贾平凹落叶散文读后感

贾平凹落叶散文读后感（共10篇）

1.贾平凹落叶散文读后感 篇一

“一叶落而知天下秋”，落叶是秋的标志，也沉淀着人们悲秋的凄婉的对草木易凋、人生易老的无奈与感叹。

但此文并非悲秋之作，文章以生动的描写，表现出对枝头繁密动人的绿叶的喜爱与欣赏，为绿叶带来的温柔的美好而沉醉，同时，也对叶子片片落去，法桐不再柔美婀娜表现出怜惜和伤感。

作者并非把感情停留于悲悯之中，而是借着来年落叶又发，枝头复美这一自然更替的现象，揭示出一个令人深思的哲理“它年年凋落旧叶，而以此渴望着来年的复生，它才没有停滞，没有老化，而目标在天地空间里长成材了。”而这，也正是世间万物新旧更替、新陈代谢从而不断向前、不断发展的规律。树如此，人如此;物如此，心如此;生命如此，社会如此。

读摆此文，我看到的不是司空见惯的为落叶而叹惋，而是生命的兴衰更替的生生不息，我感受到的将是对于落叶、对于生命的欣慰与感动。

2.贾平凹散文读后感 篇二

在生活中，那些光彩耀人的事物总会吸引许多人的目光和许多人的赞叹。人们总是会忽视那些平凡的，甚至连平凡也算不上的极丑陋的东西，因为没有任何理由去赞叹他，但是这篇文章就告诉了读者要赞美那些丑陋的事物。

文章将使得是一个丑陋的贝。因为一颗石子进入了它的壳里，使它受着内在的折磨，它的壳上没有颜色，没有图案，它失去了做贝的荣誉，他在沙滩上，渐渐变得破烂，连拾贝壳的孩子也不看它一眼。我不知道那颗贝承受着多少痛苦。不但要包容那颗带着棱角的硬石头，还有面对人们冷漠的眼光和其他贝壳的鄙视和无情海水一次次落潮时的抛弃和……我实在不忍想它该多么悲伤，但我却实在佩服它依旧坚强的活在沙滩上的勇气。

任何平凡的人生都会出现闪光点，即使是最丑陋的贝也在它即将结束的时候，闪耀着它的光芒。偶然的一次，一群拣贝壳的小孩字不经意间用脚踢了这两片破旧的贝壳。但是在踢开的地方发现了一颗闪光的东西，这便是珍珠。这事是石子钻入贝壳里，贝用血和肉磨制而成的。这是一只可怜的贝，也是一只可敬的贝。可怜是因为它的一生都在痛苦中度过。可敬的却是他虽变的丑陋，但是却默默的铸造了一颗美丽的珍珠，使珍珠充满光彩，而它却走向了生命的尽头。

此时此刻，我想起了许多比喻，人们常用蜡烛、粉笔来比喻那些默默无闻、无私奉献得人。而这只贝甚至丑陋的不被人们所认识，但是它却磨练出了令所有人称赞的珍珠。它的精神又将是多么高尚?

读完此文，我久久不能平息。我回忽视了太多“丑陋”的、“平凡”的事物，更让那些高尚的、无私奉献的精神从身旁飞逝。我也去过海边和其他人一样拾过贝壳，每次都是挑选最色彩斑斓的贝壳，稍有一点磨损就立刻抛弃，却从来没有想过那些破旧的“丑贝”。它们的心中是怎样的。决不能认为它们只是贝，他们充满了思想，比起那些漂亮的贝，它们经历的风雨、挫折更多。它们的生命更辉煌，更充满意义。

3.贾平凹落叶散文读后感 篇三

一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照形的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流形的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己。苦难来了，最苦难的也是自己。

这个世界已混沌不清，抨击丑恶发泄怨愤是一种战斗，而宣扬纯净也是战斗。人生的残缺使我们悲痛和激愤，而在残缺人生中享受纯真美好，更是我们的一种生活的艺术和人生的艺术。

人活着最大的目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。朋友被朋友们骂着又爱着，是因了这个朋友的真诚和有趣。

他形容一个朋友的长相：满脸都是头，满头都是脸。(一秃顶朋友)看到此不禁莞尔，想到圈内程主任的那张如弥勒般的佛脸。

这本散文集多为朋友作序，也有写一些有趣朋友之间的交往，被写人物大多为陕西文人、书人、画人，也有一些喜收藏石头之人，还有朋友的小儿，竟被他称为先生，皆因小儿怀有纯净无染的心也。其为友人作文，却不胡乱吹捧，有一说一，无二是不言双的。

读先生的文，发现了许多与先生相同之处，不由窃喜。先生喜饮茶，我亦喜饮茶，先生喜藏石，我亦喜藏石，不过我的俗了些，是玉石，先生喜的是天然大气之石。先生喜藏陶罐，我亦喜欢陶、瓷之器，不过先生喜的是高古之陶，而我喜的是家用的大俗之器。先生不爱钱、权，我亦鄙薄这两样。先生善书、画，我却喜赏书画，先生写一些微言大义的小文，我却爱这些文章甚于爱先生的小说。还有一点很重要，先生是文坛著名的病人，而我亦是文坛之外一个无名的老病号，且得的是同一种病，不是我硬要牵强附会的找与名人的相同之处，而是爱先生的文在先，对先生好奇在后，才发现了这些缘，不由拿来显摆。

4.贾平凹《落叶》教案设计 篇四

课前准备——学生课前搜集以下材料：

1、贾平凹简介

2、法桐的有关知识

3、描写落叶的诗文词句

课堂学习

一、导入新课

屏显落叶图片，请你简单描绘一下你看到的叶子，看到这些落叶你有怎样的感触?

师：面对这些色彩各异、形态各异的落叶，大家发出了不同的感慨。那么著名作家贾平凹又对落叶倾注了怎样的情感呢?下面就让我们一起走进贾平凹的散文《落叶》。

我们先来了解一下作者贾平凹。(屏显作者简介)(师读)

这节课我们的学习重点有两个。(屏显学习重点)(齐读)

教学目标：

1、有感情地朗读课文，体味作者由落叶引发的生命感悟。

2、品味本文生动形象而又富含哲理的语言。

二、整体感知

1、请同学们配乐朗读课文，说说这篇散文写了什么内容。(学生自由说)

课文写了法桐的叶子由繁盛到凋落再到繁盛的过程，作者的思想感情也经历了由喜爱到哀叹到敬仰的过程，并悟出了生命的哲理。

2、作者是如何描写法桐的叶子的呢?(从文中找出描写法桐的语句。)

作者写了什么时间的法桐?——分别描绘了春天、夏天、秋天、来年春天四个时间法桐的景象。

这些季节的法桐树或叶各有着怎样的特点?

