1+1=4的财富人生

1+1=4的财富人生（精选6篇）

1.1+1=4的财富人生 篇一

前言：近期在微信朋友圈盛传的徐才厚临终遗言发人深思：“当一个人生命走到尽头，不能挽救的时候，钱算什么？无休止的追求财富只会让人变得贪婪，变成可怕的恶魔；此时此刻在我的眼里那些所谓的身份、地位、金钱、珠宝、豪宅……就是垃圾一堆！”

一位曾经叱咤风云、官居极位的军界大佬，家中金银现金数以吨计，却在最后弥留时刻道出了对追求财富的悔恨。什么才是真正的幸福？该如何审视财富与幸福的关系？怎么实现自己的人生价值？在唯金钱至上观念沉渣泛起的当前社会，需要我们对财富与幸福的认识进行重新审视与构建。

提升自我价值

成就幸福人生

――浅谈财富与幸福的关系

古往今来，“幸福”一直是人类追求的最高目标，是每个人自我价值的终极体现。财富是实现幸福的重要手段，也是评判人生价值、衡量社会和谐发展成果的标尺，二者是相互依存、共生共荣的。但是，在当今个人与社会财富日益增长的同时，人们的幸福感却并没有同步增加，反而呈降低趋势，有时会出现相悖的现象；非正常的财富增长甚至会意味着个人自我价值的丧失，这种失衡现象成为社会学家研究生活质量的热点课题。如何正确看待财富与幸福的关系，从而树立正确的财富观、幸福观，对于我们把握正确的人生航向，对于推动社会核心价值体系，都有着重要的现实意义。

一、关于财富的理解

说到财富，人们自然而然会理解为GDP、企业利润、个人家庭收入等经济物质范畴。财富在字典中的解释是“许多钱或财产，大量的世间所有物，财产。”经济学领域中财富被定义为“能够获得收益的所有资产的库存。”财富是在物质交换中产生的，并且能在持续交换中得到增值。在经济社会，财富既是一个国家综合国力的体现，也是个人能力和实力的综合显现。财富经常与权力相关，那些拥有更多金钱、财产、物质所有物或财产的人，也是社会中最有金融权力的人，并且最有可能成功。

追求财富既是人的本性,也是社会演进的杠杆，对财富的追求是人类社会存在和发展的原初动力。纵观人类发展史，就是一部不断创造、占有和消费财富的历史,也是人们的财富不断深化和提高的历史，任何社会的变革归根到底都是重新调整人们的财富利益关系。有经济学家对财富的属性是这样分析的：

1、效用性，这是所有财富所必须具有的属性，也就是财富能够给人类提供效用，能够满足人类的肉体的或精神的需要，不能满足人类需要的，或对人类不具有利益的我们不能称之为经济财富，这是经济财富的最基本属性，也是财富的总体属性；

2、社会性，这是所有社会财富所必须具有的属性．它是社会财富区别于个体财富的唯一属性。由于经济财富属于社会财富的一部分，所以这部分财富在功能上，必须是能够满足社会的相当一部分人的，而并不是只能够满足某特定个人的；

3、稀缺性，这是经济财富区别于非经济财富的特征性属性。也是经济财富的本质属性。如果其财富非常充足，能为大家所共享，我们并不能称之为经济财富，比如太阳能，宇宙线等．起码在一定阶段我们不能称之为经济财富。因此，经济财富又具有独享性，也就是说。经济财富如果被一部分人享用了，也就不能被另一部分人所享用，稀缺是经济财富的本质属性。而劳动性和交换性则是稀缺性的衍生属性。

常言道：金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的，财富已成为人们生存不可或缺的必需品。《红楼梦》在好了歌里虽然抨击了拜金主义者，说到：“世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，待到多时眼闭了。”但在甄士隐的注释里谈到世态炎凉，人心冷暖，又不得不说：“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。”结论是：没钱还是不行。今天的人们更是以“人为财死、鸟为食亡”来形容金钱的重要性。

财富的积累，以一种无法替代的方式促进着社会的发展，推动着科技进步和民众文明程度的提升，以及生产生活方式的多样化，现代化带来的是物质生活条件的不断改善和生活质量的日益提高，让人们从落后和愚昧中解脱出来，通过劳动获得丰厚的物质回报，享受物质世界的美好。但财富同时也给社会造成一系列十分严峻的问题,比如人的异化、贫富分化和社会动荡等等，比如战争就是由财富扩张和争夺引起的；当前，很多人都追求“财务自由”，对财富的苛求更容易把社会中的个体变成纯粹的欲望工具,“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑”这样的拜金主义、享乐主义由此滋生蔓延，从而造成的社会腐败也成为难以革除的痼疾。因此有人会说，财富就是万恶之源。其实，从客观上讲，财富本身是中性的，因为拥有的人不同，就具有了两重性：善良的人拥有了，可以去做慈善事业；恶人拥有了，可以打造枪炮去杀人，关键在于我们如何看待财富的创造,如何把握财富的尺度。

