感悟生命的名人名言句子

感悟生命的名人名言句子（精选16篇）

1.感悟生命的名人名言句子 篇一

1. 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

2. 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

3. 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语

4. 在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求哪怕是短暂的生命

5. 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

6. 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

7. 爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。

8. 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。

9. 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。

10. 只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义

11. 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

12. 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

13. 再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。

14. 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。

15. 人生天命，天生人命。天人合一，生命不息

2.感悟生命的名人名言句子 篇二

一天早上去接班，交班的护士说：“你所管的床夜里收了一位重病人，男，85岁，肺心病，呼吸困难、心衰、全身水肿、吸氧并持续心电监护”。我们一起到病人床头交接班，当时只关心病人，没有顾及别的，没有注意到旁边的病床上有位老太太，还是接班后做晨护时发现，问她说是陪护，照顾病人的。我笑问：“大娘，您多大年龄了?”回答说87岁!我随即说“您回家吧，这用不着您，您在这家属还要照顾您呢。”老大娘说：“俺要伺候俺家老头的，我不走。”我笑笑去看别的病人。

老人住院的第三天，病情依然没有明显的好转，正赶上一年一度的医院质量管理年检查，病房管理按规定一个病人只能留一个陪护，不能有自带的东西，由于我们是基层医院，根据实际情况，特别是危重病人，日常工作中允许留2名陪护。当我们整理病房再一次要老太太离开时，老太太哭着不走。她说：“闺女，行行好吧!别要我走，我想再看看老头子，他不知道能活几天，以后我想看就看不见了。”说着话两行清泪从她那混浊的眼里淌下，用乞求的眼光看着我们……然后用深情的泪眼看着老大爷说：“我们生活一辈子了，他该死了，我想陪他，中不中啊老头子?”我看到老大爷虽然不能够用语言表达，微闭的眼角有泪溢出……其实老太太自己已不能下床活动了，怎么能照顾病人?但那一刻我们被深深感动，感动她那最朴实的话，却透着人间挚爱，透着世上最美的真情……就这样我们为老太太准备了一张特殊的“病床”，紧挨着老大爷的，铺了一套新的被褥……

老大爷住院第4天的下午，病情恶化，虽然我们尽了最大努力，还是没有把老人蹒跚的脚步留住……但老人走的很安详，他的右手一直在老太太的手心里握着，老太太被家人搀扶着坐在病床边的椅子上，她用她那粗糙的另一只手抚摸着老大爷的脸说：“老头子，别走恁快，等等我，你自己没有人陪，冷了没有人给你找衣服，饿了没有人给你做饭……”一滴滴的泪落到那永远也唤不醒的人身上，我的泪也顺着面颊无声滑落……

由于职业的特殊性，见过太多的生离死别，面对一次次病人家属的嚎哭神经已经麻木，但是却被老太太最随意的话，最真挚的情感动。下班后心情还是很沉重，觉得我们医生护士很无能，面对一个生命的离开却无能为力……还记得那天下班时夕阳特别的红，温馨的撒向大地，不知道是为这位老人无憾的一生画上一个圆满的句号?还是在诉说他们永恒的真情……

生命没有回头路，人生不售返程票，生命很美但很短，也很脆弱，而且不可能重新来过，让我们好好珍惜身边的每一个人，用心呵护爱自己的和自己所爱的，别等到想珍惜没有机会珍惜的时候……

3.生命的感悟 篇三

约翰·麦克，从小受家庭的艺术氛围熏陶，将自己的人生及生命的体验，以现代的绘画语言及主观的感受，与艺术自然的融合，并给人以强烈的视觉冲击力，将浓郁厚重色彩并以简单抽象的艺术，来体现他将对繁复的大干世界的理解。

约翰的作品代表着西方现代画派的流行趋势，代表着西方中年艺术家们对当代生活的理解。他的后现代画派作品的表现形式在欧美地区很受追捧。

欣赏约翰的作品是一种真正的哲学体验。

今天将他介绍给中国的读者和艺术界的同行们，希望我们东方的艺术家们能更深的了解和学习西方现代艺术，特别是西方近现代油画家们对生命及艺术的感悟。

访谈

《焦点》达舒：约翰·麦克，您好，很荣幸能采访您，特别喜欢您作品体现的那种深邃、那种人类对现实生命的感悟和回首。是什么因素和环境激励影响您的创作?

