2018高考语文作文必备技巧

2018高考语文作文必备技巧（精选5篇）

1.2018高考语文作文必备技巧 篇一

2018年语文高考作文写作技巧第九专题

下面看一篇例文，请仔细体会写作的要领。[习作示例] 还是淡泊宁静些好

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后，经过一千余年岁月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明，这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长；淡泊宁静，该是多么令人崇尚的美德。[此为第一步：立论。是直接提出抽象认识的过程。] 在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为“孤豚”，不为“牺牛”，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文，俯察地理；定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。[第二步：入据。列举历史论据，这是从抽象到具体的过程。] 从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此，作为一种美德，才世世代代被人广为称颂。

今天，我们生活在一个巨变的时代，市场经济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚；社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲化倾

向日益明显。在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。但是，难以做到并非不应该做到；唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。[以上两段是第三步：结承。对第二步所举论据进行分析，并联系实际指出所提问题的现实意义，为下一步“迭据”做准备。这是由具体到抽象的过程。] 大家知道，著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克“歌德巴赫猜想”，他毕生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利同陌路。而另一位被誉为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然。记者采访，他回避；为他录像，他谢绝；中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。至于这个会那个会的邀请，他也从不给面子。他的妙论是：“找些不三不四的人，说些不三不四的话，花些不明不白的钱，何苦来？”如此人格，真令那些钻天觅缝，蝇营狗苟之徒羞煞愧煞！[第四步：迭据。本段的两个论据与第二步的论据构成迭加和层进关系，是由抽象再到具体的过程。] 当然，我们认为淡泊宁静值得提倡，并不反对某些人宦海凌风，商海弄潮，而只是说，无论如何，我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。其实，就是宦海、商海，又何尝不需要淡泊宁静？其实，淡泊宁静，永远都应该是人生的一种力量，一种崇高。所以，诸葛亮的那句箴言，仍然值得我们牢牢记取。人，还是淡泊宁静些好！[第五步：归纳全文。这是由具体再到抽象的过程。]

[简评] 这篇议论文，是典型的运用“推迭式”结构的作文。文章先是略加说明论证背景、缘由等前提后，通过引述，亮明观点。然后列举历史人物的事例，进行第一次阐述。接着，对论据加以简要分析，小结。再结合生活实际，第二次列举事例（现实生活中的论据），紧扣中心论点论证。最后，总结全文。文章思路清晰，层次分明，有论据，有分析，论证充分合理，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病。值得借鉴。

五．【知识宝库】（1）抱负

谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅

君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德 君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况

时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚

如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基

人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。——罗曼·罗兰

不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。——德谟克里特

你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。——罗丹 倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。——维尼人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。——李维

应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。——富兰克林

对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。——伊索

人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。

——奥斯特洛夫斯基

在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅

不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有为。——罗学瓒

几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。——伏尔泰 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。——贺拉斯

生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊

人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。——艾普利亚 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。——拿破仑

始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔丘

单是说不行，要紧的是做。——鲁迅

你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。——卡耐基

我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。——居里夫人

为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。——伏契克

信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。——斯特林堡

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。——郑板桥 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。——契诃夫

勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。——恩格斯 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。—鲁迅

没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土......——惠特曼

信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。——亨利希·曼

信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果 一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。——车尔尼雪夫斯基

将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。

——李卜克内西

信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。——纪伯伦 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。——贺拉斯

要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。—车尔尼雪夫斯基

不管怎样的事情，都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡

人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。——艾普利亚 追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。——车尔尼雪夫斯基

未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！

——车尔尼雪夫斯基

不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。——吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文 过于求速是做事上最大的危险之一。——培根

一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基 杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅

我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。——周扬

少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情......——列宁 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基

使生活变成幻想，再把幻想化为现时。——居里夫人 要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁

谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。

——涅克拉索夫

宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。——列宁

（2）诚心

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄 言不信者，行不果——墨子 人背信则名不达——刘向

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟

虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔

工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作

民无信不立——孔子

走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基 以诚感人者，人亦诚而应——程颐 没有诚实何来尊严——西塞罗

当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马

失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林 真话说一半常是弥天大谎——富兰克林 真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科 诚信为人之本——鲁迅 精诚所至，金石为开——王充 不信不立，不诚不行——晁说之 内不欺已，外不欺人——弘一大师 以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒 如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞 诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚 诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子 一言之美，贵于千金——葛洪 人无忠信，不可立于世——程颐

诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林

意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利 以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉 要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格 说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索 自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来

人之所助者，信也——《周易》 不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》 祸莫大于无信——傅玄

丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》

诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林 马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》 诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊 信不足，安有信——《管子》 诚信者，天下之结也——《墨子》

信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作

欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰·雷 小信诚则大信立——韩非子

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲

不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤

千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知 如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》 少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——邓小平思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。——惠能 自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光 言必信，行必果。——孔子《论语·子路》 人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》 推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》 进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》

我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。——李大钊

满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》 谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。——陈毅 要立心做大事，不要立心做大官。——孙中山

微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇 生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚 君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。——邵雍《迷悟吟》

道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。(康德，德国哲学家)自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。（宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》）

人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。（汉·韩婴《韩诗外传》）

六．【我来尝试】 【题目设计】

请以“缺”为话题写一篇作文。

要求：题目自拟，立意自定，文体自选，不少于800字。【写作导引】

无材料提示的话题作文是这两年出现的新类型，如上海高考卷去年的作文题为“杂”，今年的作文题为“忙”。因为无任何提示材料，乍一看让人感到茫然不知从何着手。不要慌，这类题目实际上给了我们很大的发挥空间，同学们不妨按照下面的方法拓展思路，构思行文。

一、就其本身进行探讨，如“缺”的存在的确令人遗憾，但它的积极意义更不能忽视：正是因为存在着“缺”，这个社会才需要我们进一步去完善。如科学家对未知领域的探寻，哲学家对社会与人生的

思考，不都是出于此吗？社会文明发展到今天的程度，不正是人们不满足于“缺”的结果吗？

二、展开相关联想。由“缺”字我们很容易能够想到“缺点”、“缺憾”、“缺失”等等，我们生活中“缺”的东西实在太多了。写作时可以选择其中某一点，落脚到某人某事上，完成一篇记叙文。

三、展开对比联想。我们可以由“缺”联想到“圆”，它们就好像黑与白，是缺憾与完美的对比，是生活的两极。在现实社会中，“圆”是相对的，“缺”是绝对的；“圆”是暂时的，“缺”是永恒的，“圆”是最终的梦想，“缺”是无法逃避的过程……世界永远充满缺憾，完美不可能永恒，因为当它变得完美的时候，就是它停滞不前的时候，此时也正是新的“缺”产生的时候。

【佳作示例】 生命原本残缺

站在青春的末尾，无奈。生命原本残缺，生命怎会完美？它是上帝给人类最宝贵的馈赠。对于如此宝贵的东西，涉世未深的我们怎会明白如何使用？其实，无论我们如何度过宝贵的青春，都只能是浪掷。

是愿意用闪亮明媚的青春为自己原本渺茫的前途加上一枚可有可无的筹码吗？还是特立独行“唯心”地抛洒掉黯淡忧伤的花季雨季呢？告诉你吧，你面对的只是霍伯森的选择。选择与否，其实无关紧要。因为，选与不选的结果都一样。

自称是万物之灵的人类，其实生命注定与其它动物不同，因为它们注定残缺不全。古代的哲人便对出世还是入世犹豫不定。出世便注

定要抛弃功名利禄，一生穷困潦倒；入世便注定要舍弃自由本性，被世俗的樊笼困得严严实实，事事如履薄冰，畏首畏尾。生命在物质与精神之间彷徨，因为它只能走向一侧。

且不说富可敌国的陶朱公无奈地放弃了自己的理想，为本应完美的生命缔造了缺憾，也需看“圣人”被自己的政治主张缚得无所适从。既成了物质世界的骄子，那八成是精神世界的弃儿。富人如孑孓般多如牛毛，真正称得上快乐一生的又有几个？敢说生命完满无憾的更有几人呢？

可怜的浮士德，学究天人，却不知道生命是一桩太好的东西，好到你无论选择什么方式过，都像一种浪费。生命有如一枚神话世界里的珍珠，出于沙砾，归于沙砾，晶莹光润的只是中间的一段。理想和现实的生命如双曲线的两支，他们不可能相交，所以注定残缺。

面对原本就残缺的生命，我们该如何选择？十七岁的我不可能会知道，因为在世的大师们也不知道。余秋雨看过了《迷城小藏》走过了《霜冰长河》发过了《千年一叹》却还在苦苦地求索着文明的源头、生命的支点。米兰•昆德拉，精神世界的漂泊者，比较了《灵与肉》领略了《生命不能承受之轻》同样还在无垠的精神世界里无助地流浪。

既然在世的大师并未找到答案，那么我们就求助于已故的先哲吧。布莱尼兹说：“存在即是合理的。”福楼拜却说：“人类是愚昧的。”爱因斯坦答道：“宇宙是和谐的。”雷诺阿却领悟到：“只要有点进步，那就是进一步接近死亡。”同样的米开朗基罗认为：“事情好不容易如愿表现出来的时候也就是死亡。”梵高用生命证明的却是：

“生活对于我来说是一次艰难的前行。我不知道潮水会不会上涨及至没过嘴唇，甚至涨得更高。但我要前行。”

终于，我在车尔尼雪夫斯基那儿找到了答案：“在生活的任何领域里，寻求十足的完美都不过是抽象的、病态的或无聊的幻想而已。”是啊，生命原本残缺，何必苛求完美。正如经济学中的“二八原则”，起作用的不是全部，甚至不是那“八”，真正关键的是“二”！只要把握好了生命中的“二”便能为生命中的自己撑起一片永恒晴朗的蓝天。

【点评】

“生命原本残缺”是一个沉重的话题。作者高屋建瓴，凭借丰富的文史知识给我们展示了先哲们探寻完美生命的历程。是的，“完美”只是一种理想状态。那么，怎样面对这生命中的残缺？作者也给出了很好的回答：把握好生命中的“二”，“为生命中的自己撑起一片永恒晴朗的蓝天”。深刻的哲理思辨、翔实的文史知识、严谨的论证思路使这篇文章显得超凡脱俗。

