村务公开民主管理讲课稿

村务公开民主管理讲课稿（共8篇）

1.村务公开民主管理讲课稿 篇一

关于退休人员社会化管理服务工作在协理员培训会上的讲课提纲之一

各位协理员:

大家好！

根据教学计划的安排,由我来给大家讲一讲“关于退休人员社会化管理服务”方面的内容。“社会化”是一个伴随着“居民委员会”改称“社区”后，一个当今比较流行的词汇。“退休人员社会化管理服务”属于社会保障社会化管理

服务范畴。社会保障社会化管理服务包括三个方面：一是各项社会保险业务的经办；二是各项社会保险待遇的社会化发放；三是社会保障对象中的退休人员等由社区组织统一管理。今天我就来给大家讲讲这方面的有关知识。由于这是一项的新工作,我也是在干中学、在学中干,也还处在逐步摸索之中,这里我先抛砖引玉,让我们一起共同学习和探讨吧。

一、社会化管理服务工作的有关概念

首先，讲一讲什么叫“退休人员社会化管理服务”？

企业退休人员社会化管理服务是指职工办理退休手续后，其管理服务工作与原企业分离，养老金实行社会化发放，人员移交街道、社区实行属地管理，由社区服务组织提供相应的管理服务。（p.52）

由上述定义可知，⑴社会化管理服务的管理者是我们劳动保障协理员；⑵服务的对象是“企业退休人员”，即参加我市城镇职工基本养老保险的退休人员。但作为省会城市，南京市有点特殊，还包括：养老保险由省直管的驻宁企业的退休人员。⑶养老金实行社会化发放；⑷人员逐步与企业分离，实行属地化管理。说穿了就是一句话,企业退休人员退休后,到社区报到,由社区劳动保障服务机构为其提供社会保险业务经办、待遇发放和人员管理，也就是常说的，退休后由“企业人”变为“社会人”。现在是退休后与企业逐步分离，将来是退休后即与企业分离。

二、社会化管理服务工作的历史背景及重要意义

所谓历史背景，就是事情的来龙去脉。正如我们大家都知道的，党中央、国务院历来十分重视社会保障工作，早在1995年《国务院关于深化企业职工养老保险制度改革的通知》中就明确提出，要提高社会保险管理服务的社会化水平，积极创造条件将退休人员的管理服务工作逐步由企业转向社会，减轻企业的社会事务负担。1999年，党的十五届四中全会通过的《关于国有企业改革和发展若干重大问题的决定》中又提出：“逐步推进社会保障的社会化管理，实行退休人员与原企业相分离，养老金由社会服务机构发放，人员由社区管理。”2000年，国务院《关于完善城镇社会保障体系试点的方案》要求，从2001年起，各地要积极推进企业退休人员纳入社区管理工作，力争3年左右时间基本完成。2002年，党中央、国务院《关于进一步做好下岗失业人员再就业工作的通知》，明确了市、区（县）、街道和社区在这方面的工作职责，除市、区劳动保障部门外，在街道和社区可设立专门机构，聘用专门人员从事社会化管理工作。2003年9月，中央又下发《关于转发劳动和社会保障部等部门〈关于积极推进企业退休人员社会化管理服务工作的意见〉的通知》，更具体全面地对企业退休人员社会化管理服务提出了明确要求。至此，企业退休人员社会化管理服务的制度框架已基本建立起来。

这里主要经历了两个步骤：第一步是推动基本养老金的社会化发放，第二步是将退休人员纳入社区管理为其提供服务。

第一步：推动基本养老金的社会化发放。我们南京市和全国一样，根据党中央、国务院的要求，自2000年劳动和社会保障部提出这一目标，到2001年底，全国已全面实现基本养老金的社会化发放，目前企业离退休人员基本养老金社会化发放率已超过99%。

第二步：将企业退休人员纳入社区管理。我们南京由于退休人员数量较大，据统计有48.8万退休人员,如不慎重推进,必会带来不良后果。因此，我们南京从去年7月1 日才开始对企业退休人员实行社会化管理服务。经过一年多的实践,这项工作已经基本走上正规,特别是各区根据自己的特点,都在不断摸索中总结经验,形成了自己的工作特色,如鼓楼区在退管中心下面成立了以老人为主的“众益院”来开展活动;玄武、白下和雨花区在创建社会化管理服务示范社区上走在了前列；下关区宝塔桥街道不仅社会化管理服务开展得早,而且台帐建立比较规范；建邺区在开展社会化管事服务工作上始终扎扎实实、井井有条；我们秦淮则通过开展“四个一”创建活动,很好地带动了其他社会化管理服务工作的提升。总之,各有特点。

其实，人都是会老的，我们也有老的时候，尊老爱老一直是我们中华民族的传统美德。广大企业退休人员不仅对我国经济社会发展作出了重要贡献，而且，对企业的发展也作出了重要贡献，因此，在他们的晚年，不仅企业要尽到应尽的责任和义务，而且政府和它的派出机构――街道和社区，也应为他们提供更好更周到地服务，使他们的晚年生活通过社会化管理服务得到更好更充分地保障，这才是和谐社会的应

有之义。

从以上介绍的中，我们可以归纳出社会化管理的几点重要意义（p.52～54）：

⑴退休人员实行社会化管理服务是进一步保障企业退休晚年生活和提高生活质量的重要举措。

⑵退休人员社会化管理服务是完善社会保障体系的重要内容。

⑶退休人员社会化管理服务是经济社会发展的客观要求。

⑷

退休人员社会化管理服务是构建社会主义和谐社会的重要方面。

从这个意义上说，做好退休人员社会化管理服务工作，不仅是当前社会保障的一项重要工作任务，也是未来社会保障发展的重要方向和主要工作之一。

三、社会化管理服务的形式

确定退休人员社会化管理服务形式，必然要考虑两个重要因素：一是退休人员原所在企业对退休人员的管理基础；二是退休人员当前的居住情况。根据这两条，教材上讲了两种形式：即基本形式和过渡形式。企业退休人员社会化管理服务的基本形式是社区管理。过渡形式又分为：委托企业管理、社会保险经办机构直接管理和其他形式。

我们南京去年刚开始实行社会化管理服务时，采取的是基本形式――社区管理。正如我们常说的一句话，“社区是个筐，什么都往里装。”但随着这项工作的不断深入，新情况、新问题不断涌现，一些有着较为健全的退休人员管理组织的大企业和一些破产困难企业，对实行社会化管理，一次性缴纳1000～1500元社会化管理服务费，有着不同的想法。大企业如晨光、金城、汽轮电机厂等的退休工人，对纳入社区实行社会化管理，并与原企业逐步脱钩，也有很多想法。所以，一段时间将退休人员纳入社区工作遇到了很大的阻力。为解决这一矛盾，适应形势发展的需要，市局今年6月20日，专门下发了《关于加快推进企业退休人员纳入社会化管理服务工作的通知》（宁劳社险管[2008]1号文件），对管理服务形式进行了扩充和调整，根据不同企业的实际情况，大致分为三种形式：

⑴纳入社区管理。对于有一定经济承受能力，退休人员居住地相对分散、退管组织不健全的企业，须在年内将企业退休人员纳入社区实行社会化管理服务。企业应按规定一次性划拨社会化管理服务费，用于社区开展社会化管理服务工作。

对于目前经营困难的企业，退休人员先移交社区实行社会化管理服务，其应划拨的社会化管理服务费可分期划拨，但第一次划拨的费用应不低于应划拨额的30%。

⑵企业与社区共管。对于经济状况较好，退休人员较多且居住地相对集中、退管组织健全、活动开展正常的企业和远离城市的独立工矿区的企业，经市退管中心认定后，可采取企业与社区共管的形式，按照我市社会化管理服务的统一要求共同开展社会化管理服务工作。企业按规定应划拨的社会化管理服务费可采取分期划拨的办法，但第一次划拨的费用不低于应划拨额的50%。

⑶委托主管部门管理。对于已破产、关闭的企业，凡有主管部门的，其社会化管理服务费由主管部门或产业集团统筹解决；凡未能在规定时间内划拨社会化管理服务费的，其退休人员可以由主管部门实行社会化管理服务。

三种形式：社区管、社区与企业共管、社区不管企业管。这都以企业是否缴费为界定的标准。缴费了，社区就管或共管，未缴费，就暂不管。其实，共管也好，委托主管部门暂管也好，最终还是都要纳入社区实行社会化管理服务的。

顺带说一说社会化管理服务工作经费的来源：虽然说在纳入过程中，企业是缴纳了1000～1500元的管理服务费，但这是一次性缴纳的，根本不够用。其经费来源主要还是靠财政支出。市财政根据纳入人数的多少，每季度划拨工作经费，主要用于退休人员档案管理、信息采集维护、活动开展、走访慰问和报刊资料的征订等，人员和办公经费另项支出。

四、社会化管理服务工作的主要内容

企业退休人员社会化管理服务的内容很多，而且，由于看问题的角度不同，归纳的方法不一样，对主要内容会有不同的解释。从理论上讲，完整的企业退休人员社会化管理服务体系应形成“以居家养老为基础、社区养老为依托、社会机构养老为补充” 的服务框架。具体内容包括生活照料、精神慰藉、卫生保健、康复治疗等。但由于我们的社会化管理服务才刚刚起步，我们能够提供的服务还不够多,比如,退休人员死亡后,我们还只能帮助死亡退休人员的遗属办理丧葬补助和遗属津贴等,具体丧事办理,还得仰仗其家属和原企业.对于企业已经倒闭且退休人员是孤寡老人的,我们就得依靠民政部门了。当然，随着社会化管理服务的不断深入和发展，今后服务的内容会越来越丰富。

