廉洁自律演讲

廉洁自律演讲（共7篇）

1.廉洁自律演讲 篇一

展廉洁清风 提升自我修养

尊敬的各位领导、同志们：

大家晚上好！非常高兴也非常荣幸有这样的一个平台和在座的领导、同志们沟通思想，互相学习，以此来提高自己的思想。

今天我演讲的题目是《展廉洁清风 提升自我修养》。

常言说，“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，是一种社会价值取向。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。“廉”与“礼”、“义”、“耻”并列为治国的四大方略，是国家管理的四大支柱。“廉则国昌，腐则国灭”，历朝历代，多少鲜活的例子，真实的故事，都说明了这样的一个道理：廉洁是经济发展社会稳定的坚强保障。

廉洁，不仅是国家的价值取向，也是个人的价值取向。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是说莲的高洁，“问渠那得清如许，唯有源头活水来”描述的是清泉的洁净；“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，带到雪化时”是青松的品质。以物喻人，我们做人要做有骨气，一身正气、洁身自好、堂堂正正的人。几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成中华民族的一种精神，流淌在华夏儿女的血液里，在不同的时代中熠熠生辉。即使在封建社会浑浊的官场中，依旧有许多出淤泥而不染，严于律己，刚正不阿的清官廉吏。“一钱太守”刘宠任后汉会稽太守，为官廉明，给老百姓做了不少好事。离任时，当地百姓筹资千钱相赠，刘太守再三推辞不受，见百姓长跪不起，盛情难却，刘宠只好收下几位老人各一文钱。他出了山阴县界，就把钱投到了江里。故世人誉称他为“一钱太守”;“二不公明”范景公,他历任兵部侍郎,工部尚书,内阁大学士等职,他在自己府门上写 “不受贿,不受馈”;“三汤道台”清汤斌,曾任道台,三年为政,两袖清风,每日以豆腐清汤为肴;“四知先生”后汉杨震,任东莱太守时,一日出差经过昌邑县,到了晚上县令王密携十金求见,悄悄说道: “天黑,无人知晓”,杨震答道: “天知、地知、你知、我知,何谓无知”。他们恪守人生信条，抵挡住各种诱惑。清清白白做人，明明白白做官，影响着一代又一代的后人，无论历史如何变迁，时代怎么发展，勤政廉政永远是人民的期盼，时代的呼唤。

“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两全借具足，又想美貌娇容妻，取得美妻生下子，恨无田地无根基，买到田地多广阔，出入无船少马骑，若要世人心里足，除是南柯一梦西”。人的欲望是永无止境的，到生

命的最后一刻都没有休止。所以，有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！“廉”，是一种思想上的意识，自我约束的意识，坚持正直的意识，这种意识不同于内心所想的东西，是带有自我强制性的，而怎么才能做到这种自我强制，这便需要我们用高尚的情操和崇高的自我修养来做基石。

陈毅同志说：“岂不爱权位，权位高高如山岳，岂不爱拥戴，颂歌盈耳神仙乐，岂无人民岂能活？”。所以当好公仆，应当把注意力放在自己的工作岗位上，认真履行好自己的工作职责。树立正确的世界观、人生观、价值观、政绩观、发展观、利益观，常怀律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不为，不正之风不染，不法之事不干。

只有真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中、学习中、工作中，做到廉洁自律，才会拥有更多的快乐、更少的烦恼，才会真正实现自己的个人价值！我们始终要坚持加强廉政自律修养，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励。孟子曰：“路虽迩（耳），不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入城乡一体化、建设幸福新边城的浪潮中，共同创造龙田更加辉煌的明天！

2.廉洁自律演讲稿 篇二

我演讲的题目是：廉洁自律从我做起 听到这个题目，可能有的同志心里会想：“我手上一没权、二没钱，无所谓廉洁自律，从我做起更是无从谈起。”很多人都抱有这种想法。但是我们仔细想想，就不难发现，我们这个社会群体是由许多个体聚集而成的，如果把社会比喻成大海，那么我们每一个人就好比沧海一粟，而每一个人都在或多或少影响着我们的家庭、我们的小区、我们的单位乃至我们的社会。如果我们面对诱惑和冲击时，放弃了理想和信念，放松了廉洁自律这根弦。那么，无法想象，我们的社会将变得多么的腐败和混乱！

说到廉洁自律，我来讲一个真实的事情。去年有一次，州里组织党员干部在民族大剧院观看一部反腐倡廉的影片。当时我也是不太情愿的去了。我看了看，偌大的大剧院，上座率还不到60%，而能够看完电影的人，不到50%。

这也许只是个别现象，但是我们要知道，个别现象折射的往往是普遍现象，小群体透露的就是大社会，思想意识的退化直接导致的是道德尺度和行为准则的缺失。

我记得小时候，电影《焦裕禄》放映的时候，电影院被挤得水泄不通，我听到的是人们感动的哭声，因为焦裕禄“他心里装着全体人民，唯独没有他自己”。在兰考期间他身先士卒，带领全县人民全身心的投入到治理“三害”的斗争中。其实在当时，焦裕禄的肝病已经非常严重，就在他带病带领兰考人民治理三害，即将取得决定性胜利的时候，无情的肝癌使他不得不离开他的战斗岗位，离开他无限眷恋的兰考大地，病危的时候，他向党组织提出的唯一要求是：我死了以后，请把我运回兰考，埋在沙丘上，活着我没有治好沙丘，死了我也要看着兰考人民把沙丘治好。xxxx年6月22日，这个让兰考人民终生难忘的日子，苍天含泪，大河呜咽，36万兰考人民以泪洗面，迎回了他们已故的焦书记。“兰考恒留堕泪碑，停车吟望白云飞。生前手种今犹在，垄上尘收迹已非”。焦裕禄，这位共产党人的好书记，兰考人民的好儿子，他的一生，铸就了忠诚、奉献的焦裕禄精神，成为中国共产党和中华民族的宝贵财富。

3.企业员工廉洁自律演讲稿 篇三

大家下午好!