春夏(温柔、美好、欢乐)

深秋(削瘦、寒伧、败落)

来年春天(繁盛、美好)

师：伴随着法桐叶由繁盛到凋落再到繁盛的过程，作者的思想感情是怎样变化的?(请大家从文中找出或总结出在这三个阶段中，作者感情变化的词语。)

春夏(温柔、美好、欢乐)——————喜爱

深秋(削瘦、寒伧、败落)——————哀叹

来年春天(繁盛、美好)———————敬仰

师：请大家比较一下，作者对哪个季节的法桐写的最详细?——春天的法桐。第几自然段写了春天的.法桐?——第1、2段

请一个同学为大家读第1、2段，其他同学总结一下作者是从哪几个方面写春天的法桐叶的?

第1段先从整体上概写，再从局部具体写。具体从法桐的颜色、姿态、神韵三个方面描写了春天法桐的盎然生机。或答：整体看上去不同位置的叶子姿态色泽不同;没风时叶子的姿态;起风时叶子活动的姿态亦可。第1段是对法桐叶的正面描写。

第2段是从什么方面来写法桐叶的?

采用了侧面衬托的方法，通过鸟夫妻的欢乐来衬托绿叶的温柔美好，表达自己的喜爱之情。贾平凹换了一个角度来渲染春天的叶子之美好，好到他十分嫉妒在叶子间歌唱的“鸟夫妻”。没有直接写叶子，而是写用自己的心理反应，从效果上表现叶子的美好，突出叶子的“欢乐”。

3、题为“落叶”，但作者却用许多文字描绘“春叶”，这样构思有何作用?

春叶中梧桐的美丽风姿，那绿色的欢乐，与后面深秋时法桐凋落时的萧条形成鲜明对比，更能衬托出落叶的悲凉意味，为后文作者领悟到新生命在老化和蜕变中萌生的作铺垫。

4、作者从法桐的叶子由繁盛到凋落再到繁盛的过程，悟出了怎样的生命哲理?

“欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容;世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。”

生命到来是欢乐的，生命归去也应该是欢乐的，在这种交替轮回中，生命才得以发展，壮大，才不会停滞，不会老去。人生欢乐的内容是一个欢乐到来与归去的过程，正是在这个欢乐的过程中才得到了新生，得到了发展;生与死，荣与辱相互更替，促成生命的发展，应平静的对待荣辱得失。

三、深入研读

1、品味语言

(1)本文篇幅短小，语言凝练优美，请同学们朗读课文，找出优美的句子进行赏析。

提示：可以从用词美、修辞美、哲理美、写作手法运用美等角度赏析，也可以有自己独特的赏析。

(2)朗读并背诵自己喜欢的句子和段落，积累优美的语言。

2、质疑问难：

学生仔细的品读课文，找寻自己不懂的问题，向同学和老师质疑。

四、拓展延伸

1、文章写的是法桐，实际上也是表达对人生的认识。请结合自己的经历说说本文给了你怎样的启示。

(总结：我们应该学习落叶怎样的精神?)生活中有欢乐也有痛苦，没有痛苦的付出便不会有快乐的收获，只要勇敢乐观的面对生活，就一定能实现自己的人生价值。

无论什么样的处境中，对生活要始终充满希望，为理想不断追求，不断拼搏，以积极向上的心态来展示生活的内涵与真谛。

2、生活中有许多人和落叶具有同样的精神，你能试举几例，并简述他们的突出事迹以及你对他们评价?

课后作业

5.贾平凹落叶散文读后感 篇五

于玲

1贾平凹，陕西人。现任陕西省作家协会副主席、西安市文联主席，《美文》杂志主编。著有小说集《兵娃》、《姐妹本纪》、《山地笔记》、《野火集》等，著有散文集《月迹》、《爱的踪迹》等多部作品，著有诗集《空白》等。其中《腊月·正月》获中国作协第三届全国优秀中篇小说奖，《满月儿》获全国短篇小说奖，《浮躁》获美国飞马文学奖，《废都》获法国费米那文学奖。是一个才华横溢的当代作家。

2．法桐学名悬铃木，原产东南欧、印度及美洲。由于最初由法国人种植于中国的上海法租界内，故称之为“法国梧桐”。法桐株型高大，蔚为壮观，花期4——5月，果实9——10月成熟。伟岸、雄奇、实用性和观赏性极强。有着“行道树之王”的美称。3．有关写落叶和梧桐的诗句 寂寞梧桐深院锁清秋——李虞

秋风吹渭水，落叶满长安——贾岛

落红不是无情物，化作春泥更护花——龚自珍 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——杜甫 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归——刘彻 雨中黄叶树，灯下白头人——司空曙

夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨——欧阳修 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时——白居易 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——杜牧 僧不解数甲子，一叶落知天下秋——唐子西语录 东篱菊酒秋风过,满目唯留落叶频

秋风清 秋月明 落叶聚还散寒鸦栖复惊 相思相见知何日 此时此地难为情 月团新碾瀹花瓶，饮罢呼儿课楚词。风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。榈庭多落叶,慨然知已秋

风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱 听雨寒更尽,开门落叶深

西风扬子江边柳,落叶不如离思多。落叶聚还散,寒鸦栖复惊

雨打芭蕉云落叶 风吹杨柳花飞絮 闾庭多落叶，慨然已知秋 落叶西风时候，人共青山都瘦 金风细细，叶叶梧桐坠 人烟寒橘柚，秋色老梧桐

《落叶》课堂教案

实验中学初四

于玲

教学目标：

有感情的朗读课文，仔细体味作者由落叶引发的生命感悟。2.学习本文托物言志的写作方法。

3.品味本文生动形象而又富含哲理的语言。教学重难点： 重点：目标1.3 难点：目标2 时间安排：一课时 教学过程：

课前准备——学生课前搜集以下材料： 1.贾平凹简介 2.法桐的有关知识 3.描写落叶的诗文词句 课堂学习

一、导入新课

（一）学生交流收集到的资料

（二）老师根据学生的交流适当地点拨和补充

1贾平凹，陕西人。现任陕西省作家协会副主席、西安市文联主席，《美文》杂志主编。著有小说集《兵娃》、《姐妹本纪》、《山地笔记》、《野火集》等，著有散文集《月迹》、《爱的踪迹》等多部作品，著有诗集《空白》等。其中《腊月·正月》获中国作协第三届全国优秀中篇小说奖，《满月儿》获全国短篇小说奖，《浮躁》获美国飞马文学奖，《废都》获法国费米那文学奖。是一个才华横溢的当代作家。