金钱诚然多多益善，但过度追求物质财富，我们就会忽略甚至丧失更多宝贵的东西。著名经济学家茅于轼先生曾经对富人们谆谆善诱：“我们追求的应是一种内心的幸福感觉，而不仅仅是追求财富。片面地追求财富，就会成为财富的奴隶。”甚至有一个民间段子：一开100万奔驰的人，他银行贷款1000万，他的生活在生与死的边缘！一开10万大众的人，他房贷30万，他的生活水深火热！一骑2000块电动车的，他存款6万！生活安逸却迷茫！三路人相遇，骑电动车羡慕开大众的，开大众羡慕开奔驰的，开奔驰羡慕骑电动车的！以此告诫人们要知足常乐。

济群法师在《佛教的财富观》一文中指出，要“如法求财”。列举了十种非法谋财的现象：窃取他财、违法贪污、抵赖债务、吞没寄存、欺罔共财、因便侵占、籍势苟得、经营非法、诈骗投机、赌博淫业，由此获得的不义之财，不仅会玷污我们的人格，遭受世人的唾弃，更会受到法律的制裁，付出惨重的代价时，已悔之晚矣。所以，世人一定要如法地追求财富。正如佛陀告诉我们的：“积财从小起，如蜂集众花；财宝日滋息，至终无损耗。”

再者，我们也不能将财富狭隘地定义为物质财产的货币价值，财富其实是一个人拥有，并能使自己幸福的东西。按这个定义来看，健康当然应该算是财富，身心愉快也应该算是财富，家庭和睦、事业有成，乃至一个人的天赋和特殊才能，还有社会关系、时间等，都可以算是财富，而且都是无价的财富。所以说，精神财富才是最持久、最可靠、也最有生产力的财富。

二、关于幸福的理解

幸福是人们的渴求在被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦和满足的状态。在我们的生活里，在报刊文章、电影电视里每一个令人感动的关于幸福的故事，无不都是主人公在有渴求的状态下,并且在渴求被满足或部分被满足的时候才获得幸福的。任何人、任何一个幸福的获得都来自于渴求，没有渴求，就没有幸福。曾经有个关于幸福的电影片断，说什么是幸福？那就是我饿了，看见别人手里拿个肉包子，他就比我幸福；我冷了，看见别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那儿了，你就比我幸福。幸福一直是个话题，哲学家柏拉图曾经用一种独特的方法计算出，王者的生活比独裁者的生活幸福729倍。独裁者已经拥有一切的权力和财富，但他仍然还不是最幸福的人。因为真正的幸福，包含着很多金钱和权力所买不到的东西，不仅包括物质生活，也包括精神生活；个人幸福依赖集体幸福，集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，而主要在于劳动和创造。他认为，幸福除了身体上的满足以外，必须包括积极性、责任感、成就感以及爱。这些东西也许在某种程度上带来了心灵的满足，但是往往会造成身体上的痛苦。为了达到满足，人们有时不惜追逐痛苦，在痛苦和折磨中感受到高尚的幸福。

曾经看到这样一个故事：富翁在海滨度假，见到一个垂钓的渔夫。富翁说，我告诉你如何成为富翁和享受生活的真谛。你需要借钱买条船出海打鱼，赚了钱雇几个帮手增加产量，这样才能增加利润。渔夫问：那之后呢？之后你可以买条大船，打更多的鱼，赚更多的钱。再之后呢？再买几条船，搞一个捕捞公司，再投资一家水产品加工厂，你就会成为亿万富翁了，可以像我一样到海滨度假，晒晒太阳，钓钓鱼，享受生活了。渔夫却说：我现在的生活不就是你说的结果吗？

这个经典故事让人深思。我的理解是，财富只是一种物质条件的衡量标准，有钱不等于幸福，幸福也不等于有钱。幸福的感受除了需要基本的物质生活的满足以外更加依赖于精神生活的富足，一味的追求金钱物质不仅不会让幸福增值，反而会让人觉得空虚迷失自我，而心态正是衡量幸福的“温度计”。比如，不丹国人口不足80万，人均年收入不到2000美元，是世界上经济最贫穷的国家之一，但却是亚洲最幸福的国家，在世界上也排名前八。

应该说，作为社会心理体系一个部分的幸福感，受到许多复杂因素的影响，主要包括：经济因素如就业状况、收入水平等；社会因素如教育程度、婚姻质量等；人口因素如性别、年龄等；文化因素如价值观念、传统习惯等；心理因素如民族性格、自尊程度、生活态度、个性特征、成就动机等；政治因素如民主权利、参与机会等。此外，对主观幸福的理解还涉及许多分析层面，主要包括认知与情感、个体与群体、横向与纵向、时点与时段等等。