现行的社会化管理服务体系的主要内容有四项（p.65）：

1、落实社会保险待遇。是保障退休人员基本生活的根本措施。具体包括如下四个方面：

⑴配合做好养老金的社会化发放工作，对有特殊困难的退休人员提供送养老金上门服务；

⑵提供社会保险政策咨询和各项查询服务；

⑶做好养老金领取资格认证工作；

⑷帮助死亡退休人员的家属申请丧葬补助金和遗属津贴。

2、开展党组织活动。是社会化管理服务的重要方面。主要是配合社区党组织做好有关工作，既要发挥好退休人员中党员的先锋模范作用，又要确保他们的政治待遇不受影响。

3、提供医疗保健服务。是社会化管理服务的重要内容。要建立退休人员健康档案，有计划地开展健康教育、疾病预防控制和保健工作等。

4、组织文化体育活动。是实现“老有所乐”的重要保证。主要是充分利用各种场地资源，发挥自管互助组织的作用，开展形式多样的文化体育健身活动。

对于街道和社区管理服务机构和协理员来说，社会化管理服务主要包括那些内容呢？

1、中办发[2003]16号文归纳为8个方面：

⑴配合社保经办机构做好确保养老金按时足额发放工作，确保退休人员基本生活；

⑵为退休人员提供社保政策咨询和各项查询服务；

⑶跟踪了解退休人员生存状况，做好领取养老金资格认证工作；

⑷帮助死亡退休人员的家属申请丧葬补助金和遗属津贴；

⑸集中管理退休人员档案（在市局集中管理）；

⑹组织退休人员中的党员开展组织活动，加强思想政治工作；

⑺建立退休人员健康档案，有计划地开展健康教育、疾病预防和保健工作，提供方便的医疗、护理和康复服务；

⑻组织退休人员开展文体活动，开展自我管理和互助服务。

2、南京宁委办发[2006]72号文归纳为10个方面：

企业退休人员实行社会化管理服务后，由街道、社区负责以下服务工作：

⑴配合社会保险经办机构做好确保养老金按时足额发放工作，保障企业退休人员的基本生活；

⑵为企业退休人员提供社会保险政策咨询和信息查询服务；

⑶了解企业退休人员生存状况，开展企业退休人员养老保险待遇领取资格认证；

⑷了解企业退休人员思想和生活状况，对高龄、特困、鳏寡孤独、重病的企业退休人员进行走访慰问；

⑸对死亡退休人员的遗属进行慰问，帮助遗属办理一次性丧葬抚恤费和供养直系亲属救济费申领手续；

⑹建立企业退休人员社会化管理服务基本信息库，由市、养老保险统筹县（区）集中管理企业退休人员的人事档案；

⑺建立企业退休人员健康档案，有计划地开展健康教育、疾病预防控制和保健工作；

⑻组织和引导社会力量为企业退休人员提供医疗护理、生活照料、殡葬服务、法律援助等服务，推动老年公寓的建设与发展；

⑼依托基层党组织，组织企业退休人员中的党员开展组织活动，加强企业退休人员的思想政治工作；

⑽组织企业退休人员开展文化体育健身活动，指导、帮助他们通过各种形式的社会公益活动发挥余热，开展自我管理和互助服务。

3、我们使用的教材归纳为4项基础工作：

⑴建立退休人员基本信息库；

⑵向退休人员发放社会化管理服务联系卡；

⑶指导退休人员建立自管互助组织；

⑷开展领取养老金资格认证工作。

这四项基础工作，我们将在下一节课上逐一讲解。

以上三种提法，我个人认为，都讲得既全面又准确，8个方面也好，10个方面也罢，还是更概括的4项基础工作，关键还是要抓落实。我们南京市在社会化管理服务上开展得比较晚，但晚有晚的好处，可以借鉴先行做得好的经验，因此，我们市将如何做好社会化管理服务工作归纳为“四－五－六”。

何谓“四－五－六”？就是企业退休人员实行社会化管理服务后，街道、社区主要负责做好“四走访、五慰问、六服务”工作（详见宁劳社险管[2007]7号文件《关于印发〈南京市企业退休人员社会化管理服务工作实施细则〉的通知》）。这应该是今天讲的主要内容，但由于时间关系，这里我结合一年多来的工作实际，给大家拎一拎，好在内容虽多，但不难理解，大家一学就会。

（结合幻灯片打出的内容讲解）

（一）实行“四走访”制度：

1、首次走访：每月对辖区内新纳入社区管理的企业退休人员进行走访，发放《企业退休人员社会化管理服务联系卡》，了解基本情况。实践中，我们常将退休人员初次来社区报到登记为“首次走访”。

2、重点走访：对辖区内鳏寡孤独、重病、80周岁以上的高龄退休人员，每半年走访一次，重点关心。

3、定期走访：对辖区内企业退休人员，每年走访一次，掌握实际情况。

4、特定走访：对辖区内未按规定办理基本养老金领取资格认证手续的、发生突发事故及死亡等其它情况的纳入社区管理的企业退休人员上门走访。

（二）建立“五慰问”制度：

1、节日慰问：对辖区内特困企业退休人员家庭，每年春节期间进行慰问，发放慰问物品。

2、生日慰问：对辖区内80周岁、90周岁、100周岁高龄的企业退休人员，生日上门慰问，祝贺生日。

3、重病慰问：对辖区内患危重病的企业退休人员，社区派人看望慰问，发放慰问金（原则上每人可享受一次）。

4、困难慰问：对辖区内发生重大突发事故的企业退休人员家庭，派人看望慰问。

5、死亡慰问：对辖区内企业退休人员死亡的，上门对其亲属进行慰问。

（三）落实“六服务”制度：

1、政策咨询和查询服务：为企业退休人员提供电话、网络、现场咨询和有关信息查询服务。

2、领送养老金服务：根据本人申请，对辖区内高龄、危重病等行动不便的企业退休人员提供领送养老金服务。

3、医疗健康服务：协助社区医疗服务机构提供医疗卫生服务，帮助建立企业退休人员健康档案。

4、开展文体活动服务：组织企业退休人员开展形式多样的文体娱乐活动，做到社区每月不少于一次；街道每季不少于二次；市、区每年不少于四次以上的文体活动。

5、协助报领丧葬抚恤费服务：对辖区内纳入社会化管理的企业退休人员死亡的，及时上门吊唁，并按规定协助报领丧葬费和直系亲属抚恤费等。

6、引导自我管理和互助服务：引导企业退休人员建立自管和互助服务组织，为他们创造活动条件，提供相关服务。

上面所讲的“四走访、五慰问、六服务”，大家在工作中都已经或多或少地接触过，这是我们南京在社会化管理服务上的特色，这里我们一起再学一遍，加深印象。值得强调的是：大家要注意每项内容表达时所加的“定语”或者称为“条件限制”的词，因为，如果不加以“限制”，有些工作我们目前是无法做到的。如，“六服务”中的“医疗健康服务”：就是“协助”社区医疗服务机构，“帮助”建立健康档案。其他工作目前我们还难以做到。

总之，社会化管理服务工作包括管理和服务两个方面，管理是手段，服务才是目的。管理要寓于服务之中，服务就是管理。我们协理员每天都要和退休人员打交道，一定要牢固树立服务意识，千万不要以管理者自居，而要以服务员自律，满腔热情地为退休人员提供优质服务，让辛劳大半生的退休人员切实感受到我们劳动保障协理员在千方百计地为他们谋幸福，使他们在社区的港湾里安度晚年。

五、企业在社会化管理服务中应承担的责任

对退休人员实行社会化管理服务已经一年多了，但至今仍有不少企业（也包括一些退休人员自己）对这个问题仍然存在不少误区，他们总认为，实行社会化管理服务，缴纳了1000或1500元的社会化管理服务费，档案也集中到市局管理后，企业与退休人员就彻底脱钩了，再也没有任何瓜葛了。不但福利不发了，有问题也不要找企业了。试想想，一个工人将自己最好的年华奉献给了企业，到老了你企业一点都不管了，与心何忍啊！当然，改革开放三十年，人们生活水平提高了，国家强盛了，政府也积累了一些资金，可以更加关注民生问题的解决，因此，才有近期的给“老军工”“老职工”、“老知青”、“老工伤”和“无保老人”发放生活补贴的好政策。但是要想在现阶段就将退休人员的养老问题全包下来，时机还不成熟。因此，企业除了职工在岗时，要缴纳该企业支付的养老等“五险”社会保险费外，一些效益好的国有大型企业对退休人员还要继续给予关照。总之一句话，实行社会化管理服务后，企业决不能一交了之。而应该在一段时间内继续承担企业应该承担的义务。那么，现阶段企业在社会化管理服务中究竟应该承担那些义务呢？

