中国的城市生活读后感

中国的城市生活读后感（精选8篇）

1.中国的城市生活读后感 篇一

外卖小哥张方勇的另一个身份是拳击手，他每天积极锻炼，为了生存和生活去送外卖，努力备战训练参加拳王争霸赛，他说最后两场比赛如果输了就是结束了，不管对手怎样，自己要“直接刚到底”。跟村里的人说自己出来为了实现梦想，不能空手而归。为了梦想全力以赴，没有退路。人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。

平行交叉剪辑手法 形式新颖 节奏流畅

电影节奏非常新颖流畅，六个人物故事，由六个不同的情节线不断穿插剪接，自然流畅。跳转剪切的手法又给观众很多自主权去思考与串联，让人有主动观看影片的享受，并沉浸于不同人物的情感与成长中。如：民营科研创业者公司的火箭发射后，有很长的镜头跟着轨迹一直拍摄，这几秒对公司的每个人来说都是一个紧张又揪心的时刻，时间仿佛凝固了，观者对着屏幕连呼吸都不敢过重。而随后跟着外卖小哥拳击比赛前激动又兴奋的备赛，燃点降临。六个人物故事的穿插讲述，让观影体验很舒适，且一直让观众保持观影兴奋度，达到完美平衡。

电影没有一句话外音的解说词，完全靠人物平时的生活和内在情感逻辑发展出故事，也是对观众观影能力的肯定和信任。平行交叉的叙事手法同时展开六个人物的故事，反应出大时代下一个个生命的律动，到最后春节的片段达到了大团圆，看似不相关的人和故事聚在一起，殊途同归，温情如新年焰火般盛放。

为每个普通人而歌唱 新裤子乐队作品为电影助力

新时代属于每一个人，每个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。电影片尾曲由今夏最火节目《乐队的夏天》冠军——新裤子乐队演唱，这首燃爆全国、唱出几亿国人心声的热曲《生活因你而火热》贴切诠释并点明升华了电影主旨，“勇敢的你，站在这里……那平淡如水的生活，因为你而火热。”新裤子的歌曲与影片内容的高度契合，为影片增加了亮点与泪点。

这部电影被誉为拥有“史上最长片名”

据悉，在确定影片名时，片方经历了前所未有的无法割舍：电影为新中国献礼而诞生，展现了新中国七十年来，翻天覆地的变化，展现祖国不断进步的生机活力。可是，除了摩天大楼，壮美山河的展现之外，本影片动人心魄之处，恰恰在于它对一个国家的个体投入了关怀和敬意。年轻的，平凡的中国人，不仅代表着中国的未来，在他们的日常生活中，也处处体现着渴望与坚守。变化中的中国，不仅是楼宇和山河的变化，更是中国人火热生活的变化。祖国的壮美山河与人民的火热生活，二者交相辉映，相得益彰，这是这个片名的真正含义。

2.中国的城市生活读后感 篇二

许多学者注意到, 产业集聚不仅发生在制造业中, 还发生在服务业中, 并且服务业集聚尤其是生产性服务业的区域集聚现象非常突出。比如, 美国加利福尼亚的多媒体服务集群、日本东京的金融服务业集群、法国的电影娱乐服务集群、中国北京中关村的中介服务集群。那么, 服务业集聚的动力源于哪里呢?新经济地理理论认为, 反映与消费者的接近程度以及市场容量大小的市场潜能是影响产业空间集聚的重要因素。在中国, 市场潜能对服务业集聚的影响程度有多大?对不同的服务业内部行业以及不同地区的服务业的影响有何差别?这些问题值得我们深思。

二、理论探讨和模型设定、数据来源

(一) 理论探讨

Marshall (1920) 的外部经济理论认为, 产业集聚主要由劳动力市场共享、中间产品的投入和专业化市场等3种因素引起, 而Henderson (1998) 的经济地理理论认为, 产业集聚原因主要在于经济地理的差异引起的。以Krugman (1991) 等为代表的新经济地理学者将“冰山”运输成本等空间因素纳入一般均衡分析框架中, 认为随着一个国家或地区的开放度的提高, 区域间的运输成本大于区域间的交易费用, 这时产业集聚力将大于分散力, 使产业空间集聚得以产生。在本地市场效应和价格指数效应形成的累积循环因果关系作用下, 产业空间集聚得以强化, 并且由于运输成本的存在, 使需求的空间分布对产业的空间分布产生重要影响。与消费者接近程度以及市场容量的大小对产业空间分布起着决定性的作用, 即本地市场容量的大小对产业收益至关重要, 这导致产业倾向于具有较大市场容量的地区内集中, 从而使收益最大化。由于服务产品生产和消费的同时性, 使服务生产企业不能距离消费者太远。尽管现代科学技术的进步使得有些服务产品能够物化到实物产品中进行远距离运输和通过虚拟空间提供服务, 但是决大多数服务无法实现远距离输出, 或者输出的运输成本很大, 因此, 当地, 市场的大小对服务业而言的重要性远远超过制造业。学者往往用市场潜能来代表与消费者接近程度和市场大小, 市场潜能对服务业空间集聚具有重要影响。

