高原城市

高原城市（共11篇）

1.高原城市 篇一

关键词：鏖战高原,创作,构想

1 概述

西藏位于中国西南边陲,平均海拔在4000米以上,如此高度,令很多行者们望而却步。但这里却是直升机高原试飞队的“主阵地”,试飞队的所有参试人员,将挑战青藏高原,完成直升机的验证试飞。我们试图通过纪录的形式,展现《鏖战高原》的艰苦与战斗,困难和奉献。高原试飞团队所表现出来的精神,将影响着我们每一个航空人,使其为我国航空工业的未来发展而努力。

2 创作要点

有关纪录片的主题和立意,编导需要做大量的前期工作,要与采访者充分沟通交流,以便在进入拍摄后,捕捉其中最生动最有亮点的细节。正如《鏖战高原》所展现的,我们尊重此次试验的绝对真实性,在把握和提炼主题后,我们融入到了整个试飞团队,停留在试飞员背后,随时抓拍最真实、最自然的镜头。就这次高原试飞而言,我们决定将镜头对准那些普通人和“小人物”,尽管他们都是最普通的劳动者,尽管他们微不足道,但是,正是这些人创造了高原试飞的成功。

3 创作形式

在做这部纪录片之前,我们做了充分的调研,查阅并且借鉴了世界各国关于直升机的试飞以及世界各国空军在制作本国相关宣传影片的策略,总结出了如下共同特点:时长都在10-15分钟;都采用了抒情(或者写意)以及象征(或比喻)的表达方式;都把装备(飞机)与“人”(民众)的生活作为切入点,注重影片本身的美学特征。如果我们依据这些特点,然后配以严肃、激昂的解说词,完成这次的制作任务并不难。但是我们并没有那么做,我们采用讲故事的口吻,把直升机、高原、试飞人三者有机融合,颇费了一番心力。

3.1 现场抓拍

创作人员随高原试验队进藏,随机抓拍高原试飞团队的点点滴滴,捕捉直升机在高原地域起飞降落的精彩瞬间,摄制组携带多套摄影装备,在两个月的时间里,驻守高原试验场,拍摄除了很多精彩的瞬间。

3.2 实际摆拍

摆拍,就是摄影师根据自己的设想,创设一定的环境和情节,让被拍摄者表演,最后由摄影师拍摄完成的过程。在唐古拉山口时,我们要求全体参试人员聚合,手握国旗,集体宣誓。以此鼓舞和振奋大家迎难而上,克服困难的决心。此镜头后期放在片尾,渲染了整部纪录片的主题。

3.3 特技拍摄

特技拍摄是指选择蓝屏或者绿屏做底色(背景),将被拍摄人物或者物体置于蓝屏(绿屏)前景,后期用计算机过滤掉背景颜色,再加上画面需要的视觉元素,特技拍摄的画面不能作为最终画面,只能做为中间过渡画面。《鏖战高原》在中间抒情部分采用了此种方法。

3.4 计算机虚拟建模合成

在本部影片中,大量使用了计算机建模元素。通过计算机虚拟设计,做出飞机在空中飞行的各种姿态,补充通过实际拍摄所无法完成的画面。我们在云层上机动飞行,采用俯视视角着陆等技术手段进行拍摄,无法克服的片段由虚拟模型飞机实现。

4 创作期待

本片的创意着眼于“鏖战”和“高原”两个关键词汇,展现直升机高原试飞队的同志们为此课题所付出的艰苦卓绝的努力。如今,直升机已经与我们的现实生活密不可分,它可以托运物资、搜救、观测灾情、旅游观光等,因此,直升机各项性能的验证,直接影响装备研制进程和国防军工以及民生工程的发展。

对于直升机事业来说,今天的劳动者是披荆斩棘的探路人,也是我们要纪录的对象。他们今天兢兢业业的工作,为后人提供了宝贵的经验,他们是这条道路的践行者,更是我们航空工业坚实的脊梁。高原是他们的“主战场”,鏖战高原则是试飞人的一场没有硝烟的“战争”。5结语

在以往制作的型号纪录片、专题片中,多表现其科学性、严谨性、知识性。而在这次《鏖战高原》的创作构想中,首次展现出浓厚的人文精神和极强的观赏性。片中用讲故事的口吻,纪录了艰辛真实的高原试验过程,镜头语言、解说、音乐、同期声,高度统一融合,剪辑手法也具有一定的独创性。编导在整片策划中,把直升机试飞技术与艺术、情感完美结合,综合运用影视技术语言以及高原特有的画面元素,向观众传达出一部有血有肉有情的纪录片作品。

参考文献

[1]朱景和.纪录片创作[M].北京:中国人民大学出版社,2006.

2.高原城市 篇二

本文在对以来移出青藏高原后活动时间长的高原低涡活动过程,进行对流层中层南支气流对高原低涡移出高原的影响的观测事实分析基础上,通过对6月1～5日索县低涡移出高原活动的数值模拟和试验分析,得出了在高原低涡以南的南支气流减弱或者是没有南风或者是没有南风脉动的`影响,会使低涡移出高原的速度减慢,移出高原12小时后减弱消失.低涡以南的南支气流起到了向低涡区输送水汽通量、正涡度平流的作用,提供利于低涡活动持续的条件.从而丰富了高原低涡东移的认识,为高原低涡洪涝暴雨的预报提供了科学依据.

作 者：郁淑华 肖玉华 高文良 滕家谟 YU Shuhua XIAO Yuhua GAO Wenliang Teng Jiamo 作者单位：郁淑华,高文良,YU Shuhua,GAO Wenliang(中国气象局成都高原气象研究所,成都,610072)

肖玉华,XIAO Yuhua(四川省气象台,成都,610072)

滕家谟,Teng Jiamo(四川省气象局,成都,610072)

3.青藏高原教案 篇三

一、激发学习兴趣，搭建认知桥梁

从歌曲和学生认知前提来建构学习本课的前提。听了豪迈激昂的《青藏高原》你有何感受？以学生熟悉的音乐引入课文，激发调动学生的学习热情，搭起认知桥梁，联系学生认知前提：你知道西藏在哪儿吗？你对它有多少了解？在学生交流汇报后教师课件出示《中国地形图》并简介西藏。

二、初读课文，整体感知

读了文章，你认为西藏高原是一个怎样的地方？

（学生也许会概括的讲美丽富饶，也许会具体到某一个方面来说，教师相机引导学生从整体感知文章内容。）

三、研读课外，深入感悟

1、以自己喜欢的方式朗读课文，说说西藏高原的美丽体现在什么地方？引导学生从课文，文中插图，课件，以及图文结合的方法，通过感情朗读，体会到高原的天空、湖泊、森林的确非常美丽迷人，相机引导学生认识这美好的景致都是大自然赋予人类最好的礼物，我们应该保护大自然的美，保护生态平衡。

