《四块玉·闲适》赏析（共6篇）
1.《四块玉·闲适》赏析 篇一
四块玉闲适阅读答案
《四块玉·闲适》是元代伟大戏剧家关汉卿创作的组曲作品，由四首小令组成，我们一起看看下面的四块玉闲适阅读答案吧!
四块玉闲适阅读答案
【南吕】四块玉闲适
关汉卿
南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争什么?
1、下列对两首曲的理解赏析不正确的一项是( )(3分)
A、第一首开头“意马收，心猿锁”使用了比喻，对偶的修辞格，形象生动表达出作者看破红尘的思想。
B、第一首“槐阴午梦谁惊破”用“南柯一梦”的典故，在作者看来，这“梦里功名，幻中富贵”，不过是名缰利锁，并非安乐去处。
C、第二首开头“南亩耕，东山卧”用陶渊明、谢灵运的典故，流露出诗人不关怀世事，归隐山林的思想。
D、第二首末尾“愚”字是自谦之辞，反映作者掩饰锋芒，全身远祸的.思想。
2、同为“闲适”，这两首元曲在思想情感上有何异同?(4分)
答案：
1、D(“愚”应当是反语，自我嘲讽，委婉表达对社会现实的讽刺)
2、相同点：都表达了对闲适的隐居生活的向往之情，同时也流露出在现实社会中不得志的苦闷之情。(2分)
不同点：第一首表现出对名利虚幻的慨叹，以及跳出红尘的洒脱之情。(1分)
第二首表现对贤愚不分社会的愤慨和傲岸不屈的慷慨情绪。(1分)
二：
四块玉 闲适①
关汉卿
旧酒投②，新醅泼③，老瓦盆④边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。
南亩⑤耕，东山卧⑥，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争什么!
【注释】①《四块玉·闲适》是一组小令，共四首，以上选的是第二首和第四首。②投：再酿之酒。③醅(pēi)泼：未滤过的再酿酒。④老瓦盆：粗陋的盛酒器。⑤南亩：语见陶渊明《归园田居》“开荒南亩际，守拙归园田”。⑥东山卧：用晋代谢安隐居东山的典故。
①下列理解与分析，不恰当的一项是(3分) ( )
A.所选第一首小令，写作者和友人喝酒、吟诗、欢宴的场景，形象鲜明生动，感情真挚脱俗。
B.所选第二首小令中的“他”，不是单指某一人，而是指像陶渊明、谢安这一类的贤达人士。
C.小令题为“闲适”，但并无消极情绪，在闲情中表达的是洁身自爱、不愿与统治者同流合污的美好情操。
D.作者用“争什么!”反问一句，其力量决不亚于慷慨激昂的作品，同样表现了作者傲岸的气骨和倔强的个性。
②作者在《窦娥冤》中大呼“天也，你错勘贤愚枉做天”，而在《四块玉·闲适》中却道“贤的是他，愚的是我”。这两处在表现手法上有何不同?分别表达了作者什么样的思想感情?(4分)
③王国维评价关汉卿的戏曲语言“字字本色”。明代评论家王骥德说：“作剧戏，亦须令老妪解得，方人众耳，此即本色之说也。”请从上在面第一首小令中任选一句，具体分析关汉卿本色当行的语言艺术。(3分)
参考答案
①B
②前者直抒胸臆(直接呼告)，后者以退为进(反讽、正话反说);(前者)对颠倒黑白的社会现实的愤嫉;(后者)对官场的厌倦、蔑视和憎恨，对清静闲适的
隐居生活的向往。
③“他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活”一句，生动地写出了作者和山僧野叟凑菜肴欢宴的景象，富有浓厚的生活气息，真切，自然，通俗易懂，表现了作者不俯仰随俗，追求安闲自适生活的志趣。
2.南吕·四块玉·别情原文及赏析 篇二
自送别，心难舍，一点相思几时绝。
凭阑袖拂杨花雪。
溪又斜，山又遮，人去也。
【注释】
阑：栏杆。
杨花雪：白色的杨花纷纷飘落，像下雪一样。此句暗用苏轼《水龙吟》咏杨花“细看来，不是杨花，点点是，离人泪”词意。
【赏析】
写妇女对情人的相思之情。后四句寄情于景，尤以“人去也”，结束得很含蓄，描绘了一幅令人难堪的.情景，衬托出主人公内心的孤寂与苦闷。
