《茶馆》的观后感1000字左右

《茶馆》的观后感1000字左右（共10篇）

1.《茶馆》的观后感1000字左右 篇一

《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉——“人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊!”愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁——“这什么世道啊?”

《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一辈子顺民”，到了让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是“爱国”“顺民”的“下场”……

《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。

《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。

茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”

这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。

老舍对我们来说，已经是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说：话剧《写于1956至1957年间，它是老舍一生中最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。老舍写小说很少，却写了不少的戏。在写《茶馆》之前，他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》，在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的“陈年往事”。

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

《茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。《茶馆》不愧为“中国戏剧史上空前的范例”。

2.书的读后感1000字左右 篇二

不同于以往的作品，东野圭吾这次仅仅用了一个有穿越时空功能的牛奶箱就展开了后面精彩而又温暖的故事。看到这个箱子不禁让我想到了多啦A梦里的时空机，还有日本动漫里面那种天马行空的很有趣的思想，似乎这种特质就存在于每一个日本人的心中，影射到他们的动漫、文学等等生活中的各方面去。

故事由三个青年打劫一个成功女士，在逃跑途中躲入一家早已歇业很多年的杂货店开始，那就是浪矢杂货店。杂货店门口有个邮件投递口，如果你有无

法解决的烦恼事，可以去这家解忧杂货店以投信的方式来咨询，只要把信在半夜12点之前放入卷帘门的信箱里，第二天就可以在店后面的牛奶箱中得到回信。

这三名青年本来是打算在这里避一晚上就走，却无缘无故收到别人的求解信，原本自认为没有资格帮别人解忧，但是内心又不安不顾他人的忧虑，于是认真的思考如何解决别人咨询的问题。于是接下来一系列事情的发生，甚至他们发现可以和过去的人们通信。然后一个一个的看似毫无联系实际上充满了交叉点的人生故事就这样开始了。

故事里每一封信都高度浓缩了每个普通人的生活，亦是我们常常会碰到的，梦想与责任的选择，人生道路的挣扎，陪酒与正常工作的迷途，男朋友和奥运比赛的矛盾，要不要跟随欠债父母逃亡的犹豫……每一个选择都是那么的严重那么的折磨身心，于是这三个同样在逃亡的人，小心翼翼的给那些40年前的人忠告，小心翼翼的透露一些未来的征兆。同时故事交叉回到40年前浪矢雄治仍活着的时候，他对待每个小孩恶作剧般的问题都饶有兴致绞尽脑汁的回答，甚至后来对每个来信述说烦恼的人感同身受和回复。两个时空的交叉顺气自然，甚至轻而易举的将曾经受过杂货店爷爷亦或这三个逃亡的人帮忙的人现今的状态描述出来。满足我们的好奇心又增加了故事的完整性。

故事特别温暖的地方在于，它帮助了所有的人，包括那三个逃亡的人。他们解决了别人生活中的困惑，也让自己觉得自己原来是有价值的。帮助别人就是爱的传递。其实看到后来我们会发现被帮忙的大多数人都来自丸光园孤儿院，然而原来这家孤儿院的创始人曾经是浪矢雄治的爱人，因为身份地位的差距被父母拆散。为了怀念浪矢雄治，他的爱人在离他的家乡不远处开了这家孤儿院，回报社会，同时，一辈子都没有结婚。这两个不是以圆满为结局的情人，以各自的力量在这个世间促进别人的圆满。

这真的是一本特别特别温暖的小说，可以让你觉得世界上就不会有黑暗这种东西。不仅是剧情的发展，我还特别佩服作者的写作手法。随着一个一个故事看下去，你会越来越发现其实每个故事都是紧密相连的，故事中主人的命运也环环相扣，任何一个人离不开任何一个人，人物彼此都产生了交集，每个人都离不开那家神奇的杂货店，每个故事前后呼应都有其巧思，最后发现这根本就是东野圭吾设计的人生推理小说。我相信这样的小说，也只有他，才能写得出来了。

3.巨人的陨落读后感1000字左右 篇三

本书写的是第一次世界大战前后的世界史，主角是西方世界各国各个阶层的代表人物，有英国的保守贵族阶级、工人阶级、积极争取女权的工人阶级和贵族阶级女性，有德国的贵族阶级、外交官、军人的代表;有俄国的贵族阶级、农奴转化的工人阶级和社会主义者的代表;有美国的外交官、移民代表，通过政治、军事、爱情、经济工业发展，世界历史的形成和发展，各个阶层的突破和坚守、善和恶的交织，用历史学者的客观、理智的笔调,用现实主义的手法描绘了一个时代纵横交错、错综复杂的历史画卷。

