交友的名言警句集绵

交友的名言警句集绵（精选11篇）

1.交友的名言警句集绵 篇一

有关交友的名言警句

门内有君子，门外君子至。——冯梦龙

人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下 也，不可防止于天下。——墨翟

伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。——普卡利西尔

朋友越老越好，美酒越老越香。——约翰·雷

君子慎所择，休与毒兽伍。——张汪玉

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚

以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。——罗高

我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以 其推动力克服我的惰性的朋友。——卢梭

在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

——科林斯

一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人 只要一天就认得出来。——索福克勒斯

亲戚是不可选择的，而朋友却可以。——德·利勒

仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来的容易的，只有在患 难的时候，才能看见朋友的真心。——克雷洛夫

蔗味老弥甘，交情久更挚。——袁牧

以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风 日远。——弘一法师

在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻 找朋友出于高尚。——亚里士多德

要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成 为朋友。——毕达哥拉斯

最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他 们。——伊壁鸠

没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。——巴尔扎 克

君子以文会友，以友辅仁。——《论语》

亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。——马 姆福尔德

海内存知己,天涯若比邻.四海之内皆兄弟 千金易得,知音难求名言名句42485人阅读 隐藏>>

古今中外交友的名言名句

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人之相知，贵在知心〈汉 ·

李陵〉

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士为知已者死

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海内存知已，天涯若比邻（唐 ·

王勃）

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丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐 ·

张谓）

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人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐 ·

李贺）

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平生知心者，屈指能几人？（唐 ·

白居易）

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欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐 ·

孟浩然）

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高山流水，非知音不能听（宋 ·

文天祥）

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知已肝胆相照（宋 ·

文天祥）

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恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心---（明 ·

冯梦龙）

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一人知已足平生（清 ·

赵翼）

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壮心剖出酬知已

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为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国）

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所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲）

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朋友是第二个自我●

酒逢知已千杯少，话不投机半句多

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喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙 ·

伯克）

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道不同，不相为谋〈论语〉

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同志为友〈说文〉

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同声相应，同气相求〈周易〉

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同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉

● 志道者少友，逐利者多俦〈汉 ·

王符〉

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志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋 ·

葛洪）

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同声自相应，同心自相知（晋 ·

傅玄）

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行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子）

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同道者相爱

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英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢

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如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族）

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观其外知其内，观其友知其人

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门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至

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真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国）●

人要长交，帐要短结

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选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林）

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沙锅不打不漏，朋友不交不透

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东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其）

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甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族）

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生死之交，其贵无比

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朋友的深情，刀子砍不断（维吾尔族）

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衣服新的好，朋友老的好（维吾尔族）

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情深恭敬少，知已笑谈多

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活着记在心，死了记在骨

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谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊（印度）●

朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲）

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一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联）

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朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲）

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敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联）

除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----（英国）

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从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中

所得出的光明更干净纯粹（英国）

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用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友

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对你严肃的面孔，那是一盏明灯（柯尔克孜族）

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友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利）

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拄棍要拄长的，找伴要找强的 ●

交朋友必择胜已者（宋 ·

何坦）

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谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐 ·

刘禹锡）

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以文会友，以友辅仁

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高朋满座，胜友如云

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一日为师，终生为友

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向你的朋友学好，对着你的影子整装（蒙古族）

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珠玉不如善友，富贵莫如仁友

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问姓惊初见，称名忆旧容（唐 ·

李益）

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乍见翻疑梦，相悲各问年（唐 ·

司空曙）●

说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐 ·

张籍）

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落日见秋草，暮年逢故人（唐 ·

李端）

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昔别君未婚，儿女忽成行（唐 ·

杜甫）

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以文会友，以友辅仁〈论语〉

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古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业（宋 ·