国内学界缺乏对市场潜能与中国城市服务业集聚关系的研究。关于服务业集聚, 比较关注的问题是:服务业集聚的动因分析、服务业集聚趋势、服务业集聚与服务业发展的关系、生产服务业集聚与制造业集聚的互动、服务业集聚程度的测度, 等等。张军、刘晓峰、谢露露 (2012) 利用2007年和2008年地级及以上城市服务业的数据, 对影响服务业产业集聚的因素作了初步考察。研究表明, 市场潜能较高的城市的服务业集聚程度也较高, 并且市场潜能对服务业集聚的影响在中部地区最为明显, 东部地区次之, 西部地区则不显著。该研究没有建立市场潜能对服务业集聚的促进机制理论框架, 也没有进一步剖析市场潜能对不同服务业集聚的促进作用有何差异。陈建军、陈国亮、黄洁 (2009) 采用全国222个地级以上城市的截面数据研究了中国生产性服务业集聚的成因与发展趋势, 发现知识密集度、信息技术水平、外商投资、城市和政府规模对生产性服务业集聚有显著的影响。胡霞 (2009) 利用熵指数和相对熵指数测算了我国1997—2005年城市服务业集聚程度, 并分析了服务业集聚的内在原因。上述研究不足之处在于:第一, 较少把市场潜能与服务业集聚联系起来分析;第二, 对服务业集聚现象的描述性分析较多, 深入的理论分析和定量实证研究还比较少。鉴于以上两点不足之处, 本文以中国2005—2011年284个地级及以上城市为样本数据, 检验了市场潜能对中国城市服务业集聚的影响。

(二) 计量模型设定及变量选择、数据来源

从上面的理论探讨中, 我们了解到市场潜能和服务业集聚存在相关关系, 因此, 基本的计量模型设为:

SAGGL表示服务业集聚程度, mp表示服务业市场潜能, r表示地区, t表示年份。本文用服务密度来代表服务业集聚程度。服务密度是指某地区的服务业增加值与该地区面积之比, 其数值越大, 表明该地区的服务业集聚程度越高。关于市场潜能, 本文采用Harris (1954) 的度量方法来衡量各地区的服务业市场潜能, 其计算公式为:

mpr表示地区r的服务业市场潜能, Yj、Yr分别表示地区j和地区r的服务业发展水平, drj表示地区r和地区j的距离, drr表示地区r的内部距离。

为了验证市场潜能与服务业集聚之间关系的稳健性, 需要在回归方程中加入一组控制变量。在本文中控制变量的选择包括:人均GDP、人口密度、城市化水平、人力资本、外商直接投资、工资水平、信息化水平、财政支出、直辖市或者省会城市。人力资本用每万人在校大学生数表示, 外商直接投资用当年实际使用外资金额表示, 工资水平用职工平均工资来表示, 信息化水平用人均移动电话表示, 财政支出用政府预算内财政支出占GDP比重来表示。用pgdp、dens、urban、edu、fdi、wage、ICT、gov、muni、SERV、PSER、CSER分别表示人均GDP、人口密度、城市化水平、人力资本、外商直接投资、工资水平、信息化水平、财政支出、直辖市或者省会城市、服务业、生产服务业、生活服务业。

本文使用的数据主要来源于2006—2012年的《中国城市统计年鉴》和《中国统计年鉴》。各地级市的内部距离用公式计算得出。Area为该地级市的土地面积。

三、市场潜能对中国城市服务业集聚的影响的实证分析

根据方程 (1) , 以及利用2006—2012年《中国城市统计年鉴》中地级或者地级以上城市的数据进行回归, 回归结果见表1:

注:***代表显著性水平为1%, **代表显著性水平为5%, *代表显著性水平为10%。由于本文所用的是面板数据, 为避免异方差, 我们选择普通最小二乘法估计原模型, 括号里的数字表示T值。

表1显示了市场潜能对中国东中西部城市集聚的影响。回归结果显示, 调整后的R2在0.88以上, 方程拟合效果较好。市场潜能与中国东中西部城市服务集聚水平存在显著的正相关关系, 大部分都在10%以上的显著性水平上统计显著, 与预期相符, 其他控制变量对中国城市服务业集聚也有较强的解释力。

对总服务业来说, 市场潜能对东部地区总服务业集聚的正向促进作用最大, 西部其次, 中部最小;对生产服务业来说, 市场潜能对西部地区生产服务业集聚的正向促进作用最大, 东部其次, 中部最小;对生活服务业来说, 市场潜能对西部地区生活服务业集聚的正向促进作用最大, 中部其次, 东部最小。市场潜能对东部地区总服务业集聚的正向影响最大, 西部其次, 中部最小, 证实了“东部隆起”“中部塌陷”现象的存在。

在东部和中部地区, 市场潜能对生活服务业集聚的促进作用大于对生产服务业集聚的促进作用, 而在西部地区, 市场潜能对生产服务业的推动作用显著大于对生活服务业的促进作用。随着东部和中部城市化进程的推进, 城市人口规模的激增, 形成较大的服务消费市场, 因此吸引较多的生活服务企业入驻, 在本地市场效应和价格指数效应的作用下, 集聚力进一步加强, 促使生活服务业集中程度提高。因此在东部和中部地区, 生活服务业往往集中在具有较高市场容量的大城市中, 市场潜能对东部和中部城市的生活服务业集聚有较强的促进作用。

