葫芦岛市旅游概况(文化)

葫芦岛市旅游概况(文化)（精选6篇）

1.葫芦岛市旅游概况(文化) 篇一

公选课：《青城山宗教旅游资源开发述评》课程作业

青城山宗教旅游资源开发述评

作者：李剑穆寒

学号：3201005070433

代课教师：马治鸾

二

0一三年五月

青城山宗教旅游资源开发述评

一、青城山旅游资源概况

1、独特的地质地貌与丰富的动植物资源

青城山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部、青城山-都江堰风景区内，距成都68公里，距都江堰市区16公里。青城山古名天仓山、丈人山。唐开元十八年（730）更名青城，谓之青城山。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景区面积200平方公里。在古人记述中，青城山有“三十六峰”、“八大洞”、“七十二小洞”、“一百八景”之说。旅游资源十分丰富。2000年11月，青城山与都江堰被列入《世界遗产名录》。

青城山景区地处四川盆地西部边缘山地著名的“华西雨屏带”的中北段，为邛崃山脉的分支。青城山靠岷山雪岭，面向川西平原。全山有36座山峰，主峰老霄顶海拔1260米(2007年测到的数据)。青城山分为前山和后山，青城前山是景区的主体部分，约15平方公里，景色优美，文物古迹众多；青城后山总面积约100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比。

青城山区内气候温和湿润，属亚热带温湿型气候。青城山地质地貌上以“丹岩沟谷，赤壁陡崖”为特征，土壤类型主要为山地黄壤，适合亚热带常绿阔叶林、常绿落叶阔叶混交林和暖性针叶林等职务生长。1994 年被中国科学院列为全国生物多样性“五大基地”之一。拥有高等植物2500 种，其中珍稀植物69 种。有木本植物730 余种，分属110 个科，有多种名贵树种，其中银杏树和水杉树被称为活化石;草本植物上千种;药用植物837 种，植物区系有明显从亚热带向温带过渡的。因地貌独特，林木清幽，四季常青，故历来享有“青城天下幽”的美誉。

青城山动物资源也很丰富，有陆栖脊椎动物280 余种，野生两栖类动物和爬 行动物10 余种，鱼类20余种。属国家一类保护动物有大熊猫、金丝猴、白唇鹿、野牛、牛羚、白鹤等。虫鸟种类繁多，山鹊画眉，黄莺紫鹃，四时鸣啼不绝。

2、自然奇观

堪称青城山特色的还有日出、云海、圣灯三大自然奇观。其中圣灯（又称神灯）尤为奇特。另有有金壁天仓、圣母洞、天桥奇景、金鞭岩、石笋峰、山泉雾潭、白云群洞等。

天桥奇景

3、道教旅游资源 我国是一个多宗教的国家。道教是我国的本土宗教，教发源于1700多年前。目前全国各地都保存有丰富的道教历史文物，其旅游资源主要以名山、宫观庙宇、洞窟石刻及遗迹为主。道教旅游景点景区分布较密集的省份分别是河南、四川、山东、福建和安徽。四川著名道教胜地当推青城山。

青城山是中国著名的道教名山，中国道教的发源地之一，自东汉以来历经二千多年。东汉顺帝汉安二年（公元143年），道教创始人“天师”张陵来到青城山，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”，全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。构成了丰富的道教文化旅游资源，具体课分为以下几种类型:(1)道教建筑类: 天师洞、祖师殿、圆明宫等。

(2)道教人文类: 道家音乐、道家武术和气功、道教文学艺术、道教工艺品等。以青城山的古琴曲《流水》为代表的古琴艺术2005 年列入世界口述与非物质文化遗产。

(3)道教活动类: 正月初九日玉皇圣诞、二月十五日的老君会, 四月二十八日的药王会, 五月初五日的天师会, 腊月二十二日的重阳祖师圣诞等;罗天大醮、祈祷世界和平护国佑民法会、祀福法会、传戒法会等。

(4)道教历史遗迹: 挪笔槽、试剑石、天师手植银杏树、天师池、杜光庭读书台、唐薛昌丹井等。

4、丰富的历史传说和文人遗墨 青城山有诸多典故和传说。

如相传轩辕黄帝遍历五岳，封青城山为“五岳丈人”，故又名为丈人山。如关于圣灯的出现，传说是“神仙都会”青城山的神仙朝贺张天师时点亮的灯笼，称为圣灯。又说青城山原名为“清城山”，因古代神话说“清都、紫薇、天帝所居”故名“清城”，后佛教和道教在山上发生地盘之争，官司打到皇帝那儿，唐玄宗信道教，遂下诏判定“观还道家，寺依山外”，然而诏书将“清城”写成了“青城”，所以改称青城山。还有说天师洞门前有一株古银杏树，是乃张天师手植，树龄已达1800余年。

自古以来，青城山也是文人墨客乃至名流流连忘返之地。唐代诗人李白、杜甫、岑参、钱起、贾岛、吕岩、唐球、章孝标、张令问；宋代张咏、宋祁、吕大防、文同、张俞、范镇、赵汴、陆游、范成大；明代杨升庵，清代李调元、黄云鹄、李善济等；近现代名人颜楷、黄炎培、谢无量、于右任、董寿平、沈钧儒、黄宾虹、张大千、冯玉祥、林森、李济深、老舍、王冶秋、蒋介石、徐悲鸿、关山月、赵朴初等都曾访幽探胜青城山。他们寄情于青城山水，或题壁书额，或吟诗作画，留下了不少至今仍耐人寻味的诗文佳作。

5、道家养生饮食文化

道家历来重视服食养生，人们采撷山中的果实和药物，用道家传统秘方酿造的这四种特产，风味独特。故青城山饮食具有一定知名度。

主要有青城四绝：洞天乳酒、洞天贡茶、白果炖鸡，道家泡菜。还有后山老腊肉：烟香味浓、肥而不腻、口感独特。

长生宴则颇有历史文化底蕴。据传长生宴是青城山鹤翔山庄上善堂餐厅推出的道家滋补特色美食。自三国蜀汉，范长生在此建范氏庄园，修炼长生久视之术，采山之精、水之灵、珍林香草之花宝，巧妙烹饪，食之本色、本味，得享天年，寿齐彭祖。之后，唐代药王孙思邈居青城，又将川芎。山药等做成药膳以滋补元气。唐安史之乱，明皇避乱蜀中，驻辇长生宫，使道家饮食得以进一步发展和丰富，被誉为“青城文化餐”。

后山老腊肉

道家泡菜

二、青城山宗教旅游开发现状及存在的主要问题

关于宗教旅游的定义，众说纷纭，在学术讨论中并未形成统一的定义，比较为广大学者所认同的宗教旅游的含义是指它不仅仅包括那种拥有强烈或唯一宗教动机的一种旅游形式，也即朝觐旅行；还应该包括非朝拜目的的宗教景点景区观光、修学以及养生、静心、游憩行为等。

1、开发形式

就全国而言，宗教旅游景点主要的开发形式有三类：第一类是全新开发；第二类是在扩展开发，在原有宗教景区的基础上进一步扩大，新建相关性的宗教景点；第三类是重建开发。青城山则属于第二种开发形式。

2、开发规划

在2006 年都江堰政府制定的《青城山——都江堰国际休闲度假旅游区概念规划纲要》中,提出了青城山是“ 中国式养生”的核心启动区域, 《规划》将其划分为三个片区: 一是以青城前山门片区为前台, 主要强化娱乐功能;二是以青城前山片区, 主要强化深度观光功能和养生文化集中展示与研习功能;三是以青城后山片区为后台, 主要强化休闲度假功能和道教养生、中医养生的深度体验。

2008 年“5•12”四川汶川特大地震给青城山景区造成了极大的破坏。按照灾后重建规划，青城山景区2010 年要完成景区古建筑群修复重建和“两中心一馆”(游客中心、数字化管理指挥中心和道教文化博物馆)等项目建设，以提升景区旅游综合服务水平，力争到2012 年建成道教文化展示和体验之地。灾后重建坚持在保护性开发的前提下，立足于青城山道教文化资源的优势和发展基础，以旅游为龙头，从多个产业角度对青城山道教文化资源进行综合性开发，深度挖掘青城山道教文化资源，充分注意展示与体验相结合、文化与产业同步发展。经过大地震后的青城山，格外受到世人的关注，因此应在对青城山景区恢复重建的过程中，更加注意对道教文化的推介，让更多的人了解作为中华传统文化重要组成部分的道教文化，3、已开发的旅游活动

目前青城山已经开展了以下一些活动

(1)以青城山宫观建筑群、青城山道教摩崖石刻、道教历史遗迹、道教人 9 物造像、道教楹联碑刻、道教音乐等为主的展示;(2)以青城山道家茶道、青城山道家养生术、青城养生元谷为主的休闲度假;(3)以青城山道教武术、道教气功、道家茶道、青城道家长生宴、青城道家素食为主的体验;(4)从2004 年起，青城山以道文化为主题，成功举办多届道教文化节、摄影艺术节、猕猴桃节等各类国际大型旅游文化活动。

(5)以青城四绝、青城老腊肉、青城根雕、川芎等中药材等为主的旅游商品的开发。

青城山道家茶道

4、青城山道教文化旅游资源开发存在的问题（1）旅游资源开发单一, 综合性旅游项目较少

游客参与性项目少青城山道教文化旅游资源的开发仍然注重以观光为主, 而与道教文化紧密相连的, 如道教饮食、道教医药、道教养生、道教艺术欣赏、武学健身和修禅等项目的结合性、互动性和参与性较少。

（2）节庆文化旅游资源开发不深入

在青城山道教宫观开展的道教节日庆典活动主要有:每年二月十五日的老君会, 四月二十八日的药王会, 五月初五日的天师会, 腊月二十二日的重阳祖师圣诞等等。每年逢庆典节日, 都会举办大型的民间庆典和民间艺术活动, 周边地区的信徒便会纷纷上山朝觐。由此衍生出丰富多彩的信仰习俗, 形成独具特色的道教文化景观, 对当地的文化和经济发展起了重要的促进作用。然而, 目前青城山道教节日庆典活动仍主要局限于宗教活动范围, 与当地民俗活动结合不紧密。其旅游经济效益不明显。

（3）旅游宣传促销力度不够, 宣传手段单一

近年来, 都江堰市委、市政府加大了青城山景区环境综合整治投入, 注重了景区业态调整和旅游营销宣传, 成立了 宣传营销处和宣传报道组。但宣传手段单一, 仍以被动参加各地举办的旅游交易会为主。据各旅行社目前的主要组团线路来看, 游客对青城山的了解停留在道教文化观光的表面, 对深层次的道教文化旅游资源不了解。

（4）缺乏显著标志物

近年10来开发的宗教旅游景点景区的形式多样，但是有一个比较普遍和通用的开发热点：追求“最”。例如无锡灵山景区建造了国内最大的青铜佛像，法门寺兴建了世界最高的佛塔等。广东番禹莲花山的铂金观音铜立像是世界之最，同样是观音像，西樵山风景区宣称自己是世界第一观音坐像。例子不一而足，普遍而言，由于显著标志物更加容易获得民众和媒体眼球，因此在开发策划中大多把焦点放在这些标志物上。而青城山，在这方面显然落后。

三、青城山宗教旅游资源开发策略

针对上述问题，青城山宗教旅游资源开发策略可作如下尝试：

1、力争在青城山建设中国道教文化博物馆，挖掘、展示道教养生、健身及音乐、武术等道教文化精髓

在青城山建设中国道教文化博物馆虽然说早在2006 年就已纳入景区规划，但由于种种原因，付诸实施却进展缓慢，其间又遇汶川特大地震。可庆的是地震后道教文化博物馆已列入青城山灾后重建招商引资项目清单。博物馆建成后将具有世界文化遗产保护示范，道家文化、仙学文化研习，养生长寿文化体验，武术健身体验，音乐艺术展示与体验，道教文学欣赏，道教民俗展示等多种功能。