在英国，一战之前，矿工给贵族打工去地下挖煤，却拿到很少的报酬。矿难中遇难的矿工家属也得不到赔偿。英俊潇洒又乱性的贵族菲茨伯爵玩弄自己的女管家，导致女管家怀孕。他为了维护自己的荣誉，用钱解决了这件事，最后女管家被扫地出门。

在德国，同样英俊的贵族男子爱上了英国贵族女子茉黛。由于战争即将爆发，不得不秘密娶了茉黛而无法声张，因为担心娶了敌国女子会有叛国罪。

在俄国，失去父母的格雷戈里和列夫兄弟，一个敦厚善良，一个狡诈自私。同样，因为战争，一个参加了俄国布尔什维克，一个偷渡到美国娶了大亨的女儿。最后机缘巧合，兄弟俩在战场上见面了。

在美国，美国总统威尔逊正在暗中策划着整个战争走势。他运筹帷幄，使用各种办法去游说选民最终获得连任。当然，美国借钱给这些参与战争的国家，使得他们又发了一笔战争财。

整部书中出现了丘吉尔、威尔逊、斯大林、列宁的名字，让我不知道这个是小说还是真实的历史场景，一切感觉很真实。对于第一次大战到底发生了什么，我们从历史书上或许能看到一些精炼的记载,而在这部小说中却让我们之前的想象力更加真实而丰满了一些。

乱世出英雄，被英国菲茨伯爵抛弃的女管家最后成了英国自由党的领导人。为英国矿工遇难而打抱不平的矿工比利，最后成为了一名优秀的战士。在俄国从小受苦的格雷戈里因为战争加入了布尔什维克，追随列宁和斯大林的领导，从而成为了一名领导者。

战争也让一部分人地位和荣誉大不如前，英国女伯爵茉黛嫁给了德国贵族后，德国贵族的没落，使得这个从小衣来伸手的女子，不得不去夜总会上班赚钱补贴家用。英国贵族的地位，也因为自由党的兴起而逐渐落魄。

各种故事、各种人物交织在一起，从中可以看到真善美、也可以看到假恶丑，更多的是对社会的无奈与对社会的奋力抗争。

4.科学的历程读后感1000字左右 篇四

很多人觉得科学史可有可无，毕竟这和人们的生活毫无关系，大多数人甚至不知道有科学史，

这是人类生活中的一大失误，因为人类发展的历程简单来说就是科学与技术发展的历程。

了解科学史就要了解科学与历史。

科学这个名词给人一种高大上的感觉，许多人觉得科学离我们很远，其实不然，

我们的生活中充满了科学的身影，从衣服到食物再到人们的出行等都充满了科学的身影，科学就在我们身边。

生活中人们对科学的认识有几大误区：把科学等同于技术，等同于分科治学，甚至将科学看成一种普遍存在的人类智力成就。

科学根源于希腊人对于自由人性的追求，因而是一种十分罕见的文化现象，

而现代科学起源于希腊科学的复兴及内在的思想运动、对力量的追求、对自然的控制与征服成为现代科学的主导动机。

从这来看，科学是一种梦想，或是一种信仰!