如果用全国城市作为样本数据做回归, 回归结果显示:市场潜能对服务业集聚程度的提升有明显的推动作用, 对生活服务业集聚程度的影响大于对生产服务业集聚的影响。市场潜能对总服务业、生产服务业、生活服务业集聚的回归系数分别为:0.35、0.45、0.54, 表示市场潜能每提高1%, 总服务业、生产服务业、生活服务业集聚程度上升0.35%、0.45%、0.54%。生活服务业集聚水平受市场潜能的影响最大, 而总服务业集聚水平受市场潜能的影响较小。由于服务产品的无形性和不可贮存性, 使大部分服务生产和消费需要同时进行, 生活服务业以居民为服务对象, 需要与顾客提供面对面的服务, 因此与顾客的接近程度和市场容量的大小对生活服务业空间布局产生重要的影响。

工资水平和信息化水平对生产服务业集聚的正向影响很大, 而市场潜能、人口密度和人均GDP对生活服务业集聚的正向影响很大, 工资水平对生活服务业集聚的负向影响很大。

四、结论与政策建议

上述分析显示, 市场潜能对中国城市服务业集聚有较强的促进作用, 而目前, 市场潜能对我国生产服务业集聚的推动力不足, 对中西部服务业集聚的影响偏小。针对这一问题, 应该采取以下措施来提高市场潜能对我国服务业集聚水平的促进作用:1.鼓励生产服务业的空间集聚, 提高生产服务集聚的对外辐射能力, 加大信息网络的建设, 降低城市之间的交易费用, 有效地扩大生产服务企业面临的市场范围。同时提高工资水平, 吸引更多优秀劳动力流入生产服务业, 促进生产服务业自主创新能力的加强, 保证对外业务拓展能力的提高。2.降低东部城市和中西部城市的贸易壁垒, 加强东中西城市的经济合作。积极推进国内经济一体化进程, 促使中西部城市服务业分享到东部城市服务业产生的知识溢出, 从而有效地提高中西部城市服务业生产率, 增强中西部服务业的竞争力。利用目前国家中部崛起和西部大开发的战略, 加快中部和西部地区城市化进程, 并引导民间资金参与中西部城市交通基础设施的建设, 从而加快劳动力、资金、技术等要素在城市之间的流动, 有效地提高中西部地区的市场范围, 使市场潜能对中西部城市服务业集聚产生更大的影响。

摘要：本文以中国2005—2011年284个地级及以上城市为样本数据, 检验了市场潜能对中国城市服务业集聚的积极影响。研究结果显示:市场潜能对服务业集聚程度的提升有明显的推动作用, 对生活服务业集聚的影响大于对生产服务业集聚的影响, 对东部城市的影响大于对中西部城市的影响。

关键词：市场潜能,服务业,集聚

参考文献

[1]Marshall.A.Principles of Economics:An Introductory Volume[M].London:Macmillan, 1920.

[2]P.R.Krugman.Increasing Returns and Economic Geography[J].The Journal of Political Economy, 1991, 99 (3) :483-499.

[3]张军, 刘晓峰, 谢露露.中国服务业的新经济地理特征[J].统计研究, 2012 (5) .

[4]陈建军, 陈国亮, 黄洁.新经济地理学视角下的生产性服务业集聚及其影响因素研究—来自中国222个城市的经验证据[J].管理世界, 2009 (4) .

3.中国的城市生活读后感 篇三

面积11917.3平方公里

人才政策《天津市中长期人才发展规划(2010—2020年)》、《天津市实施海外高层次人才引进计划》、《天津市人才发展“十二五”规划》、《天津市引进海外人才智力工作“十二五”规划》

天津在本次评选中位列第三，相对于其他3个一级指标，天津在“生活环境”方面获得的认可度最高：6个二级指标中获得了3个第三位。

相对于名声显赫的北京、上海，天津正在为越来越多的外国人认知。去过或待过的外国人都对天津有着别样的感受。在他们看来，天津既有西方城市的神韵，更有中国城市的特质。特别是近些年来，天津城市面貌日新月异的变化，大项目、好项目的加快建设，不时给来自异国的友人带来新鲜的体验和感受。此次调查中，外国人才对天津的评价多围绕着天津“悠闲的生活节奏，幽默的天津人，良好的绿化，机遇与发展并存”展开。在老外看来，天津是充满活力且多为人喜的城市。外国人对天津的意见则主要集中在减少环境污染，改善交通堵塞方面，正如一位外国人才提到的“天津是工作和生活的理想城市。我唯一想抱怨的是这里的空气污染比较严重。但我也发现当地政府正在通过植树种花来美化城市。我希望这里的空气能够更加的清洁。”

作为最早开展引才引智工作的省市之一，天津在这方面的成果也相当显著。“十一五”期间，来天津工作或开展交流合作的外国专家累计达到7.5万人次，其中在天津长期工作的专家累计达到1.6万人次，来天津从事引智项目合作的外国专业技术和管理专家累计达0.9万人次。2011年，天津市共实施引智项目465项，直接引进长期工作外国专家2300人次，派遣各类骨干出国(境)培训1956人。通过实施引智项目，天津市在石油化工、生物医药、电子信息、新材料新能源等重点领域形成引智成果175项，产生直接经济效益8.4亿元。

