于教师节的名人名言

于教师节的名人名言（共15篇）

1.于教师节的名人名言 篇一

1、时间不能“增产”，却可以节约。谚语

2、时间是衡量事业的标准。培根

3、时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。巴尔扎克

4、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。莫泊桑

5、要成功一项事业，必须花掉毕生的时间。列文虎克

6、一个研究人员可以居陋巷，吃粗饭，穿破衣，可以得不到社会的承认。但是只要他有时间，他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间，他就完全毁了，再不能为知识作贡献。坎农

7、一切节约，归根到底都是时间的节约。马克思

8、有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人梭洛

9、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。苏霍姆林斯基

10、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。培根

11、你因成功而内心充满喜悦的时候，就没有时间颓废。弗兰克·迈耶【美】

12、节约时间胜过储存金银。谚语

13、节约时间就是延长生命。谚语

14、合理的安排时间，就等于节约时间。培根

15、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。

2.教师的幸福来自于“六心” 篇二

教师的幸福来自于一颗进取心。工作业绩和专业发展是教师幸福的重要来源，要取得优秀的业绩和良好的发展就需要有一颗进取心。让自己的教学方法不断优化，教育艺术不断提升。当然，教师的专业发展是一个漫长的过程，要坐得住冷板凳，耐得住寂寞。每个人的发展潜能不同，要立足现实，确立自己的目标，并向着目标，一步一个脚印地去努力。在实现目标的过程中，就会感受到渴望得到满足或部分满足时的愉悦，幸福感就会在心中荡漾。

教师的幸福来自于一颗宽容心。宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于被宽容的人，也赐福于宽容人的人。每个人都是独特的个体，不能用一把尺子量学生。教育是宽容的艺术，宽容是做人的智慧。教师不仅需要宽容学生，也需要宽容学生家长和同事。没有宽容心，动辄与人斗气，既伤了别人，也伤了自己。有了宽容心，才能笑对形形色色的人，也才能幸福常伴。

教师的幸福来自于一颗爱心。既对事业充满爱，也对学生充满爱。没有爱，就没有教育。教师的工作是辛苦的，没有对事业和对学生的爱，教师生涯一定是痛苦的。对于不爱这份事业的教师，与其痛苦地坚守，不如勇敢地放弃，去探索新的发展之路。爱上了这份事业，就要有教徒般的虔诚，无怨无悔，矢志不渝。教育人永远年轻，爱上了教育事业，爱上了孩子们，生活在孩子们之中，就感到自己年轻了许多。看到孩子们活蹦乱跳的身影，听到孩子们琅琅的读书声和银铃般的笑声，虽苦犹乐，幸福就自在其中了。

教师的幸福来自于一颗敬畏心。人是需要有敬畏心的，敬畏自然规律，敬畏教育规律，敬畏教育法规，敬畏社会舆论，敬畏天地良心。有了敬畏心，就能与环境和谐共生，平安幸福。

教师的幸福来自于一颗感恩的心。人是动物性和社会性的统一体，人在社会中必然会受惠于周围的环境，因此要学会感恩。有了一颗感恩的心，心灵才会平静，才会感受到社会的关爱，才会体验到自己处于幸福之中。要感恩同事，感恩朋友，是他们的支持和帮助才有了我们的成长与进步；还要感恩学生，是他们为我们提供了丰富的教育案例，为我们的成长创造了条件。感恩的心会让我们天天沉浸在幸福之中。

幸福就在我们身边，就在我们的生活中，有了平常心、进取心、宽容心、爱心、敬畏心和感恩心，我们就会天天感受教育的幸福。不要总是追寻天边的云彩，而要珍惜眼前每一片绿荫，享受幸福的教育人生。

（作者单位：江苏省泰州实验学校）

3.于学习的名人名言 篇三

1、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

2、人的才能像挂钟一样，如果停止了摆动，就要落后了。

3、三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。山路不象坦途那样匍匐在人们足下。

4、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

5、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。

6、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习!学习!!!

7、重复是学习之母。

8、圣人无常师。

9、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

10、倘能生存，我当然仍要学习。

12、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。

13、人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。

14、如果想使你的精力变成闪光的才能，就必须有勤劳的手脚和智慧的头脑。

15、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

16、求学的.三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

17、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

18、书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。

19、只有登上山顶，才能看到那边的风光。

20、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。

21、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。

22、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

4.于哲理的名人名言 篇四

哲理是極救灵魂的真正的医生。

[古罗马]西塞罗

表面熄灭的火往往潜伏在灰烬里。

[法国]高乃依

最快的刀被滥用也会失去锋利。

[英国]莎士比亚

同一位漂亮女郎坐两个小时，你会觉得只有一分钟。在灼热的炉上坐一分钟，你会觉得有两个小时。这就是相对论。

[美国]爱因斯坦

“个人”之所以有别于“人人”，正因为他窥破了“绝对真理”和“千人一面”的神话。

[捷克]米兰昆德拉

正如一个伟大的诗人一样，自然也会用最经济的方法产生最大的效果。

[德国]海沒

即使为了一只蝴蝶的翻飞，整个天空也是必要的。

一部字典，就是按字母排列的全部宇宙。

太阳每天都是新的。

烂苹果最好剔除，莫烂了其余的果实。

年轻时就应该探讨哲理，年老时也别倦于探讨哲理,

很小的原因往往造成很大的后果：缺少了一颗钉子,騎;少了一匹坐騎，便损失一名騎士。

罗马不是一天建成的。

[法国]克洛岱尔

[法国]法朗士[古希腊]赫拉克利特[英国]乔炱

因为致力于自身心灵的健康是不分早迟的。

[古希腊]伊壁鸠鲁便损失一块马蹄铁;少了一块马蹄铁，便损失一匹坐

[美国]富兰克林

[西班牙]塞万提斯

伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。

[美国]潘恩

善从何处而来，恶也从何处而生，但避免邪恶的方法也会应运而生。例如，深水在很多方面是有益的，同时又是有害的，因为深水有溺水之险，但与此同时，却也找到了避免溺水的.方法——学会游泳。

