计算机网络知识点概括

2024-11-05

计算机网络知识点概括（共6篇）

1.计算机网络知识点概括篇一

木兰诗知识点概括

一、译文：

叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢?(木兰回答道)姑娘我并没有思念什么。

昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。

在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。

行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。

胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂(论功行赏)。记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹好骆驼，借助它的脚力送我回故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的.鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女的。

雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢? 知道木兰是女孩子。

二、文学常识积累

本文选自代郭茂倩编的，这是南北朝时期北方的一首乐府民歌。本文与被称为乐府民歌中的“双璧”。

答案：宋乐府诗集《孔雀东南飞》

三、字词句积累

(一)、看拼音写汉字或看汉字写拼音

机杼声军帖()可汗大点兵( )( )

鞍鞯( )辔头( ) 燕山胡骑鸣啾啾( )( )

鸣jiān jiān( ) 赴róng( )机传金tuò( )阿姊( )

著()我旧时裳( ) 磨刀霍霍( )

答案：zhù tiě kè hán ān jiān pèi yān jì jiū 溅溅

戎柝zǐ zhuó cháng huò

(二)、重点字词解释

1、惟闻女叹息()2、愿为市鞍马()

3、旦辞爷娘去()4、但闻燕山胡骑鸣啾啾()

5、关山度若飞()6、朔气传金柝()

7、木兰不用尚书郎() 8、策勋十二转()

9、赏赐百千强()10、出郭相扶将()

11、著我旧时裳() 12、雄兔脚扑朔()

13、雌兔眼迷离() 14、安能辨我是雄雌()

答案：1、只2、买3、早晨4、只5、过6、北方7、不愿做8、记功9、有余10、外城11、穿12、动弹 13、眯着眼14、怎么

(三)、通假字

1、对镜帖花黄：通译为：

2、出门看火伴：通译为：

3、著我旧时裳通译为：

答案：1、“帖”同“贴”，粘贴

2、“火”同“伙”，伙伴

3、“著”同“着”穿

(四)、古今异义词

1、木兰当户织

2、军书十二卷

3、从此替爷征

4、但闻燕山胡骑鸣啾啾

5、出郭相扶将

6、双兔傍地走

答案：1、户：古义：门今义：窗户

2、十二：古义：表多数，不是确指今义：数词，十二

3、爷：古义：父亲今义：爷爷

4、但：古义：只今义：但是，表转折关系的连词

5、郭：古义：外城今义：姓氏

6、走：古义：跑今义：行走

(五)、一词多义

1、市：愿为市鞍马() 东市买骏马()

2、度：关山度若飞() 孤不度德量力()《隆中对》

3、策：策勋十二转()策之不以其道() 《马说》

执策而临之()《马说》

4、强：赏赐百千强()余强饮三大白()《湖心亭看雪》

项为之强()《童趣》

5、安：安能辨我是雄雌() 风雨不动安如山()《茅屋为秋风所破歌》

答案：1、买;集市2、过;衡量3、记;用马鞭打，这里是驱使、驾驭;马鞭4、有余;尽力;同“僵”，僵硬5、怎么;安稳

(六)、词类活用

策勋十二转：策：名词做动词，译为：记

(七)、重点句子翻译

1、可汗大点兵

2、愿为市鞍马

3、万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣。

4、将军百战死，壮士十年归。

5、可汗问所欲，木兰不用尚书郎。

6、愿驰千里足，送儿还故乡

7、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

8、双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

答案：1、皇上大规模的征兵。

2、我愿意为此去买鞍马。

3、不远万里奔赴战场，像飞一样的跨过一道道关，越过一座座山，北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍

4、将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。

5、天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官。

6、希望骑上一匹好骆驼，借助它的脚力送我回故乡。

7、雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着。

8、它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢?

(八)、理解性默写

1、《木兰诗》中写木兰从军的原因是：

2、《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的预备情形的几句是：

3、《木兰诗》中写爷娘、姐姐、弟弟迎接木兰归来的诗句是：

4、成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的：

5、《木兰诗》中简写木兰奔赴战场的两句：

6、《凉州词》诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”《木兰诗》中有相似的两句诗是：

7、《木兰诗》中写征途遥远行军神速的语句是:

8、《木兰诗》中体现木兰战功卓著的是：

9、《木兰诗》中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦：

10、《木兰诗》中描写木兰辞别父母踏上征途情景、思念亲人的诗句是：

答案：1、昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄

2、东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。

3、爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

4、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离

5、万里赴戎机，关山度若飞。

6、将军百战死，壮士十年归

7、万里赴戎机，关山度若飞。

8、策勋十二转，赏赐百千强。

9、朔气传金析，寒光照铁衣。

10、旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

四、内容及写法理解

1、《木兰诗》是一首长篇叙事诗，诗歌描述了木兰替父从军的故事，刻画了木兰这一生动形象：勤劳、善良、淳朴、谨慎(女儿性情) 巾帼英雄爱国、渴望和平机智、勇敢、刚毅、忠孝，表现的古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平生活的向往

2、详略得当的写法

3、多种修辞手法运用：互文，夸张，比喻，排比

2.高三政治相关知识点概括篇二

1.经济：俄国的资本主义虽然有了一定的发展，但仍然是一个落后的农业国

2.政治：沙皇专制统治严重阻碍了政治、经济的发展，社会矛盾尖锐

3.俄国革命力量强大

4.一战激化了各种矛盾，直接促成革命的爆发

5.二月革命后出现了资产阶级临时政府和工兵代表苏维埃两个政权并存的局面

二.主要经过

1《四月提纲》——指明了革命的方向

2.七月流血事件——教育了人民

3.彼得格勒武装起义的胜利(1917年11月6日—7日)