程颢）

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问学必有师，讲习必有友（宋 ·

陆佃）

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学问难穷，帮亲师取友（清 ·

汤斌）

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学贵得师，亦贵得友（清 · 唐甄）

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师以质疑，友以析疑（清 ·

李惺）

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闻见广则聪明辟，胜友之而学易成（清 ·

魏源）

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益友百人少，损友一人多（藏族）

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虚伪的朋友，遇事常点头哈腰

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交上坏朋友，很难得到人们的敬重

2.请捡起“失落”的名言警句 篇二

思想品德教材中的名言警句，对于教师的教学来说是不可多得的教学资源。如果教师在教学时能加以利用，就可以很好地提高教学效果。

一、名言警句在思想品德课教学中的运用方法

如果教师能重视思想品德教材上的名言警句，引导学生认真学习，仔细领会，学生就可以学到很多名言警句，从而大大扩展自己的知识面，提高自己的文化素养。

1.利用名言警句导入新课。

在思想品德课教学中，教师利用名言警句导入新课，可以营造课堂气氛，激发学生学习兴趣，陶冶学生情操，提高教学效果。例如，在讲授“珍视集体团结”这部分内容时，教师就可利用多媒体展示关于团结的名言警句，如“天时不如地利，地利不如人和”，“我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量”。学生在学习这些名言警句的同时，自然就掌握了知识。

2.利用名言警句突破教学重点和难点。

突破教学重点和难点是思想品德课教学的中心任务。思想品德课的教学重点和难点往往是那些知识性、理论性、抽象性很强的概念、原理、观点，如果教师单纯采用说教的方式进行教学，其效果是不理想的。对此，思想品德课教师要寻找相关教学资料，采用科学的教学方法。在实际教学过程中，运用名言警句来突破教学重点和难点是实现思想品德课教学目标的重要途径之一。例如，在讲授“承诺是金”这部分内容时，教师可用“民无信不立”来说明信守承诺的重要性。又如，在讲授“正确把握宽容友善”这部分内容时，教师可用“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”来让学生明白宽容的力量。由此可见，在思想品德课教学中适时、恰当地引入富有深刻哲理的名言警句，可以突破教学重点和难点，提高教学效果。

3.以名言警句作为课堂教学结尾。

一个好的课堂教学结尾不仅可以梳理概括教学内容，而且可以延伸拓展课堂教学内容。以名言警句作为课堂教学结尾往往会令学生难以忘怀。例如，在“艰苦奋斗，走向成功”这部分内容的教学结尾中，教师可引用李大钊的名言“青年啊，你们临开始行动之前，应该定定方向。譬如航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天，若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子”。这样就能激发学生树立为理想而奋斗的信心与决心，从而实现培养学生情感、态度、价值观的目标。由此可见，以名言警句作为课堂教学结尾，一方面可以培养学生的思辨能力和分析问题能力；另一方面可以进一步提高学生对书本概念、原理的理解和把握。

二、名言警句在思想品德课教学中的运用原则

在思想品德课上，教师如果能巧妙借用名言警句进行教学，就能收到很好的教学效果。但在运用名言警句的过程中，教师要注意理论联系实际，根据教学内容恰当运用。对此，教师要遵循以下原则：

1.选用的名言警句要贴近教学，通俗易懂。

在思想品德课教学中运用名言警句的目的一般有两个：一是把名言警句作为证明书本理论观点的依据；二是借助名言警句帮助学生更好地理解和把握书本的基本概念和基本原理。因此，如果教师选用的名言警句不贴近教学，就起不到应有的作用，甚至还会带来消极的影响。所以，在思想品德课教学中运用名言警句要有针对性，力求贴近教学内容，通俗易懂。

2.引用名言警句进行观点论证时要少而精。

教师在论证某一观点时，即使有很多名言警句可以证明这一观点，但也不能不加选择地使用，因为这样很容易分散学生的注意力，降低学生学习效率。因此，教师应选用少数有代表性的名言警句，使学生对名言警句有充分的理解，这样既能节省时间，又能充分发挥名言警句的作用。

3.交友的励志名言警句 篇三

2、能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必肯助予，宜倾慕听之。以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己。