例文：善待生命中的缺陷

如果月无阴晴圆缺，我不知道还有没有中秋之夜的温馨醉人。如果当初米洛斯保留了美人如玉的双臂，我不知道还有没有今天维纳斯的风情万种。

如果我们不费吹灰之力便能蟾宫折桂，我不知道还有没有风雨途中披荆斩棘的大快人心。

……

因为缺月的多见，方有了圆月惊鸿一瞥的难忘。因为断臂残缺处的辉光，方有了维纳斯千古永存的风采。那么人生呢？它也会因为苦难的波折而显得壮美吗？

那就让我们来看看那些巨人们的回答吧。

面对宫刑这一飞来横祸，司马迁并没有因为这人为的缺陷而沉沦。他顶着身心的屈辱，顽强地活了下去。于是也才有了“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》的诞生。

面对聋、哑、瞎这一系列上帝的恶意馈赠，海伦•凯勒并没有屈服，而是选择以意志来战胜不幸。于是也才有了《假如给我三天光明》情真意切的呼唤。

面对突然的耳聋眼瞎，作为酷爱音乐的人，这无异于灭顶之灾。然而贝多芬并没有被压垮，而是坚韧地抗争着。于是也才有了《第九交响曲》这震撼人心的天籁之间的问世。

……

看完这些，朋友，你明白了吗？

人生如月，人生不会完美，也不可能完美。当被生命中那些无法避免的缺陷困扰时，你是否尝试过将它当作一种挑战，就像海伦一样去攻克呢？抑或是把它当作维纳斯的断臂，以别的方面去欣赏它潜在的美？

话又说回来，如果人生没有任何缺陷，就好比一江毫无涟漪的平静如镜的春水，没有激情，没有挑战。这样的生活，你不觉得单调乏味吗？

其实很多时候都是这样，因为某种残缺而更能激起人们奋力追求的大志雄心。很多时候，也是因为缺陷的存在而导致了奇迹的诞生。

既然如此，我们又有什么理由不去善待生命中的缺陷呢？ 【点评】

作者以博大而豁达的胸襟向读者阐释着“缺”的深刻内涵：有“缺”，才有挑战；有“缺”，才有抗争；有“缺”，才会有激情，才会诞生奇迹。“圆”因为“缺”而显得可贵，人生因为“缺陷”而显得厚实。这不是阿Q式的自我精神安慰，而是一种积极健康的人生态度。

2.2018高考语文作文必备技巧 篇二

高考作文写作技巧：高考优秀作文必备五要素

《语文课程标准》指出：写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是人们认识世界、认识自我，进行创造性表述的过程。以表达为其本质的写作能力是语文素质中最重要、最核心的部分，但写作能力的形成却是一个渐进和积累的过程。如何在紧迫的高三阶段，迅速有效地提高作文能力和水平，以下几个要素不容忽视。

一是生活的感悟：让写作融入青春的色彩。写作首先是一个人用心感悟生活的过程，只有在生活和学习中多方面地积累素材，多角度地观察生活，丰富自己的生活经历和情感体验，多想多写，做到有感而发，才能写出美文佳作。也常常有学生抱怨说没有什么可写的，或写不出新意，这主要是不善于发现生活中的美，对自身和周围的生活缺乏了解、体验和感受。这是亟需调整的。

2009年的高考作文题有一个很突出的特点，就是命题的生活化，如：山东卷的作文命题“见证”，辽宁卷命题以“明星代言”为主题的关于“虚假广告”的材料，还有江西卷以“兽首拍卖”这一新闻事实作为议论对象，写一篇议论文等。这些作文命题，不论是命题作文还是材料作文，要写出上乘作文，都需要你关注生活，感悟生活，对我们所处的时代和社会生活有所识、有所感、有所悟，并融入自己青春的色彩和思维，把自己真切的体验、美好的感悟、独到的认知诉诸笔端，你的作文一定会“亮”起来。

二是生动的语言：言之无文，行而不远。写作是语言的艺术。好的语言应该是准确、生动、意蕴丰富的。我们平时写作时首先要做到“语言通顺”，即表达通畅，无语病;其次还应做到语言生动，富有文采，以增加语言的表现力。所谓“有文采”，就是语言要形象生动，要综合运用多种表达方式，要有提神之笔、出彩之句，通过生动、形象的词语，灵活多变的句式，新颖、贴切的修辞方法的运用，以及恰当而准确的名言警句、古典诗词、中外名着等的引用为文章增色。孔子曰：“言之无文，行而不远”，意思是说语言没有文采，就流传得不会久远。由此可见文采的意义和作用。

在表达上我们提倡个性，提倡用准确、生动、活泼的学生语言来表情达意，抒写心曲，不要动不动就是成人腔，故作深沉，这是特殊的读者——阅卷老师所不赞赏的;如果能达到行云流水般的文字表达境界，当然更能获得阅卷人的青睐和喝彩。

三是独特的思维：独立思考最可贵。写作不仅仅是语言的艺术，也是用文字表达思维的活动。语言是思维的外壳，一个人如果思维混乱或思维品质发展不平衡，即使其语言知识再丰富，也很难写出好的文章来。

3.2018高考语文作文必备技巧 篇三

一．【课标解析】

（1）新课标对本章的要求是要培养学生写作思路的清晰连贯。思路清晰了，文章的结构才能顺畅。在本单元的学习中，要锻炼学生的思路，养成写提纲的习作习惯。通过编写提纲、审视提纲、修改提纲的方法，训练学生在写作中的思路。

（2）新课标要求培养学生能围绕中心选取材料，合理安排结构。写作议论文更是要求在行文中要有严密的逻辑性，结构的安排要符合客观事物、客观事理本身的内部规律，这就要求平时培养学生能够留心观察思考问题，不断培养学生对客观事物、客观事理的观察能力、分析能力、判断能力。

二．【文本导读】 1．点评：《中国石拱桥》

这则训练让学生重新审视本文的结构，目的在于让学生建立起对这样的认识：结构，不仅仅是一个形式的问题，其中往往包含作者的价值判断，是作者的思路在文章形式上的反映。

用“首先”、“其次”、“再次”这样的形式来安排文章的结构，一般有三种情况，一是并列，之所以分出“首先”、“其次”、“再次”只是为了论述的方便和条理的清楚，其次序可以调换；二是序次，即按照事物本身发展变化的过程来安排“首先”、“其次”、“再次”，这种次序是不能随意调换的；三是主次，即这种结构安排中包含着作者的价值判断，一般是先主后次，这种次序也是不能随意调换 的。在本文中，应该说原文的次序安排更符合客观实际，更符合唯物辩证法。正是中国独特的自然环境和文化传统才使中国石拱桥取得如此光辉的成就。

2．点评：《我们需要微笑》

结构是思路的体现，如果文章的结构混乱，那一定是作者在行文时没有经过缜密的构思，只是想到哪里就写到哪里，没有一条完整的思路。本文的观点明确，即我们需要微笑，纵观全文，可以把作者的主要意思分成三个方面来加以论述：微笑使人美丽，微笑使人自信，微笑使人成功。文章在使用材料以及论说中，思路较为混乱，造成结构不清，可以按照这样的思路从新整合，相信文章一定可以顺理而成章，更加连贯通畅。

3．点评：《笑的艺术》

笑是人的本能，笑是千姿百态的，笑也是充满艺术的，作者有条理的阐述了笑的内涵：发自心底的健康之笑；知足常乐是笑的源泉；幽默轻松是笑的关键；生活丰富是笑的条件，在结构的安排上，从最为基本的健康之笑，从心底发出，到更进一层的知足常乐，是笑的源泉；然后到关键，最后到重要条件，层层深入，条理清楚，结构清晰。

4．点评：《我要笑遍世界》

写作议论文讲求的是一线贯穿，一脉相承，只有这样文章才能气韵生动，酣畅淋漓。本文用“我要笑遍世界”一句贯穿全文。这句话在文中不断反复，不断地领起下文，不但起到了提纲挈领的作用，而

且增强了文章的气势，把作者笑对自我、笑对生活、笑对世界的观点表达得气韵生动，酣畅淋漓，有很强的艺术感染力。

三．【范文欣赏】（1）幸福就是……

幸福就是，生活中不必时时恐惧。开店铺的人天亮时打开大门，不会想到是否有政府军或叛军或饥饿的难民来抢劫。走在街上的人不必把背包护在前胸，时时刻刻戒备。睡在屋里的人可以酣睡，不担心自己一醒来发现屋子已经被拆，家具像破烂一样丢在街上。到杂货店里买婴儿奶粉的妇人不必想奶粉会不会是假的，婴儿吃了会不会死。买廉价的烈酒喝的老头不必担心买到假酒，假酒里的化学品会不会让他瞎眼。小学生一个人走路上学，不必顾前顾后提防自己被骗子拐走。江上打鱼的人张开大网用力抛进水里，不必想江水里有没有重金属，鱼虾会不会在几年内死绝。到城里闲荡的人，看见穿着制服的人向他走近，不会惊慌失色，以为自己马上要被逮捕。被逮捕的人看见警察局不会晕倒，知道有律师和法律保护着他的基本权利。已经坐在牢里的人不必害怕被社会忘记，被历史消音。到机关去办什么证件的市井小民不必准备受气受辱。在秋夜寒灯下读书的人，听到巷子里突然人声杂沓，拍门呼叫他的名字，不必觉得大难临头，把所有的稿纸当场烧掉。去投票的人不必担心政府作票、总统作假。

幸福就是，从政的人不必害怕暗杀，抗议的人不必害怕镇压，富人不必害怕绑票，穷人不必害怕最后一只碗被没收，中产阶级不必害怕流血革命，普罗大众不必害怕领袖说了一句话，明天可能有战争。

幸福就是，寻常的日子依旧。水果摊上仍旧有最普通的香蕉。市场里仍旧有一笼一笼肥胖的活鸡。花店里仍旧摆出水仙和银柳，水仙仍然香得浓郁，银柳仍然含着毛茸茸的花苞。俗气无比、大红大绿的金橘和牡丹一盆一盆摆满了骑楼，仍旧大红大绿、俗气无比。银行和邮局仍旧开着，让你寄红包和情书到远方。药行就在街角，金铺也黄澄澄地亮着。电车仍旧叮叮响着，火车仍旧按时到站，出租车仍旧在站口排队，红绿灯仍旧红了变绿，消防车仍旧风风火火赶路，垃圾车仍旧挤挤压压驶进最窄的巷子。打开水龙头，仍旧有清水流出来；天黑了，路灯仍旧自动亮起。

幸福就是，机场仍旧开放，电视里仍旧有人唱歌，报摊上仍旧卖着报纸，饭店门口仍旧有外国人进出，幼儿园里仍旧传出孩子的嬉闹。幸福就是，寒流来袭的深夜里，医院门口“急诊室”三个字的灯，仍旧醒目地亮着。