2．法桐学名悬铃木，原产东南欧、印度及美洲。由于最初由法国人种植于中国的上海法租界内，故称之为“法国梧桐”。法桐株型高大，蔚为壮观，花期4——5月，果实9——10月成熟。伟岸、雄奇、实用性和观赏性极强。有着“行道树之王”的美称。3．有关写落叶和梧桐的诗句 例如：闾庭多落叶，慨然已知秋

落叶西风时候，人共青山都瘦

落红不是无情物，化作春泥更护花

金风细细，叶叶梧桐坠

寂寞梧桐深院锁清秋

人烟寒橘柚，秋色老梧桐

……

古往今来，许多文人墨客都对梧桐、对落叶倾注了诸多感情，那么著名作家贾平凹又对落叶倾注了怎样的情感呢？就让我们一起走进贾平凹的散文《落叶》。

二、整体感知

1．请同学们大声朗读课文，读课文之前，老师想知道对于散文，第一次朗读的时候你应该带着哪些问题去读呢？

学生交流自己的见解，老师根据学生的交流，提出初读的要求：（1）学习课文中的生字生词（2）这篇散文写的内容是什么？ 学生带着问题有感情的朗读课文。交流学习结果

（1）生字：绰约

妩媚

忌妒

憧憬

婀娜

凋落

寒伧

嶙嶙

生词：寒伧

风姿绰约

妩媚

婀娜

停滞

憧憬

以上生字老师用一小黑板的方式出示，学生代表到黑板上填写注音，其余学生在下面注音。生词找学生交流自己对此语的理解。

学生质疑：提出自己不认识的字和不理解的词语，让其他的同学帮助学习。（2）学生交流本文所写的内容。

明确：课文写了法桐的叶子由繁盛到凋落再到繁盛的过程。作者的思想感情也经历了由喜爱到哀叹到敬仰的过程，并悟出了生命哲理。

2．根据上面同学们的交流，老师继续设置问题引导学生把握文章内容。问题设置如下：（1）作者是如何描写法桐的呢？

（2）作者所悟出的人生哲理：“欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。”对这句话你是如何理解的？（3）这篇文章的写作特点是什么呢？

学生再次读课文，思考老师提出的问题并利用圈点批注的方法做好记录。小组交流学习结果，以共享学习成果。

集体交流学习小组合作学习的结果，老师根据学生的交流适当点拨。使学生明确：（1）

这篇文章前六段分别描绘了春天、夏天、秋天、来年春天四个时间法桐的景色。其中写的最详细的是春天的法桐。作者从法桐的颜色、姿态、神韵三个方面描写了春天法桐的盎然生机。同时还采用了侧面衬托的方法，通过鸟夫妻的欢乐来衬托绿叶的温柔美好，表达自己的喜爱之情。其次较详的写了秋天的法桐，写出了它的枯瘦败落，和前面春天的景象形成了鲜明的对比，作者的哀叹、同情溢于言表。然后作者又由来年春天法桐的新叶明白了，法桐旧叶的凋落换来了新生。正如我们收集的诗句：“落红不是无情物，化作春泥更护花”一样，自然作者就得到了生命的感悟。

（2）

由法桐叶子由繁盛——凋落——繁盛，作者明白了：生活中有欢乐也有痛苦，没有痛苦的付出便不会有快乐的收获，只要勇敢乐观的面对生活，就一定能实现自己的人生价值。（3）

这种借某一具体的事务，通过它们的精神抒发自己的感悟及思想的写法就是托物寓意。它的常见思路是状物——寓意。

三、深入研读 1．品味语言

（1）本文篇幅短小，语言凝炼优美，请同学们朗读课文，找出优美的句子进行赏析。在赏析之前，老师想知道，大家打算如何赏析散文的语言？

学生交流自己的想法，老师归纳并点明：可以从用词美、修辞美、哲理美写作手法运用美等角度赏析，也可以有自己独特的赏析。

学生读课文赏析，并用圈点批注的方式记录赏析结果。小组共享学习成果。集体交流学习结果。

例如：“没风的时候，显得很丰满，娇嫩而端庄的模样……做一个妩媚的笑。”这句话运用了拟人和比喻的修辞，动静结合，从颜色、姿态、神韵三个方面写出了春天桐叶的美好形象。（2）朗读并背诵自己喜欢的句子和段落，积累优美的语言。2．质疑问难：

学生仔细的品读课文，找寻自己不懂的问题，向同学和老师质疑。

学生交流提出自己不懂的问题，其余同学帮助解答，老师视情况给与点拨。常见的问题有：

1）

文章的标题为《落叶》，可是作者却用了较多的文字来描绘“绿叶”，这样的安排是否喧宾夺主了？

（2）

第四段中“我觉得这很残酷”的原因是什么？“这”指的是什么？

（3）

“凋落的曾经那么悠悠的欢乐过，欢乐的也将要寂寂地掉落去。”如何理解这句话？

（4）

文章最后一段的含义和作用。

四、拓展延伸

1.《落叶》一文给了你怎样的人生启示，读了本文你有何感受？ 2.生活中有许多人和落叶具有着同样的精神，你能试举几例，并简述他们的突出事迹以及你对他们评价？ 课后作业

1、搜集并积累有关生命的诗词和名言警句。

2、阅读下面的文章，做一篇读书笔记

野菊花 陈创

野菊花！野菊花开在山野里。

有谁见过这般豪放壮烈的花云？有谁闻过这么沉郁凝重的药香？那样泼泼辣辣地开。一簇一簇，一滩一滩，一坡一坡，灿烂辉煌！

花朵不过一份镍币大小，密密匝匝，重重叠叠，织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦，分明是太阳和月亮灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼在这里，叫人心灵久久震颤。几番秋风秋雨秋霜，山也早已敛去辽阔的绿氅，只把灰褐的脊背袒露世间；曾经被悠逸的白云衬托得如此高原的天空，也被铅灰压缩了胸臆；紫燕和鸿雁归飞的呼唤，杳然寂灭在江南的路上，留下水牛与山羊的哞咩，在枯草败叶间低回……纵然是松柏也已减色，纵然是澶竹也已落魄，唯独野菊花，却以她野性的勇敢和进取，在这片天空下，这片山野上，举起开放的扩展的金旗，“欲与西风战一场，便身穿就黄金甲”。多少墨客骚人奉和酬唱，把菊魂菊意唱彻历朝历代；长的大多是庭院、公园、花盆里的名菊。比起野菊花来，这些被驯化、供玩赏的同类，不免沾染着脂粉气、奶油味，显得矫饰和做作。宁愿入汤入药、成渣成泥，决不任人摆布、供人亵玩——这就是野菊花！野菊花自有野菊花不惑无悔的性格和气质。