3、在业务的基础上建立的友谊，胜地过在友谊的基础上建立的业务。洛克菲勒

4、以权利合者，权尽而交疏。司马迁

5、以探讨之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。弘一法师

6、后面是古，背面是今，还有一些本国的，欠美意思交广博友，如读名书；交风雅友，如读诗歌；交谨慎友，如读圣书；交滑稽友，如读传奇小说。搏弈之交不终日，餍饫之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。

7、只有在磨难的工夫，才能瞥见朋友的至心。克雷洛夫

8、一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。莎士比亚

9、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。纪伯伦

4.交友的励志名言警句 篇四

2、朋友，以义合者。 —（宋）朱熹

3、衣不如新，人不如故。 —《汉乐府》

4、同心而共济，始终如一。 —（宋）欧阳修

5、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 —《史记》

6、未言心相醉，不再接杯酒。 —（晋）陶渊明

7、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 —（唐）高适

8、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 —（清）蒲松龄

9、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 —（春秋）孟子

5.关于交友的名言警句摘抄 篇五

2. 不论是多情的诗名漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替比亲密的友情。——普希金

3. 非其地而树之不生，非其人而语之弗听。

4.习与正人居之，不能无正也;犹生长于齐，不能不齐语也。

5. 贪士能济人，才是天性中惠泽;闹场能笃学，方为心地上工夫。

6. 古之君子，重神交而贵道合。——王勃

7. 用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。

8. 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。

9. 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中

10. 敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱。

11. 人生结交在终始，莫为升沉中路分。——贺兰进明

12. 朋友的一拳，胜过敌人的一吻。——非洲

13. 朋友之义，务在切直以升于善道者也。——徐干

14. 怯懦的人，会把朋友送给刽子手。——罗曼罗兰

15. 同声自相应，同心自相知。——晋·傅玄

16. 和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。——鲁迅

17. 后面是古，背面是今，还有一些本国的，欠美意思交广博友，如读名书;交风雅友，如读诗歌;交谨慎友，如读圣书;交滑稽友，如读传奇小说。搏弈之交不终日，餍饫之交不终月;势力之交不终年，惟道义之交可以终身。

18. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴、君子淡以亲,小人甘以绝。-(战国)庄子

19. 仇恨终将泯灭，友谊万古长青。—— 西塞罗

20. 怎么是好朋友呢?就是说我把你看透了，我还喜欢你，这就叫做好朋友。

21. 交上坏朋友，很难得到人们的敬重。

22. 昔别君未婚，儿女忽成行。——唐·杜甫

23. 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。-(唐)高适

24. 信赖一个人之前，先同他一块儿吃掉一大堆盐。——佚名

25. 朋友越老越好，美酒越老越香。

26. 唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐，其他人有他们的家庭;而对于孤身索居、离乡背井的人，朋友就是一切。威拉卡瑟、妥协对任何友谊都不是坚固的基础——泰戈尔

27. 友谊的累积是一辈子的朋友

28. 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

29. 诽谤之罪不诛，而后良言进。

30. 无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。

31. 生死之交，其贵无比。

32. 人生最美好的，就是在你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人民服务。--奥斯特洛夫斯基

33. 真正的友谊在别后，美丽的彩虹在雨后。

6.名言警句在议论文中的运用 篇六

【关键词】作文教学；议论文；名言警句

一、引作题目，统摄全文

要想使读者一下发现你与众不同的构思，以及丰富深厚的阅读积累，给人留下深刻的印象，不如将自己读过的诗文名篇中与议论文的写作主题相关的名言警句“拿来”引作标题。如马铁丁的《俭以养德》，用诸葛亮的一句名言“俭以养德”做题，题目就是中心论点。“俭以养德”四个字，深刻揭示了节俭对于品德修养的意义，内涵丰

富，文字典雅，精警动人，给人深刻的印象。

二、引作开头或结尾，揭示或深化主题

在议论文中，开头或结尾适当地引用名言警句，可以强化议论文议论的分量，给读者留下深刻难忘的印象。

引作开头的，如课文《怀疑与学问》（顾颉刚）的开头：

“学者先要会疑。”——程颐

“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载

文章开头两段用了名言的写法，所引两句古代名言，紧扣题目，在全文中起了提出中心论点（治学必须有怀疑精神）、充当论据的作用，并使开头显得新鲜活泼，增强了文章议论的深度。