游人在登山领略青城之幽后，将在青城山脚下欣赏到道教洞经音乐，品鉴道教茶艺、膳食美味，欣赏青城武术、道教文物书画藏品，从而丰富青城山道教文化旅游的内容。

2、继续开发一些重要景点

朝阳洞位于青城山卧云亭与壮观台之间，有大、小朝阳洞之分，相距几米，小洞仅容十余人，大洞可容百余人，内有名人题记。清光绪年间，四川按察使成都知府黄云鹄乐此清幽妙境，称颂此地“朝晖暮霭，溪月松风，大野平畴，连峰迭巘，实能移人情志，而荡涤秽浊。”［4］洞口正对东方，清幽雅致，传为上古宁封栖真处。洞口门楼为悬空古建筑，洞中塑宁封真君及吕祖、邱祖和三官神像。依岩傍洞，还建有瑯环仙馆。该道观有独特的建筑风格和奇特的景色，又处在天师洞与上清宫的必经之地，是游客的休憩之所。朝阳洞进一步的拓展可展示其魅力，充分展示道教贵德重生、人与天地和谐共生的精神内涵。

3、进一步完善通往各景点道路及配套设施

以灾后重建为契机，还可进一步开发利用其资源。由于圆明宫、玉清宫地处偏僻，离旅游主线较远，加上山路崎岖，可达性较差，游人较少。其中圆明宫始建于明朝万历年间，前殿灵祖殿为清代同治十二年(1872 年)建，二殿为老君殿，三殿为斗姆殿，后殿为三官殿。殿堂之间各有庭院，院内有山茶和杜鹃花。旁侧“别有洞天”内有桂花、梅花。圆明宫以宝圆山为屏障，孤峰独秀，周围几十棵高大的楠木和柏树簇拥着整个道观，较其它道观更为幽静。山门有对联: “栽竹栽松，竹隐凤凰松隐鹤;培山培水，山藏虎豹水藏龙。”既题景，又咏志。青城 山生态环境保护良好，与青城山道教界造林护林的优良传统有关，也与他们几十年的努力分不开。现在青城山道协每年与当地林业部门合作，开展植树造林活动，值得发扬光大。

另外需要注意的是，在各景点，应该系统配臵景区标识牌，如此可以起到宣传人类历史文化知识，地球知识、文化遗产保护知识等，这也符合联合国教科文组织对世界文化遗产的要求。

4、注重参与性活动的开发

如蜀派古琴表演、道家养生展示、实景剧《道解都江堰》等活动，都可以让游客参与其中。

5、深化道教文化主题活动的具体内容

道教肯定生命的价值，以生为乐、重生恶死也符合现代人的心理。应针对目前青城山旅游市场需求，有计划地开发一些道教文化主题活动，以丰富青城山道教文化主题游。每年可举办青城山“道教文化节”专项展示活动。

道教文化十分丰富，所以活动的主题有诸多选择，当然应该选择以下具有积极意义的主题，且应该与青城山核心开发“ 中国式养生”密切相联系。如：可举办“道教生态伦理智慧”主体活动，将“天人合一”、“ 三才相盗”、“ 德及微命”、“我命在我”等思想观念通过一些具体形式展现出来。

6、重视养生休闲度假游的开发

青城山是著名的旅游胜地，但是就目前景区开发的总体情况来看，青城山旅游依然主要停留在观光旅游上，休闲度假产业的开发仍有些滞后。

休闲度假产业当然是以“中国式养生”为核心。应该完善景区休闲度假配套设施。采用市场化运作方式，促进休闲度假产业规模化、国际化，使青城后山、青城外山、赵公山、天国山真正成为海内外游客向往的休闲度假中心、中国式养生保健基地。与此同时推出道教休闲度假游、道教养生保健游、中医药药物生态游等系列旅游产品。青城山不仅有丰富的道教医药养生文化资源，而且川芎、黄柏、杜仲、厚朴等中药材的种植和产业发展基础良好。每年农历四月二十八日围绕药王孙思邈真人崇拜而兴起的“药王会”延续至今。借助对传统道教医药加强研究与挖掘的基础上，一方面可针对道教养生方法有选择地建立一些新型度假区和体闲疗养地，开发按摩针灸保健、青城太极修习和简单易学的炼形养神方术等 13 旅游项目;另一方面可以大力发展名贵中药材的种植和中药材加工、制作，对道教医药进行深度产业开发。此外，将“道在养生”的和谐健康理念与道家素食餐宴融入青城山餐饮业发展之中，大力开发科学养生产品，倡导健康生活方式，以适应游客的消费需求。

7、重视横向联合，打造青城品牌

青城山在横向联合方面，应该加大力度。笔者认为，可以有选择的和一些科研机构合作，开展道教文化乃至宗教文化的研究，在此基础上，成立中国道教文化研究中心；积极和一些中高等学校合作，成为这些学校的实习基地，为学生的社会实践提供平台；同时也可以每年定期面向高校、科研机构，颁布研究课题。一方面可以起到宣传青城山的作用，另一方面也为道教文化的传播起到积极作用。

四、结论

青城山是世界文化遗产，是我国道教发源地之一，虽然开发较早，且开发也比较成功，但是还有不足之处。从开发策略总体来看，青城山的思路是符合其实际条件的，也是比较科学合理的。笔者所提出的七点开发策略，只是对青城山总体开发策略的补充。不足之处，请老师指正。

参考文献：

[1] 李 燕，李春雨.青城山道教文化旅游资源开发探讨[J]现代商贸工业 2009，（22）：88．

[2] 毛丽娅.道教文化旅游资源优势分析与深度开发———以青城山道教文化灾后重建为例[J]西南民族大学学报(人文社会科学版)，2010（12）：161-166． [3] 青城山志编修委员会．青城山志［M成都: 四川出版集团巴蜀书社，2004． [4]张继禹．道法自然与环境保护———兼论道教济世贵生思想［M］北京: 华夏出版社，1998．

[5]］(唐)杜光庭．洞天福地岳渎名山记［M］/ /道藏: 第11 册［Z］天津: 天津古籍出版社，1988．

[6] 冯琼脂.道教生态伦理智慧的当代价值[J] 杭州师范学院学报(社会科学版)，2005（3）： 37-39 [7] 道藏: 第1 册[ M]北京: 文物出版社, 1988.[8]佘正荣.中国生态伦理传统的诠释与重建[ M] 北京: 人民出版社, 2002.15

2.葫芦岛市旅游概况(文化) 篇二

关键词：诗词文化,意义,措施

1 诗词文化品牌提出的可行性

“旅游立市”的契机。秦皇岛是中外闻名的避暑胜地、旅游城市, 全国最早的24个沿海开放城市, 旅游是其主要的产业, 在新的条件下还缺少自己独一无二的旅游品牌特色。传统旅游倚仗的沙滩、大海、青山为越来越多的新兴海滨城市所有, 一些发展速度较快的滨海城市如大连、青岛等, 更是有后来居上的趋势。和河北省的另一个旅游城市承德的浓郁的皇家文化相比, 秦皇岛的大海与长城, 更多的是物质形态的展现, 缺少非物质形态的文化个性与品牌。所以诗词文化品牌应是秦皇岛旅游城市文化个性重要体现。诗词文化与旅游经济有机结合, 共谋繁荣发展的生机和希望。

诗词的知名度。秦皇岛不仅是全国惟一个皇帝命名的城市, 自古也是诗人的热土, 留下的古诗词及其丰厚。而其中历史上的两位政治家吟咏的两首诗词——曹操的《观沧海》和毛泽东的《浪淘沙》成为秦皇岛不变的旗帜。除此之外, 有诗人李白、高适、李攀龙等;政治家司马光、康有为、李大钊, 更有许多在此任职的地方官员的作品, 数量之多, 在沿海的滨海城市中应是独一无二的。

从现在民间的创作来说, 诗词文化创作的氛围是越来越浓厚。秦皇岛市1984年成立碣石诗词学会, 是全国成立诗词学会较少的地级市。昌黎县的碣石诗社《碣石诗刊》、蒲韵、阳光诗社等, 2008年1月22日昌黎县被中华诗词学会正式授予“中华诗词之乡”的殊荣, 2009年11月6日, 中华诗词学会授予抚宁县“诗词之乡”称号。现在的诗词创作积极服务于新时期的精神文明建设和公民道德建设, 服务于区域经济的发展, 与更多的文化活动相结合, 为构建“诗词之市”而奠定基础。

2 秦皇岛市诗词文化发展现状

政府宏观意识加强, 逐步引导规划。市委、市政府提出打造“诗词之市”, 并鼓励引导各辖区推进基础工作。但是还没有提到战略的高度。

从秦皇岛市而言, 对于诗词文化的关注还只局限于部分热爱诗词文化民间文人组织, 首推的是开创了秦皇岛市诗词事业新局面的秦皇岛诗词协会, 但其更多的基于现有的诗词创作服务于社会的精神文明建设。从传统已有的诗词中发掘其深藏价值还是比较薄弱的。

民间学者搜集整理诗集出版。更多的是文献的整理校注工作, 如康群、李正瑞先生编的《秦皇岛古诗集注》、秦皇岛市文化局张和田、齐家璐编的《秦皇岛文化志》中第十篇历代名人名作中也有历代诗文选等等, 相对而言, 对于这些诗词的深入分析和价值的研究还是处于起步阶段。虽然有些地方也把一些经典的诗词呈现于旅游景点, 但摆设作用大于其原本内涵。

从普及角度而言, 市民对于本市的诗词文化相对比较陌生, 虽然也间或有一些诗词诵读活动, 但实际效果不是太明显。因此, 需要从根本上来打造“诗词文化”品牌。

3 秦皇岛打造诗词文化品牌的意义

(1) 与秦皇岛独特的青山、大海、雄关自然景观和人文历史景观相结合, 服务于秦皇岛市的旅游产业, 加强城市的文化内涵和高雅品味。

(2) 以秦皇岛为中心, 以诗词文化品牌辐射冀东地区, 推进文化旅游的新发展。

(3) 诗歌是中国文化的主流, 从先秦以来中国诗歌传统一直没有中断过。在诗歌厚重悠远的发展历程中, 当代人虽不能与大师对话, 但也可给当代人树立一种精神信仰, 找到一种归属感。

(4) 以诗词楹联教育为载体, 凝人心、树正气、铸灵魂, 以德治人, 构建和谐社会, 是秦皇岛全市各级党政组织理应肩负起来的政治责任。

4 打造“诗词文化”品牌的措施

“诗词文化”品牌的树立既有其难得的历史机遇与条件, 同时又有其现实的文化价值与经济价值, 因此充分利用古诗词文化为现代旅游业服务也就是关键因素。

(1) 从旅游立市的角度, 政府应把打造诗词文化品牌纳入到文化旅游的体系中。

首先, 政府要积极促成“诗词文化”之市的申请, 并以此为契机在旅游文化中进行整体的规划, 无论向外促销还是向内普及宣传, 把它提到与长城文化、休闲文化同等的地位上来。从政策和舆论导向上进行适当的倾斜, 鼓励支持民间组织和个人的诗词文化活动。

其次, 要注重对古诗词文化的研究。古诗词文化不仅仅是对于古代诗词的搜集整理和校注, 同时也应该从中发掘其的文化价值与现代意义。所以应鼓励研究者尤其是高校科研机构以此为基础进行的课题研究。

再次, 要和其他旅游产业链结合起来。诗词文化品牌的树立不是孤立的, 而应该是全民性质的, 从政府到民间的拓展渗透;同时还应纳入到旅游业的大链条中来, 有的诗词文化已不适应现代社会的发展, 而有的则是亘古长存的精华部分, 所以要去粗取精。此外, 诗词文化的品牌树立也要与自然休闲文化旅游、长城文化旅游等结合起来, 才能真正发挥其品牌价值。

(2) 利用文化名人, 推动诗词文化旅游。诗词文化旅游品牌的创建和名人文化旅游的宣传是同步的。从古到今秦皇岛留下了许多历史文化名人的足迹和留香的墨宝。无论是古代的秦始皇、魏武帝到清朝的康熙、乾隆等, 还是以毛泽东、朱德、邓小平等现当代的政治家及社会名流都以诗词的形式歌咏了秦皇岛的自然风物及历史文化, 尤其是魏武帝曹操的《观沧海》和一代伟人毛泽东的《浪淘沙》, 歌咏秦皇岛的杰作, 名人文化的宣传需要古诗词的助阵, 诗词文化品牌的树立也需借助名人文化的宣传与配合。

在众多的文化名人及其诗词中, 选取典型的名人及其相应的诗词, 进行具体的策划与包装, 比如在北戴河名人别墅的旅游产品中从名人的作品诗词角度入手, 设计一些融合现代科技的互动性性旅游产品, 让游客在体验中不自觉地接受, 进而从多方面进行宣传, 达到一箭双雕的文化旅游效果。