幸福就是，寻常的人儿依旧。在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。幸福就是，早上挥手说「再见」的人，晚上又回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。幸福就是，头发白了、背已驼了、用放大镜艰辛读报的人，还能自己走到街角买两副烧饼油条回头叫你起床。幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。幸福就是，在一个寻寻常常的下午，和你同在一个城市

里的人来电话平淡问道，我们正要去买菜，要不要帮你带鸡蛋牛奶？你的冰箱空了吗？

幸福就是，虽然有人正在城市的暗处饥饿，有人正在房间里举起一把尖刀，有人正在办公室里设计一个恶毒的圈套，有人正在荒野中埋下地雷，有人正在强暴自己的女儿，虽然如此，幸福就是，你仍旧能看见，在长途巴士站的长凳上，一个婴儿抱着母亲丰满的乳房用力吸吮，眼睛闭着，睫毛长长地翘起。黑沉沉的海上，满缀着灯火的船缓缓行驶，灯火的倒影随着水光荡漾。十五岁的少年正在长高，脸庞的棱角分明，眼睛清亮地追问你世界从哪里开始。两个老人坐在水池边依偎着看金鱼，手牵着手。春天的木棉开出第一朵迫不及待的红花，清晨四点小鸟忍不住开始喧闹，一只鹅在薄冰上滑倒，冬天的阳光照在你微微仰起的脸上。

点评：对幸福的体悟，每个人的感受都不一样，作者没有选择空洞的说理，或者谈说感性的认识，而是结合生活中的种种片段，诸多的生活细节，在细微处让人感受到幸福的滋味。文章的段落以“幸福就是”开头，既提纲挈领，又使的全文结构清楚，脉络清晰，让我们在品读着得到启示和享受。

（2）幸福

幸福——一个多么温馨的名字，人人都渴望得到它。有的人倾其一生去找寻，有的人倾其所有去交换，有的人总是羡慕别人的幸福而抱怨自己没有幸福。难道幸福对我们来说就真的那么可望而不可即吗？其实不然，只要我们仔细留心一下被我们认为是幸福的幸福，便可以

发现那些在别人眼里幸福的人并非是那些最有钱的、最有势的、最有名的，而他们所经历的幸福也并非都是久别又重逢的激动或是大旱逢甘霖般的喜悦，只是家人的一次团聚、朋友的一次祝福，仅此而已。可见真正的幸福时刻都在我们的身边，要用心去感受。

我们为什么感受不到幸福？也许是因为我们有的时候期望值太高了，我们的内心世界不时地受到电视、电影、文学作品及一些传奇故事的影响，在被感动的同时也不由地萌发出希望那种与亲人分别三十年后再次相见，同朋友在大灾大难后余生的经历降临在自己的身上，而这才是真正的幸福。但艺术终究是艺术，现实总是现实，当我们一心一意在现实的世界中寻找只有在虚幻世界中才存在的“幸福”时，又怎会去留心那些稍纵即逝的真正的幸福呢？又也许是许多有幸福意义的事情由于我们经历得太过平凡了，便不觉有什么幸福，而结果大家都明白失去了才觉得它们的可贵。人生的幸福在很多时候是自己看起来无甚意义的事，例如有人给了我们一杯清茶；例如在小路上突然听见了水果店里传来一段欢快的乐曲；例如在书上读到一首动人的诗歌；例如听见桑间濮上的老妇说了一段充满启示的话语；例如平日里亲人朋友的一声祝福……有时，一杯烫的咽不下口的咖啡、一块冒油的大肥肉、一两滴杯底的清水并没有什么特别的地方，但当我们孤独的时候、寒冷的时候、饥饿的时候、口渴的时候，才会感受到它们给我们带来的幸福。

从某种程度上说，幸福是主观的，对于幸福的界定并没有什么国家标准、国际认证，所以你可以按照自己的方式为自己、为他人创造

幸福。“使他人幸福的人是世界上最幸福的人”。如果说，为自己创造的幸福是平面的，那么为他人创造的幸福就是立体的。平面不包含立体，但是立体中一定包含着平面，有了立体的，就有平面的。两者在包含和被包含的过程中便体现出了人生的意义和价值所在。

平凡之中见幸福，这是幸福的基本属性。因此，朋友们，在你们放眼未来的同时，用心去体验一下你身边的幸福吧，无数点滴的幸福组成的将是你幸福的一生。

点评：

文章从理性的角度提出应用心体验身边的幸福，如同去发现身边的美一样。文章没有纠缠于幸福的孰大孰小、孰轻孰重，而是解释了艺术世界里渲染的幸福与生活中实实在在的幸福之间的距离，列举了生活中点点滴滴的幸福，平凡、贴切，又阐述了平时可能不屑一顾甚至不能接受的生活细节，在某些特殊的场合也是幸福，层层深入、清晰简洁地论述了观点。

（3）谈择友

俗话说：“朋友如手足，知音胜兄弟。”又说：“独学而无友，孤陋而寡闻。”

一个人生活在社会上，不能没有知心朋友。但是“近朱者赤，近墨者黑”，纵有“红荷出污泥，一尘不染”者，而青年人阅历尚浅，思想单纯，要求慎择友，并非无足轻重。

那么，我们应该交什么样的朋友呢？明代学者苏浚在他的《鸡鸣偶记》里讲到有四种朋友，他说：“道义相砥，过失相规，畏友也；

缓急可共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”此话重提，对我们如何择友，是很有启示的。

所谓“畏友”，就是志同道合，铁面无私，敢于直言规劝，能够开展批评的朋友。这种朋友，表面上叫人有点害怕，其实正是朋友之俊杰。陈毅同志有“难得是诤友”的句句，就是对“畏友”的赞许。琳蘅·德穆特，是马克思的女佣人，也可以说是马克思的“畏友”。据威廉·李卜克内西的回忆，当马克思一日烦躁得暴跳如雷的时候，别人吓得销声匿迹，她竟能“直入狮穴”，“狠狠地教训了他一顿，于是狮子就变得比羊还驯服”。她是与马克思一家风雨同舟的战友，她一生对马克思的帮助不是用文字所能表达出来的，而马克思在“畏友”面前，顿改弊病，从善如流。

所谓“密友”，就是不但在平日友好往来，而且于危难之际，也能相互依托，生死与共。能交上“密友”将是莫大的幸福。马克思和恩格斯在共同的事业中结成了举世无双的“密友”。列宁曾评价说：“他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”他们的终生合作，不但为无产阶级带来了光明，而是使他们度过了平生一段苦卓绝的岁月。真挚的友谊有着迷人的魔力。马克思被疾病纠缠的时候，只要收到恩格斯的一封信，或者恩格斯陪他走走逛逛，他的疾病即会十去八九。正如马克思的女儿燕妮所说：“他在卡尔身上所起的作用，比任何药物都大得多。”

所谓“昵友”，就是那些互相奉承、互相吹捧、吃喝玩乐的酒肉朋友。“昵友”除了他们自己欢心得意、乐于口腹外，对人类和国家毫无益处。亲昵的面孔，最容易掩藏祸心；郁烈的醇酒，最容易使人陶醉。社会上的盗窃集团多是以“昵友”的面孔拉人下水的。“昵友”不“昵”，是可信的真谛。

所谓“贼友”就是那些利害倾轧、两面三刀的人。当你一帆风顺时，他以朋友的面孔出现，阿谀奉承，亲热异常；当你有个三灾六难时，他又会为了自己的得失，出卖灵魂，落井下石。与这种人交朋友，正如纸娃子玩火，不难自焚！

马克思在赞扬工人阶级之间的关系时说：“人类的兄弟情谊在他们的心中不是词句，而是真实，而人类的高贵从那被劳动锻炼得刚强的形象中向我们发出光辉来。”这“真实”二字，对交友来说，是极有分量的。俗话说：“浇树要浇根，交友要交心。”待人不诚，言而无信，怎么会找到知己的朋友呢？我们所提倡的这种“交心”，就是一颗纯纯净净的同志之心。

交朋友首先要注重于政治上的考虑。在日常生活中，我们有时会见到有的人交了朋友，后来关系又破裂了。出现这种情况并不奇怪。同其他事物一样，人的思想是不断发展变化的，朋友之交绝不是一成不变的。真正的友谊，在斗争中得到巩固和发展，虚伪的友情，在斗争中将会以断交而告终。在前进的征途上，当同路的伴侣倒行逆施而又可救药时，一刀两断、各奔前程是很自然的事情。卢格是马克思的朋友，但当他站在资产阶级立场上，大肆攻击和诬蔑西里西亚纺织工

人起义时，马克思便毅然地同这位曾一度“志同道合”的朋友彻底决裂了。在马克思看来，政治上的敌对与个人之间的友谊是不可并存的。

交朋友不是为了满足私欲，不是搞交易。有的青年人把交朋友当成谋求个人利益的一种手段。比如，有的人在开学就业、入党入团或者购置什么缺货时，自鸣得意地说什么：“没问题，我有知心朋友，好办……”如若目的达不到，私欲落空，就转而牢骚满腹，甚至骂出声来：“真他*的不够朋友！”这种友谊价值究竟如何，大家可以想像得到。可见，私欲是侵蚀纯真友谊的蛀虫。

要慎择友，交诤友。真正的友谊，其力量是无穷的！

点评：本题提供的材料，实际上已经暗寓了文章的结构方式。比较简便的方法就是根据材料所示的“畏友”、“密友”、“昵友”、“贼友”，逐层展开分析论述。本文采用的就是这样一种结构方式。在展开每一个层次的论述时，作者都是先对概念作出具体的解释，然后用典型的事例或引用有关的材料进行论述。这样，文章的条理就显得比较清楚。

（4）麦子的哲学(金台随感)记得台湾散文家林清玄写过这样一个故事。上帝有一天心血来潮，来到他所创造的土地上散步，看到麦子结实累累，感到非常开心。一位农夫看到上帝，说：“仁慈的上帝！您这五十年来，我没有一天停止过祈祷年年不要有大风雨，不要有冰雹，不要干旱，不要有虫害，可是不论我怎么祈祷，总不能样样如愿。”上帝回答：“我创造世界，也创造了风雨，创造了干旱，创造了蝗虫与鸟雀，我创造了不能如你所愿的世界。”