引作结尾的例子很多，如《路，就在自己的脚下》（佚名）的结尾：“鲁迅先生在文章中写道：‘遇见森林，可以辟成平地；遇见旷野，可以栽种树木；遇见沙漠，可以开掘井泉。’让我们将鲁迅的这段话，写在自己双脚踏出的生活之路的路标上吧。”

三、引作分论点或论据，增强议论的说服力

议论文常常要议论说理，如能在议论文的关键处巧引名言警句，往往能使文章熠熠生辉，增强议论的说服力和感染力。如《人民日报》有一篇社论《发扬伟大的创业精神》，文章开篇提出中心论点后，以后连续八个自然段引用江泽民在八届全国人大一次会议上的讲话“解放思想、实事求是”，“积极探索、勇于创新”，“艰苦奋斗、知难而进”，“学习外国、自强不息”，“谦虚谨慎、不骄不躁”，“同心同德、顾全大局”，“勤俭节约、清正廉洁”，“励精图治、无私奉献”作为分论点，使文章思路清晰，层次分明，各分论点浑然一体，开合有度，比例适当，说理透彻。

四、质疑或化用名言警句，充分展现个性风采

在议论文中，如能大胆科学地质疑名言警句，往往能使你的文章在“深刻透彻”方面更上一个新的台阶。化用名言警句则能展示你驾驭语言的机智和灵活，使你的语言个性鲜明，与众不同。如议论文《功夫不负有心人》：

人们常用“功夫不负有心人”这句话来勉励自己，认为做事只要有恒心，功夫下到，就能成功。殊不知，功夫也会负有心人。为什么？因为“功夫不负有心人”这句话强调了人的主观能动性的一面，而忽视了要尊重客观规律的一面。……不尊重客观规律，功夫也会负有心人。

