唐僧与班级管理

唐僧与班级管理（共8篇）

1.唐僧与班级管理 篇一

四人的西游团队里，管理也是不可或缺的，看看唐僧是怎么管理他的手下的。

第一招：威胁和压力：紧箍咒

首先警告孙悟空，如果你不听话，我就念紧箍咒。如果此招不灵，就威胁孙悟空，如果你不听话，我就把你驱逐出去。

结果可能会有两种：第一种可能是孙悟空在压力下屈服，乖乖听话，地去完成师傅交给的任务，另一种可能是孙悟空不买唐僧的帐，唐僧此时不仅要对付妖怪，还要处理孙悟空。象三打白骨精那样，最后孙悟空被赶走了，唐僧自己被捉。

企业里也常常用压力使员工完成任务，我层见过一家企业的门口曾经有这样一幅标语：今天不努力工作，明天就要努力找工作。在有的公司销售部门，领导也常常采用类似的方法，如果你们卖不好，就要走人。

压力对员工有明显的促进作用，而且不需要额外的成本。压力也有明显的缺陷，命令往往是给予员工压力的方法，当命令被完成以后压力就得到释放，这样为了保持压力，主管就需要不断发出新的指令，并检查员工执行的结果。带领团队仅仅依赖命令和压力，员工关于服从于主管的命令，一定会妨碍员工主动积极思考，抑制他们的创造性。而且压力的时效很短，压力稍释，员工就会恢复到以前的工作状况。在绩效管理中，对业绩不佳的员工制订具体和现实的改进计划，如果没有达到这个计划，员工就可能会离开公司。

第二招：激励：诱之以利

为让猪八戒去捉妖，孙悟空告诉猪八戒：只要我们捉住妖怪，人家就有好吃的招待，如果猪八戒不为所动，孙悟空就说还有很多水果，直到打动他为止，

在销售团队中，我们为每个销售人员设置销售目标，达到目标销售人员就可以得到提成或者奖金。设定目标是激励的基础，我们为销售人员设定每个季度或者年度的目标，他们各展所能，设法达到各自的目标，而且在这段时间内，他们将会保持积极的心态。

与压力相比，激励持续的时间可能在几个季度，有效的时间要长一些。激励也有局限性，员工的薪酬和奖金属于公司运营的成本，是受到严格限制的，而且如果管理员工仅依赖奖励制度，必然导致员工在企业里以收入为导向，会带来一连串的负面后果。奖励的时效要长于压力，每个年度或者季度公司设置的奖励计划在这个时段内都可以促使员工完成任务。在绩效评估后，根据员工的表现确定员工的加薪的幅度和奖金体现了激励。

第三招：远景规划：得道成仙

唐僧说到西天取完经后，大家都能够升仙成佛。三个徒弟接受了这个理念，所以一路上基本都是主动完成任务，因为他们三个也是在为自己的理想而工作。三个徒弟一旦发现妖怪在破坏取经，不需要唐僧的指挥，一定会毫不犹豫地跳出来去与妖怪搏斗。

员工也一样需要自我发展的机会，每个人都希望在工作中实现自己的理想，这包括寻找自己喜欢的工作，承担更大的责任，管理更大的团队，不断挑战自己的能力的极限，实现自己的价值。绩效评估后，员工向主管提出并讨论自己的发展方向，得到具体的发展计划和承诺，这样就帮助员工获得了发展机会。

与压力和激励相比，理想和信念持续的时间要长得多。维持共同理想和信念的人们组合在一起，成为一个志同道合的团队，这样的团队是取得任何伟大成绩的基础。

一个无敌营销团队的领导,必须能根据不同的情况和不同的人,灵活运用好这3种方法。同时领导者必须有坚定的信念，抵御各种诱惑。与下属坦诚相待，就一定可以打造一个无敌营销团队。

2.向“唐僧”取经学管理 篇二

如果不是这样，取经这项伟大的事业就不能成功了。唐僧究竟有什么东西，是孙悟空没有的?究竟是什么因素让唐僧是一个领导，而孙悟空只是一个打工者呢?

1、崇高信念

第一个东西，唐僧有，而孙悟空没有。唐僧在自己的崇高信念面前，丢掉性命都不会眨眼，而孙悟空就不会了，他能力很强，但是他没有坚定不移的信念，多次打退堂鼓。没有信念的人，就不能给别人以信心，就不能给别人以动力，遇到困难就容易退缩，领导者都胆怯了、退缩了，团队就会散掉；而信念不够崇高也不行，自私自利的信念、小富即安的信念，都让别人离你而去。我们对比一下水浒里的宋江，一个没有崇高信念的人，最后被招安了，他的最高理想就是这样，所以他就葬送了他的团队。

启示：现在有些老板总是抱怨员工忠诚度不足，刚刚学会点经验，就跳槽了；刚刚结交几个客户，就自己去开公司了。这当然有社会的因素，有员工本身的原因，但是老板也要自己检讨一下自己，你自己是否有崇高的信念。一个企业的终极目标是为老板创造更多的利润，并留下最多的钱给他的子女；而另一个企业的终极目标是为社会提供更加优质的产品和服务，企业家更是在去世之后把多数个人财产捐给社会。请问哪一个更配拥有忠诚的员工?

2、“无能”也是一种领导者的财富

第二个东西，唐僧有，而孙悟空也没有。“无能”也是一种领导者的财富!唐僧那么无能，于是他就会欣赏有本事的人，能够包容能人们的其他缺点，才能找到三个有本事的徒弟来保护自己。如果唐僧神通广大，孙悟空就不会愿意跟着他了，正是因为唐僧无能，所以孙悟空就有了用武之地，就使得他可以充分实现自己的价值。

我们看看能力很强的孙悟空，他本人在花果山的徒子徒孙，全部都是饭桶，没有一个有用的。他本事太大，他就瞧不起其他有本事的人，于是其他有本事的人不喜欢跟着他。他自己太强，他的团队就变成一群饭桶。

西游记里有一章，孙悟空和唐僧闹翻了，自己搞了一个假团队打算去取经——幸好没去，要不然见到厉害的妖怪，把孙悟空捉住，谁去救他呢?谁去搬救兵呢?他自己的团队都是饭桶，只好看着自己的领导送死。而唐僧就不会，别看他什么都不会，但是他却很安全。

当年司马懿抓住蜀国的小兵，问他诸葛亮每天都干些什么，小兵想这个不算情报吧，就说丞相凡是责罚20杖以上的军法事宜，都要亲自监督。司马懿就说知道了，诸葛亮肯定会被累死。——太能干的领导，敌人没来，自己就累死了，而唐僧这个无能的长生肉，却还能一直很安全。

启示：中国很多企业都有一个非常能干的老板，同时带着一群饭桶员工。开始创业的时候，为了生存，可能是必须的，但是一旦生存问题解决了，老板们就要考虑怎么给员工搭建让他们发挥自己价值的平台，同时去寻找那些弥补自己不足的员工；而不是事必躬亲，甚至在一些专业问题上不懂装懂，这样一方面自己筋疲力尽，忙于应付，自然没有发展的余力；另一方面，员工也被矮化成“手脚”，企业就陷入了发展瓶颈。有些老板说，不成呀，我不放心啊，如果公司依赖于一个孙悟空，万一他使坏，我怎么办呀?千万别忘了，还有紧箍咒——要建立制度约束。