非常荣幸今天能在这里和大家一切讨论“廉洁从业,员工和企业的希望”这个话题,廉洁是一个企业的声誉和招牌，它不仅关系着企业的生存和发展,而且更关乎国家信誉;对于国家事业单位，声誉除了代表着个人形象,更是国家的利益的体现.千里之堤毁于蚁穴,用我们比较粗俗的话说是“一颗老鼠屎坏了一锅粥”,因此,我们都应该树立正确的人生观和价值观,以自己的职业为荣,不做短暂的流星,争当平凡的恒星.廉洁从业、遵守职业道德,是我们的做人之本,是我们给自己人生的定位.在流芳百世和遗臭万年之间,也许我们不一定能流芳百世,但也不应该遗臭万年.现在 提倡和谐社会,我们经常看得到这么一句话:“ 勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。现在有些人认为现代这个社会，花天酒地，灯红酒绿不算……

相信在座的各位都听过一句话:“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失.” 古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。

所谓“廉”，应是一种思想上的意识，自我约束的意识，坚持正直的意识，廉洁自律，能够加强党风廉政建设，创优合规发展环境，强化全体干部职工拒腐防变思想。

我曾经在网络上听取过行贿受贿服刑人员的现身说法。这些犯罪人员，他们曾经有着自己的梦想，有着好的工作环境，有着较高的经济收入，有着幸福的家庭，他们曾经为国家和社会做出过突出的工作成绩、深受领导和同志们的信任。然而，面对金钱利益的诱惑，他们人生的航标迷途了，丧失了理想信念，最终走上了犯罪的道路，把自己送入了地狱之门。今天，他们声泪俱下的忏悔和警醒，对亲人家庭的感念，对自由的渴望，深深的感染了我，他们用自己的例子告诉我们要廉洁自律，珍惜拥有。

我是长城公司的一名操作工，工作已有三个年头，我们的公司有着严格的廉洁制度，我要时刻保持清醒的头脑，按规办事，面对物欲横流的社会，我更加需要走好人生的转折点，把握好自己人生的航标。要以谦虚之心加强学习、以谨慎之心对待权利、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑、以感恩之心对待监督、以快乐之心对待生活。

作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中？如何有效的去扩大这份感染力？这，是值得我们深思的一个问题。我认为应以以下几个方面严格要求自己。

在思想上，树立正确的世界观、人生观、价值观。进一步加强自身的思想政治教育和职业道德教育，警钟常鸣，努力做到自持、自重、自省、自警，要耐得住寂寞、经得起诱惑，顶得住歪风、经得住考验。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。

在工作上，恪尽职守、严于律己、加强学习。认真学习相关法律法规、认真学习我公司的各项规章制度，认真学习业务技术，提高个人素质和法律意识，按规矩办事，按要求操作，廉洁自律、严于律己。算好政治账、尊严账、家庭账、事业账、金钱账、自由账、健康账，时时事事自警自律，扎扎实实做好本职工作。

在生活上，勤俭节约、艰苦朴素、珍惜拥有。发扬勤俭节约、艰苦朴素的传统美德，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。不攀比、不奢侈、学会满足、珍惜来之不易的工作、家庭和幸福生活。

4.廉洁自律树家风演讲稿 篇四

家庭作为社会的重要组成部分，是和谐社会的基础，是幸福生活的港湾，也是反腐倡廉最为重要的一道屏障。而家风，作为一个家庭世代相传的价值观念和行为准则，是殷实的家底，更是无形的财富。家风的好坏，关系到国家，以及社会肌体的好坏。

党的十八大以来，全党上下狠抓党风廉政建设和反腐倡廉，过去的种种“四风”恶习、陋习逐渐远离，但是一些隐形“四风”行为、披上“隐身衣”的不正之风给党员干部的廉政教育出了新的难题。传承廉洁家风正是加强党风廉政教育、破解“四风”难题的一个突破口和切入点。

纵观古今历史长河，始终坚守“廉洁家风教育”而刚正不阿、廉洁奉公之人，比比皆是。

林则徐说过：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”

清末名臣曾国藩曾在家书中这样写到：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽”在他的严格教育下，大儿子曾纪泽成为我国著名外交家，收回割让给俄国的半数以上的国土，取得了晚清外交史上绝无仅有的一次巨大胜利。而曾国藩的次子曾纪鸿也成长为著名的数学家，他的后代政治家、科学家、学者人才辈出，整个家族成为一个可观的文化现象。和他形成鲜明对比的便是与他同朝为官的亲弟弟曾国荃，由于他家风不廉，虽然迅速积累起百万家产，但后代贪腐挥霍后，很快败落，最终落得个贪官的骂名，为后人所不齿。

在临洮县，有这样一位好县长，他在工作岗位上连续奋战了17。5个小时后，由于劳累过度，倒在了办公室，年仅45岁，8月18日，临洮县城万人空巷，街道两旁人山人海，群众手持“党的好干部”“人民的好县长”等标语，含着热泪送别他最后一程，中宣部追授他为全国“时代楷模”“新时期基层党员优秀代表”等荣誉称号，他也先后被省、市、县委追授为优秀共产党员。他，就是柴生芳。

“我能奉献给你们的，只有热血和汗水”、“如果我爱财，我就不回甘肃了”、“一心可丧邦，一心可兴邦，只在公私之间尔”……这些话，不但被他写在工作笔记本上，更被他贯彻在了日常工作之中。柴生芳同志不怕苦、不怕死，不为名、不为利，完全彻底地为人民服务，用自己的行动和廉洁家风表达了“升官发财，请走他路；贪生怕死，莫入此门”的坚决。正是柴县长传承和发扬廉洁家风，才以勤政为民、廉洁奉公的实际行动，展现了共产党人的高尚情操，在人民群众心目中树立了崇高的形象，为党的事业和人民的利益鞠躬尽瘁、死而后已。

同样在临洮县，有这样一户“全国五好家庭”、“甘肃省最美家庭”，说到这里，大家可能还不知道这个家庭的主人是谁，但说起临洮县“木厂张记”的“糟豆腐”，想必大家早有耳闻。而说到“木厂张记”，就不得不提起被人们亲切地称为“佘太君”的“木厂张记”前任“掌门人”常慧斌。