专家点评：

2005年，我来到天津，之后我对天津的变化感到激动不已。天津作为一个知名城市拥有着浓厚的历史文化积淀和优美的环境。最重要的是，它是一座非常宜居的城市。此外，天津的城市发展中体现了古今中外的相互交融。作为天津所取得成就的亲眼见证者，我也感受到这个充满竞争环境中的无限活力以及多元魅力。我对天津及其城市环境非常有信心。我爱天津，并把它当做我的第二个家乡。

——尤金·巴斯基(Evgeny Kasperskiy)

4.中国的城市生活读后感 篇四

中国传统节日是最富有人情味的文化，深深扎根于民众之中，是传统文化的亮点，正如谚语中所说的：百里不同风，千里不同俗。中国的传统节日是有规定的日期的，这是约定俗成的，正月初一是春节，也是所有传统节日的开始，每个节日都有一定的祭祀或纪念的对象，民间流行着春节祭祖，端午节祭屈原腊月二十三送灶王爷等等；此外，每个节日庆祝的礼仪形式也是有区别的，如清明扫墓踏青，端午吃粽子，中秋赏月等等；端午节主要是为了纪念屈原，中秋节主要是为了纪念嫦娥奔月，丰富的民间传说故事被融入到每个传统节日中。重要的是传统文化节日有文化内涵，有历史记忆，有文明礼仪的传承，还有一种情感的寄托，所承载的文化意蕴不仅存在于传统社会，在当代社会依然具有活力，在未来社会也会被传承。

中国的传统节日蕴涵着千百年的传统文化，而且每一个节日都有它自己的发展形态，融合了美妙的传说、源远流长的历史以及独特的情趣。传统节日习俗具有很强的内聚力和广泛的包容性，深深地寄托着整个民族对生活的美好愿望与憧憬。

中国的传统节日可以追溯到史前时代，不少节日自商周之后上升为礼俗，成为国家祭典。到秦汉时元旦、除夕、端午、七夕等节日基本已经定型了。之后由于各民族文化的沟通，节日文化得以加快交流，魏晋南北朝至隋唐时期的节日内容不断地得到了充实，如：登高、秋千等新节日内容。道教的发展和佛教的广泛传播，也对节日内容有了新一层的影响，如：四月八浴佛节、腊月初八腊八节等都为佛教信仰的产物。自宋元起，有的传统节日已经成为礼仪和娱乐性质的活动，摆脱了宗教迷信的笼罩、压制，例如用来驱除鬼神的鞭炮，逐渐成为了节日庆典活动的必需品。所以说，节日是在发展中不断的有所补充、丰富、完善，又有所淘汰改进的。

中国传统节日体现了中华民族朴实、热情、勤劳等美好的品质特征，也凝聚着历代人民对生活的美好追求和向往，中华民族永不能忘记它那鲜明的文化符号和文化记忆，它已经成为维系中华民族融合与统一的重要纽带。

中国传统节日文化的意义

从哲学意义上讲，传统节日文化浓缩了一个民族的精神，体现了一个民族的追求，凸显一个民族的价值。中国传统节日是传统文化的缩影，是先人追求天人合一的产物，是中华文化的重要载体，体现着中华文化的丰富性和多样性，更具有鲜明的特征传承着中国的几千年的历史文化。

中国人向来有天下一家的概念，这种古典的世界主义虽然与今天全球意识不同，但也有异曲同工之妙。事实上，传统节日文化融入异国需要一个流动地适应、变化与变异成新的过程。值得中国人骄傲的是春节在某些欧美国家或是城市已发展成为一年一度的大型文化节，作为观光旅游项目供人欣赏。当地政府会组织与其相关的活动，市长还会在当天向民众致辞并一同参加游行活动，参加者不仅仅是我们的华人华侨，更多的外国人会参与进来，感受中国的传统节日。中国的传统节日春节让世界民众在享受快乐的同时，还能够普及世界文化知识，认识到中华民族的温厚与崇高，我们应努力让春节走出国门，影响更多世界民众。

当今不仅是经济全球化的时代，同时也是文化重组与创新的时代，各国文化通过多种渠道相互渗透、相互影响，扬长避短，越来越紧密地联系在一起。人们在联系中对不同体系的文化重新做出判断，多一种文化样式，多一种文化选择，这已经成为一种时代的潮流，势不可挡。中国传统节日文化的社会功能及现实价值

中国传统节日文化与现代城市生活相结合，对人们生活中的衣食住行、信仰、民俗活动等方面都有很大的影响。如今，中国传统节日与中国现代城市的生活息息相关，其社会功能有以下几点：

3.1 通过饮食文化来缅怀祖先，寄托思念

饮食文化是最易传承的，真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，家人团聚在一起吃年夜饭过年时吃饺子，也带有招财进宝的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融，在现代城市生活中的人们仍保持着这个传统的饮食文化。

