求人的范文(共10篇)
1.求人的范文 篇一
1、你的身材可真好,有什么秘诀吗?
2、您费心了,您辛苦了,非常感谢。
3、睡前点赞,霉运退散,好运不断!!!
4、把爱心献给别人,不是让别人作出回报,而是使自己和别人快乐。
5、听君一席话,胜读十年书,今天与你交谈,我受益匪浅。
6、赞一个吧!你赞我赞大家一起赞!
7、一半明媚,一半阴霾,这就是人生。
8、态度积极,不要说沮丧、泄气的话。
9、红茶、白茶(要存放3年以上的,这样的茶煮出来的口感更好)、
10、小王突然就懵了不知所措,自己只是顺手帮忙,却遭到对方送上贵重的礼物,忽然觉得是不是还有其他事相求。
11、送礼这玩意儿,不能求回报率。一求回报率,这个场就破了。儿子在某个幼儿园读书。
12、觉得图还可以的动动手指帮忙点个赞。
13、爱心是桥,连接了两岸的心
14、给条活路行不行,转发点赞行不行!
15、特别是在中国这个非常注重人脉资源的地方,如果你求人办事经常被拒绝,那你一定是一些地方没有做到位。那么,我们如何做才能顺利的求人办事,帮助我们解决这个问题呢?
16、请各位喝点小酒,顺便帮忙点个赞!感谢!
17、不好意思,处长,我把这个业务操作一遍您看看可有什么问题。
18、就是有陌生人变成熟悉的人,最后变成自己的朋友,甚至变成自己的人脉,你想一下,通过这种铺垫,你再去求人办事的时候很难吗?
19、如果你未来的丈母娘一辈子勤俭节约惯了的,舍不得花钱,你突然给了好几千的茶叶,那可得心疼坏了,害怕你以后不过日子怎么办?所以要因人而异,价位上差不多就行,只要不是几十块的就行。
20、你的语调独特,言谈话语中充满了感染力。
21、在这个问题的处理上,你真有大将风度。
22、为什么有人说不能送茶叶?
23、爱意无限,真情永在。
24、第一点:我们不是有这样一句话嘛“送礼要送双”
25、这不是恩将仇报吗?对敌人友善就是害自己。
26、第茶叶的价格不如酒等能直接猜出价格,挺难表达你的心意的
27、赠人玫瑰,手有余香。
28、真的很抱歉,主任,这样修改可以吧。
29、求人办事儿的原则是什么啊?要么市场化,要么等价交换。只要脱离了这个原则,求人办事成功的概率非常低非常低。
30、用爱心的沃土,助希望的青苗茁壮成长。
31、您老就不要推辞了,这件事只有您能办!我实在是无能为力。
32、不跟你畅谈不知道,你真是眼光独到,志向远大呀!
33、万分感谢您的帮助,以后我会报答的。
34、姐妹们,帮忙点个赞啊!球球了。
35、举目无亲,穷困潦倒的时候,求人最难,何和努力加油让自己更好过一点。
36、真是不好意思,给您添麻烦了。
37、钱不是万能的,没有钱是万万不能的。人生在世,贪欲不能滋长,但我们也不能讴歌贫困,有适量的金钱,可以免去很多不必要的烦恼。
38、儿女的忘恩,就像这一只手把食物送进这一张嘴里,这一张嘴却把这一只手咬了下来。
39、很多人问过我这个问题。现在我送礼,一般都是送红包。烟酒偶尔送一下。对于水果呀奶啊,一类的东西,我再没送过。一般而言,我们给一个人送水果啊送奶啊,完全就是给对方添麻烦。大家都知道,水果啊奶啊,咱需要,直接去超市买就行了。现在对方送了水果送了奶。对方愁眉苦:水果,我只吃日本的`。奶啊,我只喝荷兰的。你看,他弄了一大推垃圾消遣我。不行,我得派人给他送回去。我们送给人家的东西,人家又给我们返回来了。我们觉得对方太清廉了,牛逼呀,666呀。其实对方已经把我们当xxx了。人的级别越高,收礼越纯粹。要么钱,要么黄金,要么烟酒,此外,所有的礼物,在他们看来,都是垃圾。在我的送礼笔记本上,我写了这样一段话:
40、对于现在的我,就像孙子一样,求人办事,我感觉这种处境特别的尴尬!
41、知道搜索更多求人帮忙的句子(恳请别人帮忙的话语)
42、真的很抱歉打搅您,但是我恳请您能帮一下我。
43、树倒猢狲散,人情如纸薄,世界很现实。
44、求人办事时,送礼有什么讲究?–
45、你真是一位家庭、事业有成的人,非常令人羡慕。
46、助人为快乐之本。
47、求人须求大丈夫,济人须济急时无。
48、看你为工作哭丧着脸,真像扑克牌里的大王。为了生活你埋头苦干,忘了幸福是那般模样。看你那可怜的小脸,忍不住要给你点温暖,发条短信为你祝愿:愿我的朋友不要忧伤,忘掉压力重新上场。
49、睡前点赞,霉运退散,好运不断!!!
50、爱情不仅不能买卖,而且金钱是必然会扼杀爱情的。
51、求人难,自己若是力所能及,不妨主动帮忙,照顾下别人的面子,我好,大家才好。
52、乌龙茶(大红袍、铁观音、洞顶乌龙、佛手、肉桂等)口感上清淡一些
53、我低声下气卑微的去求人,只是因为我没有钱,只是因为我没有足够的底气!
54、主任您好,您看我这样做可还有什么其他的问题。
55、姐妹们,帮忙点个赞啊!球球了。
56、我知道你贵人事忙,时间很紧,可我这件事的确很急,万不得已,只好来打扰你了。
57、希望看见的都可以帮忙点个赞!拜托了!
58、掌握了这些小窍门之后,当你求人办事时,我想你不会再遇到“软钉子”的情况了!
