我们应该学雷锋吗作文

我们应该学雷锋吗作文（共10篇）

1.我们应该学雷锋吗作文 篇一

题目要求：

The popularization of computer and Internet service has created a group of people called “indoorsy men” or “indoorsy women”. They prefer to spend most of their time at home rather than going outdoors and having face-to-face contact with others. Should people choose to become indoorsy? The following are opinions from both sides. Read carefully the opinions from both sides and write your response in about 200 words, in which you should first summarize briefly the opinions from both sides and give your views on the issue.

Marks will be awarded for content relevance, content sufficiency, organization and language quality. Failure to follow the above instructions may result in a loss of marks.

YES

In modern times when we can buy everything we need on the Internet, and communicate and even work through the Internet, becoming indoorsy men or women is simply a choice of different lifestyle. In the past, if you want to buy something, you need to go out of your house, go to the store, and spend an hour or two choosing the product you want to buy. But now you can just sit in front of a computer and click your mouse, and the product can be delivered to you. Being indoorsy can save people a lot of time.

Being indoorsy can allow people to think and work in a peaceful environment. For example, writers can be quite creative when they are alone at home without being interrupted.

Being indoorsy does not mean that people will never go out of the door. Indoorsy men or women are good at making full use of the modern technology to facilitate their life and work.

NO

Some sociologists warn that the indoorsy lifestyle will make people become self-centered and naive. If people stay at home for a long time, they will have little interpersonal contact with others. They do not know how to have face-to-face communication with others, and they may become shy, uncomfortable, or self-centered when they are involved in real-life interpersonal communication. This indoorsy lifestyle will have a bad effect on their normal interpersonal relationship and their normal work.

Indoorsy men or women spend most of their time sitting in front of a computer, and they seldom attend outdoor activities. Watching the computer screen for a long time will do great harm to their eyes. Also, many indoorsy people do not like to attend sports activities, and in the long run, their health will get worse.

审题思路：

本题讨论“宅”生活是否可取。在具体行文方面，考生应首先简要概述正方观点：“宅”是现代的一种新型生活方式。然后概述反方观点：“宅”有种.种弊端。接下来给出自己的观点：现代科技是把双刃剑，我们要把握好，适当利用可以使我们的生活更便利，但过度依赖则会对身体有害。最后总结全文，重申观点。

高分范文：

Should We Embrace Indoorsy Lifestyle?

With the globalization of modern technology, especially the world-wide access to Internet service, people’s lifestyle has been greatly influenced. Some enjoy indoorsy lifestyle. They hold that indoorsy lifestyle is time-saving and peaceful. In contrast, those against the idea claim that keep an indoorsy lifestyle will do harm to people both psychologically and physically.

As far as I am concerned, modern technology is a double-edged sword. If we consider it as a useful tool to improve our life, it will certainly bring unprecedented convenience to us. With the assistance of the Internet, one can save his time through working, shopping, or communicating with others at home. Also, solitude isn’t always equal to loneliness. Free from outside interruption, one can be creative and keep his mind sharp. On the other hand, too much reliance on or indulgence in the Internet will certainly have an impact on our normal life and work. For instance, indulging in social network online may corrode peoples’ social skills. To be specific, they may feel lost when talking with people face-to-face, which may affect their normal relationship with family members and friends. What’s worse, sitting in front of a computer all day long means little outdoor activities, which may damage one’s health.

In conclusion, while enjoying all the benefits the virtual world has brought to us, indoorsy people should also step out of their home and engage themselves in the real world.

2.我们应该“愤青”吗 篇二

我都快 40 岁了，难道成“愤青”了？

以前，我就是一门心思搞搞自己的公司，解决经营问题，扩大规模，赚更多的钱。终于有点钱了，加入民主党派，当个政协委员青联委员之类的提升点社会地位；从小被教育“要做一个有用的人”的使命感也被激活了，跃跃欲试的拿点闲钱捐给一些公益项目。对那些天天抱怨社会、机遇不公的人，我也经常回应说：“少说多做，为什么一样的社会，不同的命运，根本上说还是自己的聪慧与努力起关键作用。既然不能改变，那就在现实中尽力而为，弥补些社会的缺憾……”可以说，我一直是个建设派。