农夫突然跪下来，吻着上帝的脚：“全能的主呀！您可不可以明年允诺我的请求，只要一年的时间，不要大风雨、不要烈日干旱、不要有虫害？”上帝说：“好吧，明年不管别人如何，一定如你所愿。”第二年，这位农夫的田地果然结出许多的麦穗，因为没有任何狂风暴雨、烈日与灾害，麦穗比平常多了一倍还多，农夫兴奋不已。

可等收获的时候，奇特的事情发生了。农夫的麦穗里竟是瘪瘪的，没有什么籽粒。农夫含着眼泪跪下来，向上帝问道：“仁慈的主，这是怎么一回事，您是不是搞错了什么？”上帝说：“我没有搞错什么，因为你的麦子避开了所有的考验，麦子变得十分无能。对于一粒麦子，努力奋斗是不可避免的。一些风雨是必要的，烈日更是必要的，甚至蝗虫也是必要的，因为它们可以唤醒麦子内在的灵魂。”

人的灵魂也和麦子的灵魂一样，如果没有任何考验，人也只能是一个空壳而已。每一个人，从出生特别是少年以后，就开始面对各种考验，并开始收获——各种考验所带来的宝贵的人生特质。如果拒绝来自现实的新一轮考验，时时幻想温煦的常态，那么他从一开始就输给了生活。一位叫海涛的中文系毕业生，在求职路上东奔西跑，在广州应聘到一个职业技术学院当教师，年薪三万元，因被对方告知不能解决户口，他便放弃了，放弃了自己追求的内在东西。后来，却一直找不到合适的工作。他在户口这个并不很重要的考验面前，逃走了，生活因而变得异常苍白、无助。而一位退伍军人，在复员后也没有工

作，经介绍到某食堂卖饭，早起晚归地站在露天里卖，一会儿就冻透了。但他不嫌弃，妻子心疼他，嘱咐他穿大衣上班，他说穿大衣卖饭不方便，还说一旦习惯了大衣的温暖，就会耐不住寒冷。

这位退伍军人硬是凭着过人的军人意志，经受住了来自冬天与平凡的考验。他甚至对自己所吃的苦，没有什么抱怨，每日乐呵呵，回家经常拍拍妻子的手，说自己习惯了苦中作乐。

如果有人看上去信誓旦旦，却患得患失，不肯接受特定现实的不足，甚至逃离生活带来的某些考验，那么他就像不经风雨、不历酷热的麦子，就像不耐冬寒、不受冰雪的草木。地球上为什么有冬天？也许它就是为了考验人们在万物冬眠时，心中是否有持续不懈的热情，身体里是否有为健康而运动的执着，眼眸间是否还怀有温暖的诗意？在缺乏色彩的季节，面对病毒、细菌的肆虐，你是否已经筑起一道道藩篱；面对寒冷、冬雾和阴霾，你是否能够经得起无休止的磨练；面对冰霜酷雪、西风怒号，你是否已经适应———并渐渐喜欢甚至从中发现了随苦寒而来的种种欣喜？

人生的通理，往往是穿越卑微、困境和风雨而产生的。平凡者可以凭借考验、抓住机会，最先觉醒、最先锤炼、最先成熟，然后运用智慧的能力，使自己变得伟大。普通的麦子，尚能昭示不普通的生物延续哲学；一个人经受某些必要的考验、经历某些可贵的坚持，能不孕育一些珍贵的人生积淀？！

点评：本文在详述故事的基础上，用一句“人的灵魂也和麦子的灵魂一样，如果没有任何考验，人也只能是一个空壳而已”过渡到对

社会人生的分析议论，在展开议论的过程中，用一反一正两个例子论证观点，然后进一步结合麦子的故事和种种自然现象，进行理论的阐发，由事入理，逐层深入。文章事理结合，既形象生动，道理讲得也比较透彻。

四．【写作常识】

（一）议论文是一种运用概念、判断和推理等思维形式反映客观现实、表达认识成果的说理论证的文体。

议论文既然要论说对某一客观事物的见解，表示作者的态度，使读者信服，那么，不仅要提出作者的见解和态度，而且要阐明为什么要提出这种见解，为什么持这种态度。这个阐述“为什么”的过程，就是论证的过程。

一个完整的证明，必须由论点、论据、论证三个部分组成。这三个部分也就是构成议论文特点的三个要素，它们各自担负着不同的任务。

（1）论点。所谓论点，即作者在文章中提出的观点或主张。它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。

（2）论据。所谓论据，是用来证明论点的根据。在证明中，它担负着回答“为什么”的任务。依据论据本身的性质和特征，可分为事实性论据和理论性论据两类。事实性论据是对客观事物的真实描述或概括，这是证明论点的最有说服力的论据，理论性论据是指那些来

源于实践，并且已被长期实践证明和检验过的断定为正确的观点。它包括哲学的基本原理、名人、格言以及成语、谚语等。

（3）论证。所谓论证，就是运用论据证明论点的逻辑过程和方法，也就是指材料和观点之间的逻辑联系，如论据和论点之间呈演绎推理或归纳推理的联系等。它担负着回答“怎样证明”的任务。

总之，议论文不分长短，皆须具有论点，论据、论证三要素：这三要素紧密地结合在一起，缺一不可，共同完成一个完整的证明任务。

（二）议论文的基本结构。

议论文不同于记叙文，它是按照事理的逻辑联系进行结构的。议论文的结构形式较常见的是所谓“三段式”：引论、本论、结论，即提出问题，分析问题，解决问题。

（1）引论。又叫“绪论”，是文章的开头。这部分担负着提出中心论点的任务。提出问题的方法是多种多样的，我们将做专题讲解。

（2）本论。也叫正论，是议论文的最主要部分。这部分担负着论证中心论点的任务，即运用各种论据和相当的证明方法来证明论点。就本论部分来说。其构架形式主要有三种。

①并列式：用来证明论点的几个层次是并列关系，特点是用几个并列的分论点来阐述中心论点。如《义理、考据和辞章》一文，在引论部分提出论点后，下设三个小标题（分论点）：A.观点和材料的统一。B.材料的准确性。C.要有好的形式。这种论证的构架就是并列式。

②递进式：用来证明观点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关系，特点是提出问题——分析问题——解决问题，即“是什么

——为什么——怎样做”的构架。如《改造我们的学习》一文，在开篇提出总论点后，一、二、三节是谈“为什么要改造”，四节是谈“怎样改造”。

③对照式：用来证明论点的层次是两相对照的关系。如《六国论》，先谈“赂者丧”，再谈“不赂者以赂者丧”，这种论证的构架就是对照式。

（3）结论。一般是综合归纳本论的内容大意或指出解决问题的方法，鼓动号召读者行动或接受正确的主张。它是分析问题的必然结果。它的作用在于把全篇的主要思想观点重提一下，使读者得到一个具体的总的认识。

（三）议论文结构的创新

议论文在结构除了以上一些传统模式以外，还有一些创新的模式，在我们的写作实践中可以大胆尝试，写出新意来，这里给大家介绍的就是一种一般人不大常用的结构模式——推迭式，供参考。

推迭式作文的基本模式为：“立论——入据——结承——迭据——归纳”。下面分别加以解说。

第一步：立论。即在文章开篇首先明确提出论点，给人以论点鲜明的印象。当然，也可以说明论证的背景、缘由等有关前提，通过简单引述，提出论点。

第二步：入据。即在上面提出论点后，第一次进入用论据阐述。这一步定位的论据最好选用史实，一般应是较古老的历史论据。有时可以是寓言、传说、历史掌故、名人轶闻轶事等。

第三步：结承。即在第二步阐述论据的基础上，进行简要分析，指出其具有的一般意义，进行小结。在此基础上，要随之联系现实生活，对论点加以阐述，承上启下，为下一步论证做准备。

第四步：迭据。即在上文小结承转之后，再一次运用现实生活中的事例作论据，进行论证。选用的事例要新，最好是当前媒体中新出现的典型事例。这些论据实际上与第二步中的历史论据形成推进和迭加的关系，故称之为“迭据”。这样，一古一今，一旧一新，选择的论据，角度有变化，为论点提供了扎实有效的证明事例。

第五步：归纳。在前面双重的事实论据论证的基础上，进行综合分析，以进一步揭示论点在当代的现实意义，或者提出解决问题的思路和方法，对全文加以总结。

这种模式，易于掌握，可操作性强，非常适合考场作文。因为它有如下优点：

思路清晰，逻辑严密。五步模式，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之嫌。阅卷老师，一看即明。

4.2018年高考政治答题必备 篇四

其实，不管题型怎么变，依然是那个知识点。我在题海中见过太多太多的答案都是雷同的，只是换汤不换药罢了！所以，总结及整理了这些模板，确实很重要哦！

我想，只要你背熟了，做到信手拈来，高考就不会吃亏了！

专题1 推动社会主义文化大发展大繁荣

一、《经济生活》

１。推动文化产业成为国民支柱产业的经济意义。

①我国现阶段主要矛盾决定，有利于更好满足人民日益增长的精神文化需要，提高人民生活水平和质量。

②有利于扩大内需，拉动经济增长培养新的消费热点，带动产业发展。③扩大就业，有利于社会稳定。

④转变经济发展方式，推动产业结构优化升级。⑤增强国际竞争力、软实力、综合国力。

２、怎样推动文化产业成为国民经济支柱产业？

①发挥市场在资源配置中的基础性作用，健全现代文化市场体系。②综合运用经济、法律、行政手段进行宏调，保证财政收入力度。③发挥财政促进文化资源合理配置的作用。

④形成公有制为主体，多种所有制经济共同发展的文化产业格局。⑤消费的反作用，提高文化产业消费水平，推动文化产业发展。

⑥扩大对外开放，推动文化企业参与国际竞争合作，引进外资人才，学习优秀文化成果。

３、怎样建设诚信的市场经济？

①市场经济有法制性特征，要求国家制定法律法规，完善市场法律体系。②政府应加强宏调，注重自身信用建设。

③产品经营者提供职业道德，遵守交易规则，诚信经营，树立良好的企业信誉和形象。④消费者依法维护自身权益。

４、请用经济生活分析我国文化企业发展如何适应新形式？ ①文化企业要将引进来和走出去相结合，开拓国际市场。②文化企业制定正确经营战略，迎合市场需要。

③提高自主创新能力，依靠技术进步科学管理形成竞争优势。④诚信经营，生产高质量产品。

二、《政治生活》

１、加快文化事业发展，繁荣社义文化的政治意义？

①满足人们的精神需要，有利于社会稳定。②有利于贯彻落实科学发展观。

③当前国际竞争实质是经济和科技为基础的综合国力较量，发展社义文化有利于增强民族凝聚力，提高综合国力。

三、《文化生活》

１、加强文化建设对中国现代化进程有何意义？

①文化对社会作用：文化与政治经济相互交融。

②文化对人的作用：丰富精神世界，增强精神力量，促进人全面发展。③文化对综合国力：提高文化软实力，增强综合国力。④积极推动中华文化走向世界。２、文化生活分析如何推动社义文化大发展大繁荣？