59、做那样大的事业,生活还这么俭朴,我真佩服你。
2.当我们上门求人办事的时候 篇二
我们替某人求情的时候,会说:不看僧面看佛面。这又是典型的佛教成语,僧、佛都在“三宝”之列,都是世人敬重的对象。“僧”正在修行中,而“佛”已完成修行,“觉行圆满”。二者的阶次有高下。“不看僧面看佛面”,指不看那方面的情面,也要看这方面的情面。意思是务请高抬贵手,给予帮助或宽恕。在《西游记》第三十一回写到:“古人云:不看僧面看佛面。兄长既是到此,万望救他一救。”
而有些我们常用的成语,我们几乎忘了它原本是佛教最先使用的,比如:生老病死、指点迷津、苦海无边、回头是岸、痴心妄想、三生有幸、两世为人等等,这些成语都蕴含着深刻的佛教哲理,但是如今已经被人所忽略了。
生老病死最早由佛教提出,佛教认为这是人生所必须经历的四种痛苦,也称为(果报)四相。在《法华经》中这样说:“生老病死,四苦也。”而在《百喻经?治秃喻》中写道:“世间之人,亦复如是。为生老病死之所侵恼,欲求长生不死之处。”当释迦牟尼佛还是太子的时候,有一天他在王城四门分别见到分娩、老人、病人、送葬的景象,因而决心放弃继承王位,出家修道,以期超脱生老病死之苦而达彼岸。《敦煌变文集?八相变》有诗云:“生老病死相煎逼,积财千万总成空。”清?陈忱《水浒后传》第三十一回也写道:“只是在家受不得那爱欲牵缠,生老病死,世态炎凉,人情险恶。”在今天,生老病死被人们用来指:生育、养老、医疗、殡葬等大事。
当一个人有不切实际的想法的时候,我们会说他痴心妄想。痴是佛教所说的三毒之一,三毒是指贪嗔痴。痴是用来指人的痴心:心思沉迷于某人或物。因为痴迷,所以有妄念、妄想产生。这个妄就是指:荒唐,胡乱,不切实际。指一心想着根本无法实现的事。因为有痴心和妄念,所以众生有痛苦产生。
鲁迅曾经研读佛经,并捐款印刷《百喻经》,他称赞释迦牟尼是大哲,他从前许多没有解决的问题,通过佛教得到了解决。在鲁迅的著作里,常常使用佛教的语汇,赋予深刻的思想内涵。
鲁迅《准风月谈》归厚:“古时候虽有„放下屠刀,立地成佛„的人,但因为也有放下„放下官印,立地念佛„而终于又„放下念珠,立地做官„的人,这一点玩意儿,实在已不足以昭大信于天下:令人办事有点为难了。”
“放下屠刀,立地成佛”出自《涅盘经》梵行品。北宋《续传灯录》:“广额正是个杀人不眨眼的汉,扬下屠刀,立地成佛。”一般人以此语最早见于明彭大翼《山堂肆考》。鲁迅在这里利用成语的固定格式,根据前后文需要作部分变动,成语活用,风趣而又辛辣地揭露了谣言学家的行径,达到了特殊的表达效果。
《西游记》第三十一回:“那沙僧一闻孙悟空三个字,便好似醍醐灌顶,甘露滋心。”
“醍醐灌顶”出自佛教。“醍醐”是从牛乳中提炼出来的精华,比喻最高的佛法。“灌顶”是佛教密宗的一种仪式。唐善无畏《大日经疏》:“以赶路法水灌佛子之顶,令佛种永不断故。”后多比喻智慧,使人彻底醒悟。引文形容沙僧听到孙悟空救他来了,心中大喜,有如渴得甘露,醍醐灌顶,那种愉悦之情无法言喻。
“不即不离”出自《圆觉经》:“圆觉普照,寂灭无二。于百千万亿阿僧恒河沙劫诸世界,犹如空华,乱起乱灭。不即不离,无缚无脱,始知众生本来是佛。”真相与妄相有区别,即不即,但妄相乃真相显现,即不离。后泛指若合若分,即不接近也不疏远,引文即是此意。
由佛组成的就有借花献佛、佛眼相看、吃斋念佛、烧香拜佛、立地成佛等。再如“一尘不染”,佛家把色、声、香、味、触、法叫作六尘,而佛教徒在修行时能摈除一切杂念就叫“一尘不染”。“五体投地”是佛教敬礼的姿势,指双膝、双肘和头颅都着地。又如“当头一棒”,源自佛教禅宗支派临济宗的一种拜师方式。这一派的创始人义玄在拜师时向师傅请教佛理,问了三次挨了三次打,于是大为醒悟,以后相沿成法,对初习禅法者,常常给当头一棒或大喝一声,要对方立即回答问题,以考验他对佛理的理解程度。如“放下屠刀,立地成佛”“苦海无边,回头是岸”都是劝人改邪归正的佛语,“善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到”是佛教基本思想之一“因果报应”的体现,“救人一命,胜造七级浮屠”源于佛门“放生”“护生”的观念,而“和尚在钵盂在”则体现了和尚四方游历化缘的佛教行为。
其他被普遍使用的成语有天花乱坠、顽石点头、天女散花、一丝不挂、镜花水月、百尺竿头等。
综合以上所得,印度传入的佛教为汉语注入了大量新词汇,由于佛教的广泛传播,它所形成的语汇已与中国文化水乳交融,并已在各个领域中紧密地融合到本土汉语之中,以致于我们现在使用时还不知出自佛教。
另外像“盲人摸象”“井中捞月”“认贼为子”“不即不离”“自作自受”“自欺欺人”“无恶不作”“金口难开”“不二法门”“泥船渡河”“苦海无边,回头是岸”“唯我独尊”“放下屠刀”等等,都是直接取自佛教经典。这些词语在使用中都或多或少偏离了佛经的本意,但究其语源,仍可看到佛教文化留下的痕迹。在长期的语言交际过程中,相当数量的佛教成语在意义上发生了变化,例如:
一丝不挂:原是佛教徒用以比喻人没有一点牵挂。现形容人赤身****。
一尘不染:佛家指佛教徒修行,摒除欲念,保持心地洁净。后来多用来形容环境环境非常清洁。现在也比喻人品纯洁,丝毫没有沾染坏习气。
天花乱坠:佛教神话传说,梁武帝时云光法师讲经,感动了上天,天花纷纷撒了下来。现在用来比喻说话有声有色,非常动听(多指过分夸张或不切实际)。
单刀直入:原比喻认定目标,勇猛前进。后来比喻直截了当,不绕弯子。
降龙伏虎:佛教故事说,一些高僧能用法力制服龙虎。后来用以形容力量强大,能够战胜一切困难。
梦幻泡影:佛教认为世界上的事物都像梦境、幻觉、水泡和影子一样空虚。后来用以比喻空虚不实在存在的东西或不能实现的妄想。,源自佛教禅宗支派临济宗的一种拜师方式。这一派的创始人义玄在拜师时向师傅请教佛理,问了三次挨了三次打,于是大为醒悟,以后相沿成法,对初习禅法者,常常给当头一棒或大喝一声,要对方立即回答问题,以考验他对佛理的理解程度。如“放下屠刀,立地成佛”“苦海无边,回头是岸”都是劝人改邪归正的佛语,“善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到”是佛教基本思想之一“因果报应”的体现,“救人一命,胜造七级浮屠”源于佛门“放生”“护生”的观念,而“和尚在钵盂在”则体现了和尚四方游历化缘的佛教行为。
其他被普遍使用的成语有天花乱坠、顽石点头、天女散花、一丝不挂、镜花水月、百尺竿头等。
综合以上所得,印度传入的佛教为汉语注入了大量新词汇,由于佛教的广泛传播,它所形成的语汇已与中国文化水乳交融,并已在各个领域中紧密地融合到本土汉语之中,以致于我们现在使用时还不知出自佛教。
另外像“盲人摸象”“井中捞月”“认贼为子”“不即不离”“自作自受”“自欺欺人”“无恶不作”“金口难开”“不二法门”“泥船渡河”“苦海无边,回头是岸”“唯我独尊”“放下屠刀”等等,都是直接取自佛教经典。这些词语在使用中都或多或少偏离了佛经的本意,但究其语源,仍可看到佛教文化留下的痕迹。在长期的语言交际过程中,相当数量的佛教成语在意义上发生了变化,例如:
一丝不挂:原是佛教徒用以比喻人没有一点牵挂。现形容人赤身****。
一尘不染:佛家指佛教徒修行,摒除欲念,保持心地洁净。后来多用来形容环境环境非常清洁。现在也比喻人品纯洁,丝毫没有沾染坏习气。
天花乱坠:佛教神话传说,梁武帝时云光法师讲经,感动了上天,天花纷纷撒了下来。现在用来比喻说话有声有色,非常动听(多指过分夸张或不切实际)。
单刀直入:原比喻认定目标,勇猛前进。后来比喻直截了当,不绕弯子。
降龙伏虎:佛教故事说,一些高僧能用法力制服龙虎。后来用以形容力量强大,能够战胜一切困难。
3.求人办事怎么说话 篇三
萌°收藏于2011-07-18阅读数:1收藏数:1
1公众公开原文来源
修改如何标记批注?