3、仁德

第三个东西，唐僧有，而孙悟空还是没有。唐僧的仁德之心对妖怪都会怜悯性命，自然不会恶意算计自己的下属，克扣他们的工资，欺骗他们加班，对他们进行洗脑教育，利用他们承担法律责任，规避自身风险等等。

唐僧虽然利用三个徒弟保护自己，但是又绝对没有恶意剥削他们的意思，而是带领他们一同努力，共同成长，一起成功。最后，唐僧的三个徒弟也都有了自己的成就，唐僧没有像赵匡胤一样，“杯酒释兵权”，或者“飞鸟死，走狗烹”。对比孙悟空，他的这种意识就差远了，他后来成了斗战胜佛，而他花果山的猴子们呢?还是一群猴子罢了。

启示：其实，一个真正的领导是带领员工创造新的价值，带领他们一同成功的。国内有一个企业家曾自豪的说，我不想说我赚了多少钱，我只想告诉各位，我们创造了几十个百万富翁和千万富翁。

4、人际关系

第四个东西，唐僧有，而孙悟空依然没有。唐僧的前生就是释迦牟尼佛的弟子了，而孙悟空天生地造的一个没有任何关系网络的石猴子，虽然也拜了一个师父，但是和师兄弟关系都不好，还被师父赶走了；和牛魔王拜把子，后来又闹翻了；和东海龙王是邻居，还抢了人家的东西；和二郎神等一些天官天将是同事，可是不给人家面子，后来还大闹天宫踢了很多人的屁股。总之，孙悟空的人际关系不大好。

而唐僧就不同了。他见到神仙就磕头，没有任何仇家。他不仅是如来佛的弟子，还是唐王李世民的拜把兄弟。人神两届的高层关系他都有了。人际关系不仅仅是好，而且还都是高层关系，通天的关系呀，这样的人做老板，就会顺风顺水。

启示：社会是由人构成的，这个地球如果没有了人，一切财富，一切物质都没有任何意义。人是这个世界上最本质的资源，是所有财富的创造者。一个老板，要懂得对外创造人际关系资源，对内创造优质人才资源。

3.唐僧与班级管理 篇三

主席介绍辩题

生命是如此的璀璨生命是如此的辉煌„„（声音大些，面向观众，展现自我大胆的做出自己的招牌动作。这两天辛苦了，把开场词尽可能读熟）各位领导，各位老师，大家晚上好

正宗好奶茶正宗好辩论欢迎收看由奶茶领导品牌叮叮当当为您冠名叮叮当当绿色纳米奶茶工大好辩论喝新源雅吧添动力新源雅吧为工大好辩论加油。本届工大好辩论获胜方将踏上哈哈娃给力秋游之旅，翡翠湖一日游。本次工大好辩论的幕前幕后更多精彩内容您可以登录材料辩，于优酷搜狐视频爱奇艺和土豆网观看节目的精彩花絮。接下来请让我介绍一下双方的辩题：正方的辩题是唐僧更适合做工大的门卫；反方是：悟空更适合做工大的门卫。

下面有请双方辩友作自我介绍

首先是正方一边兜兜同学

正方1辩 亲（正一）:小女子闺名糖糖，各位辩友万福余安。方才瞧了姐妹们的节目，舞姿歌喉都是极好的，私心想着如若我有这般天赋定可增加点击收藏云云也，总是心心念着，今月色烂漫的见着各位辩友和台下观众心里也是极开心的。我的座右铭是：兜兜里有糖，糖都给兜兜。

正方一边非常有爱啊，下面有请正方2辩唐小僧同学作自我介绍 正方2辩 唐僧：（正二）

会烧香的不一定是和尚，也可能是熊猫…

有刺青的不一定是坏人，有可能是岳飞~

会飞的不一定是大鸟，也可能是李宁

骑白马的不一定是王子，也可能是我…

最后是正方三遍思米达同学

正方3辩 思密达:（正三）我方一辩说的好啊思密达，我方二辩说的非常好啊思密达，我是三辩思密达。

正方阵容非常强大，下来请反方作自我介绍

反方一辩从韩国整过容的女妖精

反方1辩 女妖精（反一）我忘了，你记得就行

看来整容好像不太成功，下面是反方二遍孙小空

反方2辩 孙小空（反二）：你小心，我放心。你贪心，我担心。你有心，我开心。你花心，我恶心。你负心，我伤心。一声祝福一片心，你的月亮我的心。孙小空同学真是太太太文艺了，最后是反方三遍

反方3辩 呵呵（反三）：欧洲杯来了，我最喜欢湖人队，因为里面有姚明，她跨栏那么厉害，基本不用抢七就能一杆清台的，她提拉弧旋球也很强，过弯很流畅，入水都没有水花的。最帅的是打小鸟球基本上不用背越式，直接跳发，托马斯全旋接一个全垒打，对方的四分卫就算是黑带也来不及使出盛装舞步就直接被将死。呵呵 我代表材料科学与工程学院全体辩论队成员向在场的各位问声晚上好

好~我宣布本场辩论赛正式开始！

首先请正方一辩吐槽：

唐僧

耐出国，也耐考察；耐徒弟，不耐妖怪；耐念经，更耐0NLY YOU；不素专员，捏不素传人nuo，跟小说里一样，也不一样。他和你想的不同，长老姓唐，甜到哀伤~

（说人话）他从小喝的是三马牛奶，听的是无字天书录音带，住的是老林深山，谈的是基情恋爱，烧的是高香，吃的是青菜。得到了最人性化的善待，身受妖精们的喜爱。

亲~唐僧英俊潇洒，人见人爱，花见花开，车见车爆胎。看看我们的唐僧兄，长了一张像对方二辩一样天生的俊脸，1米83的身高让无数风情万种的妖女为之倾倒，虽然取经后为了生计而繁忙，但堆积的脂肪仍挡不住他帅气的脸庞！

亲~唐僧的身世好哦，（唐僧站）（我上面有人„„）他是如来佛祖的后代也是我们可爱的御弟哥哥哦~在合肥西部有一县名曰肥西，肥西有一山名曰紫蓬，山上有一灵石，汲天地之灵气，沐日月之精华，却孕育除了一只没有任何关系网络的石猴子，他就是孙悟空。虽然也拜了一个师父，但是后来却被无情的赶走；和牛魔王拜了把子，结果闹的不欢而散；和东海龙王是邻居，却抢了人家的东西；和二郎神等一些天官天将是同事，可是却一直不给人家面子。你说，这样的石猴子怎么能当我们工大的门卫捏~是不是嘛„„

所以大家一定要支持我们的英俊oba，唐僧哦~

下面是盘问环节请反方盘问正方一边正方只能作答不能还嘴

反方盘问

反三：您方唐僧怎么长得跟二师兄一样，是三马牛奶喝多了么？

正一：对方辩友您这个问题与辩题无关哦，不过捏我可以告诉您三马奶粉品质优良营养丰富才孕育的出我方2辩的魔鬼身材哦。

（正二插话广告：三马奶粉让宝宝成长更优秀~）

反二：胖或者不胖唐僧就在那里，请问您方唐僧在获得了八戒的体格后，像八戒一样贪睡谁来看门呢？

正一：这个对方辩友大可放心，我们唐小僧每天可是坚持吃白加黑的！（正三插广告：白加黑治感冒：白天服白片睡的香 晚上服黑片不瞌睡！）

正方吐完换反方，女妖精，请把：

孙悟空

孙悟空

首先感谢对方一辩快要把我说的热泪盈眶大小便失禁的甜美的嗓音。下面请由我为我方二辩孙悟空吐槽。

孙悟空被如来佛压在山底下五百多年啊！!有木有！！！！有木有！！！！！等了五百年终于在敲锣打鼓齐蛋疼千呼万唤始出来中迎来了那个人....那个人却不是紫霞而是唐僧！一个和尚啊娘炮的和尚啊有木有！