端午节也是我国的传统节日，这个节日是为了纪念伟大的诗人屈原。这一天各地习俗不尽相同，要吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲，悬艾叶、捣蒜芷，喝雄黄酒，还有的地方要吃油糕和绿豆糕。包粽子所用箬叶可疗咽痛或调女经；将捣蒜和雄黄酒洒在院落门庭可以驱蛇，挂菖蒲，悬艾叶可以驱邪祛病，净化环境。可见，端午节既是纪念和缅怀爱国的诗人，也是一个驱除瘟疫的节俗。如今，古老智慧和灿烂文化融于一体的端午节已成为国家法定节假日之一，并被列入界非物质文化遗产名录。

与此同时，节日的饮食是饮食文化的精华，是中国自古以来烹饪技术的集中表现。无论人们的生活水平再日益的增高，但传统的饮食仍然经久不衰，一次又一次的出现在我们节日的餐桌上，受到人们的喜爱。

3.2 通过节日活动可以凝聚亲情、友情、乡情

5.《极简生活》读后感：简单的生活 篇五

——《极简生活》读后感

原创： 笨丫头就是我有时候，我们会觉得生活中要做的事情太多了，心里莫名的烦躁；家里的空间越来越小，总也收拾不干净，而每件东西还都不舍得扔掉；外面的世界又太诱人，好玩的、新奇的东西越来越多，购物清单越来越长；随着年龄的增长，交往的圈子越来越大，朋友圈的好友标签越来越多，可是有多少是真心交往的朋友呢，有多少是一面之交呢？当你被以上这些事情牵绊时，你的内心一定在渴望着做减法，做过一种平静的生活。

简单而美好，是每一个都市人都向往的生活状态。只有化繁为简，才能拥有安适的心境与生活。只有把生活变得简单一点，才会有精力去发现人生中真正重要的东西。《极简生活》从生活空间、时尚、健康、人际关系、财务计划、时间管理等方面出发，教会你“断舍离”的同时，教会你“极简的生活态度”.这里有很多值得借鉴的生活方式和理念值得与大家分享。

一、对待时间的极简生活——增加让自己高兴的时间。

时间是上天给我们的厚礼，学会利用时间，增加让自己高兴的时间，那些幸福的时间才是重中之重，是我们想要的时间。那么我们就要学会：

1、杜绝浪费时间。首先，我们学会摒弃不必要的信息，在现代这样一个信息社会，每天有大量的信息涌向我们，到底哪些是无用的，哪些是有用的，我们要学会甄别，固定时间去固定的网站查阅自己需要了解的信息即可，其他八卦、广告、垃圾邮件自动过滤吧。其次，给自己列明一个代办事项清单，分清轻重缓急。最后，把自己不擅长的事情交给擅长的人去完成，也可以达到节约时间的效果。

2、调整做事的流程。能够在5分钟内完成的事情，就要立马去做，而不要有半点拖拉，有时候稍有懈怠就忘记或者不愿意再做；每天都要做的事情，安排固定的时间去做，养成良好的生活习惯；抓住碎片时间等等。

3、认真的做好每一件事，本身就是节约时间的表现，把大目标分解为一个个小目标，做好小目标里的每一个阶段、每一个步骤，循序渐进。

二、对待空间的极简生活——让自己生活的更惬意。

我们生活的空间本来是我们的心灵港湾，为我们补充能量的地方，但是往往因为堆满了杂物，而显得乱糟糟，在这样的环境下生活，我们的生活怎能美好。学会收拾也是一门大学问。记住九个字的黄金法则——不添置、大胆扔、巧收纳。不添置就是需要了再买，如果有代替品就不买，免费的东西不要；大胆扔更是要掌握丢弃三原则，就是现在不需要的东西就可以扔，属于过去的东西也可以扔，属于遥远未来的东西也可以扔。即使如此仍然有些不舍得扔的东西怎么办呢？第一，可以用来送人，送给那些有需要的人，做慈善。第二可以废物利用，重新发挥作用。最后，就是巧收纳，要明确每件东西的固定位置，使用频率高的东西尽量放在一起，少用收纳工具。

看了以上的介绍，是不是觉得很有感触呢？多少次想扔舍不得扔的东西堆在家里落灰，总以为有一天，万一有一天能用上呢？结果也逃脱不了闲置无用被扔掉的命运。即使家里东西已经很多了，可是还是控制不住自己不停的买买买。双十一快到了，赶紧看看自己的购物车，哪些是自己真正需要的东西，不需要的东西就不要再添置了，清空购物车吧。

三、对待金钱的极简生活——制定最适合自己的极简财务计划

金钱对于我们来说总是有限的，我们要能把钱花在有价值的东西上，花在刀口，花得开心，最重要。以“适合自己的生活”为基础，大致做出每月的支出计划，管理“可控”的钱，留出“不可控”的风险区间。不花无谓的钱，把钱花在“喜欢的东西”和“想做的事情”上和为自身成长花钱。这些都是可以换来巨大喜悦和幸福的事情，这些幸福感可以给你带来好心情，能够让你创造出新的价值，就能给你带来新的幸福，这是一个良性的循环。