①立足中国特色社义实践，发挥人民群众的力量。②坚持先进文化前进方向，建设社义精神文明。③继承优秀传统文化，推陈出新。

④尊重文化多样性，发展对外文化交流合作，吸收其他优秀文化成果。⑤高举中国特色社义伟大旗帜，弘扬主旋律。

⑥个人要提高眼力，拒绝污染，政府加强管理正确引导。（*特别提醒：用文化生活的知识点解答主观题时，一定要特别的联想到文化的反作用这点。尤其是“为经济建设提供正确的方向保证，不竭的精神动力和智力支持”这一句。为什么要发展一定要答上这句。）

３、运用唯物史观分析深化文化体制改革的原因。①社会存在的变化决定社会意识的变化，深化文化体制改革是由我国面临的现实矛盾决定的。

②正确的价值判断和价值选择要符合社会发展客观规律，现在最广大人民根本利益上。深化文体改革有利于推动科学发展，满足人民精神需求。③上层建筑要适应经济基础的发展。改革是社义制度的自我完善和发展，是发展中国特色社义的强大动力。

④人民群众是历史创造者，要坚持群众观点群众路线。

专题

2、推动公民道德建设

⒈从文化生活角度分析为什么要加强公民思想道德建设，树立社义荣辱观？

①思想道德建设是社义精神文明建设的重要内容，是发展现金文化的重要内容和中心环节 ②思想道德建设是发展中国特色社会主义的文化性质和前进方向。

③社义荣辱观是社义思想道德的集中体现，是社义核心价值体系的基础。

④社义荣辱观给社义市场经济条件下社会成员做出道德选择提供基本价值取向。

⒉从文化生活角度，谈谈如何加强公民思想道德建设。

①大力发展现金文化，把握先进文化前进方向，坚持马克思主义。②以为人民服务为核心，以集体主义为原则。③建设社义核心价值体系，树立社义荣辱观。④建设社义精神文明，发展教科文事业。⑤培养正确的世界观人生观价值观。⑥重在实践，脚踏实地。

⒊简要说明国家重视道德模范表彰的文化依据。

①文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。

②文化的作用，对社会；转化为物质力量，推动经济建设，对个人；丰富精神世界，增强精神力量，促进人全面发展。

③思想道德建设是发展中国特色社义文化的重要内容和中心环节。⒋从政治生活角度说明党和政府重视思想道德建设的理由。

这个从党和政府的性质、地位、宗旨、原则、职能、执政方式和理念等去套，很简单，所有涉及党和政府的都这样。

专题

3、加强改善宏观调控，促进经济健康发展。

一、《经济生活》 ⒈我国为什么要加强宏观调控？

①宏观调控是市场经济健康发展的客观要求，市场调节具有自发性、盲目性、滞后性的弊端，为确保经济请问运行需加强宏调。②由我国社会主义性质决定，社义公有制及共同富裕的目标要求加强宏调。要把人民利益与长远利益结合，把局部利益与整体利益结合。

③当经济发展出现严重供需不平衡时，需加强宏调，才能使经济持续稳定快速发展。④是贯彻落实科学发展观和实现国民经济又好又快发展的要求。

⒉我国怎样对经济发展实行宏调？

①制定正确财政政策，发挥财政促进社会公平，促进资源合理配置，促进国民经济平稳运行的作用。

②制定合理的税收政策。③制定正确货币政策。

④完善市场法律法规，规范市场主体行为。⑤加大对市场秩序的监督，建立问责考核机制。

⑥贯彻落实科学发展观，统筹兼顾，全面协调可持续发展。

⑦坚持对外开放基本国策，引进来和走出去相结合，扩大开放领域优化开放结构，提高开放质量。

⒊当前物价上涨的原因。

①价值决定价格，农产品成本上涨引起其他商品价格上涨。②供求影响价格。

③国家政策影响。为应对金融危机，国家刺激经济投入大量财政。④经济全球化使风险全球化，国际商品价格上涨引起国内价格上涨。

⒋农产品价格上涨对生产生活影响。

①一般说来商品价格上涨需求下降，但农产品属于生活必需品，价格上涨对需求影响不大，必然加重居民特别是中低收入群体负担。

②促使生产者调节生产规模。农产品价格上涨收益增加，扩大生产规模。③食品支出比重上升，恩格尔系数变大，影响居民发展和享受资料消费。④有助于人民树立正确消费观。

⒌稳定物价对提高居民生活水平和促进经济发展的意义。

①有利于提高居民实际购买力和生活水平。

②有利于改善居民消费结构，增加发展和享受资料消费支出。③为企业发展和生活消费创造良好环境，避免经济波动、混乱。④有利于稳定汇率，树立国际信誉，提升国际地位，促进外贸发展。

二、《文化生活》

⒈从文化角度谈谈如何抑制物价过快上涨。

①文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动，政府应加强正面宣传，让社会全面认识价格形式，增加稳定物价的信心。

②发挥大众传媒的作用，引导人们树立正确消费观。

③加强思想道德建设，树立社义荣辱观，打击哄抬物价的行为，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。

⒉文化生活分析我国加强网路文化市场管理的原因。

①文化市场的盲目性和传媒的商业性引发令人忧虑的现象，政府应加强管理正确引导。②腐朽落后的文化会污染文化环境，必须对落后文化加以改造和剔除，对腐朽文化坚决打击，依法取缔。

③文化与政治经济相互交融，部分国家借世界多极化进行文化渗透，推行文化霸权主义，加强网络文化市场管理有利于国家安全。

④文化与经济相互交融，加强管理有利于为经济建设提供良好环境。⑤文化对人的影响，加强网络文化市场管理有利于生产更多优秀文化产品，丰富人的精神世界，增强精神力量，促进全面发展。

三、《生活与哲学》

⒈我国宏观调控政策体现的辩证唯物主义原理。

①物质决定意识，当前我国经济发展形势要求调整宏调政策。②意识具有能动的反作用，正确意识促进社会经济发展。③体现尊重客观规律与发挥主观能动性相结合。

④用联系的观点看问题，宏观调控与经济、人民生活、物价等密切相关，确保国民经济健康发展。

⑤矛盾的特殊性，同一事物在不同阶段有不同特点，要具体问题具体分析。

⑥认识具有无限性、反复性、上升性。要在实践中不断完善认识，完善宏观调控。

⒉从历史唯物主义角度说明国家重视物价上涨问题的原因。

①人民是历史的创造者，要坚持群众路线，实现好、发展好、维护好人民的根本利益。②正确的价值判断和价值选择要尊重社会发展的客观规律，把人民利益作为最高价值标准。

专题

4、转变经济发展方式，实现经济可持续发展。

一、《经济生活》

⒈转变发展方式的经济原因。（为什么？）

①针对我国目前经济发展存在的问题和矛盾提出的。

②是贯彻落实科学发展观的体现，利于调整优化产业结构。

③有利于满足人民日益增长的物质文化需要，实现社会主义生产目的。

④是完善社会主义市场经济体制的必然要求，利于提高经济效益，优化资源配置。⑤有利于提高自助创新能力，建设创新性国家。⑥有利于建设环境友好型和资源节约型社会。

⒉如何转变经济发展方式？（怎么办？）

①提高自助创新能力，建设创新性国家。②推动产业结构优化升级。

③统筹城乡发展，建设社义新农村。

④加强能源资源节约和生态环境保护的能力。⑤区域协调发展，缩小区域发展差距。

⑥调整内外需结构，逐步形成消费、投资、出口协调拉倒经济增长新局面。

⒊经济生活分析我国扩大内需，促进经济增长向依靠消费投资出口协调拉动转变的原因？

①消费反作用于生产，增加居民消费有利于促进社会再生产顺利进行。

②是社义生产目的和社义本质要求的体现，有利于提高人民生活水平，改善生活质量，促进生产力发展。

③投资、消费、出口是拉倒经济增长的三架马车，当前我国外需不足，需要扩大内需。

㊣补充：价值变动对生产经营有何影响？（考试时试题一般会问：面对价值变动，生产者会采取怎样的措施？）

答：（1）使生产者调节生产，扩大生产规模，增加产量。（2）使生产者依靠科技，加强管理，不断提高劳动生产率，缩短生产商品的个别劳动时间，使产量提高。从而取得价格优势，在竞争中取胜。（3）加强对市场的研究，生产适销对路的高质量产品，使企业获得更大的市场份额，以获得更多的利润。

⒋经济生活分析如何扩大内需，让人民放心消费？府应该如何实现社会公平”即采取哪些措施来保证公平/采取哪些对策促进社会公平/如何解决，提出建议等问题，答案一般可以从以下角度考虑：

①大力发展生产力，实现国民经济又好又快发展。②收入是消费的基础和前提，增加居民收入。③发挥财政作用，完善社会保障制度。

④保障社会公平，完善一个制度（坚持以按劳分配为基础，多种分配方式并存的分配制度）和两个举措（劳动报酬在初次分配中占合理比重、居民收入在国民收入中占合理比重以及再分配更加注重公平）。⑤宏观调控稳定物价。⑥扩大就业。

⑦企业要诚信经营，提高产品质量。⑧劳动者树立正确消费观。

㊣补充：

一、如何提高居民的消费水平？ [也算是模板吧！可以用以回答如何提高公平方面的] 答：（1）大力发展经济，增加产品的供应。(2)增加居民收入，提高消费水平(3)保持物价基本稳定，提高居民购买力(4)发挥公共财政的作用，完善社会保障制度。

二、提高消费水平有何重要意义？

答：（1）有利于调整国民收入分配格局，扩大居民消费，改善民生。（2）有利于拉动与消费有关企业和行业的发展（3）有利于社会保障体系的完善，增强居民消费信心（4）有利于促进经济发展方式的转变，改善经济结构。

5、我国国民收入分配中存在的问题，结合经济生活知识提出解决问题的政策建议

对策：

（1）提高居民收入在国民收入分配中的比重；（2）提高劳动报酬在初次分配中的比重；（3）逐步提高最低工资标准；

（4）建立职工工资和居民收入的正常增长机制；（5）建立和完善社会保障机制，促进社会公平。

二、《政治生活》

⒈从人大代表、政协委员、全国人大角度分析应如何履行职能促进经济发展方式转变？ ①人大代表：提出关于转发的议案，审议相关议案以及表决相关决定，并就转变经济发展方式对相关部门质询监督。