[古希腊]德谟克利特

森林先于居民存在，荒漠在居民之后出现。

[法国]夏多布里昂

你救了一个老子，你只救了一个单数;但若你救了一个孩子，你便是救了一个乘数。

[英国]亚当斯密

我们还没学会如何生活之前，死亡来临了。

[法国]鲍絮埃

最美的猴子同人类相比也是丑的。

[古希腊]赫拉克利特

一只猫被关在屋子里，追逼得太紧了，就会变成狮子。

[西班牙]塞万提斯

当人是野兽时，他比野兽还坏。

[印度]泰戈尔

在最繁华的都市里人们能感到最大的孤独。

[法国]拉辛

从洞穴里看天，天是渺小的，生活是狭窄的。

[苏联]高尔基

不能感觉自身的伟大有其渺小之处的人，也不善觉察他人的渺小有其伟大之处。

[日本]冈仓觉三

金字塔是由一块块石块砌上去造成的。

英国谚语

当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。

[黎巴嫩]纪伯伦

地上的果子是靠地下腐烂的东西长出来的。

[英国]狄更斯

火柴是可以吸引电光的，可是它绝不能产生电光。

[美国]马克吐温

河床越深，水面越平静。

[英国]莎士比亚

假使你女儿嫁了一个好丈夫，你便找到了一个儿子;否则，你便失掉了一个女儿。

[英国]托-富勒

黑夜是什么。是白日的证明。

[法国]雨果

我极易在平坦的乡间绊跌，像一些我所知道的马匹，在最光滑的道路上闪失最多。

[法国]蒙田

倘若人该闭眼睛时不闭，最后，连值得一看的东西也看不见了。

[法国]夏尔

小草啊，你的进步虽小，但是你拥有你足下的土地。

[印度]泰戈尔

只有光，没有热的火花，一定不能当作真火!

[英国]莎士比亚

并非凡是有水的地方都有青蛙;但是有青蛙的地方总会找到水。

[德国]歌德

我们哪怕登上世界最高的王位，也只是坐在屁股上面。

[法国]蒙田

抬轿者是为了坐轿。

[法国]鲍絮埃

如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么这种原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。

[英国]菲尔丁

无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。

[苏联]斯大林

让一头狮子走在一支绵羊大军前面，总比让一只绵羊领导一大群狮子好些。

[英国]笛福

我们记得最牢的正是那些最应该忘却的事情。

[西班牙]格拉西安

很多人因为他们的回忆太美好这个唯一理由，不能成为思想家。

佚名

记忆就像一只钱夹，装得太多就合不上，里面的东西还会掉出来。

[英国]托富勒

人人抱怨自己缺乏记忆力，但谁也不怪自己缺乏判断力。

[法国]拉罗什富科

记忆，好像是一个神话里的筛子，筛去了垃圾，却保留了金沙。

[俄国]巴乌斯托夫斯基

所谓经验，就是每个人为自己干的蠢事取的名字。

[英国]王尔德

经验是最佳的老师，只是授业费太昂责了。

[英国]卡莱尔

经验就是犯错误的总和。

外国谚语

经验是一个封给自己的愚行与悲哀的名称。

[法国]繆塞

经验使你能在再一次遇到同样的错误时认识到它。

[英国]琼斯

经验是当你因为太老而无法找到工作时所大量拥有的东西。

[爱尔兰]萧伯纳

经验是当我们的头发已经掉光时自然赐予我们的一把梳子。

比利时谚语

对大多数人来讲，经验就像轮船的尾灯，只照出它驶过的航线。

克拉瑞克

经验是一帖良药，但人们只有在病好之后才服用。

[德国]里希特

老是等不来的那辆公交车，在你快走到目的地、再也不必搭车时，它就来了。

[法国]彼德

经验是学费最责的学校，但它是唯一可以学到东西的学校。

[美国]富兰克林

时间充裕时，工作随之膨胀：收入增加后，开销随之增长。

[英国]帕金森

当设计图纸的重量等于飞机时，飞机就能飞行了。

5.于亲情的名人名言 篇五

1、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。

2、母亲的.安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要孩子、少年儿童去创造。

3、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。

4、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。

5、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。

6、再没有什么能比人的母亲更为伟大。

7、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。

8、谁言寸草心，报得三春晖。

9、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

10、母爱是一种巨大的火焰。(罗曼罗兰)

11、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。

12、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。

13、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。

14、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里怎能不甜?(雨果)

15、家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。(木村久一《早期教育和天才》)

16、温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。(印度《摩奴法典》)

17、家有万贯，不如出个硬汉。(钱大昕《恒言录》)

18、治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。(王豫《蕉窗日记》)

19、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。(古德《家庭》)

20、兄爱而友，弟敬而顺。(《左传·昭公二十六年》)

21、家教宽中有严，家人一世安然。(吕得胜《小儿语》)

22、慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊)

23、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。(萧伯纳)

24、母爱是一种巨大的火焰。(罗曼罗兰)

