道”的真实情况。
这两条成语都是随着成语语形的转变，感情色彩发生了变化，前者由褒到贬，后者由中性到贬。同时其理性意义变得毫无关联，成为来源相同的两条成语。另外，还有“难兄难弟”，这一条成语很特殊，可以读为“难(nán)兄难(nán)弟”，语出《世说新语·德行篇》：“元方难为弟，季方难为兄。”意思是元方好得作他弟弟难，季方好得作他哥哥难。后来形容兄弟都非常好。今多反用，讥讽两人同样坏。也可以读为“难(nan)兄难(nàn)弟”，意为彼此曾经共患难的人，或者彼此处于同样的困难境地的人。“难(nàn)兄难(nán)弟”和“难(nàn)兄难(nàn)弟”是来源不同的两条成语，只是字面相同，史式称之为同形成语。应该分析具体情况，在“难(nán)兄难(nan)弟”这一条成语中感情色彩由褒义转化为贬义，而不能笼统地说“难兄难弟”感情色彩发生了转化。
二、成语感情色彩转化的原因
导致成语感情色彩转化的因素是多方面的，总结起来主要有语言的因素和社会的因素。由于学术界对于导致成语感情色彩转化的社会文化因素研究得已经很深入，我们在此不再赘述，只着重论述其语言因素。
(一)语音的原因
词语是语音和语义矛盾的统一体，成语作为词语的一部分，其语音的变化会导致其语义的改变，而依附于语义的感情色彩也可能随之发生变化。
1．改变字音
有些成语感情色彩的转化是由于改变了其中语素的读音引起的，例如：丧家之狗(丧家之犬)，语出《史记·孔子世家》：“累累若丧家之狗。”“丧”读作“丧(sāng)”，原指有丧事人家的狗，因为主人忙于丧事而得不到喂养，比喻沦落不遇的人，含有同情之意。后“丧”读作丧(sànq)，转指无家可归的狗，比喻无处投奔，到处乱窜的人。感情色彩由中性转化为贬义色彩。箕风毕雨，语出《尚书·洪范》：“庶民惟星，星有好风，星有好雨，……月之从星，则以风雨。”孔传：“箕星好风，毕星好雨，亦民所好。”原比喻人的好恶各不相同。后将爱好的“好”读为好坏的“好”，转用为对统治者颂扬的话，比喻他们如好风好雨，化育万物。感情色彩由中性转为贬义。在此要注意“难兄难弟”，它并不是因为改变“难”的读音而发生的感情色彩转化，它的两种感情色彩只属于“难(nán)兄难(nán)弟”这一条成语，在“难(nán)兄难(nán)弟”和“难(nàn)兄难(nàn)弟”之间不存在感情色彩转化问题。
2．更换同音字
比如：桃之天天和逃之夭夭，就是因为用同音字“逃”代替“桃”，使成语的感情色彩发生对立转化，从褒义色彩转化到贬义色彩。
3．更换近音字
例如：人浮于事，原作“人浮于食”。语出《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”意谓人的才能超过所得的俸禄。此成语后作“人浮于事”，意指人员的数目超过工作的需要或人多事少。由于“食”喻指俸禄，“事”指工作，把“食”改换成近音字“事”，语义相对立，于是成语的感情色彩由褒义转化成贬义。
(二)词汇的原因
1．更换语素顺序导致成语感情色彩的转化。比如上文中提到的“每况愈下”就是由于成语中语素顺序的改变而导致成语的感情色彩转化。
2．成语固定成四字格时只截取其中一部分而造成成语感情色彩的转化。例如；闭门造车，语出宋·朱熹《中庸或问》三：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同也。”原谓只要按照同一规格，关起来造的车子，也能合用。现在脱离了语源，人们单独使用“闭门造车”，只根据字面意思去理解，成语的意思就发生了变化。现在它用以比喻只凭主观办事，不问是否符合客观实际。独善其身，语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是做不上官，处于穷困境地，也要搞好个人修养，含有褒扬意味。后来，“独善其身”脱离语源，单独使用，人们望文生义解释为“只顾自己，不管他人”。风雨如晦，比喻于险恶处境中不改变操守。唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人?心如止水，风雨如晦，鸡鸣不已。”后只单用“风雨如晦”，比喻局势动荡，社会黑暗。
(三)词义的原因
1．由于词义的比喻而导致成语感情色彩的转化。例如：染指于鼎，原指在鼎中染染指头，尝一尝滋味，后来比喻沾取非分的利益。后来的意义是本义通过比喻的方式获得的，是“比喻”导致它的感情色彩由中性转化为贬义。大吹大擂，
原意为热热闹闹地奏乐，不含褒贬色彩，现比喻大肆宣扬，大肆吹嘘，含有贬义色彩。它的贬义色彩也是由于成语的本义比喻而得到的。小题大做，明清时代科举考试的惯用语。当时，凡以“四书”文命题的称“小题”，以“五经”文命题的称“大题”，以“五经”文的章法做“四书”文的便成为“小题大做”。后比喻不恰当地把小事情加以渲染夸大，当作大事处理，其感情色彩由中性转化为贬义色彩。
