中国梦财政梦个人梦“三梦同心”

中国梦财政梦个人梦“三梦同心”（精选5篇）

1.中国梦财政梦个人梦“三梦同心” 篇一

黑暗中，一盏照亮前进方向的灯就是梦想。它是一个永恒的希望，是一个让人们为之努力奋斗的目标。有的人仅仅因为一颗心而活着，而那颗心又为了有一个方向而执着;有的人，有着雄图大志般的梦想，他们怀揣着希望去努力拼搏。一个新的时代正在向我们走来，一个承载着民族复兴的伟大梦想已然腾飞。梦想凝聚共识，希望昭告未来。“中国梦”不是一个宏大的口号，而是蛰伏在我们每一个中国人的心头的期许、希冀。

我的中国梦，是回荡在中国校园的朗朗读书声，是中华之崛起而读书的伟大志向。我们的中国经过了灾难与战争的洗礼，从一个封闭落后的清政府随意被人宰割的工具，蜕变为一个积极向上的文明大国，我愿我们的少年能够随国家的蜕变而蜕变，让国家随我们少年的强大而强大，让世人的眼光从低到高的看向我们，见证我们实现中国梦的那天。我的中国梦，也是中国人民的梦，就让这梦不再沉睡，让它慢慢的苏醒，给予世界眼前一亮，寄予大地一片光明。

历史的点点滴滴犹如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我看着这些散碎的财富，看着我的中国梦，流淌在岁月中。还记得“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年有梦想则民族有希望!”一个国家，只有这样，才会不断地注入新鲜血液，从而拥有勃发生机，这是一个梦想绽放的时代!我们要坚定着自己的目标，为我们共同的中国梦而付出最大的努力，从而实现自己的人生价值，让自己的人生有着独特的魅力!

人们总是将把我们比作初升的太阳，那么“中国梦”就是一把火炬，等待我们聚集光和热，将这把火炬燃烧的更旺。国家和民族永远是合久不衰的主题，地球村中没有一个居民是不爱自己的祖国的。那种与生俱素的，深入骨血的民族感从不会因为地域的改变而改变，因时间的打磨而消逝。

梦想，伴随着我们每一个人。梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源;高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。上帝虽然没有给我们翅膀，但却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，“中国梦!”从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一双无形的翅膀，惟有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸和低俗，克服人性的弱点，走向优秀和杰出。有梦想的人是幸福的，有梦想的人生是充满希望的。愿每一个孩子在他们的童年都能够拥有自己的梦想，无论这个梦想是什么，这个梦想有多大，我们都会去为了它而努力的!终有一天，“中国梦”将不是人们的幻想、梦想，而是一个真实的强大的中华民族!

2.中国梦财政梦个人梦“三梦同心” 篇二

中国，一个被全世界称为“东亚病夫”的国家，如今，只有用我们的中国梦，才能让中国变成强国。所以，让我们用行动，来证明我们的梦想。但不能因为要坚持的梦想太累，而放弃，也不能因为没有完成梦想而气馁，不能在一条路上堵死，要多动脑筋。

我的梦想是长大后当一名老师，奉献国家，尽职尽责，虽然这是一个普通的不能再普通的工作，但一想到我可以把我的毕身所学交给我千千万万的学生们，并教会他们做人的道理，我就仿佛浑身充满了力量。这就是我的中国梦，普通但很值得。