常慧斌生前是临洮县洮阳镇木厂村远近闻名的贤妻良母、致富能人，同时也是一名优秀中国共产党员，在群众中享有很高声望。常慧斌既是慈母，又是严师。她与丈夫都十分注重孩子的教育，先教做人后教成才，从不娇生惯养，良好的家风，培育出了孝顺、诚信的好儿女。常慧斌言传身教、身体力行，在她的儿孙们心中埋下了善良的种子，正是这种良好家风的教育，成就了这样一个幸福美满、团结和睦的大家庭；也正是这种良好家风的传承，激励着常慧斌一家人为临洮县经济发展和美食的推广做出巨大的贡献。

我出生在一个农民家庭，父母都是普通农民，但我很庆幸自己从小就成长生活在良好家风的环境中。从我懂事那天起，父母就时常教育我要尊敬师长、遵守社会公德、不取不义之财。常言道，父母是孩子的第一任老师，他们的一举一动、一言一行都对我们有着持久深远的影响。工作几年来，我最深的感触就是，我为自己能够成为一名人民公仆，而感到无比荣幸，虽然日子过得紧一点，买不起大房子，开不起豪车，也穿不起名牌衣服，但是工作有奔头，家庭很幸福，心里也很踏实。

“做人正直、不贪不义之财”，这些父亲教育我的家风训诫，将伴随我一生，而在人生的漫漫长路上，我将以曾国藩、柴生芳、常慧斌为榜样，学习曾国藩的廉洁奉公、学习柴生芳的为民爱民、学习常慧斌的家庭教育，今后无论工作岗位和职务如何变换，转变的是我们所扮演的社会角色，不变的是传承和弘扬廉洁家风的赤子之心。

家风无言，却有着滋润心灵、培养美德的无声力量。传承廉洁家风，我们可以从中汲取不竭的精神原动力，使其成为孕育优良党风、涵养淳正社风的源泉。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

5.大学生廉洁自律演讲稿 篇五

大家好！我叫，来自，很荣幸能站在这里，今天我要为大家演讲的题目是《廉洁自律，从我做起》！

听到这个题目，可能有同志心里会想：“我手上一没权、二没钱，无所谓廉洁自律，从我做起更是无从谈起。”有这种想法很正常，过去我也一直抱有这种态度。但是，我们仔细想想，又不难发现，我们这个社会群体是由许多个体聚集而成的，如果把社会比喻成大海，那么我们每一个人就好比沧海一粟，而每一个人都在或多或少影响着我们的家庭、我们的小区、我们的单位乃至我们的社会。如果我们面对诱惑和冲击时，放弃了理想和信念，放松了廉洁自律这根弦。那么，无法想象，我们的社会将变得多么的腐败和混乱！

说到廉洁自律，我来讲一个真实的故事。去年，我们队里组织所有的党员干部及职工利用业余时间观看反腐倡廉的影片。说实话，我也不想去看，但还是不太情愿的去了。事实上，大多数同志都在交头接耳，真正能认真观看的同志连一半都达不到。

这也许只是个别现象，但是我们要知道，个别现象折射的往往是普遍现象，小群体透露的就是大社会，思想意识的退化直接导致的是道德尺度和行为准则的缺失。

而与刚才故事形成鲜明对比的是，我记得小时候，电影《焦裕禄》放映的时候，电影院被挤得水泄不通，我听到的是人们感动的哭声，因为焦裕禄“他心里装着全体人民，唯独没有他自己”，人们为他的廉洁勤政而感动；戏曲电影《七品芝麻官》放映的时候，我听到的是人们不断的叫好声，因为唐成他为官清廉、执法公正„„可以说，无论何朝何代，清正廉洁、勤政廉政永远都是人民心中的期盼。

然而，随着时间的推移，人们廉洁自律的意识却似乎变的越来越弱；随着经济的发展和物质的繁华，随之而来的却是腐败的增加和民心的流失。

这，难道不是一种最深刻的危机吗？

这，难道还不值得我们自省和自律吗？

这，难道还不应该奋起而行动吗？

面对危机，我们的国家正在等待着每一个有良知的人做出智慧的反应，那就是——廉洁自律，从我做起！

谢谢大家。篇二：廉洁自律(演讲稿)展廉洁清风 提升自我修养

尊敬的各位领导、同志们：

大家晚上好！非常高兴也非常荣幸有这样的一个平台和在座的领导、同志们沟通思想，互相学习，以此来提高自己的思想。

今天我演讲的题目是《展廉洁清风 提升自我修养》。

常言说，“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，是一种社会价值取向。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。“廉”与“礼”、“义”、“耻”并列为治国的四大方略，是国家管理的四大支柱。“廉则国昌，腐则国灭”，历朝历代，多少鲜活的例子，真实的故事，都说明了这样的一个道理：廉洁是经济发展社会稳定的坚强保障。

廉洁，不仅是国家的价值取向，也是个人的价值取向。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是说莲的高洁，“问渠那得清如许，唯有源头活水来”描述的是清泉的洁净；“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，带到雪化时”是青松的品质。以物喻人，我们做人要做有骨气，一身正气、洁身自好、堂堂正正的人。几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成中华民族的一种精神，流淌在华夏儿女的血液里，在不同的时代中熠熠生辉。即使在封建社会浑浊的官场中，依旧有许多出淤泥而不染，严于律己，刚正不阿的清官廉吏。“一钱太守”刘宠任后汉会稽太守，为官廉明，给老百姓做了不少好事。离任时，当地百姓筹资千钱相赠，刘太守再三推辞不受，见百姓长跪不起，盛情难却，刘宠只好收下几位老人各一文钱。他出了山阴县界，就把钱投到了江里。故世人誉称他为“一钱太守”;“二不公明”范景公,他历任兵部侍郎,工部尚书,内阁大学士等职,他在自己府门上写 “不受贿,不受馈”;“三汤道台”清汤斌,曾任道台,三年为政,两袖清风,每日以豆腐清汤为肴;“四知先生”后汉杨震,任东莱太守时,一日出差经过昌邑县,到了晚上县令王密携十金求见,悄悄说道: “天黑,无人知晓”,杨震答道: “天知、地知、你知、我知,何谓无知”。他们恪守人生信条，抵挡住各种诱惑。清清白白做人，明明白白做官，影响着一代又一代的后人，无论历史如何变迁，时代怎么发展，勤政廉政永远是人民的期盼，时代的呼唤。