三.苏维埃政权的建立

资产阶级临时政府被_后，建立了世界上第一个工兵代表苏维埃政府——人民委员会。

四.十月革命的历史意义

1.十月革命的胜利是马克思主义同俄国革命实践相结合的产物。建立了人类历第一个社会主义国家，成功地将社会主义由理想变为现实

2.十月革命的胜利，给各国无产阶级和殖民地半殖民地人民开辟了一条寻求解放的道路。

3.《统计学原理》知识点概括总结篇三

统计

统计研究的特点

统计的职能

统计工作

统计学

统计资料

统计调查

总体、总体单位（变换关系）

统计整理

指标

标志（关系、可转换）

统计分析

数量指标/质量指标

品质/数量标志

不变标志/可变标志

统计调查要求：准确、及时、完整

分类：全面调查/非全面、经常性/一次性调查、统计报表/专门调查（普查、重点、典型、抽样）、方法

方案：6w

组织形式：报表/普查/重点/典型/抽样调查

统计调查体系：

统计整理

内容：分组、汇总、编表

分组：作用（类型、比例关系、依存关系）

关键（选择分组标志）

分布数列：构成要素、组中值、频率、频数、累计次数分布

类型：钟形、U、J（反J）

统计表：从形式上：

从内容：

综合指标

总量指标（总体单位总量指标/总体标志总量指标、时期指标/时点指标）

相对指标：计划完成、结构、比例、比较、强度、动态相对数

平均指标：算术平均数简单算术平均数

加权算术平均数

说明：

1、x，f；

2、f，f/sigemaf;

3、f相等，4、性质：

调和平均数简单调和平均数

加权调和平均数：说明：

1、m=xf，2、m相同，3、使用条件：

几何平均数：简单/加权

众数：上限/下限公式

中位数：上限/下限公式

关系：

标志变异指标：极差R

平均差

标准差（方差）

离散系数：标准差系数用途：当平均数相等且单位相同的情况下，直接用R、AD、sigema来比较；如果平均数不等或计量单位不同时，用离散系数来比较。

是非标志的平均数和标准差：

时间数列

构成要素：t，a 总量指标时间数列（时期/时点数列）

相对指标数列

平均指标数列

水平分析：发展水平

平均发展水平

总量指标时间数列—时期数列：a平均=sigema a/n

--时点数列：四种相对数列/平均数列：

增长量：累计、逐期

平均增长量

速度分析：发展速度（定基/环比、数量关系）

增长速度（=发展速度-

1、定基增长速度/环比增长速度）

平均发展速度（几何法、方程法）

平均增长速度=平均发展速度-1

增长1%的绝对值=前期水平/100 统计指数分类：总指数/个体指数、综合指数/平均指标指数、数量指标指数/质量指标指数

综合指数编制：数量指标指数

质量指标指数

（同度量因素、指数化因素、编制原则）

平均指标指数：加权算术平均数指数

加权调和平均数指数

（变形）

指数体系：相对数体系

绝对数体系

应用：指数推算

因素分析：总量两因素分析

平均指标对比指数因素分析

可变构成指数=固定构成指数 * 结构影响指数

抽样调查

特点：三个

区间估计：抽样平均误差（Ux,Up,影响因素）

抽样极限误差（t，f（t）四个）

估计

N的确定（准确度、可靠度，影响因素）

组织形式相关与回归

4.高三历史复习必背知识点概括篇四

新中国初期的外交方针和政策;新中国初期的重大外交活动。

(1)外交方针与政策：独立自主的外交方针(“另起炉灶”、“打扫干净屋子再请客”、“一边倒”的含义、意义);和平共处五项原则：提出、内涵、意义。(2)重大外交活动：中苏建交和《中苏友好同盟互助条约》的签订(意义)、以五大国身份参加日内瓦会议、参加亚非会议。

(1)新中国对外政策的基本目标是维护国家的主权和独立，促进世界的和平与发展。建国之初，中国面对当时阵垒分明、复杂多变的国际局势，决定在执行独立自主和平外交政策中遵循三个基本方针：“另起炉灶”，同旧中国的屈辱外交彻底决裂：“一边倒”，即倒向以苏联为首的社会主义阵营一边：“打扫干净屋子再请客”，即把帝国主义在中国的残余势力清扫干净后再与它建立外交关系。为此，中国首先同以苏联为首的社会主义国家建立了外交关系，同时积极争取同周边民族独立国家建立和发展友好合作关系，并参加了的亚非会议。在这一过程中，中国提出并确立了处理国与国关系和国际事务的基本准则，即和平共处五项原则。和平共处五项原则中的五个方面是完整的辩证的统一，其实质是反对侵略和扩张，维护国家独立自主的权利，促进人类的和平与进步。它成为中国对外关系取得不断发展的主要保证。因此，考纲以“了解新中国建立初期的重大外交活动”作为引子，其立意则在于通过了解这些外交活动，理解和平共处五项原则提出的时代背景及其在处理国际关系方面的意义。(2)这一考点复习的重点是和平共处五项原则的提出和亚非会议上中国提出“求同存异”的方针。

2.20世纪70年代中国外交的重大成就

中国恢复在联合国的合法席位;中美关系正常化和中日建交;中美、中日关系的改善对国际关系产生的重要影响。

1)中国恢复在联合国的合法席位：时间、标志、原因、意义。(2)中美关系正常化：背景、经过、影响。(3)中日建交：背景、经过、意义。(4)中美、中日关系的改善对国际关系产生的重要影响。

