可爱的中国读书心得

可爱的中国读书心得（共15篇）

1.可爱的中国读书心得 篇一

我读了一篇深有意义的文章：《可爱的中国》。这篇文章用大量篇幅写了“母亲”的可爱，还写了“母亲”现在的贫穷，引起了我的深思。

这篇文章主要写了祖**亲的气候、国土、物产、风景。母亲气候温和，国土辽阔，物产丰富，风景优美。但是却因受别人的压榨和剥削，变得贫穷至极。最后呼吁中国人民与残害、剥削母亲的敌人进行斗争。

文章把中国比作母亲，写出了母亲的可爱。然后用母亲的贫穷，衬托出敌人的可恶，并批评那些不为祖国贡献的人是多么可恨、可悲。

这让我想起了《圆明园的毁灭》这篇课文。圆明园就是被可恶的敌人抢掠得不成样子，许多属于祖**亲的东西都被掠夺了。当时无能的清政府却任由敌人抢夺自己的东西而没有奋起抵抗。圆明园就在大火中只剩几根残柱了。后来，中国政府还要花高价才买回来了一部分宝贵的物品。但祖**亲已变得贫穷无比。英法联军简直就是强盗。我对于清政府的无能也十分痛恨。

我今后一定要努力，为保卫祖**亲贡献力量。让母亲变得美丽，让敌人不敢入侵，让世人对母亲刮目相看，让母亲比欧洲、美洲的太太更华贵。

2.可爱的中国读书心得 篇二

一、王力先生和《中国现代语法》

1、作者简介

王力先生, 字了一, 广西壮族自治区博白县人。生于1900年8月10日, 卒于1986年5月3日。他是中国著名语言学家、中国现代语言学奠基人之一;曾翻译出版多本法国小说和剧本 ;还创作过大量散文, 曾被誉为“战时学者”散文三大家之一。

王力先生早年因为家境贫寒而辍学在家, 发奋自学。1924年赴上海求学, 1926年考入清华国学研究院, 1927年赴法国留学, 1932年在巴黎大学获得文学博士学位后回国, 曾先后在清华大学、西南联合大学、中山大学、北京大学等高校担任过教授。

王力先生对语言的研究涉及汉语语言学的理论、语言、语法、词汇、语言学史以及汉语方言、汉语诗律学等各个领域, 他的语言学研究始终与教学联系在一起。他在半个多世纪的教学生涯中, 培养了一大批语言学的专门人才, 为我国语言学事业的拓展做出了重要贡献。王力先生的语言学专著有四十多种, 论文近二百篇, 共约一千多万字, 论著汇编成《王力文集》二十卷。他的语言研究在继承我国古代语言学优良传统的基础上, 又充分吸收了国外语言学的研究成果, 在我国语言学转变和发展的过程中, 有重要作用。他的重点研究成果都具有开创意义, 使学科研究水平提升到新的阶段, 并在国内外产生了突出影响。

2、关于著作《中国现代语法》

王力先生是位有心人, 他曾在书摊上无意看到《红楼梦》和《儿女英雄转》两本书, 并由此激发出写作灵感, 通过摘引和归纳这两本书中的语句, 以此丰富的语言材料写出名作《中国现代语法》。

因为王力先生在教书时, 特别注重学生们对于自己讲义的理解和反馈情况, “教学相长”的教育方式使他每次讲授完课就能够依据讲义编出书来, 后来接受了闻一多先生的建议:“把它分为两部, 一部专讲规律, 一部专谈理论, 相辅而行”1, 就从讲义里抽录并独立整理出书《中国语法理论》, 同《中国现代语法》互为姊妹篇。

再后来朱自清先生亲自阅读了全部书稿, 并为其书作了五千多字的序言。正如他在序言中说 :“王先生是第一个人做这番工作;他研究的结果影响将来中国语的发展, 一定不在小处”, “本书描写现代语, 给我们广博的精确的新鲜的知识, 不但增加我们语言学的兴趣, 并且增加我们生活的兴趣, 真是一部有益的书。”看来作为中国语法学史上的重要一环, 本书有承前启后的作用。

笔者有幸拜读了这本由中国文库?第五辑编辑委员会主编的、商务印书馆2011年最新重印出版的哲学社会科学类图书《中国现代语法》, 全书共402页, 分六章阐述, 分别探讨了分造句法、语法成分、替代法和称数法、特殊形式、欧化的语法等重要理论问题, 深刻揭示了现代汉语语法的基本规律。本书之所以成为语法研究革新时期的重要著作, 是因为它具有理论的深度和广度, 书中结合汉语的特点, 较好的应用了西方语法研究的一些看法, 为建立中国的语法理论, 推动中国的语法研究做出了贡献。

二、王力先生语法研究的特色

王力先生曾说自己对于中国语法的认识是:“由妄而蔽, 由蔽而疑, 由疑而悟”2的过程。所以在进一步对汉语语法特点的深入研究和总结上, 他创建了自成一体的、系统科学的现代汉语语法体系。通读全书, 更能深深体会到作者在语法研究上的诸多特色。

1、作者在例句材料的选择上, 选用具有代表性的两部作品《红楼梦》和《儿女英雄传》, 这种断开历史时代取材用例的方法是本书的一大特色。正如朱自清先生在《中国现代语法》的序言中说:“这两部书是写的语言, 同时也是说的语言。这两部小说都是用纯粹的北京话 , 既是文学语言 , 又是口头语言, 从这种语言下手, 可以看得确切些”3。

2、在词类划分的问题上, 王力先生提出“用词在句中的职务为标准”划分词类, 开启了按词的语法功能分类的先河。后来, 王力先生进一步提出了划分词类的三个标准:词义、形态和句法, 这一标准现已基本为广大学者所共识。

3、在句法方面, 王力先生认为语法研究的对象应是结构规则。他根据句子在意义上的完整性和结构的独立性的特点, 提出了“句子形式”和“谓语形式”两个术语来进行分析句子成分, 并归纳出句型和句子的格式。还深入阐述了汉语的一些特殊句型, 如“能愿式”“处置式”“使成式”“递系式”等句型, 大大丰富和充实了汉语句法学的内容, 开辟了汉语句法分析的新思路, 也产生了重大影响。

4、在代词方面, 王力先生还提出了独特的观点, 认为代词应属于半虚词, 并把其划分为七大类, 还将数词从代词中脱离出来, 这是对汉语词分类的一个重大贡献。

5、在汉语语法研究的方法上, 王力先生第一次提出了“隔开 (扩展) ”和“转成 (转为 / 转换) ”两个概念来区分词和词组、句子和短语, 这也是一大创新。

6、他重视中外语法以及方言语法之间的比较 , 认为只有通过比较, 才能明确语法的重点, 从而开创了对比研究的新思路。

7、《中国现代语法》重在描写和理论相结合的方法, 这在中国语法研究史上, 是很有特色的。如“词品”一章, 采用叶斯泊森的说法, “替代法”一章, 采取布龙菲尔德的理论。他还独创了中国语言学中“描写”和“理论”相结合的体系, 使读者更易于接受和理解, 也使语法现象在语言理论中也能得到印证。