“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两全借具足，又想美貌娇容妻，取得美妻生下子，恨无田地无根基，买到田地多广阔，出入无船少马骑，若要世人心里足，除是南柯一梦西”。人的欲望是永无止境的，到生

命的最后一刻都没有休止。所以，有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！“廉”，是一种思想上的意识，自我约束的意识，坚持正直的意识，这种意识不同于内心所想的东西，是带有自我强制性的，而怎么才能做到这种自我强制，这便需要我们用高尚的情操和崇高的自我修养来做基石。

陈毅同志说：“岂不爱权位，权位高高如山岳，岂不爱拥戴，颂歌盈耳神仙乐，岂无人民岂能活？”。所以当好公仆，应当把注意力放在自己的工作岗位上，认真履行好自己的工作职责。树立正确的世界观、人生观、价值观、政绩观、发展观、利益观，常怀律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不为，不正之风不染，不法之事不干。

只有真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中、学习中、工作中，做到廉洁自律，才会拥有更多的快乐、更少的烦恼，才会真正实现自己的个人价值！我们始终要坚持加强廉政自律修养，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励。孟子曰：“路虽迩（耳），不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入城乡一体化、建设幸福新边城的浪潮中，共同创造龙田更加辉煌的明天！篇三：大学生村官廉洁从政演讲稿

廉洁从政、一心为民

——xx办事处xx村村官

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。

中华民族向来是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清??无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。一代清吏包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到牛玉儒、任长霞，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

廉者，民之表也；贪者，民之贼也。说的正是廉洁的人是人民的表率才能得到人民的尊重，而贪污腐败的人只会得到人民的鄙视和唾弃。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。廉者荣，贪者辱是自古不更的道理。

江泽民同志曾告诫我们：“教育抓好了，德治加强了，干部的思想政治素质和境界提高了，就可以有力地防范和减少违法乱纪问题的发生”。可见，加强干部从政道德建设对于加强党风廉政建设具有十

分重要的意义。因此，我们每一个人，都应从自己做起，从身边做起，时刻牢记胡锦涛总书记提倡的“八荣八耻”社会主义荣辱观，以廉为荣，以贪为耻，常修操守之德，常怀律已之心，常思贪欲之害，常弃非分之想，慎独，慎微，真正做到以“八荣”为荣，以“八耻”为耻，率先垂范，树立马克思主义的世界观、人生观和正确的权力观、利益观、地位观，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德。

身为一名大学生村官、基层工作者。经常与老百姓打交道，为老百姓办事，更应该树立起廉洁操守、立党为公、执政为民的形象。我认为要做好廉洁从政需从以下几点做起：

一、汲取深刻教训，加强廉政建设

（一）忽视理想、信念教育，放松世界观改造是毕玉玺、马向东等人犯罪的根本原因。“活到老、学到老、改造到老”是周恩来同志的座右铭，作为一个伟大的无产阶段革命家尚且如此，更何况我们呢。尤其是面对建设有中国特色社会主义这一艰巨任务和更加复杂的国内外环境，一刻也不能放松个人世界观的改造，要不断加强党性修养，进一步坚定理想信念。

（二）要有做人、做事的准则，建立牢固的思想道德防线。胡锦涛总书记提出牢记“两个务必”的讲话非常重要。我们要保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，继续发扬艰苦奋斗的作风，克服拜金主义、享乐主义和奢靡之风。

（三）要建立有效的监督机制，加强制度建设从根源上治理腐败。一个没有监督和制约的权力必然是一个腐败的权力，这是历史和现实的经验都告诉我们的，要加强对各级干部的监督。

二、寻找差距，努力提高自身素质

（一）提高政治素质。一是不断坚定理想信念，要做一个真正的马克思主义者；二是不断加强党性修养，面对复杂的环境，时刻以党员标准对照要求自己；三是加强对党的路线、方针、政策的认识，增强贯彻党的基本路线的自觉性。

（二）提高思想素质。一是加强学习，通过学习，筑牢思想防线；二是继续提升人格修养，要成为一个道德高尚的人。

（三）提高作风素质。一是牢固树立为人民服务的思想，密切联系群众，始终成为人民的公仆；二是要始终坚持实事求是的工作原则，一切从实际出发养成艰苦朴素、勤俭节约的工作作风；三是要不断开拓创新，与时俱进，研究新情况，解决新问题。

（四）提高廉政意识。一是要进一步严于律已，勿以恶小而为之，勿以善小而不为；二是要树立廉政的楷模，以孔繁森、郑培民为榜样做勤廉兼优的干部。

三、振奋精神，做好当前工作

（一）要做到政治上坚定，自觉地贯彻党的路线、方针和政策，按照上级的要求做一名符合党的要求的干部。

（二）要做到思想上成熟，加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民同志“三个代表”重要思想的学习。不断武装自己的头脑。

（三）要做到工作上更加敬业，尽职尽责，恪尽职守，完成组织

交给的各项工作任务。

（四）要在廉政上做到慎独、慎微、慎行，从小事上就严格要求，要三思而后行，要有正确的世界观、人生观和“生活观”，养成良好的生活作风，自觉抵制各种腐败现象，克服拜金主义、享乐主义，真正做到权为民所用，情为民所系、利为民所谋，实实在在做事、老老实实做人，干好本职工作，为农村建设做出贡献。

在漫长的历史长河中，纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败有关。重新翻阅一代廉吏包公、于谦感人至深的沧桑画卷，我的认识一次次得到升华，我的思想一次次得到洗礼；再次细读任长霞、吴大观、牛玉儒的先进事迹，我的热泪一次次涌上，我的心里一次次感慨??古人云：“欲修其身正，必先正其心。”我们要始终把人民群众的利益放在首位，凭着心中那份永恒的追求，凭着对祖国和人民的忠诚和崇高责任感，凭着对农村工作的热爱，一身正气，两袖清风，一心为民，用汗水和生命谱写着人民公仆的动人篇章。篇四：学生廉政演讲稿