②政协委员：积极进行社会调研，建言献策，参政议政，对相关部门民主监督。

③全国人大：行使立法权，为转变经济发展方式提供法律保障。行使决定权，审议通过相关决议。行使监督权，监督各级政府

三、《文化生活》

⒈文化在经济发展方式转变中起怎样作用？

①文化作为一种精神力量，能在人们认识改造世界的过程中转变为物质力量，对社会发展产生深远影响，推动文化产业发展有利于转变经济发展方式。

②文化与经济相互交融，必须大力发展科技，提高劳动者素质，为转变经济发展方式提供人才技术支持。

③文化在综合国力竞争中越来越重要，只有加快转变经济发展方式才能提高综合国力。⒉从文化生活角度说明我国大力发展教育事业的原因。

①文化与经济相互交融，发展教育事业，培养各种高素质人才，能为经济建设提供方向保证和智力支持。

②教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择传递创造文化的功能，在人的教化和培育上始终扮演重要角色。

③教育是发展科技和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性的作用，要优先发展教育，建设人力资源强国。

④教育能提高人们科学文化修养和思想道德素质，促进人全面发展。

⒊转变发展方式需要文化创新，从文化生活角度说明如何文化创新。

①根本途径是立足于中国特色社会主义伟大实践。②基本途径是继承传统，推陈出新。

③面向世界，博采众长，吸收他国优秀成果，以我为主，为我所用。④坚持正确方向反对错误倾向。

⑤人民群众是文化创造的主体，要调动人民群众的积极性。

专题

5、民生问题

一、《经济生活》

⒈谈谈十二五计划强调民富的经济意义，并说明途径和措施。

意义：①社会主义本质与社会主义经济特征的体现，有利于满足人民物质文化需求，实现共富。

②消费反作用于生产，实现民富有利于扩大消费，拉动经济增长。③有利于实现社会公平，激发劳动者发展生产的积极性。④是贯彻科学发展观以人为本的体现。

措施：①大力发展生产力。

②扩大就业领域，增加就业人数。③建立健全的社保体系。④保障劳动者合法权益。

⑤发挥财政的作用，促进社会公平，保障人民生活。⒉避免陷入“中等收入陷阱”的措施？

①转变经济发展方式，推动产业结构优化升级，提高自主创新能力。②提高居民特别是中低收入群体的收入，推进收入分配制度改革。③扩大内需，特别是扩大居民消费需求。④积极实施走出去战略，扩大对外开放。⑤加强宏观调控，增强其针对性和有效性。

⒊分析国家加大投入保障性住房建设的经济道理。

①供求影响价格，可以增加供给，减少商品房需求，稳定房价。

②发挥财政作用，促进社会公平，改善人民生活，有利于改善中低收入者住房条件。③加强国家宏观调控，弥补市场调节的不足，有利于确保社义市场经济健康平稳发展。④是贯彻落实科学发展观的要求，有利于建设社会主义和谐社会。

⒋如何解决就业问题？

①根本途径大力发展经济。

②政府要实施积极就业政策，完善就业机制，支持和促进就业。③大力发展非公有制经济，扩大就业领域。④大力发展劳动密集型产业。

⑤企业要承担社会责任，落实国家政策，积极提供就业岗位。⑥劳动者提高自身素质，树立正确就业观。

⒌我国当前加强扶贫工作的原因？

①是社会主义本质的体现，也是发展社会主义市场经济的基本要求，有利于实现共富。②有利于实现社会公平，构建社会主义和谐社会。

③是贯彻落实科观的必然要求，坚持以人为本，有利于全民共享改革发展成果。④是全面建设小康社会的必然要求。

⒍运用“影响消费水平的因素”分析政府改善民生措施的依据。

①收入是消费的前提和基础，提高居民收入有利于提高消费水平和质量。②未来收入影响消费水平，因此要加快完善社保制度，利于稳定收入预期，进一步保障民生。③社会总体收入水平受收入差距的影响，因此要规范收入分配秩序，实现分配公平，提高社会总体消费水平。

④物价变动影响消费，因此要加强宏观调控稳定物价

二、《政治生活》

⒈从政治生活角度谈谈为什么要重视教育事业？

①当代国际竞争的实质是以经济和科技为基础的综合国力的较量，大力发展教育事业有利于增强综合国力，提高国际竞争力。

②政府要履行组织社会主义文化建设职能和提供社会公共服务职能。③是政府坚持对人民负责原则的体现。④党的性质、宗旨、地位、科观等。

三、《文化生活》

⒈从文化生活角度分析如何做好文化领域民生工作？

①大力发展人民群众喜闻乐见的大众文化。

②政府要加强文化市场管理，正确引导，提供优秀文化作品。

③坚持把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权利的首要途径，建设公共文化服务体系。

④开展群众性精神文明创建活动，让人民群众在文化建设的实践中创造文化享用文化。

专题

6、加快科学发展，深化城乡统筹

一、《经济生活》

⒈从经济生活角度分析如何增加农民收入？

①坚持“多予、少取、放活”的方针。②调整农业、农村经济结构。③依靠科技进步发展现代农业。

④深化农村改革，落实党在农村的各项政策。⑤实行工业反哺农业，城市支持乡村。⑥深化农村税费改革，减轻农民负担。

⑦大力发展乡镇企业，推进城镇化战略，转移农村剩余劳动力，拓宽就业。⑧深化农产品流通体制改革，搞活产品流通。⑨大力发展农业产业化经营。

（这个问题比较新，从书上找不出现成的话来回答，所以建议背好这个）⒉经济生活角度分析如何保障新生代农民工的合法权益？

①严格执行劳动合同法，签订劳动合同，保障合法权益。②加快城乡户籍制度改革，实现城乡户籍一体化。

③健全社会保障制度，让新生代农民工享受与城市居民同等福利。

④为新生代农民工创造良好环境，提高素质，拓宽就业渠道，提高工资水平。

三、《文化生活》

⒈从文化角度分析怎样加强农村文化建设？

①坚持先进文化前进方向。

②加强社会主义精神文明建设，发展农村教育事业。③大力发展人民喜闻乐见的大众文化。

④积极开展文化活动，为农民创造文化环境。

⑤立足中国特色社会主义实践，发挥人民群众的主动创造性。

专题

7、从食品安 全问题看诚信 危机。

一、《经济生活》

⒈运用经济生活谈谈是什么原因导致食品 安全事件频发？

①市场调节具有自发性的弊端，生产者盲目追求利润。②政府宏观调控不力，相关食品安全法律法规不完善。③消费者法律意识薄弱。

④社义经济体制不健全，社会信用体系未真正建立。

⒉从经济生活看为什么要重视产品质量？

①商品是价值和使用价值的统一体，使用价值是价值的物质承担者，重视商品质量才能卖出商品，实现其价值。

②企业只有重视商品质量，才能增强市场竞争力，树立良好企业形象。③消费者重视质量是为了获得更好的使用价值，维护合法权益。

④是科学发展观以人为本的要求，有利于提高国际声誉形象，有利于社会和谐

㊣补充：

二、如何解决我国的食品安全问题？（考试时要注意它是要求只写企业方面的还是只问怎么做，一般要从国家、企业、消费者三者来答）答：（1）政府：第一，要加强宏观调控，综合运用经济、政治、和法律手段加强对市场的监管，打击假冒伪劣生产行为。第二，要加强食品安全诚信体系建设，建立健全行之有效的的信用监督和失信整戒制度。（2）企业：第一，企业生产者要遵守安全生产法律法规，遵守商业道德，重视诚信，树立信誉和企业形象。第二，企业要依靠科技进步，科学管理等手段，形成自己的竞争优势，同时要祝钟经济效益与社会效益的统一。（3）消费者：第一，要提高识别假冒伪劣产品的知识能力和水平。第二，要增强法律意识和为维权意识，运用正当的手段维护自己的合法权益。

⒊运用经济生活分析“市场经济是竞争经济，也是法制和道德经济。”

①商品价值由社会必要劳动实践决定，商品生产者率先提高技术，改进管理，提高个体劳动率，有利于在竞争中处于优势地位，从而推动科技管理进步。

②市场经济自发性、盲目性、滞后性弊端会导致市场秩序混乱，其健康发展需要法律道德来规范引导。

③良好的市场秩序依赖市场规则来维护，要形成以道德为支撑，以法律为保障的社会信用制度，是规范市场秩序的治本之策。

⒋为什么要推进企业的信用制度建设？

一、《经济生活》

①城市信用是现代市场交易活动的基本精神，推进企业信用制度建设是遵循市场运行规律的必然要求，有利于更好的发挥市场调节作用。②有利于维护消费者权益，拉动经济增长。

③利于建设公平竞争的环境，切实保证讲诚信的企业获得更多商机。

二、《政治生活》

⒈食品安全事件频发的政治原因？

①政府未坚持为人民服务的宗旨和对人民负责的原则。②未切实履行经济职能，市场监管不力。③未切实履行文化职能，社会诚信意识缺乏。④未坚持依法行政，未正确行使权力。

三、《文化生活》

⒈从文化生活角度说明诚实守信的意义？

①诚信是中华民族的传统美德，加强思想道德建设要以增强诚信意识为重点。②诚信是社会主义核心价值体系的重要内容，也是完善社义市场经济、建设和谐社会的必然要求。

★哲学生活补充

⒈从哲学生活角度分析加强思想道德建设的原因。

①物质决定意识，要求我们一切从实际出发。改革开放以来我国社会经济快速发展，但也出现一不得行人道德滑坡的现象，通过加强思想道德建设有利于提高人民道德水平。②意识具有能动的反作用，加强思想道德建设有助于树立正确意识。③事物是普遍联系的，道德建设与经济、政治建设相互影响。

④人民群众是历史的创造者，加强思想道德建设是群众路线的体现。

⒉从历史唯物主义角度说明国家为什么重视物价上涨问题？

①人民是历史的创造者，要坚持群众路线，实现好、发展好、维护好人民的根本利益。②正确的价值判断和选择要尊重社会发展的客观规律，把人民的根本利益作为最高价值标准。

⒊从唯物论分析如何促进发展方式的转变。

①物质决定意识，立足于我国目前经济发展面临增长动力不足、陷入中等收入陷阱等问题加快经济调节。

②意识具有能动的反作用，正确的意识促进事物发展。要求我国贯彻落实科学发展观，切实保障经济发展。③物质与意识的辩证关系要求在尊重经济发展客观规律基础上充分发挥主观能动性，大力进行宏观调整促进经济平稳运行。