8、作者还特意对“欧化的语法”在最后一章进行了专论, 说明作者当时已经敏锐地观察到新文化运动以来西方著作对国语的影响。在对比不同语言特点的基础上, 发现和总结出更多新的汉语语法特点和语法规则, 无疑是大有裨益的。

9、王力先生在《中国现代语法》的《自序》中说:“语法的规律必须从客观的语言归纳出来的, 而且随时随地的观察还不够, 必须以一定范围的资料为分析的根据, 再随时随地地加以补充 , 然后能观其全。”这就说明 , 他在注意语言的描写和说明的同时, 还注意语言表达和语法的规范性, 作者把两者有机结合应用于对语言事实的挖掘和研究分析理论方法的探索中。

10、王力先生对其语言研究一直保持严谨求真的精神, 比如他曾在其论著《中国语言学史》中自我批评说他把句子分为叙述、描写、判断;归纳汉语特殊结构为:能愿式、使成式、处置式、被动式、递系式、紧缩式;把副词范围缩小到一般不能修饰名词的词等。“这些理论在语法学界都起了较大的影响。这是重视汉语特点的结果。”4

三、总结

王力先生的《中国现代语法》通俗易懂, 创新独到, 是我国现代语法学研究的一部经典力作。笔者利用两个多月的时间, 通读全书后, 感受到了汉语的博大精深, 更激发了对语言学科的浓浓兴趣, 同时也深深佩服作者对待学术研究精益求精和独具匠心的治学态度。此书真所谓开风气之先, 是一部极有价值的语法论著, 推荐更多的读者和笔者一样将它加入精读书目的行列。

参考文献

[1]王力.中国现代语法[M].北京:商务印书馆, 2011 (中国文库·第五辑)

[2]王力.中国语言学史[M].上海:复旦大学出版社, 2006.3 (2014.1重印)

[3]黄伯荣廖序东.现代汉语[M].北京:高等教育出版社, 2005 (2006重印)

[4]王力.关于汉语有无词类的问题[J].北京大学学报, 第2期, 1955

3.青春中国始于读书 篇三

外交学院院长吴建民

人来到这个世界上，要使你自己的生活，要使人家因为你的生活更美好。这个追求是高尚的，人来到世界上总有点意义吧，要使人家因你的生活更美好。我想年轻的时候是一个立志的时候，于是就立下了这样一个志向。

今天中国人在走向世界，我想，我们在走向世界的时候，更需要博览群书，厚积薄发，要了解世界。我想在走向世界的时候，我们应当谦虚谨慎，不能翘尾巴。毛主席当年讲过这样的话。中国强大起来，但强大而又可亲，我想这是我们追求的目标。这个目标光靠政府领导人不行，不够，政府领导人很重要，要靠大家的工作。所以我觉得，今天中国在崛起，在我们前进道路上一定有很多的艰难险阻，这要靠我们中华民族继续努力，走向世界的时候，追求的目标——强大而又可亲。如何做到这一点?一定要更加共赢。走向世界的中国人要了解世界的情况，要了解人家的文化。要了解人家的历史。这样的过程当中，了解人家，在具体做的过程当中，确确实实是争取一种双赢的局面。我想。那样的时候，人家看到这样一个中国。人家会说中国确实是强大的，同时又是可亲的。

无私为火私，无用为大用

一著名主持人白岩松

书有两个定义。一个是生命前行时候的推动力；一个是生命回望时候的坐标。

无私为大私，无用为大用。当我们只读有用的书有可能就会把读书变成一番苦役。要知道在很多无用的书里头却真正的有大用，这个民族要向更大的梦想去前进的时候。其中的每一个成员应该多讀一些仿佛无用的书，在无用的书里头有思想，有哲学，更重要的是有乐趣。

人生还长，可能还有一半，当我看着前方总会有一些忐忑不安的时候，一想到还会有那么多美妙的音乐等着我，还会有那么多没有打开的书在等着我的时候。我的心慢慢就平静下来，就会非常喜悦和好奇地去等待着前方将聆听到的音乐和将打开的书。

所以在今天这样一个与读书有关的日子里，我总相信，富起来的中国人，吃饱了穿暖了的中国人，不会天天只是卡拉oK的，不会把自己全部的注意力都放在物质的获得的，当我们已经在物质方面有了巨大的进步的时候，也许一个真正与精神与灵魂与信仰有关的中国人追求的时代真正开始了。所以好多人会沮丧着说。在中国读书的好时代过去了。我想说：不!它可能才刚刚开始。

读书是一个先苦后甜的过程

收藏家马未都

我们知道读书一定是一个先苦后甜的过程，当你真正能够把书读进去的时候，真正获得这种精神享受的时候，你才知道读书的这个乐趣，我们人生有两种乐趣，一种是物质，一种是精神。物质的乐趣呢，很容易填满，对不对，我们每个人都希望自己的物质生活得以改善，但是物质生活的改善一定是有边界的。不是每个人都能感受到这种边界在哪儿。但是一个人的精神空间永远填不满，你在学习当中。你就知道你的知识永远是不够的。如果你养成一个良好的习惯，你会永远地去翻书，从书中获得乐趣。中国的文化浩如烟海，当我们在浩如烟海中翱翔的时候。我们知道我们无非是遨游在大海中的一叶小舟而已，当你坐在这个小舟中能够环顾四周，能有一种美妙的感觉的时候，你才知道读书的乐趣，读书一定是先苦后甜，当你能够感受到读书的甜度的时候，这就是你人生中一个极大的进步。

人生只要有书相伴，你又愿意读它的时候，你就会知道你的人生道路，虽窄犹宽，虽崎岖也平坦，即便你一生清贫，依然有乐趣相伴。

刖人的书都足注解。你的心才是原文

学者郦波

要感诩失恋、挫折、苦难，因为这才是青春的财富，苦难是人生辉煌最重要的铺垫。但是只有苦难我觉得是不够的，儒家学说里头我个人最推崇修身这一条，要修身就要学习，要学习就要读书。你看孔子弟子3000，孔门72贤，又有4圣4贤，孔门实则之说，孔老师那么多优秀的弟子，但是孔老师最喜欢的学生是谁呢?既不是敢担当的子路，也不是能力超群的子贡，而是颜回，为什么呢?是因为颜回一担食，一瓢饮，居陋巷，回也不改其乐的乐，是问道之乐，求学之乐，读书之乐，所以读书对人生重要了，而且读书应该是人生中最快乐的事情，学习和读书我觉得是青春最快乐的事情。读书啊，才是青春的财富，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。读书不仅可以改变生活的质量，还可以改变人生的质量，所以很多远行的青年朋友，我想提醒你，行万里路读万卷书，你有可能成为尼采；行万里路却不读书。你只适合去做邮差。读书只是为了读吗?不对，读书是为了思考、思索、思想。作为一个老师，我才想对青年朋友们说，别人的书都是注解，你的心才是原文。这样的独立之精神，才是青春之财富，思想、思索、质疑的精神，不仅是青春最重要的力量。也是文明向前发展的最重要的动力。