(1)这一考点是选择题和非选择题命题的重点地区，因此复习既要注意细节。又要关注宏观。20世纪70年代是中国外交进行重大调整并取得突破性成就的时期。这突出表现在：1971年，中国在联合国的合法席位得到恢复;1972年，尼克松访华，中美之间的坚冰开始打破;同年，日本首相田中角荣访华，中日关系改善，并正式建立外交关系。这是中国对外关系中的三件大事，对中国之后在国际舞台上发挥作用奠定了基础，也为国际格局的变化产生了重要影响。了解这些事件发生的背景、原因及其过程，从历史的角度探讨其对中外关系发展变化的意义，自然就成为这一考点复习的重要内容和要求。

3.改革开放以来我国的重要外交活动

中国积极参加联合国及其它国际组织的活动;中国在地区性国际组织中的重大外交活动。

新时期外交政策的凋整(对战争与和平的认识、独立自主外交政策表现为不结盟)、中国对联合国事务的全面参与、积极参与亚太经合组织活动、上海合作组织的建立及其意义。

5.小学二年级知识概括篇五

1.读书有选择 2.读书做记号 3.留心观察事物

1.《老师，您好！》赞美了教师事业的（崇高和美好），抒发了孩子们对老师(感激、热爱)的思想感情。

诗中“哪个人的成长不浸透着教师的心血！”和“哪一项创造不蕴含着教师的辛劳！”这两句是（反问句），作用是（加强语气）。

诗歌把老师比作春蚕，把教学成果比作理想的丝线，把教师的心血比作甘露，把学生比作茁壮的新苗，比喻的修辞手法。

我想把老师比作(园丁、蜡烛、铺路石)。

2.《但愿人长久》是（宋代）文学家（苏轼），题目中：“但”的意思是（只）。“愿”是（希望、祝愿）的意思。题目的意思是：（但愿大家都能健康生活，美好的情感常留心间）。课文中表现苏轼情感变化的词语是先（心绪不宁），接着（埋怨），后来（宽慰）。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 词中的“此事”指的是（“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”）；“婵娟”原指（美好的样子），词中指（美好的月色）。这些词句表达了词人（热爱生活、积极向上的宽大胸怀）

豁达开朗、积极乐观的苏轼

《水调歌头》

借助月亮抒发自己的情感，写月亮的诗句。但愿人长久，千里共婵娟！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。（秦观）海内存知己，天涯若比邻。（王勃）手足情深：比喻亲兄弟的感情深厚。

形影不离：形体和影子不能分离。形容彼此关系亲密，总在一起。宽慰：宽解安慰。课文中的意思是因得到安慰而宽心。

3.《望洞庭》是（唐）代诗人（刘禹锡）写的。这首诗选择了月夜遥望的角度，通过丰富的想象和形象的比喻，将月夜的洞庭美景描绘得惟妙惟肖，表达了作者对洞庭湖秋夜景色的喜爱和赞美之情。

“相”：相互。“和”：（和谐）。“未”：（没有）。“磨”：打磨。这两句的意思是：（秋夜，洞庭湖水清澈透明，与明月的清光交相辉映，显得十分宁静、和谐；湖上无风，湖面就像未经磨拭的铜镜一样）。可以用成语（水平如镜）来形容此时的洞庭湖。

“遥望”：（远望）。这两句的意思是说：（在月光下，青翠的君山，清澈的湖水，浑然一体，远望如同银盘里放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱）。诗中描写了（白、银、青）三种颜色。这首诗歌运用了（比喻）的修辞手法，分别把洞庭湖水面比作（未磨的铜镜）；后两句把洞庭湖比作了（白银盘），把君山比作了（青螺）。

《峨嵋山月歌》是（唐）代诗人（李白）写的。这首诗描写了月映清江的美景，抒发了作者秋夜行船时思念故乡和友人的感情。

前两句是：峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。“影”：（月影）。“流”：（流动）。这两句的意思是说：（秋高气爽，峨嵋山月色特别明朗，月影映入江水，又伴随着“我”顺流而下。）后两句是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。“发”：（出发）。“向”：（驶向）。“思”：（思念）。“下”：（顺流而下）。这两句的意思是：（连夜从清溪出发向三峡方向驶去。相见友人却见不着，只好怀着依依惜别之情驶向渝州了）。五处地名

4.《秋天》是一首诗歌，描写秋天田野里、小路旁、果园里迷人的景色和丰收的景象，抒发了作者对秋天的热爱和赞美之情。

课文主要采用了（拟人）的修辞手法。最后一个小结既照应开头，又总结全文。

水獭

狒狒

貉

獾

扬子鳄

犀牛

麝只要处处留心，就能随时学习语文。

解决疑难

解除病痛

表示感谢

伸出援助之手，奉献真诚之心

礼让的示意

浅浅的微笑

称赞的话语让我们在感谢中奉献真情、拥抱快乐！

文思敏捷

聪明过人青出于蓝一鸣惊人

桃李争妍

后继有人十年树木百年《风》作者是（唐代的李峤）这首诗中，（过江千尺浪，入竹万竿斜。）使人感受到风很大。

5.《我给江主席献花》本文生动地记叙了“我”随着欢迎队伍在启德机场等待江主席的到来，并给江主席献花的情景。表达了“我”对国家领袖的衷心爱戴，以及在回归祖国的大喜日子里香港同胞的无比激动和欣喜。