她不禁锢自己。有花就尽情地开，有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个脸来就开了，从茎顶，从肋下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风雨唤醒，就一齐把眼睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。白天盯住太阳，夜晚盯住星星月亮。那份野性，连日月星辰也只能轮番伺候；她把金子般的本色毫不掩饰的宣泄成河成瀑，又把琥珀色的药香毫无保留地聚散如云如雾。这时，假若你静下心来,你会从袅袅升腾忽聚忽散的浓香里諦听到广东音乐《金蛇狂舞》的活跃，琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈…… 她不固守现状。匍匐的枝条看似软弱，却从不攀援依附。这枝被折去，更多的牙箭立即射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰翼翅，拥护者黄花，风来向凌空而去，云过含不尽向往，活脱是一幅潘天寿饱含金石意味的《鹰膦图》，从大别山巅垂挂到淮河水沿。当霜雪卷藏这轴鸿篇巨著，她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，将屈原“上下求索”的浩歌冻结在心，但时以窜发。今年崖头岭上的几株，明年一定发展成簇；今年篱前坎下的数从，明年一定繁衍成龙，星散的，要汇集；成块的，要连片。然后，在荒滩野坡，在贫瘠却是自由的土地上，左冲右突，向着四面八方扩张、挺进，步步为营。不知是山野滋育了她的野性，还是她的野性诱发了山野的野味野情。

儿开。你根本辖制不住她，她也从不约束自己。西风里，严霜下，万花纷谢的境遇中，孤军奋战，单一面嫩金、黄金、赤金锻造的大旗，鲜明如火，嘹亮如歌，浓烈如酒，狂放如战胜者的开怀肆笑。

这是一种怎样野性的美啊！而这野性美又以其烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的行动之中，于生命的运行里发现自我，表现自我，实现自我，叫人体味出一种人生境界，才有久久的震颤回荡在心……

《落叶》课后收集的资料整理

实验中学

于玲

★生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。——车尔尼雪夫斯基

★我们最好把自己的生命看作前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。——华罗庚

★人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。（亨利•;门肯）★生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——[法国诗人]吕凯特

★假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。——普希金

★人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼

★生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚

★能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠

★生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基

★生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

★人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

★生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。——塞内卡

★为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金

★生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

★只有献身社会，才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

★做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中发一分热，发一份光，给人以温暖，给人以光明。

6.贾平凹散文欣赏 篇六

我越来越不懂贾平凹了！

看了他的一些作品，我发出如此感叹。以前自以为看了他不少的小说，就很了解他，至少对于他的风格是熟悉的，也是把他定性成一个“农民作家”，笔锋粗犷，言辞朴实。却不料，看了他更多的不同作品后，越来越难以用简单的言语来概括他了。这倒是很有趣味的一件事，如同深山探幽，初入山门，平淡无奇，越是深入，才发现万千景象，惊喜之情油然而生，比一览无余来得畅快多了！

有人评论说：贾平凹的散文比他的小说写得要好。姑且不去深究这个评价的正确与否，淡淡从作品来看，贾平凹的散文确实有独到之处。本文将从《云雀》、《一个有月亮的渡口》和《丑石》三篇散文来分析他的散文的一些特点与写作手法。

贾平凹写过不少哲理散文，这似乎与他在小说之中所体现出来的粗犷的风格不太符合，但却又是真真正正的事实。可见仅仅将他看成一个农民作家是多么地偏颇。《云雀》就是他的哲理散文的一篇代表作品。贾平凹热衷于庄老的文章和先秦诸子百家的散文，据他自己说，他们对于贾最大的影响时对于天地人生的感慨和参悟，是一种哲学的影响。贾平凹喜欢一种天地贯通却又纵横汪洋的写法，撂得很开，收得很紧。这一写法在《云雀》中得到了体现。《云雀》通过几个童心稚纯的孩子放走笼中的云雀，满以为做了好事时，哪知云雀又飞回到笼中的简单情结说明了一个生活的道理：世上没有绝对自由的地方，凡是有人类存在，万物生长的处所，都有一定的规范要求和环境制约。《云雀》的情节似乎很简单，所阐明的哲理也不是那么地高深与新颖，怎么会有这么大的价值呢?在阅读文学作品时，我们除了要了解作者的主观特征外，还要参照当时当地的客观环境。《云雀》的写作时间，作者标注是“1981年7月22日作于静虚村”，此时正是改革开放不久，“文革”期间置于人们思想上的束缚并未完全消除，贾平凹是伤痕文学的代表作家之一，必然会触及这一主题。散文中的云雀饱受约束，自然的本性无法施展，不能自由自在地翱翔于青山碧水间，于是“叫起来的时候，总是在笼里不能安宁，左一撞，右一碰的，常常把黄黄的小嘴从笼格里挤出来，盯着高高的云天，叫得越发哑了。”“我们”看不得云雀的悲惨处境，就偷偷放走了它，自以为干了一件很了不起的事。正当“我们”想象着云雀重新获得自由后的快乐时，云雀却又飞回来了，回到了那个不愁吃喝的笼子里，享用起清水美食来。云雀终于还是没有抵制住舒适环境的诱惑，放弃了自由，回到了笼子中。这一事件当中蕴含的哲理是显而易见的，我们在感慨云雀的意志不坚定、缺少斗志时却不能不冷静下来想想，假如换成是我们，又会做出怎样的选择呢？此时拍着胸脯说一定会选择自由是没有意义的，在现实面前，这都是一个两难的选择，毕竟现实是残酷的。姑且不去论证那种选择更为合理，或者说更符合道义，只是闭上双眼，静静地思考一下，你的选择就在心中……一篇好的散文并不一定要文辞是多么地优美、构思是多么地新奇，只要能触动读者的心弦，就有它存在的价值。贾平凹的《云雀》在技巧上并不出色，但它的意义在于引导读者所进行的思考。