扎根于历史, 立足于现代秦皇岛的建设, 在树立诗词文化品牌中也可以邀请现代的一些名人, 为现代前进中的秦皇岛吟咏新的时代篇章, 打响知名度。

(3) 发动广大的社会力量, 普及诗词文化知识。从长远意义上来说, 诗词文化品牌更主要的是依赖于广大社会团体。品牌的效应不仅是宏观上对外宣传, 而且从微观上来讲诗词文化知识的普及与氛围才是永久的资源。因此, 应从基层普及诗词文化知识, 提高每一位市民的文化素质入手。

把诗词文化知识的宣传与普及与学校教育相结合。学校尤其是高校是文化传承、文化建设、文化批判和文化传播的重要机构。对于诗词文化的普及与宣传不仅可以提高学生的综合文化素质, 而且可以借助生源的广泛性与流动性, 把相应的诗词文化知识传播到广阔的社会, 真正实现文化的传播与普及。

让诗词文化进入各居民社区。广大群众是文化诗词品牌塑造的中坚力量, 也是城市文化显现的最深厚的文化载体。在社区组织的活动中有意识的注入诗词文化的因素, 举办群众喜闻乐见的形式宣传诗词文化, 同时鼓励群众创作新的诗词歌咏新的时代。

在导游的培训与导游词的设计中, 注重诗词文化的因素。导游是游客与旅游景点最直接的联系人。导游的素质及导游词的偏重点直接影响游客对旅游景点的第一印象, 而诗词文化的介入不仅体现秦皇岛千百年的历史文化积淀, 同时也折射旅游景点的文化知性美。

诗词文化的品牌在旅游文化盛行的今天, 彰显了城市悠久历史与深厚的文化底蕴, 也服务于城市现在与未来的发展, 是城市宣传的又一张极具内涵而又素雅的名片。

参考文献

[1]张捷.城市旅游业非物质开发的初步研究[M].北京:科学出版社, 2001.

[2]王岷, 张柏.中国古典诗词中地理景观信息及其旅游地理意义分析[J].人文地理, 1994, (2) .

3.天津旅游概况导游词 篇三

大家好，欢迎来到美丽的海滨城市天津！首先，我代表天津中国旅行社欢迎大家。我叫xxx，担任这次旅行的导游，大家叫我小张就可以了，这位是经验丰富的驾驶员李师傅。俗话说：千年修的同船渡。今天应该是千年修的同车行。我们一定会为大家提供优质的服务，如果大家有什么要求，请尽管提出来，我们一定会尽量满足您的要求。最后希望大家能够在天津度过一段美好的时光。现在，小张先来向大家介绍一下天津的概况。天津是我国四大直辖市之一，素有渤海明珠之称，是中国北方最大的沿海开放城市，是历史文化名城，也是中国首批优秀旅游城市。2006年国务院将天津市定位为“国际港口城市、北方经济中心和生态城市”。天津共辖16个区县，其中六个中心区，六个环城区，三个县，以及一个滨海新区。天津四季分明，是宜居型城市。每个季节您来到天津都会看到具有鲜明季节特征的景致。春有百花夏赶海，秋看红叶冬赏雪。

从历史上看呢，天津大部分地区最早是海，地下至今还可以找到鲸、海豚等海生动物的遗骸。天津陆地的形成始于隋朝大运河的开通，唐中叶以后，天津成为南方粮食、丝绸北运的水陆码头，直到元朝，都是军事重镇和漕粮转运的中心。宋金时称“直沽寨”，元朝改称“海津镇”。而“天津”这个名字是永乐初年燕王朱棣所起，这里是他到北京夺取王位时的渡口，故取此名，意思是天子经游之渡口，并在直沽设卫筑城，从此有了“天津卫”之称。并成为现在天津城市的发祥地。寨，镇，卫都是军事建制，到清雍正三年，改卫为州，天津从此转变成了行政建制。并在雍正九年，升州为府，天津就这样从一个单纯的军事要塞，演变成为繁华的商业中心和贸易港口。

到了近代第二次鸦片战争时期，英法联军胁迫清政府签订了丧权辱国的《北京条约》。天津被迫开埠后，金融，贸易，加工业迅速发展，成为继上海之后的全国第二大商业城市，和北方最大的金融贸易中心。近代以来，天津是中国许多重大历史事件的策源地。留下了诸多的历史遗迹和轶事传记。成为近代中国历史的缩影，风格多样的洋楼就是这段历史的写照。自第二次鸦片战争后，天津被辟为通商口岸，许多国家争先恐后的抢占地盘，强化租界。特别是到了1900年，八国联军占领天津，英、法、美、德、日、俄、意大利、奥地利、比利时等九国先后在天津抢占了近1600公顷的租借地。相当于天津旧城的八倍。使天津成为中国乃至世界设立外国租界最多的城市。

正是由于天津独特的地理位置和历史，形成了许多山海河湖以及历史文化特有的旅游资源。经过天津市旅游局打造“渤海明珠，美丽天津”的品牌，对旅游资源的整合，推出了“近代历史看天津”等六大旅游品牌。

在19世纪末，一批洋务学堂从天津起步。1881年设立北洋水师学堂，1885年设立天津武备学堂，都是近代军事学校，称得上人才辈出，将相云集。国内著名学府——天津大学，是中国近代的第一所大学。它的前身就是北洋大学，始建于1895年，是清朝光绪皇帝御笔亲准的国立大学。与天津大学毗邻的南开大学，是由中国近代著名的爱国教育家张伯苓严修在1919年创办的。我们敬爱的周恩来总理就是南开大学成立之初文科班的第一批学生。

天津被誉为中国近代工业的摇篮。在中国近代洋务运动与实业救国时期，天津相继诞生了一批中国之最。全国最老的车站之一——老龙头火车站，中国最早的开启式铁桥——金华桥，我国第一套邮票——大龙邮票，中国最早得电报局——津沪电报总局，中国报龄最长的报纸——大公报，以及中国第一台蒸汽机车，第一条有轨电车，国内最早的电报业，电话通信业，公交系统等。到了新中国时期，中国第一块自己生产的手表——五星牌手表，新中国第一个全部国产化的自行车——飞哥牌自行车，中国第一台电视机——北京牌电视机等也都相继在天津诞生。

80年代看深圳，90年代看浦东，21世纪看滨海。这里的滨海就是指天津的滨海新区了。随着滨海新区的开发开放，越来越受到全国乃至世界的瞩目。滨海新区成立于1994年，位于天津东部的临海地区，处于京津冀环渤海城市带交汇点上。在2006年5月份，滨海新区的功能定位概括为“依托京津冀，服务环渤海，辐射三北，面向东北亚”，努力建设成为我国北方对外开放的门户。逐步成为经济繁荣，社会和谐，环境优美的宜居生态型新城区。目前，世界五百强中有70多家跨国公司在新区投资了152家企业。滨海新区已成为外商在中国投资回报率最高的地区之一。

天津的地理位置得天独厚，是连接华北，东北，西北的交通枢纽。这些年，天津已基本形成一港口为中心的海陆空相结合的立体交通网络。天津港位于渤海湾西岸，是我国最大的人工港，拥有两个7000吨客运泊位，绽放面积30000平方米。天津滨海国际机场，据市中心13公里，是国家一类航空口岸，也是首都机场的备用机场。京津塘高速公路，是中国第一条跨省市的公路，全长162.49公里，是连接天津滨海新区，天津市中心，与首都北京的交通枢纽。2005年开工的京津城际快速轨道工程，在2008年6月北京奥运会前开通运营，最小行车间隔为三分钟。北京天津间全程直达运输时间为半个小时。

在饱览了山野秀色，海洋风光，都市繁华美景的同时，您还可以品尝到天津风味的美食。津菜口味以咸鲜为主，重汤卤，讲汁芡。天津人喜食小吃，讲到天津小吃就不得不谈到号称津门三绝的狗不理包子，十八街麻花和耳朵眼炸糕了，除此之外，果仁张，曹记驴肉，大福来锅巴菜，石头门坎素包子，芝兰斋糕干，贴饽饽熬小鱼等天津地方特色美食。如果您有时间，还可以一边品天津大碗茶，一边听天津相声，享受一下天津老百姓的悠闲生活。

4.乡村旅游行业的发展概况 篇四

第一节 乡村旅游行业的概况

一．乡村旅游行业的发展历史

国外乡村旅游发展历史

乡村旅游最早起源于18世纪初期的英国并相继在法国等西方国家推广和蔓延。19世纪60年代，农业与旅游全国协会在意大利成立。20世纪60年代初, 在西班牙首先开始了真正意义上的大众化乡村旅游。但是大规模的乡村旅游出现是在20世纪80年代后期。国内乡村旅游发展历史

（一）兴起阶段

20世纪 80 年代后期，改革开放前沿阵地深圳市首先举办荔枝节，主要目的是为了招商引资。1998 年，国家旅游局确定当年的旅游主题为“华夏城乡游”。

（二）热潮阶段

2001 年，国家旅游局把推进农业旅游列为该年旅游工作重点。

（三）快速发展

2007年，国家旅游局推出“中国和谐城乡游”，全国涌现出了一大批具有乡土特色和时代特点的乡村旅游地，深受广大城乡群众的喜爱和欢迎。

二．乡村旅游行业产品链及产业链构成

乡村旅游的构成要素

乡村旅游作为一种复合旅游产品或叫旅游产品组合，其构成除了具有一般旅游产品的特 点外，自身也具有独特之处。乌恩、蔡运龙和金波讨论了乡村旅游产品的构成要素及旅游者相应要求。

唐代剑池静认为乡村旅游产品可以被理解为提供给乡村旅游者的一切吸引物及其他必需品，并可将其划分为三个层次核心产品层，这是游客选择乡村旅游的目的所在，是游客追求的效用；形成产品层，这是乡村旅游产品的实体，即游客乡村旅游过程中可以用感官认知到的事物，包括乡村景观、餐饮和接待服务、工艺品、土特产品；扩张产品层主要指的是交通网络、信息服务网络或营销网络。

王宏星、崔凤军将乡村旅游从产品域上分为三个层次：核心产品域，乡村旅游位于农业景观带，以垦殖地带的风景和乡村文化为主要审美特征，构成乡村旅游吸引物的基础与核心；辅 助产品域，辅助产品是由本土的各种直接或间接从事旅游业的人员提供的产品；扩张产品域，由政府、企业、行业协会等组织的面向乡村旅游的营销或服务网络。乡村旅游产品的主要类型 1．生态观光型乡村旅游产品

(1)观光农园(2)观光牧场(3)观光渔村(4)观光鸟园(5)乡村公园(6)科技观光游(7)水乡农耕田园观光(8)绿色生态游 2．体验型乡村旅游产品

(1)酒庄旅游(2)“做一日乡村人”(3)人工林场(4)林果采摘园 3．品尝购物型乡村旅游产品(1)品尝游(2)购物游

4．休闲度假型乡村旅游产品

(1)度假娱乐(2)休闲农场(3)租赁农场(4)乡村俱乐部(5)农家小屋(6)野营地 5．时尚运动型乡村旅游

(1)溯溪游(2)自驾车乡村游(3)漂流游(4)定向越野(5)野外拓展 6．健身疗养型乡村旅游

(1)温泉旅游(2)散步远足游(3)骑马游(4)骑车登山游

7．教育学习型乡村旅游(1)研修型乡村旅游产品(2)教育农园(3)寄宿农庄 8．民俗文化型乡村旅游产品

(1)民俗文化村(2)农业文化区(3)村落民居(4)遗产廊道(5)乡村博物馆。(6)传统村落 9．节庆型乡村旅游产品(1)民俗型节庆活动(2)创新型节庆活动 10．专门性乡村旅游产品

(1)乡村餐饮(2)乡村旅馆

产业链在乡村旅游开发中的现实意义

（1）促进乡村旅游行业规范化

（2）促进乡村旅游行业结构布局合理化

（3）提高乡村旅游产业管理水平

总之，在乡村旅游的开发中运用产业链的价值和意义就在于通过旅游产业链的理论将农业、旅游业及相关行业整合到产业链下，使各企业调整自己的产业链结构，更好地融入乡村旅游产业链的价值体系中，同时指导乡村旅游产业发展中存在的诸多实际问题，使乡村旅游产业链的整体业绩优于单独企业业绩的总和，最终体现出多赢的商业优势，从而进一步提升我国乡村旅游的竞争力。