求人办事应怎样说话求人有多种多样的方式,其中很大部分是由口头提出的。人们不难发现,同样的请求内容,不同的人,用不同的方法和语言表达出来,得到的结果常常是不一样的。那么,怎样才能使被求者乐意答应自己的请求呢?求人语言要做到诚恳、礼貌,不强加于人(有时还需要委婉)。所谓诚恳是指要让被请求者感到你是发自内心地求助于他,从而重视你的请求。这是求人成功的先决条件。所谓礼貌是指应该尽量选用被请求者乐意接受的称呼,像在问路、请求让座时,这一点就显得非常重要。问路时,称对方为“老头”、“小孩子”,那你肯定一无所获;若改用“老人家”、“小朋友”等,效果就会好些。不强加于人是指不用命令、祈使的语气,而多用委婉、征询的口气,例如,尽
可能地使用“麻烦„„”、“劳驾„„”、“可以„„吗”这类句式,即使对相识者也不妨这样。下面,我们介绍几种运用求人语言的具体技巧,也许会有助于你的请求得到最“理想的答复。
1.以情动人这一般用于比较大的或较为重要的事情上。把对人的请求融入动情的叙述中,或申述自己的处境,以表示求助于人是不得己之举;或充分阐明自己所请求之事并非与被请求者无关,以使对方不忍无动于衷、袖手旁观。2.先“捧”后求所谓“捧”在这里是指对所求的人的恰到好处、实事求是的称赞,并不包括那种漫无边际、肉麻的吹捧。求人时说点对方乐意听的话,尤其是顺便就与所求的事有关的方面称赞对方一下,也不失为一种求人的好办法。3.”互利”承诺这是指在求人时不忘表示愿意给对方以某种回报,或将牢记对方所提供的好处,即使不能马上回报对方,也一定会在对方用得着自己的时候鼎
力相助。配以“互利”的承诺,让对方觉得他的付出值得,同时也会对求助者多一份好感。
4.求职:求人不如求己 篇四
求职:求人不如求己
。”
表姐是我堂舅的女儿,平时与我基本上没有什么来往,如果不是儿子找工作,她是不会打电话给我的。我在电话里把大学生应该怎样找工作说给表姐听,但她就是听不明白,话语中还有点感觉我不愿帮忙的意思。表姐没上过学,不识字,她怎么说,我不能计较她。
农村人实在,不遇到大事是不会轻易求人的。电话里说不清,我只好利用双休日回了一趟老家,表姐几十年也没找我办过一件事,难得找我,我不能让她失望。
我30年前离开家乡时,小龙还没出生,后来也没见过他。第一次见面我对他的印象不错:高高的个子,微黑的脸庞,穿一身运动服,挺有精神的。给我让座时,他特地用抹布仔细擦了一遍桌椅,递茶时还在茶杯下放了一个杯垫。我问他对找工作有什么想法,他说:“刚出校门,先找个事情做起来吧,以后怎样就慢慢来了。”话不多,倒很实际。
我告诉表姐母子:“这几年人事制度改革力度很大,大学生想进机关必须参加公务员考试,想进企业工作也要经过人才市场招聘,国家还鼓励大学生自主创业;早些年国家负责给大学生分配工作,能找到熟人帮忙可以安排个好一点的单位,但现在已经行不通了,
”
过了一会儿,我又告诉他们:“以前我确实帮别人安排过工作,现在政策变了,忙帮不上了,但我可以为你们当参谋,也就是帮你们出主意、想办法去找工作呀。”
听了我的话,表姐精神劲立刻上来了:“那你帮我出个主意、想点办法啊。”
我笑了笑,说:“找工作其实很简单,关键是怎样去做好工作。能吃苦和肯动脑是做好工作的两个必备条件,具备这两条,没有工作可以找到工作,缺少这两条,有了工作也会失去工作。我上小学的时候就学过‘求人不如求自己’的格言和‘人有两件宝,双手和大脑,双手能做工,大脑会思考’的童谣,几十年来记得牢牢的。”我说,我18岁当兵,苦活累活从不回避,领导让做的事我一定去做好,别人做不了的事我动脑筋去做;后来当了军官,我也是教育我带的兵学习这句格言和这个童谣,从小事苦事累事做起,遇事多动脑筋,不少人在部队表现很好,退伍后干成了事业,有些人至今与我保持联系。
说到这儿,表姐母子的表情明显轻松了许多。表姐说:“你说得对啊,我种田也是靠这两条,起早带晚多种经营,我收成就比人家好。小龙从小过过苦日子,读书的成绩也不错,照你的说法,找个工作应该没什么问题。”小龙接过妈妈的话头:“你们就不要为我操心了,我知道做任何事情都是要靠自己,我已经长大了,我有信心找到工作。”
接着,我对小龙说:“你把求职材料发到网上去,我在城里留意收集招聘信息及时联系你,双管齐下,争取早点找到工作。”
果然,一个月后我有了信息,打电话让小龙来上海,参加了一个大型人才市场招聘会。当时有两家大企业看中了他,因专业不对口被他放弃了。最后他选择了专业对口的郊区一家规模不大的民营企业。
两年过去了,小龙已担任公司技术部的经理。“五一”放假,他特地来看我,告诉我说老板对他不错。临走的时候他悄悄对我说:“两年前你对我说‘求人不如求自己’,我一直记着,我想在这家公司再干两年,后面我想办公司自己干,可能对我来说更合适。”
5.“非典”时期医生求人感人事迹 篇五
SARS事件是指严重急性呼吸综合征(英语:SARS)于2002年在中国广东顺德首发。并扩散至东南亚乃至全球,直至2003年中期疫情才被逐渐消灭的一次全球性传染病疫潮。在此期间发生了一系列事件:引起社会恐慌,包括医务人员在内的多名患者死亡,世界各国对该病的处理,疾病的命名,病原微生物的发现及命名,联合国、世界卫生组织及媒体的关注等等。