全文首尾呼应

第九自然段的反问句，体会香港同胞在洗刷了百年耻辱回到祖国怀抱后的欣喜若狂、激动万分的心情。

第十自然段的比喻句，感受香港同胞的欣喜和幸福。

秩序井然：本课指欢迎队伍非常整齐，一点儿也不乱。频频：连续多次。

洗刷：除去耻辱、污点、错误等。耻辱：声誉上所受的损害。

造句：秩序井然、满面春风

6.《天安门广场》第一自然段总领全文。

第二、三自然段按（方位顺序）介绍了天安门广场上的建筑物。第四自然段介绍了天安门广场的政治地位。第五自然段写了清晨时的天安门广场。第六自然段写了节日时的天安门广场。（节日天安门广场的景色很美、人们的活动场面很热闹）

天安门是（新中国）的象征。1949年10月1 日，北京30万人在天安门广场举行了（开国大典）。

象征：五星红旗与旭日一同升起。比喻：无数盆鲜花„„大花园。

对偶：鲜花与彩灯辉映，礼花伴歌声齐飞

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

《徐悲鸿励志学画》

勤学苦练的徐悲鸿

外国学生的语言侧面烘托

为国争光的徐悲鸿

“更加奋发努力”‘“功夫不负有心人”承上启下，过渡自然外国学生的两种不同表现：前后对比

从此

当时

徐悲鸿的生活

：先总后分

1.抓住一切时间刻苦学画

2.生活十分清苦，省下钱来购买绘画用品。（吃、住）

“功夫不负有心人”指（做事只要舍得下功夫，最终会取得成功的）。“功夫”指（时间、精力）。“有心人”文中指（徐悲鸿）。

“有眼不识泰山”指（长着眼睛辨不出泰山），比喻（浅陋无知）。

励志：激发志气，以求有所作为。嫉妒：因别人比自己强而心怀怨恨。

勇往直前：不怕艰险，勇敢地一直向前。潜心：用心专一而深入。震惊：震动而惊讶。

《虎门销烟》爱国御辱的林则徐

全文首尾照应

1839年6月3日

咆哮：猛兽怒吼，形容人的暴怒或谁的奔腾怒啸。嚣张：放肆，邪气、恶势力猖狂。销毁：烧掉，毁掉。

林立：像林中的树一样密集地树立着，比喻众多。

水泄不通：泄，排出。水都流不出去，形容非常拥挤或包围得很严密。

表现爱国主义的词语：以身许国、碧血丹心、疾恶如仇、大义灭亲、敢怒敢言、忧国忧民、横眉冷对、浩气长存（精忠报国、舍生取义）

（南宋）的爱国英雄（文天祥）在他的《过零丁洋》一诗中有这样的豪言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”诗中“汗青”指的是（书籍或史册）。(明朝)的（顾宪成）给我们留下了这样的名言：（风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心）。告诉我们（在读好书的同时还要关心国家大事）。

9.（趵突泉）被誉为“第一泉”。课文先后介绍了：珍珠泉（神奇），五龙潭(泉多)，黑虎泉(水声喧腾)，趵突泉(大、清、美)。

描写泉水流动的样子：珍珠泉涌、五龙潭汇注、黑虎泉喷吐、趵突泉冒。“涌”是说(泉水相对少而急)；“汇注”是说(泉水从几个方向流入)；“喷吐”强调(泉水流量多流势猛)；“冒”是说(泉水相对多而缓)。泉水的形态和声音

先介绍泉的位置，再介绍泉的特点

天下闻名的泉城 “雪峰插云，古木参天，平湖飞瀑，异兽珍禽„„九寨沟真是个充满诗情画意的人间仙境啊！”这一自然段在全文中起(总结全文、首尾呼应)的作用。

课文为我们描绘了奇丽原始的自然风光、珍禽异兽。

风景秀丽、神奇美丽的九寨沟

蔚为壮观：蔚，盛大。本文的意思是无数道瀑布成为雄伟的景象。窥视：暗中查看。

憨态可掬：掬，用双手捧。憨厚的情态好像可以用手捧住。形容憨态明显而突出。

若无其事：好像没有那么回事似的。形容遇事镇定，不动声色，形容不把事情放在心上。

《田园诗情》是一篇散文，描写了(水之国、花之国、牧场之国)的荷兰的田园风光，洋溢着(宁静悠闲)的情趣。作者营造了宁静优美的意境，抒发了对荷兰田园风光以及自由安静生活的赞美和向往之情。

如诗如画的荷兰田园风光最后一小节

总结全文

牛犊跑前跑后，活像顽皮的孩子。（拟人化的手法）极目远眺：用尽目力远望。

辽阔无垠：垠，界限、边际。辽远广阔，没有边际，形容非常广大。绿意盎然：指荷兰的村野乡间到处充满了绿色，洋溢着绿的气息。

《桂花雨》中母亲说：“外地的桂花再香，还是比不得家乡旧宅院子里的金桂。”母亲说金桂香，实际上表达了（她对故乡的热爱和怀念）。

文章的结尾

篇末点题

第一小节和梅花

采用比较手法

1.书信格式包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。

2．描写山水景色的词语：湖光山色、人间天堂、明月清风、桂子飘香、水光接天、相得益彰、江山如画、鱼米之乡

“书犹药也，善读之可以治愚。”这是刘向说的，说明（读书可以让人变得聪明）。“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”这句话高尔基把书比作面包，告诉我们（书是我的精神食粮，读书可以使我们生活充实）。