2、结合课件师生共同总结课文3-5自然段写了高原的美，通过这几方面写的：天空

湖泊、鲜花美丽

森林

（这部分用课件根据学生的回答，一步步出示，引导学生认识文章介绍事物的条理性。）

四、合作学习，领悟写法

1、教师用课件出示合作学习要求：

分小组合作学习课文6-9自然段。

（1）合作朗读这一部分课文。

（2）讨论课文从哪几部分介绍西藏高原的富饶？

（3）小组内互相说一说各部分又是怎样具体讲的。

（4）各小组自主选择汇报学习结果的方式，比一比哪个组最会学习。

2、学生分组合作学习，教师参与指导。

3、展示合作成果，评定各组学习效率。

五、总结提升

课文用清晰的条理，为我们介绍西藏高原的美丽富饶，学到这里，同学们想说些什么？

（西藏高原这样美丽富饶，是我国不可分割的一部分，等你们长大了去开发那里的宝藏，使我国的西藏更加美丽富饶。）

《西藏高原》教学反思

上周我校成功的举办了一次青年教师优质课竞赛活动，听了几节课感受很深，明显体会到教师教育教学观念的转变，从语文课实施的途径和策略来讲，加强语文实践显得尤为重要，这种学习的方式有利于学生个性的弘扬，有利于加强语文课程与学生生活的联系，与社会的联系，这种开放的方式能更好的发挥学生的创造才能。

在做课的几位教师的课堂上，教师力求提高学生的人文素养熏陶感染，潜移默化，引导学生自己去读书、去体验，去揣摩。

《西藏高原》一课，在课始我以歌曲和学生的认知前提引课，给学生创造了一个轻松的氛围，让学生在不知不觉中进入角色，进入活动，整个课堂情感态度，价值观都有机的渗透在教学的每个环节。

在这堂课中我的语言藏有丰富的潜台词，语调的轻重缓急、快慢节奏都带有“弦外之音”，对学生含而不露的批评。委婉含蓄的要求，不失时机的启发和鼓励都可通过语言暗示提示角色扮演是一种通过行为模仿或行为代替不影响个体心理过程。在这节课中我巧妙地将朗读文章，理解文章，学习作者的写作方法和教育学生热爱西藏高原，热爱祖国的大好河山，注重环保，保护生态平衡这些三维目标结合起来，既学习了文章，同时又对学生进行了思想教育。作到了既教书又育人。运用一些形象、生动、逼真、贴切的课件，将学生带入西藏高原那美丽富饶的神秘境地。同时学生可以借助情景入情入境的朗读课文。课件扮演的技术把课文内容活化为语言交际的素材，模拟现实生活演练，教师创设特有的教学外部环境，能使学生无意识活动在学习中同时发挥作用。教学一开始的豪迈激昂的歌曲消除了学生怯场的心理。美国人类研究社社长卡尔.施米歇尔说：如果你认为学习另一种语言很困难，你就会感到困难。但如果你真的把精神放松，相信你的老师，并且懂得学习是你头脑要做的最自然的事情之一，事情就会比你可能想到的情况还要容易，这种心理暗示使这堂课有了一个良好的开端。

另一方面，这堂课值得反思的是教师重视培养学生的基础动机，课堂上提出的语言都富有激励性，通过教师各方面的指导，学生逐渐由被动转为主动，教师用平等的身份与学生交往，欣赏每个学生、宽容每个学生的过失，关注学生的点滴进步，用期待唤醒学生，用成功激励学生，学生都积极参与了教育教学的全过程，所谓 “亲其师，信其教”，“心有灵犀一点通”就是这个道理，教师应不以“权威自居”不搞“一言堂”要用平等的身份与学生交往，欣赏每一位同学，创设和谐的师生关系。在课中允许学生大胆的发表个人见解，积极主动的投入到合作学习中，学生的个性张扬得到极致的发挥。

在《西藏高原》一文的讲授中还有一处值得反思的版块那就是板书。板书是教师教学智慧的“窗口”能体现课文的脉络、重、难点以及主题思想等，在新课程向我们走来的今天，教师都认为教学的每个环节力求一个“新”字例外，这篇课文板书设计注意让学生通过语言文字感受到大自然的美，西藏高原的美，受到熏陶、感染，提高审美情趣，让学生的思维插上想像的翅膀。好的板书是学生思维的启迪，例如：在课文的3、4、5自然段中分别讲述了西藏高原的美，天空、湖泊、野花、森林不同的特点，在整理后既是对课文内容的理解，又可应用于指导背诵，一举两得，效果不凡。

当然，《西藏高原》一课的教学出并非十全十美。比如学生如何在读中感悟，在朗读中内化，如何欣赏领悟文本中精彩的表达艺术进而进行创造运用等方面还有些欠缺即工具性有些弱化。另外从学法上看，教师以自己对文本的认识理解为出发点组织教学多，这不利于学生语文学习能力的真正形成。

总之，在《西藏高原》一文中教学中人文气息，和谐的学习氛围，教师强烈关怀意识，以及幽默、睿智的个人素养，都值得我在今后的教学中继续努力。

教材简介：

《西藏高原》是语文第八册第六单元的一篇略读课文。文章从地形，气候，天气，湖泊，森林，特产等情况，说明西藏高原是个美丽、富饶的地方。课文有是 10个自然段，采用先总后分的写作顺序，对西藏高原做了介绍。

纵观本单元五篇文章，根据实际学情和学生知识积累的需要，我将本单元教学目标分层到不同的课中去落实。《趵突泉》和《花潮》两篇文章，语言生动、简洁、优美，描写景物细致入微，主要通过读引导学生学习语言，欣赏语言，感悟语言和运用语言方面。《西藏高原》和《和大自然交朋友》介绍说明事物条理性强，特点突出，主要学习文章的写作方法。后一课放在人与动物的情感体验上。所以本课教学主线就是通过读，了解文章内容，即西藏高原的美丽富饶。在理解的基础上学习作者抓住景物特点，从几个侧面具体来有条理地介绍说明的方法。

教学目标：

1、指导学生有感情地朗读课文。

2、通过了解课文从哪几方面来介绍西藏高原，学习文章的写作方法。

3、教育学生热爱祖国的西藏，激发学生热爱伟大祖国大好河山的思想感情。

教学重点：

通过朗读，理解，学习文章介绍，说明事物的方法。

教学难点：

4.“高原先锋工程“方案 篇四

为全面贯彻实施党的十八大精神和省、州市党代会精神，进一步巩固和加强基层党组织建设，促进广大党员干部更好地联系和服务群众，社区党支部根据街道党委关于《在全街道党组织和党员中开展“高原先锋工作”的实施方案》要求，结合社区工作实际，制定如下实施方案。

一、指导思想

以党的十八大和省、州、市党代会精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，努力创造和谐社区，紧密围绕发展稳定服务为民这个中心，实施“高原先锋工作程”，以街道党委提出的“争发展、促和谐、练队伍、增活力”为主要目标，以“学先进、见行动、做贡献”为主要内容，进一步加强社区党组织建设，彰显党的先进性和纯洁性的重要举措，是“新一轮组织建设年”活动的重要任务，对于更好的发挥社区党组织战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，为社区党支部建设提供精神动力和组织保证具有重要的意义。

二、活动目标

社区党支部紧紧围绕实施“高原先锋工作工程”八个方面的主要任务，创新活动载体，丰富活动内容，要把实施“高原先锋工程”与深入开展新一轮基层组织建设年活动以及社区党支部提出的14577、十联机制相结合，进一步加强社区党支部建设，充分调动社区党员干部工作的积极性、主动性和创造性，动员社区党员干部人人投身到活动中，改善服务态度，转变工作作风，更好的为辖区居民服务。