6.于教师节的名人名言 篇六

一、以人为本，尊重学生个性

21世纪的语文教师必须牢固树立“语文教育是人的教育”的新理念。叶澜教授在《更新教育观念，创建面向21世纪的新基础教育》一文中，提出了由三个层次十大观念组成的新基础教育观念系统。其中，针对当前中小學教育中普遍存在的重学科知识传授和技能训练价值、轻学生个体生命多方面发展价值的弊病，叶澜教授强调基础教育的“生命性”观念。他指出，基础教育的对象是“人”，是处于人生最重要时期的、具有奠基意义的“发展中的人”——青少年。这个“生命性”的观念与语文学科的“人文性”的特点是一致的。程红兵老师与镇西老师《关于语文教育人文精神的通信》中，是这样阐述的：“所谓人文性，从感性的层次来讲，是对人的理解，对人的容忍，对人的接纳，对人的尊重，对人的爱护和关怀；从理性的层面来讲，是对人终极价值的追求，对人类命运的忧患。作为语文教师而言，首先遇到的问题是如何对待学生。”于漪老师也提出，语文教育要以学生为本，着力于学生语文素养的整体提高，为培养学生成长、成人、成才服务。反思传统的语文教学，往往急功近利，重知识传授，轻个性张扬；重定性结论，轻思维训练；重单向灌输，轻多边互动。久而久之，麻痹了学生的主动性、积极性和创造性，学生成了千篇一律的知识容器，只会被动接受，不会主动索取。所以，教师的主导作用要建立在正确的学生观的基础上，我们必须牢记，学生是人，是有感情、有思想、有人格的发展中的人，不是任教师摆布的知识容器。要坚持以人为本的指导思想，从学生实际出发，尊重每一个学生，爱护每一个学生，摒弃旧的师道尊严，与学生建立民主平等、和谐宽松、双边共时的关系，给每一个学生以充分展示自己个性的机会，一切以培养人、发展人、完善人为宗旨。

二、明确目标，培养人文精神

是否达到既定的教学目标，是一堂课成败的决定因素。所以教师在备课时要明确教学目标，在教学中要围绕教学目标，在检查评估中要紧扣教学目标。新修订的语文教学大纲指出，语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。在培养和提高学生语文能力的同时，要进一步激发学生对祖国语言的感情，培养社会主义思想道德品质，提高文化品位和审美情趣，发展健康个性、形成健全人格。所以具体课文教学目标的确定同样不能偏离人文性这一要求。我们在确定知识目标、能力目标、思维目标、思想情感目标的同时，还要重视对学生的人文熏陶，把培养学生的人文精神作为教育目标之一。

为启发学生的人文意识，教学中我们可以有意识地引导学生用人文精神去观察事物、分析人物、品味语言。诸如引导学生思考这样一些问题：“你认为重要的和疑难的问题是什么，为什么”、“你认为最生动的语句是哪一句，最感人的场面是哪一个，为什么？”等。如鲁迅先生的《百草园》、《故乡》等文章，有着浓厚的文化底蕴，教师在教学目标的制定和实施过程中都要起好主导作用，让学生在浓郁的语言文化氛围中接受人文熏陶，培养人文精神。

所以，教师要在课堂上发挥好自己的主导作用，还在于要深刻钻研教材，把握文中蕴含的人文思想，制定好教学目标，无论是导语的引入，提问的设计，板尽收眼底的安排，作业的布置，处处都要有的放矢，以达到最佳教学效果。

三、双边共时，营造互动模式

语文教育的人文性思想要求我们必须进一步看到学生是“课堂的主角，是学习的主人”。而传统的课堂教学常常是“教师问学生答教师明确”，这一形式，显然夸大了教师的主导地位，且常是表面看来一问一答，热热闹闹，其实是一连串毫无启发性的提问，把学生思维往事先设计好的结论上套，也不进行从容研讨，教师便匆匆归结。学生根本谈不上“为主体”这一地位。这与人文精神所提倡的张捭学生个性是相悖的。如果我们采取“教师问学生答”与“学生问师生共答”相结合的形式，就能形成学生与学生、教师与学生、学生与教师之间双边共时（由师生双方共同参与，活动中师生之间、学生之间有多种和多方向的相互作用方式，这些活动在时态上对师生双方来说具有共时性）、多边互动关系，结果会大大激发学生的积极性和主动性，有助于在师生间形成大胆提问、互相质疑、民主平等的学习风气。

语文学科人文性的特点，提倡张扬学生个性，尊重个性差异。所以语文教学越来越讲究开放性、灵活性、多元性，而传统的“讲授式”教学法则过于强调答案的整齐划一，束缚学生的发散思维。我们主张教师采用“讨论式”教学法，不仅问题由学生提出，而且问题的答案也由学生自己讨论得出。特别是对地像“句子含义的理解”，“人物形象的分析”、“段落内容的概括”等开放性主观题，更应提倡答案多元，让学生畅所欲言，点点滴滴不扣死，在不偏离主旨的情况下，尤其不公布标准答案，给学生一个宽松的学习环境，培养他们的主体精神、创新精神。而教师在其中只是一个配角，在需要时给予启发点拨或设疑而已。

四、立足自身，加强人文修养

语文的人文精神教育，主要是通过教师的主导来实施的，但其教育的过程不能灌输，也不能训练，而应是一种“感染”。这种感染，首先要求教育者本人具备人文精神的素养。可以这样说，对于真正具有人文精神的语文教师而言，他的每一堂课，无论是阅读教学还是作文教学或其他内容的教学，都是充满人文精神教育的。因为在这样的课堂上，教师以思想点燃思想，以自由呼唤自由，以平等造就平等，以宽容培养宽容。这样的课堂上，始终洋溢着自由平等的民主氛围和生动活泼的人文精神。所以，要培养学生的人文精神，教师自身首先要具备良好的人文素养，以此去感染学生，去主导课堂教学，才能实施人文教育。

7.于独立的名人名言 篇七

1、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。 ——塞内加

2、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 ——恰普曼

3、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的`希望。 ——金斯莱

4、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

5、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根

6、自己能做的事情，不要去麻烦别人。——列夫·托尔斯泰

7、全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢?——西塞罗

8、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑

8.于母爱的名人名言 篇八

妈妈，您是母亲、知己和朋友的完美结合！—泰戈尔

母爱是世间最真挚的爱。—董宝平

母亲的爱是永远不会枯竭的。—冈察洛夫

母性的力量胜过自然界的法则。 ——芭芭拉·金索尔夫（美国当代著名作家）

母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。 ——夏加尔（法国绘画师）

人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本）

母爱是一种巨大的火焰。 ——罗曼罗兰

没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖——(伊拉克)

母亲在家事事顺 ——(阿尔科特)

母爱只有做母亲的.才知道——(沃·蒙塔古)