在这个物欲横流的社会，财富的功能让人眼花瞭乱。社会上普遍有一种误解，认为物质上富足的人必然是幸福的，以为他们使用的物品越新颖、越高级、越奢华，生活的质量就越高，幸福感就越强，也越让人羡慕。但结果呢？根据北京市统计局2012年发布的“和谐社会指数监测报告”显示，收入超过万元的高收入阶层“幸福感”却很不确定；年龄在36岁至55岁的“中流砥柱”阶层“幸福感”在所有人群中是最低的；与郊区、效县居民相比，城市居民的“幸福分值”平均要低4.5分。

这些明明高收入的人中却为什么还是感到不幸福呢？综合各种权威研究，我总结出导致人们幸福感指数降低的原因主要有以下几点：

（一）期望值过高

人们通常会根据自己的希望所形成的期望值水平来对他们所处的情形进行评估。如果人们生活达到了他们的期望值水平，他们就会对生活感到满足，又会追求更多。2002的诺贝尔经济学奖获得者、美国普林斯顿大学心理学教授丹尼·凯尼曼的研究指出，当一个人收入增加时，他就会渴望更高的收入，而这种渴望实现到一定程度时就带来更大的不满足感，因而就越感到不幸福；

（二）适应度减弱

有个有趣的心理学现象：当物质条件不变时，人们的幸福感会随着时间的变化而呈递减状态。例如当人很饥饿时，吃第一个馒头时最开心，此时你的幸福度最大，而当你吃第二、三个馒头时这种效用则递减，此时你的幸福度就降低了，然后依次降低直至为零。心理学家认为：人们通常会适应新的环境，从而调整其主观幸福感水平。愉悦和快乐性的适应可以减少一个人对不断出现的刺激的反应能力，当收入达到了一定水平，就会发现更多的钱对于提高幸福感已经帮助不大了，人就会因此变得失落；

（三）对比性落差

表现为人们生活与经济发展之间的非同步性。改革开放和现代化建设初期，社会分化程度还不大，人们与过去的生活水平相比，较容易产生满足感。最近十年，社会结构转型加速，各个领域的体制改革日益全面触及深层利益，社会分化程度加大，尤其是贫富差距凸显；而随着生活条件的逐渐改善，人们需求层次又呈现出多元化态势，因此，需求能被满足的标准相对提高了；而由于资源相对短缺和竞争加剧以及现代生活节奏加快，人们的各种压力感大大增加，这一切都强有力地影响了人们的幸福感。比如你以前住在公寓里，那么现在你住别墅会感到非常幸福；而如果周围的人比你住的地方更好的话，那么你住在别墅里也不会觉得幸福；

（四）本体安全感

相关文献指出，个人对于自我认同的连续性、对于所生活环境会有相应的安全需求。特别是对于外在世界的信任感，会产生焦虑和恐惧心理，具体表现为对社会生活保障需求的增强。比如人们都普遍关注交通、食品、环境、治安等民生领域问题，这说明人的幸福感有时与其收入水平之间并未呈现出简单的正相关系；还比如，在现实生活中，一些经济状况不佳的人，其幸福感却不低，而有些百万富翁却整日忧心忡忡。

人生不如意十之八九，生活本身就是多味胡豆，酸甜苦辣尽有,这是普遍规律，没必要伤感与埋怨。境由心造，把自己的心态调节好，加上理性、洒脱与豁达，把幸福变成一种习惯，让它时时光临我们的人生。幸福其实很简单，有时如果你刻意地找寻它，就会发现它在回避你，而当你用乐观的心态对待事物时，就会发现，幸福就会随着你的阳光心态出现在你的身旁。

三、财富是果，幸福是源。

很多年来，关于“财富与幸福”的世纪辩论赛中，经济学家、社会学家众说纷芸、争论不休，你方唱罢我登场。我个人认为，不能简单地把财富与幸福等同、割裂或对立起来，本文阐述的重点，就是从实用的视角去观察社会现状，厘清两者的关系，综合进行评价，籍此深化我们的认识，从而为我们的生活提供有价值的参考。

学术界有关“财富与幸福”的观点，主要有以下几点，便于我们思考和判断：

1、财富决定幸福。古往今来，人们都认为财富是幸福的基础，幸福离不开财富。亚里士多德将财富看作是实现幸福的必要手段，强调财富作为外在善对于灵魂善的幸福的实现所具有的工具价值。而相关调查表明，金钱上的保障、物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。在中国，无论城乡，人们感到不幸福的主要原因依然是贫穷，经济收入与主观幸福感之间有着积极的相关，高收入者有较多的积极情感，而低收入者则产生较多的消极情感。从一定程度上来说，财富可以带来幸福，人们需要吃饱，穿暖，而食物和衣服都需要货币去购买，财富可以换取很多物质需要方面的满足。可以想见，如果一个家庭连基本的物质需要都无法满足家庭成员，也就无法满足其精神需要，幸福也将无从谈起；