随着祖国一点点的强大，我们也在一点点的长大，有句话说得好：“少年智则国智，少年强则国强。”就让我们用梦来铸造的小康社会，让祖国的未来更好、更明亮。

要想为祖国作贡献，现在必须要学好功课，长大后报效祖国。为中国抛弃掉“东亚病夫”的称号。

3.中国梦财政梦个人梦“三梦同心” 篇三

江陵三梦

作者：元稹朝代：唐体裁：五古 平生每相梦，不省两相知。况乃幽明隔，梦魂徒尔为。

情知梦无益，非梦见何期。今夕亦何夕，梦君相见时。

依稀旧妆服，淡昔容仪。不道间生死，但言将别离。

分张碎针线，x叠故屏帏。抚稚再三嘱，泪珠千万垂。

嘱云唯此女，自叹总无儿。尚念娇且I，未禁寒与饥。

君复不事，奉身犹脱遗。况有官缚束，安能长顾私。

他人生间别，婢仆多谩欺。君在或有托，出门当付谁。

言罢泣幽噎，我亦涕淋漓。惊悲忽然寤，坐卧若狂痴。

月影半床黑，虫声幽草移。心魂生次第，觉梦久自疑。

寂默深想像，泪下如流澌。百年永已诀，一梦何太悲。

悲君所娇女，弃置不我随。长安远于日，山川云间之。

纵我生羽翼，网罗生絷维。今宵泪零落，半为生别滋。

感君下泉魄，动我临川思。一水不可越，黄泉况无涯。

此怀何由极，此梦何由追。坐见天欲曙，江风吟树枝。

古原三丈穴，深葬一枝琼。崩剥山门坏，烟绵坟草生。

久依荒陇坐，却望远村行。惊觉满床月，**江上声。

君骨久为土，我心长似灰。百年何处尽，三夜梦中来。

4.我的中国梦三分钟演讲稿 篇四

我的中国梦演讲稿一

三年级四班 孙雨彤

梦想是什么？  在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。  梦想，伴随着我们每一个人。

梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。

梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。

梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源；高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。  上帝没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。  人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的.一双无形的翅膀，惟有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸和低俗，克服人性的弱点，走向优秀和杰出。  有梦想的人是幸福的，有梦想的人生是充满希望的。愿每一个孩子在他们的童年都能够拥有自己的梦想，无论这个梦想是什么，这个梦想有多大，我们都会去为了它而努力的，首先要从我们做起，“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜 于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球”这段话正充分说明了，不论我们的梦想是什么，都要先从我们做起。中国梦，我们的梦！

我的中国梦演讲稿二

我是3班的祝叶，今天，我给大家演讲的题目是《我的中国梦》。

从小我就爱做梦，梦中，天真蓝、水真清、草真绿、花真香。

我在祖国的蓝天下，自由飞翔，懂事后，妈妈问我有什么梦想，我告诉妈妈，我的梦就是，爸爸更健康，妈妈更漂亮，我更茁壮，我们一家幸福吉祥。上学了，老师教导我：梦要更高更远，不能只有小家，还要有国家，国家的梦更伟大。于是，中国的梦就成了我们的梦，我的梦就是中国梦！小梦连着大梦，一个个小梦想加起来，就组成了国家的梦！

这梦，就像目的地，等待着我们前往；这梦，就像是一座高峰，等待着我们去攀登。

我的梦是当一名优秀的老师。因为老师像红烛， 照亮了知识的路程。老师像春雨， 把点点滴滴的知识撒在我们的心里。

我要穿上太空衣，乘坐太空船，飞到遥远的月球上，去探索神秘的星空，去探索宇宙的奥秘，去探索我们没有发现的领域，我要为我的梦而努力。

我要成为科学家。我要发明一种“智能机器人”，它有着和人一样的智慧，会干许多事情。可以让妈妈轻松度过每一天！

我热爱动物，因此，我要发明一种“动物语言解码器”让人类聆听小鸟的歌唱，倾听小鸟的心声，让我们与动物交流。一个人一生中有许多阶段。每个阶段都有一个新的梦想，当你实现了这个梦想，下一个阶段的梦想随之而来。少年强，则国强。少年富，则国富。少年与祖国息息相关，两者少了谁都不行。

因为有了梦，才有了四大发明。

有了梦，我们才能长大；有了梦，我们才能有未来；有了梦，我们的祖国才能更加强大；有了梦，我们的世界才能更美丽！

我们大家要实现自己的每个梦想，都必须像蜜蜂那样付出辛勤的劳动，必须像雄鹰那样奋勇拼搏。

来吧，让我们大家从今天做起，一起努力学习吧！来实现我们自己心中美丽、骄傲的梦！

5.浮生三梦随笔感想 篇五

人之于世，浮生有三梦：一曰儒，很浓；二曰道，渐淡；三曰佛，归空。

浮生若梦，梦里梦外，我们都在追求，因为，人的一生中，总有许多或名或利的东西在缠绕着我们。于是乎，我们日有所思，夜有所梦。孔子曰：“吾十有五志于学。”我想，这应该是人生之梦的第一境界吧。毕竟，“为赋新词强说愁”，哪有年轻人不爱做梦呢？“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，哪有年轻人不爱追梦呢？尼采也说过：“人不能没有追求，哪怕是追求虚无。”是的，回顾一下历史，大凡在事业上有所成就的人，哪个在年轻时不追梦呢？如荧囊，如映雪，哪个不苦读四书五经？王安石，范仲淹，哪个不穷经皓首？

有追求就有梦，梦即追求。而这时候的梦，不仅仅是一种态度，更是一种激情，一种理想的迸发。毛主席词曰：“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”可谓是一语少年梦啊！