孩子是母亲的生命之锚——(萦福克勒斯)

母爱之爱，春天常在——(法国)

慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中——(英国)

没有母亲，何谓家庭?——(艾·霍桑)

母亲的心灵是子女的课堂——(比彻)

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方——（英国）

母亲，是唯一能使死神屈服的力量----高尔基

在母亲的胸怀里，有一个角落总是保持着明朗的微笑，着是上帝给母爱所特地创造的----大仲马

母亲如此伟大就连上帝也有自己的母亲。——

除了母爱，一切都是虚幻。—— 西班牙谚语

只有母亲才明白什么是爱和幸福。—— 德国诗人 沙米索

9.于教师节的名人名言 篇九

【关键词】“伪美”教育 重要价值 礼仪规范2014年“两会”期间，“去年每三天曝光一起性侵儿童案”的新闻引起社会舆论的广泛关注，据媒体报道，2013年发生的类似丑闻集中在教师与小学生之间，此类案件的频发让人不寒而栗，血的事实让我们看到当前某些教师“礼仪”观念的淡薄，他们披着教师的外衣，传授着“伪美”的教育，看似美好，其则不然，此可谓教育的失败，孩子的悲哀。

一、“伪美”教育的概述

“伪美”教育即教师在失范行为之下实施的教育。教师在教学活动中表现出的一些不符合社会规范和礼仪要求的行为，包括教师在教学过程中的违背教育教学规律、违反教师行为规范和职业道德标准，妨碍学生身心发展的各种不适当的行为。“长期以来，人们总是习惯于从假设的、理想的教学理念来研究和操作现实的教学，但现实课堂中普遍存在着不同程度，不同类型的教学失范行为，以及不同性别的教师教学失范行为存在着差异性”，校园性侵案的频发即为典型事例。

二、教师礼仪的重要性

“礼，即礼貌、礼节；仪，即仪表、仪容、仪态、仪式等，一般认为，礼仪就是人们在社交中为了互相尊重而在容貌言谈、行为举止等方面约定俗成的共同遵守的规范和程序。”礼仪文化的发展有其深厚的历史渊源。中国传统文化强调推崇教师，尊重知识。21世纪的教师不仅仅如韩愈提出的“传道授业解惑”，新的时期赋予教师新的历史使命，教师教育要特别重视自身的礼仪规范，为人师表者，言行举止、音容笑貌都要符合“人师身正”的要求，让学生真正感受到教师的“真、善、美”。痛定思痛，我们要意识到，加强教师礼仪建设刻不容缓，这是教育改革发展的必然要求。

三、教师礼仪规范

教师礼仪的核心是对学生的尊重和关爱， 是教师向学生表达师爱的具体形式。其实，老师亲切的话语，洋溢的笑脸，对孩子们都是一种巨大的激励和鼓舞。因此教师应具备良好的教师礼仪，从而对于孩子们的教育产生积极的影响。

（一）“说话”的礼仪

教师的教学方式主要靠“说”。“说”即为教师在传道、授业、解惑过程中所使用的语言。在与学生的沟通交流的过程当中，语言作为最直接的桥梁，这要求讲普通话，内容得体、方式适宜，而且教师的“说”还要做到表达准确，语言精练，要直白而形象、浅显易懂，让学生很容易明白老师所讲的内容，从而与老师产生共鸣。

（二）“倾听”的礼仪

“听”是教师必备的教学素质，只有听到学生的提问与诉求，才能从中体会到学生的心理变化，及时调整教学内容与方法，让学生理解课堂内容，从而达到提高教学效果的目的。其实，在课堂教学过程当中，有很多老师不能真正地去听孩子们的提问，心存一种错觉，即孩子们的想法很幼稚，做法很简单，在孩子回答问题的过程当中，有不耐烦的情绪，从而打断他们的话语，然而他们不了解，这种行为会对孩子的身心造成很大的伤害，这种行为在教师礼仪中是不能出现的。

（三）“举止”的礼仪

在课堂教学过程当中，教师在上课的时候，要充分发挥手势的作用，对于所讲内容，要用手将它准确地指出来，让同学们清楚老师所讲的内容。在课堂提问的时候，教师应该弯下身子，用手做一个邀请的手势，让同学感受到老师对自己的爱与尊重。

（四）“表情”的礼仪

“腹中有书气自华”，教师是人类灵魂的工程师，承担着教书育人的职责。一位教师的音容笑貌无形中都可能成为学生学习的楷模。教师的职业不允许教师保持一张没有表情的脸。在教育教学过程当中，老师与同学交流，要考虑到学生的年龄与身心特点，要时刻保持微笑，让学生感受到老师的关爱，从而激起学生相应的情感，喜欢老师的课，欣然接受教师的要求和教育。在表情之中，最引人入胜的核心就是目光，在课堂上，眼睛是师生之间情感交流的窗口，教师要特别注重眼睛的作用，而且要善于洞察，敏锐地捕捉学生在课堂上的瞬间变化，适时地调整教学程序，从而达到预期的教学效果。众所周知，在教师礼仪中，无论在什么情况下，都不应该摆出一副冷脸或者用一种鄙夷、傲慢、轻视的目光对待学生。

（五）“服饰”的礼仪

教师要考虑到学生的年龄与身心发展特点，要求着装不能过脏、不能过乱、不能过露、不能过短，男性教师应以男性正装为主，配之短发，不主张男性教师留长发，女性教师则应穿着不露肚脐，腰，肩，胸等部位的正式服装，不应该穿丝袜等与教师职业悖离的服装等。

莫让教师礼仪问题发展成教育的毒瘤，成为毁灭孩子未来的隐患。随着教育改革的持续性发展，加强教师礼仪建设， “弯下腰来办教育”显得尤为珍贵，望教师队伍中的“污点”们能真正醒醒，反思自我的责任在哪里。同时，也让我们明白，只有在日常的教育教学活动中，将文明优雅的礼仪与教育教学融为一体， 才能构成和谐的校园教育旋律。

【参考文献】

［1］肖美艳.我国中小学教师教学行为失范问题研究[D].四川师范大学，2006（06）.