历史是真实存在的，那些失败与成功的经验是通过血的教训得出的，这些都是值得借鉴的。

培根说过：“读史使人明智。”这是因为人们能以史为鉴，博古论今。

科学史就是科学的历程，但科学史不是科学与历史的简单组合，不仅仅是一加一等于二这么简单。

科学史是自然科学与人文科学的桥梁，它能帮助学生获得自然科学的整体形象、人性的形象，从而全面理解科学与人文的关系。

在科学已经无孔不入的渗透了人类生活的今天，我们不再对身边的科学表现出惊奇，人们对科学已经无动于衷，而这个时候，我们需要回顾科学的历程，

因为读史使人明智，阅读科学的历史将科学时代的我们变得深思熟虑，深谋远虑。

科学史中充满了各类传奇故事，这些故事对人们有很多启发，以人们耳熟能详的几个科学界传奇故事为例，

牛顿在苹果树下睡觉被苹果砸到，从而使牛顿陷入沉思，最终奠定了牛顿在力学界的巨人地位，

这告诉我们要敢于想象，留心生活中的事物。

“以太”的错误提出与“以太漂移实验”的失败告诉我们要敢于质疑权威，但实验务必要精确。

炸药发明者诺贝尔在遗嘱中将巨额财产建立了世界性奖励基金，用来奖励对人类发展有重大贡献的科学家，

诺贝尔希望炸药带来的财富能补偿人类，这不仅启发了后人，更让人们理解科学与人文的关系。

现在，了解科学成了一项迫切任务，因为科学在社会生活中已经占据了相当重要的位置，但是人们对它的了解又太少，仅有的了解常常是片面的、不正确的。

5.野性的呼唤读后感1000字左右 篇五

故事的大背景是发生在19世纪的欧洲，故事从一个安逸的城堡开始讲起，巴克，是一个富人家的宠物，每天负责看家护院，照看主人家的孩子，生活舒适安逸。后来北方开始了淘金的大规模运动，无数人前往北方，去追寻着自己的黄金梦，这也给无数的狗儿带来了无尽的灾难。巴克就是其中不幸的一个。

他被一个花匠的助理卖给了狗贩子，从此踏上了一条回归野性的道路。他首先被关进笼子里运往北方一个训狗猎人的手里，猎人直接把巴克从笼子中放出来，巴克企图反抗，但被猎人的大棒狠狠地教训了，他第一次被揍得那么惨，他逐渐开始明白了，棍棒的统治方式，“手拿大棒的人就是制定法律的人，就得服从。”。他从此和其他的被贩卖的狗关在一起，狗群里每天互相厮杀，他也在慢慢的褪去文明的外衣，回归原始的野性，从被别人欺负，到最后称霸，他已经变得狡猾、贪婪、无畏，但是他还是没有变坏，他没有恃强凌弱，他仍然恪守正义的法则。

最后在他奄奄一息的时候遇到了一个爱他的主人索恩顿，他在主人那里得到了休息，恢复了健康，而且体会到了真正的爱。本以为故事就要圆满的收场了，在他和主人一起去探寻黄金宝藏的时候，他每天过着无忧无虑的生活，他们在荒野深山之中，找到了黄金宝藏，他已经恢复了一半的野性，可也舍不得离开他心爱的主人，在一次与狼的相处中，他发现这就是他内心一直呼唤他的声音，但是他还是眷恋他心爱的主人，他再次回到主人身边，那几天，他寸步不离的跟着主人，因为他之前的好几任主人都在他的生命里消失了，他太害怕失去主人，尤其是这个对他特别好的主人。

在和主人呆了几天之后，他又想独自进入森铃里觅食，就独自在森铃里猎杀了一头大的领头公鹿，之后他又回到主人的住处，但是在快要到住处的时候，他嗅到了一种不祥的气氛，他知道主人一定有生命危险了，他谨慎的向驻地慢慢的前进，他首先看到了主人的朋友乔死在了草丛里，身上插着一支箭，又往前走去，看到了另一个主人的伙伴浑身被箭刺中，也死了。

此刻的巴克，看见正在欢呼鼓舞的印第安人，彻底愤怒了，他咆哮着冲进了人群中，开始了疯狂的厮杀，他高大雄壮的身躯，在瞬间撕裂了许多人的喉咙，他嗅着主人最后的一丝气息，气息在靠近河边消失了，他知道主人一定是死在了河中。他在河边呆了很久，最后依依不舍的离开了，他从此就无一无挂了，这时候狼群正好回到了这片山谷，巴克的体型有三匹狼那么大，他足矣一个人抗拒一群狼。最后，他杀死了几头领头的大狼，和之前的那头狼再次相遇，他从此称霸了狼群完成了他从文明到野蛮的彻底蜕化过程。

每年都会回到曾经的那片驻地，去吊唁自己的主人，后来那片山谷就是狼群的居住地，再也没有人敢侵犯那片土地。

书中更多的是关于人性的探讨，最先进文明的人类，可能在特殊的条件下，变成一个野性贪婪的动物，本书，借用巴克，一条狗的故事经历，诠释着在面对生命危险之时，生存就是唯一的选择，为了生存可以不惜一切代价。换句话说，我们当今的文明，也需要一点原始的野性，不要让文明夺取了一些原始野性中的宝贵精神财富，譬如对胜利的渴望，对事业的执着，对生活的隐忍等等。但不可让野蛮的欲望占据了文明的道德本性，否则人们将回到精神上的荒蛮世界里去。

6.高中读后感1000字左右 篇六

美，是一种品性;美，是一种涵养;美，是一种气魄。如《淡之美》文中所指，美是一种境界，而淡，则是一种至美的境界。

淡之美，又在何处呢?