2、拥有财富不等于拥有幸福。德国德累斯顿佳信投资银行提出忠告说：“不要把钱和幸福划等号”；拥有财富的人，工作会更加紧张，家庭不容易和睦，生活通常没有普通人的宁静、安详；有的富豪家族里充满了勾心斗角，每个人都只向利益看齐……….也有较为形象的比喻是：财富可以买到学位，却买不到智慧；可以买到权位，却买不到尊严；可以买到笑脸，却买不到感情；可以买到房子，却买不到家；还有人认为，人们只在乎那些可以“数”得出来的东西。房子的价值可以用钱的数量衡量出来，而我们对家庭的爱却不行；我们得到了大房子，但却换来了家庭的破裂；我们得到了高收入，但却降低了道德水准；我们得到了有保障的权利，但却渐渐失去了礼仪。我们善于谋生，但却往往不会营造生活。在这个物质财富充裕的时代，我们感到精神上的饥渴；

3、幸福与财富关联性低。心理学家大卫·迈尔斯和他的同事们发现，幸福与财富之间的关联性非常低，在过去的50年里，美国一代代人的富有程度越来越高，但幸福指数却没有什么变化。比如：一年赚5万美元比赚1万美元的人要感到更幸福，但一年赚500万美元的人却并没有比一年赚10万美元的人幸福多少；密歇根大学研究员罗纳德·英格利哈特在一项对16个国家17万人的调查报告中说：人们一旦生活舒适，更多的金钱所带来的幸福感便会递减。第二张饼不如第一张香，第二次获得10万美元不如第一次那样兴奋，因此他认定，收入与幸福的相互关系是“微乎其微”；

4、财富过剩会带来压力和烦恼。有经济学家指出，“经济可以增长及繁荣，唯一的原因便是人们被金钱可以买到幸福的观点所迷惑”。“忙碌奔波型”的人一旦达到目标后发现，原来所期望的根本就不存在，他们感到自己的幻想（也是很多普通人的幻想）——物质和地位可以带来永久的幸福破灭了，而陷入“现在怎么办”的深谷，他们充满了沮丧与绝望，因为没有目标他们就失去了幸福的指望，他们接着成为“虚无主义型”的典型，相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐，于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛苦，甚至因此而酗酒挥霍或是吸毒；

5、财富增加以牺牲幸福为代价。我们常常看到的是，财富与幸福在一定的环境下会出现相背离的现象：许多城市盲目以破坏生态为代价发展经济，GDP的数字在增加，可清澈的河流和蔚蓝的天空却越来越少；当听到一个天真无邪的孩子和父母争论天是灰色的时候，我们无言却不惊讶。当打开一幢漂亮的别墅的窗子正要欣赏窗外美景的你突然闻到一股臭气扑面而来，你的快乐幸福的感觉还剩多少?当因盲目开采造成的洪水、地震等自然灾害危及生命时，你还会想起幸福吗？如果以牺牲大自然为代价无限追求物质财富，幸福只会离人类越来越远，保护生态环境，强化与自然界的和谐关系，不仅能保障人类生活、生产的可持续，提高我们生活的质量，同时也给我们的幸福找到了良好的归宿；

6、幸福可以换来财富。尽管金钱不能买到幸福，但幸福却可以换来金钱。幸福的人更适合结婚并且能更好的保持婚姻；他们工作会表现出更多的主动性，以及其他可以有高收入的特点，还会更加健康，这三点也是可以增加幸福感的。而多年过去后，他们会比那些说自己不幸福的人要更有钱。正如民间所谓“家有良田万顷，不如薄技在身”，说的就是这个道理。

上述观点从不同层面阐述了财富与幸福的关系。但不可否认，尽管财富不能更多地带来幸福，却没有观点表明要拒绝财富。为何财富还是令我们如此痴迷呢？有一种革命性的观点指出，有可能是我们的过去影响了我们。当人类还在原始时代时，更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害，储存由此成为一种习惯。几千年过去了，很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄，储蓄不再是为了生存，而仅仅是为了储蓄；我们不再为生活而储蓄，而是为储蓄而生活。同时，人们通常也会将物质放在精神之前去考虑，主要原因是物质容易计算。我们习惯性地对物质作出评价，比如财富和声望，而不是难以衡量的情绪或意义，例如我们总是关注“赚了”多少，赚了就非常开心。有钱人因为他们的财富被尊敬，就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。这种观念已根深蒂固，成为一种挥散不去的社会风气。

我们用“马斯洛需求理论”来分解财富与幸福的递进关系。人的需求可以分为五个层次，即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。而人的幸福感也有类似层次的划分，其中人的生理需求和安全需求是人的低层次需求，比如吃饭、穿衣、住宅、医疗保障、职业安全、生活稳定等等，这些需求基本上离不开金钱，没有钱人连温饱问题都解决不了生命随时受到威胁，它们的满足给人带来的是初级的幸福感；尊重需求、社交需求和自我实现的需求属于人的高级需求，这些需求的满足带来的自然是相对高级的幸福感，而且这些需求就和金钱没有太大的联系，甚至是完全没有关系。比如人际关系，真正的亲情、爱情、友情这些人类最珍贵的感情有哪一样是跟GDP的指数直接挂钩的？很多有钱的父母拼命地赚钱要给孩子最好的生活条件甚至连未来的生活道路都已经为孩子铺好但是却被孩子们的“不孝”深深伤害；各种各样的“钱色交易”，有钱的出钱有力的出力，人们只不过各取所需，哪一桩是幸福收场的呢？更不要说友情了，因为你的钱而和你称兄道弟的朋友你能信的过吗？