如果要欣赏贾平凹的散文技巧的话，就得看看他的《一个有月亮的渡口》。在这篇散文里，贾平凹充分地运用了白描的手法，营造出一派宁静淡漠的乡野风情。贾平凹最喜欢的现代作家是孙犁，他从孙犁的作品里学到了白描的能力以及语言的简洁、清新。孙犁的白描的能力无需赘言，只要看过他的“白洋淀系列”就可以明了，贾平凹大对这一手法的运用则要在《一个有月亮的渡口》中得以证明。这么一个诗情画意的名字，就足以使读者产生无限的遐想，画面感极强。散文所叙写的是1983年改革开放的中国大地的南北分界处——商州丹江的一个小渡口的点滴小事。文章取材山里，写山地的人和事，赞美他们的直爽、刚毅、粗犷和可爱，歌唱他们平凡而伟大的生活。在描写技法上，使用白描的手法，三言两语，轻描淡写，就使人物的性格跃然纸上：女店主泼辣、强悍、嘴厉心善；女子酒家的小女子，野而不酸，作活生意而守住一方净土；山民们剽悍、粗豪、旷达、侠义，有嘴无心，乐观开朗，整个民风纯好，习俗古朴。且看对于景色的描绘：“原来月亮并不在天上，而实实在在是嵌在山上的。江面是想象不来的狭窄，在这三角形状的岸边，三面的山峰确是那样高，最陡最陡的南岸崖壁似乎是插着的一扇顶天立地的门板，就在那三分之二的地方，崖壁凹进一个穴窟，出奇地竟是白色，俨然一柄破云而出的弯月了。”这段简单的文字，就描绘了月夜渡口的宁静安详，恍若人间仙境，这对于后文描写山民们的淳朴性格又埋下了伏笔、做好了铺垫，似乎无意点出，却原来是匠心独具。在一篇短小的散文里，能够包含如此丰富的容量，让人不能不感叹作者用字的俭省以及精当。在文章的最后，贾平凹又回到了哲理散文的套路，感叹道：“在商州的丹江，一个有月亮的渡口，一个年轻人真正懂得了渡口：它是人在艰难困苦的旅途上的一次短暂的停歇，但短暂的停歇是为了更快地进行新的远征。”

贾平凹最著名的散文作品当属《丑石》。“我”家门前的一块石头，不能做任何用处，却也搬不走，而且形状奇怪，被称之为“丑石”。人们对它一直没有什么好感，直到有一天，天文学家发现它是一块陨石，“丑石”这才得到了重视，它的意义也才得到了真正的体现。在这篇散文里，贾平凹运用了欲扬先抑的手法，给人独特的审美感受，颇有欧.亨利小说结局的意味。石头的功用在人们的脑海中是相对比较固定的，而“丑石”与这些功用都不符合，显得出奇地独特，于是被当做异类。殊不知，它在常规的小的方面没有用处，却在一块珍贵的陨石，对于天文事业有着突出的贡献。“文似看山不喜平”，贾平凹并没有平铺直述，一步步地说明丑石的功用，而是先极言丑石的丑，不能使用不说，就连“槐荫（也）不庇覆它，花儿也不在它身边生长，只是锈上了绿苔和黑斑。我们小孩子也讨厌它，可搬不走，只是咒骂它，嫌弃它。”如此招人嫌的丑石，真不知道它存在的意义是什么。但是接下来笔锋一转，天文学家发现了丑石原来是一块陨石，于是“人们可刮目相看了，丑石成了宝贝。”这是扬，一下从地上腾空而起，扬到最高处。通过这一抑一扬，托物寓理，揭示了一个道理：人们认识美的道路是多么漫长。至此，我们也会发现，贯穿贾平凹散文的一条红线是哲理的揭示，几乎他所有的散文都或多或少地包含了哲理的意味，这与作家对于佛教和基督教的宗教情结有着千丝万缕的联系，可见作家的世界观以及人生观对于其作品的影响之大，也从一个侧面证明了相关的文学理论的正确性。《丑石》不仅仅是对于人生的这里的一种揭示，也是一篇以实际创作介绍写作方法的佳作。当然，《丑石》在文字方面还存在粗糙的痕迹，语言的美感欠佳，对于这里的揭示也显得有些仓促，并不十分自然。而对于这篇作品的评价，应该说是瑕不掩瑜，它的优秀之处还是占主流。同时，一个作家也应当有自己的个性和风格，并不是散文家都得做到文字优美、语言流畅，如果这样，那还有什么审美期待呢？贾平凹是一个农民作家，他的气质与秉性在文章中自然要得意体现，我们不能硬要他表现出学者的风度来。如果要看学者散文的话，不如去翻余秋雨的文章。

7.贾平凹优美散文 篇七

去年，出版社决意要编辑出版这本书时，我是迟迟地不合作：不提供照片，不提供书与画的作品，甚至不回信。这样的态度使许多人愤慨了，以为我要傲慢。不是的，我从来不敢傲慢，之所以学着逃避是觉得作家就是作家，没必要弄出个琴棋书画无一不精的面目来招摇过市。今年出版社又来了人，我是同意了，因为这套书要出四本的，别人的三本都编好了，单等着这一本，若再不合作，就……原本是很真诚的，但真诚却要成了矫情，人活着真是难以违背世态啊！

去年四十四岁，今年四十五岁，到了斤斤计较岁数的年龄，足以证明开始衰老了。从二十岁起立志要作个好的文人，如今编这本书只让人丧气：就那些速成的文字吗，就那些涂鸦般的书与画吗？往日里，也曾在朋友面前夸口：我是预测第一，书法第二，绘画第三，作曲第四，写作第五，那全是什么不行偏说什么好，要学齐白石的，如喝酒夸酒量的醉话。那年去美国，见到一个诗人，旁边一个作家告诉我：这是在美国人人都知道的著名诗人，但人人都不知道他写了些什么诗。我当时笑了，心里想，我将来千万不要做这样的作家。

我也见过一些官人写文章和写文章的官人，在文坛上他是官人，在官场上他是文人，似乎两头特别，其实两头让人不恭的，如果还算有才，也全然浪费了。一个人的能力会有多少呢，主要地从事一项了，别的项目都是为了这一项而进行的基本修养训练罢了。嘴的功能是吃饭说话的，当然，嘴也可以咬瓶子盖。我的那点书呀画呀，甚至琴呀棋呀，算什么呢，如果称之为才子，还真不如称这为歌妓，歌妓还必须是貌美的女子。

真正的才子恐怕是苏东坡，但苏东坡已经死在宋朝，再没有了。

我之所以最后同意编辑出版这本书，也有一点，戳戳我的西洋景，明白自己的雕虫小技而更自觉地去蹈大方。如果往后还要业余去弄弄那些书法呀，绘画呀，音乐呀，倒要提醒自己：真要学苏东坡，不仅仅是苏东坡的多才多艺，更是多才多艺后的一颗率真而旷达的心，从而做一个认真的人，一个有趣味的人，一个自在的人。今早起来，许多人事要联系，去拨电话时却发现往日携在身上的电话号码本丢失了，一时满头闷水，嗷嗷直叫。要联系的人事无法联系，才突然明白，在现代社会里活人，人是活在一堆数字里的。那么，属于我的数字是哪些呢？