真正青春中国的希望在哪里，一百多年前梁任公有《少年中国说》，但是我觉得能够真正重塑少年中国、青春中国的重任就在各位青年的肩上。

(整理自2012北京电视台读书品牌节目《书香北京》特别篆划“青春中国·书香讲堂”)

4.可爱的中国读书心得 篇四

读完这篇文章，我心中充满了愤怒：凭什么中国的地盘上会建起外国人的租界，服从外国人的统治?凭什么法国公园牌子上会有“华人与狗不准入园”这样的字眼?凭什么高昂着头的洋大人的手杖在黄包车夫和苦力身上不断飞舞?凭什么坏笑着的士兵沿街寻人趋打，四处调戏妇女?……

我愤怒、我羞愧、我震撼。不过我也很感动，我看到有很多像___一样的革命志士在用各种方式与敌人斗争着，我还看到无数像___一样仍深深爱着处于危难之中的祖**亲的人们!___在可爱的中国里说：“朋友!中国是生育我们的母亲，你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的.见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。”我无法想象，他在阴暗潮湿的牢房里，是如何忍受着疼痛坚持创作出这些文章的，但我深深地感受到他是一位多么伟大的爱国志士啊!朋友，我想你我都一样，都像___一样深爱着祖**亲。而我们小学生要做的，就是今天好好学习，明天为祖国的发展做出贡献。现在用功读书，背好每一篇课文，记好每一个单词，做好每一道题，成为一个德智体美劳全面发展的好学生，就是爱国。

5.《乡土中国》读书心得 篇五

《乡土中国》描绘出了中国基层传统社会里的一种特具的、支配着生活各个方面的体系。因为是初次阅读，我对于书中的内容真正理解的不太多，某些观点也是让我觉得似懂非懂。但本书描绘的体系解答了我对中国一些社会现象的困惑，现代社会与传统社会、中过于西方的那些文化社会差异在我看来也更容易理解了。

中国的人情社会有时也会令人感到苦恼。走出社会靠人脉，办事注重人情关系，这些现象时常让我对将来走出社会参与社会竞争感到一丝压力，光靠个人的奋斗还不足以使自己在社会竞争中处于有利地位，有时也会感叹中国人为什么无法像西方人那样公平地靠个人实力竞争。《乡土中国》的《差序格局》、《维系着私人的道德》两文中，作者费孝通先生论述了中西社会格局的差异，并从这差异出发解释了中国人与西方人对待他人的不同道德观念。费孝通先生认为，中国人与他人发生关系，是以自己为中心，如波纹般一圈一圈向外层推出，不同的人处于不同的圈子内，与中心的关系密切程度当然不同。因而，中国人无法对与自己关系密切程度处于不同圈子的人一视同仁。而西方人的观念中，个人是依托自己属于的团体而与这个团体内的人发生相互联系的。同时他们信奉“上帝面前人人平等”的原则，因而他们认为对每个人一视同仁是理所当然的。相比之下，中国人对待他人时更注重关系的亲疏程度，所以就会对于自己关系更密切的人给予更多关照。

人情社会有时令人伤脑筋，但不得不承认从另一方面来说它又是合理的。“亲亲相隐”和“大义灭亲”这两种行为相比，大多数人更认同“亲亲相隐”且实际行为也偏向于此。我认为“大义灭亲”是残酷的，人的私心使人在感情上很难做到真正的平等对待亲人与陌生人。法律中有专门的回避制度，当被审判的人与自己有着亲密关系使，审判人员及其他相关人员必须回避，从而保证公平也保证司法人员免受“法理亲情冲突”的困扰。

6.乡土中国读书心得 篇六

在乡村的农业、熟悉等关系维系的情况下，使得乡村社会依然保留着部分的“乡土性”的特征。与此同时，在乡村结构上，社会结构的个人家庭以及区域方面都呈现出分化与多样化的趋势。而且，在转型过程中，农村建设与治理过程中公共性越来越强。

中国是自我主义，而在差序格局中，群体的界限并不那么清楚，比如说，家庭，在乡下，家庭可以很小，但是，一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。

这样从自我主义，也就是以己为中心的格局推出去，中国传统社会里一个人可以为自己牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下，这与治国先齐家，齐家先修身是一致的，只不过一个向外推，一个向里推而已。

中国的道德和法律，也建立在这样的差序格局的基础上，都得看所施对象和自己的关系加以程度上的伸缩，在这种社会里，一切普遍的规则并不发生什么作用，一定要问清了对方是谁，和自己有什么关系后，才能拿出什么标准来，这就很能解释，为什么会出现包庇了在熟人社会里，任何东西都是熟的，每一天的生活都很相似，所以依靠经验，一代一代的传承，这就形成了一种长老权利，这是一种教化性的权利。

一个家族在同一个地方耕种多年，土地不够用，便有人脱离这个村庄，去寻找新地。在新的地方安下家来，也仍和老家保持联系，因而有籍贯之说，但是亲戚也不过体外之己，因而并不适合发生经济关系，所以村里人通过外村人交易，外村人也往往成为一村之商家，陌生间的交易需要契约，所以地缘是契约社会的基础，而血缘是身份社会的基础。

7.可爱的中国读书心得 篇七

“中国好教师”如春风滋润我的心田, 可它也像狂风暴雨一般, 在我心里狂奔不止, 我不知道它对我的影响会那么大, 使我停滞不前时又找到了前进的方向, 以下是对我冲击最大的几点感叹。

[感叹一]

北京的老师时刻不忘自己的专业成长, 学生在学习, 他们更是在学习。我以前认为, 工作是生活的一部分, 而不是生活的全部。于是乎, 我从不把工作带回家。在学校安安心心地上班, 尽心尽力地做好我本分的工作, 上课、改作业、备课。安静、惬意, 我眼中的工作状态似乎就是如此, 直到北京的老师来了以后, 向我们讲述他们的工作生活, 我才恍然大悟。就数学而言, 他们要通读1~6 年级所有的教参, 分领域梳理知识点, 明确本学段、本学期要达到的目标, 不要因为自己对教材的不研读、不通读影响后面的教学。在研读教材、通读教材上要瞻前顾后, 不要只顾眼前。为了后面学生的发展要及时改变自己的教学, 只为学生以后走得更好、更快。如低年级教师要知道了解、掌握这个知识点在高段要达成怎样的目标, 高段的老师要听初中老师是如何上课的, 哪些方法和我们小学的方法是有冲突的, 哪些方法是接轨的。如果和以后的教学有冲突, 我们应该怎样和他们更好地衔接, 对于一个领域的知识目标, 他们能够做到对这个领域低段、高段, 甚至初中的一个整体的明确与把握, 而这种对教材的深度研读能使他们更好地为后面的教学铺路搭桥, 同时也为学生终身能力的发展作铺垫。