财富是使我们幸福的手段，是幸福的必要条件，也是幸福的充分条件。事实表明，幸福与财富的关系在人们的收入较少、处于贫困水平时，财富的可以带来幸福。随着财富增长，温饱获得解放，生存的紧迫感下降，人们的幸福感也随着上升。但是，当人们进入小康生活水平，这个关系就递减了。健康、家庭、婚姻、人际关系和自然环境都是影响人类幸福的重要因素，当财富不再是影响人们的幸福的主要的因素时，其它影响因素就会突显出来。和谐的人际关系使人能感到幸福，受欢迎对于提升个体幸福有着积极的效用。现实生活中，那些为了社会公益而大方捐赠的成功人士，他们因善而倍受赞誉和尊重，由此也提升了他们的幸福感，实现了自我价值。他们将财富转化为幸福，使二者巧妙结合，是提升个人幸福感的有效方法。

幸福不能被量化、物质化，但我们又总倾向于仅仅通过一份调查问卷来测量人的主观幸福感，这根本不能实现全面而准确的把握，这种方式忽视了对于社会发展内涵和人的精神领域的丰富性的考虑，容易使政府与民众产生“幸福指数崇拜”，而对财富的价值和意义显得缩小化、片面化、偏激化。因此，我们说要关怀幸福，但决非要在财富与幸福之间做一种非此即彼的选择，幸福与财富一定是相互依存、相互转化的，互为基础、同步发展才是人类社会前进的方向。我的观点是：财富是我们努力奋斗的手段和结果，幸福是我们快乐生活的源泉与希望。我们要做的，就是把幸福当成一种习惯，并努力让幸福增值。

四、财富、幸福与自我价值实现

“马斯洛需求理论”告诉我们，人们最高的追求是“自我实现”，财富与幸福的最终表现，就是成就自己，让人生价值得到升华。一个人如何实现人生价值取决于他的自我价值，只有将自我价值提升到一个高度，才能更好的将财富和幸福的距离拉近。

财富的累积并不代表自我价值的实现。对于人生价值，也许很多富人会不以为然，认为拥有财富就是实现了人生价值；也还有更多的人追求权力与地位，把财富当做终身的价值目标。其实不然。马克思主义认为，不能离开社会发展的具体情况，离开人在社会中的劳动，离开人与他人、集体、阶级、社会的关系去抽象地、孤立地谈论“人的价值”。大量的事实告诉我们：很多显赫一时的达官显贵，拥有至高无上的权力，可是在历史上能够留下美名的人却并不多。即使是少数名传千古的帝王，也并不是尽善尽美的。在毛泽东的《沁园春·雪》中，就有这样的名句：”惜秦皇汉武，略输文采唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成言恩汗，只识弯弓射大雕。”这些曾经叱诧风云的人物，早已成为历史的尘埃，但是他们的是非功过始终被世人评论。而那些经历坎坷，或者时而走运、时而潦倒，终身没能宫运亨通的艺术家、文学家、科学家„„他们的贡献却铭刻在了后世子孙们的心中。比如：白居易、李白、杜甫等诗人，他们的诗句永远是中国人的骄傲，只要人类历史存在，他们的诗句也就会青春永驻；

人生价值在于贡献不在索取。马克思主义认为，人的价值，就是指人对自己、他人乃至社会需要的满足；人的价值包含两个方面，其一是社会价值，其二是人的自我价值。具体地说，就是人通过自身的实践活动，充分发挥其体力和智力的潜能，不断创造出物质财富和精神财富，在满足自身需要的同时，满足他人和社会的需要。简而言之，人的价值的实质在于其对社会的贡献。孟子有云：“穷则独善其身，达则兼济天下”，德国著名诗人歌德也曾说过：“你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。”可见，奉献主要体现于个人对他人和社会需要的满足，即体现于人的社会价值。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。

一个人为自我创造财富，我将之定义为“小富”；而对社会和他人所作的贡献越大，他在社会中获得的人生价值的评价就越高，我将之定义为“大富”。一个超级富翁财产不断扩大，若周围的人们却仍在贫困线上挣扎，那么他及家人的安全、他对幸福的感受会大大降低，他的社会声誉和地位也无从谈起，君不见绑架富豪案层出不穷，甚至会导致人财两空、家破人亡；而伤害和牺牲广大民众及社会的公众利益，获取不义财富，最终会遭受世人的唾骂和法律的制裁。而像比尔盖茨、李嘉诚、邵逸夫等名流，他们创造了大量财富，取得了无人企及的成就，却果断将大部分甚至全部财富慷慨回馈奉献给社会，用大爱拯救无数苦难中的人们，将全社会的幸福当作自己的幸福，他们的人生价值得到最高升华，内心获得的是真正的、最大的幸福感。