主要做好四方面的工作（p.67）：

1、继续做好本企业退休人员的思想工作，尤其是在向社区移交时的宣传思想工作，确保平衡移交；

2、认真做好退休人员档案材料的整理移交工作，确保档案材料的齐全、准确；

3、继续开放企业现有用于退休人员活动的场所、设施，并逐步向社会开放，为更多的退休人员提供方便；

4、继续按照国家有关规定，对本企业职工继续发放有关福利，确保本企业退休职工不因移交而待遇降低。如，统筹项目以外的养老金，企业应按规定继续发放；又如，尚未参加基本医疗保险所产生的医药费用和企业自身搞的大病补助等，继续由企业按原渠道支付；再如，居住企业住房，尚未实行房改的退休人员，管理和维修工作仍由企业负责等。当然，随着社会化管理服务的不断深入，这些问题会逐步得到妥善解决，迟早一天会与企业全部脱钩，真正将退休人员从企业中分离出来。

六、小结

今天主要围绕着社会化管理服务工作的基本概念进行了讲解和探讨，共讲了五个方面的大问题，现在小结一下：

一是讲了什么是“退休人员社会化管理服务”？她是社会保障社会化管理服务中的一个部分，是指职工办理退休手续后，其管理服务与原企业相分离，养老金的实行社会化发放，人员移交街道、社区实行属地化管理，由社区服务组织提供相应的管理服务。关键词是：分离（退休后与原企业分离）、社会化发放（养老金）、属地管理（到社区）。

二是讲了“社会化管理服务的重要意义”，共4个方面：

⑴退休人员实行社会化管理服务是进一步保障企业退休晚年生活和提高生活质量的重要举措。

⑵退休人员社会化管理服务是完善社会保障体系的重要内容。

⑶退休人员社会化管理服务是经济社会发展的客观要求。

⑷退休人员社会化管理服务是构建社会主义和谐社会的重要方面。

在这部分我们还一起回顾了社会化的历程，就全国而言分为两步走：第一步是养老金实行社会化发放（2000年至2001年）；第二步是将退休人员纳入社区实行社会化管理服务（从2002年起）。我们南京是从去年7月月1日开始的。

三是讲了“社会化管理服务的形式”。教材中分为两种形式：基本形式――－社区管理；过渡形式――委托企业管理、社保经办机构代管、其他形式。

我们南京主要采取基本形式――社区管理的模式。目前，根据形势的需要，暂时采用三种形式并举：社区管理、社区与企业共管、委托企业主管部门管理。

考试时，由于是全国出卷，问到：社会化管理服务的形式时，按教材上的两种形式去答。但在实际工作中，向企业宣传时，要按市里的要求去讲。

四是讲了“社会化管理服务的主要内容”。在这里我们也是一样，考试时按教材上的回答四个方面，即：

1、落实社会保险待遇。是保障退休人员基本生活的根本措施。具体包括如下四个方面：

⑴配合做好养老金的社会化发放工作，对有特殊困难的退休人员提供送养老金上门服务；

⑵提供社会保险政策咨询和各项查询服务；

⑶做好养老金领取资格认证工作；

⑷帮助死亡退休人员的家属申请丧葬补助金和遗属津贴。

2、开展党组织活动。是社会化管理服务的重要方面。主要是配合社区党组织做好有关工作，既要发挥好退休人员中党员的先锋模范作用，又要确保他们的政治待遇不受影响。

3、提供医疗保健服务。是社会化管理服务的重要内容。要建立退休人员健康档案，有计划地开展健康教育、疾病预防控制和保健工作等。

4、组织文化体育活动。是实现“老有所乐”的重要保证。主要是充分利用各种场地资源，发挥自管互助组织的作用，开展形式多样的文化体育健身活动。

如果是简答题，就这样回答；如果是填充题，就答四句话。

这部分我们还讲了社区协理员的四项基础工作：

⑴建立退休人员基本信息库；

⑵向退休人员发放社会化管理服务联系卡；

⑶指导退休人员建立自管互助组织；

⑷开展领取养老金资格认证工作。

其实我们南京归纳的“四走访、五慰问、六服务”也包涵在其中了。

五是讲了“企业在社会化管理服务中应承担的责任”。我把它归纳为四句话：

1、继续做好本企业退休人员的思想工作，尤其是在向社区移交时的宣传思想工作，确保平衡移交；

2、认真做好退休人员档案材料的整理移交工作，确保档案材料的齐全、准确；

3、继续开放企业现有用于退休人员活动的场所、设施，并逐步向社会开放，为更多的退休人员提供方便；

4、继续按照国家有关规定，对本企业职工继续发放有关福利，确保本企业退休职工不因移交而待遇降低。

这是在现阶段企业必须做的，今后随着社会化的深入发展，再逐步与企业完全脱钩和分离。

今天就讲到这里，谢谢大家！

2.教学公开课讲课反思 篇二

11月上旬，我根据学校的教学安排承担了一次教学公开课，旨在提高青年教师的教学水平，促进新教师的快速成长。通过这次讲课，使我再次认识到了自己的不足。也在评课的过程当中，从其他教师身上学到了许多宝贵的经验，下面对这次讲课的情况作一下分析：

经过这次讲课，有许多老师给我提出了很多宝贵的经验，可以继续保持的良好的方面体现在以下几点上：

1．教态自然大方利落，语言清晰，声音洪亮，具有亲和力，教 师的基本功好。

2．双边活动好，课堂气氛轻松活跃，能充分调动学生的学习积 极性，做到了讲、问、练的结合，教学形式活泼多样。

3．课堂教学的同时贯穿爱国主义教育，对学生产生情感上的教

育，思想教育到位。能够联系学生的专业学习，使其设计会徽，增强学生的动手和动脑的能力。

4．教学各环节设计完整齐全，构思新颖，注意了内容的连贯性，各环节过渡自然。

不足之处也有不少，主要体现在：

1．讲课的过程当中，稍有点紧张，导入部分不够精彩，语言略 显重复。

2．语速较快，整个教学过程的后半部分有些仓促，时间紧。3．课堂学习效果的检测环节时间紧张，需再加强。

许多老师也给我提出了改进的一些办法和建议，值得我好好考 虑：

1．图形的剪接应尽快进行，节省时间给公式推导，加强公式推 导的讲解，便于学生理解。

2．应该在重点习题的讲解上增加时间，有些环节可简单的处理一下。整堂课的气氛和内容都不错，不过由于考虑到学生的基础并不是 很好而且课堂的容量有点大等问题，在课堂的语言表达当中有些重复，使整堂课感觉不是很好，这是一个很大的失误。钻研这方面的事情，以便在以后的类似事情中可以做得更好。整堂课在安排时我就把它整个平分为两部分，前半部分讲解图形拼接，后半部分则是关于公式的推导，这一点在我的教学目标当中列举的很明显，整堂课就是围绕这两点展开的。安排时我并没有把图形的拼接作为课堂的重心，因为本节主要讲解公式的推导，没有详细讲解的必要性。

3.2012讲课稿!!!! 篇三

全面提高防范和处理邪教工作水平

前 言

再次受邀到“黄埔”交流感受，非常感谢，有机会向大家学习汇报，非常荣幸，见到许多优秀年轻干部尤其熟面孔进入视野，非常欣慰。作为6期老学员，反邪教警示教育进党校是一项长期的政治任务，定期进行党内斗争形势通报党中央的明确要求，中央今年首次要求区县副书记参加，傅书记和孙主任的昨培训班天刚结束，我曾多次受委托，为党校中青班、处级干部培训班、统战干部等培训班汇报过反邪教工作情况和心得体会，也曾有幸作为区县代表向中央办领导专门汇报过我区干部教育培训情况，虽然每一次都非常有收获，但每一次都十分紧张，都期盼是最后一课，企盼斗争尽快结束,特希望其他更多的同志通晓这项特殊业务，更因为课题高度敏感，原则性和机密性强。自己水平不高，难免失误，系统内都斗胆犯颜次数多了，系统领导（省市）也都原谅了我的鲁莽，,有些建议也引起过重视,今天的汇报的权当让我区各路精英们换换视角和口味，供未来政治新秀借鉴思考。题目：剖析邪教危害，提高执政水平。

邪教是一种病态的社会现象,一般在自然灾难、经济萧条、社会动荡和政治变革等时期滋生蔓延和疯狂表演（战争除外）。当前邪教发展形势不仅是不容乐观，而且是出乎意料，在人口最多、最大最富裕（最有钱）的发展中国家内，执政时间最长的中国共产党遇到了建国以来最大的敌人“法轮功”等邪教组织的严峻挑战，对群众身心健康、生命安全和正常的生产、生活秩序造成了现实的危害，更严重的是与我争夺人心、争夺群众，侵蚀基层政权，对党的执政地位和国家政权构成了潜在威胁。“我党出问题必定出在党内”，直接的罪恶推手极有可能是“法轮功”，这一点恐怕已被境内外敌对势力所公认。所以同“法轮功”等邪教组织的斗争，涉及到共产党人的根本信仰，涉及到全国人民团结奋

第 1 页 深入剖析邪教根源及危害

全面提高防范和处理邪教工作水平

斗的根本思想基础，涉及到我们党和国家的前途命运，是一场严肃的政治斗争。作为党的领导干部尤其中青年干部，必须深刻认识到这场斗争的重要性、长期性、复杂性、艰巨性，增强政治意识、政权意识和忧患意识。