直到2008 年。

那一年，发生了很多大事。年初春节期间南方冰雪造成春运大拥堵，三四月奥运火炬传递又起风波，紧接着“5·12”大地震， 8 月8号开奥运，神七上天，三聚氰胺事件爆发，金融海啸，4万亿救市……那一年，大事频频，对我，对好多中国人来说，都是里程碑式的年度。我记得在鸟巢看开幕式，听着《歌唱祖国》的天籁童声，心中激动万分，觉得祖国真的好伟大、好自豪。看着神七宇航员出舱招手的画面，觉得中国办大事的能力好牛。“5·12”期间，天天守着电视眼泪夺眶而出，捐钱，组织献血送物资，直至参与组建“企业家志愿救援队”灾后探访，觉得人民好坚强，政府好给力，中国好团结。

可是，还有好多事我感到好困惑。为什么我们的房子那么脆弱，尤其是学校的房子？我们办点大事外国怎么那么多人反对或者借机滋事，他们天生就仇恨我们吗？

奥运一完“三聚氰胺”的事就爆发了，一个宏大史诗的时刻和一个关乎蚁民安危的事连在一起。而后，我在国外生活了一段时间，在那个环境里我对奶粉里加化工原料这事更是感到匪夷所思。

“4万亿”一出台，我的一点经济学常识告诉我，这势必造成通货膨胀。我知道这跟我们小民企没啥关系，但房价飞涨的速度还是超过我的想象力。

作为（某地级市）政协委员，看到政府工作报告中政府卖地收入的数字，我感到震惊。我想这么多收入，财政和预算是不是应该更透明些，发言没几分钟，就被一位副主席色厉内荏地打断了。

这几年，我们的祖国继续飞速发展，速度连身处其中的自己都感到惊讶，可以说经济上物质上的差距在迅速缩小。但对比国内外生活，我总感觉在社会文明上还有不小的差距。到底是为什么呢？是东西方文化，还是人的素质？种种解释我都觉得难免牵强，仿佛在说我们中国人天生有劣根性，就是个不文明的民族，这种说法再和五千年文明、历史悠久、光辉璀璨等说法放在一起，显得是多么对立和矛盾。这让我试图去寻找文明差距的真正原因所在。

技术，尤其是互联网技术在飞速发展，让许多同业者看到创新的机会和空间，我们经常因为憧憬新技术改变人们生活和传统产业的愿景而激动不已。所有创新对过去而言都是一种破坏，这是进步的必然。来到现实，却发现管制和准入控制无处不在。

最令人苦恼的还有一种现象：没有法律说不可以，也不说可以。但哪天这事做大了，就会有一个行政命令说这事得管，具体怎么管没标准，反正你们申请，最终我来审批。加上税收，工商，社保，总之你总有地方是不对的。很多业者要花很多精力去应付业务以外的关注，很累，很忐忑，很没有安全感。

我看到那么多年富力强、才华横溢的朋友们逐渐磨灭了希望与耐心，放弃事业选择移民，信佛，养生，感到很遗憾很痛心。

还有，这之后我们有了微博。微博让一盘散沙的个体建立起微妙联系，发现如此遥远和陌生的我们之间其实有着千丝万缕的血脉联系，其实我们是在同一片蓝天下同呼吸、共命运的。我们几乎可以在第一时间感受到更多普通人的遭遇和不幸。

没有国家和社会是完美的，我们并不是不能接受悲剧和不幸，而是不能接受面对悲剧不幸之后的谎言和矫饰，如果连问题都不敢直面，你怎么能指望自省和改变？

有人说：纵然我们有这样那样的问题，但你看不到我们巨大的进步吗？答：我看到了。反问：但我们不应该更好吗？我们作为有血有肉有情有感的正常人，难道不可以表达自己的情绪吗？所以我偶尔有点“愤”，而且我认为应该“愤”。

社会进步无疑是艰难和漫长的，但再困难我们也要做些自己该做的事。我们这一代，难道要把推动社会进步的责任和压力传递给下一代？难道我们只会做一个嗅觉灵敏的商人，靠投机赚钱，然后靠奢侈和虚名来点缀门面吗？不，不应该这样！我们应该更加平和理性地作为一个公民、一个社会的主人，参与到公众事务和社会进步的浪潮中。我的怨也好，我的愤也罢，都不过是希望它更好。

文明到底是什么？维基百科上说：文明（Civilization）有“城市化”和“公民化”的含义，指人们和睦地生活于“社会集团”中的状态，是一种先进的社会和文化发展状态。我希望在不久的将来，不管城市农村，我们都能和睦地生活于“社会集团”中；我们的社会代表着一种先进的社会和文化发展状态，我们中国意味着“世界的文明”。为此，我们适度“愤青”或许不无益处。