一路打小怪升级就特么为了取关了自己好几百年的仇人写的几本书！！！！有木有！！！！有木有！！！

结果拿回来路上书还是手抄本都被特么水泡成了白纸有木有！！！！有木有！！！！

一路上牛b的大怪都特么是BT啊有木有！那个神马号称小雷音寺的黄眉怪把孙悟空关到了乐器里有木有！！！！怎么特么西天出来的都喜欢束缚这玩意啊！！！MS神马最喜欢GF了有木有！！！有木有！！！

再说终于陪唐小僧取得真经两人也该喜结良缘....当年参加《没钱勿搞》你不也是为我孙小空留灯到最后么，那一刻我方二辩感动的眼泪鼻涕伴随着大姨夫喷涌而出，某朵花也早已盛开的灿烂无比。

然而你却说了一句：“悟空，为师到了西天后要和佛祖彻夜畅谈 ”畅谈你妹啊！两个和尚还畅谈什么啊！！还说什么：“为师还是觉得八戒和你比较合适！”悟空，您对生活感到绝望吗 你觉得找不到男朋友很痛苦吗 你觉得便秘难受吗 你觉得房东是不是很欠揍 你意外怀孕了吗 别找王姐了 问世间是否此山最高 直教人拿起砖头往死里拍！悟空你伤不起啊！

当然，我承认对方二辩（正二站）是一名名副其实的高富帅，而我方二辩（小钰站）只是一个爱短裙爱豹纹爱钢管的小屌丝，但是屌丝终有逆袭日啊！（小钰说）不要低估了一名屌丝成为门卫的心！

正二：我唐僧从小和三马牛奶，请问您孙小空喝的是什么

反一：虽然我们孙小空从小喝的是三聚氰胺，吃的是苏丹红一号，抹得是无水硫酸铜，但是我们拍扁了就是一张元素周期表！你比得了么！

正三：对方辩友认为做门卫最重要的是什么？

反一：作为一个门卫，什么都可以软，但是那啥必须要硬。（正三惊讶状）想什么呢，我说的是手段。

感谢双方辩友的精彩发言，下面进入中场休息。

（等3秒）

话说本屌丝正在上自习睡觉之时被一通电话惊醒，原来是辩论赛找我当主席的。哎哎，谁叫我长得这么帅，索性来给他们帮个忙好了。听我这么一说大家一定会想到我是在做广告了，但是其实呢我是想利用这场辩论赛提高自己的知名度。低

调低调，本主席电话***，欢迎各种萌妹子电话骚扰。

咳咳，接下来就是最精彩的自由辩论环节，有请正方发言

正三：作为一个门卫每天经受风吹日晒，日晒雨淋，雨淋雪打，雪打风吹，没有一张足够白的脸如何承受得了大自然的如此摧残。你看我们原本就圆润白滑的唐僧，历经九九八十一难，被琵琶精，蜘蛛精，老鼠精等等的化妆品折磨的更加白皙粉嫩~（2辩唐僧【手指动作】唐僧擦粉，御弟哥哥巴黎欧莱依你值得拥有400820……）如此美白小生必将成为工大一道亮丽的风景线~。男人就应该对自己狠一点，思密达！

反三：对方辩友那可不成，我们工大女生本来就就少，都被唐僧勾搭走了，你让我们情何以堪啊？在坐的各位男同胞你们同意么？要说做门卫啊，没有强大的本领，怎么能保卫的了校园安全？

【反方所有人站起来同时回头看观众唱起（表演：only you能保卫我校园only you能惩奸和除恶+）】好悟空当门卫，一只更比六只强。

正一：对方辩友啦，那些好坏好坏的人可不走正门捏，您不知道工大有个小小北门么亲~？

反二：（东北腔）诶呀妈呀，原来对方辩友担心这个啊，有我悟空在一个筋斗云十万八千里so easy。并且我再告诉您一个好处，我和龙王关系好，有我作门卫请龙王下场雨，军训的孩子们就有救啦。

正二：人家龙王肯来是看在你宝唐僧取经的基础上的嘛，要不你偷了人家的宝物人家还喜欢你不成？我方认为孙悟空不能当门卫。因为他毕竟是只猴子嘛，你看他在蟠桃园把七仙女定住之后竟然就去摘桃子了！！

反三：那换做是你呢？

正二：那我肯定会……那啥那啥（猥琐状）

反三：那啥？是什么意思啊？

正二：当然是拿上七仙女的筐去摘桃子嘛！

反三：呵呵„„

正三：呵呵兄啊，我们唐长老是有背景的人啊思密达，要是老奶奶摔倒了，作为有正义感的门卫，您方没有背景的悟空敢扶起他么？

反二：对方辩友怕什么，有老太太摔倒您大胆的去扶，她要是讹你材料辩给你辩护，受伤了医大给你治疗，打官司安大法律系给你撑腰，要是败诉了 呵呵 工大给你安空调。

正三：就算攻打给你撑腰，对方辩友您知道作门卫有多难吗？

正三正二交替：哎 你说正经点吧

【没眼色

你说机灵点吧

太滑头

你说话多了吧

长舌妇

话少了吧

没人情味

你多说几句请出示证件吧？

学生烦你

你少说几句吧？

领导骂你（疯狂的戴夫哇哇哇！）】

可见没有如来这样的后台做门卫都不好混那

反一：对方辩友合着您不是请门卫您是请尊佛供着那。

正一：对呀请尊佛看门多有面子啊亲~

反二：那还不如请我斗战胜佛法力无边更有面子，哈哈哈哈求死求虐求侮辱

正三：我累个猛思密达，那就成全你（正二念经装）

反二：啊啊啊啊（痛苦状）别念了别念了。该死的如来，不是说取得真经金箍就消失了么！

正二：哎，那是个传说罢了。这个传说本身就很恐怖了，但是如果智商连这个传说都相信的话那就更恐怖了。

主席手机响

喂，是董老啊，嗯，是。你说什么？猪八戒已经当上门卫了？啊，好的好的。我就说嘛这边一个和尚一个猴子怎么可能有机会当门卫，自己吵来吵去不说还非拉我来做主席给他们开场辩论赛……辩友们你们这是

【双方冲向主席拳打脚踢谢幕】

被中的打主席喊

4.唐僧与班级管理 篇四

1、正确科学的教育理念是班级管理取得成功的基石

二十多年的班主任工作经验告诉我，要带好一个班级，要使班级里的每一位学生真正成才，光靠传统的管压的教育方式是行不通的，班主任必须有为学生长远发展而奠基的教育理念，要做学生的良师益友，教育工作更要从“心”开始。不在于一时成绩的得失，不在于学生行为一时的得失，成绩对学生固然重要，但学生的上进心、责任感、良好的意志品质、处世态度、感恩之心、团队合作精神等等非智力因素，往往决定了学生升入大学，甚至踏上工作岗位，能不能成才，能不能成就幸福人生的更重要的因素。多年班主任工作经验告诉我，做人教育只要真正能落到实处，不但不会影响班级的成绩，相反，学生的高考往往会给我一份惊喜，而更重要的是，学生进入大学里，甚至踏上工作岗位后往往还会给我带来持续的惊喜。因此，我从高三开始接手这个班级的第一天起，我就在心里谋划如何带好这个班级，并制定了一系列行之有效的工作措施，对各种可能出现的局面都做到心中有底。高三开学初，我就不给自己留退路，自信地对年级领导表态“给我一年时间，九班必还你一个惊喜”.一年努力没有白费，高考的事实证明，九班确实没让支持我的领导、老师和学生家长们失望。