［2］刘蓓. 中国传统教师礼仪初探[J]. 南昌教育学院学报，2013（11）.

［3］高文翔，谭红梅. 略论教师课堂礼仪[J]. 吉林广播电视大学学报，2013（9）.

10.于希望的经典名人名言 篇十

希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。——富兰克林

我们惟一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。——但丁有希望就会年轻，绝望就会年老。——卡耐基

冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!相信吧，快乐的日子就会到来。心永远憧憬未来。——普希金

把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。——大仲马

人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——萧伯纳

希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。——罗素

我的希望是想确定因为我生活在这个世界上，才使这个世界变得好了一些。——林肯

只有信仰才让思想发出火花，只有希望才让未来发出光芒。——雨果

黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——莎士比亚

幸运的不是始终去做你所希望做的事而是始终希望达到你所做的事情的目的.。——列夫?托尔斯泰

幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。——培根

要学孩子们，他们从不怀疑未来的希望。——泰戈尔

希望与忧虑是分不开的，从来没有无希望的忧虑，也没有无忧虑的希望。——佚名

永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——佚名每朵乌云背后都有阳光。——佚名

11.于学习不能停止的名人名言 篇十一

学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。给大家分享了关于学习名人名言，一起来阅读吧!

1、对我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫

2、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

3、学习必须与实干相结合。——泰戈尔

4、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

5、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

6、我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。——雪莱

7、只要心还在跳，就要努力学习。——张海迪

8、活着就要学习，学习不是为了活着。——培根

9、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

10、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

11、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁

12、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅

13、年轻只知学习营利，乃生命中最黯淡之时刻。——格里尔

14、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫

15、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

16、劳动教养了身体，学习教养了心灵。——史密斯

17、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。——培根

18、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

19、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

20、求学将以致用;读书先在虚心。——《对联集锦》

21、学习要有三心，一信心，二决心，三恒心。——陈景润

22、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思

23、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来

24、求学的三个条件是：多观察多吃苦多研究。——加菲劳

25、学习从来无捷径，循序渐进登高峰。——高永祚

26、学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦

27、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东

28、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫

29、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

30、人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。——萧楚女

31、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。——戴布劳格利

32、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰·贝勒斯

33、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。——高尔基

34、只要还有什么东西不知道，就永远应当学习。——小塞涅卡

35、在学习上做一眼勤手勤脑勤，就可以成为有学问的人。——吴晗

36、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡

37、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金

38、如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基

39、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金

40、聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。——华罗庚

41、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

42、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基

43、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习!学习。——高尔基

44、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——毛泽东

45、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根

46、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——列夫·托尔斯泰

47、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的`一切来造就自己。——歌德

48、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉

49、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。——布鲁姆

50、必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。——斯宾塞

51、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。——徐特立

52、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基

53、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁

12.于教师节的名人名言 篇十二

关键词：蒙学；蒙师；专业发展；启示

H19

蒙学是幼儿教育发展的启蒙阶段，对于幼儿未来的发展起着奠基性的作用。然而蒙学教育质量的高低在某种程度上是由蒙师决定的，为了保证蒙学的教育质量，对蒙师任职资格的要求也就显得至关重要重要了，一方面对蒙师提出了较高的从教要求，另一方面又缺乏保障相应的社会地位及经济待遇的机制。科举落榜考生迫不得已才选择蒙师作为安身立命之本，而且未来发展空间十分有限，蒙师也就成了一项养家糊口的辅助渠道，这严重影响了蒙学的教育质量。对于当下的基础教育事业来说，同样面临这师资匮乏的问题，如何借鉴前车之鉴，促进启蒙教师的专业成长，热爱幼教事业，提高教育质量都具有重要的启示意义。

一、蒙师职业：科举落榜生无奈的选择

古人接受教育的目的主要是出仕为官及从教育人，“儒者不为农工商贾，惟出仕与训蒙而已。出仕不可必得，训蒙乃分内事。果尽其道，则教育人材，亦大有益于天下，己亦藉此代耕，诚兼善之本务也。”[1] 由此可见，为官及训蒙也就成了古人读书的主要出路，从进入蒙学的那一天，学子们就把“朝为田舍郎，暮登天子堂”作为自己的理想抱负，相信可以通过自己的努力，通过科举考试，实现出仕为官、光宗耀祖的远大理想，相比训蒙，为官可能是大多数学子奋斗的主要目标。明清时期，科举考生从监生、举人再到进士，要逐层筛选，绝大部分进士、部分举人及少数监生才可以入仕为官拿到俸禄，但这些人在众多的科举考生中只是极少数，科举考试制度也因此造成了大量落榜生滞留民间，而大部分举业未成的读书人，如秀才和童生等，仍需要一份职业作为谋生的基本出路，对于饱读诗书又出仕无望的文人来说，做蒙师是他们的首选，落榜科举人才充当了蒙师队伍的主力。