夜晚的城市，虽没有白天的车水马龙，却依旧繁华热闹。在高楼大厦与购物中心，到处闪烁着灯红酒绿的浓丽景象，随处一望，都可见霓虹流转，华灯四起。疯狂而劲爆的音乐依旧不知疲倦地响着，好像永远都不曾停息。在这样的气氛里，人们的心里仿佛都燃烧起了猛烈的蓝色火焰，在兴奋中却有一股难以压抑的躁动。

而这样的躁动过后，又能留下什么呢?

在静谧的月夜里，独自来到水塘。几株清荷在纯净的月光下呢喃，萤火虫如散落的星子，在柔和的轻风中浮动着。水草轻轻摇曳着，好像在与蛐蛐的吟唱声相合。柳枝在水面上划动着，使得碧水微微荡漾。鸟雀偶尔从巢中发出一两声天籁般的梦呓。夜空与池水是一样的纯净，纯净得就像一首诗。沉醉在这水墨画般的夜景里，再躁动不安的心都会散发出山谷幽兰一般的芳香。

淡之美，清新而自然。

而茶，则是淡之美中的一种代表。

茶的种类实在是很多，红茶，绿茶，铁观音，白茶，青茶，碧螺春。然而，无论是什么茶，都透露着一个“淡”字。细品一盏香茗，就如同读一本书，看一个人。只有在淡中品茶，才能品茶之淡。愈是略带苦涩的茶，就愈难品其中味。然而若是使心境清淡，则茶的清淡，自然就流露出来。品茶，就如同啜饮花朵上的甘露，山间石缝中的清泉，嫩蕊舒展，水色微碧。

这样的淡之美，是现在市场上各式各样的饮料和啤酒远远不能及的。那些带有冲击力的烈酒，刺激味蕾的畅快感，使人飘飘欲仙的酒精，在麻痹人大脑的同时，也麻痹了人的心灵。经常在这样的饮品中浸泡的人，不仅造成的是身体伤害，也破坏了心境的平和。

淡之美，纯净而滋润。

7.《恶意》读后感1000字左右 篇七

真是第一次读这样的推理小说，我的第一次可能在读书方面就太多了。这本书开始没那么吸引我，原因还是外籍书汇的主人公名称太长不太好读，后来我发现我目光短浅了，这个真的很好读，50页左右的时候我就知道野野口是凶手了，让我坚持读下去的就是为什么他会杀人。我都是带着好奇心去读。整的故事环节缜密，作者把每个人物的内心变化都描绘的很好，从不同人的视角去描述事情的经过。给我感悟最深的不是人在小时候受过伤害后带来的内心阴暗，而是警察加贺的负责心，出于民族感情，我们对日本国虽然很抵触和讨厌，但通过作者的笔让我了解，日本的文化和工作的态度，他们很认真，值得我们国家和个人去学习。在野野口已经承认的时候，加贺缺没有急于结案，而是去查杀人的真正动机是什么，这就让社会没有冤假错案，让人心服口服。旁门左道的事不存在，公平。至少在中国是缺少这样的公平。另外这个故事之所以吸引人也是因为这最后也没想到野野口居然是个内心阴暗的人，妍姐说的对，这种嫉妒心真是致命。善良没错，同情心泛滥就会害了自己，就像日高。书写的扑朔迷离，我真的以为日高就像野野口说的那样，那他就该死，别人的蛋糕就是不能动。日高的一次次包容反而害了他，这就是说善良要给对的人才能有意义，给恶人就会纵容他的恶行。野野口的心魔没有控制好，就出现了憎恶。恨不知所起却深入骨髓。