2、长期持久的思想引领是增强学生发展后劲的良方。

自从确立了“育人先育德，成才先成人”的教育方向，高三一年的思想教育规划，慢慢地就在我脑海中逐步成形，利用好班会课这个主阵地，每周一次的持续思想引领；利用手中的优质教育资源，榜样的力量系列教育——师兄师姐谈做人、谈学习、谈就业、谈人生；及时捕捉班内同学的闪光点，榜样就在身边……一系列学生喜闻乐见的班级活动，应运而生了。耐心细致的促膝谈心，如春风化雨，无声地滋润着学生的心田；学生犯错后的宽容等待，让我成为了学生真正的朋友。一年的努力没有白费，年级月常规量化表上常常“倒数第一”的代价，终于换来了班级在高考中的初步成功。一年时间虽然短暂，但在学生高考前最为关键的时刻，经过思想上的持续引领，不仅取得了高考的成功，更为深远的影响还在后头。可以自豪地说，九班学生的成功，高考只是开始，远远还没结束，好戏还在后头。

3、宽容，是带好一个班级的催化剂。

我始终牢记“宽容，引起的道德震撼往往比惩罚强烈得多”这句话，传统的教育手段，往往导致师生关系僵化，会引起学生思想上的抵触。我一直坚信，每一位学生都是独一无二的，学生心性各异，因此，我们老师对待学生也应该因材施教，根据学生的各自特点，根据班级的特点，发现他们的长处，宽容他们的短处，甚至错误。不要因为学生一时的挫折或者错误，而否定一个学生的努力和他们的长处；教育是一个潜移默化的过程，我们老师要学会等待，等待学生的成长，等待他们的成熟，等待他们的成功。新高三接班之初，我就对本班情况进行了深入调查摸底，制定了适合本班实际的工作策略，那就是“抓大放小”,“大”就是学生思想上的引领，这是教育工作的中心和重点，“小”就是学生行规量化分，学生偶尔量化上扣点分，是小事，只要学生能从扣分中发现问题吸取教训，并能努力去改进，班主任就不要紧逼不放，知错能改就好。

特别是当班里同学出现“早恋”苗头，被学校发现时，不能带着怒气去处理问题，把学生一棍子打死，当众批评处分等等。相反，而是更应该宽容学生，多给学生找几个犯错的理由，首先让自己的心情先平静下来，然后才能耐心细致地做深入调查研究，找到问题的根源，对症下药，才能把问题真正解决，早恋问题是我们高中阶段不能回避的问题，及早有预见，宽容学生，处理得当，坏事也会变成好事。

高三开学初，我班两位异性同学晚自修结束后，在校园里边牵手边走路，被学校值日领导发现后，大发雷霆，当时学生处老师的一致意见是：一要通知家长来学校处理，二是要公开进行处分。当时的我也很生气，毕竟班里学生出了这不光彩的事，让我脸上无光，更何况新高三一开学，我就在班会课上跟学生打过预防针，竟然没过多久，还出这样的事，让我情何以堪？后来我冷静下来后，想想学生有这种情况，其中肯定有原因，如果是自己的孩子犯了同样的错误，我会怎么办？想好对策后，我决定用自已的肩膀来保护学生，于是我斗胆向学校领导建议，让学校放手让我来处理这件事，如果发生一切后果都有我个人来承担责任。经过班级、学校正确引导和处理，不仅没有造成更大的负面影响，相反，还让我利用这个契机，对班内所有同学上了一堂——“如何对待中学生情感问题”的必修课。这两位同学通过这件事的处理，不仅能正确认识到自己的问题，下决心努力改正，及时化压力为动力，在本次高考中，两位同学双双超过了本科一批的录取分数线，通过这件事的处理，让当事人以及全班同学感受到了，班主任的宽容之心对他们人格发展的正面影响。

什么是宽容？用我班里王浩宇同学在班会课上讲过的一句精彩话语来形容，“宽容，就是东哥每次走进教室，总是面带微笑，哪怕是手里拿着一迭扣分单”.因此，我觉得，宽容不仅是带好一个班级的催化剂，更是融洽师生关系的粘合剂。

4、团队协作，共创辉煌

5.与唐僧一起西游 篇五

一天，我在正在专心致志地在看着《西游记》，忽然，那本书上出现了漩涡，一下子把我吸了进去……

“施主!施主!你醒醒啊……”我被人推醒，睁眼一看，推我的人正是《西游记》中的唐僧。我激动地立马坐了起来，回想到我在看书，然后又被书吸了进去。“难道说，我在西游路上?”我看看手腕上的时间，“天哪，真的是古代，唐僧西游的时间!”一旁的唐僧问我：“施主，你从哪儿来?为何穿着如此怪异?”我连忙介绍：“哦，我来自二十四世纪，名叫袁沁铃……”好不容易介绍完，他们一行带我进入了一个寺庙。

这里我很眼熟，连那个方丈我都觉得似曾相识。突然，我想起当时看书正看到唐僧宝光袈裟被盗。回到僧房，我悄悄告诉悟空，小心今晚有人偷袭。晚上，我偷跑了出去，躲在暗处。果然，三更时，那方丈带着一群僧人举着火把来烧房子里了。我立刻拿出水枪，瞄准，发射!哈哈，二十四世纪的水枪效果真好，一下子就把大火扑灭了。最后我又拿出杀手锏：二十四世纪激光枪。对准妖怪“劈!”一声巨响，黑风怪便一命呜呼了。

取走袈裟，我们上了路，进入了一望无垠的大沙漠。不好，水资源不足，我要昏过去了

醒来，我已在自家书桌旁，那段历史已经因我改变，而那个漩涡，从此再也没出现……

6.谈谈班级管理与班级文化建设 篇六

林民强

今天有这样一个机会，对我来说，是非常高兴的，能和大家谈谈班主任的酸甜苦辣，分享彼此的心得，对我今后的工作必将产生莫大的促进作用。所以，首先，让我感谢各位领导各位同行，谢谢大家！现在的学生不好教育，都是独生子女，娇生惯养，自我中心，贪玩，脾气还大，除了学习以外，其他什么事都很机灵，嘴巴也甜，脑子也活，让我们这些教书匠是又爱又气。牢骚归牢骚，教书育人是我们的职业，更是责任。做教师的，再辛苦再委屈，当看到自己亲手培养的孩子们长大了懂事了有出息了，就是我们最大的欣慰。既然选择了这一行，我相信，在座的各位同行们，都是无怨无悔的！做教师难，做班主任更难，难在哪里？我不说，大家也都心中有数。经验不敢当，教训是常有的。下面就本人担任班主任期间的一些想法和做法，与大家分享如下。

新课程倡导为学生创造良好的环境，培养学生的情感、态度、价值观，这就要求班主任重视班级文化建设，以良好的文化氛围感染学生。学生作为教育的对象首先是作为一个人独立存在，既是生理上的人，也是心理上的人，他的心理状态、道德准则等都受到集体文化氛围的影响和制约。反过来，班级里每个成员的心理状态、道德准则也影响到班级的凝聚力和向心力。如果一个班的班级管理仅仅只是靠班主任喋喋不休的说教、家长式的强制来进行，学生的厌烦、班级管理的效果可想而知。