三、组织机构

为切实做好社区党支部和党员深入开展“高原先锋工程”活动，经社区党支部会议研究，决定成立社区党支部“高原先锋工程”领导小组，成员如下：

领导小组具体事务由社区党支部书记主抓，组员负责日常工作。

四、活动内容

（一）加强社区“两委”班子建设。社区党支部把建设好“两委”班子组织领导作为加强基层党建工作的基础和前提，加强管理，不断提高班子的整体素质，进一步提高工作水平，在社区建设中发挥更大的成绩，创造更多的新经验新做法，做到“争先进、创优秀”，使社区党支部发挥龙头作用，党员发挥先锋模范带头作用，让社区整体工作更进一步推进。

（二）完善党建工作责任制。不断加强党员干部的责任意识，结合现有的工作基础，更精细化的完善社区党支部规则制度，着力构建责任明晰、领导有力、运转有序、保障到位的社区党建责任机制。

（三）完善党支部和党员服务群众的举措。一社区党支部在开展网格化管理的同时，为完善党支部和党员服务群众的举措，围绕“四有一化”建设的目标，根据社区实际工作成立网格党小组四支，楼宇党小组六支，健全了党组织进网格服务的工作模式，拓展社区党组织服务功能，提高党员服务水平。

（四）做好党员干部联系群众工作。要充分认识开展联系群众服务基层工作的重大意义，进一步把思想统一到街道党委的工作部署上

来，立足社区实际，量力而行地公开承诺为联系户办一两件实事、好事。用真情感情关爱群众，真心为群众服务，树立党员干部的良好形象。

（五）加强“两新”组织规范化建设。在辖区非公有经济企业党支部协调开展争创“五个好党支部组织活动”，在非公有制企业开展以生产经营好、劳动关系好、文化建设好、履行社会责任好、党组织建设好的 “五好”为主要内容的党组织联建活动。以扩大党组织覆盖面和发挥好党员作用为重点，加强辖区非公有制企业党组织建设工作，争取年内对符合成立党组织的非公有制企业做到应建应全。

（六）党员二次管理规范化建设。加强落实党员二次管理工作，积极发挥辖区在职党员八小时以外参见社会公益活动的举措，建立健全党员二次管理工作机制。

（七）党建工作创亮点出特色。社区党支部结合社区14577工作法及十联机制为特色，深入开展社区党建工作，打造品牌社区，有效强的创新性和示范导向作用，使社区党建工作更进一步升华。

（八）加强党员教育提服务。为了使社区党建工作得到辖区居民群众的认可，社区党支部加强对党员干部的思想政治教育和理论文化学习水平，用知识武装头脑，用思想结合实际，充分发挥党员先锋模范作用为目标，使社区广大党员的服务理念、服务能力、服务水平的得到明显提升。

五、活动安排

为确保社区“高原先锋工作”有序开展，社区党支部根据街道党

委实施方案要求，拟定四个实施阶段。

（一）动员部署阶段（2013年3月20日前）社区党支部根据开展“高原先锋工程”的具体安排，及时制定工作方案，广泛动员，明确责任、细化责任，加大宣传力度，形成广大党员积极参与的良好氛围和确保“高原先锋工作”各项任务的顺利实施。

（二）整体推进阶段（2013年21日-11月30日）社区党支部结合实际，加强协调配合，围绕“高原先锋工程”的具体要求，统筹推进各项工作任务的组织实施，结合“一线工作法”、“社区干部联系群众服务群众”等活动为辖区群众办实事、办好事，以“高原先锋工程”的争创实效，推动整体工作取的新的进展。

（三）总结提高阶段（2013年12月1日-12月31日）社区党支部对开展“高原先锋工程”的总体开展情况进行全面系统的回顾总结，认真提炼取得经验，分析存在的问题和困难并好的经验、典型的整合呈现出来。

（四）建章立制阶段（2014年1月起）在继续推行“高原先锋工程”的同时，认真总结提炼先进社区和优秀党员的经验和做法，结合创先争优活的做法和经验，把有效做法制度化、管理经验长效化，推动创先争优常态化。

六、具体要求

社区党支部把实施“高原先锋工程”作为当前和今后一个时期基层党的建设和重要任务，纳入社区重要日程，加大宣传力度。领导小组成员要严格按照社区党支部“高原先锋工程”方案的要求，由社区

党支部书记主抓，形成一级抓一级，层层抓落实的工作格局，要以“争发展、促和谐、联队伍、增活力”为目标，以“学习先进、赶超先进、培育先进”为主要内容，创新活动方式，组织广大党员干部开展多种形式的岗位奉献，岗位创新，岗位、创效和扶危助困等活动，积极引导和鼓励社区党员干部在工作中勇挑重担，立足岗位做贡献，努力成为“高原先锋工程”的排头兵，确保“高原先锋工程”取得实效。

5.高原城市 篇五

1 资料与方法

1.1 一般资料

选取2004年5月至2013年5月期间于我部就诊的40例急进高原胃肠型高原反应患者为研究对象, 其中男38例, 女2例, 年龄在17~31岁, 平均年龄为22.7岁。所有患者均为初次进入高原, 且排除患有消化疾病、严重脏器疾病等。

1.2 方法

患者就诊时, 观察并记录其恶心、呕吐、腹胀等消化系统症状, 对所有患者进行便常规检查且均确认潜血阳性[1];接着分别于进入高原第3天、第7天转至外院进行胃镜检查, 观察胃蠕动、胆汁流动及胃黏膜损伤情况。

1.3 统计学方法

将患者进入高原前、进入高原第3天、第7天的胃镜检查结果导入数学软件SPSS12.0中进行统计学分析, 比较进入高原前、后胃镜检查结果的差异, 采用P检验分析其统计学意义。

2 结果

2.1 急进高原个体消化系统症状发生情况

40例发生胃肠型高原反应的急进高原个体中都有不同程度的消化系统症状, 其中腹胀患者最多, 有26例, 所占比例高达65.0%;食欲不振18例, 恶心14例, 所占比例分别为45.0%和35.0%;另外还有9例发生腹泻, 8例发生腹痛、呕吐, 黑便和便秘各2例, 便血1例。具体见表1。

2.2 急进高原个体胃镜检查结果

进入高原前40例患者无胆汁反流和蠕动缓慢, 由于其他原因造成黏膜损伤2例, 胃镜检查阳性2例, 所占比例为5.0%;进入高原第3天, 发生胆汁反流、蠕动缓慢各有20例和24例, 黏膜损伤34例, 其中损伤的原因包括出血、淤血、糜烂、溃疡等, 胃镜检查阳性率为85.0%, 与进入高原前差异明显 (P<0.05) ;进入高原第7天, 胆汁反流、蠕动缓慢。黏膜损伤等症状有所好转, 胃镜检查阳性率为50%, 与进入高原前差异明显 (P<0.05) , 具体见表2。

3 讨论

平原个体急进高原后, 高原反应发生率较高, 究其原因是高原缺氧的患者影响机体正常代谢功能[2]。目前临床上关于急性高原疾病的研究已取得了较多的成果, 但是关于胃肠型高原反应的认知还存在明显的不足。因此, 研究急进高原个体胃肠型高原反应的发生原因具有重要的意义。