①黄大为由于迷上了电子游戏机，学习成绩真似飞行员跳伞——一落千丈。②这个人非常小气，人们都说他是铁公鸡——一毛不拔。③写文章要有新意，不能老和尚念经——千篇一律。④文静的我对武术是擀面杖吹火——一窍不通。

⑤听了老师的讲解，同学们对这道题的解法是小葱拌豆腐——一青（清）二白，很快就解了出来。

⑥我打翻了爷爷心爱的文竹，心里很紧张，犹如十五个吊桶打水——七上八下的。⑦别轻信了他的好话，爱耍小聪明的他是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心，在动你财产的脑筋。

⑧一群猴子想把水中的月亮捞上来，费了好大的劲还是竹篮打水——一场空。

《开天辟地》讲的是中国著名的（神话传说），赞颂了盘古（无私的献身）精神。课文最后一个自然段用一句话概括了盘古开天辟地的经过，在文中起（总结全文）的作用。

无私奉献的盘古

第七自然段

排比的修辞手法

阳光之下，湖面成了金色的镜子。

（比喻句）一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。（比喻句）

出自神话故事的成语：开天辟地、夸父追日、女娲补天、精卫填海、愚公移山

《普罗米修斯盗火》是根据(古希腊神话故事)改编的。

宙斯：

心狠手辣（反面衬托）

普罗米修斯：勇敢而极富同情心、为民造福

赫剌克勒斯：正义神勇（正面衬托）

《一路花香》是一则寓言，告诉我们：世上每一件东西、每一个人都有自身存在的价值，我们既不能骄傲自大，也不要妄自菲薄，只要恰到好处地利用自身的特点，就能充分发挥作用。

完好的水罐：骄傲自大

破裂的水罐：惭愧自卑挑水工：循循善诱一路花香：一语双关，既写了花美花香，还暗含着对挑水工和破水罐的认同，赞美了那些能为他人营造良好生活环境的人。

象声词：咕嘟咕嘟、呼噜呼噜、丁冬丁冬、哗啦哗啦、丁零丁零、扑通、嘎嘎嘎

刮风声：呼呼飞机声：嗡嗡火车：隆隆踢球：嘭

炒菜：嗞嗞

锅铲：当当

大神盘古没有醒来前，整个宇宙天地合一，混沌不分，昏天黑地；当沉睡了一万八千年的盘古醒来后，大刀阔斧，开天辟地；天地分开后，盘古顶天立地，身躯随天地而变化，与日俱增；又经过了几千万年，盘古累倒了，身躯变化万端，化生为世间万物，整个宇宙改天换地。

《说勤奋》课文一开始通过（设问）的形式明确摆出自己的观点：（通往理想境界的桥梁是勤奋）。

学了这篇课文，懂得勤奋是通往理想境界的桥梁，知道只有一生勤奋，才能对人民、对社会做出应有的贡献。

课文围绕“勤奋”，开头鲜明地亮出了自己的观点，中间通过叙写富有说服力的典型事例加以证明，最后总结全文，呼应开头。

（勤奋努力、孜孜不倦）的司马光和童第周滚瓜烂熟：记得非常牢固，念得或背得非常流利。

毫不气馁：气馁，失掉勇气和信心。一点也不灰心，充满信心。名列前茅：名次排在前面。

勤能补拙：勤奋不懈可以弥补天生的笨拙。

《李时珍夜宿古寺》表现了（李时珍不怕吃苦的可贵精神和严谨认真的踏实作风）。

两个对比，一是破庙和家里的对比，强调苦多了；二是万民得福和个人吃苦的对比，强调吃苦值得。

两个对比表现了李时珍以苦为乐、甘于付出的精神。

课文结尾：“寺外，山风呼啸，猫头鹰在尖叫着。圆盘似的月亮，慢慢移到了当空。”不是写寺内的人，而是写寺外的风啸鹰叫和皓月当空。这样写有什么好处？（课文结尾虽然不是直接写人，但通过景物描写衬托了李时珍师徒不畏艰苦，一心修订《本草纲目》，为民造福的可敬形象。）

《维生素C的故事》记叙了维生素C的发现过程。这篇课文告诉我们：（许多科学的新发现都是在生活实践中经过细心观察、反复研究才获得的）。

勇于探险、关心船员的哥伦布

《奇妙的国际互联网》

最后一小节：总结全文

第三自然段：先总后分

双引号的用法：

“网”“地球村”

“网上商店”“电子钱包” “每逢佳节倍思亲” “海上凶神”

和学习有关的词：学富五车、满腹经纶、学贯中西、博古通今、功成名就、著作等身、温文尔雅、文质彬彬。

关于勤奋的名言：

①哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。——鲁迅 ②勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——华罗庚

三个臭皮匠，顶个诸葛亮。（人多智慧多）

《诚实与信任》说明了（诚实与信任比金钱更重要的道理）。

一诺千金

一言九鼎

赤诚相待

“人与人之间还有比金钱更重要的东西，你给我留下了诚实和信任，这比金钱更重要。”你对这句话是如何理解的？

（诚实比什么都重要；诚实的美德是无价之宝；拥有诚实的人也讲拥有别人的尊重。）

《珍珠鸟》是根据作家（冯骥才）的散文改编的。揭示了（信赖就能创造出美好的境界的道理）。“美好的境界”指的是（相互信任，友好共处的境界）。

《九色鹿》告诉我们（做人要守信用）的道理。文中的九色鹿（见义勇为、不图回报、沉着机智），调达是一个（见利忘义、背信弃义、恩将仇报）的卑鄙小人，国王是一个（知错能改、伸张正义）的人，王妃是个（爱慕虚荣）的人。