6.中国的家庭生活作文 篇六

中国的家庭生活作文

I live with my father and mother in a very big house in Dongguan. My parents are both very busy. they leave for work very early in the morning and don’t return home until late in the evening. When I am home on weekends from school, we spend a lot of time together. We talk about my studies, my health and my school life. I love my parents very much. My grandparents are still living, but they don’t live with us. their health is good and they both do sports very early in the morning. My grandmother does gymnastics with elderly women her age in the park. Both of my grandfathers play basketball in the morning and sometimes they go swimming.Chinese people eat rice for every meal, but I don’t like rice because I think it is tasteless! We eat meat, fish and vegetables. My family eats noodles and congee. My favorite is noodles. I often play computer games because I like it so much. I often watch Japanese cartoon movies with my parents on the weekends. On long holidays we take trips, too. That is my description of typical family life in China

7.中国的城市生活读后感 篇七

发展服务外包人才是关键, 南昌在全国率先实施了“先有人才、后有企业、再有产业”的发展路径。为有效解决从高校到企业“最后一公里”的问题, 南昌又率先采取了“政府资金支持、专业机构运作”的形式, 开展服务外包人才培养和实训, 创立了服务外包人才培养的“南昌模式”。

与此同时, 南昌培育了思创、先锋、泰豪、中投科信、金太阳以及贝塔斯曼欧唯特、英华达、中兴、用友等一批国内外知名服务外包企业。目前, 南昌服务外包企业达600余家。金庐软件园、浙大科技园等15家市级以上服务外包示范园区, 成为全市服务外包产业发展的集聚区。

南昌正以应用软件和嵌入式软件研发外包、外包型呼叫中心和动漫游戏外包等作为重点领域, 致力于建设具有一定影响力的中国服务外包示范城市。

8.中国的城市生活读后感 篇八

我是出生于山东莒县龙山镇褚家庄村。这是一个僻远的小山村，不过五六百口人。村三面环山，一条小河从村中流过，汇入村南面有名的鹤河。鹤河是沭河的支流，沭河汇入淮河，最终入海。村有西山、北山、南山，虽都是丘陵，但在1980年代单干之前都长满了马尾松，满目青翠。春夏之际，我常上山掏鸟蛋，翻石头找蝎子，捅马蜂窝，剪松针间的蚕蛹（那是一种吃松针长大的蚕蛹，个头比普通蚕蛹大，比大蚕蛹小，类似椿树蚕，茧有毛刺，要戴胶皮手套剪，味道很鲜美），寻找松树下厚厚绒草里带着露珠的松菇。大山是一个奇妙的乐园。北山下有一条通往村里的小河，小时光着屁股在里面游泳。少年的我在小河里捞鱼摸虾，挖蟹洞捉螃蟹。再大些时候，就和大哥哥们一起在上游的水库洗澡了，以能摸到水下的闸门为荣。我曾经因为逃学带邻居两个七八岁的孩子到大水库洗澡，而被父亲抓到好好打了一顿，父亲是脱下了他穿的草鞋底打的。我们那农民多数穿一种用胶质皮革钉成的鞋，前面开口，后边有托，没有鞋面，只有底和套脚脖的丝绳穿起来，简便省钱，故俗称草鞋底。因为这次挨打而长了记性，我再也不敢随心所欲地贪玩了。我对草鞋底的印象，只剩下上小学五年级的时候，小河发大水把我的草鞋底冲走了，只剩下了一只，提回了家。和后来，父亲在烟台打工，穿着草鞋底，一次坐公交车，一位城市女孩子见裸露着脚板的草鞋底而大喊妖怪。那些东西都属于上一个世纪的乡土中国。现在，松树早被砍没了，麻雀蛋、马蜂窝、松针蚕、松菇，以及草鞋底和童年一起溜走了。

童年的我，不仅贪玩，而且顽劣无比。春天小河岸边放起了电影《少林寺》。看完电影，我心中兴起了武术功夫梦。到鹤河边折断一根拇指粗的杨树，剥皮做成“少林棍”，约着堂弟在村里的一米高的玉米地里，横扫玉米，劈倒一片片绿油油的玉米叶。结果下午主人就找到了家里，我被生气的父亲用“少林棍”教训了一顿。这就是我的童年时代，一个少年的乡村时光。直至今日，我在给我的大学本科生上课时，都讲到我记忆中的乡村，瓦蓝的天空，爽朗的夜晚，小树林梢上那一抹金黄明亮的月光。

随着年龄增长，少林功夫梦很快就被我忘记了。少年的我爱听夏夜乘凉的老人讲三国、说隋唐，对历史充满了浓厚的兴趣。每当赶集的时候，我最感兴趣的两件事就是买小人书和听民间艺人说书。我央求父亲买了很多连环画，特别是三国演义的小画册，其中我对诸葛亮、赵云、关羽等特别喜欢，最佩服的是诸葛亮。记得有一次，父亲问我将来做什么，我大言不惭地说，要当诸葛亮。这在今天看来自然是笑谈了，但在当时，我是很真诚地钦佩诸葛亮经天纬地、治国安邦、通晓古今的巨大才能的。我在小学就读过了《隋唐英雄传》、《杨家将》、《呼家将》、《岳飞传》、《三国演义》、《封神演义》等大部头的民间历史演义，完成了这一时期的民间文学启蒙和民间文化伦理观的建构，如同赵树理、萧军等在村庄里受到的民间文化熏陶一样。