“今之贫士众矣，皆将不免饥寒，宜以教学为先务，盖亦士之恒业也。”[2]落榜学子们以知识作为安身立命之本，这样既可以实现“万般皆下品，惟有读书高”的精神追求，又可以维护读书人的清高形象，确保了基本的生存需要。在从事蒙学教育的同时，他们也可以巩固修为、复习功课，为实现自己的宏图大志不断的做着谋划，这样一方面提高了自己的知识水平，另一方面也有利于蒙学教学质量的提升。但毕竟不是所有蒙师都可以通过这种半工半读的形式出师入仕，大多数学子不得不在蒙师职业岗位上渡过自己的一生。对于优秀的蒙师而言，或许可以通过这种职业获得经济上的自足，醉心于蒙学教育工作，从而体验到育人为师的乐趣；对于多年的努力付诸东流、出仕为宦、显亲扬名、光耀门楣的理想幻灭的蒙师来说，可能面临更多的失意，他们感叹命运多桀，时运不济，在所有的出路都被封死的前提下，入蒙为师成了惟一的选择。可见，很多人是带着失意走进学塾、走上塾师职位的。即便进入蒙师行业之后，还需面对更多的职业生涯发展的诸多不利与困惑。“倚门糊口，效弹铗之冯驩；寄食资身，同垂钓之韩信。十金虽甚薄，挽首于浊富之门；百里敢辞劳，委身于不亲之地。视生徒犹骨肉，遂弃子与抛妻；以馆舍为福堂，逮离乡而背井。去时动经累月，不道归迟；来时未及半旬，都嫌久滞。”[3]由此可见，明清时期，蒙师工作环境单调孤寂，工资待遇微薄，饮食粗劣，但是为了生计问题不得不背井离乡、抛妻别子，远走他乡，忍受私塾馆学的孤寂冷清。

二、重德兼才、尽心善教：蒙师的基本要求

启蒙教育对学生的发展具有重要的奠基作用，明清以前，社会对于蒙师并没有提出较高的要求，蒙学教育也没有受到应有的重视，到了明清时期，随着社会的发展、蒙学教育的成熟及私塾数量的迅速增加，人们认识到蒙养教育能够正确地教育启迪儿童的智慧和心灵，使儿童健康成长，为今后发展打下坚实基础。清代崔学古的《幼训》在开篇就说：“为师难，为蒙师更难。蒙师失，则日后难为功；蒙师得，则后来易为力。甚矣，不可不慎也！”故此，与前朝相比，明清时期人们对于蒙师的选择持有十分谨慎的态度，对蒙师的任用提出了严格的要求。

（一）强调品行学识，重德兼才。明清时期的蒙学教育，蒙师除了教会学生读书写字了解基本的文化基础知识外，还注重对学生基本生活习惯的养成教育。学生学习的主要目的则是学会做人的基本道理，学会生活的基本知识，因此，对于蒙师而言，陶冶学生的性情、辅成学生的材品、矫正学生的性情是比传道授业解惑更为重要的任务。既然强调了对学生人格的养成及性情的陶冶教育，那么对教师的要求品行的高尚显得就要比学识的渊博重要了。因此，这一时期对教师的任用标准主要强调品德高尚，其次要求渊博的知识。如粤东启蒙义塾的义学规则中规定了教师的选用标準：义学为转移风化、培植人心而设，则延请塾师，尤宜慎重。对蒙师的任用既要求有转移风化、培植人心的高尚品德，还对其才学也做了明确要求， 如粤东启蒙义塾甚至对教师的教学用语也做了详细的规定，要懂得当地方言，以便师生能够正常交流对话。

因此，明清时期，作为蒙师，首先自身素质要高，加强自身修养。清人认为蒙师人品应该正派，以儒家的礼仪廉耻来修身养性，在学生面前保持师道尊严，思想行为上的表现与要与儒学的伦理道德规范相一致。如顺治九年《钦定学政全书》六十四记载社学挑选教师的标准为：“文义通晓、行宜谨厚”。《义学规条》中记载义学的择师标准：“正心术，修孝弟、尚廉节、肃威仪，以为立教之本；正学业、分句读、明训迪、考勤惰，以尽立教之方。轻浮佻达之必戒，举动言论之必端，师道立则善人多。”[4]其次，在学识方面也提出了较高的要求，甚至有学校在教师的学历等方面也有相关的要求。在明清时期，科举才学是衡量蒙师学识的主要标准，由于这一时期的蒙学教育主要是为科举考试服务，那么，科举考试的成就自然也就成为了衡量教师教学水平高低的主要依据，这和过去我们所实施的应试教育的判定标准在某种程度上是相似的。例如《明会典》卷七八中朱元璋明确提出对社学教师的要求：“其经断有过之人，不许为师” 清代《嘉靖真定府志》卷十五记载了对蒙师的要求：“知训诂，能文义，严正者”。

（二）要求尽心善教。明清时期的蒙师，除了德才兼备之外，还要求忠诚于自己的教育事业，对家长的“托付”负责，对学子的前途要郑重，要懂得一定的教育教学的技能。由于蒙师对少儿子弟有着先入为主的影响，事关家、族的兴衰更替，社会对蒙师的选择则是慎之又慎。作为蒙师，首先要尽心敬业，热爱忠诚自己所从事的教育事业。蒙师的教育对象虽然是蒙童，但正是这些幼儿蒙童被寄予了读书明理延续家业的厚望，肩负着知识改变家族命运、光大门楣的重任。在古代社会，一家一族的兴衰成败皆寄希望于子弟，而子第的成功与否则与蒙师有着密切的关联，这样看来，蒙师职业不能仅仅只作为落第考生一种迫不得已的生计门道，而是事关他人前途和家族命运的神圣事业，必须要有一颗敬畏之心。 “人之子弟，所藉以承先启后，关系甚大。”即便有的子弟没有跟从蒙师受学，从与人为善的角度出发，也有必要指导提携，曲为成就。何况既受人之托，须当忠人之事，认真开导，尽心尽力，不负家长专托之盛心。如果别人托付之初，蒙师不愿意接受，或者自量因才疏学浅，难当此任，就不应该贸然应允。如果仅仅为了谋生，轻率应承，不顾实情，这种误人子弟的做法，等同于图财害命。其次，要乐施善教。明清时期，在蒙师的选拔上，首先要通过考试的选拔，然后要报地方官员审批备案方可从教，考试的内容除了科举考试的传统内容分之外，还要考察其教育教学的技能及方法，因此，善教是延请蒙师的一个重要条件，一个合格的称职的蒙师，不仅能教，而且应该会教，懂得一定的教育教学方法和技巧。古代流传的蒙学教育文献中，就有关蒙师教育教学方法的记载，蒙师不光重视教学方法的总结，还重视其交流和传播，诸如《教子良规》、《训蒙辑要》等文献就是很好的证明。