综上所述，我们可以得到这样的结论：财富是我们获得幸福、实现人生价值的基础和手段，但并不是人生的最终目标，物质财富与精神财富并驾齐驱，重视精神富贵，才是幸福的源泉所在。同时，财富与幸福、与人生价值并不一定是成正比的，我们要了解财富的使用范围，并把它有效限制在那里，当财富欲过度膨胀，会影响幸福与人生价值的实现，我们就需要及时扼制，做到明是非、辨善恶、知荣辱，运用用社会核心价值体系形成我们正确的财富观、幸福观，少一些贪婪，多一点知足，多一点分享，才能在实践中创造最大限度的人生价值。再者，成就人生价值有着更广阔、更高尚的意义，人生应有更高层次的价值追求，为他人、为社会积极奉献、回馈社会责任，提升和拓展自我价值，使自我价值实现最大化，你的回报将会更多，财富也将源源不断地向你涌来。这才是人生的终极幸福，才是一个大写的“人”！

我们需要做的，仅仅是将财富、名誉、地位和自我价值之间的比例掌握好就可以了。实现了这一点，你离幸福也就不远了。

2.1+1=4的财富人生 篇二

每天早上我起床，洗澡，去上班，走进那座大楼，能和那群世界上最好的艺术家一起工作，就是我工作最快乐的部分。总是和能力比我强的人一起工作，这就是一个制片人最想要的状态。

02 大白和传统漫威的英雄形象不同，暖萌的形象是为了吸引女性观众吗？

英雄有各种形象，这个故事是想讲一个男孩的故事，他因为意外失去了哥哥，通过哥哥创造的机器人，慢慢愈合伤口。我听说很多中国女性认为大白是她们的理想男友，确实是这样的，它能感受，有同情心，有耐心倾听。英雄不一定总是在战斗，也可以很宽容。

03 大白在中国的反响和在美国有何不同？

其实是很相似的，在这部电影中我觉得最触动人心的是，大白跨越了国界、文化，不同人之间的差异性，因为它是人们共同喜欢的最佳陪伴者。

04 电脑的仿真技术越来越发达，对动画制作有怎样的影响？

《超能陆战队》的两个导演Don和Chris都尽可能模拟真实场景，运用摄像机和光线的变化，片中设定的城市SanFransokyo其实就跟San Francisco一模一样，后者是非常美丽的城市，坐落在两片水中间，我在那里住过一阵，那里的天空和别的地方就是不一样。

05 在制作大白的过程中，有什么遗憾的事情吗？

完全没有。我做头两部电影的时候，《钟楼怪人》和《星银岛》，有过瓶颈期，尽管我还是很喜欢这两部，但总觉得可以做得更好。《魔法奇緣》做完之后我异常兴奋，我从未想过可以做这么完美的电影。《超能陆战队》，我看了有上千遍，每一次看，都能发现新鲜之处，制作过程中每一处的决定，都是恰到好处的。

06 在电影制作过程中，如何平衡艺术性和商业性？

你可以称之为“商业化的艺术家”，当你看到那些手绘画的时候，它们的品质，复杂的线条，就会觉得那是艺术。

07 你最喜欢的迪士尼形象？

《木偶奇遇记》里的匹诺曹。这是我童年时看的第一部迪士尼动画片。对我来说，电影是能代表每个时代的艺术形式。我看那部电影的时候才6岁，被其中的故事和情感所感动或害怕，最终的大结局又让人鼓舞。

08 对你而言，迪士尼最好的地方是什么？

最好的地方是我们可以触达各个人群，我们的电影做给不同年龄的孩子看，在我心里，我一直是个13岁的男孩。Don心里的小孩只有10岁，Chris才7岁。但我们依然是成人，有着对这个世界的认知，我们把这些都放入影片中，但始终记得自己孩童时期的状态。

09 如何保持年轻？

在动画业工作让这件事情变得简单。我昨天去上海电影博物馆，看到画师的照片，他们都笑得很开心，很享受自己的工作。Tyrus Wong是个很有影响力的设计师，小鹿斑比的画师，他今年已经105岁了，所以我觉得是动画让人保持年轻。我很高兴，自己22年前从戏剧转到了动画行业，我在迪士尼度过了1/4的人生，我希望接下来还能有更多的22年，来继续讲故事给成千上万的人听。

10 如何看待涂鸦画家班克西创作的噩梦版迪士尼？

艺术是我们生命的驱动力，班克西是在解释这个世界，迪士尼只是被用来解释的素材，我理解他要表达什么。所以这并不是冒犯，我觉得很有趣，实际上我很想去那个乐园看看。

3.4.1.1圆的标准方程教学反思 篇三

圆的标准方程，这节内容我安排了两节课的时间，这节课主要是圆的标准方程的推导和一些简单的运用。在平面解析几何中，我认为这节内容很重要，因为它的研究方法为以后学习圆锥曲线提供了一个基础模式，如果学生掌握得好，后面的学习会轻松许多。