[感叹二]

研读学生有深度, 秉着为了学生的终身发展为目的, 重在尊重学生的想法, 让学生主动参与。最大的感慨是他们注重单位时间里教给了孩子多少受益终身的东西, 而不是单位时间里教给了孩子多少知识, 解决了多少道题。在上课时如果孩子不听课, 他们马上会在自己的教学上找原因, 反思自己的教学, 是不是自己的教学设计出了问题, 设计时没有把学生考虑在内, 会去分析学生出现这种现象的原因, 然后及时研读教材和学生, 及时调整自己的教学。这种教育方式培养出的学生思维更加灵活, 更爱钻研, 更爱动手, 对学习更有一种锲而不舍、一究到底的劲头, 他们对问题更想自己去动手探究, 于是他们学了圆的认识后就有了《车轮引发的数学问题》的研究报告, 《光盘的研究》等等。他们对问题的产生、分析、解决、反思都有自己独特的见解;他们不单是一群学生, 而是一个个研究家、发明家;他们培养的孩子不是学习型的, 而是研究型的。在基础知识作支撑的基础上, 他们更看重孩子实践能力、创新能力的发展。而实践证明, 他们的孩子这方面的能力培养得很好。再反思我们自己的教学, 在班额大的教室里学生整齐地坐着, 他们很多是些听话的孩子, 可更多的是我们给孩子制订了一些规矩, 一些学生上课应该遵守的规矩, 偶尔有一两个学生不听课, 我们就会批评这个孩子上课习惯不好, 在孩子身上找原因, 而不会去反思自己的教学, 是不是这样上课吸引不了孩子, 是不是我的设计出了问题。我们更多地是用纪律来约束学生, 而他们更多地是用教学艺术来影响孩子, 在他们的教学下, 学生更乐于和同伴、老师分享自己的想法。

[感叹三]

他们培养的孩子是研究型的, 他们自己更是研究型的。对于自己平时教学中出现的问题能够及时地抓住并且进入探讨, 甚至研讨阶段。如学生出现除法竖式他们会倾听孩子的想法, “+、-、×”的竖式都是这样的, 所以孩子认为“÷”也可以是这样的。孩子利用知识的迁移有何不可呢?那我们老师应该怎么办呢?对这种现象是直接硬生生地否定, 因为书上没有这样写, 还是根据学生的这种想法展开讨论?明显他们是采取后者的做法, 甚至由这题引发全校教研讨论:为什么不可以这样书写?理由是什么?很佩服他们的这种教研能力。而如果是我们可能就会出现这样的情况, 直接否定学生的这种做法, 也不会去倾听学生的想法, 更不会去深入地思考为什么不可以这样写。

他们对待孩子是这样, 对待自己的教学也是。如教学中, 知识点相同的可以整合在一起, 不论这个知识是不是编排在一块。如上“平行四边形的面积”, 学生通过猜测平行四边形的面积是底×高和底×斜边时, 接下来验证, 得出平行四边形面积是底×高 (通过图形的转化) , 马上接着推导三角形、梯形、圆等图形的面积, 这几个图形的相通点都是利用图形的转化, 方法是一模一样的, 而不是像我们平常上课一样验证推导出面积公式以后马上就进入练习阶段。而这样通过相通知识点的整合, 不但节省了时间, 也让学生能够从整体上更加明确方法的重要性, 更重视方法的学习。我羡慕他们对学习的永无止境, 对教学的深度研讨, 不但自己获益良多, 还更好地为学生各方面能力的发展作好了铺垫。

为时短短几天的学习培训结束了, 可他们带给我们这种教学理念上的冲击却并没有因为他们的离去而消失。我谨记:我应该时刻反思自己的教学, 我应该多听听孩子的想法;我应该多想想, 我能为国家培养、输送什么样的人才;我应该多多钻研教材, 不只是钻研本册、本学年、本学段, 甚至于以后的每一册都要了然于心。带着这份反思, 我重新踏上教学之路。

参考文献

8.用读书之灯点亮中国梦 篇八

常读书是实现梦想的引擎，应成为人生永恒的主题。人类文明与野蛮、进步与落后、聪明与愚蠢、高尚与卑下，差别就在于掌握人类文明成果的深浅和多寡。读书学习是中华民族文化的血脉传承，书籍是人们通往智慧的桥梁，是获取知识、增长才能的阶梯。读书以探索未知领域，提升思维层次，改善认知能力为主要目的。读书不仅改变人生，决定命运，而且成为中国梦和个人梦的最美最高的境界。增长知识滋养心灵陶冶情操，进而立德立功立言，推动社会文明和进步，这才是读书的要旨和最大乐趣。

读好书，是实现梦想的前提，要让读好书成为一种精神追求和生活习惯。读书是长期的、没有止境的自我教育，一个人能够获得多大能量，取得多高成就，很大程度上取决于永不停止的读书学习。其实读书是不拘泥于形式的。但要培养良好的读书习惯，把读好书作为充实生活和引领灵魂前行的一种生活方式。书有好坏之分，读好书才能引领一个人成为好人。要针对个人的兴趣爱好，选择适合自己的切实有用的书来读十分重要。这样可确保读书效果的最大化。读书不求甚解、浅尝辄止，则不能达到完善知识结构、增长智慧的目的。因此读书要加上思考，在读懂悟透上下功夫，把读书与实践运用结合起来，边读书边思考边实践，真正起到学以致用、陶冶情操、指导实践的作用。

在科技高度发展的今天，读书的方式和渠道越来越丰富。读书已成为世界人民求知求新求乐和竞争的重要手段。世界各国发展的方式尽管多种多样，但它们发展的经验无不表明，凡能形成读书风气的国家，无不是世界上最先进最文明的国度。据联合国文化署一项最新调研成果显示，法国人年均读书20本，日本人40本，以色列人60本，韩国人11本。读书多则国强，这是铁的事实。而我国则只有4.35本，这实在令人汗颜和惋惜，也与具有5000年文明历史的大国不太相称。尽快实现中国梦，首先必须实现全民爱书读书梦。书能益智益心益业益寿治愚，最重要的是书能强国。坚持读书吧，不被琐事所扰，不因困境所累，切实把读书升华为大爱和信仰，畅游知识的海洋，感受读书思考的乐趣，享受读书的幸福，可以使生命、生活更加丰富充实和从容，人生定会更加精彩，中国梦定能早日实现。