平原急进个体发生的胃肠型高原反应主要表现为腹胀、恶心、食欲下降等, 这是由于平原个体急进时机体需要适应高原的低氧环境, 为保证脑、心脏等重要脏器的氧供应, 机体需对氧量进行再分配, 因此胃肠道血管在氧供应减少的情况下会收缩, 影响了肠胃的蠕动、分泌等消化功能[3], 进而产生消化功能障碍等临床症状。其次, 由于氧供应不足, 脑细胞氧化反应受到影响, 导致中枢系统调节功能发生改变, 进而使消化液分泌成分以及数量紊乱[4]。另外据相关研究报道[5], 人体处于缺氧环境中, 胃肠道移行性复合运动功能会发生改变, 从而影响胃肠的转运功能。

本研究分析40例胃肠型高原反应患者的胃镜检查结果, 发现进入高原后第3天、第7天胃镜检查阳性率高于进入高原前, 且差异明显。胃检阳性患者主要表现为不同程度的胃出血、充血、淤血和糜烂、溃疡等黏膜损伤, 由此可见胃黏膜损伤是导致急进高原个体发生胃肠型高原反应的重要原因, 其值得临床重视。

摘要：目的 观察急进高原个体胃肠型高原反应的发生情况, 分析其发生原因。方法 采用回顾性分析的方法将2004年5月至2013年5月期间于我部就诊的40例急进高原胃肠型高原反应患者进行便常规检查和胃镜检查, 观察患者消化系统症状发生情况, 比较患者进入高原第3天、第7天胃镜检查结果与进入高原前的差异。结果 患者消化系统症状主要表现为腹胀、食欲不振和恶心;进入高原第3天、第7天后胃镜检查结果阳性率分别为85%和50%, 与进入高原前差异明显 (P<0.05) 。结论 急进高原个体发生胃肠型高原反应的主要表现在消化系统功能紊乱, 胃黏膜损伤是发生胃肠型高原反应的主要原因。

关键词：急进高原,胃肠型高原反应,胃镜检查

参考文献

[1]郑必海, 李素芝, 闫春城, 等.高原急性缺氧致急性胃肠道黏膜损伤及其机制探讨[J].华南国防医学杂志, 2011, 25 (1) :4-7.

[2]李红, 郑必海, 郑建保, 等.高原缺氧对急进高原个体胃肠动力激素及其黏膜屏障的影响[J].激光杂志, 2010, 31 (3) :78-79.

[3]李黔宁, 肖道弘, 刘勇, 等.急进高原对脑血流动力学的影响研究[J].人民军医, 2008, 51 (10) :625-627.

[4]陈友伟, 郑必海, 郑建保, 等.急进高原个体胆汁反流与急性胃肠黏膜损伤的关系探讨[J].激光杂志, 2010, 31 (3) :7-79.

6.高原诗歌 篇六

雪山草地阿坝州，古老神奇越千秋。

物华天宝名四海，人杰地灵扬五洲。

宗教文化渊源远，藏羌遗产历史悠。

更喜神州奔小康，雪域高原尽风流。

九寨沟①

童话九寨藏风光，人间仙境醉入梦。

青山翠谷落瀑布，绿水碧波映彩虹。

犀牛湖畔劲松青，老虎潭里枫叶红。

孔雀展屏五彩池，云破镜海抚雪峰。

黄 龙②

黄龙风光世罕见，千层碧水鳞光闪。

金滩银波走雪峰，绿水翠湖映蓝天。

五彩池里云涛涌, 宝鼎山上彩霞灿。

四姑娘山③

四姑娘山有奇观，景观别致非人间。野人和尚遥相望，猎手度姆毗邻看。大草原④

浩瀚无垠大草原，风景如画好壮观。

日照九曲银龙舞，霞射万里金凤欢。

梭磨河畔⑤

梭磨河畔景色佳，清泉飞流绝望挂。

少女挤奶遮羞容，牧童骑马弹吉它。

昌列寺⑥

圣山佛院昌列寺，金碧辉煌生灵气。

嘛尼片片吉祥颂，经轮转转平安祈。

观音庙⑦

西天观音来显圣，晴空霹雳现真身。

千手观音救苦难，万盏神灯渡众生。

葛拉依⑧

神奇古镇葛拉依，风光独特难解迷。

龙船山下七星闪，刮耳崖上大象骑。

姜维城⑨

三国遗迹姜维城，残垣断壁尚自矜。

岷江滚滚追丞相，汶山嵬嵬忆将军。

桃坪羌寨⑩

桃坪羌寨显雄关，古羌文明收眼前。

神密地道户户通，幽静山溪家家欢。

筹边楼⑾

古镇薛城筹边楼，唐代风韵数风流。

节使日夕苦筹边，宰相晚年贬崖州。

一路风光一路诗，不去阿坝待何时！南乡子

飞瀑流泉密林中，洗身洞前挂玉帘。浓绮轻缎绕林海，碧潭翠湖映雪山。

悬崖冰川洒玉珠，遍地山花齐吐妍。雪山神峰飘哈达，白云圣雾飞经幡。风吹草低见牛羊，雄鹰展翅戏碧毡。悬崖碉楼诉传说，秀林藏家写诗画。篝火旺盛舞醉汉。嘉绒锅庄誉天下。慈祥佛主镇宝殿，虔诚神狮迎晨曦。四海香客如潮涌，只缘**深造诣。岩壁建庙香火旺，圣山拜佛紫气升。虔诚信徒长相跪，祈祷菩萨佑善人。凤凰展翅驾祥云，雌雄卧虎迎晨曦。更有乾隆征金川，御碑亭里留遗迹。钦佩姜维要塞筑，可怜刘禅玉垒情。山形依旧枕寒流，故垒名胜照汗青。群楼似鳞毗悬崖, 双碉如剑插云端。门前桃花舞彩霞，院中春柳生绿烟。雕梁画栋嵌银柱。飞檐翘角盖金鎏。故人功业载史册，边陲遗迹竟览游。1

周末驾车游，八十里彩林奶子沟。山岭斑斓沟壑绚，金秋，坐爱枫林醉镜头。阿坝藏羌州，如玉蓝天映艳秋。雪岭皑皑松柏黛，天酬，绝顶驱车尽兴游。

阿坝嘉绒大锅庄，高寒烈日季风狂，马茶酸奶酥油香。

诗情画意八角碉，诙谐浪漫爬墙墙，伊人远在马尔康。

珠串珊瑚松耳装，串铃舞步歌回肠，衣裁氆氇獭皮镶。

藏寨碉楼青稞酒，笑声杂沓嘲声扬，伊人远在马尔康。

缕缕情思梦不忘，幽窗寂寞叹凄凉，小词写罢意皇皇，偶有言来藏羌地，恨无倩影入梦乡，伊人远在马尔康。

自对荧屏自断肠，清茶入口苦难尝，柔情蜜意暖心房。

喜有电波传信息，每于晨梦唤梳妆，伊人远在马尔康。

夢醒小樓夕照长，看花步月忆娇娘，西風愁染半窗霜。

万缕情丝空对影，回思胶漆惹人伤，伊人远在马尔康。

醉臥小窗恼夕阳，乱翻书页恨茫茫，键盘懒击自神伤。

一体身虽千里远，两颗心却一般狂，伊人远在马尔康。阿坝：从羊群和青草开始(组诗)

