贾岛推敲读后感

贾岛推敲读后感（通用5篇）

1.贾岛推敲读后感 篇一

今天，妈妈给我讲了一个贾岛推敲的故事。贾岛是唐朝著名的诗人。《寻隐者不遇》就出自他之笔。有一次，他骑着毛驴走在大街上，突然想出了两句诗：“鸟宿池边树，僧推月下门。”又想把“推”字改成“敲”字，但是，一直犹豫不决没有定下来，于是他一边思考，一边做“敲门”和“推门”的动作。这时，韩愈的仪仗队走了过来，贾岛不知道，不知不觉就走到了仪仗队的第三节，贾岛被韩愈的随从拉下驴子，带到韩愈面前，等到贾岛把事情说明清楚时，韩愈原谅了贾岛，并对贾岛说“还是用敲字好。”后来，贾岛和韩愈成了非常要好的朋友。

我听了对妈妈说：“以后我写文章或做事情都要认真琢磨、反复推敲。”妈妈听了说：“好啊，希望你能说到做到。”

2.贾岛推敲读后感 篇二

贾岛是著名的苦吟诗人。他的创作态度极为认真，字字斟酌，句句推敲。《题李凝幽居》(就是我们今天学这一课中举的例子)一诗的创作过程，正说明了这一点。全诗是“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲(推)月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”意思就不说了。我们的课文中，就是用这首小诗中的一句“鸟宿池边树，僧敲月下门。”经过无数次的推敲琢磨，再加上大诗人韩愈给他的指点，他终于确定了“僧敲月下门。”从而，人们就把在写诗和作文时斟酌文字而叫作“推敲”.

我也有推敲文字的经过。例如，在写《观看阅兵式有感》这篇文章中，我把“检查参加阅兵式的各个方队”改成了“检阅参加阅兵式的中国人解放军的各个方队。”因为，我觉得，用“检查”有点儿随便，也不好听，而用“检阅”则较标准些，再加上个“中国人民解放军”,不仅明确了检阅的是什么方队，还能够使句子读起来更响亮了，你看对不对?

3.贾岛推敲教学设计 篇三

教学目标：

1、掌握文言文的朗读基本技巧，能正确、流利地朗读课文。

2、能借助课后注释读懂课文的意思，了解故事内容。

3、学习古人一丝不苟的创作态度，感受我们中华民族推敲炼字的优秀文化传统。

教学重点：能借助课后注释读懂课文的意思，了解故事内容。教学难点：理解推敲的含义。

教学过程：

一、古诗导入：

出示《题李凝幽居》 请同学们来读一读这首诗。

师：下面老师描述一段话，请同学们猜猜是哪一行诗：

在一个夜深人静、月光皎洁的夜晚，一个和尚的敲门声打破了这夜的宁静，惊醒了池边树上沉睡的小鸟。

生：鸟宿池边树，僧敲月下门。

师：再读这段话，关于这里的敲字还有一则有趣的故事呢，这就是我们今天所要学习的这篇文言文《贾岛推敲》。

师：对于贾岛你了解多少？

“推”和“敲”二字，我们单看啊，其实就是就是两个不同的动作，然而合起来，却有着深层的含义，下面，我们就再次走进这个故事，深入的品味这个词。

二、初读课文

1请同学们打开书102页贾岛推敲，请一名同学来读一读这篇文言文。2很好，能准确的掌握文章的停顿，还要读出文章的韵味和节奏，读出文章的情感来。下面，老师就来读一读这篇文言文，大家可以轻轻的跟老师读。

下面，大家就来试着读一读，体会一下文章的韵味和节奏，读出自己的感受。看，同学们，读着读着就仿佛走到了贾岛和韩愚的身边，仿佛置身在当时的场景中了。

三、细读文本，引入情境

同学们，文言文不像我们的现代文那样通谷易懂，那么怎样才能将这个故事再现出来呢？你知道哪些学习文言文的方法？谁来说说

相机板书：借助注释、查工具书„„

师：下面就请同学们利用这些方法，看看对于这篇文章你会怎样理解？在你感受深刻的地方批注上你的想法。

生自主学习

师：好，同学们都能认真的品读课文，用心的做批注，那么现在我们来交流交流，你都读懂了什么？文章的哪些内容引起了你的关注？

“于驴上吟哦，引手做推敲之势，”