8.贾平凹散文朋友赏析 篇八

朋友是磁石吸来的铁片儿、钉子。锣丝帽和小别针，只要愿意，从俗世上的任何尘土里都能吸来。现在，街上的小青年有江湖义气，喜欢把朋友的关系叫“铁哥们”，第一次听到这么说，以为是铁焊了那种牢不可破，但一想，磁石吸的就是关于铁的东西呀。这些东西，有的用力甩甩就掉了，有的怎么也甩不掉，可你没了磁性它们就全没有喽!昨天夜里，端了盆热水在凉台上洗脚，天上一个月亮，盆水里也有一个月亮，突然想到这就是朋友么。

我在乡下的时候，有过许多朋友，至今二十年过去，来往的还有一二，八九皆已记不起姓名，却时常怀念一位已经死去的朋友。我个子低，打蓝球时他肯传球给我，我们就成了朋友，数年间身影不离。后来分手，是为着从树上摘下一堆桑椹，说好一人吃一半的，我去洗手时他吃了他的一半，又吃了我的一半的一半。那时人穷，吃是第一重要的。现在是过城里人的日子，人与人见面再不问“吃过了吗”的话。在名与利的奋斗中，我又有了相当多的朋友，但也在奋斗名与利的过程，我的朋友交换如四季。……走的走，来的来，你面前总有几张板凳，板凳总没空过。我作过大概的统计，有危难时护伤过我的朋友，有贫困时周济过我的朋友，有帮我处理过鸡零狗碎事的朋友，有利用过我又反过来端我一脚的朋友，有诬陷过我的朋友，有加盐加醋传播过我不该传播的隐私而给我制造了巨大的麻烦的朋友。成我事的是我的朋友，坏我事的也是我的朋友。有的人认为我没有用了不再前来，有些人我看着恶心了主动与他断交，但难处理的是那些帮我忙越帮越乱的人，是那些对我有过思却又没完没了地向我讨人情的人。地球上人类最多，但你一生的交往最多的却不外乎方圆几里或十几里，朋友的圈子其实就是你人生的世界，你的为名为利的奋斗历程就是朋友的好与恶的历史。有人说，我是最能交朋友的，殊不知我的相当多的时间却是被铁朋友占有，常常感觉里我是一条端上饭桌的鱼，你来捣一筷子，他来挖一勺子，我被他们吃剩下一副骨架。当我一个人坐在厕所的马桶上独自享受清静的时候，我想象坐监狱是美好的，当然是坐单人号子。但有一次我独自化名去住了医院，只和戴了口罩的大夫护士见面，病床的号码就是我的一切，我却再也熬不下一个月，第二十七天里翻院墙回家给所有的朋友打电话。也就有人说啦：你最大的不幸就是不会交友。这我便不同意了，我的朋友中是有相当一些人令我吃尽了苦头，但更多的朋友是让我欣慰和自豪的。过去的一个故事讲，有人得了病去看医生，正好两个医生一条街住着，他看见一家医生门前鬼特别多，认为这医生必是医术不高，把那么多人医死了，就去门前只有两个鬼的另一位医生家看病，结果病没有治好。旁边人推荐他去鬼多的那家医生看病，他说那家门口鬼多这家门口鬼少，旁边人说，那家医生看过万人病，死鬼五十个，这家医生在你之前就只看过两个病人呀!我想，我恐怕是门前鬼多的那个医生。根据我的性情。职业、地位和环境，我的朋友可以归两大类：一类是生活关照型。人家给我办过事，比如买了煤，把煤一块一块搬上楼，家人病了找车去医院，介绍孩子人托。我当然也给人家办过事，写一幅字让他去巴结他的领导，画一张画让他去银行打通贷款的关节，出席他岳父的寿宴。或许人家帮我的多，或许我帮人家的多，但只要相互诚实，谁吃亏谁占便宜就无所谓，我们就是长朋友，久朋友。一类是精神交流型。具体事都干不来，只有一张八哥嘴，或是我慕他才，或是他慕我才，在一块谈文道艺，吃茶聊天。在相当长的时间里，我把我的.朋友看得非常重要，为此冷落了我的亲戚，甚至我的父母和妻子儿女，可我渐渐发现，一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。

然而我还是交朋友，朋友多多益善，孤独的灵魂在空荡的天空中游戈，但人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。

西班牙有个毕加索，一生才大名大，朋友是很多的，有许多朋友似乎天生就是来扶助他的，但他经常换女人也换朋友。这样的人我们效法不来，而他说过一句话：朋友是走了的好。我对于曾经是我朋友后断交或疏远的那些人，时常想起来寒心，也时常想到他们的好处。如今倒坦然多了，因为当时寒心，是把朋友看成了自己和自己的家人，殊不知朋友毕竟是朋友，朋友是春天的花，冬天就都没有了，朋友不一定是知己，知己不一定是朋友，知己也不一定总是人，他既然吃我，耗我，毁我，那又算得了什么呢，皇帝能养一国之众，我能给几个人好处呢?这么想想，就想到他们的好处了。

今天上午，我又结识了一个新朋友，他向我诉苦说他的老婆工作在城郊外县，家人十多年不能团聚，让我写几幅字，他去贡献给人事部门的掌权人。我立即写了，他留下一罐清茶一条特级烟。待他一走，我就拨电话邀三四位旧的朋友来有福同享。这时候，我的朋友正骑了车子向我这儿赶来，我等待着他们，却小小私心勃动，先自己沏一杯喝起，燃一支吸起，便忽然体会了真朋友是无言的牺牲，如这茶这烟，于是站在门口迎接喧哗到来的朋友而仰天嗬嗬大笑了。