2．由于词义的引申而导致成语感情色彩的转化。例如：高谈阔论，原指言谈高妙广博，《三侠五义》二一回：“今日这一畅快，真是非常之乐。换盏传杯，高谈阔论。”含褒义。后把“高”和“阔”引申，高妙广博本来是褒义，引申下去，太高妙太广博了，也就过犹不及变为贬义了，指大发议论或漫无边际的谈论。明目张胆，原意形容公开大胆毫无顾忌地做好事，是一条褒义成语。后来语义向相反的方向转化，形容无所顾忌地干坏事，成语变为贬义成语。
(四)语境的原因
语境是语言演变的土壤，离开语境语言的演变就成为无本之木，无源之水。语境对成语感情色彩转化的影响主要表现在成语与语境中其他词语的组合关系及成语所处的句式中。一个词经常和某些词语组合则有可能把这些词的内容“压缩”到该词的意义中。同样，经常在某一句式中使用的词语，往往也“感染”上这一句式所潜含的语义的特征。例如：就事论事，本义是按照事情本身的实际情况来谈论。它经常与否定句式连用，如：(1)总结经验不能就事论事，要善于抓住本质，举一反三，把零星认识条理成系统认识……(2)叙述了今年国有企业改革的任务，即着眼于搞活整个国有经济，而不是就事论事地讲搞活国有企业。(3)对于生产要素市场不能就事论事，简单地视同消费品市场。(4)因而，他最看重的就是教会年轻人独立思考，摆脱就事论事的窠臼。(5)要求从实际出发，注意解决深层次的问题，反对就事论事和提出不切实际的过高要求；评议时必须以法纪、政策为准绳，以事实为依据，反对无限上纲。(这些用例是从北京大学语言文字学研究中心的现代汉语语料库中搜索的)
8.含有“绿”的成语 篇八
愁红怨绿: 红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
暗绿稀红: 犹言绿肥红瘦。形容叶盛花稀的暮春景象。
绿肥红瘦: 绿叶茂盛，花渐凋谢。指暮春时节。也形容春残的景象。
绿林好汉: 指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。
花花绿绿: 原指花草树木鲜艳多彩;形容颜色鲜明多彩。
花红柳绿: 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。
红男绿女: 指穿着各种漂亮服装的青年男女。
9.含有“花”的成语 篇九
月貌花庞: 庞：脸庞。如花似月的容貌。形容女子美貌。
月满花香: 明月正圆，百花飘香。 指良辰美景。
月闭花羞: 形容女子貌美
玉碎花消: 比喻美丽的女子死亡
雨打梨花: 比喻雨后零乱不堪的狼狈情景
异卉奇花: 指稀奇少见的花草
夜月花朝: 美好的时光。多指男女情事。
雪肤花貌: 形容女子貌美
杏花菖叶: 花：开花;叶：长叶。杏树开花，菖蒲长叶的时候。指耕种的最好时期。后用以比喻不违农时，及时耕种，必多收获。
心花怒开: 形容内心高兴极了。
万花齐放: 千百种花同时开放，争奇斗艳。
头眩眼花: 头发昏，眼发花。
甜语花言: 甜美谄谀的话。
桃花运: 1.指男子得到女子的特别爱恋
桃花薄命: 形容红颜女子命运多悲惨不幸。
贪花恋酒: 贪恋女色和美酒。
似玉如花: 似：似乎，好像。 像美玉和鲜花那样美好。形容女子姿容美艳。
耍花枪: 武术中的欺骗对手的假动作，亦作卖弄小聪明的欺骗行为
如花如锦: 如花如锦指有彩色花纹的丝织品。
如花美眷: 像花一样美的眷属。形容姻缘十分美好。
人无有千日好，花无有百日红: 为人的青春短暂;比喻好景不长或友情难以持久。
人无千日好，花无百日红:
惹草粘花: 惹：招引。
披红插花: 披：覆盖在肩背上。身披红绸，帽插红花。旧时指喜庆事执行接待礼仪者的打扮。
粘花惹絮: 粘：粘贴;惹：招引，挑逗。指男女间的挑逗引诱，淫乱。
拈花摘叶: 拈：用指取物;花：女子。比喻男性玩弄女性，嫖妓等。
拈花摘草: 拈：用指取物;花、草：女子。 比喻男性玩弄女性，嫖妓等。
10.含有“月”的成语 篇十
玩日愒月: 愒：荒废。 贪图安逸，荒废岁月。
岁朘月耗: 朘：缩小，减少。日日削减，月月缩小。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。
岁月不待人: 待：等待。指时光流逝，不因人而停留。形容时间过得很快，应抓紧时间。
松风水月: 像松风那样清朗，似水月那样明洁。喻人品高洁。
水月镜像: 水中月，镜中像。 喻指一切虚幻的影像。也比喻诗中的空灵意境
时光似箭，日月如梭: 形容时光飞逝，时间很快就过去。
十月怀胎: 现在常用十月怀胎来比喻事情成熟需要足够的时间