一、“法轮功”问题的产生和斗争现状

（一）“法轮功”问题回顾

大体经历四个阶段：潜伏期（86-94）遭遇期（95-99），攻坚期（99-03），对攻期或消耗战（04-12）。1992年5月李洪志在北京设立“法轮大法研究会”。98年在全国设立28000多个练功点，全国练习者达200多万人，形成了一个完整的组织系统。期间95年传济南,96年金牛公园传播,98年主管审批时参与取缔违规办学点, 我都亲身经历和处臵过，99年济南发生了4.23事件,北京发生了神不知鬼不觉地4.25事件，并作为区政府唯一成员参加促转化工作组,差点负责转化,05年樊区长推荐,07年又调进来,成为全区驱邪时间最长、接触邪教及家属成员最多的人，办案办班，出庭探监，跟踪查探，走访座谈，帮扶安臵，送葬送暖，以权力有限，责任无限，一干又6年，“法轮功”的关照和惦记却非同一般，“恶人榜”有李梅，区县610主任是邪教最痛恨和威胁报复的首要目标，亲朋好友都劝，我从不说自己的单位，也说不清。有些思想不安状况应该自然，就是有些领导不以为然。关键是反邪教成果显现一般。斗争11年，仍然看不到全胜收官的结局，而今“法轮功”发展成组织架构最严密、宣传体系最完备、资金实力最雄厚、闹事最频繁、手段最卑劣、现实危害最严重的邪教组织，更揪心的是其他邪教组织和异己实力纷纷复制和仿效其罪恶行为，执政党似被臵于远离人民群众的火山口上，国家命运或许再次面临动荡和危机的严峻考验。

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全面提高防范和处理邪教工作水平

（二）、当前境外“法轮功”活动情况

在西方在西方反华势力支持庇护下，“法轮功”组织已在境外立足，其组织架构严密、骨干人数稳定、宣传体系完备、对抗手段多样，活动趋于常态化。

1、谋持久战,当急先锋。境外“法轮功”组织始终将拓展活动空间放在突出位臵，极力发展和扩大组织。“法轮功”邪教组织总部受美国遥控，在全球80多个国家和地区建立了组织机构，号称拥有十几万人的活动基础，形成了以美国纽约的“总部”为核心，以区域性“法轮功”组织为枢纽，以各国或地区的“法轮功”组织为枝干，以各主要城市“辅导站”和“练功点”为末梢的自上而下的组织体系。而且民运、疆独、台独、藏独勾连一体，成为领头羊和急先锋，联邦调查局分析家们说，21世纪搞乱中国最可靠的力量就是“法轮功”。

2、搞宣传战,耍舆论牌。宣传手段应有尽有，有电视台—新唐人电视台，；有广播电台—希望之声广播电台；有网站—明慧网，它是“法轮功”的指挥中心，经常出台发布新经文；报纸—大纪元时报；有卫星，目前是4颗。先后在美国、加拿大等地建立了集网络、电视、报刊、广播于一体的全方位反宣体系，今年又在日本、越南、韩国、印尼、蒙古等我周边国家设立转播点向我境内非法播出节目，台湾正在筹建由李洪志亲自命名的地标性建筑 “中华传统艺术中心”（台北大剧院），造价38亿新台币，大纪元时报春节前在台湾举办所谓“国际论坛”，马英九致电祝贺。香港2011年游行示威12次。

3、拼经济仗，建资金链。法轮功”邪教组织的4颗卫星全部是高出市场2倍的价格租用的，大纪元时报每天以200万份的数量免费向公众发放，此费用全部由“法轮功”邪教组织负担。主要资金来源是美国主子拨付或筹集，国会、中情局每年支持，准许成立公司并给与优惠措施扶持，台湾等亲美势力赞助，估计每年2亿美元左右，此外“法轮功”谋求以商养邪，增强势力，加紧建立

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“公司”、“学校”、“出版社”、“杂志社”、“书店”等实业机构，以筹集活动资本，仅2011年“神韵晚会演出”在台的收入人民币1799万元，成为总部敛财的“取款机”。受金融危机等因素影响，邪教组织活动经费紧张，许多成员面临失业压力而减少闹事活动，对组织的捐赠也不断减少。境外“法轮功” 极力采取各种措施，网罗人才出境捞钱，缓解经费紧张等问题，境外“法轮功”组织不得不转变生存策略，从过去主要依靠美国等反华势力豢养转变为通过经商、对“三大媒体”“公司化”经营、向成员聚敛等手段自给自足。

4、搅精神战，玩控制术。“法轮功”邪教组织攻击我国卫星、造谣生事，进行电话干扰，且乐此不疲，手段极其恶劣。用谶纬之术散布天灭中共言论，妄想谣言千遍成真理，不断制造妄言，谶语，假新闻，挑起事端，干扰国内视线。李洪志陆续抛出经文近4万篇，对境内人员进行引导，要求成员“去除怕心”，企图煽动境内恢复“讲真相”等常态化活动，对一些“不精进”、“不认真”、“不成熟”的行为进行批评，要求成员“坚定不移地修炼法轮大法”。针对近期传言“李洪志被叶浩（2号人物，公安部）等人禁锢”和李洪志已死的传言，“法轮功”组织千方百计试图进行化解，关闭“清心论坛”，新开设“天地行论坛”，并抛出《警醒》等“经文”，扭转因我严密防范和严厉打击出现的颓势，极力加强对成员的精神控制，（其实，李洪志死了就是神，比拉丹更可怕）

5、搞渗透战，织间谍网。不择手段，组织各种直接针对我国的捣乱破环活动。一是加紧推进“文化战略”，增强渗透能力。去年“神韵全球巡演”先后在15 个国家和地区的86个城市演出277场。同时，继续举办“全球华人系列大赛”，极力扩大影响。2011年初，境外“法轮功”高调宣布将于今年1月27—31日在香港进行7场“神韵晚会”演出，并勾联香港反对派大肆进行宣传造势，演出水平惊人之高，明珠小学教师于某拣拾到一张光盘后为之感动的流了泪，第 4 页 深入剖析邪教根源及危害

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不顾预备党员和全市艺术名师身份在课堂播放反动光盘，还给四川灾区孩子宣传邪教，更有甚者，泺口小太阳幼儿园教师刘某（还是610帮助就业）竞向幼儿园孩子播放法轮功舞蹈该于和该刘确已转化，为培养新生力量，“法轮功”从境内外网络各种人才，培养后备力量，去年我省成功截获准备到美国“法轮功”飞天学校应试求学的18名文化艺术人才，最小的3岁，其中3名少年，两名还在我区重点小学和初中就读，1名“法轮功”画家家庭至今还在泺口生活。二是借国内各类社会矛盾和热点问题炮制谣言，蛊惑民众。“法轮功”邪教组织抛出“九评”文章后，其性质发生了根本变化。境外“法轮功”宣传煽动活动的重点目标是，以中国社会目前存在的各种社会矛盾为突破口，利用网络、电视、广播、电话、报刊等多种宣传途径和渠道，采取各种卑劣手段加大宣传造势，“从底层（特指上访群众沂南邪教第一大县）和内部开展宣传策反工作，加速中国政权的变革”，“法轮功”还鼓动外国反华敌对分子建立了“法轮功之友”、“法轮功受迫害真相调查团”、“全球退党服务中心”等近30个外围组织。境外“法轮功”总部要求其组织和成员从事宣传煽动活动时要突出民生主题，将个别问题扩大化、单一问题复杂化、一般问题政治化。春节前我最早在第一时间揭下了王立军事件的传单时，媒体尚未公开报道，我们系统今年家庭拒绝邪教承诺活动，准备3月份启动，年初六二十多张拒签传单已到了我的手里，你说这工作干得咋能不让人心寒胆颤。敌方已经在我心腹周围布设了情报信息网络已是不争事实，可有些领导就是不愿和不敢承认，前些年审判张某某案件，时间地点和审判人员名单一字不差的在网上公布，这些有些领导都不知道的内容，竟然得到其美国家属的抗议。“新唐人电视台”、“大纪元时报”等邪教媒体极力将触角延伸至我境内，以记者采访等方式与境内部分“访民”、“维权”律师、退伍军人及其家属建立固定“联系渠道”，煽动失地农民、下岗工人、退伍军人、第 5 页 深入剖析邪教根源及危害

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待业高校毕业生等进行“集体维权”，与政府对抗。三是加紧与各种势力勾结，企图形成闹事合力。乌鲁木齐“7〃5”事件发生后，李洪志专门召开会议，要求“法轮功”“三大媒体”策应“疆独”进行宣传造势。针对香港“神韵晚会”演出“被迫”取消一事，“法轮功”派人向香港民主党、公民党、“设民连”头面人物寻求支持。

（三）境内“法轮功”活动情况

境内“法轮功”闹事基础仍然存在，受境外指挥和影响，捣乱破环活动依然处于高发状态。近年来，境内法轮功开始出现新的反复，发生了一些我们始料未及的事件。为什么出现反弹，是因为“九评”的抛出给“法轮功”人员打了一阵强心剂，地震等天灾给末劫论调的过度泛滥提供了荒唐的口实，使“法轮功”活动进入了“性质转型期、地下活跃期、恶性案件高发期”，1、数量仍然较大。据中央610办公室统计，目前全国需攻坚巩固“法轮功”人员共10.6万人。我省占全国总数的1/8。我市占全省总数的1/7。数据有些保守和失真。主要是已转化人员出现反复的情况比较突出，具有随时接受境外煽动并造成现实危害的破环力量。