赏析：

一、浓郁的生活情致。

他的散文将独特视角转向了生活，转向了普通的民众。他的散文以博学、丰富、琐细和质朴的日常性，体现了生活中的酸甜苦辣，表现了作家对它们的各种情绪反应。他的散文无论是记人、写事，还是抒写自己对生活的一点独特感悟，都透出浓浓的生活气息。“当然改变了吃浆水酸菜，顿顿油锅煎炒，但没有坐在桌前用餐的习惯，一律集中在巷中，就地而蹲。”(<<静虚村记>>).“天一擦黑，男的一律裤头，女的一律裙子。老人孩子无顾忌，便赤着上身，将那竹床、竹椅、竹凳巷道两边摆严，用水哗的泼了，侧身躺着卧着上去。茶一碗一碗的喝，扇一时一刻的摇。旁边还放盆凉水，一刻钟去擦一次。”(《五味巷》)这就是作者对生活在静虚村和五味巷中的人们的生活的描写。这样的地描写真实再现了普通民众的生活状态。在这描写当中体现出浓浓的生活气息。作者极力的描画出生活的本来面貌，不丑化也不刻意的美化。作者总是置身在普通的民众中，用敏锐的目光审视生活，用自己的笔描画生活。“闲人总是笑笑的，‘喂，哥儿们!’他一跳一跳地迈雀步过来了，还靸着鞋，光着身子穿一件褂子，也不扣，或者是正儿八经的西服领带——总之，他们在着装上走极端，却要表现出一种风度。”(《闲人》)作者对闲人的描写只是用粗粗的线条进行勾勒，却生动地描画出生活中这类人们常见的人的独特特征。他用简洁的语言传神的刻画了闲人的精神面貌。读着这样的文字，你会觉得眼前就有这样的闲人在朝你眨眼。读完后闲人会给你留下深刻的印象。不管你喜欢不喜欢他都是这个样。“最乐趣的是稿件往外投，信封严严实实的糊，邮票端端正正的贴。夫妻到邮局去让儿子拿着往邮筒里塞，塞进去了，塞进去了三颗扑腾腾跳跃的心。于是，大马路显得宽广，行人脸上都笑笑的。他抱了儿子在前面跑，妻便咯咯的后面追。”(<<一位作家>>)作家虽然贫穷，没有钱，吃的粗劣，穿的寒碜，但是他热爱自己的生活，知足常乐。家人间充满亲情，相互都爱着对方。贾平凹通过对这位作家的描写，表现了生活的平静闲适之美，表现出作者对这种与世无争的生活的喜爱之情。“夫妇又坐在两个小沙发上看芦苇顶棚上老鼠打架，打架打得那么激烈，结果就一只掉下来。不免说一声‘有什么过不去的!’然后观起西墙上的裂缝，裂缝好宽，斜斜下来，有分有合的图案，看作是一棵秃树，也看作是一个枯笔字。”(《陋室》)作家在这篇散文中记述的是一个陕西平民作家的生活。作家的生活虽然不富足，但是夫妇俩自有生活的乐趣。他们的生活是一种恬然自适的生活状态，不追名逐利，不钻营投机，只是安安静静的生活。贾平凹用敏锐的笔触捕捉到了这独具特色的生活之美。贾平凹的散文不是建在空中的楼阁，也不是脱离生活的高声呐喊。他总是融入生活，用细腻的笔触来展示生活，展示生活的五味。读他的散文，你感觉到的是亲近、平和。读他的散文，你会觉得这就是实实在在的生活。

二、闪烁着哲理火花

这些哲理多出自作家自身对生活的体验和感悟。他的散文中既没有玄奥的言辞，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事，娓娓动听，从容不迫，

9.贾平凹散文摘选 篇九

因为是乡党，那年我回商州采风时盛华陪着去寺耳。寺耳是深山僻地，一连吃罢四天十二顿的老陈浆水面，肚子都呼噜呼噜打雷。我骂盛华弄不来好吃的。他跑三里路去上湾村的小饭馆里买了四个蒸馍，又要去河边的一块辣子地里偷摘几个辣子，没想一只狗就撵上了他。山里的狗声巨如豹，一个咬起，遂即惹来四个也咬着扑来，盛华从辣子地边的篱笆上拔出一根木棍，旋转着边打边退，狗仍是穷追不舍。我瞧见路旁有家木材站，从铁栅栏门的缝隙中钻进去，他钻不过来，他的鼻子太高，情急中把怀里的蒸馍当石头用，狗叼着蒸馍才跑远了。他站在栅栏门外给我耸肩，说：“蒸馍吃到狗肚里去了！”

从寺耳返回到洛南县城，盛华供职在县文化馆，一定要招待我吃豆腐。洛南的豆腐是浆水点的，压得很瓷，可以用秤钩子钩着称。豆腐是烫热后切成小方块，蘸着辣子水儿吃的。我俩吃了五斤。他见我高兴，就拿出笔墨纸砚，要我写一个条幅给他。我那时的毛笔字虽没现在可以卖钱，但酷爱汉罐瓦当，不带几个来也是不肯动笔的。我说：“嗨，一顿豆腐就想得一幅书法呀？！”盛华嘿嘿地笑，头一晃一晃的，而且揉起鼻子，说鼻子在钻铁栅栏门时撞坏了。我当时却也有些写字的瘾，提笔就在纸上写起寺耳的一路感受，写毕了，竟还是一篇短散文，后来盛华抄了一份拿去发表，这便是如今收进我文集中的那篇《游寺耳记》。

数年后，盛华从洛南县到西安上大学，毕业后又调入省内一家报纸当编辑。他寻到我家，很遗憾地说，他最近去安康出差，特意在茶农家给我买了几斤富硒茶，没想下火车时被人偷了。我安慰他，依他的要求给报纸写了稿。又一次，他又来约稿，说他去了韩城，买了四斤大红袍花椒，一人二斤的，来时搭出租车遗在车上了。他一走，我想，不对呀，怎么他总是丢东西？！等他再一次来我家，我不等他说话，便去抓他的头发，他的头发进城后已经很稀薄了，我就拉住一条大红的领带说：“盛华，今日给我拿的什么东西又丢了？！”盛华说：“给你领了个人，在门外哩！”我这才看清门口还站着一个娇小羞涩的姑娘。

这姑娘半年后就成了盛华的太太。盛华能领她来目的是要我为他说好话的，我立即后悔我的行为，立即邀请那姑娘进来，进来后说了盛华一大堆优点。我说，盛华是嘻嘻哈哈惯了的人，口里没个正经，但本质是非常忠厚可爱的。说盛华年龄是大了些，他是苦出身，因为志向高远，一直在奋斗，才耽误了婚姻，他现在出人头地，若娶了你，必会加倍爱惜哩。最后我说，鼻子吗，是大些，大鼻子好哇。西方先进，西方人不全是大鼻子吗？

盛华结婚后，又得了一子。商州的乡党们一片哗然。在西安的商州籍的很多，仅文学艺术界就20人，而盛华来西安较晚，却第一个最快地完成了他人生最基本的东西，比如：调动，转干，当编辑，评职称，买房子，娶老婆，生孩子。孩子过满月的那天，他拿来几个染红的鸡蛋，问我送孩子什么礼物？我说送孩子一句话：“长大了像他爹一样能折腾！”他哈哈大笑突然说：“你知道不知道文坛发生了大事？”我摇着头，不知道什么事。他又说：“出现了一个后起之秀……”后起之秀？谁？！他拿出一本杂志来，杂志上发表着他的一个中篇小说。我大声叫骂起来，但我还是认真地拜读了他的小说，我不得不承认这是一部相当出色的小说，我惊讶他什么时候研究起了小说，结构如此奇特，文笔如此老到？盛华说：“你要觉得还可以，那我以后就折腾小说呀！”

10.落叶贾平凹说课稿 篇十

落叶贾平凹说课稿

尊敬的各位评委，各位专家：

大家好!