三．乡村旅游行业发展历程及当前发展阶段

国外乡村旅游

乡村旅游起源于1885年的法国，十九世纪八十年代开始大规模发展，目前乡村旅游在德国、奥地利、英国、法国、西班牙、美国、日本等发达国家已具有相当的规模，走上了规范化发展的轨道。在许多国家，乡村旅游被认为是一种阻止农业衰退和增加农村收入的有效手段。乡村旅游开发在世界各地发展非常迅速，在美国就有30个州有明确针对农村区域的旅游政策，其中14个州在它们的旅游总体发展规划中包含了乡村旅游。许多国家，都认为乡村旅游业是农村地区经济发展和经济多样化的动力。国内乡村旅游

初创阶段（自发阶段）20世纪80年代中后期-1994年 农家乐兴起

1986年，成都“徐家大院”的诞生标志着“农家乐”旅游模式拉开了乡村旅游的序幕。

1989年4月，“中国农民旅游协会”正是更名为“中国乡村旅游协会”

1994年，“1+2”休假制度颁布并实施。

全面发展阶段 1995-2001年 乡村假日经济

1995年5月1日起实行双休日，1999年又将春节、“五一”、“十一”调整为7天长假。

2000年，国务院46号文明确了“黄金周”的概念。

1995年“中国民俗风情游”旅游主题与 “中国：56个民族的家”宣传口号带游客深入少数民族风情区；

1998年“中国华夏城乡游”旅游主题与 “现代城乡，多彩生活”宣传口号吸引大批旅游者涌入乡村。

纵深发展阶段 2002-2006 助力“三农”问题解决

2002年，我国颁布了《全国工农业旅游示范点检查标准（试行）》标志着我国乡村旅游开始走向规范化、高质化

2006年，明确提出“中国乡村旅游年”，将乡村旅游的角色提到了更突出的位置，“新农村、新旅游、新体验、新时尚”全面推动乡村旅游提升发展。

2006年8月，国家旅游局发布了《关于促进农村旅游发展的指导意见》，提出乡村旅游是“以工促农，以城带乡”的重要途径。

2005年国家开始实行土地承包经营权流转和发展适度规模经营，2006年我国健全了土地承包经营权流转机制。

提升转型与可持续发展阶段 2007年至今 产品转型，产业升级

2007年国家规范土地承包经营权流转，2008年健全承包经营权流转市场。克服了乡村旅游发展受土地制度制约。

2007年，“中国和谐城乡游”和“魅力乡村、活力城市、和谐中国”的提出带动了农村风貌大变样。

2007年，国家旅游局和农业部联合发布了《关于大力推进全国乡村旅游发展的通知》推动乡村旅游发展。

2008年，三次长假调整为“两长五短”模式及带薪休假制度法制化。

2008年，《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》使乡村旅游的经营模式更加科学化、合理化和多样化。

2009年，《关于加快发展旅游业的意见》提出乡村旅游富民工程。

四．乡村旅游行业发展现状

国外乡村旅游

（1）把发展乡村旅游纳入解决农村问题，推动农村持续全面进步的战略范畴，从政策层面进行有效推动。

（2）突出强调保持乡村自然人文环境的原真性。

（3）乡村旅游针对选择的多样化和方式的自助化方向发展。（4）乡村旅游客源从区域性向跨区域、国际化方向转化。国内乡村旅游

据国家旅游局的最新测算，目前中国乡村旅游的年接待游客人数已经达到三亿人次，旅游收入超过400亿元，占全国出游总量的近三分之一。目前全国农业旅游示范点已经达到359家，遍布内地的31个省区市，覆盖了农业的各种业态。每年全国城市居民在小长假期间出游选择乡村旅游的比例约占70%。

2006年和2007年，国家旅游局分别把旅游年主题定义为“中国乡村游”和“和谐城乡游”，将旅游发展的重点直指农村，“吃农家饭、住农家屋、学农家活、享农家乐”，乡村游在悄无声息中受到游客热捧。农家旅馆在我国经济发达地区的悄然兴起，并成为乡村度假的重要承载。乡村旅游实现了从观光到度假旅游方式的升级，并成为我国广大农村发展第三产业的一条重要途径。

五．乡村旅游行业技术发展水平

中国的乡村旅游企业目前的状态用四个字概括就是“小，弱，散，差”，业务操作带有很大的局限性。从一个旅游产品的设计，供应商采购，市场推广，销售，结算等等诸多环节，都需要大量的业务操作，而且基本上都是手工的操作，效率低下，成本高昂。伴随着我国在2001年的入世和申奥成功，乡村旅游要想在规模上迅速做大，做强，传统方式的扩张带来的将是庞大的机构，以至管理可能失效，代价重大。

国外乡村旅游电子商务建设成熟，主要集中于欧美等发达国家。

国内乡村旅游电子商务建设滞后，规模偏小，主要表现为政府推动型。2007年以来，乡村旅游继续保持了以往较快发展势头，城乡互动更加活跃、市场发展更加繁荣。电子商务与乡村旅游的结合能为乡村旅游企业带来很多机遇。主要表现为以下几个方面：

1．电子商务所创造的便捷、高效、低廉的信息流通方式，使乡村旅游企业的信息能力大增。

2．降低交易成本。

3．给乡村旅游企业带来了新的产品销售渠道，乡村旅行社可以在网上推销线路，寻求国内外代理，酒店、车船公司开展网上订房、订票业务，景区景点也可以把宣传资料制成图文并茂信息上网展示，吸引更多游客，企业也获得更多的市场机会。

总之，电子商务使乡村旅游企业向游客提供个性化服务产品成为可能。个性化的乡村旅游定制产品只有在互联网上才能得以实现，也证明了应大力发展乡村旅游电子商务这一新兴运作模式。

六．乡村旅游行业经营模式

1、企业为开发经营主体的模式

依据企业性质不同又可将该开发模式划分为三种，详情如下表：

2、村集体为开发经营主体的模式

根据村集体的经济实力和具体的开发组织情况，又可分为村集体经济体开发模式、村集体组织全民参与开发模式两种模式。

3、村民自主经营模式

根据是否有社区旅游机构进行组织管理，分为政府推动村民自主开发模式、社区旅游机构组织农户自主参与开发模式两种模式。

4、政府主导村民参与运营模式

5、混合型经营模式

根据开发主体联盟的性质和特点的不同，具体分为以下4种模式： 公司+农户开发模式

企业+村委会+农民旅游协会开发模式 企业+村委+农户开发模式

村集体组织村民自愿自主参与开发模式

第二节 乡村旅游行业相关政策与监管机制

一． 乡村旅游行业产业政策与行业规范

产业政策

围绕社会主义新农村建设的总体目标，充分发挥农业和旅游两个行业的优势，统筹安排，加强服务，因地制宜，分类指导，通过开展“百千万工程”建设，进一步推动乡村旅游发展，加快传统农业转型升级，促进农村生态和村容村貌改善，吸纳农民就业，增加农民收入。

1.指导各地乡村旅游向市场化、产业化方向发展。坚持不脱离农民、不脱离乡土、不脱离当地资源条件、不脱离旅游消费水平、不脱离发展阶段，始终把农民利益放在第一位。

2.加强协调、规划、信息、促销和培训等服务工作，拓宽乡村旅游的公共服务领域，逐步建立面向农村和农民的旅游服务体系，提高乡村旅游的公共服务水平。

3.形成种类丰富、档次适中的乡村旅游产品体系和特色突出、发展规范的乡村旅游格局，争取每年新增乡村旅游就业30万人以上，间接就业150万人；每年旅游从业农民人均纯收入增长5%；在全国建成具有乡村旅游示范意义的100个县、1000个乡（镇）、10000个村。

4.抓紧制订基本的乡村旅游设施标准和接待服务标准，帮助农民改善卫生条件和接待条件，提高经营管理水平；切实加强乡村旅游的安全监督和管理。

5.解决制约乡村旅游发展的瓶颈性因素。要加强乡村旅游环境、道路、饮水等基础条件建设。农村沼气、乡村道路、人畜饮水、乡村清洁等支农工程项目要向乡村旅游点倾斜，推动乡村旅游开发项目和各种支农资金挂钩。争取把支持农村发展的小额贷款用于乡村旅游户，多渠道多方式筹集资金。6.做好乡村旅游市场开拓工作。提升乡村旅游产品的市场形象，推动分散的乡村旅游产品走向市场。要开发一批完善成熟、文明健康的乡村旅游新产品，逐步培育乡村旅游精品，鼓励旅行社等企业和有条件的各类旅游集散中心，开展专业的市场销售和网络促销，拓宽乡村旅游销售渠道。

7.探索各种类型的乡村旅游模式。要围绕当地特色资源和市场需求，发展各种类型的乡村旅游。对各地涌现出的乡村旅游发展典型，要注意总结共性和个性化发展规律，推动各种模式间的优势互补。

8.组织实施乡村旅游“百千万工程”。国家旅游局、农业部将出台乡村旅游县、乡、村示范性标准。行业规范

标准化是乡村旅游规范发展的关键

标准化是乡村旅游规范化发展、使小服务变为大产品的关键所在。乡村旅游的标准化必须是一个系统工程，既要有经营户的标准，也要有旅游村的标准，还要有旅游乡镇的标准。通过不同层面的标准化，以户带村，以村带镇，实现整体规范发展，使自发的、简单原始的乡村旅游点，变为标准化、规模化、现代化的乡村旅游产业体系。

第一，要对乡村旅游经营户实施标准化。单个旅游经营户的标准化是乡村旅游标准化的基点。

第二，要对旅游村整体实施标准化。特色突出、环境良好、农家乐相对集中的旅游村是乡村旅游发展的关键节点，也是乡村旅游标准化的核心所在

第三，要对旅游乡镇实施标准化。旅游乡镇是新型的旅游目的地，是乡村旅游规模化、品牌化发展的重要平台，通过在旅游乡镇推进标准化创建工作，有助于乡村旅游的集约化、品牌化发展。

乡村旅游行业监管体制

建立乡村旅游行业协会品牌监督体制

近年来，在我国乡村旅游发展的实践中，微观操作层面上主要为“公司+农户”、“公司+社区+农户”、“政府+公司+农村旅游协会+旅行社”、“股份制”、“农户+农户”和“个体农庄”等乡村旅游组织模式。在协调各种利益、统一品牌建设方面，乡村旅游行业协会可以作为一个较好的管理平台对其进行监督，令整体运作更加公平、公正。作为乡村旅游经营者自发成立的市场中介性组织，它是政府管理职能的延伸，其实质是介于政府和经营者之间的非政府行业管理机构，这种行业组织本身也是旅游市场体系成熟的一个重要标志。

国外乡村旅游行业协会已相对成熟，如法国农会、罗马尼亚乡村、生态和文化旅游协会和爱尔兰的农舍度假协会等，其作用除对乡村旅游进行宣传促销之外，还包括制订行业规范、制度及质量标准，监督检查，进行评估等。中国乡村旅游的发展，尤其是在品牌管理方面，可以一定程度上借鉴国外的这些成功经验，建立各地的乡村旅游行业协会，协助当地乡村旅游品牌设计、推广等工作，并对责任分工及利益分配加以监督，同时与其他行业协会之间展开一定的合作，以更充分地利用各方资源，避免重复建设等情况的发生。

第三节 乡村旅游行业利润水平变化

一． 乡村旅游行业利润变化统计

近年来，随着人们收入水平的提高，中国国内旅游呈“爆发式”增长。乡村旅游已成为新热点。“十一五”期间，我国乡村旅游产业发展迅猛，各种形式的“农家乐”、“渔家乐”、“牧家乐”以及乡村旅游区、乡村旅游带不断涌现。据不完全统计，全国乡村旅游年营业收入已超过1200亿元以上，带动1500万农民受益。截止2010年底，全国农家乐已超过150万家。规模以上休闲农家乐超过1.8万家，全国乡村旅游年接待人数近5亿人次，收入3000亿元。2011年，城市居民小长假出游中选择乡村旅游的占70%以上。“十二五”期间乡村旅游将迎来高速发展。以全国乡村旅游的典范四川省为例。2015年全省休闲农家乐与乡村旅游的收入预计在2010年的基础上翻一番，将突破1000亿元，接待人数和收入年均增长15%以上，占全省旅游总收入的29.4%。“十二五”是旅游发展黄金期，中国过将进入“大众旅游时代”，旅游消费将进一步成为人们的基本消费和刚性需求。