学生廉政演讲稿

廉洁自律演讲稿

尊敬的各位领导、同志们：

大家晚上好!非常高兴也非常荣幸有这样的一个平台和在座的领导、同志们沟通思想，互相学习，以此来提高自己的思想。

今天我演讲的题目是《展廉洁清风 提升自我修养》。常言说，“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，是一种社会价值取向。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。“廉”与“礼”、“义”、“耻”并列为治国的四大方略，是国家管理的四大支柱。“廉则国昌，腐则国灭”，历朝历代，多少鲜活的例子，真实的故事，都说明了这样的一个道理：廉洁是经济发展社会稳定的坚强保障。

廉洁，不仅是国家的价值取向，也是个人的价值取向。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是说莲的高洁，“问渠那得清如许，唯有源头活水来”描述的是清泉的洁净;“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，带到雪化时”是青松的品质。以物喻人，我们做人要做有骨气，一身正气、洁身自好、堂堂正正的人。几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成中华民族的一种精神，流淌在华夏儿女的血液里，在不同的时代中熠熠生辉。即使在封建社会浑浊的官场中，依旧有许多出淤泥而不染，严于律己，刚正不阿的清官廉吏。“一钱太守”刘宠任后汉会稽太守，为官廉明，给老百姓做了不少好事。离任时，当地百姓筹资千钱相赠，刘太守再三推辞不受，见百姓长跪不起，盛情难却，刘宠只好收下几位老人各一文钱。他出了山阴县界，就把钱投到了江里。故世人誉称他为“一钱太守”;“二不公明”范景公,他历任兵部侍郎,工部尚书,内阁大学士等职,他在自己府门上写 “不受贿,不受馈”;“三汤道台”清汤斌,曾任道台,三年为政,两袖清风,每日以豆腐清汤为肴;“四知先生”后汉杨震,任东莱太守时,一日出差经过昌邑县,到了晚上县令王密携十金求见,悄悄说道: “天黑,无人知晓”,杨震答道: “天知、地知、你知、我知,何谓无知”。他们恪守人生信条，抵挡住各种诱惑。清清白白做人，明明白白做官，影响着一代又一代的后人，无论历史如何变迁，时代怎么发展，勤政廉政永远是人民的期盼，时代的呼唤。

“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两全借具足，又想美貌娇容妻，取得美妻生下子，恨无田地无根基，买到田地多广阔，出入无船少马骑，若要世人心里足，除是南柯一梦西”。人的欲望是永无止境的，到生命的最后一刻都没有休止。所以，有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞!“廉”，是一种思想上的意识，自我约束的意识，坚持正直的意识，这种意识不同于内心所想的东西，是带有自我强制性的，而怎么才能做到这种自我强制，这便需要我们用高尚的情操和崇高的自我修养来做基石。

陈毅同志说：“岂不爱权位，权位高高如山岳，岂不爱拥戴，颂歌盈耳神仙乐，岂无人民岂能活?”。所以当好公仆，应当把注意力放在自己的工作岗位上，认真履行好自己的工作职责。树立正确的世界观、人生观、价值观、政绩观、发展观、利益观，常怀律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不为，不正之风不染，不法之事不干。

只有真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中、学习中、工作中，做到廉洁自律，才会拥有更多的快乐、更少的烦恼，才会真正实现自己的个人价值!我们始终要坚持加强廉政自律修养，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励。孟子曰：“路虽迩(耳)，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入城乡一体化、建设幸福新边城的浪潮中，共同创造龙田更加辉煌的明天!小学生廉洁演讲稿范文

同学们，首先我们来做道题吧：一个不为我们做事的贪官和一个能为老百姓做主的好官员，你喜欢谁呢?不用说，大家肯定都会选后者吧。

同学们是不是觉得现在谈廉政文化显得过早了呢?是的，我们现在不太懂，但是廉政文化就更应该在我们每个人从小就开始做了，从小就受到教育。廉政，从小做起，从我做起!其实在校园里处处可见关于廉政的问题。例如：某某值日生不想值日了，就找来值日组长，塞给他一点儿利益，组长就准许他不值日了。这利益有可能是一块口香糖、一把尺子、一块钱??虽然这样的事情很小，但是这也是廉政的事情了。

刘备曾说过：勿以恶小而之，勿以善小而不为。作为学生的我们，应该怎样善处廉政文化进校园的问题呢? 一要廉洁奉公，为人正直，绝不因小失大。校园里有多少“官”受过自己成员的小利益呢?在接受利益的同时，有是否想过事情的严重性呢?像之前说的值日生与值日组长的做法将会使他们自己养成坏习惯不说，还会让班级扣分，给班级抹黑，损害集体利益。

二要勤政为民，热爱成员，帮助同学。一个人要是不热爱成员和帮助其他人的话，那人们也不会关心他的。他的生活将会冷淡下去，不会有人注意他，也不会有人关心他。反之，人们也会关心他，尊敬和帮助他，他的生活将会充实起来，就会充满阳光。

“廉”与“政”是对搭档，廉洁奉公，勤政为民，让我们从小做起，从我们身边做起吧，积极响应号召，做个正直的人，做个有用的人才。打开门窗，让“廉政”随着暖风飞入校园的每个角落吧，让我们每个人都有一颗“廉政”之心!篇五：廉洁自律演讲稿2015 廉洁自律演讲稿2015 企业反腐倡廉演讲稿：坚持廉洁自律 共铸国企辉煌

各位尊敬的领导及同志们: 大家好!我是来自xx管理所的一名员工，今天我要演讲的题目是《坚持廉洁自律 共铸国企辉煌》。“廉洁”二字值千金。古往今来，有多少务实为民的清官廉吏为千千万万百姓所传颂。一代清官包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民的好公仆焦裕禄、牛玉儒、任长霞的事迹家喻户晓，震撼人心。是的，无论社会怎样发展，廉洁自律永远是时代的要求，勤政廉政永远是人民的企盼。