“SARS”一词在不同国家里,有不同习惯称呼。中国大陆惯称“非典型肺炎”,并简称作“非典”。香港习惯把“SARS”依粤音译作“沙士”,或直接用英语“SARS”。台湾亦惯用英语,或称“中国肺炎SARS”。新加坡媒体一度使用“萨斯”,4月17日,华文媒介统一译名委员会统一作“沙斯”。
邓练贤:2003年4月21日下午5时40分,冲锋在抗击“非典”最前线而被感染的中山大学附属第三医院传染病科党支部书记邓练贤不幸逝世,年仅53岁。这是广东省在抗击非典型肺炎战斗中第一位因公殉职的医生。除夕晚上9点钟,邓练贤在家接到医院电话,称由外院转入两个危重的非典型肺炎病人,由于正值春假,发生突发事件人员配置相对紧张,处理增加了相当大的难度,邓练贤以传染病科党支部书记和副主任的身份,积极地挑起传染病科人员调配、组织协调的担子。作为传染病科主任医师的他十分清楚地知道这个工作的风险性,但他没有推脱而在每一个救治过程都亲力亲为,全程参与,与科室医务人员,共同战斗在抢救病人的第一线。但不幸的是,他在救治患者时却被病毒感染。在中山三院,传染科的医护人员无一幸免地染上了非典型肺炎,而病得最重的邓练贤在与病魔坚强战斗了两个多月后离开了人世。邓练贤曾说过的话:既然选择了做一名医生,就意味着付出,病人的需要就是我们的需要。
叶欣:永远的白衣战土 2003年3月25日凌晨,47岁的叶欣——广东省中医院二沙分院急诊科护士长叶欣永远毕上了她美丽的双眼。今年春节前后,一种病因未明的非典型肺炎开始在广州一些地区流行。随着“非典”患者的急剧增加,广东省中医院当机立断,紧急抽调二二沙分院急诊科部分护士增援位于市中心的院本部。二沙急诊科护士力量出现了明显的不足。叶欣身先士卒,从2月8日便开始加班。这是一场艰难的阻击战,当一批批患者从死亡线上被拉回来时,持续作战的叶欣却倒在了她最热爱的岗位上。在叶欣的办公桌上,留下了一本本厚厚的工作记录,那是用废弃的化验单背面写的工作记录。点点滴滴,记载着她在这场没有硝烟的战斗中拼搏的足迹,凝聚着她一生对护士职业永恒的热爱与追求。叶欣曾说过的话:这里危险,让我来。卫保周:洛阳花开非典战 奋战在非典防治一线的洛阳市直机关第二门诊部51岁的副主任医师卫保周,因劳累过度,导致心脏病复发,于5月29日牺牲在她所热爱的岗位上。5月23日,卫保周主动请缨参加洛阳市驻乡镇卫生院防治非典医疗队,劳累过度并带病工作,一直战斗到倒下的一刻。卫保周曾说过的话:抗击非典,我不能当逃兵。
王晶:用激情托起脆弱的生命 现年32岁的北京大学人民医院护士王晶,同非典病魔顽强抗争了一个多月后,于5月27日下午与世长辞。在这次抗击非典的战斗中,她义无反顾地投入到这场没有硝烟的战争中,忠实履行着一名白衣天使应尽的职责。由于过度劳累和紧张的工作压力,病倒在工作岗位上。在她病重期间,来自广东、北京的著名专家多次对王晶进行了会诊,虽然经过全力抢救,还是没有能够挽留住她年轻的生命。中共北京大学人民医院委员会决定授予王晶同志优秀共产党员的光荣称号。王晶曾说过的话:我是一名护士,作为护士我就是要把病人护理好。
谢婉雯:爱心传遍香江 因救治非典病人而染病殉职的首位香港女医生谢婉雯,于5月13日逝世以来,一直为各界敬仰,并被视为香港的“南丁格尔”。其逝世唤起了港人在逆境中团结求生的精神。谢婉雯的生命永远的凝固在年轻的35岁。5月22日,香港特区政府以最高规格仪式为无私救人、英勇抗炎而殉职的谢婉雯举行葬礼,并称颂她是“香港的女儿”。香港行政长官董建华发表声明说:“谢婉雯医生在帮助他人时表现出高度的专业精神和勇气,我相信全港市民都不会忘记她无私的奉献。” 谢婉雯曾说过的话:我要快点出院,回病房帮忙。
6.求人不如求己作文 篇六
在生活中,我们会遇到各种各样难以解决的事情,也会遇到一道道我们越不过的困难。当然,在这种时候我们可能会依赖于其他人。可是这样并不能使我们战胜困难,也并不能使我们成长,只有我们独自战胜困难,才能真正的成长。而这也正好符合了“求人不如求己”这句话。这句话的意思是指在生活中我们要独自面对各种困难,求助他人,更不如相信自己的能力,不断提高自己的能力,从而战胜困难。而我所发生的事。正如“求人不如求己”这句话所说……
记得那是在盛夏的一个晚上,即使是晚上,也能感到地面那炽热的温度,整个大地仿佛都在散发着自己的热气。球场的氛围亦如此火热,即使再怎么炎热也仍然会有人在打球。到了球场,只听见那嘎吱响亮的篮球鞋与地面摩擦的声音和篮球拍来拍去轰鸣的声音。即使那声音不是那么地悦耳,也仍然是清脆响亮,使我的内心振奋起来。
开始比赛了,只见教练将我分给了一群个子比较矮的小男孩,可是对面一个个却高大无比,使得这场比赛的双方有了一个很大的悬殊。缺乏自信的我总是拿着球就将球丢给队友,但看着队友一个个被对面的“巨人”拦截后,我的心里就很不是滋味。本想着这场比赛只负责传传球让队友去得分,可是发现队友的速度跟体力完全跟不上,于是我便自己带球突破上篮,赢得了使得自己开始自信的几分。最后,我的这几球使我们的比分差距逐渐变小,虽然最后我们输掉了这场比赛,但是我们收获的不仅是经验,还有友谊和一些深刻的道理,从此也使得我变得自信,也懂得了“求人不如求己”这个道理。从此以后,我也一直在试着在球场上发挥着自己的能力,才有了我现在如此进步飞快的球技,让我在生活中也能对这些道理有更深刻的理解。