人无信不立

言必信，行必果驷马难追

火心要空，人心要实。

黄金失去可再得，名誉失去难挽回。

人与人相互间应该信任互助亲密合作：肝胆相照、开诚相见、同舟共济、心照不宣、志同道合、亲密无间、荣辱与共、唇亡齿寒。

《雾凇》 “雾凇，俗称树桂，是在严寒季节里，空气中过于饱和的水汽遇冷凝结而成。”这句话告诉我们雾凇形成条件是：（空气中有过于饱和的水汽）和（遇冷凝结）。

从填写的词语中可以体会到雾凇的形成是一个逐步形成的过程。

造句：„„最初„„逐渐„„最后„„在海上观看日出，太阳最初只露出一点点光亮，逐渐地太阳越来越大，最后就整个儿跳出了海面。

看着这美丽的雾凇，我想起课文中的这样一个片断：三九严寒，大地冰封。松花江畔的十里长堤上，洁白晶莹的霜花缀满了枝头，在阳光照耀下，银光闪烁，美丽动人。诗句（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。）也可以用来赞叹这一美丽景象。这句诗表达了人们对雾凇那（千姿百态、奇特壮美景象）的赞美之情。其中的“千树万树梨花开”在这里指的就是（雾凇）。

《春联》春联分为（上联）、（下联）和（横批），它的上下联都是（竖着）写的，读时（从右往左），横批是（横着）写的，（从左往右）读。春联的特点是：（1）讲究对仗——字数相等、词类相当，（2）声律优美——抑扬顿挫、和谐动听。

描绘美丽的春光：又是一年芳草绿，依然十里杏花红。

展现祖国欣欣向荣的景象：春回大地千山秀，日照神州百业兴。歌颂劳动人民幸福美好的生活：勤劳门第春光好，和睦人家幸福多。表达人们对新的一年的美好祝愿：梅开春烂漫，竹报岁平安。反映辞旧迎新：绿柳舒眉辞旧岁，红桃开口贺新年。展现祖国壮丽河山：

①山河增秀色，大地沐春晖。

②神州有天皆丽日，祖国无处不春风。

③春雨洗尘埃一片清新好风景，东风送和煦千株红艳最芬芳。

《元日》是（宋代）诗人（王安石）的作品，他是 “唐宋散文八大家”之一。“元日”指的是（农历正月初一）。整首诗寄托了作者执政变法，除旧布新，强国富民的情感。这首诗写到了春节这一天有哪些风俗：（放爆竹、喝屠苏酒、贴春联）。

和煦的阳光普照大地，家家户户忙着张贴大红春联。当你沉浸在这祥和的气氛中时，你想到的诗句是：（千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。）

《江雪》的作者是（唐代）诗人（柳宗元）。流露出诗人（凄凉、孤独）的情调。这位迎风抗雪、孤舟独钓的渔翁形象，正是诗人（不屈精神和孤独情怀）的人格化身。

《江雪》中描绘雪景的句子是：（千山鸟飞绝，万径人踪灭。）用你积累的词语来概括这雪景，如（大雪纷飞、漫天雪花、鹅毛大雪）。诗中最能表达作者心情的词是“（孤舟”和“独钓）”，从这两个词中你感受到了诗人寂寞孤独的心情。

本学期，我们认识了（自强不息、为祖国勤学苦练）的徐悲鸿；（一身正气、坚决销烟）的林则徐；（无私奉献、意志坚定）的盘古；（勇敢而极富同情心、不怕牺牲、一心为民）的普罗米修斯；（心狠手辣）的宇斯；（富有有正义感）的赫剌克勒斯；（勤奋刻苦、孜孜不倦）司马光和童第周；（不怕吃苦、严谨认真）的李时珍；（见义勇为、不图回报）的九色鹿；（见利忘义、背信弃义、恩将仇报）的调达„„ 18．本学期，我们随课本瞻仰（宽广壮观）的天安门广场；了解了（奇特美丽、天下闻名）的泉城；游览了（神奇美丽、充满诗情画意）的九寨沟；欣赏了（如诗如画）的荷兰田园诗情；领略了（洁白晶莹、千姿百态）的雾凇奇观„„真是开卷有益啊！

细雨对和风桃红对柳绿蓝天对白云（碧水）地北对天南古木参天对雪峰插云山美水美春光美对天新地新气象新

神州对大地海角对天涯雨雪对风霜春风对秋雨漫山对遍野旧岁对新年鸟语对花香明月对清风舒眉对开口山光对水色

6.计算机网络知识点概括篇六

第一单元文化与生活第一课文化与社会 1．文化的内涵与特点

（1）内涵：“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

（2）特点：A.文化是人类社会特有的现象，是人们社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化；B.人的文化素养不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的；C.人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。文化是通过物质活动或物质载体体现出来的。2．文化的形式

文化具有非常丰富的形式，如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等属于文化；人们进行文化生产、传播、积累的过程都是文化活动。3．文化的社会作用

①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用，反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。

②文化与经济政治的关系。③文化在综合国力竞争中。④文化塑造人生。4．文化与经济、政治的关系

①相互影响：经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。

②相互交融：

文化与经济相互交融：在经济发展中，科学技术的作用越来越重要；为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要；文化产业、文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。

文化与政治相互交融：随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养；世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。

5．文化与综合国力

①当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈。文化在越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素。

②对于发展中国家来说，文化是综合国力竞争中维护国家利益和安全的重要精神武器。

③我国是世界上最大的发展中国家，要想在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。第二课文化对人的影响 6．文化对人影响的表现