7.交友名言警句 篇七

24、已经忘却的不复存在，留在记忆中的不会消失。

25、友不在多，得一人可胜百人;友不论久，得一日可逾千古。

26、友情不是服从，朋友的见解、行为，决不能代替你。

27、友人的安慰虽不能使你的命运改变，但能使你内心平静。

28、友谊，与人的才干、经历、年龄紧密相连，所以交友要认真选择。

29、友谊不能乞求，那些时时将你轻慢的人是不能视为朋友的。

30、友谊的表示不在言词而在心意，友谊的基础不在金钱而在忠诚。

31、愿为别人的危难担扰者乃得真正的`快乐。

32、在朋友面前过于谦恭或过于自信，都会损害友情。

33、珍视友人的业绩，但不去虚伪地捧场;钦佩友人的品德，但不粉饰他的过错;崇尚友人的风度，但不去刻意模仿。

34、只有将对朋友的羡慕变为激励自己的动力，才能成为强者并得到友人敬重。

8.交友名言警句 篇八

2.谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊。

3.以权利合者，权利尽而交疏。

4.向四面八方低垂的细草，它们的根大拔不起。

5.从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹。

6.一人知已足平生。

7.海内存知已,天涯若比邻。-(唐)王勃

8.山河不足重，重在遇知已。-鲍溶

9.友谊是培养人的感情的学校。 —— 苏霍姆林斯基

10.世间最美好的东西，莫过于有几个有头脑和心地都很正直的朋友。——爱因斯坦

11.朋友一直都是我们的另一半。—— 西塞罗

12.亲戚是不可选择的，而朋友却可以。

13.买马要看口齿，交友要摸心底。

14.于患难风豪杰。-(清)魏禧

15.友谊永远是美德的辅佐。—— 西塞罗

16.友谊的本质在于原谅他人的小错。—— 大卫·史多瑞

17.以财交者，财尽则交绝。以色交者，华落而爱渝。

18.友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。—— 佩恩

19.未言心相醉，不再接杯酒。 —— 陶渊明

20.交绝不出恶声。

21.同志为友。

22.门内有君子，门外君子至。

23.选择朋友要慢，改换朋友要更慢。——富兰克林

24.东西越新越好，友谊愈老愈好。

25.壮心剖出酬知已。

26.在欢乐时，朋友会认识我们;在患难时，我们会认识朋友。

27.不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏拉格底

28.同声自相应，同心自相知。——傅玄

29.诽谤之罪不诛，而后良言进。

9.巧用名言警句，提升作文档次 篇九

笔者在常规的教学中，经常利用课前几分钟来进行谚语教学。

一、结合话题，联想谚语

每复习到一个新的话题，笔者就让学生回忆他们曾经背诵或积累过的与该话题相关的一些名言警句，并且让他们进行“头脑风暴”（brainstorm），通过投影呈现出来，以便学生能在写作中运用上去。如：复习到Healthy Eating时，学生总结和整理出以下的谚语：

1. An apple a day keeps the doctor away. 一天一苹果，医生远离我。

2. We are what we eat. 食物塑造了我们。

3. Eat at pleasure， drink with measure. 随意吃饭，适度喝酒。

4. A light heart lives long. 心情愉快寿命长。

5. Early to bed and early to rise makes a man healthy， wealthy and wise. 早睡早起会使人健康、富有和睿智。

6. Health is above wealth. 健康胜于财富。

二、 围绕谚语，展开话题

复习完一个话题后，笔者就有意识地布置一篇话题写作作为课后作业，一方面巩固本单元学过的重点词汇、语法及句型，另一方面训练学生把相关谚语运用于写作的能力。其中，让学生围绕谚语进行扩展，是笔者惯用的手段之一。如：

1. Helping others is helping ourselves. （助人就是帮己）

笔者班上有个学生扩展如下：In the daily life， anyone is likely to get into trouble. If we dont give a helping hand to those in trouble， how can we expect to get assistance from others？ For this reason， its necessary to help others out if possible. Helping others is actually helping ourselves， just as the saying goes.

2. Rome was not built in a day. （冰冻三尺非一日之寒）

再看另一个学生的杰作：When it comes to learning English， its vital that we spend at least half an hour on it every day after class. More importantly， keep learning it however busy we are. However， it must be kept in mind that it takes a long time before we have a good command of English. Thus， never expect to make major progress in English in a short time. Rome was not built in a day， as a proverb goes.

三、书面表达，引用谚语

学生积累了谚语后，笔者要求他们学以致用，争取在话题对应的写作中有所体现。如：

[例一]假定你是李华，你的朋友James写信给你，向你请教如何提高汉语水平。你回信给他，要点如下：

1. 丰富中文词汇量；

2. 养成阅读的习惯；

3. 多关注中国文化。

注意：

1. 词数为100左右；

2. 可适当增加细节，以使行文连贯。

结果显示，不少学生在上述的作文不失时机地分别用上了以下的谚语：

1. Rome was not built in a day. 冰冻三尺非一日之寒。

2. More haste， less speed. / Haste makes waste. 欲速则不达。

3. All roads lead to Rome. 条条大道通罗马。

4. Practice makes perfect. 熟能生巧。

[例二]假定你是李华，你的笔友Robin在物理测试中多次不及格，心情很沮丧，想放弃该科。得知这一情况后，你给他发了一封电子邮件，内容包括：

1. 鼓励他不要放弃；

2. 建议他注重方法（如请教老师，与同学交流等）；

3. 预祝他取得进步。

注意：

1. 词数为100左右；

2. 可适当增加细节，以使行文连贯。

部分学生也巧妙地用上了以下的名言警句：

1. Take it easy. Its not the end of the world because failing to pass exams doesnt mean youre a failure. 不要紧。还没到世界末日呢。考试不及格不代表着你是失败者。