3.今天我们应该如何学习雷锋 篇三

——《雷锋》一书学习心得

按照中心党委的布置，结合第二党支部的工作要求，我在近期认真学习了《雷锋》一书，先将自己的一点学习感悟汇报如下： 首先，我觉得雷锋精神是有两个不同的部分组成，其中一部分，是我们耳熟能详的助人为乐、为人服务的奉献精神，另一部分，则是经常不知不觉中被我们所容易忽略的，尽职尽责、爱岗敬业的敬业精神。要谈到学习雷锋、践行雷锋精神就不能离开这两种雷锋精神的结合——片面的强调奉献和助人为乐，而忽视了本职工作是不可取的；而仅仅看到自己的岗位和工作职责，却忽视作为一个社会公民、一个共产党员的社会责任也是不合格的。

其次，在阅读《雷锋》一书的过程中，我也一直在认真思考，雷锋为什么能做到工作奉献两不误，既做到一个合格的、优秀的战士，同时又能经常助人为乐发挥自己的能力、承担自己的社会责任？我认为，除了思想境界高、满怀热情以外，还有很重要的一个原因，那就是雷锋同志一直没有放松对自己的要求，坚持政治学习、坚持自我批评。这样的一种自我要求，也是今天的我们所急需加强的，只有在思想上端正了态度、才能在行为中扎扎实实的向前迈进。我想，这大概也正是党委、党支部领导要求我们开展学习活动的初衷所在。我们今天面临的工作和社会环境比雷锋当年面临的要复杂许多、困难许多，但我们所享有的物质基础和工作条件同样也要丰富得多、便利的多，在这种情况下，我们更需要认真学习雷锋精神，认真奉献、努力学习，从工作技能和思想觉悟两方面不断督促自己提高，时时刻可以一个共产党员的标准来严格要求自己，吃苦在前、奉献在前，还要加上学习在前、钻研在前，通过这样的自我要求和努力，让自己阵阵践行科学发展观、做到“一个党员一面旗”的要求，让自己在岗位上成为一面鲜艳的旗帜，不辜负党组织的培养和期望。

第二党支部方欣

4.中学生应该做家务吗英语作文 篇四

Yesterday, there was a discusion in our class. We talked about whether we should do housework or not.

I agreed with with Sharon. She said,“The middle school students should do some housework. Because doing housework can let our parents feel relaxed. At the same time, doing housework can train us to be more useful.” I think we should do some housework. Doing housework can improve ourselves. But I also think students’ major job is studying. Doing too much housework is bad for our study.

5.我们应该学雷锋吗作文 篇五

高中的生活对于每一个高中生来说都是紧张而又有趣的，我们虽然没有很多空余的时间，但是我们仍然应该要参加一些活动来丰富我们自己。但是有一些高中生却认为加入一些社团是在浪费我们的时间，有这些时间我们还不如好好的学习，因为他们觉得加入社团以后什么东西都学不到。在我看来，高中生加入社团是非常的有好处的。

当我们上课高中以后，虽然我们的学习成绩非常的重要，但是我们也应该在课下的时间放松放松自己，我们也应该要多去学习如何与别人相处，而学校的社团就为我们很好的提供了这样的机会，可以让我们在课余时间更好的`丰富我们自己。

6.我们应该庆幸作文400字 篇六

很多时候，我们会觉得自己过得很累、会觉得自己很不幸……曾经我也会这么想。但是当那一幕出现在我眼前，我开始懂了：生命的美好在于，这个世界充满希望。

我爸爸有一个朋友，他女儿是一个很美丽的姐姐，我经常和她一起玩耍;大概有两年没看到她了吧，当她再次出现在我面前时，她那双美丽的眼睛已经看不到这个世界了……

我不知道她内心的想法，也不知道她是否已经释怀。听爸爸说，是一场突然的意外使她失明了……我真不敢想象，当一个人终日生活在不见天日的黑暗中，她会怀着一种怎样的.心情?当她面对别人异样的目光，她如何坦然面对?或许这个世界，不一定全是美好，或许它会有，我们不想看到的事物;但当我们真正失去面对它的机会时，或许真的无法承受吧……

我佩服那位姐姐的勇气，也佩服她顽强生活的毅力;于是我不再抱怨了，我是如此的幸运：这个世界一直在我眼中，我能够看见所有我希望见到的人，目睹我身边的事物，这然道不比突然失明的她要幸运多了吗?