2、案件持续多发。2009年，全国公安机关共接报“法轮功”警情2万多起，立案查处6200多起，破案5800多起，抓获“法轮功”违法犯罪人员9000余名，查缴各种反宣品500余万份。其中，我市共破获“法轮功”案件59起，抓获违法活动人员91人，发生“法轮功”组织宣传煽动事件85起，查获反宣品5万余份。2010和2011增幅三至四成。

3、团伙屡挖不净。“法轮功”地下组织骨干与境外组织勾联频繁，已由斗争初期的自上而下、层层隶属的“宝塔式”结构，转变为分散各地、互不隶属、直接通过互联网接受境外总部指令从事捣乱破环活动的“扁平化”结构。

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4、公开挑战维权。在审理“法轮功”顽固分子张玉英、张兴武、刘如平、等人期间，均有“维权”律师插手。我区律师吕君让其女儿辩护。

5、变异组织不断。目前掌握，全国共有所谓“弥勒佛法”、“圆顿法门”、“太极道学”等“法轮功”变异组织编造、传播歪理邪说，串联拉拢原“法轮功”人员频繁组织聚会，甚至发展建立组织，进行骗财骗色等违法犯罪活动。由于“法轮功”变异组织活动隐秘，且多与传销、直销活动甚至与宗教问题交织，处臵工作既敏感又棘手

6、我区形势严峻。调研发现，我去每年发案7起，涉案10左右,案例（略讲）：又保密厂企回民职工、药厂下岗工人，铁路工人和外来打工人员；有课堂（灾区），幼儿园、中学政治教师、中专教师；有律师、监狱干警、省体育局气象局机关干部、区机关正处级退休干部，发现了手机短信、标语横幅、地下加工和仓储运输等犯罪方式。比较典型的是7.16和1.29大案，全运会和18大前夕，抓获11人，24台设备，万余份反动宣传品，人民币4千元，04年后，我区年均抓获7人，捣毁窝点3处以上。

当然，我们仍掌握了斗争的主动权，且“法轮功”也绝非铁板一块，致命缺陷和覆亡下场造成定局，“成员迂腐固执，缺少青年支持、滥用谶纬谎言、寄生美国西方、被人利用驱使”已成先天不足，要谨防被新恶势力嫁接或驾驭，要想彻底扭转被动局面在后2012时代是最佳时机，但方式方法必须改变。

二、其他邪教组织和有害气功组织活动情况

(一)其他邪教的类型及其危害

邪教也是一个历史问题，相伴各个不同历史时期，也是朝代更替的主要因素。1983年开始我国再度出现邪教活动，把呼喊派定性为反动组织进行打击，第 7 页 深入剖析邪教根源及危害

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1988年对“法轮功”进行排查，定性为非法组织，1995年再度定性为邪教组织，从1995年开始，中央和公安部先后认定14种冒用宗教名义邪教组织，后又派生出7种，共21种，其中境外成立传入境内的8种派生6种:

1、世界基督教统一神圣协会（统一教）（反共胜共）曾向阿富汗传教，“统一教”部分高层骨干认为，在华开办经济实体不易引起政府注意，正在积极研究调整对华渗透活动方式。同我区法轮功骨干去莱芜组织40余人参加的夏令营活动。

2、新约教会（基督教灵恩布道团）

3、耶稣基督教血水圣灵全备福音布道团（圣灵重建教会）“血水圣灵”。我市曾成功抓获了该邪教组织“山东总区”为首骨干，获取了该组织“山东总区”所辖9省五大片区组织体系、204处教会、59处聚会点，各片区负责人以及“以商养教”、教会体系骨干成员及全体信徒近8000人名单等大量深层次，内幕性情报。

4、、呼喊派（神的教会，派生四种）去年1月份，有80名“呼喊派”邪教人员将在潍坊组织一次聚会活动，天桥有人要参加未成。近日，境外“呼喊派”骨干张某入境先后到济南、临沂、聊城等地与骨干进行串联、协调，极力拉拢高级知识分子、国家公务员、政法系统人员加入“呼喊派”，并向“九三学社”等民主党派内部渗透，以“壮大组织力量”。

呼喊派派生：

5、常受教（逃避打击改称）；

6、能力主；

7、中华大陆行政执事总站；

8、实际神（又称东方闪电、全能神，其政治目的最明显手段多样、体系严密、方式诡秘、暴力突出、潜在威胁严重，初步掌握全国300万人, “实际神”以推翻共产党领导、改变社会制度为目的，总部设在境外，境内建立监察组、牧区、区等6级组织体系，组织发展迅速，大肆骗敛钱财，活动极为诡

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秘，蔓延至30个省区市，号称中国是没落的帝王大家庭，受“大红龙”支配，煽动信徒与共决战，将之灭绝，实用化名，单线联系，预谋暴动，按照境外总部指令，在我市设臵了“重要接待家庭”。长清、槐荫、我区洛口、桑梓均有成员活动.04年桑梓店镇打掉了一个“实际神”团伙，涉案人员达30多人。）；

9、天父的儿女（攻击马列，说共产主义会导致核战争）

10、世界以利亚福音宣教总会

11、观音法门 “观音法门”境内外勾联密切，境内活动活跃，情况复杂，问题突出。该组织打着“环保”旗号，大肆宣传“素食救地球”，实为聚敛钱财、“以商养教”，建立素食经营培训基地，开办的素食店。该组织某骨干还打着台商旗号，大量利用异地成员充当员工，以参与社会主义新农村建设为招牌骗取信任，活动方式日益公开。

12、圆顿法门

13、灵仙镇佛宗（勾结**）

14、达米宣教会（升天，集体自杀）境内滋生的6种派生1种：

15、灵灵教

16、全范围教会（骂共产党是仇敌，是红衣怪兽，要以恶魔争战）。

17、华南教会（要与共产党白刀子进，红刀子出）

18、三班仆人派（杀人）

19、被立王（推翻撒旦政权，”蒙召”奸淫幼女）20、门徒会（又称旷野窄门，欲先夺人心、再多政权）

21、主神教（要改朝换代）。

我市实际神、血水圣灵、被立王、门徒会、灵灵教、三班仆人派、达米宣

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教会、圆顿法门等活动频繁

邪教问题的特性：长期性、复杂性、尖锐性、对抗性、群众性、国际性。冒用宗教名义邪教组织活动频繁，呈现了境外指挥境内、网上秘密勾联、合法掩护非法、境内非法聚会、暗中整合发展等特点

类型：以宗教面目出现，以救人济世相标榜，以神秘面目出现，宣扬神异能力、超能力，以科学面目出现或以科幻小说面目出现，借壳出笼。其功能有：教主：谋生、敛财、泄欲、表达政治诉求，往往是小知识分子、市井无赖且能言善辩；骨干则期盼自我实现，多事多闹，爱为帮凶，信徒则单纯，信仰型，希望学好向善，除病消灾，大多数轻信盲从，往往是越难越信，越信越穷。

全国共有21种其他邪教及14种伪气功几乎在我省都有分布，涉及到17个地市、130个县，从前段各地调查摸牌情况看，其他邪教都把发展成员、壮大实力作为首要活动内容和目标，不断变换手法，极力发展扩大组织，蔓延非常迅速。省内带有邪教色彩的非法组织也不断产生。济南市长清区原女基督徒芦某借宗教名义建立了“反规律基督教”，极力宣扬“末世论”，企图组织“集体自杀升天”，并要求信徒见其必须跪拜，主动向其奉献钱物.以上事例充分反映了其他邪教组织的嚣张势头。所以弦不能松、手不能软，要抓紧、抓死。按照中央对其他邪教及有害气功的政策，我们采取“哪种邪教的活动突出就查处哪种邪教，哪些地方邪教活动严重就重点整治哪些地方”的战术，坚持“有什么问题，处理什么问题，政治问题非政治化处理”的原则，严格执行政策、讲究策略、注意方法、多做少说，避免矛盾叠加，争取最佳处理效果。对其他冒用气功名义从事违法犯罪活动的新动向，坚持抓早、打小。

我们还要注意分清邪教和宗教有本质的区别。祖国优秀传统文化不是邪教，其中道家的五行、儒家的五常、佛家的五戒、善教的五伦等对改善人际关

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系和恢复社会管理秩序有积极作用。某些特定对象，宗教信仰比家长和单位领导管用，能自发自觉引导，道德规范约束和规章制度的强制遇到富人、贵人、恶人、坏人和小人它能多少作用吗？以正驱邪，事半功倍，尤其“法轮功”和佛教的因果关系正好颠倒，佛说“我错我忍”，法轮功则说“你错我灭”，其他的基督则是我罪我赎，儒教“我义我从”，道教“我修你静”，伊斯兰教是“你欺我争”，不一定准确，可以弥补社会规范的先天不足和政治缺陷。