今天，在党的领导下，我们的社会主义建设事业蓬勃发展，人民过着幸福的新生活。但是，我们不能忘记，如果没有先辈们抛头颅、洒热血的牺牲，就没有现在屹立于世界民族之林的新中国;如果没有建设者们艰苦卓绝的探索和大公无私的奉献，就没有今日坚固的共和国大厦。我们更不能忘记，美好的明天需要我们共同去描绘，光辉的未来需要我们共同去开创。作为社会主义建设事业的接班人，我们应该始终保持廉洁自律，坚决抵制一切腐败现象。然而，在现实社会中，仍然存在着一些不和谐的音符：有人在金钱美色的重重诱惑中倒了下去，有人在香风毒雾的熏染中迷失了方向，一个个腐败大案相继浮出水面，一个个贪官纷纷落马，这一次又一次地给我们敲响了廉洁自律的警钟。

陈希同、马向东等国家官员的贪污腐败，让我们憎恨和愤怒，一些曾经对国家和人民有过贡献的领导干部，他们的堕落，更让我们叹惜：他们位高权重，到底缺的是什么?其实，古往今来贪腐者从不缺钱，缺的是自重、自省、自警、自励;缺的是浩然正气;缺的是廉、耻之心。古语云：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。“成”与“败”都是由自身决定的。腐败分子的落马，说到底就是由他们自身的原因所导致的。他们败就败在不能守住心灵的底线，不能保持清醒的头脑，最终毁了自己，给国家造成损失，给家庭带来悲剧。到那时候，痛哭流涕，悔之晚矣!前车之覆，后车之鉴。目前，我国正处于社会主义初级阶段，人民生活水平还不够富裕，全面建设小康社会的目标还需要我们为之拼搏。因此，奢靡、奢侈、奢华之风都是中华民族伟大复兴道路上的巨大障碍，都是实现社会主义和谐社会、实现科学发展的严重阻力。如果不能彻底消灭这些不正之风，加强廉政建设，一切宏伟蓝图都将难以实现。

也许有人会认为，反腐倡廉是政府机关和执法部门的事。我们只是一家国有企业，反腐倡廉有必要提到这么高的位置吗?殊不知，我们国有企业同样肩负着建设社会主义

和谐社会的重任。一些企业管理者由于严重贪污贿赂，致使许多豆腐渣工程吞噬了无数鲜活的生命，给国家和人民造成了重大损失。因此，在市场经济新形势下，企业尤其是国有企业，同样需要加强反腐倡廉工作。对企业领导人员来说，廉洁从政是必须具备的基本条件;对企业员工来说，廉洁从业则是必须具备的良好素质。构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。我们虽然身处企业，但是社会的发展与腾飞，同样需要我们每一个员工恪尽职守、廉洁自律、勤奋工作。

今年初，胡锦涛总书记指出，我们党历来高度重视反腐倡廉工作，特别是在革命、建设、改革和发展的重大历史关头，更是高度自觉地把反腐倡廉工作摆在非常重要的位置。近年来，中央纪委等部门联合印发了《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》等文件，为我们企业营造了一个遵纪守法、廉洁自律的良好氛围。这次市国资委举办“廉洁从业大家谈”的演讲比赛，更是一场及时雨，这让我们在重温那些清正廉洁楷模的先进事迹、感受心灵震撼的同时，也认真地反思自己的一言一行，使我们在人生道路和工作岗位上走得更加踏实、更加稳健!千里之堤，溃于蚁穴。实践证明，要始终保持廉洁自律，我们每个人，特别是领导干部，就必须从细微之处严格要求自己，树立正确的世界观、人生观和价值观。同时，在思想上，我们要始终保持淡泊明志、知足常乐的良好心态，“欲望不能膨胀，行为不能妄为”;要经得住各种诱惑，顶得住任何清苦，耐得住一切寂寞。工作向上看，生活向下比;要正确地行使手中的权力，真正把手中的权力用来为经济建设服务，为企业服务，为广大员工和人民服务。这样，我们就能专心致志、奋发向上，把自己的全部热情投入到企业的发展建设中。

纪检监察系统廉洁自律演讲稿

廉洁是中华民族优秀文化的重要组成部分,“大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。”宋代欧阳修在《非非堂记》中写道：“处身者，不为外物眩晃而动，则其心静，心静则智识明。”我作为省检察院一名检察官，处于打击犯罪、保障人权、维护司法公正的第一线，深知一个和谐有序的国度需要清明的吏治，需要廉政的青天;深知一切有权力的人都容易滥用权力，故有权力就不能没有监督;深知怀抱法律，追寻正义，乃法律人之天职;深知个人选择当与时代之召唤紧密结合，担负历史使命，绽放青春之花，为时代召唤而选择，为人生信仰而坚守。

基于这种认识，我们能够将检察机关的廉政制度化为个人自觉的行动;基于这种认识，我们能够在外出办案时尽量不给地方添麻烦;基于这种认识，我们能够耐心细致地接待群众来访，通过释法说理积极化解社会矛盾;基于这种认识，我们能够仔细审查每一份证据，并在必要的时候加班加点保证案件如期办理;基于这种认识，我们保障被告

人的各项诉讼权利，以冷静的目光论事，以慈悲的目光看人;基于这种认识，我们于处理具体案件之际，心中始终充满正义，目光不断往返于规范和事实之间。

记得1949年美国驻华大使司徒雷登对国民党的军官说，“共产党战胜你们的不是飞机大炮，而是廉洁，是靠廉洁换得的民心”。毛泽东主席在我们党即将在全国执政的新形势下，提出“两个务必”，告诫全党要保持清醒头脑，保持清正廉洁。实践证明，我们党保持了干部队伍的清正廉洁，经受住了执政考验，赢得广大人民群众的衷心拥护。改革开放三十年来，共产党人解放思想、实事求是、锐意进取、开拓创新，带领全国人民取得了一个又一个胜利，中华大地春潮涌动、万象更新，经济社会迅猛发展，人民生活安居乐业，中国人民从未有如此之自信，中华民族从未有如此之强大。在市场经济大背景下，我们面临着比前人更为复杂的社会考验，广大党员仍能树立正确的世界观、人生观和价值观，时刻保持清醒意识，用社会主义核心价值体系引领和规范自己，筑牢思想防线，成功抵制了市场经济负面因素的侵蚀。但也有少数党员理想滑坡、信念动摇、纪律松弛、意志衰退、价值扭曲，他们以权谋私、腐化堕落，严重影响了党和政府的形象。