儒梦，真的很浓！

学而优则仕。于是，我们走进了社会这个大熔炉，在熊熊燃烧的烈火中经世致用，奋力拼搏，几番风雨，然后才发觉：原来，梦与现实的距离实在太远。因此，我们开始学会坦然，坦然面对人生旅途上的风风雨雨，坦然面对社会现实中所发生的或所可能发生的林林总总，坦然面对人际关系中的形形色色，一笑置之。这时候，我们想起了“不为五斗米折腰”的陶令，还有站在赤壁江头上感叹“人生如梦，一尊还酹江月”的苏子。就说苏子吧，志于学，经于世，却疲命奔波于被贬。用他自己的话说：“身如不系之舟，心似死木之灰。问汝平生功业？黄州、惠州、儋州。”细嚼来，这人生可谓坎坷！

是的，人生之路，我们总是风雨兼程，在跌宕起伏中，我们笑过，哭过，喜过，悲过，得过，失过。然而，回过头，我们发觉：失去的总比获得的多得多。因此，在头破血流之后，一觉醒来，我们的梦，应该说是我们当初的梦吧，被打得支离破碎。于是，我们重新编梦：有的梦变蝴蝶，如庄周；有的梦断江海，如屈原；有的梦游高山，如李白；有的梦落青楼，如杜牧；更有的梦入神魔鬼怪，如蒲松龄---无论怎样，他们总算找到了一种自我解脱的方式。

“一蓑烟雨任平生”，这时候的梦，应属于第二境界的梦吧，在梦中，我们学会了适应，或说坦然，或是解脱。

道梦，渐趋平淡。

然而，如果说这个梦属于解脱，属于第二境界的“道梦”的话，那么，我们的人生还没有跳出“有我”这个圈，因为，我们无奈。真正至高境界的梦应属于“无梦”——一切空灵。

我们行走于尘世之中，但我无尘世，尘世亦无我，佛家称之曰“空”，色空。有梦之人说：“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”而无梦之人却说：“菩提不是树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”两相之下，谁色谁空，一目了然。因此，空者参悟了，是为六世慧祖。

还曾听说这样一个故事：印度有一信徒去拜见佛祖，为了表达虔诚，便带了两个花瓶去。当他走进殿堂时，忽听见殿堂上传来一声浑厚的声音：“放下！”信徒听了一惊，望望自己，然后赶忙将带来的.花瓶放下。然而，当他正想参拜时，这雄浑的声音又传来了：“放下！”信徒听了又赶忙望望自己，心想：可能是自己手中还拿着念珠吧。于是赶忙又将念珠放下，再作参拜。谁料，殿堂还是不断地传来“放下，放下”的声音，信徒茫然了，不知所措。此时，佛祖开口了：“放下你的心！”信徒终于被点化了，最后也成了佛。

对，放下你的心，超然物外，才能做到“至人无己，神人无功，圣人无名。”记得苏子在《赤壁赋》中说过这样一句话：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”我总觉得，这一“得”一“遇”，恰恰是苏子坦然中的一份无奈，一种思想上的矛盾和复杂，未能无声，未能无色。而与之相反的范文正公，一句“不以物喜，不以己悲”，可谓一语道破了人生空灵的至高境界。

其实，人生于世，无色即空，万物皆空，即成境界。我们不能为世俗、名利所困，我们应该潇洒走一回。说到这方面，孔子是有心得的：圣人早年周游列国，为“仁”奔波劳碌，可谓累矣！而当他站在川上望着远逝的流水时，不得不叹道：“逝者如斯乎，不舍昼夜。”终因水而悟道：吾七十从心所欲，不逾矩。好个“从心所欲，不逾矩”，这就是人生的至境，是为“无梦”之境。

不错，无论是庄周梦蝶，还是蝶变庄周，我们所悟无非四个字：天人合一。物我皆境，亦物我皆空。当罗马大帝将双手放在棺材上时，他感慨良多地对他的子民说：“你们看看，恺撒大帝带走了一些什么。”是的，名利之于我们，一转眼便随风；荣辱之于我们，一转身万事空，又何必如此执着呢？

佛梦，归于空啊！

浮生真如梦！

浮生有三梦：蒋捷少年听雨于歌楼，中年听雨于舟中，晚年听雨于僧庐，不正道出了人生三梦——儒、道、释吗？

浮生有三梦：如儒，很浓；如道,渐淡；如佛，归空。