正是因为对历史的喜欢、热爱，我迎来了生命中一次至关重要的转机。在全乡镇初一联考中，我因为历史知识丰富而被乡镇中学的初一班主任宋新祥老师看中，帮我转学到教学质量最高的乡镇中学上学。当我把消息跟父母说时，他们都不信，说人家怎么会看上你这样的学生呢？！我那时真不是知道学习的孩子。可是，我坚持到乡镇中心中学去学习。就这样，我开始了崭新的人生。我知道学习了，觉得班主任老师这样对我好，我一定要对得起老师。即从那一刻起，我心中就有了一个淳朴的想法：不让信任自己的人失望。随着岁月的增长，这成了我一直秉承的人生信念。

上高中的时候，我偶然收听到了《平凡的世界》的广播，非常兴奋而激动无比。大学时代买到了《平凡的世界》这本书，我白天连着晚上一口气读完，写下了长长的读书笔记。《平凡的世界》中的探索未知世界，追寻理想、爱情和新生活的孙少平成为我们70后一代人的精神资源。

二

大学毕业后，我成了一名中专院校的老师，可我依然对母校东北师范大学藏书二百多万册的图书馆、学识渊博的老师和未知世界充满着向往、探索之情。当我向写作老师刘雨先生表达自己的继续学习愿望的时候，刘雨老师给我回信鼓励我报考研究生。在考试失利后，戚廷贵先生、刘坤媛先生、吴庆老师都热情勉励我。2000年我终于考取了研究生，回到了母校继续学习。在我学习的各门课程中，儿童文学及其授课老师朱自强深深吸引了我。朱自强先生对中外儿童文学有着很深的造诣，更可贵的是他坦诚的人生态度和学术研究风格。尽管我只听了他一个学期的课，可是我深深记住了在课堂上朱先生所诉说的自己立在窗前的人生困惑，以及我们对知识视界的探讨。当时，我就提出了作为一个农村孩子所具有的独特精神资源：他可能因为没有经过各种艺术训练而自卑，但是农村大自然的气息、色彩、声音、味道，人与自然交融的生命体验和类似于鲁迅《社戏》笔下没有任何文明束缚的快乐童年，是城市孩子所没有的。而且，一个农村孩子来到城市学习和生活，就具有了两种不同的知识视界和精神视野，可以从农村和城市、乡土中国和城市中国、农业文明和工业文明两种不同的精神视角来审视和打量这个世界。这也是沈从文所秉持的“乡下人”文学理念的内在精神缘由吧。

正是由于这种“乡下人”的童年生命体验，使我选择了“生态文学”作为自己的硕士论文研究对象，获得了导师刘雨先生的肯定和指导。小时候，在村边的小河边渴了，我就捧起湍流中清澈明亮的小河水来喝；可是今天的小河已经充斥了大量的农药，而且近两年上游建起了一个大垃圾场，可以想见未来是多么的可怕。中国的哪一条大江大河没有被污染，中国哪一片土地没有浸透着化肥农药？远在大洋深沟，南极北极，生物体内的遗传基因，无不散发着人类自己制造的合成化工产品的污染气息。真如海德格尔所言，人类已经处于一种最深度的危险框架之中了。我曾一度感到深深的悲哀和绝望，因为直至今日，这种来自人类本性深处的自私贪婪欲望及其生态危机依然没有改变而且以加速的方式走向毁灭。但是我在读《增长的极限》、《沙乡年鉴》、《大地伦理学》、《瓦尔登湖》等西方生态学经典和孔子、老子、鲁迅等东方文化经典作家作品的时候，获得了救赎自我、锐意前进的勇气和理想。“罗马俱乐部”的顶尖学者不是已经意识到危险，以自己的方式发出了警告和改变人类生活和生产方式的讯号了吗？鲁迅的“绝望之为虚妄，正如希望相同”的反抗绝望的方式，不就是孔子所为之坚守的“知其不可而为之”的知识分子、西西弗斯式的大知大勇吗？！来自生命个体的无可阻止的死亡宿命和人类加速度毁灭的悲剧，或许是无可避免的，但是这丝毫不减弱生命因为“向死而生”、与死亡和毁灭抗争所焕发出的崇高之美、精神之光。

硕士生活临近结束之际，我们宿舍四人到了王永同学吉林省农安县烧锅镇的老家游玩。空旷的原野、高大的树木，疏朗的村落，长满青草的河道，让我们见识到了东北乡村田野的面貌。漫步在夕阳西下的宽宽的河道上，我突然领悟到一个学者的意义和价值所在。早在读研之前，戚廷贵先生就谆谆地对我和同学乔焕江说，学问是生命的常青树。一个学者要视学问为生命的立身之本，以学术为本位，打破中国传统的官本位思想意识。我一直记得并不断回味戚先生的话。在这一瞬间，它真正走进了我的心中。我想到，如果说，文化是一条澎湃不息的生命长河，我们每一个学者的一生就是在生命时空里涓涓流淌的小溪；学者生命的小溪汇入这条文化大河，才会找到生命的归宿，才会不被蒸发，而同样，流淌千年的文化大河，也因为我们每一条小溪的汇入而更加激荡飞扬，澎湃不息，焕发出历久而弥新的生命活力。在这条黑土地上的河道里，我找到了自己安身立命的存在方式和价值皈依。