（二）有害气功组织活动情况

部分有害气功组织与我争夺人心、争夺群众，危害国家安全和社会稳定的情况有所增多（机密）

1、“中功”、“普提功”组织活动处于整合上升期，对我国家安全和社会政治稳定构成严重影响和威胁。一是“中功”出现新的组织核心，带动境内外新一轮反弹。二是“菩提功”活动重点向争夺境内“市场”转移，全面加强对境内的渗透破坏活动。境外“菩提功”组织以台湾为重点，在我周边国家和地区建立近10个“禅堂”和“道场”，鼓动20余个省市组织成员出境参加活动。去年全国公安机关破获转移案件12起，截获资金220万元。

2、“元极功”、“万法归一功”活动处于全面恢复期，恢复和建立原组织体系的速度加快，现实和潜在威胁突出。“元极功”头目张志祥继续操纵其商业航母“海音公司”从事“以商养功”活动。去年，国庆节、全运会前夕，该组织企图在我市召开秘密会议，并策划大型聚会活动，被成功阻止。

3、“人宇特能功”部分骨干蠢蠢欲动，企图恢复练功活动。综上所述，个别其他邪教和有害气功活动和危害呈日趋严重趋势。

三、全面深刻认识这场斗争的真实性

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十年教训值得深思，新时期产生了这么多种邪教和那么多的邪教群体，我们有没有直接或间接的责任，十一年了工作成效究竟如何考量，抗战和解放战争不过11年，我们该不该认真检讨和反思一下工作基点和流程，下一步应该如何继续，需要全党同志认真思考。

1、执政理念和方式有待提高。我们的改革取得了巨大成就，经济方面成功让世人震惊，但政治体制改革亟待完善。新时期的巨大挑战已濒临危机状态，在行政管理方面，领导执政权威和治理水平日益受到公众质疑。党在社会主义革命和建设初期获得的政治优势和法宝经验有失灵、失传和失真的极大危险。尤其在管理和服务中存在突出问题，有些各级官员热衷谋求的往往是绝对权利的最大化，竞相比拼的可能是个人价值利益的最高值，有权后耐不住寂寞和清贫，不仅脱离群众甚至作威作福，骄奢淫逸，循着旧的统治阶级的败落轨迹，无所不为，为所欲为，道德理想、党性原则通通让位于眼前直接利益，干群关系到了冰点，创业动能临近枯竭，大局观念自然变成了大头意志，官场职场商场潜规则很快交织的难舍难分，社会集团和阶层纷纷傍权绑权，有钱后不首先去服务社会，反而回报官场，以攫取更大的政治空间和个体利益，开发商左右地方政府，暴发户争抢红顶官帽，领导带头搞封建迷信，邪教徒干预村级选举，就连号称最后净土的教育界竟出现了初三教师为提高升学率集体求拜的现象，不法商贩制假贩假，奸邪歹徒欺行霸市，收药、办证、贷款、求子等野广告充斥街巷，理财、传销、养生、保健等新骗术层出不穷，城乡差距用“添加剂”“地沟油”找补平衡，人民身心健康被无情的私欲剥夺。“官员娇气，百姓戾气，富显神气，穷生邪气”，社会缺乏起码的底线和秩序，好一个乱字了得。种种社会不良现象既为邪教裹挟人民群众提供了口实，也让部分上当受骗的下层苦众无

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法回头。邪教能不趁机猖獗和泛滥吗？在党务管理方面，就反邪教而言，我们党群口那一个部门没有直接责任，我们组织群众，武装群众等引导和服务功能和职能已完全丧失，所有的工作就是开会，包括基层99%的时间在务虚，文件落实文件，会议贯彻会议，有的索性连这些花架子都懒得去搞，有应酬的经费就行。看看我们的对立面，则完全不同，法论功学法小组就雷同于我们的党小组，四类协调（组织、宣传、活动、经费、）就类似是我们的组、宣、统、武等部门，其它邪教也纷纷仿照我们建立了基层机构，把“支部建在连上”，有区、片、排、组若干组织单元，主动灵活性，组织纪律性和破坏性极强。而恰恰我们的党小组干过什么，我们的基层党组织尤其离退休党组织又在何处，我们的用人机制已出现问题，要重视优秀青年干部培养，莫不断浪费有限的精英资源。老实人没能力，老百姓觉悟低？我们必须尽快整顿好党风官风，进而解决好管理秩序，民主法制、分配方式等社会问题，力促公平和正义，所以，我们领导干部一定要懂政治、知历史，天意由来合人意，儿歌声中换王朝，我们中青年干部更应该好好想想如何走出中国执政周期率的怪圈，很有必要。

2、政治信仰和思想教育问题亟待强化。党员干部信什么?真信共产主义吗?老百姓信什么?不信邪教信什么?宗教信仰和宗法制度是中国百姓的固有心理支柱,每一种观念都可能被接受,多神信,意念杂事中国人的通病,双重管理是历代统治者得心应手的杰作,要挤压邪教发展空间，必须进一步做好引导、改造和融化消极思想意识的工作，更重要的是你在意识形态领域，党的思想理论体系必须尽快完善创新和发展。共产主义思想是一脉相承的伟大理论体系。我们党一向坚持解放思想实事求是的思想路线，善于总结经验和改正错误，但党建工作要有信心，更要有策略，数典忘祖要不得，自我否定势必自毁基业，现在中国怪现象之一“媒体一边倒，跟着西方跑，骂臭老祖宗，再把身边找”，“三骂毛邓

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江，三赞胡、赵、蒋，三挺顾晓军、袁腾飞、汪兆钧；最后骂爹娘”。这些人狗都不如。另外无良无品的两新媒体必须监督。世界怪现象之一是“西方向左、东方向右”，西方世界一直在研究学习马列主义，北欧等国家早就借用社会主义政治经济学理论搞福利国家建设，罗斯福新政核心就是寻找国家资本主义和社会主义结合点避免经济危机，西点军校还积极倡导雷锋精神，就连法国总统都提醒邓小平同志要防止开放后拜金主义的冲击，西方世界千方百计把资本主义都极力排斥的堕落腐朽的思想垃圾输入社会主义国家，祸水东引后还嫁祸与人，美台专家炮制“九评”，运用“移花接木”、“张冠李戴”等拙劣手法肆意栽赃陷害，把共产党批得一无是处，一塌糊涂，“法轮功”分子捡起这个肮脏的“血馒头”，炫耀兜售，何其不要脸，中国党亡国乱一来有益于于汉奸国贼，让他们摇尾乞怜的寄居生活有所改善，二来避护了贪官恶商，让他们的既得利益迅速合法，与我们普通老百姓有百害而无一利，我们好多人却对狼外婆抱有幻想。党内外也有好多糊涂虫跟着瞎起哄，不断闹推西式民主，一味要求信仰自由。不要把所有的错误强加在共产党身上，党内的问题也是党性不强的坏分子造成的，因为我们放松了教育和管理，才是问题不断积累。道德滑坡、人性扭曲是谁的事，正是不跟党走，不信马列主义所至，欺男霸女、花天酒地、奸商行为、金钱意识是共产党的主张吗？我们应该认真学习共产主义思想和理论，关键是让广大人民群众愿听真信，并带头实践和发展马克思主义，全面落实科学发展观需要理论的第三次升华和飞跃。

4.英语讲课稿 篇四

人教版八年级上册unit one Where did you go on vacation?

Good morning everyone,How are you today? I’m fine.thank you.Okay,you know,The summer vacation have finished.Can you tell me,where did you go?Who can answer this question?(Li Lei.meimei,mary)1.I just stayed at home,because the outside is so hot,I can’t stand it.(我说，i think you’re afraid of tanning,maybe you can apply a little more sunscreen)2.I went to summer camp,I got to know many new friends.It makes me happy.（我说，good,that sounds interesting,come on,meimei,well done）3.I went to the beach in Xiamen.Especially the Baicheng Beach is so amazing,Besides,I came across G.E.M(Gloria Tang)(我说，I think it’s an unforgettable experience)Okay,the three students have told us the place they have gone to.So today,we will talk about the unit 1: Where did you go on vacation? So please open your books and turn to page 2.Look at “the role-play the conversation”(要不要让学生读课文，或者要不要翻译一遍课文，还是直接切入到语法点）

5.《找次品》讲课稿 篇五

尊敬的各位领导、老师：

大家上午好，我今天演课的课题是五年级下册数学广角《找次品》

上课，同学们好，请坐。

今天老师要带同学们挑战一个新的工作，那就是“小小质检员”。要想当一名合格的质检员，可不容易，因为你需要将产品中的次品找出来。同学们请看大屏幕，你觉得至少称多少次才能找到次品呢？我看到有些同学毫无头绪，那你就来猜一猜吧，猜想也是学习数学常用的方法。哎呀，同学们猜的都不一样，那到底谁猜的对呢？接下来的数学之旅会告诉你答案。（出示课题：找次品）

题目中的关键词有哪些？它的含义是什么呢？请反应最快的小张同学来说说。嗯，他理解的确实很准确，至少是最少的意思，保证是在最不利的情况下找到次品。积极思考的你值得大家的赞赏，掌声在哪里？

刚听到有的学生小声说：81个数太大了，不好找，怎么办呢？有同学说用3瓶先试试，看看有没有什么规律?真棒，他已经学会用“化繁为简”的数学思想了。

那就请同学们从3瓶开始吧，请看大屏幕。

看到大家积极的想办法，热烈的讨论，我觉得我今天可以暂时休息了，课堂的小主人们，舞台上有请。

“老师，我觉得可以用天平称，把天平的左右各放一瓶，如果天平不平衡，说明次品在翘起来的那一边，如果天平平衡，说明次品就是另外放的一瓶。所以，三瓶木糖醇一次就能找到次品。”