所谓班级文化，即实质上文化归根到底是一种终极关怀，包括人格、精神、道德准则等等。即使一个未能接受学校教育的人，只要他存在于一定的文化环境中，也能经历一个“文化化”的过程，如语言习惯的养成，举止仪态及气质的塑造，美、丑、善、恶观念的形成等。班级文化是指围绕着班级教育教学活动所建立起来的一整套价值观念、行为方式、语言习惯等。优良的班级文化可以促进教育教学工作的顺利开展，促进学生身心的健康发展，对学生的身心发展起到潜移默化的作用。新课程提出：“把班级还给学生，让班级成为学生成长的家园”。班级文化是班级师生通过教育与教学所创造的精神财富，文化氛围活动的形式。它是校园文化的一个重要组成部分，对学生积极健康的成长起着重要的作用，也是形成班集体的凝聚力和良好班风的必备条件。

一．努力营造幽雅的人文环境，形成良好的学习氛围

“孟母三迁”说的是环境对人的影响。当你走进书香弥漫的一方小天地，你会油然升起一种庄严神圣的感觉，从而对知识产生崇敬之情。教室，不仅是学生学习文化知识的主要场所，也是重要的育人阵地。优美、高雅、富有教育性的班级环境文化能陶冶师生的情操，沟通师生的心灵，激发师生教与学的积极性

为保障教育教学的正常进行必须加强教室的管理。我采取的措施是：上课铃响之后，保持教室安静不许打闹，不做防碍教学秩序和学习秩序的活动；爱护室内公物，损坏或丢失时要赔偿；保持教室整洁，建立轮流值日清扫制度，包干区和走廊卫生一样重要，每天要认真值日，周末时由卫生委员和下一周的值日组长验收合格后方可移交。这种值日方法有利于培养学生的责任心和团队精神。团结互助才能顺利完成值日工作。

午休自习课要求保持安静，不准离开座位随意走动，不准与同学私下里讨论问题，有问题可以下课交流，以免影响他人。由于我校学生离家较远，大多数学生中午不能回家，学生在学校午饭后无事可做，有的学生到处玩耍，有的学生去网吧，存在严重的安全隐患。为了防止以上事件发生，与家长沟通，凡是中午不回家吃饭的学生，我要求必须在班级上自习或午休，每到中午12点半左右，全班静悄悄的，你再看教室里，有的学生在认真学习，有的学生趴在桌子上休息，为下午的学习和活动积蓄能量。正午的阳光透过玻璃窗照射进来，洒在孩子们稚嫩的小脸上，这样的画面是很温馨的。

班级除了按学校规定的布置外，还特别注意结合校团委布置的班级图书角建设。从图书角的名称，对联，图书的管理制度等，以及管理员安排，本人都做了精心设计和布置。因此本班的“风信子”图书角被学校评为“优秀图书角”称号。图书角的运作，丰富了学生课余时间的文化生活，养成了进班就学习，就看书的好习惯。

事必躬亲，并充分发挥班干部的模范带头作用。帮助学生养成好的习惯初始阶段，班主任在管理中各类事情都要问清，如交作业情况，上课纪律，值日完成情况，自习情况及同学的关系等等，班级的事物要做到尽收眼底，让学生处处感受到老师在关注着你，从而帮助学生事事都要认真，实现从被动到主动的转变。我现在的初二班级里有一个叫唐棽的男生，开学初经常迟到，我跟他约好每天早七点在教室等着他，两次之后他不敢再迟到。林杰同学在我的课上很乖巧，但在其他课堂上经常讲话，我提醒他要尊重每一位教师。林文栋同学不爱劳动，当集体劳动时我先给他一件工具，之后她就不再逃避了。作为班主任应认真观察每一个学生，当他有不好的行为习惯时候应及时点拨，以帮助他及时改正。和谐的人文环境，在潜移默化地影响着班级的同学，虽然小错误不断，但班级没有发生大的恶性事故，如打架斗殴等。

二．积极开展丰富多彩的文体活动，发挥班级的认同感，归属感。一个人的行为都是由一定的动机引起的。动机是推动个体活动的动力，是行为的一种内在动力。只有使学生对班级有归属感，才能使班级在个体的力量之上向前发展，要产生这种归属感，又必须使学生对这个班级有认同感。一年一度的校运会，是班级德育工作的重要内容。我充分利用这一契机，最大限度的调动学生的积极性，让每个学生都参与其中，体会作为班级主人的乐趣。比如说运动会的入场式形式的选择，我没有把我的想法直接告诉学生，而是让学生分成四个小组，以小组长为负责人展开讨论，提出可行性方案，提交班委会最后讨论确定。在整个运动会过程中，我精心组织啦啦队，队员的训练等，每一个参加比赛的运动员，都会得到班级同学的呐喊助威，参赛完后，无论是否获得名次，都有学生上前搀扶、递水。细微之处见真情，实际效果也出乎我的意料，很多学生在周记里反映：当自己在赛场上已经筋疲力尽无力支撑时，是班级同学的呐喊声、助威声给了他们无穷的力量，他们以是初二（2）班这个温暖的家庭里的一员而感到骄傲、感到自豪。两届校运会获得年段团体总分第二名，第三名的好成绩。并获得“精神文明奖”，去年还获得广播操比赛第一名的好成绩。同样的情形也发生在演讲比赛、朗诵比赛的现场，无论是在哪儿，我班的助威声、呐喊声总是最响亮的，学生的积极性也是最高的。演讲比赛，朗诵比赛都获得好的名次。

充分利用班会课，家长会等时间，教育学生在学校、班级里开始积累做人的道理，同时也是在积累心理上的健康和成熟，所以，学生应该在一个健康、美好的班级情感文化的沐浴下成长。这种健康、美好的班级情感文化应该是团结友爱，积极向上；班级中的成员人人热爱集体，又被集体所爱；人人赞美别人，也被别人赞美。教师要善于发现教育的切入点，激发学生的情感，引导他们关心他人，关心集体，浓厚班级的情感文化。

三．善于捕捉机会，培养学生的责任感和义务感，塑造学生健全的人格 仅仅让学生对班级有一种融合的感情归属，只能使班级很团结。要使班级向前进一步的发展就应该让学生肩负起作为集体一员的责任意识。一个人缺少进取心将会碌碌无为，一个班级如果不能对自己的纪律、班风、学风等方面提出高标准和严要求，是不会形成自己的独特风格。这种群体精神是由个体对同一目标的认可凝结而成。

为了是否需要规定中午自修时间、为了争论学生是否需要违纪惩处制度，学生展开了激烈争论，有的说“我们已经长大，我们需要自己管理自己，不需要什么班纪班规来约束。”有的说“严明的纪律是成功的保障，我们需要纪律来约束我们”等等，最后由同学们自己制定的班规他们都能做到言必行、行必果。现在很多学生在家里与家长很少沟通，原因在于家长总认为孩子太小，没有把他也当成家庭的成员，家务事从不顾及孩子的意见，忽视了孩子日益增长的主体意识。要建设班级的文化氛围决不能忽视这种意识。这种主体意识实际上是责任意识的一种雏形。“学会成长，学会担当”是我在班会课上最爱讲的一句话。要培养学生的这种责任感和义务感，教师应该善于捕捉机会，从身边事入手，比如清洁卫生的保洁、帮助生病在家的同学补习功课，同学间的交往相处时发生的矛盾纠纷等；讲明道理，分清责任。在这样的事例中，学生对班级的责任感、对家庭的责任感、对社会的责任感，都大大增强。在期末的学生自我鉴定中，很多学生都谈到自己学会了做人，学会了替别人考虑，知道了自己活着不仅仅是为了自己，还要为更多的人等等。很多家长也都反映自己的孩子发生了变化，过去见到街上有人乱扔垃圾可以熟视无睹，而现在却主动捡起来扔到垃圾桶；文明出行，主动让座等。过去看事物只看事情的阴暗面，而现在却能够客观公正的去分析、去了解等等。这都说明学生的责任感在加强，学生健全的人格在形成。