汝南月旦: 《后汉书·许劭传》：“初， 劭 与 靖 俱有高名，好共覈论乡党人物，每月輒更其品题，故 汝南 俗有‘月旦评’焉。”后因称品评人物为“汝南月旦”。
如月之恒，如日之升:
日中则移，月满则亏:
日月跳丸: 跳丸：跳动的弹丸。 形容时间过得极快。
日月如箭: 比喻光阴很快地飞逝。
日月经天，河海带地: 经：经过。 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
攀云追月: 攀：攀附。攀援青云而上天。比喻仕宦登进。
弄月抟风: 弄：玩弄;抟：捏聚成团。 指以吟咏风花雪月、闲适生活的写作。
牛渚泛月: 牛渚：地名，在今安徽当涂县西北长江边;泛月：月夜划船游玩。指才士相逢，以文会友。
年灾月晦: 旧时迷信说法，指在一定时刻将遭遇某种灾难。
年灾月厄: 指在一定时刻将遭遇某种灾难
明月入抱: 抱：怀抱。比喻美好的情景进入心怀，心胸开阔明朗。
明月芦花: 形容虚无缥缈，夜色迷人的境界。也比喻杳无踪迹。
明并日月: 用于称颂圣贤、帝王。
寒底捞月: 捞：从液体中取物。从井底捞月亮。比喻做事白费力气，根本达不到目的。
期月有成: 期：整月、整年。形容办事见效迅速，一个月便功效显着。
花闭月羞: 闭：躲避;羞：害臊。 闭月形容貂蝉，羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧。形容女子貌美。
猴子救月: 形容没事找事，结果自己反而受到伤害。
光阴似箭，日月如梭: 光阴就像射出去的箭一样快
光阴荏苒，日月如梭: 时间过得很快
11.含有“二”的成语 篇十一
[shì wú èr xīn] 形容意志坚定专一。
尊无二上
[zūn wú èr shàng] 一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。
五男二女
[wǔ nán èr nǚ] 有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
三占从二
[sān zhān cóng èr] 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
二三其德
[èr sān qí dé] 二三：不专一。形容三心二意。
二旬九食
[èr xún jiǔ shí] 旬：十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦。
三言二语
[sān yán èr yǔ] 三两句话。形容言语十分简短。
隔二偏三
[gé èr piān sān] 1.隔膜疏远。
十二万分
[shí èr wàn fēn] 形容程度极深。
二心两意
[èr xīn liǎng yì] 形容意志不专一、不坚定。
口不二价
[kǒu bù èr jià] 指卖物者不说两种价钱。
不二之老
[bù èr zhī lǎo] 不二：不生二心，一心一意;老：老人。指一心一意，忠心耿耿的老人或元老。
丈二金刚
[zhàng èr jīn gāng] 摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
事无二成
[shì wú èr chéng] 谓公事和私事不能两全。
二八佳人
[èr bā jiā rén] 二八：指十六岁;佳人：美女。十五六岁的美女。
狐不二雄
[hú bù èr xióng] 比喻两雄不可并存。
百二金瓯
[bǎi èr jīn ōu] 比喻山河险固之地。同“百二山河”。
十二金牌
[shí èr jīn pái] 金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
才贯二酉
[cái guàn èr yǒu] 二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
感戴二天
12.含有“河”的成语 篇十二
[xiān hé hòu hǎi] 先祭河神，后祭海神。比喻治学要弄清源流。
抱痛西河
[bào tòng xī hé] 痛：哀痛;西河：古地名，战国魏地。原指指孔子弟子子夏在西河丧子而哭瞎眼睛的事。后泛指死了儿子而极其头痛。
河涸海干
[hé hé hǎi gān] 河流干涸，大海枯竭。比喻穷尽、彻底，不留余地。
俟河之清
[sì hé zhī qīng] 俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。
河清海竭