由于我所面对的学生初中数学基础不是很好，所以提前复习了旧知识，之后我引入了生活中的一个常见问题引发学生的疑问，产生认知冲突形成学习的氛围，进而提高学生学习本节内容的兴趣。

圆的标准方程是求曲线方程的一个具体表现，但学生对圆的标准方程还是很陌生，难以将圆与圆的标准方程紧密联系起来。基于此，我想通过学生的切身体验；来发现圆的决定要素，让学生明确一个圆对应一个方程，在此基础上借助求曲线方程的基本步骤,由学生自主探究推导出以（2,3）为圆心，2为半径的圆的标准方程，再由特殊到一般，利用化归的思想归纳出以（a,b）为圆心,r为半径的圆心的标准方程。并引导学生找出方程的特征，以帮助学生理解和记忆，及时掌握。

例题教学的设计，还是紧密围绕圆的标准方程这一目标展开，主要加深对圆的标准方程的理解及一些简单的应用。例题安排不多，但变式较多，变式的设计由特殊到一般，由简到繁，由浅入深，层层入深，让学生的思维得以提高,比较符合学生的认知规律,这样学生接受起来比较容易。

课堂练习，是对本节课目标落实情况的检测，让学生明确本节课应该到达什么样的目标，题不多,很基础，主要是激发学生的兴趣和增强学习的自信。

整个教学设计，我的希望是以学生自主学习为主，所以很多问题都由学生独立思考或讨论完成，教师仅仅是一个引路人，让学生的主体地位得到充分体现，注重学生思维的形成过程,并将数学思想方法渗透到教学中。

总的来说，这节课几乎是按自己的教学设计在进行，而且顺利地完成了。应该说在学生动手，双基落实方面还不错，学生的活动也比较充分，教师仅是及时的引导和 1 点评，让学生的主体性得到了较为充分的体现。另外，在教学中不断的渗透数学思想和方法，让学生思维得到提升。

当然，这节课还有很多不足的地方。比如：在变式练习时，未写出切线的方程，缺乏解题和板书的完整性；另外，后面的课堂练习也没有得到及时的反馈，这是较遗憾的。

4.1+1=4的财富人生 篇四

【教学目标】 1．知识与技能

理解、体会有理数的除法法则，以及与乘法运算的关系。2．过程与方法

联系日常生活情境，获得对有理数除法意义的初步体会；经历利用已有知识解决新问题的探索过程。

3．情感、态度与价值观

让学生经历有理数除法法则的探索过程，初步感受转化、归纳的数学思想。【教学重点难点】

重点：掌握有理数的除法法则。

难点：理解零不能做除数，零没有倒数，寻找有理数除法转化为有理数乘法的方法和条件。【教与学互动设计】

（一）创设情境，导入新课

翻牌游戏：桌上有9张反面向上的扑克牌，每次翻动其中任意2张（包括已翻过的牌），使它们从一面向上变为另一面向上，这样一直做下去，观察能否使所有的牌都正面向上？

（幻灯片动画演示）

请一位同学发表结论：无论翻多少次，都不会使9张牌都正面朝上。

问题1：从这个结果，你能想到其中的数学道理吗？

（二）交流合作 自主探究

观察：下列各式的积是正的还是负的？ 2╳3╳4╳(-5)2╳3╳(-4)╳(-5)2╳(-3)╳(-4)╳(-5)(-2)╳(-3)╳(-4)╳(-5)问题2：几个不是0的数相乘，积的符号与负因数的个数之间有什么关系？

归纳：几个不是0的数相乘，负因数的个数是偶数时，积是正数；负数因数的个数是奇数时，积是负数。

例题讲解：

（1）（-8）╳（-1）╳0.5=8╳1╳0.5=4

（-3）（2）5615611（-）（-）-3-9549542（3）21╳（-71）╳0╳43=0 归纳：几个数相乘，如果其中有因数为0，那么积等于0.（三）练习、巩固概念 1.口算：（1）（-2）╳3╳4╳（-1）=（2）（-5）╳（-3）╳4╳（-2）=（3）（-2）╳（-2）╳（-2）╳（-2）=（4）（-3）╳（-3）╳（-3）╳（-3）= 2.计算：