2. Failure is the mother of success. 失败乃成功之母。

3. Two heads are better than one. 三个臭皮匠，赛过诸葛亮。

4. Where there is a will， there is a way. 有志者，事竟成。

5. Nothing is difficult to a willing heart. 世上无难事，只怕有心人。

此外，笔者还欣喜地发现，部分学生积累了谚语后，不光能服务于写作，还举一反三，在原句的基础上有创造性地进行仿写。如：

1. No pains， no gains. （不劳无获）

2. No cross， no crown. （不经历风雨，怎么见彩虹？）

有学生就创造性地写了No sweat， no sweet. （先苦后甜）。

又如：Where there is a will， there is a way. （有志者，事竟成）

灵活的学生也进行了“改造”，写出Where theres dream， there is hope. （有梦想就有希望）和Where there is life， there is hope. （留得青山在，不怕没柴烧）等句子。

以上是笔者在常规教学中培养和提高学生在书面表达中运用谚语来提升“书面表达”档次的惯用手段。笔者相信：只要长期训练，坚持积累，必然会取得预期的效果。

同学们，你们平时有没有积累英文名言警句呢？又能否把它们运用于“书面表达”中呢？请完成以下的自我检测练习。

【小试牛刀】

一、谚语搭配 把以下的中文谚语和英文谚语搭配起来。

1. 入乡随俗。

2. 时不我待。

3. 诚实为上策。

4. 时间就是金钱。

5. 不要以貌取人。

6. 活到老，学到老。

7. 细节决定成败。

8. 好的开始是成功的一半。

9. 抱最好的希望，做最坏的打算。

10. 行动胜于语言。/ 事实胜于雄辩。

11. 事物都有两面性。/ 凡事都有利弊。

12. 只学习，不玩耍，聪明孩子也变傻。

A. Never judge a book by its cover.

B. Actions speak louder than words.

C. Every coin has two sides. / Every advantage has its disadvantage.

D. All work and no play makes Jack a dull boy.

E. Well begun is half done.

F. Details are the key to success.

G. Time is money.

H. Hope for the best and prepare for the worst.

I. Live and learn. / Never too old to learn.

J. When in Rome， do as the Romans do.

K. Time and tide wait for no man.

L. Honesty is the best policy.

二、选择填空 请从上述所提供的英文谚语中选择合适的谚语，并将其序号填入每个语段的横线上。

1. Tom， our classmate， is a boy of few words who seldom communicates with us， so I used to take it for granted that he was unfriendly and indifferent. My attitude towards him didnt change until he donated all his pocket money to the children living in mountainous areas. From then on I draw a conclusion that“______________________________________”.

2. Yesterday is past. Today is present. Tomorrow is mystery. Time lost cannot be regained. Its no use complaining about what happened in the past. And we can never know what to expect in the next minutes. What we can do is make full use of time and try our best. Thats why we often say“______________________”.

3. As Senior Three students， we are as busy as bees， preparing for the coming entrance examination to college. However， we are supposed to combine study with relaxation. Only in this way can we keep ourselves energetic and meanwhile promote our study efficiency.“_____________________________”， as the saying goes.

4. Cultures and customs vary greatly from place to place. Due to cultural differences， sometimes what we consider right is not necessarily acceptable for others in other parts of the world. For this reason， its quite necessary for us to adapt ourselves to the local customs， especially for newcomers.“___________________

____________________________”，as the saying goes.

5. Online shopping is popular with many people， the young in particular. It enables us to save a great deal of time and trouble. In addition， the prices of goods and products are usually lower than those in real stores. However， we should be aware that “__________________________________”， as the saying goes. Online shopping also has its disadvantages. For instance， customers are cheated because what they receive sometimes are totally different from what theyve purchased previously online， or the products they buy are of poor quality.