天空的尽头是羊群，羊群的尽头是天空

阿坝，我远远地分不清楚哪里是羊群，哪里是云朵

还以为羊在天上奔跑，云在地上吃草

十万青草涌动着蓝色的波浪

带着露水和芬芳，覆盖着多少牧人的梦想

牧羊的姑娘用鞭子抽打着辽远，她水一样流淌的 眼睛，是两粒挑在草尖上的星辰

为远来的客人和逝去的光阴引路

阿坝，让我像大风散落的草籽

栖居在它们的中间。与牛羊为伴，与牧歌为邻

我的前后是忧伤，我的左右是幸福

我看到羊群结伴而行。她们浩浩荡荡地赴会

青草作证。羊群中最美丽的公主举行婚礼

牛马贺喜。连风都捎来云朵的祝福和消息

阿坝，穿着婚纱的羊公主，众星捧月的羊公主

它是你的哪一只丰满的乳房？

在夜间我俯下身子，倾听大地上的情话

马蹄消隐。羊的叫声也归于沉寂

这时候，一盏酥油灯就擦亮了夜色和寂寞

酥油清香，熬夜读经的僧人

他的眼里坐落着神祗和光明

远处的夜行人露出满面盐粒的沧桑

今夜他要随佛抵达天堂，天明时分才返回最初的故乡一只鹰从民歌中飞了过来。它坚忍的翅膀

撩动内心的火焰。在最靠近闪电和雷霆的地方

缅怀着王者的孤独和英雄的时代

它盘旋、上升。引领着一个少年打马而过

他要找回那册失散的家谱。他的先人们逐水而居

顺水而葬。何处还有他们残留的白骨？

岷江的上游，母亲敞开涵容万端的胸脯

养育着儿女一样的村庄和村庄一样的儿女

沿岸的羊群，是一只只幸福地栖落的白色水鸟

它们衔着谁的乳名，住宿进一滴柔情的水的中心

十万滴水的柔情，汇集成十万株青草的忧伤

阿坝，青草留给我温暖而舒适的房间

我却睁着双眼失眠。就像我马尔康草原上的朋友

一个愁肠百结的游子，今夜他枕着黑水河流泪

明天远去的脚步，跨不过流年的摇篮与涛声

云像经幡一样拂动。早起的阿妈

用晨曦冲洗着村庄和一缕缕的炊烟

一个僧人走下台阶，他眼中铺展的草地

是一副鸿篇巨制般的经卷，随风而起的青草

就是一句句在他心头默诵的佛语

赶着牦牛的信徒带上物品：比如酒和水果

他要在寺庙供养他身体内的佛

佛读经书，羊读青草，风读青稞

青稞青稞，熟透的身子往地里一站

就引来一片男人们在夜里的梦呓之声

我看到头插巴珠的姑娘，我梦中的卓码

她躺下去是草的青，站起来是羊的白

明天她去向哪里？就像这个秋天里最后的青稞

等候着哪一个憨厚的哥哥将她轻轻地收割

如果突然下雨，将会带给我措手不及的幸福

雨脚纷乱，那是佛洒落的念珠

敲打在尘世的烟火之上。只要被击中一粒

那些做过坏事的人们都要进行忏悔

而羊群没有撤退，它们还在埋头吃草

它们是开在草地上的一朵朵湿漉漉的白花

阿坝，这时让我全身淋湿，让我灵魂澄明

我就会看见慈祥的佛，颂经的佛

高贵地端坐在一朵圣洁的莲花的中央

青草以南，羊群送给我丰沛的奶水

花朵以北，河流留给我新鲜的血液

牧歌在视线之外走来走去。一匹黑马

穿过天庭的梦幻，在我的体内撒开四蹄

落日刚刚转身，月光就轻盈地莅临

就像无边的吉祥和关怀莅临

阿坝，酥油茶冒着的热气，是哪一个少女温馨的呼吸？

饮下这杯热茶之后，篝火就把我烧得通体透明

经幡之上，佛的眼睛笑了

十万青草摇晃，大地就开始奔跑

那个叫卓码的姐姐在领唱，那个叫豆格的妹妹在领舞

今夜她们是草地上最美的公主。大秋之后

我就要迎娶其中的一个作为我今生的新娘

我看见热情的锅庄舞，像经久不息的花朵

旋转地绽放。一个情窦初开的少年满面通红

他的双瞳里注满闪烁的星光

曲终人不散，我醉倒于青稞的酒香

哪一册经书为我诠释何谓缘分何谓因果？

哪一曲民歌生生不息地流淌着汗水的方向？

哪一盏酥油长明灯马不停蹄地奔赴天堂？

阿坝，青草举起大地的阿坝

羊群托起蓝天的阿坝

一半的白天叫青草，一半的黑夜叫羊群

此刻，我在青草和羊群之间写下的诗句

就像那些在草根下被完全淹没的种子

什么时候才呈现出草地的黄金与秘密？

2002.5.29-31

在高原心一下子放低了由不得自己天近了人静了望一眼便蓝得通体透明

云朵还是高高在上手不可摘却能听见它的呼吸自由自在

远山曲线丰盈柔和似少女含羞的扭捏也似婴儿眼中母亲的笑脸

草地上流连的脚印如莲花朵朵如盛满阳光杯盏

这个季节所有的花涌上高原寻找同一个绽放的梦所有的梦邂逅便有了花海

这个季节在高原，像做一个梦比天空还要蓝的梦如一湾海子，风平浪静 泊一只轻舟天空是透明的镜子这个季节在高原，接受太阳的蛊惑 像阳光一样爱一回直接。纯粹。灼热

（2013年7月）

《六月的马尔康》 你和太阳一起到达 夏至的清晨 马尔康早早醒来 夜雨催欢了梭磨河 在曦微中抛尽眼波 碉楼低垂长影的睫毛 回味昨夜湿漉的梦

梭磨河沿着峡谷一路奔跑 在阿底追上新架的桥 晨光中的马尔康

挽着河床自在地伸展腰身 婀娜却不妩媚

目光伸得越来越远 山与山靠得越来越近夏风抚摸古碉的疼痛 经典的红黄蓝

沉淀在嘉绒人的血脉中 蓝天下白塔托起千年凝重 马尔康从不躲避欢乐 在河与山的背景上 祈福的三原色已经调匀

一笔抹在眼中 一笔写在心田

（2013年7月）《刹那走过》

高原的山冈在草原上流淌 比若尔盖的黄河还婉转 草浪翻腾 闪电密布草尖 云朵碾过山冈

让我迷失在草的花园里 脚印似有似无 抚摸山冈的呼吸 我和草原刹那生烟 也悄无声息的来去

《十年以来》

十年一定圆满了许多因与果 一如春华寻找秋实的承诺 出发时笑，到达时也笑 唯一行走在途中的

是十年前一个疲惫的假设 风尘仆仆者，总是逾期抵达 光阴是最古老的谜语

灰色的外壳像牙齿一样结实 一万年都消蚀不掉，何况十年 给目光一张单程票

回去看看，假设出发的祭坛上 那一炷檀香，依然袅袅

向右转》

向右转五千年前你就这样在电闪雷鸣 虎啸龙吟面前 一点也不觉得丢了颜面右边属阴

那个蓄着胡须的老人告诉你定律像雨滴一样

尘埃落定你是我见识过的第五个把左边当习惯的人 边如同一口铜钟一直得到佛的默许

你记忆的初期红绿灯是一种游戏左与右 对与错 成为你道德天空变幻的云

恋爱是你成长的午季岁月的镰刀，锃明瓦亮收获的却像麦茬一样凌乱的不如意 生活啊，永远不缺少那个老大哥月白风清之夜斟一杯薄酒，淡淡地告诉你 向左转，像喝醉一样没有道理 《捕梦》