即使篮球是一个团体协作的项目,但仍然不能只依靠队友,也要靠自己,在生活中也正是如此,不能只依靠他人,更重要的是要凭借自己的努力获得成功。
7.求人不如求自己日记200字 篇七
201X年5月7日 星期一 晴转小雨
今天,爸爸正在书房帮我检查作业,我们“爷俩”还未走进书房,周围已经变成了一片乌黑。
我不知所措,爸爸却很沉着,让妈妈找来手电筒,走到楼下,说:“可能是保险丝烧了。”可事情却不是这样,我们又来到电表壳前,爸爸走在前面说:“打电话给电工杨林俊。”杨叔叔说:“嗯——你等会儿,就去。”放下电话后,我们一家三口就撑着伞在门口等着他的到来,可等了好久他还没来,爸爸就自己去找他了,过了五六分钟,爸爸回来了,我环顾四周,不见杨叔叔,爸爸说:“求人不如求自己。”说完,爸爸让妈妈拿来工具,拆开电表箱。过了一会儿,灯便亮了。
8.不求人充电器创业策划书 篇八
参赛单位:山东理工职业学院
参赛人员:杨腾 唐家硕
二零二一年五月
目录
摘要
一、产品概述
1.1产品介绍
1.2产品功能
二、产品背景
2.1产品背景
三、市场分析
3.1市场发展分析
3.2市场竞争分析
3.3技术优势分析
四、商业模式
4.1线上模式
4.2线下模式
4.3盈利模式
五、未来规划
三年发展战略概要
5.1、扩大团队
5.2、扩大服务地域
六、管理体系
6.1、财务管理
6.2、团队管理
6.3、管理阶层
七、风险与对策
7.1、风险预测
7.2、风险对策
摘要
单位和团体: 山东理工职业学院不求人充电器创新创业团队,团队成员工程造价专业背景的学生构成。
产品和项目: 参赛项目是不求人多功能充电器,是一款新颖的多功能充电器。它外形方便,取代了以往习惯使用的一器一线的传统方式,填补了出行携带多个充电器的麻烦,实现多种充电器和一的充电器,具有方便携带,绝对安全的特点。
定位和模式: 本产品主要针对家用和旅游者使用。我们产品生产采用代工方式。团队只保留研发、组装拼接、销售安装、售后服务人员等一系列服务。该产品采用“互联网+实体”O2O新零售模式, 多种宣传方式 优势和机遇: 与目前已有的充电器相比,该产品的创新之处就是将传统的多种充电器结合成一个,与之融合,使其携带方便,其效果展示更显著。
一、产品概述
二、1.1产品介绍
三、不求人充电器是一种生活用品,该产品方便满足人们的充电需求。不求人坚持使用绝对安全的原材料,在提供方便客户使用的同时,始终致力于为大众营造更安全的用电环境。秉承“忠信诚和、专业专注”的发展理念。
二、产品背景
2.1产品背景
主要生产多功能充电器,现在许多人出门旅游需要带很多种充电器,很麻烦而且很乱,缠在一起就会使人心情烦躁,而且容易忘掉,万一少一种充电器就会很麻烦,这就就推荐一下我们的不求人,携带方便,不会使线都缠绕在一起,整洁,安全性能有保证不会轻易损坏。省去了很多不必要的麻烦,让你外出不在求人,赢在充电器上。
三、市场分析
3.1市场发展分析
本产品主要针对家用,外出旅行的顾客。当前市场上已有的充电器大多数为一器一线,存在外出旅游携带麻烦的现象。我们所创造的充电器打破了这一格局,实现了多器一线,避免了外出少带线,线缠在一起的尴尬现象。
3.2市场竞争分析
本团队以独特创新的形式,创造了优秀于其他同等行业的优势。相对于市场现有的传统充电器的单一性,本产品更多功能,更有创意,将方便与科技融合,推出了第一代市场多功能充电器。售后方面:团队提供两年以下保修,在维保期内实行免费维修,对容损产品准备了备品备件,及时定期的更换和检查;维保期外,实行终身提供技术服务和维修,只收材料费。
3.3 技术优势分析
我们采取绝对安全材料,可靠的技术,采用自动变压器,持久耐用充电更强,脱离出门旅游带一堆充电器的烦恼,达到绝对安全方便。致力于为国内外市场和客户提供具有更高附加值的产品和服务,理解并满足消费者的需求,帮助人们享受更高安全品质的生活。
四、商业模式
4.11线上模式
与淘宝,京东等网络销售平台卖家合作。通过线上销售来促进产品宣传,同时利用互联网来进行产品推广。进一步提高产品的知名度,加大产品曝光率,使产品进一步走进大众视野。
4.2线下模式
线下寻找手机卖场、电器商店合作销售。在线下为了让大众更快更迅速的接受我们的产品,实行免费试用方式,赞助活动,进行宣传,达到既可以让公司接受,又免费宣传的结果。将产品的环保、节约等特点进行加强宣传,同时利用与普通产品的对比来突出我们产品的优势。
4.3盈利模式
采用代工生产方式,利用本团队掌握的关键的核心技术负责设计和开发新产品,控制销售渠道,具体的加工任务通过合同订购的方式委托同类产品的其他厂家生产。
五、未来规划
三年发展战略概要
5.1、扩大团队