（1）（-5）╳8╳（-7）╳（-0.25）= 5812）（-） 1215235832（-1）（-）（-）0（-1）

（3）41523（-（2）3.用正数或负数填空：

（1）小商店平均每天可盈利250元，一个月（按30天计算）的利润是 元。（2）小商店每天亏损20元，一周的利润是 元。4.填空

（-1）= 2002（-1）=

（五）小结

（1）这节课有什么收获？

（2）多个有理数相乘时积的符号如何确定？

（六）布置作业

5.1——4年级寒假作业安排：1 篇五

一年级：

第一阶段：2012年1月7——17日 语文：

1.快乐寒假1——26页

2.一年级下册书生字表

（二）从“万”写到“总”，每字写一行。数学：

1.快乐寒假1——26页

2.每天做10道题（5道加法，5道减法）第二阶段：2012年1月29——2月10日 语文：

1.快乐寒假27——42页

2一年级下册书生字表

（二）从“先”写到“念”，每字写一行。数学：

1.快乐寒假27——42页

2.每天做10道题（5道加法，5道减法）第三阶段：2012年2月11——2月24日 语文：

1.一年级下册书每天读一篇课文，每篇读十遍。2一年级下册书生字表

（二）从“王”写到“条”，每字写一行。数学：

1.预习数学下册书。

2.每天做10道题（5道加法，5道减法）

二年级：

第一阶段：2012年1月7——17日 语文：

1.快乐寒假1——26页 数学：

1.快乐寒假1——26页

2.每天做10道题（5道加法，5道减法）第二阶段：2012年1月29——2月10日 语文：

1.快乐寒假27——42页，日记5篇。数学：

1.快乐寒假27——42页

2.每天做10道题（5道加法，5道减法）第三阶段：2012年2月11——2月24日 语文：

1.二年级下册书每天读一篇课文，每篇读十遍。2二年级下册书生字表

（二），每字写一行，加拼音。数学： 1.预习数学下册书。

2.每天做10道题（5道加法，5道减法）

三年级：

第一阶段：2012年1月7——17日 语文：

1.快乐寒假1——14页

2.抄写三年级上册词语表，每词抄一遍。数学：

1.快乐寒假1——15页

2.全易通1——3单元的全部练习题。英语

抄写课本1——6单元的黑体单词，每个抄写5遍，抄一遍汉语意思。第二阶段：2012年1月29——2月10日 语文：

1.快乐寒假15——28页.2.日记10篇，3篇作文。数学：

1.快乐寒假16——30页

2.全易通4——6单元的全部练习题。英语

抄写硬皮本上1——3单元重点句，每句抄3遍，并翻译一遍。第三阶段：2012年2月11——2月24日 语文：

1.快乐寒假29——42页.2.日记10篇，3篇作文。数学：

1.快乐寒假31——45页

2.全易通7——10单元的全部练习题。英语

抄写硬皮本上4——6单元重点句，每句抄3遍，并翻译一遍。

四年级：

第一阶段：2012年1月7——17日 语文：

3.快乐寒假1——14页

4.抄写四年级上册词语表，每词抄一遍。数学：

1.快乐寒假1——15页

2.全易通1——3单元的全部练习题。英语

1.三年级上册单词每个三遍。

2.熟读每单元各部分内容,归纳总结出重点句子。第二阶段：2012年1月29——2月10日 语文：

1.快乐寒假15——28页.2.日记10篇，3篇作文。数学：

1.快乐寒假16——30页

2.全易通4——6单元的全部练习题。英语

1、三年级下册单词每个三遍。

2、熟读每单元各部分内容,归纳总结出重点句子。第三阶段：2012年2月11——2月24日 语文：

1.快乐寒假29——42页.2.日记10篇，3篇作文。数学：

1.快乐寒假31——45页

2.全易通7——10单元的全部练习题。英语

1、背诵四年级上册四会单词，家长听写至少2遍。

2、熟读每单元各部分内容，认真记忆总结出的句子。

3、借四年级下册课本，预习两个单元。

五堡寄宿制学校教务处

6.1+1=4的财富人生 篇六

这960万户家庭只占全世界家庭总数的0．7％，但他们拥有的财富达到了33．2万亿美元，占全球家庭财富的约1／3。

从地理分布上看，美国和加拿大的百万富翁最多，占富翁总人数的一半：其次是欧洲，占1／4，然后是亚太地区，占1／5。按国家分，美国拥有的百万富翁数量排名第一，其次是日本、英国和德国。中国排在第五位。

报告说，中国和巴西的富翁家庭增长速度领先世界，其次是东欧国家匈牙利、波兰、斯洛文尼亚和捷克。而中国富人数目的增长速度尤其惊人，今后5年预计每年增长17．4％，超过全球平均的5．6％。中东地区也是富翁集中的地方，那里的富裕家庭平均资产为100万美元。

该项调查在62个国家进行，共调查110家经纪公司、银行和私人财产投资公司，这些公司总共掌管10万亿客户财产。

报告将富人致富的原因归为两点：增长的储蓄，以及股票、期权等资本收益。这也反映了理财经理人的一致观点：市场投资是增长财富最重要的手段。

2006年全球股市增长20％，这对北美市场的影响非常明显，因为那里的家庭证券持有比例最高。

报告还发现，家庭财富的增长给财富管理公司带来商机。目前财富管理的税前利润平均达到34．7％，瑞士联合银行、美林、高盛等公司都是其中的佼佼者。

波士顿咨询集团：自7年前调查开始至今，富有家庭更富的趋势一直未变。同样的趋势还有，不富的家庭财富不仅没有增加，反而有所减少。一个简单而又准确的结论就是：全球贫富差距在逐步加大。