责编/木艮

9.乡土中国读书心得 篇九

历史书上经常看到很多家族长辈坐在一起开长辈会，挑选德高望重的人代表村里的事情。

在农村，很多事情，无论是政治、经济、文化等等。会和家庭有关系，会在一个家庭单位进行。事小夫妻可以解决，事大全家干进来。在家族中，最有威望的是族长，他代表着家族的形象和利益。当家庭之间存在利益关系时，需要长辈的协调。一般不止一个长辈，而且总是由各个家庭的长辈组成。长辈不依靠权利处理各种纠纷，也不依靠协商同意的效力。他们主要靠仁义礼来管教人!他们靠传统约束!因此，他们总是非常重视启蒙的实施。但这不得不产生一个问题，传统的东西有时会过时。这一刻我该怎么办?反对。长辈领导下的礼仪社会是不允许反对的!所以在现实社会中，由于新生的年轻人没有能力去反对传统的东西，所以可以选择是主动实施还是被动对抗。这就导致了书中“名实分离”。

这些都是西方社会看不到的。西方国家有议会的传统，更多的是关于同意权。只要同意形成的制度不能满足大多数协商者的愿望，这些制度就可能被反对者推翻。他们的行动原则主要取决于法律的约束，他们要求执法者依法治国。

10.《中国梦》读书心得 篇十

中华文明的起源不算早，但是中华文明是唯一从未中断过的文明，她强大的生命力在世界上是独一无二的。中华文明从文明永续到以人为本的传统文化，从”海上丝绸之路“到孔子学院。从中华文明对世界的贡献到盛唐文化，不仅促进了中外文化交流，增进了中外人民的友谊，丰富了中国文化的内涵，也推动了世界文明的进程。悠久的中华文化，成为维系民族团结和国家统一的牢固纽带。书法，陶瓷在中国古文化中占有着巨大的的地位。

随着社会的不断进步，科技的不断发展，素质不断的提升，现在我们国家大部分家庭都步入了小康生活，邓小平爷爷号召我们”解放思想，实事求是，团结一致向前看“的口号，引发了深沉的变革。中华民族不仅有人文文化，还有美丽的风景。不论四川的九寨沟还是青岛的青海湖，无一处不美，还有一个充满诗意和梦幻的国度——香格里拉，这些都证明了中国是世界上最美丽的国都之一。

安利利，一个坚强的女孩，父亲在她11岁那年被病魔夺去了生命，独自挑起重担照顾大脑有恙的50岁母亲，可是这样一种贫困压抑的童年经历并没有将安利利打到，使她愈加积极开朗了。正如安利利所说：”在未来的日子里，我要尽自己所能，为所需要帮助的人撑起一片天，回报这个给了我爱和力量的社会。“

少年强，则国强。少年富，则国富。少年独立，则国独立。想想并不是嘴上说说而已，而是在于自己用实际行动去实现!只要有梦想，就能为中国创造出更美的明天。因为有梦，才会成功!做任何事，都要持之以恒，不能轻言放弃。只有坚持，才能取得最后的胜利。

让我们一起呐喊：”美丽中国，我的中国梦。“

11.可爱的中国读书心得 篇十一

【关键词】中国特色社会主义；邓小平理论

刘建武的《中国特色与中国模式——邓小平社会主义特色观研究》，从理论与实践的结合上，探讨了中国特色社会主义的由来和依据以及中国特色社会主义的特殊性等重大问题。

一、中国特色社会主义的由来和依据

邓小平社会主义特色观，是在总结我国社会主义建设曲折发展历史经验、苏联模式衰败和世界社会主义多样化演进经验的基础上形成的。“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”

中国的国情，决定了中国社会主义的特色，也决定了中国社会主义的实际进程。走自己的陆，建设中国特色的社会主义，关键在于深刻认识和把握中国的国情与弄清本国的社会性质和发展阶段。只有正确认识我国的社会性质和发展阶段，才能真正解决我国社会主义现代化建设的一系列根本问题，才能真正弄清楚为什么要提出建设中国特色社會主义和怎样建设中国特色社会主义的问题。

列宁说过：“只有首先考虑到各个时代的不同的基本特征（而不是个别国家的个别历史事件），我们才能够正确地制定自己的策略；只有了解了某一时代的基本特征，才能在这一基础上去考虑这个国家或那个国家的更具体的特点”。当今时代的主题是和平与发展。国际形势的相对和平，给每个国家和民族集中精力进行建设提供了一个必要的条件。发展已成为不可遏制的世界潮流，抓住机遇，寻求发展，是所有国家特别是发展中国家面临的艰巨任务。因此，邓小平强调指出：“中国对外政策的目标是争取世界和平。在争取和平的前提下，一心一意搞现代化建设，发展自己的国家，建设具有中国特色的社会主义。”

二、中国特色社会主义“特”在哪里

根据马克思恩格斯关于未来社会的看法，后来人们把他们的观点简要地概括为：公有制、计划经济、按劳分配和无商品、货币和无市场。“但多年的实践证明，在某种意义上说，只搞计划经济会束缚生产力的发展。”邓小平以开创马克思主义新境界的巨大勇气，提出公有制与市场经济是能够结合的，市场经济不是资本主义的专有物，社会主义也可以搞市场经济，从而彻底突破了传统观念的束缚和就有的社会主义经济模式。

在经济文化不发达的国家进行社会主义建设应当走什么样的道路，遵循什么样的规律，这是科学社会主义创始人所无法预料的，只有在不断总结实践经验的基础上才能获得正确的认识。我国坚持走和平发展的道路，力争和平的国际环境来发展自己，又以自身的发展来维护世界的和平。这是邓小平总结经验，给我们指出的一条适合中国特点的社会主义建设道路。“我们搞的是有中国特色的社会主义，是不断发展社会生产力的社会主义，是主张和平的社会主义。只有不断发展社会生产力，国家才能一步步富强起来，人民生活才能一步步改善。只有争取到和平的环境，才能比较顺利地发展。”

中国特殊的两制关系，不仅仅指香港、澳门和台湾问题，更多是在中国社会主义建设中如何对待和处理同资本主义的关系。我们在邓小平理论的指导下，走出了新的道路，开创了利用资本主义建设社会主义的新局面。

三、收获和启发

过去，对于中国特色社会主义的理解，就是一条适合中国独有国情而与众不同，有着明显中国特色的社会主义道路。然而，我们为什么要走中国特色社会主义道路，中国特色又“特”在哪里呢？对于这些问题，只是从教科书上的知识有模糊的了解。通过对《中国特色与中国模式——邓小平社会主义特色观研究》一书的阅读，重新认识了“中国特色社会主义”这一概念，深入了解了邓小平社会主义特色观这一理论。未来是无尽的，中国特色社会主义的道路仍需要我们不断探索。