二．引起乡村旅游行业利润变化的原因

乡村旅游企业虽然在数量上得到快速发展，但在质量上，在管理上存在很大差距，主要表现在管理基础薄弱，管理人才缺乏，管理效益偏低等方面，就财务管理而言，主要存在以下问题：

(一)财务管理和会计核算机构不健全

(二)财务会计制度不健全

(三)财务管理人才缺乏

(四)融资难，资金短缺

第四节 影响乡村旅游行业发展的主要因素

① 给予政策扶持。

2006年，被国家旅游局确定为“乡村旅游年”。这足以说明我国对乡村旅游越来越重视，但是光有足够的关注是不行的，还缺少一定的法律保障和扶持政策。现在我国关于旅游的法律法规几乎没有，更不用说是关于乡村旅游的了。致使很多开发商利用这个机会，打着“乡村旅游”的幌子进行着圈地、开发房产的行为，导致了乡村的乡土面貌被严重破坏。

② 善管理办法。

一是，实行服务质量监督。二是，加强服务动态管理。③加大宣传力度。

只有有了足够的客源，才谈得上分摊客户，才能让农户看到项目的前景。

第二章 行业产品（或服务）市场的吸引力分析

第一节乡村旅游行业产品市场客户群消费调查

一、客户群分类分析

1.高消费人群，主要由城市中的白领阶层和管理者构成，在周末他们一般选择城市周边游，交通方式以自备车或租车为主，几个朋友找个有山有水的地方吃，住，玩，目的是为了换个环境，换个心情放松，远离城市的喧嚣。

2.探险者人群，主要由富冒险精神的学生和年轻人构成，他们的收入有高有低，但酷爱大自然，喜欢行走露营与荒野山林之间，向往西藏，云南等富有传奇色彩的地区。

3.凑热闹人群，主要以新婚夫妇，年轻伴侣组成，他们的旅游目的非常明确，即名胜古迹，倾向于哪儿就去哪儿。

4.单位家庭，以全家人集体行动为主，一方面是体现对老人的孝心，另外一方面可以给孩子开开眼界，这一群体跟团的不多，一般以小包团为主，其他旅游形式为辅。

高频假日消费群体集中在35岁以下、大专以上学历、家庭月收入在3000元以上的人群。他们是维持旅游支出处于一个较高水平并拉动旅游经济持续增长的主要群体。

二、同行业品牌排名

经过企业申报、省级牵头部门审核、专家实地验收、评审委员会审定、网上公示等各程序，2013年已评选出248家全国休闲农业与乡村旅游星级示范创建企业（园区），其中五星级49家，四星级120家，三星级79家。

三、客户关注点调查

特色性，参与性，原真性，普适性 1.乡村旅游要具备地方特色：

鲜明的乡村意象（乡村景观意象、乡村文化意象）浓郁的乡土气息 神秘的乡土文化 2.三种转变：

注重产品，注重体验 注重价格，注重品质 企业诱导，主动参与 3.解读原真性：

原草原木原生态（田园风光、山歌牧笛）野汁野味多风情（乡村客栈、乡间野味）4.乡村旅游的普适性：

产品内涵丰富，产品互补性强，产品卖点较多

总而言之，针对不同民族、不同身份、不同文化背景、不同文化程度、不同性别、不同年龄乃至不同旅游心理需求的游客具有普遍的吸引力、适应性和有效性

第二节 乡村旅游行业产品（或服务）获利性分析

乡村旅游开发是把乡村诸多资源转变为旅游产品的过程，必须考虑如何确定乡村旅游的赢利模式。但是，由于乡村旅游产品门类繁多、形式不同，赢利模式也多种多样，涉及到旅游开发项目投资、收益商业模式的所有经济关系以及利益相关者运行机制的有机结合，应当是各种赢利方式包括获取利益和利益分配等在内的商业架构：

农家乐类型

以农村居民家庭为主要投资者和收益人的度假休闲型乡村旅游区点。农家乐项目开发所形成的旅游功能以休闲、度假、游憩、养生、会议、购物等形式为主，旅游模式有：田园风光观光休闲旅游、生态与观赏林观光休闲旅游、农村劳作体验休闲旅游、农家牧家渔家生活体验、乡村民俗体验休闲旅游、农家鲜食餐饮住宿体验休闲旅游等。

旅游镇村类型

以镇村为开发区域，通过多元化投资和经营模式开发形成的综合型旅游社区。

根据资源依托和产品类型特点，可选择开发的主要项目有：村史荣誉馆、乡土名人馆、农耕文化展示馆、乡村度假村、民居旅舍、工艺土特产品街、乡村美食街、农家餐馆、生态餐厅、木屋餐厅、野炊烧烤园、采摘果园、自助农园、观光茶园、民俗茶舍、乡村酒吧、渔村人家、花卉盆景园、休闲竹园、垂钓中心、农民乐园、乡村动物园、乡村活动大本营、花卉农艺馆、果蔬长廊、农家作坊等。此外，参与性旅游活动有各种乡村民俗节庆和乡村旅游文化赛事活动，以及新农村体验、农业劳作体验、赏花、采摘、垂钓、尝鲜、爬山、水上运动、民间工艺制作、乡村大舞台等。

休闲农业园区类型

以现代农业生产园区、田园风光、种养殖业生产、实验和科技示范基地等资源，开发形成的度假休闲型乡村旅游区点。

旅游模式有：新奇特经济与观赏作物观光与采摘旅游、珍奇畜禽养殖观赏旅游、园艺观光与销售之旅、宠物观赏与领养之旅、农副产品加工参与体验旅游、现代农园劳作参与体验旅游、果蔬采摘之旅、禽畜渔猎与鲜食餐饮之旅等。

生态旅游类型

以山岳、森林、河流、湿地、溪谷、物产和人文等自然生态环境资源，以及生态农业项目中独特的观赏、游憩价值为灵魂和吸引核，开发形成的度假休闲型旅游产品。

旅游模式有：自然风光观光休闲旅游、山野森林海洋湿地休闲度假旅游、环境保护科普旅游、生态农业体验旅游、原生态民族民俗风情观光休闲旅游、野生动植物观赏旅游、康体健身旅游、生态餐饮住宿体验休闲旅游等。

民族民俗风情园区类型

以乡村和少数民族地区特有的传统建筑、居民生活习俗、传统农事活动、民族传统文化和节庆、奇异风情等为基础，开发形成独特地域和民族风情的乡村旅游项目。

旅游模式有：民族民俗风情观光休闲旅游、原生态民族民俗文化采风旅游、民族民俗农事节庆体验旅游、少数民族地区新农村建设考察旅游等。

第三节 乡村旅游行业产品（或服务）可进入性分析

投资和消费的低门槛进入性

乡村旅游产品要能客观、真实地反映自然乡村世界的本来面目，强调反璞归真，回归大自然。因此，从旅游投资的角度看，乡村旅游产品不需要也不能够大兴土木和投入巨资去培植人造景观。比如，在乡村地域内建造的主题公园并不属于乡村旅游产品。因此，乡村旅游产品开发投入成本少，受资金限制程度低

另一方面，从旅游消费的角度看，国内外的乡村旅游，均以国内游客尤其是近距离城市居民为主要客源。原则上，乡村旅游市场为近程性市场，旅途短，车马费少，不收门票或门票价格低，食宿费用相对城市低，旅游购物品以当地自产自销的为主，因中间环节少，也较城市便宜。当然，也有少数高档乡村旅游产品可满足高收入消费者的需要，但不是主流，城市人游乡村，其消费心理程度原本就不高。同时，现有的中、低档价位产品的大量存在，客观上保护了这种低消费的持续性和经常性。

第四节 乡村旅游行业产品（或服务）制度性分析

乡村旅游安全制度分析

(一)乡村旅游安全问题表现形态分析

由于乡村旅游具有活动区域和活动对象的乡村性以及旅游活动的季节性与地域性等特点，乡村旅游安全问题的表现形态与一般旅游安全问题的表现形态相比较而言，在某些形态上表现的更加突出，如食物中毒。旅游者认为安全问题最大的旅游环节依次是餐饮、住宿、交通以及游览。餐饮方面的安全表现形态主要有食物中毒；住宿方面的安全表现形态主要有偷盗、火灾等；交通方面的安全表现形态是交通事故；游览安全的主要表现形态有：疾病、犯罪、游览事故。

(二)乡村旅游安全原因分析 1.行业标准不完善 2.安全培训不到位 3.行业安全意识淡薄(1)从管理者角度

管理者的行为对于景区的安全有着至关重要的影响。对于服务人员，管理者没有对他们的行为进行有效的监督和指导；对于旅游者，管理者没有向他们传递有效的旅游安全信息。

(2)从服务者角度

乡村旅游的活动项目强调乡村性，吃的是农家饭、住的是农家房，服务人员也是农家人。(3)从旅游者角度

一般乡村旅游属于短线旅游，很多旅游者往往不会事先做详细的计划和了解，也不会获取很多旅游目的地的信息，这就在无形中增加了安全隐患。

5.河北旅游概况导游欢迎词 篇五

大家好，欢迎大家到唐山来旅游。

唐山具有悠久的历史。唐山市的迁西县太平寨一带，是世界最早的太古地体分布带，距今大约有36.7亿年。唐山陆地形成于“中奥陶纪”的造山运动。南部地区(丰南、滦南、乐亭、唐海、芦台汉沽等地)，在远古时期曾是渤海湾的一部分。进入新生代第四纪以来(约6500万年)，由于冰川的影响，加之古濡水(滦河)，古鲍丘水(洵河)，古龙鲜水(陡河)等河流挟带泥沙向渤海不断地堆积，逐渐形成了冀东平原。很早以前，唐山地区气候温暖，雨水充沛，河流纵横，适宜各种动植物生长。在迁安市爪村旧石器遗址中，曾挖掘出大量的披毛犀，野驴、赤脚鹿、转角羊、原始牛，纳马象等动物化石。这充分说明了唐山地区在远古时期的气候状况。这样的自然气候，给人类的生存和发展提供了良好的自然环境。近代工业的时期，1840年，中英鸦片战争以后，中国屡遭帝国主义列强的侵略，中国社会正经历着由封建社会向半殖民地半封建社会的转变过程中。19世纪60、70年代，清政府的官僚曾国藩、李鸿章、左宗棠等，提倡“洋务运动”，由军事工业逐步发展民用工业。1876年，直隶总督兼北洋大臣李鸿章派唐廷枢在滦平开平镇勘测煤田，选址建矿。1878年筹集资金80万两白银，建立官督商办的开平矿务局，并在乔屯凿井兴建唐山矿。1881年，开平煤矿正式出煤，开我国机械采煤之先河。1882年，开平矿物局资产增至白银120万两;于1889年建成林西煤矿。随着机械采煤的发展，唐山地区的交通运输业、建材业也相应地发展起来。1881年，开平矿务局在唐山至胥各庄之间建成了唐胥铁路，并由英国工程师金达和中国工人一道设计制造出第一台蒸汽机车“中国火箭号”。因这台机车两边各镶有一条黄铜镌刻的飞龙，也称“龙号”机车。谱写了我国铁路运输史的第一章。为保证铁路运输的正常运行，同年，在胥各庄至北塘海口35公里的运河(俗称煤河)，保证天津、上海和北洋海军之用煤。1893年，广东人唐景星在唐山开办细棉土(水泥的译音)厂，因经营不善停办。18，唐廷枢经李鸿章批准，在唐山建立了细棉土厂，因产品价高质次，连年亏损，不得不停办。19，天津人周学熙(当时任开平矿务局总办)聘请德国工程师，购买丹麦先进设备，生产水泥获得成功，结束了我国不能生产水泥的历史。19，唐山细棉土厂定名为“启新洋灰股份有限公司”，产品定为“龙马负太极”牌水泥(俗称马牌)。19，启新马牌水泥向美国出口1万余桶(合1700吨)，并在美国、意大利、巴拿马等国际比赛上多次获奖。1922年，由周学熙等人筹办，创建的华新纺织有限公司唐山厂正式开工生产。这是我国北方大型纺织企业之一。陶瓷工业，是唐的传统工业。自明代起到清代，已有数百年的历史。在开平矿务局创办后，陶瓷工业开始改进设备和技术，不断扩大生产规模，到1930年，建成唐山德窑窑业制造厂。不久，该厂生产卫生瓷、高低压电瓷瓶，成为我国独家生产此类产品的工厂。19迁安李显庭自筹资金赴朝鲜学习机械造纸技术，19创办成功，成为京、津、唐第一家机械造纸厂。由于纸白、有拉力、质量好，产品畅销京、津、唐各地，推动了北方机械造纸业的发展。唐山近代工业的发展，在中国近代工业发展史上有着重大的历史作用。因此，唐山被人们誉称为中国北方近代工业的摇篮。