⒋转变发展方式要贯彻落实科学发展观，以人为本，请运用认识社会与价值选择的相关知识进行分析。

①社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有能动的反作用。科学发展观符合我国目前经济发展形势，有利于推动经济平稳健康发展。②人民群众是历史的创造者，实践的主体。贯彻落实科观，以人为本是坚持群众路线的体现，有利于实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。

③正确的价值判断和价值选择要自觉站在最广大人民的根本利益上。坚持一人为本是牢固树立为人民服务思想的体现，有利于实现经济顺利转型。

⒌从辩证唯物主义角度分析如何完善社会保障体系？

①物质决定意识，要立足于目前我国社保体系不健全的社会实际制定政策。②尊重客观规律与发挥主观能动性相结合，促进社保体系完善。

③量变与质变的辩证关注要求重视量的积累，调整社保结构，积极推动社保体系改革，抓住时机促成质变。

④矛盾普遍性和特殊性的辩证关系要求坚持从特殊到普遍再到特殊的工作方法，积极开展改革试点总结经验。

⑤主次矛盾的辩证关系要求优先保障老弱病残等弱势群体的利益。

⒍从历史唯物主义角度谈谈大学生村官怎样才能更好的为新农村建设服务？

①价值判断和选择要自觉站在最广大人民利益上，大学生村官要树立为人民服务的理想。②人民群众是历史的创造者，实践的主体，要求树立群众观点坚持群众路线。③人生价值的实现离不开个人的主观努力，大学生必须充分发挥主观能动性，全面提高个人素质，坚定理想信念。

有关哲学其他的就问你们的老师吧！这里就不一一列举了！加油！！希望这些能帮助你在政治答这科大题题中多捞些分。（一定要背熟，要有信手拈来的感觉。）

5.2018高考语文作文必备技巧 篇五

●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）

●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的——毅力。

●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语）

●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

●心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？

●俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。

●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

●生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

●能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹

●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。

●01、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》

●02、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

●03、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

●04、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。

●05、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

●06、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

●07、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。

●08、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

●09、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。

●

10、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

●

11、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。

●

12、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

●

13、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！

●

14、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

●

15、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！

●

16、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树；

也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍。终会拥抱大海；

也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。

●

17、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。

●

18、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖„„四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！

●

19、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。

●20、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。

高三必背的优美语段（转）

1、春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着、走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去。思念像流畅的小溪，缓缓驶过心田，他跳跃着。思念像河流，奔流着，前进着。思念像浩瀚的海洋，有着纳天地的胸怀，载着思绪之舟驶向远方。

2、黄土地，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，组成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。唯在重阳，塞北江南，同寄一片秋思；或在清明，将一缕缕雨丝，洒作千里一地的冷冷清清与悲悲戚戚。

3、（1）理想是一把尺，量出一个人的眼光的长短；追求是一杆秤，称出一个人灵魂的轻重。（2）生活是一杯酒，品出人生滋味的酸甜苦辣；事业是一面镜，照出生命价值的大小高低；（3）友谊是一瀑布，飞溅着真诚的火花；信任是一缕阳光，驱散了怀疑的迷雾。

4、（1）济南与青岛有什么不相同的地方呢？假如济南是穿肥袖马褂的老先生，那么青岛便是着摩登时装的美少女。A、现实世界与网络世界有什么不同呢？假如现实世界是__________________，那

么

网

络

世

界

便

是_____________________。B、语文与数学有什么不同呢？假如语文是______________________，那么数学便是___________________。(A、耸入云霄的泰山 具体而微的小丘 B、博学倜傥的诗人 一丝不苟的学者)

5、修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结出。__________ _____________, __________ _____________.(匆匆的流星，在夜空中消逝，一瞬间的价值，便要在黑夜中永存)

6、关爱是一个眼神，给人无声的祝福。关爱是一缕春风，给人身心的舒畅。______________, ________________.________________, _______________________。

7、溪流 没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石间的那点叮咚，是你欢快的旋律。_________ ___________________，__________________-，__________________, ___________________.星 星 没有太阳炫目的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光亮，是你生命价值的闪现。沙砾 没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山水间的那点铺垫，是你默默的奉献。蜡烛没有火炬熊熊的火焰，也没有霓虹灯绚丽的色彩，但黑暗中的摇曳身影是你风险的脚步。

8、（1）智者的思索是深深的泉眼，从中涌出的水也许会很少，但滴滴晶莹；庸者的奢谈是浅浅的沟渠，由此流过的水或许很多，却股股浑浊。（2）逆耳的忠言好比配有黄连的中药，虽然难以下咽，却对症下药；奉承的密语犹如含有毒药的琼浆，虽然香甜可口，确实慢性中毒。

9、（1）所有的努力并非都能成功，但不努力绝对不能成功。（2）蜘蛛结网可能逮不到虫子，但蜘蛛不结网不可能逮到虫子。

10、（1）关节处一着棋活，妙手成春；结穴处临去秋波那一转，令人低回不尽。（2）关键地方写得生动就满篇生色，结尾点题处应委婉含蓄，意味深长。

11、（1）故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。（2）

故

乡的歌

是________________________,_______________________________.（3）

故

乡的歌

是_______________________,__________________________________.（故乡的歌是一只轻盈的风筝，总在异乡的空中飞翔。故乡的歌是一声亲切的呼唤，总在游子的心头回响。）

12、（1）美德是块宝石，只有礼貌才能使得它生辉。——（英国）约翰。洛克（2）友谊是______________,________________.(友谊是杯醇酒，只有真诚才能使它芬芳)(3)美丽的浪花，是在海浪与礁石的猛烈撞击中开放的。（4）璀璨的火星。是在__________________________.(铁锤与铁砧的急剧敲打中迸发的)

13、（1）青春是盛开的鲜花，用它艳丽的花瓣铺就人生的道路。（2）青春是美妙的音乐，用它跳跃的音符谱写生活的旋律；青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。）

14、（1）人爱美，不仅需要服饰居室之美，还需要心灵品德之美。（2）鸟儿爱美，不仅需要羽毛之美，还需要鸣叫婉转之美；（3）鱼儿爱美，不仅需要鳞甲之美，还需要浮沉活泼之美。

15、（1）吹捧：吹捧时绚丽的肥皂泡，无限地膨胀，总会化成飞沫。（2）

批

评

：

___________ , ______________,_______________.(批评是优质的药品，诚恳地吞下，就能医治病痛。)（3）挫折：______________,____________________,______________________.(挫折时警诫的鞭子，勇敢地承受，就会跃马腾飞)（4）逆境：_______________,_____________,________________.(逆境是暂时的黑夜，不断地追求，总能迎来光明)(5)贿赂：___________,______________,______________.(贿赂是甜蜜的糖衣炮弹，无耻地索取，总会酿成灾难)

考前作文必背优美语段积累

1、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

2、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。

3、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。

4、当简爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心的重要。

5、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。

6、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。

7、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易„„

8、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福

9、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！

10、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。

11、幸福是什么？是功成名就、受人敬仰吗？是恬静悠闲、无牵无挂吗？是高朋满座、儿孙绕膝吗？我说：幸福是„„。

12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

13、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。

14、“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。

15、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？

16、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。

17．冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。

18、天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

19、没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。

20、它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。

21、在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。

22、不是苦恼太多，只是我们不懂生活；不是幸福太少，只是我们不懂把握。

23、责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。

24、金钱可以买来名贵的手表，但买不来宝贵的时间；金钱可以买来美味的食品，但买不好的胃口。

25、是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉。

26、尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。

27、书是良药，刘向说：“书犹药也，善读可以医愚”；书是益友，臧克家说：“读过一本书，像交了一位益友”；书是窗户，高尔基说：“每一本书，都在我面前打开了一扇窗户”。

28、成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。

29、信念之于人，犹翅膀之于鸟，信念是飞翔的翅膀

30、爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

开头方法之一：开门见山话题点穿

1、诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。《诚信》

2、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨

开头方法之二：引用名言文采凸现

如果事业中掺杂了感情因素那事业注定要不成功的；我们的公司的管理人员决于能长着相似

的脸。--------福特《2003年高考作文把心放正》

1、心睛的时候，雨也是睛；心时候，睛也是雨。——汪国真

2、哈姆莱特曾高呼：“人啊，看清你自己！”

3、而我要说：“人啊，看清这个世界。”《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》

4、美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”《智慧的眼睛》

5、马克?吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”《宽容，从这里开始》

开头方法之三：排比点题铺排文气

1、种子冲破岩层的禁锢影响；迎向光明；雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；骏马突破缰绳的束缚影响，奔驰原野；海燕则冲向更猛烈的暴风雨。《自由》

2、是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄?是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?

3、哲人对着蓝天微笑:“是时间。”孩童握着风筝拍手:“是风。”流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”(《拥有答案的幸福》)

开头方法之四：故事寓言倍感新鲜

1、有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票

员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全关了回去。

2、终于

儿子去当兵了。三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过的队伍哈哈 大

笑之时，母亲却激动地放声高喊，&ldq

uo;哦-----亲爱的保罗！他们都走错了，只有你走对了！”《感情亲疏影响对事物的认知》

3、1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园。”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。《智慧的起点》

开头方法之五：引用诗歌胜过空说

1、我不去想是否能够成功／既然选择了远方／便只顾风雨兼程。—汪国《2002年高考作文心灵的选择》

2、墙角的花！你孤芳自赏时天地便小了。—冰心

3、你一会看/我一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近—《远和近》顾城

万能凤头

1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

2、**是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；**是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；**是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；**是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

3、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

4、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

5、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）

6、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

7、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生 命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。

那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语）

8、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

9、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

10、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

11、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？

12、俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。

13、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

14、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

15、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生

活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

16、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。

即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

17、生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

18、试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。

试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。

试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

19、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

20、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

21、《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。

人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

22、宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。

宽容，是一种豁达，是比海洋和天

空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。

23、亲情是朱自清文中父亲的

影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。

24、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

25、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

26、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

27、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

28、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。

29、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆；有项羽刚直不阿自刎于乌江；也有刘邦忍气吞声最后成就霸业；有宰相肚里撑船的邓小平；也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。

30、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。

31、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观！

32、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的

绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。

33、马克?吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味 留在了你的脚上。这就是宽容。”