当然，本人在教育教学工作中，同样存在许多不足之处，比如迫于升学率的压力而违心的只抓文化课的教学，没有精力来进行更高层次的心灵的教育。和大家一样在平时的教学中，非常清楚的认识到应试教育对孩子的危害、对社会的危害。可是，一方面是自己对教育功能的清楚认识，而另一方面却是社会、学校、家长对学校、对老师、对孩子的无限的希望——高分、高校等，我们的内心也是痛苦万分，用有些老师的话来说就是“戴着镣铐来跳舞”，每动一步都承受着巨大的痛苦，都担当着风险。老师也是社会的人，也要需要一份职业养家糊口，谁都不敢拿自己的饭碗开玩笑，只能够小心翼翼的随波逐流。存在不足之处，还望大家批评指正，谢谢。

参考书目：

卢家楣 魏庆安 李其维著：《心理学 基础理论及其教育应用》，上海人民出版社，2004年11月版

7.浅议个性班级文化与民主班级管理 篇七

蒙城一中毕 飞

摘要：新课程改革需要我们树立新的教学观念和创新的教学管理方法，“以人为本”，“因材施教”，为21世纪的祖国建设提供具有创造力的开放型复合人才。从教育的角度看，班级是学生彰显个性、实现发展的重要基地。所以，要想达到上述教育目标，其根本是能够建立起一种适应时代需要的个性班级文化，从而创设出和谐的班级学习环境，为人才的培养孕育“肥沃的土壤”。

关键词：班级文化个性民主

新课程改革需要我们树立新的教学观念和创新的教学管理方法，“以人为本”，“因材施教”，为21世纪的祖国建设提供具有创造力的开放型复合人才。从教育的角度看，班级是学生彰显个性、实现发展的重要基地。所以，要想达到上述教育目标，其根本是能够建立起一种适应时代需要的个性班级文化，从而创设出和谐的班级学习环境，为人才的培养孕育“肥沃的土壤”。

笔者从班级管理的实际出发，想浅议一下班级管理的几个实践方法。

一.引导学生自主建立个性的环境文化。

学生是学习的主体，同时也是班级管理的主要参与者和受益者。教的最终目的是不教，也就是要在学习中积极培养学生的自主学习能力。同样的道理，管的最终目的是不管，所以班级管理的最终归宿是学生以主人翁的姿态实行自主管理。在这样的指导思想下，我首先民 1

主选举出班级干部，让学生自己信任的同学去实施班级管理行为。这样就确保了在管理行为实行中的顺畅性。接着由班干部带领，以班长和宣传委员为主体，集体参与为辅体的个性班级环境建设：

1.在前后黑板的上方征集标语。班级前后黑板上方是大家每天的视线主体，所以如果能够以大家都能够接受的标语为口号，能够起到刺激视觉和振奋精神的作用。

2.在班级的左右墙壁上选出最受大家推崇的四句名言诗句为装饰条幅，作为大家时时鞭策的精神食粮。

3.建立班级荣誉榜和事务公开栏，及时表扬一切值得表扬的人和行为，不论学习成绩，只要有闪光点，就让其接受大家的鼓励和赞扬。班级的一切行为规划和每个班干部执行情况公开公示，接受一般同学的监督。

4.创设窗明几净的自然环境。卫生委员把全班同学分成若干组，每组安排卫生负责人，把每天的卫生任务具体到人，并建立“谁打扫，谁监督”的机制，确保每天班级环境的赏心悦目。

如此之后，我们班级的“一草一木”都打上了班级同学个性的标签，很多同学都可以找到自己个性体现的印记，每个人自然都会珍惜自己的劳动果实。

二.民主治班，建设合理的制度文化。

民主化是建构新型师生关系和课程管理体制的牢固基石。教师应学会尊重，赞赏学生。所以在制定班级制度时应确立“以扬为主，民主制定，合理监督，和谐共处”的思想。

1.师生共同研究班级制度的内容，集思广益，群策群力，使之真正成为能反映学生共同愿望和实际班情的制度文化。

2.建立班级日志值日制度，班级日志表一式两份，一份班干部轮流值日登记，一份由普通同学轮值登记，相互监督，便于班主任比较和掌握情况。

3.每周定时举行主题班会，讨论积极向上的主题内容；并表扬班级日志中记录在册的好人好事及先进、优秀行为。同时对表现不够的同学提出要求。

4.每学期分期中、期末，举行民主评议大会，选举表现优异的同学和班干部作为其他同学的榜样。

在大家制定班级制度的规约下，在民主氛围的保障下我们的班级逐步变成一个有序的团结的整体。在规则中寻求突破，在共性中寻求个性成为班级同学的共识。

三.培养积极的精神文化，让学生用积极的心态去学习和生活。

1.利用主题班会，设计积极话题，促进学生心理健康发育。在每次主题班会时，班会的主持人由班级同学推荐，而话题由主持人设计，班主任主要起引导和监督作用。在这种形式下我们举行了如“感恩父母，饮水思源”、“构建和谐班级，从我做起”、“志存高远，脚踏实地”、“青春少年，个性风采”等等的主题班会，都收到了良好的效果。

2.见缝插针，利用读报时间，开展美文欣赏，陶冶学生精神。语文课代表在每天的读报时间发动大家留意自己阅读中受感动的文章与同学分享，陶冶了情操，并且开拓了大家的视野，提高的大家的文学

素养。

3.合理安排社会实践和文体活动，培养责任感，丰富课外生活。

4.引导理想信仰，坚定奋斗信念。一个人如果没有信仰，就没有坚定前行的勇气，给每个人心中埋下一颗理想的种子，让其引导大家奋斗。

四.倡导“团队文化”。和谐合作，优势互补，促进班级的整体繁荣。1.班级不是一个人在战斗。班级是个集体，班级管理不是班主任一个人的事情，而是班级每个同学共同的事业。每个人是这个班集体的主人，每个人是这个班级的受益人。

2.学习应该和谐合作，优势互补。学习中每个同学的兴趣点不同，反应快慢，理解程度自然也不一样，所以我们通过建立学科兴趣小组，先选出大家信任的各科的佼佼者，负责小组学员的本科检查和答疑释惑，并和任课老师及时交流，各个小组既分组又合作，最终达到优势互补，共同进步。

3.众人拾柴火焰高，班级繁荣靠大家。

总之，教育改革的根本是由应试教育向素质教育的改革。良好的班级文化就像一个大磁场，以巨大的磁力吸引着学生;又像一个感情场，产生一条条情感链，形成一股股强烈的情感流，流向每个学生的心田。在这种文化的熏陶下，学生就会产生自主、自求、自得、自乐的强烈愿望和具体行动。只有这样，我们才有可能创建一个充满温馨、和谐、人性化、积极向上、学习氛围浓厚的和谐班级.学生的个性才能得到真正和谐发展，素质教育才有可能最大程度的实现。参考文献：1.佚名新课程课改理念