唐山的地理位置十分优越。唐山位于华北平原东部，南临渤海，北靠燕山，地处华北与东北通道的咽喉要低。东西长约130公里，南北长约150公里，总面积为1.3万平方公里，其中市区面积3874平方公里。海岸线长196.5公里。市区中心南距渤海40公里，西北距北京约150公里，西南距天津120公里，东与秦皇岛相距约125公里，与北京、天津成鼎足之势。

唐山是京、津、唐“大三角”中独具特色的一角，与京津共同组成京、津、唐一级经济区网络。它不仅具有直接承接京、津、唐辐射的先天优越条件，而且可以与京、津优势互补，依托京、津加速发展。唐山地处渤海湾北岸中部，是中国北方对外开放的前沿。随着世界经济中心的东移和国家加速对环渤海地区的开放与开发，唐山得天时地利，可以在河北及环渤海地区中率先发展。

唐山，因市区中部的唐山(现名大成山)而得名，1928年正式建市。现辖市区有路南区、路北区、开平区、古冶区、丰润区、丰南区6个。辖遵化市、迁安市、滦南县、滦县、乐亭县、唐海县、迁西县、玉田县。改革开放后建立了高新技术产业开发区，海港区和南堡开发区。总人口707万，其中市区293万。全市共有40个民族，其中汉族人口最多，与总人口的97.5%。其他少数民族有满、回、壮、蒙古、朝鲜、苗、彝、布依、侗、瑶、锡伯族等。少数民族主要分布在唐山市区和北部县区各地。

唐山市的水利资源丰富，境内有大小河流80余条，分属滦河、陡河、蓟运河三个水系。唐山境内河道总长为1300公里，流域面积近1万平方公里。滦河是境内最大、河也是河北省内的第二大河，水量占省内四分之一。源于承德丰宁巴颜图尔古山北麓。穿长城经潘家口过迁西、迁安、滦县、乐亭入渤海，全长877公里，流域面积为5.44万多平方公里。在唐山境内河流长207公里，流域面积为2690平方公里。滦河自上而下接纳了伊逊河、武烈河、青龙河等较长支流，水量丰富。陡河是市区的主要河流，位于滦河与蓟运河之间。东支称管河，发源于迁安市管山，长33公里，流域面积293平方公里;西支称陡河，全长120公里，流域面积1340平方公里。新中国成立以来，唐山兴建水库156座，其中大型水库有潘家口、大黑汀、丘庄、陡河四座，总库存量42亿立方米。

唐山地貌和土壤类型多样，适宜全面发展农、林、牧、副、渔各业生产。全市土地总面积为万亩。其中耕地面积900万亩，占总面积的43%，园地面积4.3%，林地面积11%，其他42%。唐山地理位置优越，自然资源丰富，发展条件得天独厚。北部低山丘陵区盛产板栗，核桃，苹果，山楂，梨，桃，葡萄等干鲜果品。“京东板栗”在国内外久享盛誉;中部平原盛产玉米、小麦、水稻、棉花、花生、蔬菜等农副产品，素有“冀东粮仓”之称。

水产资源丰富，淡水鱼养殖历史悠久，全市共有水域面积200万亩，占总面积的10%养殖业主要是池塘精养，水库网箱养殖。品种有鲤鱼、鲢鱼、白鲳、银鱼即甲鱼等。

对虾养殖业起步于1984年，现已具有相当规模。对虾精养池塘20万亩。贝类养殖的主要品种有毛蚶、魁蚶、青蛤、文蛤、扇贝等十几种。河蟹养殖，方兴未艾，全市河蟹养殖面积达10万亩，产量达4100吨，总效益达3亿元。

唐山市矿产资源品种多，储量大，质优集中，开采条件好，已探明储量有47种，以煤炭资源最大。开采了近上百年。尚有可开采储量50亿吨，煤田面积为1000平方公里。

铁矿有四个成矿区：遵化成矿区、迁西成矿区、水厂成矿区，迁安——滦县成矿区，四个成矿区总面积约2500平方公里，储量为44亿吨，仅次于鞍山、本溪居全国第二位。唐山市的金矿床、矿点主要分布于迁西县和遵化县北部的马兰峪。这五个矿田是“马兰峪矿田、罗文峪矿田、片石峪矿田、高家店矿田和金丁峪矿田。黄金矿储量8万公斤。

唐山海盐资源丰富。唐山海岸线总长322公里，其中大陆海岸线196.5公里，岛屿海岸线125.7公里，全市现有盐田总面积400万公亩，尚有宜于兴建盐田的滩涂地200万公亩。原盐总产量达222万吨，占全国总产量的9%。

唐山不仅有丰富的自然资源，而且旅游资源十分丰富。据出土文物考证，远在六七千年前新石器时代，就有人类在唐山一带繁衍生息。由于唐山历史悠久，所以，名胜古迹和革命遗迹较多，解放后又开发建设了一些游览场所，形成了唐山的旅游资源。

秦皇岛山海关老龙头景区导游词

老龙头是明长城在我国境内的东部起点，是世界上惟一的水上长城。它位于山海关南5公里的渤海高地上。明清时期，这里既是屯兵要塞，又是帝王将相，文人墨客观海赋诗的场所。

大家请看，眼前高大的长城就是宁海城。宁海城在老龙头北，全长900米，只有北门和西门，现在我们进入的就是宁海城的北门。老龙头的主要起点有龙武营、澄海楼、开天海岳碑、靖虏(后改卤)台，入海石城，南海口关，海神庙等，下面我将按照这个顺序陪大家进行游览。

请看您右边的这一片古建筑就是龙武营，是当年守城士兵的住所。您所看到的是碾房，里面有石碾，石磨，是从前碾米、磨面用的。老辈人一定觉得亲切，至今许多农村里仍有使用。对面就是粥房，看起来像一个大食堂。这口大锅就是当年驻扎在这里的士兵烧饭用的，深1.9米，可一次供1500位士兵食粥。

这里还有马厩，牢房，粮仓等，无比清晰地展现了那个遥远年代的营地格局。您一定发现了营地牢房的木栏间隔很大，几乎可以随便进出，原因在于这里的牢房用来关押违反军纪的士兵，并不是囚禁犯人的。中间的这口水井是当时方圆十几里惟一的一口甜水井，常年派士兵把守，以保护盒保证驻地的日常饮用。最后您看到的叫做云盘，它是云朵的形状，故而得名，通过敲击次数的不同表达不同的命令，以规范士兵的作息生活。

在龙武营的大院里，还有明朝重要的军事家戚继光将军的兵阵馆，内有微缩的兵阵雕塑，形象生动逼真。有兴趣的朋友们可以仔细观察一下，看看这些曾经打出了江山，改写了历史的兵器，究竟有什么独特之处。

现在，您看到的是辕门。据考证，辕门就是用车辕子搭起的门。春秋、战国时期，诸侯、国君巡视、狩猎，在外面搭营住宿，出入口仰起两车，使车辕子相对，像门的样子，所以又叫辕门。以后历代均应的门都叫辕门。这里的辕门样式是明代的。大家请看上面刻着“龙武营”三个大字。

请大家看，左首的就是将台，明代的时候，这里的将台帐篷是纯牛皮的，但因为多年的战火毁坏，现在看到的已经是仿制品了。

明代隆庆二年(1568年)至万历十一年(1583年)，戚继光将军担任蓟镇总兵，防守山海关南到北京昌平境内200公里的长城。他经常巡视老龙头，在这里安营驻扎，操练兵马，点将台周围的空地就是当年的教军场。教军场前旌旗林立之处是迷宫八卦阵，是一个颇为神奇的阵法。

现在，大家可以很清楚地看到整个老龙头景区最醒目的景观——澄海楼。有着“长城连海水连天，人上飞楼百尺巅”之美誉。

在我们面前的是登城坡道，这条宽广的坡道，名叫“马道”，是守城的兵马上下的通道。清朝的5位皇帝先后11次来老龙头巡视，那时候这条坡道叫做“御道”，道中间铺上红毡，皇帝从红毡上缓步走上城头，沿途接受两旁群臣的膜拜。现在请大家亲自体会一下兵马跃关，皇帝登城的感觉吧!

各位请看，这座城楼就是澄海楼，它建在老龙头的长城之上，八面威风，又不失奇秀之美，充分体现了我国传统建筑的风格。它的前身是明代修建的望海亭，二层楼结构，九脊歇山顶式。楼顶上“雄襟万里”这块匾是明朝末年大学士兼兵部尚书孙承宗所题。楼中间这块“澄海楼”匾是乾隆四十五年(1780年)清高宗御笔所题，又派官员从北京专程赶来，可见乾隆皇帝对老龙头还是情有独钟，念念不忘难怪在登临澄海楼的乾隆皇帝到次数最多了。

再看一款楹联上句“日曜月华初太始”，意思是太阳、月亮的光辉都来自自然;下句“天荣海色本澄清”，意思是天空和大海的颜色本来就是清澈的。澄海楼这个名字也是由此意而得。那我们就一同登临澄海楼，感受一下“万里长城跨龙头，纵目凭高更上楼”的豪迈感觉吧!

登上二楼就是整个老龙头的最高点，也就到了万里长龙的龙冠之上。从二楼举目望去，巍峨的长城与苍茫的大海紧密相连，天海一色，云水苍茫，不禁令人胸襟为之开阔，一股豪气在胸中激荡，大有“雄襟万里”之感。

现在，我们到楼后参观一下。大家看到的这门大炮是八国联军侵华后英国营盘的大炮。英国人曾在宁海驻兵40年，直到第二次世界大战爆发时才匆忙撤走，遗留下这门大炮。现在这门大炮已成了帝国主义侵华的象征。

我们现在看到的亭子叫“御碑亭”，乾隆皇帝曾两次来到这里饮酒赋诗，写的诗都刻在这块碑上。这里刻的是乾隆《再题澄海楼》：“我有一勺水，泻为东仓溟。无今亦无古，无见亦无盈”。乾隆皇帝将苍茫渤海比作是他手中的一勺水，轻轻一泻便成了大海，这也充分体现了乾隆皇帝的豪情和霸气!