三、扩展谚语 仿照上题，围绕着以下每个谚语适当扩展，可叙可议。

1. Live and learn.（活到老，学到老）

2. Look before you leap.（三思而后行）

3. Many hands make light work.（众人拾柴火焰高）

4. A friend in need is a friend indeed.（患难见真情）

四、运用谚语 完成以下的书面表达，并且适当地用上谚语。

（2008全国卷II）假定你是李华，你的英国朋友Peter来信向你咨询如何才能学好中文。请你根据下列要点写封回信。

1. 参加中文学习班。

2. 看中文书刊、电视。

3. 学唱中文歌曲。

4. 交中国朋友。

注意：

1. 词数100左右。

2. 可适当增加细节。

3. 开头语已为你写好，不计入总词数。

参考答案：

三、 谚语搭配

1. J 2. K 3. L 4. G 5. A 6. I 7. F 8. E 9. H 10. B 11. C 12. D

二、选择填空

1. A 2. H 3. D 4. J 5. C

三、扩展谚语

1. Live and learn. （活到老，学到老）

Our lives are limited while knowledge is endless. With the rapid development of science and technology， knowledge is playing an increasingly important role in many fields. To keep up with the fast-changing world， its essential that we equip ourselves with the updated knowledge and get the hang of the latest information. In a word， live and learn， as the saying goes.

2. Look before you leap. （三思而后行）

From time to time， we hear people say“If only I hadnt done that.” or “How I wish I had been there yesterday.”Such words are filled with regret and disappointment. Its a pity that theres no “IF” in reality. What has been done cannot be undone. Similarly， its impossible to take back your words once you have said something wrong or silly. Consequently， never rush to a conclusion or do anything without consideration. Just as a proverb goes， look before you leap.

3. Many hands make light work. （众人拾柴火焰高）

Yesterday， we gave our classroom a thorough cleaning. Some of us cleaned the blackboard， some mopped the floor， some washed the windows， while others cleared away the rubbish. It was not long before we finished cleaning. Its by means of teamwork that we completed our task in advance. Many hands make light work， just as a saying goes.

4. A friend in need is a friend indeed. （患难见真情）

You may have a number of friends who walk into your life. Some friends celebrate your success or taste your victory. Some keep your company when you are a success. But are they real friends？ No necessarily！A real friend is someone who shares joys and sorrows with you. A real friend is someone who stands by you from beginning to end， especially in time of trouble. As the proverb goes， a friend in need is a friend indeed.

四、运用谚语

Dear Peter，

Im glad to receive your letter asking for my advice on how to learn Chinese well. Here are a few suggestions. First， it is important to take a Chinese course， as youll be able to learn from the teacher and practice with your fellow students. Then， it also helps to watch TV and read books， newspapers and magazines in Chinese whenever possible.

Besides， it should be a good idea to learn and sing Chinese songs. You can also make more Chinese friends， who will tell you a lot about China and help you learn Chinese. Anyway， keep practicing， for“Practice makes perfect”/“All roads lead to Rome”， as the saying goes.

Try and write to me in Chinese next time.

Best wishes.

Li Hua

10.交友的名言警句集绵 篇十

3．春草明年绿,王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》)

4．渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.(王维：《送元二使安西》)5．寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)6．莫愁前路无知己,天下谁人不识君.(高适：《别董大》)7．桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情.(李白：《赠汪伦》)8．孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.(李白：《送孟浩然之广陵》)9．轮台东门送君去,雪上空留马行处.(岑参：《白雪歌送武判官归京》)

友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧.友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会.真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮.真正的友情,是一株成长缓慢的植物.亲善产生幸福,文明带来和谐.挚友如异体同心.——荷 麦