三、蒙师的任用之于教师专业发展的启示

鉴于古代蒙学教育对于幼儿发展的重要启迪作用，当下基础教育的重要程度则不言而喻。但不论是蒙学教育还是当下的基础教育，教师在其中扮演着非常重要角色，因此，关注教师的专业发展是能否真正实现基础教育对学生发展奠基性作用的关键，在前文讨论明清蒙师职业抉择及任用要求的基础上，我们认为当下教师专业发展应注重以下几个方面：

（一）重德兼才、盡心善教：教师职业亘古不变的根本要求。不论社会如何变迁，时代怎样发展，作为延续几千年的古老的教师职业，总有一些亘古不变的要求。教师专业发展应建立在德才兼备、爱岗敬业、乐施善教的基础之上，从事教育事业，品行德性是做人的根本，它比学识应该更为重要。一个教师，哪怕学富五车才高八斗，但如果缺乏对于教育事业的热忱，对于处世、保身、治家之道，毫无可取之处，这样的人来担任教师，结果只能是误人子弟。在道德品行端正的前提下，才要求教师要有渊博的知识，精通本业，旁及其他，既要懂得本门学科的专业知识，还要充分了解其他的学科知识，掌握社会发展最新的前沿动态。同时，要做到乐施善教，要能够从自己所从事的教育职业中体验到教书育人的快乐，掌握现代教育科学理论及先进的教育教学方法，最终实现自身的专业理想。

（二）提高待遇、改善环境：人本教育理念的基本体现。从古代社会人们对教师的认识作为“圣贤”到当今人们把教师作为“人类灵魂的工程师”来看待，可见，社会对于教师的要求之高，但是，教师毕竟是人不是神。强调教师的专业发展首先应该把教师放在普通社会人这个位置上去考量，教师也有生存的基本需要，家中也有妻儿老小，也有沉重的生活负担，因此，首先应在满足其基本生计的前提下再去考虑专业发展的其他方面，不能一味的只提要求而不顾其基本生存需求。故此结合当下教育发展的现实，我们应坚持以人为本的教育理念，关注教师的生存状态，满足生活的基本需求，不断改善教师的工作环境，使教师真正体验到工作的幸福，寓教于乐，从而更大的发挥教育的基本功能。

（三）打破壁垒、实现社会阶层的有效流动：教师专业发展的有效动力。从古代落第科举不得已的选择到当今教育行业的人才大量流失，可见教师职业对于人们的吸引力确实有限，教师职业的社会地位也就可窥一斑。而当今社会的发展已进入了大科学时代，社会需要多元并举的通识教育人才，教师以其端正的品行、良好的心智及渊博的知识正是社会所需要的复合型人才，理应在不同行业之间实现自由的流动，实现自身的价值。但现实状况是行业界限森严，壁垒林立，一朝踏进教师行业的门槛，终身便不得不与教育为伴，这难免有人把教师职业作为一种维持生计的无奈选择，这不仅对于教师专业的发展不利，恐怕也对学生的发展乃至教育功能的发挥大打折扣。

参考文献：

[1] 陈芳生：《训蒙条例》，《桩儿丛书》二集卷一三第275页，上海古籍出版社，1992年.

[2] 徐梓，王雪梅.蒙学要义[M].山西：山西教育出版社，991：73.

[3]《学究自嘲》，《蒲松龄集》第1630页。

[4] 滕志妍.明清塾师研究[D].兰州：西北师范大学，2006：37.

作者简介：

13.于天才的名言 篇十三

良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。——马丁·路德

勤勉能使我们保持身体健康，头脑清醒，内心完美，钱包丰富。——塞蒙兹

如果你富于天资，勤奋可以发挥它的作用;如果你智力平庸，勤奋可以弥补它的不足。——乔·雷诺兹

所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。——爱迪生

谁希望成为一个具有智慧的人，谁就没有时间去淘气胡闹;淘气胡闹是应该自行消灭的.。——果戈理

一个在奋斗途径上努力的人，要是不把步骤分清楚，等于你旅行一个地方，不先规定睡眠和行程一般。分清步骤，是十分重要的。——戴尔·卡耐基

我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。——莎士比亚

要不是我自己为自己建立纪念碑，这纪念碑，它从何而来?——歌德

登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。——爱迪生

我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。

——爱迪生

一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。

——麦尔顿

要想成功，就千万不能忽视任何事情……他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。——屠格涅夫

世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。奋发，活动。做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。——莫泊桑

当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。——卢梭

所以要牢记着，职位如不靠你的努力得来，或不是由你成绩换来的，那么一定不能保持你的名誉，是没有什么真正价值的。——戴尔·卡耐基

不要停顿，因为别人会超过你;不要返顾，以免摔倒。——阿·雷哈尼

提升自己的要诀是切勿停留在原地不动，而欲达到此目的，首先要有不满现状的心理。但是仅仅不满足是不够的，你必须决定下一步往何处去?千万不要做个只会成天抱怨的懒人。——麦尔顿