这块碑在八国联军侵华时全被侵略者给毁坏了。在古代皇帝是九五至尊，神圣不可侵犯，他的东西也是被人供奉，可八国联军不屑一顾轻易就给毁坏了。可见当时我国国力弱小，“人为刀俎，我为鱼肉”，任人宰割。“落后就要挨打”，这段屈辱的历史让中国人牢牢地记住了这句话。

大家看到的是“一勺之多”碑，我们刚才看到乾隆的那首诗就是由此意而来，细心的游客可以看得出这块碑是由两块拼接而成，上半是重修老龙头时打捞上来的，下半部分是仿制的，两个半块拼接而成。

这是“天开海岳”碑。据专家鉴定它属于唐碑。“天开海岳”这四个字将老龙头的美景作了高度的概括，天海相依与山为伴，大自然鬼斧神工造就这样的美景。这块碑还与张学良将军有一段历史渊源。19八国联军将老龙头毁于一旦，天开海岳碑已被推倒在地十分痛心，于是命人竖了起来，使天开海岳重新屹立在老龙头上。这里起的不仅是一块碑，竖起的是中国人民不屈不挠，顽强抗争的精神。

我们现在看到的是这些用玻璃罩起来的土墙是真正的明代土城墙，又叫“夯土墙”。别看它貌不惊人，可是它十分坚固，再锋利的兵器，那它也没有办法，凡是它就怕拿水反复地蹭，水一蹭土就纷纷掉落。所以人们说它“怕软不怕硬”。

我们现在来到的是靖虏台，这是明代长城惟一的海上敌台，大家请看这三个字“靖卤台”，“卤”指海水，又取谐音为“敌虏”的虏。所以这里就有两层含义：一是平静海水，二是平定敌虏，利用了一语双关的手法。敌台主要是个防御工程，可以驻兵，存放武器，咱们看到的这个孔叫做“箭孔”，可以观察敌情，还可以向外射击，它可称得上是老龙头海防要塞的桥头堡了。

各位游客，过了靖虏台就到了龙头的最前端，这里是伸入大海23米有余的入海石城，踏上入海石城好比是登上万里长城的鼻翼，你会感觉随着它劈波斩浪，笑傲渤海之上。

入海石城是老龙头长城伸入海中的近端部分。全城屹立在海水之中。北接靖虏敌台。南浸万顷波涛，构成了雄奇的海上城堡。为能经受海水的冲击，入海石城的建筑结构独特，全部从巨型花岗岩条石砌垒。咱们看到的这几块岩石就是当年砌城时用的。

咱们可以看到每块巨石的角上都有几个凹槽。这些凹槽叫做“燕尾槽”。槽内浇铸铁水，利用独特的榫卯结构将两块巨石连接起来。这最好地体现了古代劳动人民精湛高超的建筑工艺。

在老龙头还可以看到的另一处海上胜景就是海神庙。这里三面环水，亭台楼阁错落有致，每当云雾缭绕或烟雨蒙蒙，海神庙若隐若现好似瀛洲仙境。

在明代海运开通，石河口被辟为漕运码头，商贾往来盛极一时。当地渔民为报得出海平安，只得将希望寄托于海神之上，于是修建了海神庙。

各位游客，我们现在看到的这个巨大的牌坊是由汉白玉砌成，琉璃瓦顶，装饰得很精巧，前书“安澜”，后书“优波”这表达了人们祈求风平浪静，行船安全的愿望。

海神庙前这两尊怪兽左为“乘黄”，右为“龙马”。古书中记载骑上乘黄可以活两千岁，龙马别有九音，歌声十分动听，可见它俩都是身怀绝技，有它们守卫着海神殿，更增添了海神的神圣之感。海神殿居于整个庙宇的中心位置，殿门上方悬有乾隆皇帝御题的“江溟宁宴”，殿中海神端坐，手下各神恭敬听命。这些塑像都是造型生动，栩栩如生。

现在进入的院落是祭祀天后娘娘的天后宫。天后圣母就是妈祖，相传她生活在宋代，精通鱼讯而且通晓天文气象，经常帮助出海的渔民，深受渔民的爱戴。她去世后当地人在湄洲岛上建了座小庙来纪念她，并尊称她为妈祖。后来妈祖的名气越来越大，就逐渐成了沿海居民的海上保护神了。在祖国的宝岛台湾有三分之二的人信奉妈祖，在港澳地区妈祖的名字更是家喻户晓，这也充分证明了海峡两岸有着共同的文化，同是龙的子孙，血脉相连，不可分割。

各位游客，现在我们就到了海神庙的最前端——观海亭，它也是建在海上，置身观海亭和战在入海石城上观海感受的是截然不同的，少了居高临下的气势，却像乘一叶小舟漂流在大海之上，凭海临风，心情舒畅，自有一番难以名状的美妙感觉!

秦皇求仙入海处导游词简短篇

据《史记秦始皇秦本纪》记载，秦始皇于公元前2(始皇32年)第四次出巡至碣石，并在此拜海，先后派卢生、侯公、韩终等两批方士入海求仙，寻求长生不老之药。明宪宗成化，立“秦皇求仙入海处”石碑一座，以纪胜境。秦皇岛，古属碣石地域，因秦始皇东巡驻跸于此而得名。秦皇求仙入海处占地19公顷，古树参天，濒临大海，风景优美，气候宜人，景区既有旖旎的自然风光，又具有深厚的文化内涵，展现了秦始皇求仙的史实，再现了秦文化光辉灿烂的古老文明。

首先映入朋友们眼帘的是秦阙门。产生于西周时期，秦汉时代在城门、宫殿前或祠庙前都建有阙门。据说阙门是“天子号令赏罚所由出也”，也就是悬挂法令、布告用以昭示国人的地方，而祠庙、居室前的阙是“装饰，别尊卑”，就是说：阙是一种标志，表明宫殿、居室、神祠及坟墓的范围，大臣到此必须肃然起敬。

秦皇求仙入海处的秦风阙门，仿秦汉阙门形式，外观重檐四阿顶，四阙三门，其中门楼为重檐牌楼式，正阙两座，左右带副阙;另有连接高墙的旁阙两座。正阙高10.8米，宽3.2米，厚3.2米;副阙高8.46米，宽1.4米，厚1.4米;旁阙高同副阙，宽3米，厚3米。正阙上层梁坊下按东西南北四方位浮雕青龙、白虎、朱雀、玄武四灵，正门横匾是由赵朴初先生书写的“秦皇求仙入海处”。

在阙门的前面这对二神兽叫“天禄”，传说中天禄是一种头上长角，肋生双翅会飞的动物，是吉祥的象征。在此我祝愿大家旅途顺利、身体健康、吉祥如意。

进入阙门，我们首先看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡“亲巡天下，周览远方”，每次出巡时，都有隆重的车仗和庞大的车队，场面非常壮观。现在大家所看到的这组群雕以秦始皇出巡时声势浩大的历史场面，用生动形象的始皇像、车马及人物造型，再现了秦始皇华夏一统，千古一帝的风采，此群雕长40米，宽5米，高6.6米，是我景区继秦始皇巨型雕像之后的又一个标志性建筑。大家可在此摄影、留念。

在青云路的两侧整齐排列的是十二神兽，象征着吉祥如意。在我国，从西周末年开始，贵族子弟都带上面具，扮成神兽的模样，跳驱鬼除瘟疫舞蹈。东侧我国北方最大的孔雀园，三百只孔雀徜徉其中。

此刻您看到的是史记刻石。上面刻着“三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门。坏城郭，决通堤防......因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。”这段文字充分证实了秦始皇到此求仙的真实性，是我们兴建秦皇求仙入海处的历史佐证之一。

接下来，带领大家参观的是“战国风情”景区。

公元前475年——公元前221年，是我国历史上的战国时期，是由奴隶制社会向封建社会过渡的阶段，当时整个社会充满矛盾，战乱不止，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争霸的局面。“战国风情”就是围绕战国七雄在政治、军事、农业、商业、文化、民俗等方面的不同特点，取其精华建造而成的，使游客在观赏的同时既获取历史知识，又寓知识于娱乐之中。真是“抚千古在一瞬，揽七雄于目前”。“战国风情”牌匾这几个刚劲有力的大字出自张爱萍将军之手。

通过吊桥，我们进入了齐国。首先朋友们看到的是稷下学宫，稷下指齐国都城临淄。稷下学宫创办于战国时期，齐宣王出于开疆拓土的需要，在稷下广筑学馆，招徕天下文学游说之士数千人，任其在此讲学议论。可以说是战国文化“百家争鸣，百花齐放”的一个缩影。现在正在此讲学的法家的代表慎道。

现在，朋友们已随我来到齐国的商业街。战国时代由于商业、手工艺发展很快，城市也空前繁荣。曾有一位舌辩之士这样形容齐国曰“临淄之途，车毂击，人肩摩，连袂成帷，举袂成幕，挥汗如雨。”虽然有些夸张之处，但足以说明临淄是当时商业大城。

战国风情的齐国一条街就是再一齐国冶铁、盐业、青铜器制作，手工艺、织布以及茶馆、酒寮等市井风貌。当然，朋友们可在现代“齐国”的工艺品店、木刻店选购喜欢的物品作为旅游纪念品。

接下来，这座浮雕是“孔子闻韶处”。韶，传说是我国远古舜时期限的一种非常高雅乐舞，因韶有九章，也叫“九韶”。

史载，齐景公31年(公元前517年)当时孔子35岁，孔子与齐国太师讲座音乐时第一次听到了本国早已失传的韶乐，所以《论语》中云：“子在齐闻韶，三月不知肉味”。韶乐随着历史长河而湮没了，但孔子闻韶的故事一直流传至今。

“扁鹊行医”。扁鹊原名秦越人，战国时期齐国人。他医术高明，医德高尚，他采用的望、闻、问、切四诊法，被我国的中医界一直延用至今，虽说此处建立不久，但扁鹊的头部已让游客摸得很光，为什么呢?传说，摸一摸扁鹊的头可以消除头痛。

燕国是战国时期的北方大国，秦皇岛属燕国地界。八卦迷宫，八卦是远古人们记事的符号，是中华民族祖先智慧的结晶。八卦迷宫是根据八卦的八个方位建成的，里面有32个房间，96扇门，进入生门，您可以自由往来，进入迷门，您就得费些时间了，在此预祝各位都能走出凯旋门。

面前的这座楼阁，就是黄金台，战国时期，齐强燕弱，公元前3，燕昭王即位，励精图治，志在雪耻，在蓟都高筑黄金台，广招天下英才，于是一些贤士能人纷纷投燕，一时间燕国人才荟萃。燕国也兴盛一时，借古论今，我们祖国开放伟大事业不也正是需要人才吗?朋友们请看，“壮士行群雕”。它是根据荆轲刺秦王临行前的史实而建的。描绘的是，在燕国的易水之滨，有许多白衣素冠的人正为两个人送行，其中之一是荆轲，另一位是年仅十三岁的秦舞阳，离别时刻，荆轲慷慨悲歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，便义无返顾地踏上征程。荆轲虽身死而事败，但他这种大义凛然的精神，至今仍为人们所传颂，易水岸边的两句悲歌也成了千古绝唱。

现在我们来到了仙人祠，祠内供奉有东王公，西王母，福、禄、财、寿诸神及卢生、徐福、韩终、侯公、石生五位方士，因祠内有仙也有人，合称“仙人祠”。秦始皇统一六国以后，自称始皇帝，希望二世、三世、、、以至万世永远流传下去，他想永远统治中国，于是派遣许多方士漂洋过海，寻求长生不死的仙药，这些方士有的到了日本、韩国，也有的一落不明。仙人祠就是为这些方士修建的祠堂，以纪念他们为中、日、韩三国在经济、文化等方面做出的巨大贡献。看，祠内香烟缭绕，请您进去参观吧!

现在我们已来到赵国。韩、赵、魏三家分晋建立赵国，建都邯郸。赵国西北一带居住着游牧民族，他们善于骑马射箭。赵国是战国时期的军事强国，赵武灵王在位时，借鉴胡人作战的经验，大胆地进行军事改革，并文有上卿蔺相如，武有大将廉颇等一批名士，使得秦国很长时间不敢侵犯赵国，威震四方。“赵风综合体”以大型浮雕形式表现了胡服骑射、负荆请罪、完璧归赵、窃符救赵、纸上谈兵等一系列流传千古的史实。

走出赵国，我们步入韩国，韩国有一位战国时期法家思想的集大成者，韩非出身贵族，与李斯是同学，曾多次向韩王建议变法，但均末采纳，于是发愤著说，后人辑成《韩非子》一书。韩非的理论被秦始皇看到以后，非常赞赏，以武力将韩非请到秦国，但韩非为李斯所妒，被陷入狱，次年服毒自杀。但他的治国思想却为秦始皇采用，对秦统一六国，建立专制的中央集权国家起到了重大作用。

走过碧清的池水，雪白的石桥，潺潺的流水，使我们似置身于幽雅的苑中。周游列国，走过沧桑的历史，孰能无感?情发于中，哪能无诗?“留诗亭”专为文人骚客留下珍贵墨迹而建，以兹纪念。

朋友们，此时我们已到达魏国。魏文候是一位非常贤明的君主，在位期间任用李悝改变法制，吴起改革军事，西门豹作地方县令，使魏国强大起来。

再往前行，看到的是“魏王假看斗鸡”，魏国的最后的一位国君叫做“假”他非常昏庸无道，使国家灭亡，以此告诉我们后人，只有勤业，敬业才能成功。

朋友们随我进入战国时期的南方大国---楚国参观吧。楚国，约占有今湖北省等。楚文化与各少数民族文化相互交流，与华夏文化相融，构成了中华民族的传统文化。

现在，朋友看到的这个雕塑是我国最早的爱国诗人屈原，他主张举贤任能，立法富国，联齐抗秦，遭到上官大夫斯尚等人的造谣中伤、被流放。屈原报国之志忠忠耿耿，返遭谗言诬陷，激起他极大的愤怒。由此他以诗抒怀，著有《离骚》、《天问》中他提出172个问题。流放之后，他无时不在忧国忧民，当他得知首都“郢”被秦攻破后，深感无力救国，于是投汨罗江自尽而死，以身殉国，人民同情这一伟大的爱国诗人，就把苇叶包的糯米，即现在所说的粽子投入江中，以示祭奠。从此，端午节包粽子、赛龙舟成为全国性风俗，一直延续至今。我们每年一届的望海大会也在端午节举行。传说来源于秦始皇派方士求仙入海的童男童女的亲人们盼望他们早日归来，即到海边祭祀，久而久之当地居民形成逛码头的习俗。