①文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。

②文化影响人们的交往行为和交往方式；文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。7．文化对人影响的特点

①具有潜移默化的特点。文化对人的影响一般不是有形的、强制的，也不都是消极被动、无目的地接受的，往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的结果。因此，要积极参加健康向上的文化活动。

②具有深远持久的特点。A.文化对人的影响，无论表现在交往方式、思维方式上，还是表现在生活方式的其他各个方面，都是深远持久的。B.世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志，一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。8．丰富精神世界，促进全面发展

①优秀文化能丰富人的精神世界。人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。人们对真善美的追求，也是塑造健全人格的过程。

②优秀文化能增强人的精神力量。优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。

③优秀文化能促进人的全面发展。人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面得到全面提高。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。

第二单元文化传承与创新

第三课

文化的多样性与文化传播 1．世界文化多样性的表现

文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。

①民族节日：蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。

②文化遗产：是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。

2．世界文化与民族文化的关系

①世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。②各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着的差异，不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。

③文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征。文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

3．尊重文化多样性的意义

①尊重文化多样性的意义：A.尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。B.尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。

②对待文化多样性的正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。

③尊重文化多样性的原则：必须遵循各国文化一律平等的原则。

4．文化传播的多种途径

①含义：文化交流的过程，就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。

②文化传播的多种途径：商业贸易、人口迁徙、教育是文化传播的重要途径。总之，小到亲朋聚会、外出旅游，大到各种经济、政治、文化活动，都可以成为文化传播的途径。5．现代文化传播手段的特点

①传媒发展历史：随着经济和社会的发展，传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。

②特点：大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。6．推动文化交流的意义

推动文化交流，既有利于本民族文化的发展和进步，也促进了世界文化的发展。我们既要热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要主动地推动中华文化走向世界。第四课

文化的继承与发展 7．传统文化的特点及其影响 ①传统文化的含义：P39

②传统文化的特点：A.传统文化具有继承性。传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的。B.传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。C.传统文化具有鲜明的民族性。一个民族的传统文化，对形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起着重要作用，是维系本民族生存和发展的精神纽带。

③传统文化的影响：传统文化的影响作用是双重的，传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会阻碍社会进步、妨碍人的发展，起消极作用。

8．对待传统文化的正确态度

正确的态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。9．文化继承与发展的关系

①继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。②继承与发展，是同一过程的两个方面。③在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。10．影响文化发展的重要因素

影响文化发展的主要因素有：社会制度的更替、科学技术的进步、思想运动的兴起、教育活动。

第五课

文化创新

11．文化创新的源泉和动力

社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。社会实践也是文化创新的动力。一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。12．文化创新的意义

①文化创新可推动社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。

②文化创新能够促进民族文化的繁荣，文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。13．创新与继承的关系

继承传统，推陈出新。文化创新的过程，既是一个改造传统文化的过程, 又是一个创造新文化、发展先进文化过程。

①我们不能离开传统文化，空谈文化创新。

②文化创新要体现时代精神。14．创新与借鉴、融合

①在社会实践基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。P53

②在文化交流、借鉴融合过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。

③在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。我们要植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化创新。15．坚持文化创新的正确方向

①要坚持正确的方向，既要反对“守旧主义” 和“封闭主义”，又要克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”错误倾向。

②我们要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上不断创新，努力铸造中华文化的辉煌。

第三单元

中华文化与民族精神

第六课

我们的中华文化

1．中华文化源远流长、博大精深

①源远流长是中华文化的基本特征之一。汉字、史书典籍是中华文化薪火相传、一脉相承的重要见证。

②博大精深是中华文化的又一基本特征。A.独特性（独树一帜、独领风骚）。B.区域性（一方水土、一方文化）。C.民族性（中华之瑰宝、民族之骄傲）。2．中国各民族对中华文化的贡献

①中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现着多民族文化的丰富多彩。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。

②各民族文化相互交融、相互促进，共同创造了灿烂的中华文化。各民族的文化都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。

③各族人们对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。

3．中华文化的包容性

中华文化之所以源远流长，得益于它特有的包容性。即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异”是指能与其他民族文化和谐相处；所谓“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸

收、借鉴其他民族文化中的积极成分。这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。

第七课我们的民族精神 4．中华民族精神的基本内涵

①中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。

②中华民族精神的精神内涵：中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。5．中华民族精神的核心

①中华民族精神的核心是爱国主义。它贯穿民族精神的各个方面。

②爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜。

③爱国主义不是抽象的，而是具体的。在当代中国，爱国与爱社会主义是一致的。发展有中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。6．民族精神的时代特征

①民族精神随着时代变化而不断丰富和发展。民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展是长期历史积淀的过程，也是随着时代变化而不断丰富的过程。

②中国共产党对中华民族精神的丰富和发展。中华民族精神的丰富和发展，主要体现在中国共产党领导全国各族人民奋斗的历程之中，体现在革命、建设和改革的各个时期

A.在新民主主义革命时期，中国共产党人的革命精神，就已成为现代中华民族精神的主体，具有深厚的民族性、鲜明的时代性和先进性。井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等，都是这个时期中华民族精神的突出表现。

B.新中国成立后，在社会主义革命和建设中，特别是在改革开放新时期，中国共产党继续弘扬中华民族精神，不断为中华民族精神增添新的时代内容，把中华民族精神提升到一个新水平。雷锋精神、“两弹一星”精神、大庆精神、抗洪精神和载人航天精神等，都是这个时期民族精神的突出表现。