8.《茶馆》的观后感1000字左右 篇八

与其说国家不复存在，倒不如说人类社会实现了“真正的统一”:三个超级大国没有明确的国界，推崇相似的政治口号，有着共同的社会结构……最令人震惊的是为了完成对权力的极度追求，世间所有的思想都不复存在。所有社会的根本目标都是要永远地“不自由”与“不平等”。这是一个怎样的世界呢?为了消灭人民的欲望必须消耗富余的社会生产力，将人民当做机器定额补给维持生命必需的黑面包、令人作呕的胜利牌咖啡。整个社会的生产力都被用来进行无休止的战争。战争已经进化为只为自身而发生的机器:今天A和B结盟打C明天A又和C结盟打B，这一切只是为了将能使社会进步的生产力不用在促进文明进步上——这在使人民成为愚民是必要的。最令人毛骨悚然的是，不论在哪个国家，如果今天的报纸和新闻写的是我国在和冷酷残忍的C战争，那么，不会有一个人怀疑昨天那个残酷的对手是B。况且，昨天所有的新闻报纸已在一夜之间由“真理部”的无数个办公室里千千万万勤劳的党员修订校正——历史是可以改写的，而且往往不止一次。这荒诞可笑吗?不，党永远是正确的，党就是真理善良一切美好的代名词。像温斯顿对社会产生怀疑的人，从思想动摇的第一秒起就开始走向灭亡的命运，没有人能逃掉思想警察的清理(令我震惊的是狱中独特的洗脑方式最终会令所有 人放弃自己曾信仰的在党的光芒下显得可笑的心思)。而整个社会的思想被一种“新话”中称为“双重思想”的思维笼罩。“故意说谎，但又使自己相信这谎言是真理;能够忘记将这种谎言戳穿的事实，但又在必要的时候将这些事实从记忆中拉出来;否认客观现实的存在，同时又不忘这被否认的客观现实——所有这些都是绝对必要的。甚至在你提起双重思想这个词的时候也必须运用双重思想。因为你既然使用了这个词，就已经承认了你在篡改现实，所以必须再运用双重思想将你的认识抹去。”一种普普通通令人细思极恐的思想意识形态。

怪诞的社会现象不是一个笑话，作者不是在夸张，这里反乌托邦的描写据说是对前苏联的政治讽刺。然而，这种政治缩影也是我国上个世纪五六十年代社会主义运动的写照。

村上春树致敬推荐这本书，自然令我想起《1Q84》的天空上挂着一大一小两轮皎洁的明月。一个是政治一个是宗教，这其中有什么象征什么联系呢?从1Q84回到1984又是一种令人窒息的黑暗吗?

记得政治老师说过国家不希望我们懂政治，看完这本书我仿佛理解了一些这句话。在掌握统治权力的阶层更愿意看到人民政治神经的麻木的，这样，舞台上就没有其他角色了。现实生活中不可能，1984就是现实的放大。

如果我们从小就生活在书中的那种政治环境(还好不是)，如果我们始终坚信环境给自身灌输的价值观，如果……那种情况下能够觉醒的就是如马克思那样的伟人。

每年都是1984。

9.《我不》读后感1000字左右 篇九

读他的书总觉得像是在听一个年长的大哥哥讲故事，有生活的味道，有凡世俗人的味道。今天，我要与大家分享大冰的第五本书——《我不》。《我不》是他的新作，依旧是故事加故事，他和他们的故事，他们和他们的故事。舍友说，初读时，感觉大冰变了味道，有些不像以前的那个大冰了，可当看到最后，最初的那种“打动你，让你哭”的感觉就又回来了。

书里记录了八个故事，八位主人公，就像记忆深处的那句话一样：“幸福的人大都相同，不幸的人各有各的不幸。”《我不》里面的故事，亦是如此。

《我不》里面的八个主人公，都是值得让我们心疼的人。12岁开始做门巴的“白玛”，94年的他，背负理想的容巴，善良努力。乐观开朗的“小蓝”，像蓝天白云般清新，都说爱笑的姑娘运气不会太差，可小蓝却成了被漏掉的那一个。“老兵”，书里的英雄，货真价实的英雄。成都姑娘“莉莉”的华丽变身有些让人措手不及，却也是理所当然，大难不死的姑娘，她应该幸福。东北兄弟“大洋”，浪迹天涯的时候，带上了父母，最后母亲的癌细胞奇迹般地消失了。新疆的丫头子“乔一”依然是个让人心疼的女孩，还好，与画相伴，她不会孤独。老文青“老潘”在诠释真正的关注究竟应是怎样的日常，这和我们向往的那些以梦为马不太一样，可这才是真真切切的生活。“大梦”是折翼的天使，幸好，他找到了幸福。

正如书中的“星光不问赶路人，时光不负有心人”。在那个远方，我们无从得知所谓悲苦，而他们都是上帝失宠的天使，不屈于命运，不甘于现状，折翼的他们唯有背负善良才能在人间行走。越深读，越明白《我不》是一种善意坦然，也是一种善意的随缘，更是我们人与人的一种自省，书中的每一个故事都可以叫《我不》。我不，我不，我不，我就是不……这句话，让我感触颇深，作为个体的我们，都有种喜欢自由不受别人拘束的姿态。我想，文中的他们是用要告别的生命向世人说，没有什么不可以，只有我们不够坚持和认真来过。