——纪伯伦

——D.M.——华盛顿

——雨 果

——亚里士多德

世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友.——爱因斯坦

借钱和情份

随着手机银行弹出转账成功的消息后，我大出一口气，忽觉的吸入的清新空气在体内游走，说不出的顺畅。

去年七月份买房突然，一时间手头资金紧张，上海的楼市又是瞬息万变。逼不得已之际，只得开口向朋友们借钱。

借钱是个尴尬的事情，我记得有人说过，借钱时，心里会估算对方和你情谊，然后说一个期望借到的数额。然而事实是，对方同样也会如此。

所以借钱的开始，就是双方的一场各自天平博弈。所以，感情是土堆，借钱是水。看起来很高的土堆，水一浇，塌了。

去年借钱打电话我都没有勇气，实在不好意思，总觉得，好好的情意，被我装上了定时炸弹。

因此我是格外小心翼翼，用笔记下每一位朋友关键时刻，雪中送炭的情分。当时自然是感激涕零，暗下决心，绝不让朋友主动催，自己尽快按时还款。

事实证明房子到手后，我也被掏空了。但每月总不敢懈怠，手里有结余，就慢慢还朋友们的钱。

所以出现了让我意想不到的一幕：每次我告知朋友我已经把欠钱转过去了，朋友都会说一声谢谢。起初我莫名其妙，不知为何朋友要谢谢我。

直到有一次，有一个朋友还我钱，看到短信提醒突然卡里多了一万元，别提多开心。真好似，这一万元是白白得来般兴奋，所以我也情不自禁，说了句谢谢。

原来人和人之间，有一种默认的契约界线，这种界线存在于情份之间，你不说，他不说，却一直在。每个人和朋友之间的情份，这道界线是最后的壁垒，一旦越界，包裹情份温度的壁垒裂开，那么就只剩下冷漠和形同陌路。

收到别人还钱时候有多开心，就知道欠钱不还有多可恨。可恨的不止是钱多少，更是对两人之间情份的不尊重，对情份之中的契约随意践踏。

管鲍之交

出处 西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”

从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。

11.孟子的名言名句集绵 篇十一

孟子中的名言警句

1、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

2、君子量不极，胸吞百川流。

3、仁则荣，不仁则辱。

4、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

5、育才造士，为国之本。

6、国必自伐，而后人伐之。

7、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

8、人人都可以当尧舜这样的好人。

9、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

10、不耻不若人，何若人有。

11、尽信书，则不如无书。

12、不以规矩，无以成方圆。

13、其交也以道，以接也以礼。

14、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

15、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

16、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

17、人有不为也，而后可以有为也。

18、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

19、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

20、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

21、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

22、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

23、穷则独善其身，达则兼善天下。

24、鱼和熊掌不可得兼。

25、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

26、尽信书，不如无书。

27、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

28、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

29、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

30、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。

31、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

32、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

33、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

34、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

35、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

36、君子不怨天，不尤人。

37、王无罪岁，斯天下之民至焉。

38、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

39、国君好仁，天下无敌焉。

40、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

41、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

42、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

43、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

44、天时不如地利，地利不如人和。

45、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

46、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

47、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

48、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

49、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

50、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

51、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。

52、离娄上：人之患，在好为人师。

53、生于忧患，死于安乐。

54、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

55、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

56、始作俑者，其无後乎。

57、恭者不侮人，俭者不夺人。

58、保民而王，莫之能御也。

59、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

60、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

61、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。

62、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

63、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

64、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

65、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

66、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

67、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

68、定天下者，在乎仁政为一者也。

69、穷则独善其身，达则兼济天下。

70、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

71、人若无志，与禽兽同类。

72、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

73、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

74、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

75、权，然后和轻重；度，然后知长短。

76、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

77、得道者多助，失道者寡助。

78、君子莫大乎与人为善。

79、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

80、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

孟子人物生平

孟子的出生之时距孔子之死（公元前479年）大约百年左右。

孟子的生平和孔子很相似，都是贵族的后裔，平民出身，幼年丧父，一生所走的道路都是求学、教书、周游列国。

孟子字号在汉代以前的古书没有记载，但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等多个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。

拜孔子之孙孔汲旳门人为师时姓曾名参（孔子亦有徒名曰曾参，即曾子），后更改名轲，邹（今山东邹城市）人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏旳后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于孔汲旳学生。学成以后，以士旳身份游说诸侯，想要推行自己旳政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力旳手段实现统一。孟子旳仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行旳机会。最后退居讲学，和他旳学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作为《孟子》七篇”。

孟子哲学思想旳最高范畴是天。孟子继承了孔子旳天命思想，剔除了其中残留旳人格神旳含义，把天想象成为具有道德属性旳精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天旳本质属性，认为天是人性固有旳道德观念旳本原。孟子旳思想体系，包括他旳政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石旳。

孟子本为“鲁国三桓”之后，父名激，母仉氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，因而从鲁国迁居邹国。