[hé qīng hǎi jié] 黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。
河鱼之患
[he yu zhi huan] 指腹泻的病。
河东三箧
[hé dōng sān qiè] 指亡失的书籍。
河倾月落
[hé qīng yuè luò] 表示夜将尽。
河门海口
[hé mén hǎi kǒu] 比喻说大话。
海宴河清
[hǎi yàn hé qīng] 沧海波平，黄河水清。形容国内安定，天下太平。
倒峡泻河
[dǎo xiá xiè hé] 比喻文笔酣暢，气势磅礴。
济河焚舟
[jì hé fén zhōu] 济：渡;焚：烧。渡过了河，把般烧掉。比喻有进无退，决一死战。
楚界汉河
[chǔ jiè hàn hé] 楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。
掏沙壅河
[tāo shā yōng hé] 比喻不毫无用处。
一虎不河
[yī hǔ bù hé] 原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。
江河日下
[jiāng hé rì xià] 江河的水天天向下流。比喻情况一天一天地坏下去。
气压山河
[qì yā shān hé] 形容气势极盛，可以压倒山河。
百二山河
[bǎi èr shān hé] 百二：以二敌百。比喻山河险固之地。
偃鼠饮河
[yǎn shǔ yǐn hé] 比喻所需极有限。
海晏河清
13.含有成语的诗句 篇十三
1、当时轻别意中人，山长水远知何处。——宋·晏殊《踏沙行》
2、淡抹浓妆意态殊，居然重复见西湖。——柳亚子
3、待殷勤寄与，旧游莺燕，水流云散。——元·张翥
4、党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。——陈毅《手莫伸》
5、当年翻复无常定，薄命为女何必粗。——南朝·梁·吴均《行路难》
6、当年，吟赏处，醉山颓倒，飞屑成堆。——宋·石孝友
7、道出羲黄，才过屈宋，空有名垂古。——宋·林正大《括酹江月》
8、待得腰缠十万贯，与君骑鹤扬州游。——清·李调元
9、荡海吞江制中国，回天运斗应南面。——唐·张鼎《邺城引》
10、但当谢冠对妻子，倒冠落佩从嘲骂。——宋·苏轼《定惠院寓居月夜偶出》
11、丹漆应随梦，珠囊岂浪传。——清·钱谦益《和遵王感怀述德四十韵》(丹漆随梦)
12、但无思无虑，陶陶自得，任兀然而醉，恍然而醒。——宋·林正夫《括沁园春》
13、道傍苦李犹垂实，城外甘棠已布阴。——唐·许浑
14、丹诚不回白日照，杞国忧天独劳苦。——明·何景明《田子行》
15、待画个岭上孤松，当做颊上三毛。——清·李渔《意中缘·卷帘》
16、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”《旧唐书·孙思邈传》
17、但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”唐·韦庄《关河道中》
18、到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。——毛泽东
19、但愿长如此，躬耕非所叹。”晋·陶潜
20、到得故园春正好。桃腮杏脸迎门笑。——宋·吕胜己《蝶恋花》
21、当初不合轻分散，及至厌厌独自个，却眼穿肠断。——宋·柳永《安公子》
22、当时汾水楼船意，风起云飞尽感吁。——宁调元《燕京杂诗》
23、但见丹霞翠壁远近映楼阁，朝钟暮鼓杳霭罗幡幢。——宋·欧阳修《庐山高》
24、弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称请。——宋·唐·李白《行路难》
25、但知潇洒疏朝市,不要崎岖隐姓名。——唐·白居易
26、道高魔重文驱疟，海涸桑枯路未平。——陶牧
27、弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。——唐·李白
28、当年翻复无常定。”——南朝·梁·费昶《行路难》
29、当时心事已相关，雨散云收一饷间，便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。——唐·慎氏《感夫诗》
30、丹青着明誓，永世不相忘。”——李善注：“丹青不渝，故以方誓。”
31、但令闻一曲，余声三日飞。——北周·庾信《听歌一绝》
32、当时妙手貌不成，君王笔下春风生。——宋·王庭珪
33、丹青妙处不可传，轮扁斫轮如此用。——宋·黄庭坚
34、谠论危言望素隆，独于声利性偏慵。——宋·曾巩