三年内在具有一定规模的前提下,着重加强团队建设,扩大团队成员化,积极吸纳人员,对一些后进入企业的成员,进行专业模式的培训,完善服务项目,5.2、扩大服务地域
公司以“抓住机遇,向外拓展,向内挖潜,扩大品牌知名度,实
现跨越式发展”的指导思想,充分扩大公司在济南市内乃至周边地区的影响力,力争在3年内让公司成为济南市内以及周边地区服务机构的好品牌。
六、管理体系
6.1、财务管理
1、团队设财务部,财务部主任协助总经理管理好财务会计工作。
2、出纳员不得兼管、会计档案保管和债权债务帐目的登记工作。
3、财会人员都要认真执行岗位责任制,各司其职,互相配合,如实反映和严格监督各项经济活动。记帐、算帐、报帐必须做到手续完备、内容真实、数字准确、帐目清楚、日清月结、近期报帐。
4、财务人员在办理会计事务中,必须坚持原则,照章办事。对于违反财经纪律和财务制度的事项,必须拒绝付款、拒绝报销或拒绝执行,并及时向总经理报告。
5、财会人员力求稳定,不随便调动。财务人员调动工作或因故离职,必须与接替人员办理交接手续,没有办清交接手续的,不得离职,亦不得中断会计工作。移交交接包括移交人经管的会计凭证、报表、帐目、款项、公章、实物及未了事项等。移交交接必须由建设局财务科监交。
6.2、团队管理
1、发挥积极性,创造效益:通过发挥全体员工的积极性、创造性和提高管理、经营水平,不断完善团队的经营、管理体系,实行多种形式的责任制。
2、同心协力,提高工作效率:团队提倡求真务实的工作作风,提高工作效率,提倡厉行节约,反对铺张浪费,倡导员工团 结互助,同舟共济,发扬团队合作和团队创造精神,增强团 体的凝聚力和向心力。
3、加强管理,完善工作制度、加强团队规范化管理,完善各项
工作制度。
4、顾客至上,全心全意为顾客服务,本着顾客至上的理念,实
实在在地为顾客着想,做好每一次服务,为团队树立良好的口碑,有效的留住新老顾客,让顾客为我们做代言,提高公司效益。
5、注重个人形象,提升团队文化品味:必须做到衣着整洁,举止端庄,语言文明,行为规范。
七、风险与对策
7.1、风险预测
作为一种新型的产品,本团队创业一方面拥有国家政策支持和巨大市场空间,拥有成本低廉和营销方面的经营优势。另一方面也面临缺少规模性、顾客认知少、发展局限性等风险。
7.2、风险对策
要想创业成功,创业者应有正确的心态和准确的市场定位,还应拥有产品供应能力和营销技巧。
在评估了相关的风险之后,管理团队就要确定如何应对。应对包括风险回避、降低、分担和承受。在考虑应对的过程中,管理团队评估对风险的可能性和影响的效果,以及成本效益,选择能够使剩余风险处于期望的风险容限以内的应对。管理团队识别所有可能存在的机会,从主体范围或组合的角度去认识风险,以确定总体剩余风险是否在主体的风险容量之内。
缺少规模性对策:加快发展团队服务的战略目标;根据不同类型的服务对团队的贡献存在差异和产生不同影响,提出发展的重点服务项目及有针对性的措施;根据区域特征和功能定位,从空间布局和产业集聚两个方面为实现团队发展谋篇、布局提供了契合点。
顾客认知少对策:把握网络消费者的消费心理与行为特征,并提出相应的对策来提高团队通过网络营销所取得的效益,是非常具有现实意义的。目前中国的网民主体仍旧是30岁及以下的年轻群体,这一网民群体占到中国网民的总数的2/3以上。网民这种年龄结构,使得网上消费呈现一定的年轻心态。
9.人民日报论“让百姓办事不求人” 篇九
——“让百姓办事不求人”①
编者按:让人民对改革有更多获得感,“办事不求人”无疑是题中之义。这是普通人期盼的愿景,是法治中国最为生动的情形之一。从改革的角度来看,“办事”既是人与事打交道,也是人与人打交道,前者关系制度优化,后者考验政治伦理。中办、国办印发有关《意见》,推行地方各级政府工作部门权力清单制度,就是要打通改革“最后一公里”,用制度管住权力“任性”,以规则重塑权力运行,以责任校准权力观念。
今天起,我们将连续推出三篇本报评论部文章,与您一起探讨改革中的人与事、权与法、公与私,一起瞻望“办事不求人”的新时代。
破解“办事难”,必须管住管好权力,让其规范运行。权力清单的出台,让“法无授权不可为,法定职责必须为”有了更坚实的制度依托
有这样一个相声,至今仍让人记忆深刻。演员老马在外地表演,向饭店服务员提出“晚上有演出,能不能提前半个小时吃饭”,服务员答应为他煮碗面,但得“填个表”。表填完后,经过层层审批,结果四天过去了。老马乘火车回京的时候,饭店经理居然赶来——“那碗面条批下来啦!”
四天才批下一碗面,这样荒诞的故事,过去有,今天也并未完全消失。今年全国两会上,人大代表陈义龙讲述了他的亲身经历,引发共鸣。他所在企业的一些新技术产品需要审批,可“一项审批时限20天,拖到第十九天才通知,缺某某材料办不了!”“权力任性,小鬼难缠,办事太难。”老百姓的调侃,道出了问题的所在。
应该说,这些年来,尤其是经过群众路线教育实践活动的洗礼,以及政府简政放权的自我革命,“公章长征”的事情有所减少,脸好看了,门好进了,话也好听了。但在不少地方,群众仍然面临“中梗阻”的问题,“最后一公里”现象也依然存在。症结到底出在哪里?