三

2003年硕士毕业后，我开始了中国现当代文学专业博士研究生的学习。在冬天的一个夜晚里，我和同学乔焕江开始了对话，在当代中国文化语境下，一介书生能够做些什么？从农村走出来的我们，不仅从时空上疏远了农村，而且在情感心理和生命体验中不知不觉拉开了距离。我，我们，能为农村、为父老兄弟乡亲们做些什么？事实上，我什么也做不了，改变不了，正如叶圣陶和费孝通所言，从农村来的学子，已经回不去了。焕江安慰我说，作为学者，我们改变不了现实，提供不了物质的面包，能提供的是精神的面包。是啊，学者的使命不是直接改变现实，而是为批评现实，为改变现实提供理想的蓝图、精神的资源和心灵的慰藉。从中，我找寻到了言说的方式，那就是对市场经济大潮中被忽视和遮蔽的乡土中国农民问题进行思考，通过探寻乡土文学农民形象的审美嬗变，探究乡土中国现代化社会转型和中国农民形象的精神主体性建构，从而以文学的方式发出新时代语境下乡土中国“三农问题”的声音来。因而，我开始了对百年来乡土中国农民“人的现代化”问题的思考，并得到了导师逄增玉先生的支持和肯定，并建议我先对现代文学部分的农民形象进行分析，以做精做细，当代文学中农民形象留待日后来做。在我的学术成长过程中，逄增玉先生对我的博士论文初稿不仅写出了长达四页的指导意见，而且对我的学术研究路数、思维方式和行文风格提出忠告和建议，让我受益匪浅。

博士毕业后，我很荣幸来到山东师范大学文学院从事中国现当代文学的教学与研究工作，因为山师现当代文学名师荟萃，有很多学有专长、在学界影响很大的学者，如田仲济先生、朱德发先生、吴义勤先生、张清华先生、魏建先生等等。我在博士后导师吴义勤先生指导下，继续进行中国现当代乡土文学农民形象研究，有意识开始了对老舍与当代底层写作、山东地域文学、中国70后作家的研究，力图在介入当下、走进文学现场的同时，关注文学场域中的弱势群体、被遮蔽的作家群，思考乡土中国社会转型、文化重建和文学新生力量发展等大问题，并以自己独特生命体验的个人视角力图呈现出有温度、情感、重量、关怀的文学研究和文学批评。

在近十年的文学研究过程中，我开始渐渐形成自己的批评理念。记得陈思和先生说过，70后批评家为什么不去关注与之同时代的创作呢？吴义勤先生认为当代文学可以进行经典化，因为同时代人的思考、感受、氛围、认知是最为确切、最为真实、最具现场感的，是不可替代的。张炜先生曾深情地说，当代就是每一个人的黄金时代，是每一个人的最好的时代。每一代作家和批评家是同步成长的。70后作家被遮蔽的时代，也是70后批评家、学者被遮蔽的时代。或许所谓的“遮蔽”，也是一个伪命题；没有什么“遮蔽”，而是70后作家和批评家还没有成长起来，或许已经默默成长起来，真如陈思和所提到的，他们不是早已经存在在那里了么。所以，在进行文学批评和研究的时候，我认为在锦上添花的同时，更需要的是雪中送炭。对大作家、知名作家的研究是锦上添花，对青年作家、未知名作家的研究是雪中送炭，而且对新作家的发现，本身就是批评家的职责所在，是考验和鉴别批评家是否独具慧眼、是否具有高超艺术鉴别力的重要参考指数。

在一次文学创作研讨会议中，我说一个作家要追问自己为什么要进行文学创作，非创作不可吗？当到了非创作不可、非说不可的时候，好作品也就出来了。同样，对于文学批评和研究，我也开始追问自我，我为什么要写评论，不写不可以吗？而且要写那么多，有必要吗？除了要评职称、要考核之外，我为什么写作？我在回顾、反思和审视自我写作的时候，蓦然发现我写的很多东西，都是我所感兴趣的，是与我的生命之根、童年、故乡、大地相关，从根本上是对自我与世界的探寻，是在自我与心灵世界的对话。我一下子明白了，我所关注的、我所评论的，看似是一个个红尘世界，一个个作家作品，而事实上，更深处是对自我内心世界的探寻、思考和对话。我评论的对象，更是我自己。当读到汪曾祺的一篇文章时，我就豁然开辆，释然了。汪老说，张三、李四看戏，听到得意处击节叫好，他们不是为演员唱得好而喝彩，而是为演员唱出他们自己想象中的戏，想象中的自我形象而叫好。他们得意的是他们自己。这就是批评的真相和本质所在。

今年6月中国现代文学馆与复旦大学中文系联合举办青年批评家论坛。会上，陈思和先生就“学院派”提出了自己的独特理解，让我很受震动和启发。陈先生说：“说我们是学院派，事实上，我们很多人不够格。学院派是做冷僻的学问，是天天读书，思考时代的大问题，而不是天天忙于开会、写文章。”8月份，与张炜先生一起，他对我说：“四十岁是多好的年华啊，要沉下心来多读书，读一些经典书，沉下心来做学问，思考时代和历史。”是啊，做了近十年研究，写了百篇文章，我现在最需要做的依然是读书，好好读书，静心安然读书，写作，生活。