玫瑰睡眠的时候，香了晚风在另一个山谷里吹月亮染了夜莺的双颊梭磨河这首别裁的唐诗

直流进梦中叶尖上露滴肥了轻轻把玫瑰的梦放大大得装得下天上的月亮及天边散落的星光 没有谁能把玫瑰叫醒 她的梦是一个圆圆的琥珀 装着那个千万年前 蛰伏的精灵

和玫瑰做伴的还是玫瑰 用张开的花瓣呼吸 用叶脉上的纹路记忆

把这个美好的梦，带着剌的锋芒

一起写进下一个梦里 做梦是玫瑰的权利 能做一个美好的梦比美丽一生更有意义

玫瑰，今夜做一个美梦献给自己，以及自己的爱人

（2012年10月）

《莲宝叶则神山》 一回头

七月的这一天是透明的 莲宝叶则

你闪着鱼儿滑过的眸子 圣洁的雪莲便开放了 在雪域高原的深处

石头的花瓣湖水的叶子

莲宝叶则

格萨尔曾在这里拴住太阳下棋 兵器一次次从火中抽出 让铁砧胆寒 珠姆一转眸

时光就隐匿在粼粼的波光里 往事鸟一般飞走

曾经的金戈铁马凝固成奇峰怪石 在心灵的家园 或站，或蹲，或卧

守护着比花岗岩更凝重的历史 而今，马蹄声已走远

马掌静静地躺在草根与腐骨的深处 草原就这样悄无声息了吗 亘古的牛毛帐篷枯荣着岁月 时光昏黄在酥油灯前，诵经声中 等待，还是艰难的爬涉 黑色的帐篷任凭风吹雨打

世界已把莲宝叶则的历史遗忘 只有雪山多褶的皱纹记得 只有石砧台斑驳的沟壑记得 世界在互联网上奔腾 一回头莲宝叶则 牛羊起伏在绿浪之间

二

莲宝叶则耸立着，千年万年沉寂而冷静 耸立成草原的四壁

当云从石头山的肩头滑下 雨收住了奔跑的脚步 马蹄一步跨千年 碰撞得岩石颤栗

一路泥水和着寒风飞溅 一匹马就是一片飞奔的草原 一顶帐篷就是一个家 帐篷没有门锁

糌粑和着干牛粪燃烧的味道 藏獒守护着羊皮袄中婴儿的奶香 小马驹跟着母亲来来往往 牧歌被传唱成串串嘛尼珠 格桑花就开放了 草原没有门锁 只有花香拦路 我骑马走来 莲宝叶则

7.春雪高原散文 篇七

文/胡杨枫渊

/

又休息了三天,浇花、喂鱼、抽烟、吃饭

再没什么事干，忽然想起这么一段

路遥咬咬牙道: 日他妈的文学!

/

榆林的天气预报还是很准的

朋友说明天要下雪,心里窃喜

放炮仗的`声响,把我从早晨六点惊醒

从沙发上掀被跃起，窗外漫天飞雪

/

江南雨巷，染绿了诗人的梦魇

就像那明前的龙井，总能勾起

茶社里茗香袅袅，陕北很冷的

小学老师教过我——春寒料峭

/

车厢里很暖很暖的，狠命吹着空调

驶离了城市的喧嚣，人们都忙着上班

我的车轮也在毛乌素停止了撒欢

快看吧，沙漠披上了洁白的盛装

/

沙丘上的每一株树，大一点的

就像赶集的婆姨们聚集在一起

风儿吹来，摆弄着她们姑娘时的记忆

小一点的呢?仿佛在等着迎娶她的新郎

/

人们都会说，你就是世界上最美的新娘

今天的嫁妆，是老天爷亲自为你披在了身上

我的灵壳里突然崩出一对亲亲的字——爹、娘!

8.牦牛高原之宝 篇八

牦牛是世界上仅存的三种源种动物中唯一可以进行产业开发, 可供人类食用的珍稀物种, 牦牛产品是天然的绿色保健食品, 不仅营养价值高, 而且具有野味, 极具特色。

牦牛是由中国古代驯化野牦牛而来的, 牦牛大都生活在我国藏区及周围海拔3 000 m以上的高寒地区, 而在6 400 m处的冰川则是牦牛爬高的极限, 牦牛是世界上生活在海拔最高处的哺乳动物。

我国是拥有牦牛数量最多的国家, 约有1 400多万头, 占世界牦牛总数的95%以上, 主要分布在西藏、青海、四川、甘肃等省区的高原草地或高山、亚高山地区, 这些地区空气稀薄, 氧的含量仅为海平面的1/3～1/2, 牦牛能很好地适应缺氧环境, 能忍受-30～-40℃低温, 是青藏高原特有的牛种, 也是青藏高原最主要的家畜。

2 牦牛的类型

牦牛头大额宽, 耳小脸短, 角粗, 间距宽, 角形开张弯曲, 颈短无垂皮。胸深而丰满, 肋弓长, 后躯短小狭窄, 尻斜臀尖, 尾短。四肢结实粗短, 蹄小, 蹄缘坚硬。毛色一般呈黑褐色, 身体两侧和胸、腹、腿、臀毛长而密, 状似围裙, 头、背、腰、尻部毛较短, 尾毛帚状。心肺发达, 肌肉紧凑, 体质粗壮紧凑。

2.1 中国的牦牛有两个生态类型

2.1.1 一为青藏高原型。

代表地方品种有西藏高原牦牛, 主产于西藏自治区东部高山深谷地区, 成年公、母牦牛体重分别为420 kg和240 kg, 产肉性能良好。九龙牦牛, 主产于四川省甘孜九龙县及康定县南部。公母牛都有角, 被毛多为黑毛, 少数黑白相间。成年公、母牛体重分别为590 kg和315 kg。屠宰率为56%左右, 毛绒产量较好, 成年公牦牛平均剪毛量14 kg左右, 含绒量约50%。

2.1.1 另一为横断高山型。

其代表地方品种有:青海高原牦牛, 主产于青海省玉树、果洛及海西部分地区, 可能不同程度地含有野牦牛的血液, 鬐甲高而宽, 嘴唇、眼眶周围和背线处短毛多为灰白色或污白色, 被毛以黑色为多。成年公、母牦牛体重分别为440 kg和255 kg左右。天祝牦牛, 产于甘肃省天祝藏族自治县, 毛色为白色, 皮肤粉红色, 多数有黑色素沉着斑块。体型小, 成年公、母牛体重分别为265 kg和190 kg左右。麦洼牦牛, 主产于四川省阿坝红原县、若尔盖县一带, 可能含有少量野牦牛血液, 多数有角, 被毛大多黑毛。成年公、母牦牛体重分别为410 kg和220 kg。