参考文献：

[1]《邓小平文选》第3卷，人民出版社，1993年版，第3页

[2]《列宁全集》第26卷.人民出版社，1988年版，第143页

[3]《邓小平文选》第3卷.人民出版社，1993年版，第57页

[4]《邓小平文选》第3卷.人民出版社，1993年版，第148页

[5]《邓小平文选》第3卷.人民出版社，1993年版，第328页

通讯作者：

12.《中国触动》读书心得 篇十二

此书我推荐像我这样对国内外情况缺乏真正客观了解的当代年轻人阅读，他能够帮助我们认清世界、认清自己，多些客观分析和理性思考，少些全盘接受的盲从或全盘否定。

本书主要内容有：中国在世界话语权地提升、西方对全球推广的民主价值观、国内现代化建设面临的“分配、腐败、环保”三大问题、国内现代化建设不断探索着适合自己的道路等。

作者通过自己亲历百国，通过自己亲眼所见，客观比较了各国发展现状和优劣势。肯定中国这几十年来的建设发展，承认犯过的错误，提及将面临的严峻问题，读来国家使命感和自豪感油然而生。尤其喜欢其中一段文字：

“中国力量、效率、责任和文化元素的背后，是一种伟大的中国精神的崛起。这种精神的特点是：为政就必须励精图治，为民就必须兢兢业业，人心就是要向善，社会就是要和谐，民族就是要坚毅，民族就是要团结。在我们社会走向现代化和多元化的今天，这种精神的崛起尤为可贵。”

13.中国通史读书心得 篇十三

夏朝共传十四世，十七王，前后经历了471年，可以说如果没有夏朝就没有中华民族五千多年光辉的文明历史。然后夏朝被商朝所灭，商人传说是帝尧之子的后代。由汤建立的商朝经历了317代31王直至被周所灭，商出现了刑罚、监狱、农业、手工业，还有大量的青铜器物和早期货币，还发现了甲骨文，商在世界文明史上有重要的位置。我知道后面就是周朝，周朝分西周和东周，东周又分大变各时代和战国时期。

西周是中国历史上统治时间最长的朝代，他历经了八百多年。而后东周六国涌现了很多人才，给中国史上做出了杰出的贡献，其中大文学家教育家孔子，老子等都给为中华民族留下了宝贵的文化遗产。还有秦国、汉朝、东汉、三国时期、晋朝等历朝历代都有在推动着中华民族前进。我知道了秦始皇统一了中国，修建了万里长城、知道了刘邦建立了汉朝，还有杰出人才司马迁写的《史记》,东汉时期张衡发明的地动仪，蔡伦改进了造纸术，三国时期，也有许多杰出人才比如诸葛亮、司马懿、曹植、孔融等。

还有中国唯一的女皇帝——武则天。宋朝诗人王安石、司马光、朱熹，书籍《宋词》。画家李松年。元朝是由蒙古人统治的吴承恩的《西游记》.,李时珍的《本草纲目》。

14.可爱的中国读书心得 篇十四

有些中国人现在除了让自己的儿女好好读书，考上一个好的大学之外，自己是坚决不读书的，也是坚决不买书的。老师常叮嘱学生的一句话是：回去把作业做好;家长常责问孩子的一句话是：作业做好了吗？几乎从来就没有人问：今天看了什么书？

中国各地中小城镇最繁荣的娱乐场所就是麻将馆和网吧了。一个万多人的小镇，有几十个麻将馆五六家网吧是常事。几乎所有宾馆、酒店的每个房间都配备了全自动麻将机，90%以上的城乡居民家里都有麻将桌，不论是官员还是普通老百姓都沉迷于打麻将之中。由于受父母的熏陶，有些几岁的孩子都会打麻将。来参与打麻将的有农民、生意人、退休老干部，教师、医生、国家公务员等，甚至很多教师趁中午休息也要玩两把，自诩“经济半小时”。在网上和图书馆查阅资料或读书的，真是少之又少。

……

一位主管地方宣传工作的官员说：除了看看司法杂志上的案例，我很多年都没有读过一本书了。我的工作，只要读读地方报纸的头题就行了，只要开会时听听文件就行了。

一位高中语文老师说：除了教案和教科书，我6年没有读过其他一本书，读的最多的是电视报，那上边有电视剧播出的时间。你读书多了，并不一定会教书。

一个在深圳打工的大学生说：人家台湾老板就是计件工资，你装几个线路板给你发几个的钱，初中毕业的比咱装的还快呢？你说咱这四年六万块书钱学费不是白掏了。现在回到寝室倒头就睡，谁还顾上读书呢？

一个地方能人说：你看胡润富豪榜没有，前几名都是没有读过几天书的。你看省里十大富豪没有，一般都是初中没有毕业的。读书费眼睛，很早就弄个视力下降，还要花钱治。你看那些大老板，几个是戴眼镜的，人家读书少，不费眼睛啊。就凭保护自己眼睛的角度，不要再读书了。

……

大搞“应试教育”，许多学生根本就没有时间和精力去读课外书，他们的阅读兴趣和权利就这样被剥夺了;同理，整天去死教死考死练死评的一线教师也是没有什么时间和精力去读书的。不仅不广读博览，甚至连一本学科教学的专业研究刊物都不订。据统计，全国有14000万中小学教师，有教学研究刊物也不过200种，而很多教学研究刊物每年发行量竟不足万册，有不少每年发行量竟只有几千册。

不管有多少环境因素成为不读书的理由，教师都不能选择放弃读书。有专家说，日益加剧的国际竞争，实际上就是人才的竞争，终身学习是提高一个人、一个国家、一个民族竞争力的不二法门，而阅读又是终身学习的一种重要形式。中国人这样低的阅读量，这样低的文化素养，能让中国可持续发展吗？能实现伟大的“中国梦”吗？再者，解决中国人素质低的问题要靠教育，教育的健康发展要靠教师的整体素质，而教师的整体素质地提升要靠多读书和读好书。过去有人讲，给学生一杯水，教师自己要有一桶水。这一桶水哪里够，应该是要有一湖水，而且还得是与时俱进的活水。

为了自身的专业发展，将来不至于丢了饭碗，教师也应该多读书。因为，一个合格的人民教师，这一辈子是不可缺乏职业道德、历史文化和教育法律法规的知识;教育教学、学生指导和班级管理的基本知识的以及教学设计、实施、评价的知识;是必须要具备教育理念、科学文化素养以及阅读理解、语言表达、逻辑推理和信息处理，运用所学知识分析和解决教育教学实际问题等能力的。当然，教育基础知识和基本原理、中学教学、中学生学习心理、中学德育、中学课程、中学生发展心理、中学生心理辅导、中学班级管理与教师心理等方面的基本素养就更需要具备了。同时，这些知识、能力和素养又不能一劳永逸、坐吃山空，还要不断地更新和进步。可见，就是为了自己不至于被时代甩下，被学生厌烦，保住自己的饭碗，教师也该不断地读书、学习和提高。

看下面真实的材料，每位读者都会品味出一些有益的滋味。

以色列人均每年读书64本，而以色列的犹太人更甚，占全国人口80%以上的犹太人人均每年读书达68本之多。因而犹太人是世界上唯一一个没有文盲的民族，就连犹太人的乞丐也是离不开书的，即使在乞讨，他们的身边总会带着每天必读的书，更别说衣食无忧的人了。在犹太人眼里，爱好读书看报不仅是一种习惯，更是人所具有的一种美德。在以色列书刊价格非常昂贵，每本书的售价在20美元以上，每份报纸也在6美元以上，但普通以色列人对购买图书和订阅报刊都十分慷慨。这个仅有500万人口的国家，持有借书证的就有100多万人，是全世界人均拥有图书最多的国家。