师：这该是一种怎样的状态呢？谁来模仿一下？

师：（指一生上台，在该生表演前）同学们，他是诗人贾岛，那我们是谁？ 生：长安城街上的行人。

师：看到此景作为旁观者你们会怎样想呢？ 生1：这个人这是怎么了？ 生2：这个人有病吧？ 生3：这个人在干什么？

师：嘲讽者有、讥笑者有、不解者有、惊讶者有、目瞪口呆者仍有。看看这样的贾岛，真是令观者讶之啊！那么贾岛感受到周围人异样的眼光了吗？

生：没有

师：你是从哪里看出来的？

生：“岛不觉行至第三节，尚为手势未已。

师：观者讶之岛不觉，行至车骑的第三节岛依然不觉，还在吟哦，还在尚为手势未已，那么此时你见到了一个怎样的贾岛呢？

生1：全神贯注的贾岛。

生2：作诗讲究练字，达到浑然忘我境界的贾岛。生3：呕心历血、苦思苦吟的贾岛。

师：“推”字和“敲”字不过是贾岛进门前的一个动作，可是贾岛却能这样苦心斟酌（板书：苦心斟酌）达到了忘我的境界。真的令我们肃然起敬。让我们带上自己的感受来读这段话。

生：（多媒体出示：于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之，时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行至第三节，尚为手势未已。）自由体会读。

师：此时面对如此执着的贾岛，韩愈他又有怎样的反应呢？谁来说说你是从哪里看出来的？

生：退之立马久之，谓岛曰：“敲”字佳。

师：其实当时的韩愈已经享有盛誉，他是当时著名的文学家，（出示韩愈资料）但是对于是用“敲”字好还是用“推”字好，他也没有不加思量就断言抉择，而是“立马久之”，他在思考什么？

生：推字好还是敲字佳呢。

师：是啊，韩愈经过一番思考，决定还是敲字更好一些，你觉得韩愈这么想的根据是什么？

生1：夜深人静，此时的一个敲字更好打破了夜的静谧，这不是动静相宜嘛！生2：深夜到访，一个敲字更显得礼貌，不至于唐突惊扰到主人。师：我想文学家韩愈也就是考虑到这两点，才决定用敲字更妙的缘故。同学们刚才所想的韩愈认为哪个字好，以及之前我们再现贾岛吟哦的状态，这也是一种学习方法，它叫补白。

（教师板书）补白能帮助我们更好的走进文里去，更好的走进文中人物的心里去。那么，相信此刻，同学们一定都被贾岛那种对学问严肃认真、精益求精的态度所深深的感染，相信此刻你一定能将这篇文言文读出味道来。

贾岛就是这样以他对诗的执着追求，以他对诗那严谨的创作精神，以他苦思苦吟的实践，锤炼出许多精品，从而在诗人辈出的唐代诗坛有了一席之地。然而，谈到他的创作体会，我们就不能不读一读他写的一首五言绝句：二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。（课件出示）生读。

这就是他曾经为了追求最佳诗句，而苦吟了三年后的感言。可见他对于学问真知追求的执着啊！也正是因为这样，人们称他为“苦吟诗人”。后来，人们就把在写诗和作文时斟酌文字叫做——（推敲）

10、那么，相信此刻，同学们一定都被贾岛那种对学问精益求精的态度所深深的感染，对比你平时的学习，也一定有许多深刻的体会和感悟，就请同学们在课下将你的你的练笔本上写一写。

四．总结

4.贾岛推敲读后感 篇四

《贾岛推敲》这是一篇文言文。讲的是唐代诗人贾岛潜心推敲诗句的故事，表现出诗人反复吟咏，苦心推敲，严肃认真的创作态度。这篇文章的条理清楚，内容具体。开篇先讲诗人在驴子上得一诗句，然而“推”“敲”二字难确定;接着写诗人因在街上比划着推门和敲门的动作而挡了韩愈的路;然后写韩愈认为用“敲”字好，并邀请贾岛一路同行论诗。

二、教学目标：

1.学会本课的生字新词，结合课文理解词义。

2、掌握文言文的朗读基本技巧，能正确、流利地朗读课文。

3、能借助课后注释读懂课文的意思，了解故事内容。

4、学习古人一丝不苟的创作态度，感受我们中华民族推敲炼字的优秀文化传统。

三、教学重点读好句子，读通课文。

了解故事的经过，理解“推敲”的含义。

四、教学过程：

(一)、导入诵读古诗《题李凝幽居》引入新课，同学们这首诗之所以千古流传，不仅在于诗本身意蕴深远，真挚感人，而更重要的是古诗的创作者那种让人敬畏的治学态度。这首诗创作过程中那个亘古流传的故事更让人为止震撼。今天我们就去读一读诗歌背后的故事。