3 牦牛的产品

牦牛全身都是宝。牦牛生活的地方是人烟稀少, 无人为污染的天然牧场, 常年低温和强烈紫外线的强烈照射, 又起到了天然杀菌作用。牦牛吃的天然牧草, 其中不乏冬虫夏草、贝母、雪莲、红景天等名贵药材, 喝着水质优异的矿泉雪水, 良好的生态条件决定了牦牛产品有独特的竞争优势。

3.1 牦牛肉质细嫩鲜美

具有野味;肉色鲜红;高蛋白质 (大于22.5%) , 比黄牛肉高9.4%;低脂肪 (小于2.6%) , 比黄牛肉低3.5%;低热量, 比黄牛肉低19.7%;肉内含有大量钙、磷以及人体所需的多种微量元素和氨基酸, 且不含任何抗生素和添加剂, 能祛风除湿、补钙、增强细胞和器官功能, 提高人体免疫力, 对预防心脑血管疾病均具有积极作用。

3.2 牦牛乳是极其珍贵的绿色保健食品

其口感香浓, 营养价值高, 乳脂率达6.9%～8.9%, 比普通牛奶高2%～4%, 蛋白质含量平均为5.2%, 高于普通牛奶, 含有人体所需的8种必需氨基酸及丰富的维生素和微量元素、乳铁蛋白及溶菌酶等。其中可溶性钙、碘、硒、铁、锌等微量元素含量非常丰富。

牦牛乳中的共轭亚油酸 (LCA) 含量高于普通牛奶。LCA是一种多元不饱和脂肪酸, 研究显示LCA具有抑制肿瘤, 抗氧化, 降低人体胆固醇、甘油三脂和低密度脂蛋白水平, 能调节血糖, 抗动脉粥样硬化, 提高骨骼密度, 减少人体脂肪, 并改善肌肉组织, 提高人体免疫功能等作用, 可以开发出高品质的乳制品。

3.3 牦牛绒是特种纤维

手感滑腻、柔软, 髓毛少, 强度高, 弹性好, 是纺织工业的高级原料, 将其漂白退成驼色, 可替代驼毛织成毛衫、围巾, 在大衣呢中掺入牛绒, 不仅降低成本, 还能使产品挺括, 提高质量。

采用国际最先进的编织工艺织成的牦牛绒毯, 与普通的绒毯相比, 产品外观美观, 手感丰满有弹性, 绒毛直立紧密, 绒面平整, 色泽天然, 风格特异, 品种多样, 具有不变形, 抗寒保暖, 抗静电、抗紫外线、透气性好、抗皱、薄轻、贴身舒适等特征, 为牦牛绒走入高档产品行列提供了无限的商机。

牦牛毛还是编织帐篷和衣衬的材料。尾毛常制成尘拂、剧装髯口、假发等, 并供应国际市场。

3.4 牦牛角自然天成的纹理

高贵雅致的外观, 用它制成的角梳梳头, 去垢而不沾, 解痒而不痛, 温润而不挂发, 还有加速头皮血液循环, 能增强免疫力, 消炎凉血, 镇痛止痒, 防止静电, 不脱发, 祛屑护发, 舒筋活血, 安神健脑, 促进头发生长等独特的保健作用。牦牛头、牦牛骨加工而成的工艺品, 古朴归真, 民族风情浓郁, 装饰性极强, 深受消费者喜爱。

3.5 牦牛还可以用于农耕

又可作为高原交通工具。牦牛还有识途的本领, 善走险路和沼泽地, 并能避开陷阱择路而行, 可作旅游者的向导。

4 牦牛的改良

由于牧区长期以来, 过度放牧, 草场严重退化, 牦牛的饲养水平和条件都较差, 人们只重视生产, 不注意公牛选择和培育, 不重视选种选配, 近亲繁殖较为严重, 种公牛数量不足, 特别是优秀种公牛更少, 部分种公牛年龄老化, 交配能力差, 使牦牛的性能和遗传品质改进处于停滞甚至退化状态。主要体现在牦牛体格变小、生长和增重缓慢及繁殖率降低等。

牦牛改良方向有遗传改良和非遗传改良。

4.1 牦牛遗传改良应以本品种选育为主, 引入野牦牛外血及种间杂交

本品种选育首先要制定育种方案, 确定育种目标, 根据牦牛的生产性能应以肉用目标为主, 主要经济性状应当是早熟性、胴体重、屠宰率、日增重、食料利用率、后躯发育等肉用性状。再划定选育区, 确定选育群, 建立核心群, 做好种牛的选留工作, 严格种公牛的淘汰和培育, 减少或避免在亲代群中留种, 争取做到异地选择公牛或经常进行异地公牛的交换, 切实改变种公牛数量不足的状况, 增加群体有效含量。

野牦牛是家牦牛最近的祖先, 由于严酷的自然条件和特殊的闭锁繁育, 野牦牛体格健壮, 体形大, 遗传性能稳定, 适应性强, 属于优势的“原生亚种”, 导入野牦牛外血达到家牦牛改良复壮, 提高生产性能和适应性, 培育新的牦牛品种。

牦牛与牛属的其他普通家牛种间杂交, 所有杂交后代都有明显的杂交优势, 母牛能正常生育, 还可利用牦牛与黄牛的种间杂交生产商品畜, 以提高杂种后代的生产性能。

4.2 牦牛的非遗传改良

指改变牦牛的生存环境, 包括合理开发利用天然草场, 天然草场是牦牛产业重要而独特的生产条件, 是牦牛产品核心竞争力的源泉, 因而应该首先进行草地资源的改良和保护, 推动草地资源的可持续发展。

可采取草场承包责任制, 分区轮牧, 加强高寒牧区优质草种、治沙优质草种的选育和种植, 人工补播改良已退化的草场, 有效解决草场退化, 牲畜超载的问题。

加强枯草期的饲养管理, 在枯草期对牦牛进行补饲, 以减少体重损失, 对缩短体重补偿期, 提高养殖效益十分重要。

严寒季节可采取舍饲, 以防冻死冻伤。

牦牛哺乳期的全部乳量用于后备犊牛的哺食, 保证其今后的繁殖性能, 延长采食时间, 加强疫病防治。

5 结束语

9.如何预防高原反应 篇九

1、在高原上可千万不要因为一时激动导致活动太猛，需有段适应时间。

2、随身可带一些头通粉(一种相当便宜但十分有效的药)罐装氧气也是极好的装备(在户外用品商店都能买到、而且价格十分合理)

3、在高原反应产生和消除后，补充点口服葡萄糖水也有极好的效果!也可提前服用以提高血糖

4、高原上还应多喝水，补充水份，茶水或白水最好(碳酸饮料最好不喝)