7.我们应该过圣诞节作文 篇七

一、因为爱，我们的主降生了

当人类始祖堕落之后，人类就处于悲惨的状态中，人类不单与神的属灵关系破坏，人类与人、与物之间的文化关系也遭受破坏，这样的结局就是属灵和肉体的死亡。于是，神开始了他的救赎计划，他差爱子为我们的罪降生、受死、埋葬、降在阴间、复活、升天、再来。所以，圣诞节中所记念的耶稣的降生，成为了神救赎之爱的开始。

确实，在各样的文化情境中，爱有很多的表达方式。爱可以是一个拥抱，爱可以是一朵玫瑰，爱也可能是一张支票，甚至，爱也可以是一个巴掌。但是，对于神来说，爱就是将他的独生子赐给我们，为我们降生，并为我们死了。耶稣正是用牺牲为爱下了定义，用舍己为做了注脚，而这份爱不单是舍己，更是具有永恒意义。

所以， 我们过圣诞节，是因为爱，因为神降世救人的爱!

二、因为爱，我们纪念主的降生

我们既然知道耶稣的降生乃因主的爱，因此，今天记念耶稣诞生意义就不在于十二月二十五日了，而只是因为纪念主的降生，主的爱!

8.我们应该学雷锋吗作文 篇八

摘要： 着幽雅的歌声，欣赏着窗外无限的风光，春天来了，花儿开始绽放了，鸟儿开始搭巢了，园丁们又开始劳动了……在这美好的春天中，人们不是该干自己的事情了吗？看来，上次看到的景象，我还是无法释怀……

着幽雅的歌声，欣赏着窗外无限的风光，春天来了，花儿开始绽放了，鸟儿开始搭巢了，园丁们又开始劳动了……在这美好的春天中，人们不是该干自己的事情了吗？看来，上次看到的景象，我还是无法释怀……

我和妹妹在杨家坪热闹的街道上穿行。“可怜可怜我吧，给点儿钱吧！”一个头发很长又很乱、穿得十分单薄、看起来很脏的年轻小伙子在过往的人群中来回走动，他的那个已经生锈了的大铁碗中盛满了角票。人们有的鄙疑地看看他，转身离去；有的同情地盯着他，给他一点儿零钱；有的干脆当他不存在……他已经习惯了世人的“注目礼”，毫无尊严地继续向其他人乞讨。

“姐姐！姐姐！”妹妹拉了拉我的衣服，“你们学校不是叫学雷锋吗？你快去呀！随便施舍点儿不就行了吗？！”她说得对，可是我的脚却怎么也挪不开步子。这个人有手有脚的，为什么不自己去打工赚钱呢！人们越是同情他，给他钱，他就会越懒惰，越依靠别人，他这样活着还不如去死，完全就是行尸走肉！

我终究没有上前，这样完成的学雷锋任务，等于害了他。我也没有去告诉他应该怎么做才是对的，就算我说了，可是有用吗？他会听吗？道理只有自己慢慢去领悟才能获益。

9.16岁的我们应该学会承担作文 篇九

16岁的我带着一点点疯狂的叛逆，带着对未来的追求，在生活中找到了承担，一起来看看吧!

我，16岁，初三。带着叛逆，终于把星期五给盼来了，回家可以好好放松一下了，还没进门，妈妈就敞开了好一贯若大的嗓门笑着说：“哎呀，咱们家的大学生回家了。”我只是嘿嘿地笑了笑，但心里不知道有多高兴。

每次放假，妈妈总给我和弟弟弄好吃的，给我们补补，今天也没例外。妈妈在厨房里忙碌起来了，我在帮忙洗菜，可是看到弟弟却在那悠哉悠哉地看那些幼稚的动画片，电视机一天到晚都是他的，我很是不服气。于是乎，我就嚷嚷道：“弟弟，快来帮忙洗菜啊。”可弟弟却像个没事人似的，坐在那一动不动，我就更来气了，一个箭步冲过去，咔嚓一声就把电视机给关了，弟弟才缓过神来，气冲冲地对我吼道：“你干吗呢!正打架呢，那怪兽快死了。”“你多大了，还看这种小儿科的动画片，你不觉得没趣吗?”我咬牙切齿地说道。弟弟还是在那死坐着，摆出一副不愿意的臭脸。