有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。——泰戈尔

14.于青春的名人名言 篇十四

1、青春去时不告别，老年来时不招手。——（俄罗斯）谚语

2、青春就是这样脆弱到无法挽留的东西。——张爱玲

3、青春应该是：一头醒智的狮，一团智慧的火！醒智的狮，为理性的美而吼；智慧的火，为理想的美而燃。——哥白尼

4、世界上没有再比青春更美好的`了，没有再比青春更珍贵的了！春天就像黄金，你想做成什么，就能做成什么。——高尔基

5、啊，青春，青春！或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切。——俄·屠格涅夫

6、自信和希望是青年的特权。——王尔德

7、撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。——池田大作

8、人生难得是青春，要学汤铭日日新。但嘱加鞭须趁早，莫抛岁月负双亲。——袁玉冰

9、人的青春是用来挥霍浪费的，不是用来做别的事情的我现在是在挥霍青春，就像我花钱一样。——凤姐

10、蔡康永经典语录：惊为天人，好像直接从蓝天大海传出来的天籁的声音。我很少看到力量和青春的外表能够组合在一起，很优秀。——蔡康永

11、生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心和青春。——前苏联·奥斯特洛夫斯基

12、保持青春的秘诀,有颗不安定的心!——张怡筠

13、青春最漂亮的装饰应该是勇气。——雷·马克

14、恋爱是青春的确证。一个人不管年龄多大，只要还能恋爱，就证明他并不老。——周国平

15.于教师节的名人名言 篇十五

于永正老师，尽管已过花甲之年，仍然精神矍铄，神采奕奕。他的“五重”教学和在全国独树一帜的“言语交际表达训练”的作文教学经验传遍了大江南北。他曾谦虚地说“如果说，我对教材的理解比较深，教学设计比较新，教学的情感比较充沛，思维比较活跃，想象力比较丰富，那么说，这是得益于艺术对我的熏陶”。

以戏为伴——悟性和灵性至少有一半来自音乐

于永正老师的故乡号称京剧之乡，一方水土养一方人，父老乡亲对京剧懂得颇多，几乎人人都能哼上几句，这样的环境和氛围极大影响了于永正老师。

京剧艺术激发了于永正老师的灵感和创造力

正如太阳哺育着花一样，艺术也为人生装饰上各种颜色。于永正老师热爱艺术，爱好广泛，拉京胡、唱京戏、练书法、弄诗文，而且在各个方面都有很高的造诣。他在运用教学理论、方法、原则于具体教学活动之中的时候，能够充分发挥创造性，实现教学的科学性、生动性、多样性。

京剧艺术使于永正老师丰富了情感、陶冶了情操

于永正老师说：“每学一段京剧唱腔，每唱一遍哪怕是很熟悉的唱段，都是一次感情上的洗礼，都会增加一次感情上的积淀。京剧使我懂得了爱，懂得了恨。京剧教会了我喜，教会了我怒，教会了我悲，教会了我乐。总之，京剧使我懂了人世间最重要的一个字——情。”他接受了京剧文化的熏陶，丰富了情感，他爱生活，爱音乐，爱美术，爱自然，爱孩子，爱一切美好的东西。

语文教学——“要努力使每一节语文课艺术化”

于永正老师的“默”

学京剧讲究一个“默”字。默就是用脑筋去思索、揣摩。学京剧使于永正老师养成了“默”的习惯，钻研教材时他可以一动不动地“默”到半夜，发现别人没有发现的东西，想出别人没有想出的主意。他的阅读教学、作文教学，他的设计新颖、匠心独运的一篇篇优秀课例都反映了他“默”的功夫。

朗读和表演的艺术

一个人的朗读能力的高低，与他的情感、情操、艺术修养密不可分。于永正老师的感受、理解和表情达意的能力，能一下子捕捉到文章的思想感情，并与听者产生共鸣，悲痛处为之落泪，惋惜处为之顿足。于老师表演的一笑一颦、一招一式都是一出韵味无穷的京戏。于永正老师进行的“言语交际表达训练”，为了创设贴近生活的情境，为交际说话构建必要的环境和氛围，他常常巧妙地设计角色，以不同的身份走进课堂，使课堂更加自然化、生活化。他演得生动活泼，惟妙惟肖，不是演员，却具有演员的素质。在低年级阅读教学中，于永正老师也时时表演一下课文中的某一个情节，某一个动作，某一种神态，他的《狐假虎威》《惊弓之鸟》《小稻秧脱险记》等一些教学精品，有朗读，有表演，可谓精心安排，寓教于乐，奇思妙想，有情有趣！学生津津有味，兴致勃勃。

读写结合的艺术

于永正老师十分重视读写结合，重视写的训练，因为语文能力最重要的标志是“会写”。他说：“学生进入学校学语文，主要是学习规范的书面语言，培养读写能力的。不读不写怎么行？要符合小学生的读写规律，找准读写训练的结合点，为学生提供素材，让学生‘有米下锅’而且量要适度，要求要低。语文教学不能把孩子教死，要少做题，多读书，要让孩子读出灵性来，读出悟性来，写出童真来。”

幽默的艺术

京剧界有句话叫做“无丑不成戏”。看戏是愉悦的事，但是，戏台“文”了，时间太长了。观众也会疲劳。如果小丑一出场，剧场内则会顿时活跃起来，使观众感到轻松。于永正老师说：“丑是生活中的一种色彩，京剧里的丑角是教我幽默的第一位老师。”于永正老师在教学时常常“幽”上一“默”，放松放松学生紧张神经，驱走他们身上的疲劳。

激励的艺术

德国教育家第斯多惠说：“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”于永正老师关注教法的选择，关注教学环节的设计，他以人为本，更关注学生的发展。一次于永正老师正评价学生板演的生字，他拿出红粉笔要给“写得最好的字画上红圈”。在圈出了明显较好的一个字后，于永正老师又端详起另三个实在一般的字，不一会他面露喜色，将两个写得好的偏旁圈了出来，最后连那似乎挑不出“优点”的“艺”字也在折角处给郑重地画上了圈，并竖起大拇指，夸奖道：“这个折很有味道”于永正老师就是这样把学生的闪光点照出来，并将之放大，给他们以充分的欣赏和鼓舞。

教育理念

——“没有艺术的教育是残缺教育”

音乐教育可以促进学生德育的发展

“学生融进了音乐，我无论如何也想象不出他们会粗野无礼。”这种音乐教育的魅力提高了学生分辨真假、美丑、善恶的能力，培养了他们健康的审美情趣和高尚的情操。

音乐教育有助于提高学生身体素质和心理素质

音乐教育能陶冶人的性情，净化人的心灵，娱乐人的身心，使学生消除疲劳，焕发精神，增进健康，促进学习。长期参加艺术活动能提高学生的审美能力、鉴赏水平，并增进人际交往，促进形成和谐的人际关系。