5、高原上一定要注意保暖，出行时多带衣服(带床被子丢在车上最好，睡觉时可盖，天冷是可披)反正是车拉。

6、出行时一定得带上多种常用药，上高原前可服用一点感冒药以起到预防作用，此外，治疗腹泻与便秘的药也得必备。

7、在高原上一定要注意饮食，在条件允许的情况下一定要按时用餐，而且要吃好，带点水果在车上最好，如果去的时间较长，备点维生素。

8、到了高原后需要记下些有用单位的电话，交警、旅游部门、医院等以备不时之需。

10.冰雪高原游记作文 篇十

在他的印象中，南极是一个可怕的地方：到处是冰天雪地，一座座冰山不知从什么地方冒出来的，如果脚下一滑，就会进到冰冷的水中，再也上不来了。想到这儿，他不免心里有些发毛，吓得直发昏。他实在受不了了，干脆睡上一觉吧……这一觉他睡得很香，直到妈妈把他喊醒，让他看看有关现代南极的介绍。

他揉了揉惺忪的睡眼，刚把眼睛睁得大了一点，又立马闭上了，因为他心中又冒出了那些可怕的南极景象，又开始害怕了。

不巧的是，在这个时候，他们的飞机着陆了。

“完了，真要去了，怎么办啊!”他心里想着“老祖宗说得太对了，跑得了和尚跑不了庙，我现在就是那可怜的和尚呀!”

他极情愿地睁开眼，却被眼前的景象惊呆了：弯弯曲曲的交通线路让人眼花缭乱，路上的冰轮的士更是数不胜数，拔地而起的高楼一座一座，似乎与普通城市没什么两样，甚至更美。

还没回过神来，他就被爸爸拉上了“潜水冰盘”。

所谓的潜水冰盘，其实是一种水下交通工具，因为样子像一个大大的`汤盘，而且由冰雪制成，所以叫做“潜水冰盘”。坐着这个特殊的“船”他心中不免多了一个疑问，为什么不冷呢?不是说南极很冷吗?为什么我不冷呢?他怀着满心疑问，跟随父母到了售楼处。

一到售楼处，桑桑立刻就感觉到冷了，他这才想起在飞机上意外地飞进他耳朵的几句话：南极由一个半圆形的纳米圈覆盖……呀!原来是这么一回事呀!

桑桑想起上地理课时老师讲的：“南极有冰雪高原之称，终年严寒，但经建设，温度可四季如春，个别地区由于技术不够发达，所以还是有些冷。”

“桑桑，走了，去新家了!”妈妈的一声呼唤，把桑桑的思绪牵了回来。

房屋中介在前面带路，他们被领到一座房子前，上面写到：冰园小区。

桑桑一问才知道，原来，这房子是个大房子，地上九层，地下一层，云层以上一层。因为来得早，桑桑一家享受到了优惠：地上一层，地下一层。走进宽敞明亮的新家，他高兴地跳来跳去，可是当他走到一个叫“回忆台”的地方，看到那儿只能一个望远镜，直通中国。

他兴奋地朝里看，可是情况并不乐观：一片片土地已经沙化，960万平方公里的地面上什么也没有，只有沙、土。他不甘心，朝旁边的国家看，也是一样的。

桑桑伤心极了，这才知道冰园小区后面的“中”是什么意思，原来是指中国人居住。

他希望这是一场梦，他讨厌这场梦，他想从这场梦中逃脱，可却已经不能了。

他呆呆地望着繁华的大街，猛然想起了南极与普通城市的不同，没有绿色。

他更急了，去问妈妈：“妈，我们再去买张票回去吧，好吗?”

妈妈没有回答，默默地写下几个字：没有回去的票。

11.为“高原期”教师充氧 篇十一

“高原期”教师除了自己积极调整个人情绪,还可以通过丰富业余文化生活,关注工作的兴奋点,刺激自己的精神,唤起自己的情趣和热情,努力克服“高原现象”带来的挫折感、自卑感,学校领导更要认真分析本校教师“高原现象”产生的原因,充分认识到“高原现象”给教师带来的压力和对学校教育教学工作的影响,从而多渠道为“高原期”教师充氧,使其尽快度过“高原期”。

一、满足教师的学习需求

在教育工作中,永不满足于现状,始终保持旺盛的求知欲,好学上进,勤奋进取,这是教师职业的宝贵品质,也是教师成功的秘诀。随着新课改的推进,教学越来越具有挑战性,教师要想与时俱进,就必须不断地学习,不断地创新,在这一过程中、定会有所收获,这种收获带来快乐是不喻而明的。学校要为教师开辟更多的学习途径,让教师阅读各类教育书籍,参加各类培训,聆听专家的讲座,在各类教育网站学习新的理念和新的观点,享受着免费的午餐,提升教学素养。让教师在学习中享受快乐,让学习点燃教师激情。

二、满足教师的活动需求

丰富的文化生活可以极大地改善一个人的心态,调节一个人的情绪。学校要努力营造一个开放、宽松、积极、支持性的教师工作氛围,为教师搭建各种文体、艺术、学术等活动平台,使教师积极参与学校举行的各项活动,在活动中展示风采、显露才华,获得动力。在多彩的生活中培养教师的生活情趣,增强教师的生活乐趣,从而对职业心理产生积极的影响。

三、满足教师的成就需求

每个教师都有较强的自尊心和好胜心,迫切希望自己的劳动得到认可和尊重。所以,在实施新课程改革的今天,学校必须以“师”为本,根据每位教师的工作能力,鼓励教师创造性地开展工作,鼓励教师之间展开竞争,营造你争先、我创优的竞争环境,让其在工作岗位上淋漓尽致地发挥工作才能,让他们体验成功的乐趣,使教师的成就感得到满足。

四、满足教师的精神需求

高原期的教师,教学经验往往比较丰富,阅历更加厚实,教学思想日趋成熟,对各方面的认识更趋于理性,他们所需要的不仅有物质层面的,更有精神层面的。因此,学校可针对情况,多提供一些外出学习机会,多让他们听一听专家学者的报告或成长历程,以此鼓励他们;多给他们“压担子”,让他们参加一些比赛,或承担一些任务,积极创造条件,帮助他们获得更大成功;多让他们现身说法,与青年教师结对子,以“传播”自己的教学经验;对有研究的教师给予充分肯定,积极宣传他们的成果,唤醒工作内动力;多创造施展才华的舞台,逐步培养他们成为教学骨干、学科带头人、教学名师。特别优秀的还可优先吸收入党、提拔到领导岗位,千方百计帮助他们脱颖而出,不断实现自我价值,使他们保持积极进取的心态,他们的精神需求就会得到一次次的满足,工作的激情就会不断迸发。

五、满足教师的情感需求

处于高原期的教师,大多数建立了家庭,生活压力更重了,肩上责任更大了。为此,学校要尽量满足他们的不同需要,以此来调动工作积极性。一是多关心他们的物质生活,想方设法为教师解决实际困难,让他们亲身感受到集体的温暖和关心,从而坚定事业心。二是多理解、尊重他们,努力建立起志同道合的同志关系,互相支持和帮助。当教师遇到麻烦时,当教师生病住院时,当教师家有婚丧大事时,学校领导要上门关心、慰问。礼仪之邦的教师会在这种关怀下备受感动,内心会更加坚定扎实工作、敬业爱岗的信念,决心用优异的成绩报答集体的关怀。