我将从说教材，说模式，说设计，说教学得失四个方面展开我的说课。

首先，说教材。

《落叶》一文是北师大版七年级语文上册的一篇散文。它的作者是贾平凹。本文记叙了窗外有一棵法桐，春天枝繁叶茂，无比温柔和美好，但到了深秋，变得瘦骨嶙峋，作者由此发出了哀叹。但来年的春上，法桐依然美好。作者忽然醒悟了，明白了： “欢乐到来，欢乐又归 去“是天地间欢乐的内容。这篇文章的重点是写秋天的景象，但是没有落入悲秋的俗套，为了渲染秋天的落叶给作者带来的感受，他用了欲扬先抑的手法，花了许多笔墨渲染了春天的树叶的美好。比如：细腻的描绘了春天叶子的深绿与浅绿，描绘了无风与风起时叶子的安静与婀娜，色彩的运用糅合运动的状态，使他的描写变得灵动多姿。但是作者并没有直接描写叶子的“欢乐”而是借助居于枝叶间的鸟儿的鸣唱来体现叶子的欢乐。

所有的这一切都是为了与秋天的叶子反衬，同时作者的内心体验也进入新的层次，不再是情感的独白，而进入思想的表述。文章后半部分的独白有个性有深度，充满了哲学的意味。正因为如此，这篇写于80年代初期的文章才有了鲜活的生命力，经住了历史的考验，有了相当的阅读价值。

因此，可以提炼出本文的教学价值：

一是新奇美妙的比喻修辞的运用对事物的表现作用;二是作者的抒情与思考对文章内容的升华作用。我的教学设计也是循着它最鲜明的特点展开的。稍后会在说设计环节逐一说明。

第二，说模式。

我校的语文教学模式是“读—品—思—练”教学模式。

舜耕中学的校训是“耕学载道，追求卓越”，在“卓越文化”理念的引领下，语文组反思既往的语文课堂教学，结合余映潮名师工作室培训所得，借鉴全国各地经验，针对“知识积累”和“能力训练”两个着力点，梳理出舜耕语文高效课堂教学思路，构建“读—品—思—练”教学模式。“读—品—思—练”教学模式核心思想是“语文学习生活化，生活语文化”。基本模式是“课前准备—课上学习—课外拓展”。课上学习的基本环节是“读—品—思—练”。实践证明，“读—品—思—练”教学模式既重视知识的积累和能力的训练，又重视语文文学性的濡染，可以说，这个模式丰富了课堂内容，激发了学习热情，拓展了语文外延，培养了学习能力，充分体现了“以生为本，以学为主”的教学理念。

“读—品—思—练”教学模式的课堂基本结构可以用下面的过程表述：

巧妙导入，明确目标

速读浏览，概括文意

自主品析，展示交流

选点精读，能力训练

知识迁移，积累提高

“读—品—思—练”教学模式的三原则

1.讲究“课文研读”。

2.重视“教学思路”。

3.关键在于“课堂活动”。

第三，说设计。

为了突出本文的教学着力点，我的教学设计严格按照我校的教学模式要求，结合我个人的教学风格，有了今天呈现给大家的《落叶》的教学。

导入环节，我运用知识唤醒的方法与学生一起复习学过的与秋天有关的诗词，其目的有三：一是温故知新，二是给学生传达同一主题也会有不同的情感关照这一知识，为教学新课做铺垫，三是体现了北师大版教材，注重同类比较的的特点。

然后是作家介绍，形成知识积累。继而展示学习目标。“通过阅读、品味、比较、探究的学习方式，理解文本比喻的新颖和“欢乐”一词的妙用，体会文章蕴含的哲理”这个目标的设计仅仅围绕《新课程标准》中“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”以及“欣赏文学作品，有自己的.情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生得有益启示。”和“品味作品中富于表现力的语言”。这些要求。

为了实现这个教学目标，同时给予学生更多文学的滋养，我设计了三个教学板块五项学生活动。

第一板块：初读知文脉。这一板块，我将贾平凹的文学主张融合进引导过程，让学生在整体感知环节也能积累文学知识。学生活动有两项，一是阅读课文，积累字词，二是完成文章脉络的分析。这样的教学设计一是为了完成初读感知，一是为下一环节赏读“情景结合”做铺垫。

第二板块:再读明真情。首先用贾平凹关于散文情与景的关系的主张引入，设计一个整合的问题“再读课文，依据文章内容，说说作者是如何体现‘真情’与‘新奇’巧妙结合的”来带动学生的阅读与思考，这一环节也是教学目标中的重点。因为这个问题的设计有一定的高度，所以学生必须要沉下心来进行分析、鉴别、思考，所以我给了学生4分钟的思考时间。当学生有了初步的思考之后，我顺势进入规范思考的教学提升，使学生的思维能力得到训练与发展，而不是停留在感性认识层面。当学生了解到作者文辞隽美中饱含真情的特点之后，进一步进行能力提升训练，让学生进入写的环节，用文中的语言进行文学创造，写一首小诗。这样的设计既注重了知识的传授，又注重了能力的发展。

第三板块：三读悟哲理。这一板块的内容设计其实是一个小的精读训练。学生阅读指定段落，然后提炼并理解文中所宣示的哲理，从而实现对文章的深层理解。

最后抒情结束全文教学，给学生以余音袅袅之美感。

第四：说得失。

我的整个的教学设计都是以学生的学为主体，真正把课堂给了学生，他们在自己的紧张和忙碌中有所思有所得。我的三个步骤五个活动在教学中也实现了“披文入境，批文入情，披文入理”的教学要求。学生在教师的引导下发现、思考、提升，活动充分，生成丰富，这就是我想要的课堂。

然而，教学是一门遗憾的艺术。本节课我得遗憾是：