《我不》告诉我们有梦勇敢追，倔强而不失张扬。愿你有梦为马，随处可栖。就像大冰说的那样：“这个世界上一定有人在过着你想要的生活，而那些人大都曾隐忍过你尚未经历的挫折。”

10.教师的力量读后感1000字左右 篇十

作者是从“教育的力量来自教师的真实存在”，“做老师要‘有种、有料、有趣’”，“高考向何处去”，“千万不要成为自己所讨厌的人”，“电影让教师走得更远”五辑论述教育教学等问题。作者以幽默的语言，再现作为一代良师教书育人的高尚情怀，引导当今教师们充分认识自身职业的崇高意义，确立职业目标，坚定职业梦想，以更加饱满的热情投入到“塑造孩子未来”的事业中去，做好莘莘学子生命中的点灯人。它更像一面镜子，读的时候，让人不禁时时对照自己，我是这样做的吗?我做到了吗……

经过一番阅读后，最让我记忆深刻的是“千万不要成为自己所讨厌的人”，这一辑包括:教师的功底是什么，千万不要成为自己所讨厌的人，我们为何丧失了静谧的激情。之所以让我记忆深刻是因为我感同身受，作者通过细腻的笔触真切地描绘了我这五年心里的变化。就教师的功底、千万不要成为自己所讨厌的人，我们为何丧失了静谧的激情这三点我要谈谈自己的看法。

其实，教师功底是我们老师自身的人生阅历、对生活的看法、对人生的理解、对社会的洞察,而不仅仅是知识功底这一个选项，只有我们老师本身是优雅的、有修养的人，我们才可以培养出优雅，培养出人文。

要想提高功底还得多读书，或许是不为教书而读书才能教好书。为教书而读书这种功利性的目的虽然可以使我们在技术上得到一些完善，但是不能从根本提升课堂的境界。除此之外“哲学”也会帮助我们提升功底。我们可以适当读一些普及性的哲学书，比如哈耶克、波谱和汉娜·阿伦特的书。

为什么必须读哲学?因为在备课时如果你想让你的课具有穿透力，发现一些别人没发现的东西，你就需要有能把别人无法提炼出来的东西从复杂的文本中提炼出来的能力，你就需要具备一针见血的洞察，这种洞察来自我们长期思辨的训练。如果我们有一点点哲学方面的知识，或许只有一点点，也比一点儿没有的老师强，这能使你鹤立鸡群。因为哲学训练人的逻辑、理性、严谨，以及从纷繁复杂的现象看本质的能力。

说实话我本身不是特别爱读书，更何况读一些看起来和教学无关的书。但魏老师说：“只有坚持下去就好了，忍耐成习惯，习惯成自然”。或许对我来说读书不再是读书,而是“啃书”，啃书肯定不是一个很愉悦的过程，肯定需要很大的毅力。我相信通过魏老师的点拨，我会养成阅读的好习惯。

“教师是灵魂的工程师”，作为老师我们应该有先进的知识,而不是重复你的老师给你传授的那些知识，起一个传声筒的作用。当我们还是学生的时候，有自己喜欢的老师，也有自己不喜欢的老师，那么我们现在自己是老师了，就要想想你今天是在做自己当初喜欢的老师，还是做当初自己不喜欢的老师呢?

事实上，很多人有意无意地就在成为自己当初不喜欢的老师———没有知识，没有追求，课堂乏味，阅历很少。那么我们为什么会成为这样的老师呢?这就是我们应该从职业操守角度思考的问题。或许一个真正优秀的老师才能够做到，几十年后，你的学生还记得你在课堂上说的某一句话，还记得你是影响他一生的老师。

我们为何丧失了静谧的激情?幸福，需要纯粹和专注;而快乐，需要新鲜和刺激。当一个人拥有许多快乐时，他就很难体验到幸福。所以，若要获得静谧的激情，不仅需要向内探索，还需要对外节制，即节制情感表达。另一方面，是因为不加节制的情感表达会让情感的溪流一点儿一点儿地渗漏，而失去涓涓细流汇成汪洋大海的可能。静谧的激情一定是在内心饱满的快要充溢出来时才会拥有，这就意味着人要储蓄而不是随意释放和浪费情感。