7．弘扬和培育民族精神的途径和意义

①弘扬和培育民族精神的途径

A.弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作用，即发挥毛泽东思想、邓小平思想和“三个代表”的重要思想的作用。

B.弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统。既要珍惜和爱护中华民族的优秀文化传统，又要继承和发扬党在长期革命斗争和建设实践中形成的优良传统。

C.弘扬和培育民族精神，必须正确对待外来思想文化的影响。既要借鉴世界各国人民创造的先进文化成果，汲取世界各民族的长处，又要警惕西方敌对势力对我国进行西化、分化的图谋，确保国家的文化安全。

D.弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，相辅相成、相互支撑。

②弘扬和培育民族精神的意义

A.面对世界范围的各种思想文化的互相激荡，要使全体人民始终保持昂扬向上的状态，必须更高地举起民族精神的火炬，把弘扬和培育中华民族精神作为文化建设极为重要的任务。

B.弘扬和培育民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求；

C.弘扬和培育民族精神，是不断增强我国国际竞争力的要求；

D.弘扬和培育民族精神，是坚持社会主义道路的需要。

第四单元

发展中国特色社会主义文化

第八课走进文化生活

1．文化市场与传媒商业化的影响

①文化市场和大众传媒的发展，给人们生活带来了可喜的变化，主要表现为：A.满足文化需要，充实精神生活；B.传播科学文化知识； C.使人们潜移默化地接受正确的价值观念，提高思想道德素质；D.引导消费观念，推动生产发展。

②文化市场的自发性和传媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象：A.有关部门和单位在经济效益的驱动下，生产销售品位低下的文化产品；B.有些文化产品借消遣的名义，迎合低级趣味；C.有些媒体热衷于捕风捉影的“新闻”炒作，不负责任地传播“绯闻轶事”。

③文化市场越活跃，文化产品越丰富，文化生活越繁荣，越不能放任自流，越需要加强管理、正确引导。2．发展大众文化的要求

①人们对文化的需求呈现出多层次、多样化、多方面的特点。应该提供多种类型、多样风格的文化作品。

②面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，是我们所倡导的大众文化。3．如何看待落后文化和腐朽文化

①落后文化：A.含义：各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化。B.表现：常常以传统习俗的形式表现出来。C.措施：通过科学文化教育，予以改造和剔除。

②腐朽文化：A.含义：封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等。B.危害：腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业。C.措施：坚决抵制、依法取缔。

③存在的原因： A.封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固； B.西方资本主义腐朽思想文化的冲击； C.社会主义市场经济导致的不同社会群体价值取向、文化选择的多样化； D.市场经济自身的弱点诱发拜金主义等不良思想，滋生唯利是图等现象。

第九课推动社会主义文化大发展大繁荣 4．发展先进文化的指导思想

①牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态的指导地位。

②发展先进文化，就是发展中国特色社会主义文化。它是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。③建设中国特色社会主义文化:(P113)

A.牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位；

B.要大力加强社会主义核心价值体系建设。

C.要立足于改革开放和中国特色社会主义现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，不断创新，以满足人民群众日益增长的精神文化需求，丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。

D.是全体人民的共同事业，需要人民群众广泛参与，充分发挥积极性、主动性和创造性。5．建设社会主义核心价值体系

①社会主义核心价值体系的基本内容：

是由马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观构成的。

②建设社会主义核心价值体系必要性与重要性（为什么）

A.社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本，是社会主义意识形态的本质体现，是全国人民团结奋斗的共同思想基础。

B.在意识形态领域，多种文化并存，人民精神文化需求日趋旺盛，必须坚持以马克思主义为指导，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，有利于抵制各种错误和腐朽思想的影响，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，为中华民族的振兴提供正确的方向保证、不竭的精神动力。

C.有利于推动社会主义文化大发展大繁荣，构建和谐社会.③如何建设社会主义核心价值体系？（基本要求）建设社会主义核心价值体系，就要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。6．建设社会主义精神文明：

在当代中国，发展先进文化，就是建设社会主义精神文明。

①社会主义精神文明建设的根本任务：培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。（也是发展先进文化的根本目标）

②怎样建设社会主义精神文明：A.必须大力发展教育、科学和文化事业。B.建设社会主义精神文明，必须加强思想道德建设；C.建设和谐文化，培育文明风尚：和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。D.社会主义精神文明创建活动，是亿万人民参加文化建设的伟大实践。我们要投身于社会主义精神文明建设的伟大实践，做新时期中国先进文化的传播者。

第十课文化发展的中心环节

7．思想道德建设在文化建设中的地位

思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。8．社会主义思想道德建设的主要内容

要以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以增强诚信意识为重点，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力点；深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观。

9．社会主义思想道德建设要求：①见主要内容。②树立社会主义荣辱观。只有明辨“什么是光荣的、什么是可耻的”，才能在全社会扶正祛邪、扬善惩恶，引领良好风尚的形成和发展。

10．为什么树立社会主义荣辱观？

①社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础。

②社会主义荣辱观全面表达了社会主义思想道德与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中 19

华民族传统美德相承接的要求和特征。它为社会主义市场经济条件下，全体社会成员作出道德选择、判断行为得失，提供了最基本的价值取向和行为准则。

③社会主义荣辱观充分反映了我国公民“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。它贯穿于社会生活的各个领域，表现在社会风尚的方方面面；既凝结着中华传统道德的精华，又融入了当代中国的时代精神；既有先进性的导向，也有广泛性的要求。11．我国公民道德的基本规范

今天我们大力倡导的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。12．思想道德修养与科学文化修养

①思想道德修养与科学文化修养的含义