过一会，我无奈，正准备去洗时，妈妈来了，“你们别吵了”，妈妈说，“我来洗吧。”我把就要迈出去的脚收了收，看着妈妈又要顾着锅里的，又要洗菜，我心里真不好受，但又拉不下面子，只好让可怜的妈妈洗了。

开饭了，桌子上的饭菜看起来很好吃，但我却没多大胃口。吃完饭，弟弟马上站起来说：“我来收拾碗筷吧。”哼!又在献殷勤，我瞟了一眼心想着。谁不会啊，我脸笑意地对妈妈说：“妈，你歇着吧，我来洗。”

洗着洗着，就听见爸爸笑着对妈妈说：“呵呵，咱们可以享福了，两个孩子这么懂事。”听到这话我甚是高兴，但又有点愧疚。毕竟我的出发点不是那么纯。

是啊，这样不是很好吗?妈妈累了，作为女儿，我难道不应该帮她承担点吗?如果什么都要妈妈担着，我们连生活都不会，试问一个连生活都不会的.人，还能干什么?就像温室的花朵，虽然可以茁壮成长，但经不得半点风雨，一旦经历，就会凋零、枯萎，可松柏却不一样，尽管经历狂风

暴雨，但照样可以挺立在山峰上。我难道不应该像松柏那样，勇敢地承担吗?

对不起，弟弟，你还小，是姐姐没有体会你的感受，也许同样的担子，我能承担得起，可是你呢?你承担得起吗?姐姐却没想过。我以后不会那么自私了。因为，我，你的姐姐，16岁了。

谢谢你，你从来都没有放弃过我，即使我的学习成绩很差，以前常常惹你生气，以后不会的，我会乖乖的。因为，你的女儿，我，已经学会了承担了。

现在，我的座右铭是：我承担，我快乐。在承担中享受生活的快乐，享受快乐的生活中长大。

我们在长大时学会承担，在承担中长大以后……

10.我们的国学，我们应该铭记作文 篇十

国学，不仅仅是一个词汇，它所代表的也是一个民族的文化和精神。

当今社会，“现代文明”日渐侵蚀着人们的生活。大街上林立的是肯德基、麦当劳的招牌;人们中涌起了看韩剧的热潮;背诵唐诗宋词已经被哼唱流行歌曲所取代……面对生活中的这些现象，我不禁深思，如果这样的行为再持续下去，那么“国学”是不是就会逐渐变成一个只会为后人所提起的没有任何意义的名词?

我喜欢国学，喜欢经典，喜欢在先辈们用心血凝结而成的知识的海洋里遨游。

在这里，有《红楼梦》中温柔缠一绵的爱情;有《水浒传》中义愤填膺的农民起义;有《三国演义》中的枭雄争斗;还有《西游记》中坚持不懈地向着西天取经的师徒三人……这些，都是我们中华民族五千年来的瑰宝，任何一件作品都有值得我们去体会、去学习的地方。

在这里，有“床前明月光，疑是地上霜”中表达出的浓浓思乡情怀;有“会当凌绝顶，一览众山小”的坚忍不拔与伟大抱负;有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”慷慨与豪迈;有“挥手自兹去，萧萧斑马鸣”中对故友的难舍难分的友情;还有“谁言寸草心，报得三春晖”中对母亲深深的眷念与感恩。这些，都是我们中华民族千百年来的文化积淀，我们应该倍加珍惜。

在这里，我学到了《弟子规》中的“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。” 《三字经》中的“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。” 这些都是国学，都是经典，都在潜移默化的.影响着我们炎黄子孙，它不但教我们做事，还教会我们做人，它们是中华民族历代人们智慧的结晶。

国学是我们的特色文化，是记载了中华民族五千年以来所走过的风风雨雨的历史教科书。有了它们，才构筑了一个伟大民族的磅礴框架;是它，使得整个民族有了精神支柱;是它，教会了我们做人做事。

中华文化源远流长，博大精深，是中华民族赖以生存的精神家园。国学是中华文化的总体体现，是传承历史与文化的载体。铭记经典，感悟中华文化;弘扬国学，传承民族精神。继承民族智慧，提升民族涵养修为，造就具有中华气韵和民族气质的中国人，是我们做为一个中国人的光荣使命。