34、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

35、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

36、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

37、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。

38、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨

39、冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

40、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

41、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

42、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳

；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起

步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

43、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

44、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧；错过智慧，你拥有善良；错过善良，你拥有财富；错过财富，你拥有安逸；错过安逸，你拥有自由；错过自由，你拥有人格„„

45、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。

46、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

47、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

48、当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

49、青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。青春是一只高飞在天的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来。青春是一棵枝叶葳蕤的树，她用绿色光芒感染着所有生灵，使春天的景象常留在人间。青春是一支余韵不绝的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动每一个人的心弦。青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩„

50、信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人

与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

51、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

52、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

53、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

54、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

55、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

56、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)

57、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

58、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)

59、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航 的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

60、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感

到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

61、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

62、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？

63、俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。

64、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

65、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

66、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

67、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。

68、即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

69、生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精

彩。她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后

留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

70、不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

71、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

72、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

2013年高考必备作文素材

关于珍惜:

[思路提示] 我们每个人都拥有很多,应学会珍惜.珍惜你现在的拥有,别为失去的东西徒劳伤心.拥有时人们往往不知珍惜,失去后才觉得可贵.人类只拥有一个地球,让我们共同珍惜.[名言] 儿童对教师的信任,犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠.请不要把这一滴露珠抖落,要珍惜信任.这也 就是说,要珍惜儿童对人不加防备的心.——[前苏联]苏霍姆林斯基

让我们珍惜拥有的,用眼睛好好看世界,用生命努力创造这世界.——[美]马克吐温

青春岂不惜,行乐非所欲.——[宋]文天祥

珍惜一切时间,用于有益之事,不搞无谓之举.——[美]富兰克林 [经典素材] 珍惜现在(时间流逝)是否留意一些新闻报道,生命是何其短暂而脆弱,没有人知道下一分钟会发生什么事.所以,遇着一些喜欢的人,便让他们知道你的感情;遇着喜欢的事物,请用欣赏及感恩的心情对待;遇着不喜欢的人或事,别整天牢牢地放在心底;遇着令自己愤恨的人,给他们最大的惩罚就是宽恕(这一 点相信较难做到).但请让自己乐观地看每一天的世界,哪管明天是一片昏暗,只要每一天能令生活带一 点色彩,生活着每一天也觉无憾.记住,时间是不会等人的.昨天,已经是过去式;明天,是将来式;今天,是现在式.请珍惜你现在 拥有的.生活中很多东西值得珍惜(生活感悟)人生在世,需要珍惜的东西很多,但人们往往在失去它之后,才想到珍惜二字,而这已经为时太晚了.因而,学会珍惜,懂得珍惜,会使我们的生活多几分甜美,少一些遗憾,多几分幸福,少一些痛悔.珍惜幸福.幸福都是相对的,对于失去工作机会的人来说,工作就是幸福;对于重病缠身的人来说, 身体健康就是幸福;对于颠沛流离的人来说,生活安定就是幸福.依此类推,家庭和睦,夫妻恩爱,子女 上进,二老健在,事业有成也都是幸福.当你在享用这些幸福的时候,千万别把它不当一回事,因为这些 幸福并未注定要始终属于你,倘若不珍惜,掉以轻心,随时都有失去的可能.珍惜机遇.机遇如白驹过隙,稍纵即逝.事业成功的人,往往就是善于抓住机遇,珍惜机遇者.机遇 有大小:统帅三军,横扫敌顽是机遇;普通一兵,出一次公差勤务也是机遇.黑土地上的参天巨木固然令人仰慕,泰山之巅石头缝里钻出的高不盈尺的小树更使人敬佩,因为上天给了它一个小得不能再小的机遇, 它仍给你带来一个难以想象的奇迹.只要你抓住并珍惜生活赐予你的每一次机遇,那么,不论成就大小, 你都应当无悔.珍惜,就是珍重,爱惜难得的东西.那么,除了珍惜时光,机遇等之外,我们还应珍惜友谊,珍惜爱 情,珍惜信任,珍惜团结,珍惜世界上一切美好的东西.细小的东西也值得珍惜(陶侃惜物):陶侃是东晋人,他从县吏一直做到荆,江二州刺史,成为当时最有实力的人物.但他戎马生涯四十余 年,却始终保持着勤俭节约的作风,还经常勉励部下珍惜一草一木,为国为民多做贡献.至今人们传诵最 多的,是他珍惜竹头木屑,搬砖治懒的故事.陶侃少时家境贫寒,父亲病后,全家只靠母亲一人纺线织布维持生活.母亲的正直和勤俭影响了陶侃 一生.从母亲终日劳作的表情上,陶侃懂得了一切来之不易的道理.有一年,在荆州刺史的任上,因战备 需要造一批战船.他常去现场视察督导,发现大量的剩竹头和木屑扔得到处都是,觉得很可惜,就下令将 所有的木屑和竹头都收起来,不准弃掉.没几天,木屑和竹头就堆成了小山,大家都很纳闷儿.到了春节前两天,突然天降大雪.第二天,雪化得衙门前到处是水,按照惯例,初一这天大家要集会,共贺新年, 到时候人,车,马来来往往,必定会将门前弄得脏乱不堪.下属们正不知如何是好,陶侃却胸有成竹地说: “去把木屑拉来垫上不就成了?”大家对陶侃的细心非常佩服,新春盛会如期圆满地结束了.陶侃去世后,东晋大将桓温组织伐蜀,发现缺少许多装船用的竹钉,于是陶侃生前下令保存的竹头 全派上了用场.珍惜水资源

今年 3 月 22 日是第 12 个世界水日,今年世界水日的主题是“水与 灾害”.水是生命之源.目前,世界面临的水资源短缺已非常严峻:12 亿人用水短缺,30 亿人缺乏用水卫生 设施,每年有 300 万到 400 万人死于和水有关的疾病.预计到 2025 年,水危机将蔓延到 48 个国家,约 35 亿人将为水所困.随着社会的发展,人类对水资源的需求不断增加,但可供人类直接使用的水资源却不断减少.与 19 世纪相比,20 世纪世界人口增加了 2 倍,而人类用水却增加了 5 倍.在一些发展中国家,约 50%的饮用 水和 60%的灌溉用水因使用不当而浪费;约 90%的废水没有经过处理就被排放到河流,湖泊,造成环境 污染.如果我们在使用水时还不珍惜,那最后一滴水恐怕就是我们的眼泪.关于机遇:

思路提示 机遇就埋藏在我们前进的路上.机遇能改变人的一生.机遇从来只垂青有准备的头脑;没有良好的自身贮备,即使机遇来临了也抓不住.机遇不只需要等待,还需要我们努力去创造.名言 智者顺时而谋,愚者逆理而动.——[南朝]范晔 机不可失,时不再来.——[唐]张九龄

人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候.——柳青

生命很快就要逝去,一个机会不会出现两次.——[法]罗曼罗兰 没有一个征服者相信机会.——[德]尼采

经典素材:机遇属于有志者(陈胜把握机遇揭竿而起)秦末,陈胜出身贫苦农民家庭,但少有壮志.公元前 210 年,秦始皇病死,宦官赵高伪造秦始皇遗诏, 立秦始皇小儿子胡亥当傀儡皇帝,赵高篡夺大权,对人民进行更加残酷的压迫和剥削.秦王朝大规模征发 贫苦农民守边服兵役,修造宫殿,进行水陆运输和从事各种苦役,给人民造成了极大的灾难.公元前 209 年 7 月,陈胜,吴广等 900 名贫苦农民一起被征发去戍守渔阳,因路上遇大雨,道路冲毁,无法按期到达, 按暴秦的法律,误期处死.陈胜看到自己的处境,看到全国人民对暴秦的憎恨,决定抓住这个时机动员戍 边卒杀掉押送他们的秦朝军官.揭竿为旗,以木棍,锄头为武器,率领这支 900 人的农民武装反抗暴秦.起义后,立刻得到广大人民群众的支持.广大农民自带干粮,纷纷参加起义军,起义军迅速扩大,攻城掠 地,势如破竹.终于推翻了暴秦的统治.机遇可遇不可求(儒勒凡尔纳初涉文坛): 被誉为“科学幻想之父”法国著名科学幻想小说作家儒勒凡尔纳,就是由于一个偶然的机会而进入 文坛的.凡尔纳 18 岁时在巴黎学法律.有一次,他参加上流人士的晚会,当他从楼上走下来时,童心犹 存的他像孩子一般从楼梯扶手往下滑,结果撞在了一个胖胖的绅士身上.此人正是法国著名作家大仲马.从此,凡尔纳结识了大仲马,并在大仲马的影响下,走上了文学创作之路.机遇偏爱有准备的头脑(梦,为科学提供答案)德国化学家凯库勒是个勤学的人.有一天,他在紧张的工作之后,感到非常疲倦,坐在一辆马车里 昏昏入睡了.这些天来,他聚精会神地研究苯分子的结构,大脑极度疲乏.进入睡眠状态后,他的大脑的 许多神经经过暂时的休息,便不由自主地兴奋起来,他似乎觉得碳分子都活了,在他眼前翩翩起舞,结成 了一条长链.长链像蛇一样扭动着,突然一口咬住自己的尾巴,盘成了一个圆圈.这时,凯库勒从梦中惊 醒,忽有所悟地喊一声:“我找到答案了,苯分子是一环状结构.”如果凯库勒是一个懒汉,是不可能有 这一发现的.关于谦虚:

[思路提示] 谦虚是一种美德,也是一种明智之举,因为人外有人,天外有天.谦虚使人进步,因为只有认识到自己的不足才会去想办法弥补它.谦虚也应讲究分寸,过分的谦虚就成了虚伪.人不能不分场合地谦虚,需要表现自己,推销自己时就不能再谦虚了.[名言] 君子泰而不骄,小人骄而不泰.——[春秋]孔子 自满者,人损之;自谦者,人益之.——[唐]魏征

有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己.——傅雷

一个真认识自己的人,就没法不谦虚,谦虚使人的心缩小,像一个小石卵,虽然小,而极结实.结实 才能诚实.——老舍 ——[英]莎士比亚

要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸,只有用别人的骄傲给他做镜子.倘然向他卑躬屈节,只会助长他 的气焰,徒然自取其辱.[经典素材] 伟人不居功自傲(牛顿临终遗言)牛顿是科学史上的巨人之一.他发现了万有引力定律,建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律;他 进行了光的分解而创立了光学;在热力学方面,他确定了冷却定律;在天文学方面,他创制了反射望远镜, 考察了行星运动规律,科学地解释了潮汐现象,预言了地球不是正球体;在数学方面,他是微积分学的创 始人……