作为一名检察官，立检为公、司法为民乃职责所系，唯有廉洁自律方能不辱使命。在新的历史条件下，我们要让廉洁成为一种生活方式，从个人修养做起，从小事做起，从一点一滴做起，防微杜渐，“心不动于微利所诱、目不眩于五色之惑”，真正筑起拒腐防变的思想防线。结合本职工作，我对廉洁自律有以下几点认识：

其一、廉洁自律要求我们坚持原则，守住清贫。廉洁是一份财富，历经千年依然传承，遭受磨难依旧崇高。“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”唯有要留清白在人间的于谦，留取丹心照汗青的文天祥等人受到万世景仰。历史，并不仅仅意味着既往的静态性存在，它更意味着后人对其历史弥新的记忆和重新解读。方志敏以其真挚的革命情怀与高尚的志士节操，在狱中写下了散文《清贫》，道出了一个共产党人清廉朴素的生活，是一篇革命家崇高品质的赞歌和宣言书。七十余年后的今天，我们仍然能够感受到此篇文章震撼人心的思想力量。作者写道：“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元;但为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业。这在国民党的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张;而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。”真是文如其人，廉洁者坦荡的胸怀和高尚的情怀通过作者纯净如露珠、质朴如野蔬的字眼和朴实无华的文风得以呈现。我们今天再读这篇《清贫》，领悟到的是一种境界，一种忘我的超然境界。

其二、廉洁自律要求我们不忘历史，珍惜现在。我们党领导人民所取得的各项成就之所以震古烁今，正是因为它们来之不易。其中有危难之际的绝处逢生，有挫折之后的毅然奋起，有失误之后的拨乱反正，有磨难面前的百折不挠，既充满艰险又充满神奇，既历尽苦难又辉煌迭出。前人栽树，后人乘凉，然我们不应该忘记，在中央苏区、在长征途中，多少先烈为追求社会进步，流血牺牲;在太行山上、在甸缅战场，多少先烈为追求民族独立，历经苦难;我们也不该忘记，在边远地区、大漠戈壁，多少前辈远离都市，隐姓埋名，为祖国两弹事业默默奉献。忘记历史就意味着背叛，忆苦思甜方能珍惜现在，少几分抱怨，多几分感恩，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。虽然与很多行业相比，我们在物质条件方面与其有一些差距，但与革命年代相比，与前些年

相比，与艰苦落后地区相比，我们的条件算是不错了，所以我们从不问国家能为我们做些什么，我们一直在反思我们能为国家做些什么、能为社会贡献什么。

其三、廉洁自律要求我们静心守志，心存高远。“躁极则昏，静极则明”。心态宁静，不仅反映出一个人的心理成熟度，更能展现一个人稳健持重的处事风格。“善心成就伟大，静水方能深流”。心静，才能在各种各样的工作中分清主次，抓住要点;才能在纷繁复杂的事物中辨明真伪，选择方向;才能在复杂多变的社会中保持淡定，经住诱惑;才能少说多做不张扬、埋头苦干不浮躁、艰苦奋斗不攀比、勇挑重担不懈怠。很多人走上犯罪道路就是源于心理失衡，如一位官员在忏悔中写道：“随着和建筑老板交往的增多,看着他们一掷千金的作风,我的内心逐渐失去了平衡。我心想,这些老板的文化程度都不高,不是小学就是初中毕业,凭什么他们就那么有钱?而我做了那么多事情,经济实力却远远不如他们。”所以，良好的心态是事业成功的基础，生活幸福的源泉，身体健康的保障。心态宁静了，人就豁达开朗了，就能想得通、看得透、拿得起、放得下。任何事业都会遇到挫折，患难可以考验一个人的品格，在陷入困境的时候，只有大智大勇的人才能处之泰然，并乐观地看到光明的未来。在困难的时候，人更需要有精鹜八极，视通万古的胸怀。苏东坡算是中国文人中经历坎坷的一位了，然其失意时总能达观自解，始终保持积极进取，欲有所为的精神，他中年被贬黄州，在其千古名篇《前赤壁赋》中阐发了人与万物同样永存的哲理。他晚年被贬海南岛，数年后(公元1100年)才遇皇帝大赦内迁，途径琼州海峡时做了一首诗，其中写道“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”面对命运的不公，苏轼无怨无怒，处之泰然，表现了一位老者虽历经坎坷仍能心胸坦荡，荣辱不惊的心态。我们在工作、生活中总会遇到很多困难，只有摆正心态，宁静豁达，才能将工作做得更好，让生活幸福指数更高。

其五、廉洁自律要求我们锐意进取，敬业奉献。有什么样的追求，就有什么样的精神状态。现实生活中，灯红酒绿、人情世故、不正之风不时冲击着我们的精神高地，我们在种种诱惑和考验面前，如能锐意进取，积极谋求一方发展、专注个人能力素质提高，精神世界就会充实，精神状态就会振奋，所在部门就会正气充盈，反之，就会朝气不足，暮气有余，碌碌无为，颓废低迷。人是要有一点精神的，这个精神，就是要始终保持锐意进取、勇挑重担、不为艰险、迎难而上的劲头。作为公诉部门的年轻人，我始终提醒自己做事要少一些拖泥带水，多一些干净利索;少一些饭局牌局，多一些学习求知;少一

些奢侈浪费，多一些艰苦奋斗;少一些老气横秋，多一些蓬勃朝气;少一些妄自尊大，多一些谦虚谨慎;少一些如何来事，多一些如何干事;少一些夸夸其谈，多一些求真务实。

6.廉洁自律讲奉献演讲稿800字 篇六

大家好!

我叫___，是_____中队长。今天我演讲的题目是：让廉洁伴我们成长!