【题解】
3.《四块玉·闲适》赏析 篇三
四块玉 以上呜鹤余音卷之一,四块玉 以上呜鹤余音卷之一无名氏,四块玉 以上呜鹤余音卷之一的意思,四块玉 以上呜鹤余音卷之一赏析 -诗词大全
四块玉 以上呜鹤余音卷之一
作者：无名氏朝代：元体裁：词 光景如梭，劝早早回头寻活计。莫被利役名牵，酒色昏迷。是非人我，空惹闲气。铅枯汞竭，恁藏休悔，谩尔伤悲。便做从今，下手理会，宁早莫稽迟。呆痴。自落便宜。纵养家千口成何济。枉使身心劳碌，昼夜无眠，老却朱颜，教君憔悴。何须自苦，怎不回首，自家推算，无常有谁能
4.四块玉.叹世诗背景及译文 篇四
四块玉.叹世三首
马致远
带野花，携村酒，烦恼如何到心头。谁能跃马常食肉?二顷田，一具牛，饱后休。
佐国心，拿云手，命里无时莫刚求。随时过遣休生受。几叶绵，一片绸，暖后休。
带月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧，马上愁，死后休。
[写作背景]
青年时期的马致远，是积极入世的`，虽生不逢世，用违其志，而豪情未减，所发多为慷慨激越之音。随着二十年宦海浮沉，历尽飘泊之苦，不能不发出困煞中原一布衣的感叹。不过这时还有牢骚，还有不满。及至由壮而衰，由衰而老，壮志消磨殆尽，慢慢的连这点牢骚也没有了，对人间的荣辱、得失、是非，几乎全部失去了热情，因而高唱起东篱本是风月主。晚节园林趣的调子，力图从宁静恬退的隐士生涯中，求得精神上的解脱和满足。《叹世》三首就反映了这种情绪。
[注解]
跃马常食肉：指高官厚禄，富贵得志。
一具：一头。
刚求：硬去追求。刚，此指刚硬意、偏意。
过遣：消遣、过活。
生受：辛苦、为难。
寒食：节令名，清明的前一天或两天，古俗此日禁止生火。
[译文]
带着野花，拿着村酒，烦恼怎么能来到心头?谁能够骑大马，常吃肉?种两顷田，养一头牛，能吃饱也就满足了。
辅佐国王安邦治国的心，能上天揽云的手，如果命里注定没有就不要强求。顺其自然地生活，不要辛苦地云追求。有几叶绵，一片绸，能够保暖就够了。
5.《四块玉·闲适》赏析 篇五
叹世
两鬓皤，中年过，图甚区区苦张罗?人间庞辱都参破。种春风二顷田，远红尘千丈波动，倒大来闲快活。
子孝顺，妻贤惠，使碎心机为他谁?到头来难免无常日。争名利，夺富贵，都是痴。
带野花，携村酒，烦恼如何到心头。谁能跃马常食肉?二顷田，一具牛，饱后休。
佐国心，拿云手，命里无时莫刚求。随时过遣休生受。几叶绵，一片绸，暖后休。
带月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧，马上愁，死后休。
白玉堆，黄金垛，一日无常果如何?良辰媚景休空过。琉璃钟琥珀浓，细腰舞皓齿歌，倒大来闲快活。风内灯，石中火，从结灵胎便南柯，福田休种儿孙祸。结三生清净缘，住一区安乐窝，到大来闲快活。月满轮，花成朵，信马携仆到鸣珂，选一间岩嵌房儿坐，浅斟着金曲卮，低讴着白雪歌，倒大来闲快活。
6.四块玉别情的扩写作文 篇六
暮春时节，你将离我而去。你才华横溢却又玩世不恭，不愿与当地腐x的朝廷同流合污，但你却又不甘心过平平凡凡的生活，你开始四处漂泊，寻找真正属于你的舞台，让你尽情施展你的才华。无论我有多么不舍，离别却是最冰冷的现实。终于，你缓缓抬起了脚步向前走去，一步一回首。我望着你那渐行渐远的身影，想到从此以后再也见不到对方，眼泪便不听使唤的流了下来。
我慢慢靠在栏杆上，向远处眺望。无奈杨花似雪一般落在我脸上盖住了望眼。我用衣袖拂去了这些小精灵，只为让你的背影更加清晰可见。山间溪水叮咚，犹如离歌一曲；两岸满山清翠，你沿溪而行，仍在不放心的回望，我的视线也始终跟随着你，只为能多送你一程。可惜溪斜山遮，你终于淡出了我的视线，消失在那山水之间。爱人那，你可知我此刻内心的哀伤，我跟不上你的雄心壮志，留不住你远去的步伐，唯有日思夜想，日日难忘，希望远方的你保重！