从权力运行本身反思,群众办事难,与制度不完善、问责机制不健全、一些干部手中自由裁量权过大不无关系。在不少地方,由于没有明确而细致的权力清单和程序规定,一些工作人员想怎么办就怎么办,甚至故意刁难、拖延。有的则想着拿好处、吃“回扣”,明里暗里拿权力变现。正常渠道没法办,老百姓只好考虑托关系,找熟人,塞点“辛苦费”,送点土特产。“敲门敲断手,盖章跑断腿,电话永远没人接,等终于见到领导了,吃饭唱歌带洗脚,领导一摸红包薄,结果事儿又黄了。”网上流传的这个段子,生动地刻画了群众办事求人的无奈心理。
大道至简,有权不可任性。破解“办事难”,必须管住管好权力,让其规范化运行。最近,中办、国办印发了《关于推行地方各级政府工作部门权力清单制度的指导意见》。《意见》要求,哪些权力是要保留的,各项行政职权的行使主体是谁,都有哪些运行流程,权力清单都要作具体而微的规定,并向老百姓公布。《意见》还要求强化权力监督和问责,不按权力清单履行职责的单位和人员,将被依法依纪追究责任。
通过这些制度设计,行政权力将纳入法治的轨道。权力清单的出台,让“法无授权不可为,法定职责必须为”有了更坚实的制度依托,“任性”的权力将被套上制度的“辔头”。具体说,百姓找政府办事,该找什么部门、该走什么程序、政府该怎么办、多长时限内办结,都由制度、清单规定得清清楚楚。政府工作人员不能刁难、拖延,否则百姓就可投诉,相关人员就会被问责,政府工作人员的自由裁量权被限制到最低。
“民者,国之根也”。解决老百姓“办事难”的问题,是党员干部应有的责任,也是深化改革的重要目标。推行权力清单制度,促进办事规范化、法治化,将开启“办事不求人”时代。可以说,每一份权力清单,都是一份沉甸甸的承诺书,都是对法治中国这本巨著最具体的注解。
办事不求人,是法治国家、法治政府、法治社会最鲜活、最生动的情形之一。用法治的阳光,清除灰色地带,增强服务意识,才能让“办事难”成为历史的尘埃。从这个角度而言,中办、国办出台《意见》,用权力清单管住“任性”的权力,乃是人心所向、势之必然。
当然,改革永无止境。推出权力清单,解决“办事难”,仅仅是迈出“让百姓办事不求人”的第一步。怎样提高办事效率,如何提高便利程度,诸如这些问题,也是“让百姓办事不求人”必须迈过的坎。“天下之事,不难于立法,而难于法之必行”,沿着法治轨道,发挥制度效力,管住权力“任性”,我们就能在每一个事项、每一个环节中让群众有更多“获得感”,啃下“办事难”这块硬骨头。
人民日报评论部:靠规则重塑权力运行
——让百姓办事不求人②
用法律和规则再造权力运行、规范自由裁量,从整体上明确权力的运行轨迹,在微观上划定部门的权责边界,才能描绘一幅来路清晰、去向明确的“权力流程图”
有位刚参加工作、负责审验车辆的年轻人发现,同事们的桌子上经常摆满种类不同的“散烟”。观察之后才发现,几乎每一名来办手续的驾驶员都要非常客气地向他们敬烟,无论如何都推辞不掉。于是,不到半天桌子上就积了一大把,看上去像个香烟铺子。“不敬烟不办事,敬了烟好办事”的坏风气,折射出的是权力为谁运行、如何运行的大课题。
让百姓办事不求人、权力运行不打折,也是刚刚过去的全国两会上的热议话题。有的代表委员提出,有些地方搞简政放权、一站式服务,却只收材料不办事,审批还是要在“后台”完成,服务大厅成了“收发室”,背后原因还是因为权力清单不清晰、权力流程不顺畅。还有代表委员提出,一些地方虽然有了权力清单制度,却偷偷开了“制度后门”:表面上取消审批事项,转身又巧妙地转移给“二政府”或者“红顶中介”,于是权力清单看上去“清”了,但办事手续反而多了。这些现象,值得深思。
推行地方各级政府工作部门权力清单制度,正是为了有利于服务人民、有利于群众办事。靠什么堵住“制度后门”?“规则是最好的治理者”。必须运用规则重塑权力运行,实现权力运行的程序化、规范化、法治化。看看网上晒出的“行政审批长征图”,上百个章、200多个审批日令人徒叹“一个项目的命运太艰难”;想想“准生证”带来的烦恼,手续流程五花八门甚至相互“打架”,“办准生证比生孩子的周期还长”。更何况,程序复杂不清,必然导致责任模糊不定,工作人员更容易“打官腔、甩冷脸、踢皮球”,伤了公信力,寒了群众心。
正因如此,推行权力清单制度,就要抓好清权、减权、制权、晒权等主要环节。许多时候,程序与规则之所以难以落地生根,非不能也,是不愿也。一位“局中人”坦言,“有审批权和没审批权大不一样,有审批权,人家就事事求你拜你,把你当财神爷般供着。”正是这种“财神爷”的感觉,让一些领导干部视审批权为囊中私物、上下其手、突破规则,甚至曾有某环保局长放言,“分分钟搞垮一间厂”,造成群众“见佛就得拜,见庙就烧香”。因此,让权力清单运转起来,内驱力正在于规则意识和法治观念。以制度程序取代“领导意志”,以法治规则规范自由裁量,权力才能真正运行在为民造福的轨道上。
靠规则重塑权力运行,这里的“规则”不是冰冷僵硬的制度,而是富有人性关怀、能感知群众冷暖的法治文明的呈现。很多人心知肚明的是,当一些领导干部表示“那就按规矩办吧”,常常意味着两种截然不同的态度,一种是字面上的“遵守规则”,另一种则意味着“板起面孔、故意为难”。比如,审批事项规定了法定期限,一天内可以办结,一周办结亦可,这中间的自由裁量权就成了一些人“拿捏”的空间,对“不懂事”“不够意思”的申请者“顶格办理”,把规则内的权力用到极致。而对行政相对人来说,一个项目耽误一天的成本或许就高达数十万元乃至更多。现代法治文明当然需要自由裁量权,但正确的规则意识应该是对自由裁量权的善意使用,以最大限度方便群众为出发点,否则规则制定得再复杂,也难免为人所乘。在这个意义上,法治与规则也是对人心的治理,严以用权更要心存敬畏。
在现代社会,正当程序是权力的运行轨道,依法依规是权力的运行方式。用法律和规则再造权力运行、规范自由裁量,从整体上明确权力的运行轨迹,在微观上划定部门的权责边界,才能描绘一幅来路清晰、去向明确的“权力流程图”。对领导干部而言,这是一个“隔音空间”,在这里,只按程序确定进退行止,不管权力和关系的无孔不入;对人民群众来说,这是一种保护机制,在这里,可按规则监督政府效率,不怕拖延推诿的懒政,无惧打点关系的暗示。以规则取代关系人情,以规则清除寻租空间,才能防止随意性、压缩模糊性、杜绝逐利性,营造健康的政治生态和社会生态。
人民日报评论部:以责任校准权力观念 ——“让百姓办事不求人”③
之所以强调权力的责任属性,关键原因就在于,如果责任太虚、权力太实、权责不对等,便会延长权力的触手,大大增加腐败现象和不正之风发生几率
办个护照要返乡6次、行程3000公里,盖个科研楼前前后后要盖200多个章,为什么群众磨破嘴皮子、踏破了铁鞋,到头来依然“事难办”?矿泉水跨省销售要审批,割草机操作工、木材搬运工也要资格认定,随着简政放权的深入,一些匪夷所思的事情正在得以整改,但其背后折射的理念,仍然发人深思。
“官不大,官架子不小”“身在基层却缺少为民情怀”“自己的事情穿心过,人家的事情风吹过”„„听听百姓的“点评”就能明白,权力一旦丢掉了宗旨和情怀,松懈了责任和担当,结果必然是不作为和乱作为。或是把权力当资源,追求等价交换、有偿使用;或是把权力当成权利,想怎样来便怎样来;或是把权力当待遇,将正当的办事当做私人恩赐„„在这些权力观念的指挥下,权力怎么可能不任性?