2.佚名班级管理应与发展学生个性有机结合3.王晓艳浅议个性的班级文化建设4.佚名浅议班级管理中个性教育的实践

8.胡适的第八十一难与唐僧肉的吃法 篇八

胡适这番改写意在弘扬唐僧的大慈悲情怀来衬住全书，可谓用心良苦。他不惜笔墨将西行路上丧生的众多妖怪点了出来，并对唐僧割肉饲鬼那惊心动魄的一幕作了细致描写：“唐僧写完，将度牒裹在袈裟里，脱下紧身衣服，抽出十七年不曾用过的戒力，坐在石登上，从左腿上割下一块肉来，用刀尖挑了，递与靠近身旁的鬼魂，笑道：‘这是唐僧肉，可惜不多，请你们每人吃一口罢。’一个小妖接过来，咬了一口，传递给第二人，这时唐僧又割下第二块肉来了。这些山妖水怪，被唐僧的大慈悲感动了，倒也讲点礼数，每人只咬一小口，不争多论少，也不争肥瘦；吃了肉的都慢慢散开去，让没吃肉的挤近前来。唐僧一块一块的割去，血流下石磴，石磴面前成了血池。一些鱼精鳖怪便跟着老鳜婆在血池里喝血。盘丝洞里干儿子，——蜜蜂，蚂蜂，蠦蜂，班蝥，牛蜢，抹蜡，蜻蜓，——也都飞来吸血。”然而胡适似乎忽略了一点，西行路上那些妖怪们对唐僧肉的吃法是有所讲究的，并非像他描述的仅仅是为了吃上一块肉那样简单。

通行本《西游记》中要吃唐僧肉的共有十四处（不包括要取唐僧心的比丘国丈）。第一处是初出长安城的第一难，唐僧落坑被寅将军所擒。寅将军是老虎精，老虎是兽中之王，但在《西游记》里的老虎基本上都是被打被杀的份儿，即使代表着老虎界中修炼最高境界的虎力大仙也没有多大的法力。所以寅将军的吃法简单粗暴，抓到唐僧及其两名随从后便要吞食。虽然熊山君“食其二，留其一”的建议让唐僧侥幸躲过此劫，但是也让他亲眼目睹了寅将军的吃法——“将二从者剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨肉分给各妖。只听得啯啅之声，真似虎啖羊羔，霎时食尽”。然而随着唐僧在西天路上的继续行进，像这样生吞活剥的低级吃法很少为妖怪所认同，对他们来说，吃唐僧肉不只是为了填饱肚子，一口吃成神仙。

那些因为吃唐僧肉而丧命的妖怪从作案动机上大致上可分为两类。一类是原本并没有吃唐僧肉的作案动机却发现唐僧误撞在其手中的妖怪，黄风怪便是一个典型的例子。其手下的虎先锋在巡山时拿住了唐僧并献给他“聊表一餐之敬”，但是黄风怪却并没有欣喜若狂，原因可能是他并不知道唐僧肉的长生功能，更重要的是对孙悟空的顾忌。在对待唐僧肉的问题上，他展现了与寅将军的两处不同：一是不可能像寅将军那样只顾眼前吃饱，因为他要面对的不是那个被压在五行山下改造的老猿，而是刚刚刑满释放不久并且随身携带铁棒的孙悟空；二是在吃法上比寅将军讲究了许多。要先把唐僧绑在后院定风桩上，过上三五天，等孙悟空等人不来搅扰时再吃。在具体吃法上也增添了花样，“或煮或蒸，或煎或炒”。而虎先锋之所以只能干一些巡山的苦差而不能成为像黄风怪那样的洞主，就是因为他缺乏了一个领导所应该具备在吃上面的情趣。当他将擒获唐僧之事告知黄风怪后，黄风怪首先是大吃一惊，问明原委。虎先锋立即就将自己的功劳渲染了一番，描绘了孙悟空和猪八戒的容貌长相和兵器以及他如何用计甩开二人、捉回唐僧。而黄风怪的回答只有短短五个字：“且莫吃他着”，颇有帝王在连篇累牍的臣子奏折上批示“知道了”之风。可惜心情尚在澎湃的虎先锋当时并未明白洞主心中的想法，竟说：“大王，见食不食，呼为劣蹶。”劣蹶就是粗劣，意思就是说如果有东西还不吃，就属于比较低的境界了。试想如果黄风怪应允当时就吃，饥肠辘辘的虎先锋也就会像寅将军那样直接吞食。在这个时刻，黄风怪就不得不做进一步的解释来安抚部下，告诉他等待三五日的目的，一是饿唐僧几天图他身子干净，二是可以避免徒弟找上门来吵闹而大费口舌，一番话说得虎先锋顿时拨开云雾见青天，大赞洞主的深谋远虑。黄风怪的吃法其实并不在于烹饪的方式，主要是图个吃得“稳便”，强调在无人喧扰的环境中慢慢地自在受用，否则如同一个偷鸡贼，一边在屋里面啃着鸡腿，一边提心吊胆，担心失主找上门来吵闹，哪里还有什么滋味和乐趣可言？

另一类则是具有强烈吃唐僧肉动机而主动出击的妖怪，其中首当其冲的便是尸魔，魔界人称白骨夫人。当她看到唐僧时的第一反应就是吃肉得长生，但由于八戒、沙僧在唐僧身边护持，使她不能近前。硬抢有困难，白骨夫人就选择了智取，化作少女以斋僧的名义接近唐僧，伺机下手。不幸被赶回来的孙悟空识破，一棒打死。然而白骨夫人既然选择了斗智，就不会停留在这么简单的层次。她深知攻城为下，攻心为上，懂得谎言重复多次就可能被当成真理，于是使用连环计，接连化身为少女的母亲和父亲先后前来寻女。虽然她最后以身殉计，却通过心理战和痛苦的身体叙述成功瓦解了唐僧团队的战斗力，使唐僧赶走了孙悟空，为后面想吃唐僧肉的人创造了极好的条件。但不幸的是，紧随其后的黄袍怪却对唐僧肉没有特别的兴趣，辜负了白骨夫人一片苦心。黄袍怪属于上述第一类的妖怪，擒住唐僧只是因为唐僧化斋时误落其圈套之中。黄袍怪把唐僧看作平常人，只是满足其作为妖怪最基本的吃人诉求，所以当百花羞公主借口请他放走唐僧时，他回答道：“我要吃人，哪里不捞几个吃吃。这个把和尚，到得哪里，放他去吧。”经过黄袍怪这番折腾，孙悟空最终又重回取经团队，为后面要吃唐僧肉的平顶山金角、银角大王增添了很大的麻烦。