现在，请欣赏“秦百戏”表演。

“百戏”是对以杂技为主的幻术武术,滑稽表演,音乐舞蹈等各种表演艺术的总称.观看表演,将使您进一步领略到杂技艺术不愧为中华民族的一大瑰宝。

求仙苑是我们今年开发出的一处新景观,苑内百草丛生,百花争艳,古碑林立,配以碧清的湖水,白色的亭廊,构成了一幅水陆相连的美丽图画.现代碑林有贺秦皇岛开埠碑，《浪涛沙北戴河》碑，古代碑林有杨琚《秦皇岛》曹操《观沧海》、《碣石门辞》等碑刻组成。

现在我们来到了最后一个国家----秦国。您看到建筑在高高台阶上的宫殿，就是秦皇求仙入海处的主体建筑—求仙殿，请朋友们随我到殿内参观吧。

秦帝国军事艺术陈列馆，是根据陕西丽山秦文化研究会最新研究成果，以秦兵马俑二号坑为原型，通过展示秦俑形象，秦出土兵器，铜车马及秦代战阵等内容为主，为广大游客展示秦帝国军事思想、军阵气势。当时先地蝗兵器，以体现光辉灿烂的古文明。

朋友们请随我看一看秦始皇送韩终入海求仙的场面，请朋友人注意安全!

全景馆：以真实的海浪效果，逼真的半岛造型，迎风招展的旗帜和动态的人物造型，加上周围山峰叠起，古长城和烽火台等布景衬托。采用真船、真水、真浪等真实效果，再现了秦始皇率群臣举行盛大仪式，碣石岸边为方士送行的场面。

登上求仙殿二层大厅，这里正进行着秦皇歌舞表演，节目有秦皇登基大典，秦皇乐舞、求仙仪式、古筝表演等，以舞蹈表演的形式，为您真实的再现秦始皇华夏一统，千古一帝的风采。

最后，请朋友们随我们到秦皇求仙路上走一走。

“求仙牌坊”是进入求仙路的门户，它高6米，石柱顶端有6个道教中用来盛仙药的葫芦。通过牌坊我们进入甬道，甬道两侧是威风凛凛的兵马俑，他们的服装、发式、年龄及面部表情各不相同。甬道中还摆设着象征帝王权力的九只巨鼎，经过六个平台七十二级步阶，我们来到祭坛，即秦始皇举行求仙仪式的地方。朋友们请看这巨大的秦始皇雕像，它高6米重80吨，表情虔诚，双手高举酒爵，企盼着出海的使者能带回长生不死之药，以图永远统治中国。

秦王朝开创了中国历史上第一个专制主义中央集权国家。秦始皇对中国古代社会和历史发展起到不可磨灭的推动作用。勤劳智慧的先人们一创的古老文明依然熠熠生辉，今天，我们要继承祖先的灿烂文明，发扬一拓创新的优良传统，开辟伟大中华民族的新纪元。

6.秦皇岛市休闲旅游发展对策研究 篇六

一、休闲旅游与休闲产业的关系

休闲旅游是旅游业发展到一定阶段的产物, 是旅游者越来越青睐的一种旅游方式。它不同于以往走马观花式的大众观光旅游, 休闲旅游更强调旅游者参与, 产品的个性化设计, 重视旅游者的体验过程, 重视“休闲”氛围的营造, 追求高环境和高舒适度。

如何认识休闲旅游与休闲产业之间的关系, 马惠娣认为, 休闲产业是指与人的休闲生活, 休闲行为, 休闲需求密切相关的领域, 特别是以旅游业、娱乐业、服务业、体育产业和文化产业为龙头形成的经济形态和产业系统。休闲产业一般涉及到国家公园、博物馆、体育 (运动项目、设施、设备、维修等) 、影视、交通、旅行社、导游、纪念品、餐饮业、社区服务以及由此连带的产业群。卿前龙认为, 休闲产业分休闲第一产业、休闲第二产业、休闲第三产业即休闲服务业。休闲服务业可划分为旅游休闲业、健体和美容休闲业、文化和娱乐休闲业、餐饮休闲业及其他休闲服务业。由此可见, 旅游业是休闲产业的一部分。休闲旅游是将传统旅游业的内涵延伸到休闲产业的其他相关领域。休闲旅游的发展离不开相关休闲产业的发展和支持。

二、秦皇岛市发展休闲旅游存在的问题

秦皇岛市作为全国优秀旅游城市, 传统观光旅游业发展相对成熟, 但是要实现“旅游立市”, 将旅游业作为全市的支柱产业, 秦皇岛市的旅游业还需要向纵深方向发展。《秦皇岛市国民经济与社会发展第十一个五年发展规划纲要》里提出推进秦皇岛由观光型旅游向休闲度假型旅游转变, 建设中国北方著名的休闲商务旅游中心。本文结合秦皇岛休闲产业和旅游业的发展现状, 提出秦皇岛发展休闲旅游有几个短板必须解决:

(一) 旅游产品单一, 开发深度不够

秦皇岛市以观光旅游产品为主, 观光类产品多, 分布散, 人均花费低, 度假产品及新型产品缺乏, 休闲度假产业结构失衡, 高尔夫、游艇、会展产业、文化创意等国际前沿休闲度假产业缺失。滨海旅游和长城文化旅游是秦皇岛旅游的主打产品, 有一定的知名度, 但由于产品开发还停留在景区景点的开发当中, 海洋资源和长城古城的休闲度假价值没有得到充分的发挥, 所以还远不能满足休闲型游客的需要。秦皇岛休闲旅游产品的开发缺少深度和广度, 整体还处于初级阶段。

(二) 秦皇岛市各区县休闲产业发展不平衡, 基础设施不完善

秦皇岛市要大力发展休闲旅游, 首先离不开相关休闲产业的繁荣和发展。秦皇岛市三区四县的休闲产业发展不平衡, 尤其四县的休闲产业发展比较落后, 如酒店业、餐饮业、文化创意产业、影视、体育、保健等必要的休闲产业发展水平低或者缺失, 无法满足游客旅游之余的休闲需求。旅游基础设施也不完善, 尤其是连接主要旅游资源和景区的道路不畅, 可进入性差, 造成很多优质的旅游资源得不到很好的市场推广, 休闲度假旅游产品难以在这样的产业环境下生存。

(三) 旅游淡旺季明显, 招商引资困难

秦皇岛市旅游淡旺季非常明显, 旅游旺季就是7、8、9三个月, 旅游淡季长达9个月。在此期间各旅游景区、酒店、旅行社等主要相关产业处于休养和闲置的状态。旅游资源的长时间闲置使得旅游相关企业以牺牲产品质量来追求短期效益, 导致旅游产品的美誉度低, 招商引资困难, 一些高端旅游项目和旅游企业很难进入秦皇岛, 成为提升城市旅游品质的重要阻碍。

(四) 分散经营, 缺少整体营销

秦皇岛旅游业还处于分散经营, 各自为战的小旅游发展阶段, 全市统一的大旅游格局尚未形成, 缺乏整体营销。秦皇岛市缺乏鲜明统一的形象定位, 缺少标志性城市景观, 三区没有很好的整合在一起宣传, 致使北戴河、山海关与秦皇岛的形象分离。各区县、旅游景区之间存在无序竞争, 盲目重建, 缺乏总体规划。旅游业相关行业之间的联合也不够, 往往是景区、旅行社、饭店、餐饮、购物商店各自经营, 各取所需。这样使得秦皇岛旅游景区之间竞争多于合作, 景区与饭店、餐饮、购物这一消费链不能很好地发挥它的综合效益。

三、秦皇岛市发展休闲旅游的应对方案

(一) 注重品牌建设, 深度开发休闲旅游系列产品

秦皇岛市旅游业应借着“旅游立市”的大好政策, 加大投资开发力度, 对秦皇岛的旅游资源进行调查和评价, 根据资源本身的价值和开发利用条件分析, 针对旅游者的消费需求, 开发针对不同消费群体的不同档次的旅游产品。

将秦皇岛质量等级较高的旅游资源结合休闲旅游市场的需要进行总体规划, 开发出针对某一主题的系列休闲产品, 进而推动旅游产品的品牌建设, 吸引全国和国外的旅游市场。比如秦皇岛的滨海旅游产品, 长城旅游产品和休疗旅游产品。以休疗旅游产品为例, 秦皇岛北戴河是全国著名的海滨疗养胜地, 但是其休疗旅游产品的开发还局限在对大海沙滩蓝天白云的简单利用上, 要将休疗旅游产品向纵深方向发展, 北戴河区应将健体、美容、保健、康复等产业做大做强, 这样既能满足休疗型旅游者的需要, 又能满足其他类型旅游者的休闲需求, 实现很好的经济效益和社会效益。

对于质量等级不高, 知名度较低的旅游资源, 像农、林、渔、温泉、滑雪、康体等应该根据资源的特征, 适时而动, 主要针对本市游客和周边的旅游者开发农业休闲, 林业休闲, 渔业休闲, 温泉休闲, 滑雪休闲, 康体休闲等四季休闲旅游产品。比如秦皇岛可以利用每年的5月和10月左右渔业丰收期开展渔业休闲旅游, 开发住渔家屋, 吃渔家饭, 坐渔家船, 捞海中鱼, 补渔家网的渔民生活体验游, 相信会吸引很多热爱大海, 喜食海鲜的旅游者。

(二) 提升城市休闲产业的整体水平, 平衡区县之间的基础设施建设

城市的景观化设计, 让游人一到秦皇岛就有一种想闲下来, 进而游起来的冲动, 营造一种休闲的城市氛围, 是秦皇岛发展休闲旅游的重要举措。平衡秦皇岛各区县的基础设施建设, 在道路、通信、网络、医疗、金融、交通等方面为游客提供舒适便捷的服务。提升秦皇岛休闲产业在住宿、餐饮、娱乐、美容、购物、文化、影视、康体、保健等行业的接待水准, 以满足游客的休闲需求, 为休闲旅游的发展打下坚实的产业基础。比如在住宿业, 秦皇岛应该积极引入一些像洲际、万豪、雅高、希尔顿等国外知名酒店品牌, 建设一批环境优美, 景观独特, 功能齐全的度假型酒店, 以此来提升秦皇岛假日休闲酒店的档次和品质。

(三) 合理选定目标市场, 使秦皇岛旅游淡季不淡

秦皇岛市要发展休闲旅游, 繁荣其淡季旅游市场, 市场的培育是关键。秦皇岛在市场定位上不应只专注于高端旅游市场, 而应立足本市客源, 将休闲旅游深入到全市人民的生活当中, 创造一种“人人想休闲, 时时可休闲”的城市休闲氛围。只有有了这样一群稳定的客源市场, 才能支撑休闲旅游基本相关产业如酒店业、餐饮业、旅游景区等的正常运营。在巩固本市客源市场的基础上再重点拓展周边城市的休闲旅游市场, 以此来滋养休闲旅游的相关产业, 并将其发展壮大。秦皇岛市应该根据休闲产品的品质和特征, 通过市场细分, 有针对性的选定目标市场, 并且制定不同的营销方案。按照地理位置细分的话, 秦皇岛滨海休闲和疗养休闲旅游产品应该面向全国旅游市场和海外旅游市场。农业休闲、林业休闲、渔业休闲、温泉休闲、滑雪休闲旅游产品应立足本市面向津京唐辽沈等周边市场。购物和康体休闲旅游产品主要面向本地市民, 用以弥补淡季过淡的问题。按照旅游方式来看, 除了传统的包价旅游市场, 秦皇岛市休闲旅游的目标市场主要定位在自助游和自驾游市场。

(四) 加强相关部门合作, 进行整体营销