同学们把掌声送给他，遇见问题，积极动脑提出解决问题的方案，这是作为新时代少年必备的能力，而且思路清晰、条理清楚，老师为你感到骄傲。咱们来看他用我们之前学过的天平解决这个问题，用上了如果…就… 来描述

你们能把刚才用天平找次品的过程，用自己喜欢的方式清楚地表示出来吗？

老师我觉得可以这样表示：用小正方形代替木糖醇，上面写上1、2、3。如果1和2平衡，3是次品。如果不平衡。轻的是次品。

非常棒，不但找出了次品，而且成功地记录了下来。你们离成为合格的质检员不远啦。当然，也可以像老师这样记录。

如果老师把3瓶木糖醇换成八个零件，你能找到次品吗？怎样才能怎样利用天平把这个重的零件找出来呢？请同学们小组合作讨论一下，要求请看大屏幕：

根据大家小组的汇报交流可以得出结论：把8个零件分成（3,3,2）,至少称两次保证找出次品。

如果是9个零件，应该怎么样找出次品呢？最少称几次？是的，小王同学给出了最佳解决方案，即把9分成（3,3,3），至少两次找到次品。

老师我有问题，为什么我和小王都分成3份，他称的次数是2，我称的是三次呢？

有时候提出问题比解决问题更重要。对啊，为什么呢？谁能帮帮他？

老师，我知道，虽然都是分三组，小王是平均分的，无论第一次称平衡还是不平衡，3都只需要再称1次，小明分的是（4,4,1），4要分成2和2，2还要在分成1和1，3次才能找到次品。解释的清楚明白。掌声送给他。

通过刚才的学习，同学们有什么发现？

各位课堂上的小主人，舞台上再次有请。

“我们组发现了要想最快的找到次品，需要把物品分成三份，要尽量的平均分，如果不能平均分，那也应该让多的和少的数只差1，这样不但能保证找到次品，而且称的次数一定最少。”

你们小组总结的真好，把找次品的最优方案说出来了，真厉害！老师准备的建议用不着喽，不过老师更开心，因为你们青出于蓝而胜于蓝啦，那老师把一则三字诀作为礼物送给你们，我们一起来读读吧！

大家通过下面考验就可以领到上岗证啦！请看大屏幕

6.安全培训讲课稿 篇六

（二）陈炳生

各位老师：

大家好！今天我讲的题目是《珍爱生命，一生平安》。

我知道，很多人大多会吟唱《祝你平安》、《好人一生平安》等祈祷顺利、求报平安的歌曲；我相信，同学们都理解“平安是福”、“平安是金”等话语所包含的对生命的思考；我断定，同学们都曾用“平安、健康、幸福、顺利”等吉祥词语对父母、亲戚、同学、朋友表达过良好的祝愿。是的，安全重于泰山，它历来都是个人、家庭、集体、社会最基本的生命线，更是维系个人享受生活和集体保持稳定的最重要的保障线。

当前，中小学生中相继出现了不少因思想、心理、行为上的偏差而引发的伤亡事件，暴露出了当前学生在思想上、心理上和行为上具有普遍性的安全隐患。一个个触目惊心、血泪交织的悲剧不能不叫人扼腕叹息、心有余悸，也更对我们敲响了安全的警钟。

“生命”，一个多么鲜活的词语；“安全”，一个多么古老的话题；“幸福”一个多么美妙的境界。同学们：一人安全，全家幸福；生命至上，安全为天；安全第一，预防为主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全构筑了我们美好的家园，成为连接亲朋好友的纽带。在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行；必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全；必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。

也许不少同学会认为，安全只是指身体的安全甚至是肢体的健壮和不受伤害；认为只要自己的肢体健全、行动自如那就叫安全。我认为，这决不是安全的全部。即便是一个具有健全的体格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不强，糊里糊涂攀兄弟、结姐妹，既有拉帮结派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞义气、惹事端，不但喜好随波逐流，而且希望出点乱子；这表现出来的就是思想上的安全问题。就如上星期，有好几起同学打架事件，还有球场上发生的事件。篮球比赛本应赛出友谊，赛出风格，可有那么一些同学竟为输赢而大打出手，弄得同学之间关系紧张。不难想象，有了这样不安全的思想，要平平安安地一辈子做好人，那是很难的。再说，一个具有健全体格的人，如果他沉溺于不良书刊和网络游戏的精神鸦片，天天吸、处处吸，甚至课堂上忍不住要走神，思之想之；深夜里忍不住要越墙泡网吧熬个通宵；如果他过早地迷恋于少男少女的缠绵悱恻，无端寻愁觅恨、疯疯傻傻、痴痴狂

狂，甚至争风吃醋结恩怨，冲冠一怒为红颜。这表现出来的就是行为上的安全问题。有了这样不安全的行为，要踏踏实实地读好书，一帆风顺地读到头，那也是很难的。

无论是人身安全还是思想安全，亦或是行为安全，它们都有一个共同的特点，那就是结果的残酷性。交通事故，游泳溺水事故、体育活动意外伤害事故，课间游戏追逐打闹偶发事故，轻者可以伤及体格，重者能够危及生命，它们造成的后果是残酷的。可是思想道德的残缺、行为方式的越轨比体格不健全更可怕。

臧克家先生在《有的人》一诗中写道：“有的人活着，他已经死了。”我想，那些失去健康的精神追求、迷失正确的人生方向、空有一架活着的躯体行尸走肉的人不就是思想残缺的产物吗？这种“产物”充其量只能是没完没了地吸取消化父母亲血汗的机器，只能成为社会发展长河中的废物，甚至成为危害社会发展的危险物。

7.雅舍讲课稿 篇七

一、导入

文坛上，一直流传着两句这样的大俗话：娶女要看祝英台，嫁君要选梁实秋。

梁实秋真能侃，再小的芝麻粒的事儿，经他的笔一转一化，汩汩淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅从容，典型一绅士，持杖岸立，口衔烟斗，含笑窥乐。

二、作者及背景介绍： 此文是抗战期间（1940）梁实秋与其清华大学同窗吴景超一起住在重庆北碚时写的。所谓“雅舍”，实际是指他当时居住的简陋屋舍。其名源起于吴景超的夫人龚业雅的名字。梁先生后来解释道：“我和他们合资在北碚买了一栋房子，其简陋的情形，在第一篇小品里已有描述。房子在路边山坡上，没有门牌，邮递不便。有一天晚上，景超提议给这栋房子题个名字，以资识别。我想了一下说：‘不妨利用业雅的名字，名之为雅舍。’第二天，我们就找木匠做了一个木牌，由我大书‘雅舍’二字于其上。雅舍命名，缘来如此，并非如某些人之所误会，以为是自命风雅。”虽是如此之“因缘”，但“斯是陋室，唯吾德馨”，因为有梁实秋这样一位学识渊博心境通脱的雅士在此居住过，有冠以“雅舍小品”名号的篇篇雅文从这里诞生过，所以读过这篇文章的人仍然会固执地认为重庆北碚的这所屋舍确实是雅致之舍。他对英国文学很有研究，著有《英国文学史》和《英国文学选》，他的散文也很有名，著有《雅舍小品》，由他主编的《远东英汉大辞典》，深受广大英语爱好者的欢迎。

《雅舍》1940年写于重庆。此时，国难当头，战乱频仍。处于大动荡时代的梁实秋，虽说也关注时势，忧患深重，甚至还参与政事，为国效力，履行国民职责，但他毕竟是个自由主义者，力图超然独立，安时处顺，自谋心境的平和豁达，不再介入现实纷争。在散文创作中，他回避时行题材，不为时局所左右，而我行我素，自辟蹊径，专注于日常人生的体察与玩味，着眼于人性的透视和精神的愉悦，潜心营造闲适幽默的境界。开篇之作《雅舍》就显示了梁实秋的个人风格，奠定了这一系列小品文的基调。作者在文中虽然涉及国难时期的住房问题，如实描述雅舍的简陋与困扰，却不怨不怒，心平气和，随遇而安地玩味起个中情趣。

三、整体感知课文内容： 1 朗读全文，整体感知 朗读过程中正音，并将难以理解的词语板书在黑板上

渗如滴漏 荒僻的榛莽 咿唔诗章 喁喁细语 岑寂 骚扰 乍现 犬吠 兴阑人静

大雨滂沱 惶悚不安 奇葩初绽 满室狼藉 数见不鲜 躬受亲尝

四、自由朗读，标注段落，概括每一段的要点。

1、记叙我住的“雅舍”最是经济（虽不能蔽风雨，却有它的个性）。典型的房子：------陋 砖柱-------孤零零

木架-------瘦骨嶙嶙，单薄得可怜 顶---------瓦

四面-------竹蓖墙-------泥灰 没有人能说不像是座房子

便发生感情：--------好感-------个性----可爱-------雅

2、记叙“雅舍”的位置。（个性之一荒凉）

半山腰-------土阶-----稻田-----远山-------高梁地-------荒僻的榛莽未除的土山坡 1-----常有客到-------久而安之----------------亦不觉有大不便处