(二)、解题

1.贾岛简介：课件

2.“推敲”的理解为什么要“推敲”?是如何“推敲”的?“推敲”的结果如何?让我们带着这三个问题走入课文。

(三)、读文

1.教师范读课文 ，学生注意倾听读音与断句。

2.课件出示会认会写生字，学生认读。

3.学生自由读文，注意断句。

4.找生逐句读文，教师指导断句、重音、声调等文言文朗读的方法。

5.默读，思考刚刚提出的三个问题，(课件出示)结合课下注释来理解。拿笔画一画，做上批注。

6.学生汇报，相机出示相应的语句进行解析。只要学生理解就可以。教师注重分析贾岛做学问心无旁骛、精益求精，韩愈做学问治学严谨、对学问严肃认真。

7.带着你的体会和感受再读文。

8、本文中“僧敲月下门”一句，韩愈说“‘敲’字佳”。这样说有什么根据?你同意韩愈的说法吗?那下面我们就再来看看原诗中的那两句话，就请大家反复的读一读，想一想，再来评议一下你觉得是用“敲”好，还是用“推”好?并说说你的看法。(屏幕出示)

9、其实，我们刚才的这一番讨论不也正是对于用词的细心品味，潜心推敲的过程吗?贾岛就是这样以他对诗的执着追求，以他对诗那严谨的创作精神，以他苦思苦吟的实践，锤炼出许多精品，从而在诗人辈出的唐代诗坛有了一席之地。然而，谈到他的创作体会，我们就不能不读一读他写的一首五言绝句：二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。(课件出示)生读。这就是他曾经为了追求诗句，而苦吟了三年后的感言。可见他对于学问真知追求的执着啊!也正是因为这样，人们称他为“苦吟诗人”。后来，人们就把在写诗和作文时斟酌文字叫做——(推敲)

10.运用炼字的方法，说一说下面诗句里的红体字能不能用括号里的字代替。 春风又绿江南岸(到) 随风潜入夜，润物细无声(忽、竟)

11、回读全文。

5.推敲推敲(网友来稿) 篇五

山东桓台第一中学张士亮

新版高中语文第二册所选的朱光潜先生的《咬文嚼字》中有这样一段文字：

韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。他也自有一副胸襟气度。“敲”字就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”字的空气没有“推”字那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”字似乎比“敲”字要调和些。“推”可以无声，“敲”不免“剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赞的那么妥当。

我觉得，这段文字首先值得我们学习的倒不一定是作者的新奇的见解，而是作者那种敢于怀疑的精神：怀疑古人，怀疑传统，怀疑权威，敢于向已成定论的东西挑战。

当然，我们也可以怀疑作者，这决不是对作者的不恭，恰恰是对作者的尊敬，因为我们已经继承了作者的精神，而这正是作者的用意所在。

文中作者认为“推”字比“敲”字更好些。主要理由如下：

其一，“推”字更体现了一种冷寂，更符合“鸟宿池边树”的意境，而“敲”字则至少有一些温暖的人情，不符和“冷寂”的意境。

其二，“推”可以无声，“敲”字不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，平添了搅扰。

先看作者的第一条理由。作者认为“敲”比“推”热闹、温暖，“推”比“敲”冷寂是有道理的。但“鸟宿池边树”就一定是冷寂吗?“寂”可以想象，可“冷”从何来?相反，寂静的夜晚，双鸟联拳，交颈而眠，倒会让人觉得宁谧，温馨，会让人产生一种恋爱的男女、恩爱的夫妻彼此相拥的温暖，甚至会有一种孩子躺在妈妈怀里的幸福。所以，为了照应这种和美的氛围，我们宁可选一个温暖的字眼，按照作者对“推敲”的理解，“敲”字无疑更适合。

再看作者的第二条理由。“推”可以无声，“敲”不免“剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。是的，“推”可以无声，但这种情况很少，特别是在寂静的.夜里，任何声响听起来比平时都要加倍的，推门而不让人听到，何其难也。更何况，按照作者的分析，庙里的人很少，或者干脆无人，这样的庙也决不会是香火旺盛之所，这里的庙应该是古老而残破的，门当然也好不到哪儿去，两扇(或一扇)破门，在推时若不发出声响，是不可思议的。所以，那破门就应当有声音。既然有声响，就不存在哪个字“剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂”的问题。另外，同样是发出声响，哪种声响更符合当时的意境呢?从音响效果来讲，推破门发出的声音肯定是“吱吱哑哑”，而敲门则是“当当当当”，第一种无疑是噪音，第二种却可以产生乐感，只有噪音才会惊起了宿鸟，打破岑寂，而和谐的乐音却能使宿鸟睡的更加香甜。并且，古人早就说“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这里的有声是胜过无声的，因为它增添了夜的静谧，更符合“鸟宿池边树”的“岑寂”的意境。所以，还是“敲”用得好。