匈牙利的国土面积和人口都不足中国的百分之一，但却拥有近两万家图书馆，平均每500人就有一座图书馆，而中国平均45.9万人才拥有一所图书馆。匈牙利平均每人每年购书20本，比同地区的西欧人要多得多，而中国上世纪90年代统计，平均每人每年购书只有5本，现在还在下降。匈牙利也是世界上读书风气最浓的国家，常年读书的人数达500万以上，占人口的1/4还多。

知识就是力量，知识就是财富。一个崇尚读书学习的国家，当然会得到丰厚的回报。以色列人口少，但人才济济。建国时间虽短，但诺贝尔奖获得者就有8个，而诺贝尔获奖者中犹太血统的人占18.5%。以色列环境恶劣，国土大部分是沙漠，像巴勒斯坦等阿拉伯国家的粮食不够吃，还要以石油换食品，而以色列却把自己的国土变成了绿洲，而且生产的粮食不但自己吃不完，还源源不断地出口到其他国家。他们凭着聪明和智慧，创造出惊人的物质和精神财富。而匈牙利，诺贝尔奖得主就有14位，涉及物理、化学、医学、经济、文学、和平等众多领域，若按人口比例计算，匈牙利是当之无愧的“诺奖大国”。他们的发明也非常多，可谓数不胜数，既有火柴、圆珠笔这样的小物件，也有电话交换器、变压器、汽化器、电视显像管这样的尖端产品。据说，上世纪80年代是匈牙利人发明的黄金时代，平均每年的发明专利都在400件以上，堪称是名副其实的“发明大国”。一个区区小国，因爱读书而获得智慧和力量，靠着智慧和力量，将自己变成了让人不得不服的“大国”。（据人人网资料《令人忧虑，不阅读的中国人》整理）

一个重视阅读的民族是有前途的。一个教师读书的民族同样才是有希望的。

15.红星照耀中国读书心得 篇十五

红星照耀中国读书心得1

有这样一群孩子，他们出身贫苦，稚号未脱，在剥削和压迫中成长，他们活跃于苏维埃共和国的每一片土地。这些藉藉无名的“红小鬼”们，便是千百万人民群众在革命实践上一个真切的缩影。

初八红区，斯诺并未感受到这群孩子们的独特，穿着大上几号的军装，垂垂欲坠的红军八角帽，极别扭的着装在他们看来是“革命”的象征，因为他们还有一个响亮的名号“少年先锋队员”全身迸发着一种令人惊异的青年运动所表现的生气勃勃的精神。

这样一个朝气蓬勃的团体，在红军领袖日理万机的间隙，贯注了灵动的色彩和无限活力，在那些名垂千史的领袖身边，从未缺少过这样纯粹质朴的孩子，以至诚热情的心将他们的“马克思主义词汇”伴着浓重的乡音娓娓道来。看似尚且早幼的孩子，却是带着得意扬扬的语气阐述自己数年前参加红军的履历。他们或许没有悟透何为共产主义，有的只是一个质朴的信念：红军是要解放贫苦人民的!在他们简单纯粹的心中，参加“少年先锋队”，被战士们亲切地呼成“小鬼”，都是从前不敢奢想的殊荣。

但这群小战士们，却与真正的战士无异，他们从未因年少而要求特殊待遇，他们与游击队一同上战场，以致于引起白兵的嘲笑，他们的确是太小太轻了。这样的小战士，也有数百名，在暗无天日的政治监狱里，孱弱的身板经受着严刑拷打，但他们的坚忍与忠诚令人叹服，这样的精神，与他们对红军的崇高推崇息息相关，这只有如此年轻的少年才能做到。

这样的一群“红小鬼”，真正极载入史册的却是寥寥无几，令人痛心哀婉的是，这些年轻的小战士们，在漫漫历史长河中，在战火纷飞的岁月里，或许只留下了一个无名无姓无迹的土丘，蔓上生生不息的如同他们一样充满朝气的青草，曾与他们亲密无间的伟人早已名垂青史，而他们也许身首异处，在祭尊了鲜血的土地下，如过眼云烟般消逝……

红星照耀中国读书心得2

预里堡是位于宁夏东南部的一个古老的回民城地，斯诺在这里找到了司令员彭德怀。

在我的印象中，彭德怀是一位骁勇善战的红军领袖。事实上，他的确如此。他曾举行平江起义，并与起义的农民会合，成立了湖南的第一个苏维埃政府。他亦曾带领一支约有八千个兄弟的“铁军”赶跑了何键的六万，攻占下湖南省会长沙。他身经百战，只受过一次伤，身体极为健康。政府军悬赏五万到十万元要缉拿他，他的司令部门孙却只有一个哨兵站岗，他在街上走时也不带警卫。

然而，透过《红星照耀中国》的白纸黑字，我竟窥见了一个可爱得有些孩子气的彭德怀。

在作者笔下，彭德怀是个愉快的爱笑的人。作者坦言：“我必须承认彭德怀给我的印象很深。他的谈话举止里有一种开门见山、直截了当、不转弯抹角的作风很使我喜欢。”看来，彭德怀的人格魅力连外国人都被深深折服。他有一件个人衣服，孩子气地感到得意，那是在长征途上击下的敌机后用缴获的降落年做的背心。读着读着，彭德怀孩子气的笑容浮现眼前，仿佛小孩子在过年时得了件新衣，纯真的笑靥便立即绽放，快乐如此简单!纯粹!简朴的生活使他面对一件降落伞制成的背心都能如此“得意”，比起国民党领袖的锦衣玉食，彭德怀反倒更令人可亲、可爱、可敬!

“冲到顶上去!”当作者同彭德怀要一起爬一座很陡峭的小山时，彭德怀突然各他气喘吁吁的冲下叫道。“他像兔子一般蹿了出去，在我们之前到达山顶。”精力过人的他曾多次提出挑战。这是否令你想起童年时与小伙伴大战三百回合的场景?彭德怀作为一位在将士中极有威信的首将，竟也如此淘气活泼。内心的童真可爱一览无余。做为红军的领导人之一。他理应背着双手，迈着鸭子步踱来踱去，紧锁着眉，一副威严冷峻的样子，可是他没有。他甚至与“红小鬼”一起笑称作者“大鼻子”也许正是这份轻松的心态才使他能够依然理智和微笑着去面对各种伤害，复杂的困难局势，或许正是这份童真童趣才使他那样喜欢孩子。

原来，你是这样的可爱。而且，或许这就是共产党人所具有的真性情!