有人会问我：廉洁是什么?我会告诉你，水清见鱼影，心清知德行，廉洁是高尚的品德;莲因洁而尊，人因廉而正，廉洁就像那荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖;廉洁也好比那梅花“零落成泥碾作尘，只有香如故”;廉洁还是于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的铮铮铁骨，更是文天祥的：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”赤胆忠心。

廉洁更是一个个闪光的故事。《淮南子·道应训》记载了一个公仪休拒鱼的故事:战国时期鲁国国相公仪休爱吃鱼，有人投其所好送鱼给他，公仪休不收。问其原因，他说：“正因为喜欢吃鱼，所以不能接受，现在我作为国相，能够用自己俸禄买鱼吃，如果现在收了鱼而丢了官，谁又会送给我鱼呢?所以我不能接受啊。”公仪休“好鱼而不贪鱼”，实乃其深知“贪赃、枉法、丢官、受惩罚”之间的内在联系，是为官之楷模。这是老师给我们讲的古代人为官的故事。

还有现代人为官的故事。周恩来毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给了党和人民，连自己的骨灰都撒到中华大地，完全彻底地实践了他“活着为人民服务，死后也要为人民服务”的宏愿。他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。周恩来的家常饭菜很简单，主食经常吃些粗粮，副食一般是一荤一素一汤。他规定的工作餐标准是四菜一汤的家常饭菜。建国初期，周恩来搬进了中南海西花厅，一住就是26年，直到他去世。西花厅是清朝乾隆年间修建的老式平房，潮湿阴冷。在生活中，我们要像新中国的好那样艰苦朴素。

在我们心中，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿。廉洁是一片云，无论是凝成水结成冰，她依然洁净、晶莹。廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很苦，但她却心里很甜。廉洁是一种官德，也是一种美德，更是一种境界 ;她使人威严，更使人崇高。她是民族精神的一种传承。

廉洁在哪里?廉洁在我们的校园里。

你看，我们正阅读着学校墙壁上张贴的廉洁名言：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。” 节俭的生活正是一种心灵的陶冶，是精神的锤炼。古人云：“俭以养德”、“君子以俭勤辟难”。节俭不但可以使生活愉快，而且可以培养品质，使自己真正富有。一些同学常互相攀比，爱慕虚荣，殊不知，人活着不但要有物质生活来营养身体，还要更为珍贵的精神来浇灌心灵。由俭入奢易，由奢入俭难。追求奢华犹如麻醉品、腐蚀剂，把人引入歧途。《伊索寓言》里有一句话：有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。的确，人的欲望如一匹总找不到驿站的野马。然而，有节俭之心才不会生贪欲之念。有权势的人如果注重节俭，，就不会被物质欲望牵着鼻子走;没有地位的人如果注重节俭，就不会误入歧途。

你听，我们正吟诵着廉洁的童谣：你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记;你拍二，我拍二，为了祖国要出劲;你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿;你拍四，我拍四，做人不能自顾自; 你拍五，我拍五，好逸恶劳是耻辱 ;你拍六，我拍六，我们尊老也爱幼; 你拍七，我拍七，崇尚科学属第一;你拍八，我拍八，诚实守信人人夸; 你拍九，我拍九，法律法规要遵守 ;你拍十，我拍十，争做廉洁小卫士!

我们青少年正是祖国的希望，民族的未来。我们的内心是否有廉洁自律的信念，将直接影响我们的人生观与世界观的形成，将间接影响到社会廉政之风。所以，为了自己，为了祖国，我们应从小在内心树立起“敬崇廉洁，传承美德”的美好品质;拥有胸怀大志，为民为公的理念;时刻胸怀诚实、节俭、有责任心的道德观念。让廉洁成为我们心灵的天平，衡量着我们每个人的心灵，只要我们能够保持它的平衡状态，那么，我们人人都会成为廉洁奉公的人。让我们一起行动吧，从我做起，从现在做起，让廉洁之花开遍校园的每一个角落!

少年兴则国兴，少年强则国强。我们肩负着民族和祖国的未来，任重而道远，我们要学习、学习、再学习，用成绩来回报老师辛勤的耕耘，用所学的知识为社会创造财富。

人生有廉洁才更加灿烂，世界有廉洁诚信才更加精彩。同学们，为了创造和谐的美好明天，让我们从现在做起，让敬廉崇洁的清风永远飘荡在我们心中，让廉洁伴随我们成长!

7.演讲稿让廉洁自律成为一种习惯 篇七

香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水，悉于廉泉得其源。-廉泉-明-张好宁

在合肥市包公祠的香花亭里有一口神奇的古井，相传，清官喝下去甘醇香甜，贪官喝下去苦涩难咽，像有芒刺封喉，而且当场头痛欲裂无药可医，当地人民称之为“廉泉”，假如能使长江黄河都从廉泉里获取水源呢，那么我们的世界将会清明，公正、太平。

纵观古今，多少深受百姓拥戴的清官廉吏，无不把廉洁当成习惯。唐代的狄仁杰，宋代的包拯，明代的海瑞，清代的于成龙，现代的孔繁森、焦裕禄，他们的形象载入史册、深入人心，他们的故事名垂青史、经久不衰。无论历史如何变迁，社会如何发展，廉洁永远是时代的主旋律。一个国家养成廉洁之风才能社会稳定，国运昌盛。同样，一个企业拥有廉洁自律的员工，才能不断前进，走向辉煌。因此，我们要大力弘扬中华民族固有的清正廉洁的传统美德，秉公办事，清廉做人，让廉洁成为工作中的一种习惯。

一、让廉洁勤政成为习惯，就要加强学习。学习《中国共产党党内监督条例》、《中国共产党问责条例》《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党廉洁自律准则》以及党的《八项规定》，用中国特色社会主义理论体系武装头脑，坚定理想信念、弘扬优良作风、增强廉洁意识，树立正确三观，在廉洁自律上甘当先行者、践行者与推动者，不做犹豫者、懈怠者、畏难者。

二、让廉洁勤政成为习惯，就要用好手中的权利。作为一名合格党员，牢记权力就是责任、干部就是公仆、领导就是服务，自觉接受监督。把自己的一言一行、一举一动置于广大干部群众的监督之下。大道之行，天下为公。

三、让廉洁勤政成为习惯，就要正确处理好四种关系。即：处理好自律与他律的关系，处理好个人利益与国家利益的关系，处理好与亲朋好友的关系，处理好奉献与索取的关系，真正体现出党员领导干部“平时看出来，关键时站出来，利益前让出来，危难时豁出来”的气魄。

四、让廉洁勤政成为习惯，就要加强自律意识。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”、“千里之行，始于足下。”要养成廉洁的习惯，必须从我做起，从小事做起。莫因善小而不为，莫因恶小而为之，三思而后行。