3、记叙“雅舍”的人、鼠、蚊。（个性之二三声）

互通声息（破我岑寂）------------鼠子瞰灯（没有法子）-------------聚蚊成雷（格外猖獗）--------------仍安之

4、记叙“雅舍”的月夜幽绝、细雨有趣、大雨惶悚。（个性之三三景）月夜幽绝（助我凄凉）----------细雨有趣----------大雨滂沱（惶悚不安）--------------数见不鲜

5、记叙“雅舍”的陈设。（个性之四简朴）

一几一椅一榻---------------喜欢改变---------宜求疏落参差

6、抒写“雅舍”于我似家似寄之感。为我所有-------躬受亲尝

7、说明“雅舍小品”的写作因缘。自遣

五、思考问题，领悟意蕴（1）在你眼中，“雅舍”是否名副其实？为什么？ 不雅：

为什么通篇除题目外，“雅舍”都用引号？

为什么作者评价四川人造房子，用了“经济”一词？ A结构简陋，（第一段）瘦骨嶙峋、单薄得可怜 没有人能说不像是房子（“像”一座房子，就是说它实际上并不是一座“房子”，连起码的砖墙也没有）俏皮从容，对人生各种穷愁况味的感慨

B风雨难避不能蔽风雨 骈偶句式 整饬雅致的句子写房屋的破旧、残损，是承认它的“丑”，但肯定它的“个性”，超脱、豁达 C地点荒凉 明明是却冠之以“若说”，似乎“荒凉”只是别人听说，自己未必这么认为 D行走不便 明明屋内地板是个斜坡，连来客也“无不惊叹”，却说“亦不觉有大不便” E门窗不严（隔墙传声）杂音扰人

F鼠子瞰灯（老鼠肆虐）破坏严重 不厌其烦用排比来铺叙，极言环境之不宁，结论是“没有法子”，表现了一种自嘲和无奈 文中为什么会出现“洋鬼子”？

G蚊子猖獗（聚蚊成雷）写蚊子骚扰，用了两处夸张，强调蚊子的厉害，结果却是“我仍安之”

真是“以不变而应万变”，对环境的恶劣始终安之若素，不是别有旨趣是无法想象的。1)外在：结构简陋，不蔽风雨（第1段）2)地点荒凉，地势偏高（第2段）

3)隔墙传声、鼠子瞰灯、聚蚊成雷（第3段）4)大雨倾屋、满室狼藉（第4段）5)陈设简朴（第5段）

（2）在作者的描述中，我们可以感受到在作者的眼里，他的房子是“雅”还是“不雅”呢？作者为什么认为“雅舍”可爱？（作者因为久住了发生感情而发现）“有个性就可爱。”具体表现何在？ 1）地点荒凉 2）三声恼人）最宜月夜，细雨有趣 4）陈设简朴

更主要的是，它是“我家”，既然卜居于此，它在作者心目中就是最佳。（3）你认为“作者认为“雅舍”之所以“雅”的原因是什么？

雅：

a因为同住者“龚业雅”之名 b室虽陋而

c 有情趣相投的文人骚客常聚于此

d地势较高，得月较先，便于欣赏自然美景 陈设简朴，易于安排，最能彰显主人个性 作者闲适、散淡的心态与随遇而安、知足常乐的情怀没有直接表达出来，而是通过对居室的客观情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。

（4）作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描述陋室，可见作者是一个怎样的人？ 梁实秋德散文注重“趣味”。但这趣味绝非庸俗低级，而是力求在不如意的生活状态中，找到真正属于自己的精神世界。所以，尽管住所破败而简陋，在作者的眼中却十分的“雅”。物质形态未能尽如人意，作者就从自然界去找快乐，觅情趣。这种面对困境的释然、达观的态度，比起一碰到逆境就沮丧、颓废，总是要积极得多。论梁实秋当时所处的物质环境，与一座“牢狱”没有多大差别，且一住八年，而梁实秋豁达的心胸，实际上也就是为自己“减了刑”。正是在这样的环境中，梁实秋除完成中小学战时教材编写任务外，还创作了《雅舍》等十几篇小品文，翻译了莎士比亚《亨利四世》等多部外国作品。梁实秋的这种对待逆境的从容、平和的心态，在当今物欲横流、浮躁之风盛行的形势下，当有可借鉴之处。

本文主旨：抒写“雅舍”于我似家似寄之感（篇末第六段）“雅舍”实质上是很简陋的，作者为什么说是“雅”的呢？ 雅舍不雅（客观）（1）主观情感借助客观物体表达，客观物体可以由主观情感而改 雅（主观）（2）梁实秋身处抗战时期，生活不是很悠闲，却能平和、恬淡处之

房屋简陋，但是因为梁先生随遇而安，知足常乐的情怀，却也陋中见雅。作者从苦难中寻找诗意、将辛酸化做幽默的豁达胸襟可见一斑。

（四）归纳总结

特点一：以简陋为美、以清贫为乐的独特审美心态，抒写了既亲切又闲适的生活情趣。特点二：表明了作者的人生态度。一是对物质需求不存奢望，也不追求十全十美，乐观豁达的精神；二是坚守独立的人格，不随意从俗，不为外物所屈的品格。写作特色：

1、文字简练，修辞精当；

2、语言幽默，不堕俗趣。文章主旨：抒写“雅舍”于我似家似寄之感。（篇末(6)）

（五）作业

8.杠杆讲课稿 篇八

尊敬的各位评委老师，大家上午好，我是XX号考生，我今天试讲的课题是人教版八年级物理下册第X章第X节《杠杆》，下面我开始正式上课。

文字引入：古希腊学者阿基米德曾说过这样一句话：“给我一个支点和足够长的硬棒，我就能撬起整个地球。”其实在我们的生活中，杠杆无处不在，当我们曲曲手臂，弯弯腰，或者抬抬腿，我们的肢体就是杠杆。想知道什么是杠杆，为什么它无处不在原因吗吗？那就让我们来学习一下第X节《杠杆》

下面给大家三分钟的时间快速自读课文，并完成导学案上的相关问题。（三分钟后）好了，我看到大部分同学已经读完课本，那么接下来我们一起走进杠杆的世界里，体会杠杆带给我们的简便生活。首先请同学们来思考第一个问题： 提问1：撬棒、跷跷板和抽水机摇柄发生了怎样的运动?它们在什么情况下才能这样运动?它们有什么共同之处？（老师：请大家进行小组讨论并推荐代表发言）请第一组的XX同学发言，（学生发言）好，非常好；请第二组同学代表发言（稍作停顿），这两组同学的思考能力和合作意识越来越好了，还有哪一组同学进行补充。我们总结出杠杆的定义：

板书：

一、定义：一根硬棒在力的作用下如果能绕着固定点转动，这根硬棒就叫做杠杆

补充：杠杆有直的也有弯的，如羊角锤是弯的，而跷跷板就是直的，请同学们指出你所认识的杠杆，（学生举例）

深入提问：同学们说了很多生活中的杠杆，现在我们来看看撬石头。找找为什么石头被撬起来了？

讲解：同学们全面地找出了撬棍受到的三个力和围绕的固定点，而且准确的找到了其中影响撬棍转动的两个力。和撬棍一样，所有杠杆工作时都绕着固定点转动，我们将这一固定点称作“支点”，一般用字母O表示。像人手压力那样使杠杆向着我们所期望的方向转动的力叫做“动力”，一般用F1表示；而像石块压力那样阻碍杠杆向着我们期望的方向转动的力叫做“阻力”，一般用F2表示。板书：

二、杠杆的五要素：支点O 动力F1 阻力F2 我们学过力的三要素，知道力的大小、方向和作用点都会影响力的作用效果，我们今天要学习的杠杆就是通过改变力的作用点和方向来改变力的大小，那么其中到底有什么规律呢？我们先来认识一个新的概念：力臂，（画课本上撬棒的图并指出）我们将这一距离称为“力臂”，从支点到动力作用线的距离叫做“动力臂”，一般用L1表示；从支点到阻力作用线的距离叫做“阻力臂”，一般用L2表示。板书：动力臂：从支点到动力作用线的垂直距离(L1)阻力臂: 从支点到阻力作用线的垂直距离(L2)力臂的作图要点：一找支点二画线三作垂线段（说明：力臂必须是从支点到力的作用线的垂直距离）思考：、力臂是一定在杠杆上吗？、若一力作用在杠杆上，作用点不变，但作用方向改变，力臂是否改变？ 我们现学现用，请同学们完成学案上的做力臂练习题，并请你毛遂自荐在黑板上作图。

学生作图，教师点评并进行评价，点出容易出错的地方。通过这节课的学习，你都了解了什么呢？有没有同学愿意谈谈。

好，我们今天的学习是为了明天的进步，相信今天的收获也一定会为我们下节课探究杠杆的平衡条件打下基础，请同学们完成课后动手动脑学物理的第X题，并预习下节课内容。、板书设计

杠杆

一、概念：一根硬棒在力的作用下如果绕固定点转动，这根硬棒就叫做杠杆

二、杠杆的五要素：

1、支点O

2、动力F1

3、阻力F2

4、动力臂L1：支点到动力作用线的距离。

5、阻力臂L2：支点到阻力作用线的距离。