红星照耀中国读书心得3

一位英勇的将军，指挥红军完成一次次“以少制多”的战斗，他就是彭德怀。在《红星照耀中国》中，彭德怀的伟人面纱被揭开。向我展示了一个坚贞不屈的勇士形象……

彭德怀的幼年经历深深地影响了他的心灵。他从小就有能力照顾自己，当被老师打时，“他举起一条板凳，揍了老师一下”，这一举动是多么与众不同，使彭德怀先生的勇于反抗的精神爆发出来，这就是彭德怀“不屈”精神的起点。当时社会的，彭德怀家庭破裂，他的专制祖母甚至把他赶出家门，但是，彭德怀并非“近墨者黑”，当他看到穷人饥饿、富人过着纸醉金迷生活的场面后，起了恻隐之心，他带领农民反抗，坚贞不屈地为农民而战，为穷人服务!

“为人民服务”是共产主义的核心，彭德怀的思想与共产党发生了惊人的碰撞。当他被逮捕时，面对敌人的严刑拷打“每次他又决定不屈服，坚持到第二次再说”，他像所有的共产党人一样“横眉怒对国民党的威胁，宁可倒下去，也不愿屈服”。看到彭德怀“昏过去了好几次”，从未招拱一项证据，我的内心受到了震撼，更为彭德怀这种伟大的精神所感动!

彭德怀到一九二七年才参加共产党，都说“童年是长大后的影子”，幼时的遭遇使他早已具备了一位红军战士所有的精神。当斯诺采访彭德怀时，他对战术的熟悉对时局的看法让我为之赞叹。彭德怀认为游击战是红军取胜的关键，为了压倒帝国主义、封建主义、官僚主义这三座“大山”，红色游击队蓄势待发。他们宣传共产主义，不畏艰险，与农民共同战斗，是“不屈”;他们凭借极小的兵力与敌军拼博到底，是“不屈”;他在重重封锁下，“用树皮做短衫，把裤腿剪下做鞋子”，是“不屈”……是共产主义之光照亮了中国，更是像彭德怀这样战士的坚贞不屈的精神为那缕红色增添了光彩!

彭德怀说：“战术很重要，但是如果人民的大多数不支持我们，我们就无法生存。”正是他这种以人民为本，以战术为要，以坚持为钢的战斗理念打败了国民党，使红色中国闪闪发光!

作为共产主义的接班人，我们更应接下重任，学习像彭德怀那样坚贞不屈的精神，我们要有“留取丹心照汗青”的壮志，更要有“不破楼兰终不还”的精神，还要有“化作春泥更护花”的情怀……

彭德怀不仅是一位红军战士，还是每个共产主义者的榜样。他的那种坚贞不屈的精神，将在每个中国人的心中闪耀，使他们团结起来，让祖国朝着更远大的目标前进!

红星照耀中国读书心得4

在书店里来回徘徊，弄得我眼花缭乱。我不知道该选哪一本书，一瞬间那几个英语英文字母:RED STAR OVERCHINA。下面是几个红字“红星照耀中国”，看到这本书时，第一个想到的就是中国的象征——五星红旗。

这本书是一名美国记者埃德加·斯诺所写。主要讲述了红军长征的故事，它展现了中国共产党为人民解放做出的不懈努力，表现了他们不怕牺牲，为国捐躯的革命精神。

让我了解到，---、彭德怀……他们都是领导人，却毫无领导的架子，与战士们同吃，同睡。在贺龙二三事一章中，斯诺骑着一个皮包骨头的马，背弓起像一弯新月，它在发抖。斯诺嘲讽道:“你们怎么能够骑着这种瘦狗去打仗呢，你们的红军骑士就是这样吗?”李长林说道：“什么事都是这样——枪炮、粮食、衣服、马匹、骡子、骆驼、羊——最好的都送去给我们的红军战士。”是啊!在前线，那些英勇杀敌的红军战士更值得我们敬仰。

在当时的孩子，最小的十一二岁就当红军去前线杀敌，瘦小的双肩担起沉重的枪支，在战火纷飞的环境里，随时可能丧命，可他们并不畏惧。想想现在的我们，先进的学习设备、优美的学习环境。我们有什么理由不好好学习、报效国家呢?

记得小时候冬天，我总嫌天气冷，不愿意起床，在被窝里真暖和，妈妈用尽了所有的办法，可是对我还是无计可施，最后家里还是点上了炉子。想一想红军在长征时，雪山连绵，鞋子、衣服破了没人缝补，他们不冷吗?不是，他们心中那份执念，给他们温暖，支持他们走着下面的长征路。

作为一个美国记者斯诺是第一个把共产党介绍给全世界的人，让更多人知道，有一个为人民的党叫做共产党，有一个英勇的军队叫做红军。

他们的友谊不分国界、信仰，都有自己要奋斗一生的理想。共产党如此，斯诺又何尝不是呢?读完这本书，我想：我也要像红军一样，为自己的理想奋斗一把，加油吧!

红星照耀中国读书心得5

很多人看完《红星照耀中国》，会常用这样几个字眼来评价：“热情”、“魅力”、“气质”、“青春”、“活力”等等。斯诺笔下的人物栩栩如生，有趣的太多，在这我并不想详述全部。给我印象深刻的是一个红小鬼的话。当红小鬼给斯诺端来水，斯诺更正之前的“喂”的称呼，改称“---”道谢，“那个少年先锋队员大胆地看着我，‘不要紧，’他说，‘你不用为了这样一件事情感谢一个---!’”要知道，这些孩子当时只有大概十二三岁。可以看出，即使在那段艰苦的时间里，人们虽然物质生活极度匮乏，但是精神上却有着极高的信仰和信念，这些青年人作为长征中的特殊群体，用自己的青春视角见证了这一伟大的征程。我想红军长征能够胜利很大部分跟这股“青春力量”不可分割，因为有数据显示，长征时红军指挥员的平均年龄不足25岁，战斗员的平均年龄不足20岁。“青春”无论作为一个象征符号，还是作为一种实际政治力量，对于塑造中国20世纪的作用影响巨大：一般来说，青年倒向了哪边，历史就向哪个方向前进。

结语

我觉得这种本书其实完全可以当成一本游记来看，虽然是60年前写的书，但是美国人的那股满不在乎的洒脱劲变成文字后真的很有魅力。斯诺以他充满热情和生动的笔触，记录了日渐成熟的中国共产党在苏区的一点一滴。大到---对抗日战争的著名论断、共产党的基本政策，小到党员和民众的言语神态，斯诺以他出色的纪实文学技巧记录了正在成长中的陕北苏区的一副立体而丰富的影像，让阅读者无不身临其境般的为之动容。虽然我们很想拿现在的共产党和以前的共产党来比较，但是我个人觉得是没有可比之处的，毕竟很多时空限制太多。但是我仍然觉得那个时代的共产党，已经成为一个传奇，他们有些孤独，或者是非常孤独，但却在幽暗的历史隧道中闪光。