由此可以理解,简政放权之所以难,就是因为舍不得放下附着在权力上头的资源和利益。有清理审批事项的干部坦承,对几千项权力一一进行梳理很艰辛,但“最难的不是体力劳动,而是与有关部门的争执”。部门利益凶猛“围猎”,改革者如果意志不坚,放权“割肉”就会变成“割韭菜”,该下放的权力换个马甲又冒出来,开个足浴店都需要环评中介审批之类的“审批控”很难说不会继续上演。
由此也可以理解,“为官不为”在许多领域都不同程度存在,就是因为不少人离开审批就不会监管,下放权力就甩走了责任。两会上就有代表委员反映,一家食品企业申请一项食品包装标准,食药部门说只管食品,质监部门说只管包装,两家都借口缺少法律授权,“不敢”出面制定相关标准。放权成了自由落体,履职成了大撒把,百姓的事情岂不无人问津?
无论是变相放权、刻意刁难,还是为官不为、握权塞责,都照见了责任缺失、权力观念扭曲的危害。从法律的视角看,权力是一种在授权范围内必须履行的责任义务,由不得任性和傲慢,也容不得淡漠和怠惰。总书记反复叮嘱“权力是人民赋予的,要为人民用好权”“权力就是责任,权力越大责任也越大”,申明的就是这个道理。之所以强调权力的责任属性,关键原因就在于,如果责任太虚、权力太实、权责不对等,便会延长权力的触手,大大增加腐败现象和不正之风发生几率。
十八届四中全会要求,行政机关要勇于负责、敢于担当,坚决纠正不作为、乱作为,坚决克服懒政、怠政,坚决惩处失职、渎职。今年的《政府工作报告》也提出“把为人民谋发展增福祉作为最大责任”“对为官不为、懒政怠政的要公开曝光、坚决追究责任”。贯穿其中的一个基本逻辑,就是要用责任意识校准权力观念,让为民服务成为政府职能的内核,让恪尽职守成为权力的底色。此种纠偏之举,可谓切中为官不为、权力任性的肯綮。
何以增强责任意识?一方面,法无授权不可为,打造权力清单和负面清单,厘清政府和市场的边界,消除权力的灰色地带;另一方面,法定职责必须为,建立责任清单,照亮责任的黑暗角落,消除有权无责、有责无为等权责不匹配情形。在某种意义上,责任清单是认识并落实好前两个清单的关键。有了责任清单,还要有问责机制,让群众遇到推诿、刁难时投诉有门,确保问责到位。制订并落实好责任清单,才能从根本上厘清权力的责任边界和运作规则,达成现代法治政府权责一致、有限有为、便民高效的基本要求。
建立权力清单和责任清单的另一层意思,就是要让公众“看得见”政府权力和责任。以清单的形式告诉群众每一项权力的依据、流程、时限、责任义务等内容,消除信息上的不对称,激发群众监督积极性,无疑是抑制权力异化和扩张本能的有效手段。同时,还可以督促公职人员奉公守法、既廉且勤,从观念上实现“你来找我办事”向“我来为你服务”的转变。
“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。”责任心是权力行使者所必须修炼的内功。以权力清单和责任清单为重点狠抓改革落实,推动政府的自我革命和权力的责任再造,让老百姓从弊绝风清、官简吏洁中感受到更多改革发展的获得感,本身就是考验政府机关和公职人员责任心的试金石。我们期盼着,“百姓办事不求人”的时代早一天到来。
10.求人不如求自己美文 篇十
有人拜访宋朝卜术大师邵康节,问起了命运
拜访者问,这个世界上到底有没有命运?
“当然有!”大师断然地说
“既然有命中注定,那奋斗还有什么用?”
邵康节笑而不答,抓起来访者的左手,先说了手上有生命线事业线之类算命的话,然后他让他举起左手并攥成拳头
拳头攥紧之后,邵康节问:“那些命运线在哪里?”
“在我的手里啊”
当邵康节再次追问这个问题时,拜访者恍然大悟:命运其实就在自己的手中
然而,作为现代人,我们大多数人却宁可相信别人,去求别人,而绝不相信自己,去求自己,是因为以下原因造成的――
一我们从小被教育要依赖父母,而不是自己“在家靠父母,出门靠朋友”的观念根深蒂固
二我们生活在一个所谓专家的时代,专家告诉我们,他们无所不知,而我们一无所知
三我们相信多数人在做的事对自己也错不了
四我们喜欢把伟大的成就交给别人完成,自己回家按照电视广告指点的一切生活,并从中得到满足的体验
我们沉迷在上述的幻象中,从来都不曾醒觉,也从来没有时间思考过这样一个问题:父母兄弟专家直至电视广告真的那么可靠吗?
依靠父母兄弟吗?论父亲的贤明,没有人比得上尧,然而他的儿子丹朱却被流放;论兄长的贤明,没有人比得上周公,然而他的两个弟弟管和蔡却被杀头;
依靠上司部下和朋友吗?论上司的英明,莫过于诸葛亮,可是马谡却失了街亭;论部下的聪明,再没有人比得上成汤和武王了,然而夏桀和纣王却被他们讨伐而灭亡
更不用说那些唯利是图的商家拍出的广告,它们就象卖豆腐的小贩一样,只会用“要一块还是两块”的假设来误导我们,而不会问“要不要豆腐?”这样,我们就真的以为自己想要吃豆腐,或者怀疑自己真的需要补充豆腐
所谓使口不如自走,求人不如求己无论是父母兄弟上司部下朋友还是电视,它们可以帮助我们,但绝不能依靠他们决定生活的方式!
但紧接着而来的是第二个问题:自己靠得住吗?
要回答这个问题,我们先引用西方科学家在试验中发现的一个秘密:虽然人的能量(包括体力和智力)在一般情况下只发挥了很少一部分,但在受到激励的情况下,就有可能发挥到极致
一对年轻夫妇驾车出游,在经过一段弯路的时候,车翻进了沟里
妻子从车里爬出来,发现丈夫的腿不幸被压在了车底下她跑上公路呼救,可是周围没有一个人妻子跑回车旁,丈夫在汽车底下的呻吟声越来越弱
情急之下,妻子俯身抬起车子的一角,并猛地拉出了丈夫
丈夫得救了,但妻子很多天却一直在想:我哪来哪么大的力气把车子抬起来?
这是人在紧急情况下所爆发出来的.巨大能量,而当我们运用人生智能的时候,其潜能的发挥虽然不会石破天惊,但对我们的命运所产生的效果,却要比把汽车拉起来的力量大上千百倍
有这样一位老音乐家,在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草等他平反回来,人们惊奇地发现,他并没有象人们预想的那样憔悴衰老,幽默风趣的语言和创作的才思依然源源不断
面对人们的惊奇,他笑着解释:我怎么会老呢,我怎么会憔悴呢?每天铡草的时候,我都是按4/4拍按铡刀的啊