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一旦捉住梦寐以求的唐僧，很多妖怪们就面临一个非常实际的问题，如何吃？前面的寅将军是吞食，而黄风怪提出了或煮或蒸、或煎或炒的吃法，因为他的关注点是稳便的就餐氛围，因此对如何吃并没有特定的要求，大概下了锅做熟了即可。真正第一次提出明确吃法的是金角和银角大王。金角与银角大王吃唐僧肉的主动性和热情比白骨夫人还要高，二人提前做好了准备工作，将唐僧师徒画影图形、抄名访姓，制作了简明扼要的具备姓名图像的通缉令。在好不容易抓到唐僧后，他们选择蒸着吃。这种蒸吃唐僧肉的做法在西天妖怪中非常流行，其后圣婴大王红孩儿、黑水河的鼍龙、号称兕大王的青牛精、小雷音的黄眉大王、盘丝洞的蜘蛛精、南山大王和狮驼岭三怪都是要将唐僧蒸吃。除去没有提到或者示范吃法的黄袍怪和白骨夫人，只有三个妖怪是例外。第九十一回的犀牛精辟寒、辟暑、辟尘三大王要细切细锉，着酥合香油煎吃。而寅将军和通天河的灵感大王则是生吃。这种生吃的方式类似于胡适在第八十一难描写的吃法，但并不为大多数妖怪所认同。蒸吃唐僧毫无疑问是最流行的吃法，而所谓的生吃通常只是用来虚晃一枪的手段，目的要让孙悟空等人死了救师父的心，不要再来吵闹生事。比如，狮驼岭三怪为让孙悟空死心塌地，就故意造谣，说自己等不到蒸熟就已经将唐僧夹生吃了，导致孙悟空悲愤无奈，泪奔灵山向如来申诉。南山大王更加技胜一筹，先是让精通根雕艺术的先锋用柳树根做了一个假人头，喷上人血，拿给孙悟空等人，告诉他们唐僧已被生吃了，结果被孙悟空立即识破。在以假乱真失败后，又从剥皮亭里用吃不了的真人头伪装成唐僧的人头瞒住了孙悟空等人。然而对于讲究吃法的妖怪来讲，生吃唐僧肉那简直是要被鄙视的。狮驼岭时唐僧一度从蒸笼里脱逃，被再次抓回后，老魔却将唐僧抱住不放。三怪见此情形说道：“大哥，你抱住他怎的？终不然就活吃？却也没些趣味。”可见，一个真正脱离了低级趣味的妖怪是丝毫不屑于生吃唐僧肉的。

那蒸吃究竟是不是最佳的方法？其优势何在？在盘丝洞时，当蜘蛛精们盘算着洗完澡后蒸唐僧吃时，在一旁偷听的孙悟空就暗笑道：“这怪物好没算计！煮还省些柴，怎么转要蒸了吃！”西行路上的苦行僧生活已经让孙悟空习惯了柴米油盐的算计，但是他不能从妖怪的视角出发来思考为什么大多数的妖怪都要选择蒸着吃。《西游记》的作者在第八十六回通过南山大王手下的小妖之口对各种吃法进行了点评：“内中忽跳出一个小妖，告道：‘大王，他们见堵了门，攻打不开，死心塌地，舍了唐僧，将假人头弄做个坟墓。今日哭一日，明日再哭一日，后日复了三，好道回去。打听得他们散了啊，把唐僧拿出来，碎劖碎剁，把些大料煎了，香喷喷的大家吃一块儿，也得个延年长寿。’又一个小妖拍着手道：‘莫说莫说！还是蒸了吃的有味！’又一个说：‘煮了吃，还省柴。’又一个道：‘他本是个稀奇之物，还着些盐儿腌腌，吃得长久。’”由此可见，各种吃法各有所长。煎炒香喷喷，腌制长久保鲜，煮吃省柴，而蒸吃则是有味。“有味”二字可谓一语中的。狮驼岭上的三当家大鹏在劝老魔时不就点出了趣味在吃唐僧肉上的重要性吗？也正是这只大鹏，在劝说中对趣味做了更加细致的描绘：“此物比不得那愚夫俗子，拿了可以当饭；此是上邦稀奇之物，必须待天阴闲暇之时，拿他出来，整制精洁，猜枚行令，细吹细打的吃方可。”试想如果这里的“此物”指的不是唐僧肉而是其他可为一般人食用的珍奇之物，整个过程应该是趣味盎然，透露出独特而古朴的风雅，岂不完胜五庄观中唐僧师徒及一班神仙的人参果会和那充满俗套应酬的蟠桃会？

大鹏描述的吃法很容易让人想到明代文人追求的雅人深致，特别是通过日常生活中的物质文化载体来构建雅俗之间的分野。明末清初李渔所撰的《闲情偶寄》对于饮食烹调的论述值得在此一提。在谈到如何做鱼时，李渔概括了蒸法的优点：“能使鲜肥迸出、不失天真、迟速咸宜、不虞火候者，则莫妙于蒸。”他还提到一段非常有意思的话：“养生家有言：‘烂蒸老雄鸭，功效比参、芪。’使物不善养生，则精气必为雌者所夺，诸禽尚雌者，以为精气之所聚也。使物不善养生，则情窍一开，日长而日瘠矣，诸禽贵幼者，以其泄少而存多也。雄鸭能愈长愈肥，皮肉至老不变，且食之与参、芪比功，则雄鸭之善于养生，不待考核而知之矣。”意思是说，就禽类而言，一般觉得雌的比雄的好，幼的比老的好。因为雄的不善养生，它的精气会被雌的夺走。而比较大的禽类往往因为情窍已开，结果为伊消得人憔悴，越长越消瘦，而年幼的则因为泄得少存得多而胜出。老雄鸭恰恰是一个完全相反的例子，其原因就在于它善于养生，情窍不开，其精气并没有被雌性夺走。唐僧被认为是十世修行的好人，一点元阳未泄，因而唐僧肉被多数妖怪认为具有养生长生的功效，就像李渔谈到的老雄鸭一样，迥异于同类。老雄鸭的吃法就是烂蒸，这就不难理解为什么妖怪们大都喜欢蒸吃。狮驼岭上唐僧被捆在蒸笼里后，老魔向小妖们发出了最高指示：让他们用心看守，轮流烧火，“到五更天色将明，必然烂了，可安排下蒜泥盐醋，请我们起来，空心受用”，所以唐僧肉不仅要蒸着吃，而且要蒸烂了吃。

讨论完《西游记》中唐僧肉的吃法后，再回到胡适改写的第八十一难，就会发现一些明显的问题。这些问题主要集中在两点，一是与小说本身已有的叙述冲突，二是与小说整体上营造的诙谐气氛有所抵触。胡适所想像的让唐僧现割、妖怪们现吃的方式并不是《西游记》文本中强调的吃法。而且，唐僧在此前的凌云渡中已经脱去了肉身凡胎，这个时候再安排他割肉已经不太妥当。更重要的是，这种貌似彻底的慈悲破坏了小说前文在吃唐僧肉上营造的诙谐幽默的趣味以及其他可能的寄托与反讽。另外，不是所有的妖怪都奔着唐僧身上的肉来的，还有贪其色相、要和他做夫妻的女妖如琵琶洞的蝎子精之流。而上述要吃唐僧肉的妖精，除了白骨精、蜘蛛精、南山大王和辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛精以外，其余的结局都是重返天庭或者被神仙带走，也不会加入冤鬼的行列来索肉吃。胡适第八十一难中的唐僧所超度的基本上都是那些小妖怪和盗贼，而他们当中很多都是被孙悟空等人打死的。现在唐僧全部算在自己的头上来，这和小说中塑造的性格完全不同。比如，第五十六回在孙悟空打死抢劫的盗贼时，唐僧为死去的盗贼焚香祷告，明确干净地推脱责任说：“你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”而今让唐僧将这笔账揽了过来，慨然割肉超度，慈悲固然是大慈悲，先前有关唐僧形象的诙谐调侃也随之削弱了。整个改写的第八十一难，说教的色彩过于浓厚，如果真的放在全书之中，实际上既造成了文本的内伤，也违背了胡适所一直强调的《西游记》滑稽游戏的特点。