约翰：每个艺术家都有自己对艺术的理解，并拥有自己本身的创作特色。影响我的绘画创作，不仅来自我的家庭，还有很多优秀的艺术家们和我自己的生活经历。更有我通过对人类学和陶瓷专业的研究。

我的画已不是一个有机的原始面貌。这些呈现在画面上的，是希望让人感受到人间万物的本质及历史的沧桑，画面中有许多内容似乎是从地上挖起来，冲到岸上或在洞穴墙壁上发现的。这些作品的性质实质上就是借助人类生命本性的创作欲望，给他们在土地上画，而且往往是半色调画。

对我来说，色彩的微妙演化协助旁观者看到了有关过去世纪的大变革，也满足了我对自己心理世界的追求。这种类型的转变，需要一个象征性的自我和生命本身的变化过程中的参与形式。每个艺术作品包含了生命元素，零零碎碎的，可以发现我们存在的解剖。

达舒：您的父亲丹·麦克是著名画家，您的家族成员还有谁执着于艺术创作。

约翰：我的弟弟也是一位画家，大家经常在一起切磋，对我的创作很有帮助。

达舒：在绘画的过程中您内心关注的是什么?

约翰：作为一个艺术家，我尝试更关心自己，而不是技术方面的艺术情感内容。我表现的是没有文字的语言，我并不需要一个详细的解释，单纯依靠内部的情绪感受。

在创作中我试图捕捉这种情绪，并使我在绘画过程中实现。如果观众能感受到画里面反映的内容，那么我认为这是一幅成功的画，即使观众不是很明白它们是什么感觉。随着内部情感连接到每个艺术表现的细节，观众则可以开始发现绘画变得更有意义!它能表现语言和其它载体无法承担的作用。因此，现实是独特的情感感受和间歇的真正的个人。我努力创造一种艺术，试图以最准确的感受和表达，代表一种独特的体验的纯洁性。

达舒：您认为优秀的绘画作品应该包含什么?

约翰：我觉得每一个良好的绘画应该包含惊奇和神秘的元素。

我的作品主题很普遍，例如，生命与死亡，命运和环境，欢乐和悲伤，恐惧和焦虑，人际关系，宗教，图形符号，现代文化等。这些主题可以在许多不同级别中中断。能够超越的目标和寻求更深刻的认识，只有更多，然后才能寻找到答案，它涉及到更抽象的发现意义的目标。从某种意义上说，如果只是为了自己，我们不仅需要来形容我们所看到的或感觉到的，而且我们也必须尝试和解释。比如，推理和想象大部分有效地影响了这些艺术品。

达舒：那您的思想和语言是怎样应用到绘画过程中的?

约翰：正如自己主观的解释，这些艺术作品的生产过程和绘画一样多姿多彩。把一些构思，深思熟虑地体现在画面上。其他的内容和技艺在作品中就自然与它们一同前进。我总是引导着感受，让自己从原来的思想向另一个方向的内部偏离并展开。对我来说，画面表现的现实只是扮演了它们与之相关的事情的经历。

4.谈生命感悟的句子 篇四

2. 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文

3. 动则生，静则乐。——杨万里

4. 未知生，焉知死?——孔子

5. 努力为生，还要努力为死。——周恩来

6. 生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

7. 旅程的终了，将是我们生命的结束。——梅特林克

8. 人生就象打橄榄球一样，不能犯规，也不要闪避球，而应向底线冲过去。——罗斯福

9. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫托尔斯泰

10. 让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。——列夫托尔斯泰

11. 斗争是甜蜜的。——雨果

12. 生命真的只有得到价值的时候才能不白白走一遭吗?时间可以埋没一切，就算你做得再好，你能够再创雷锋神话吗?一切的不会有绝对的，就算是名人，也有犯错的时候。

13. 生命是可塑的，每一个人都是生命的雕琢师，请用心去雕琢，或许有一天我们年迈了，我们躺在摇椅上悠闲的扇着手中的折扇闭上眼睛回首起自己所雕刻的作品的时候，我们会发现它是那么的妙世无双。

14. 我欣赏着生命，就像欣赏着绿。有灵魂的生命不仅有一个个鲜活的细胞，而且它的颜色呈现出令人心动的绿。生命是天地间最美的舞曲;世界上一切美的东西都是生命和生命的结晶。是生命，创造了生命的肌体。是生命，创造了生命的世界;是生命创造了生命。

15. 凡读过几年书的人，都有一种共同的感觉：天下的书是越读越薄。初次接触一门学科时，有一大堆书需要读。但读过几年，书堆会越变越小。如果谁能很精确地将一门学科总结成薄薄的两页纸，他肯定是专家;如果谁能将一门学科总结成两句话，他肯定是一代宗师，如果谁能将一生所学总结成一句话，肯定是圣人。

16. 现代人犯的一个最大的错误是本身就开着幸福的车子却满世界寻找幸福，最后把车子都开爆了，最终却和幸福擦肩而过。当一个人内心存着安详，仅从一餐一饮半丝半缕中，就可以感受到世界上最大的幸福。否则，即使拥有整个世界，也可能和幸福无缘。

17. 生命是一次旅行，在漫漫旅途里跋涉着的人们用自己坚定不移的步伐探寻着生命的真谛，生命的真谛是什么?千百年来人们也从未停止过探求的脚步，从哈姆雷特“是生存还是死亡”的咏叹到“生命对于每一个人只有一次”的警醒，直到今日对生命的深入求索，在实践中，人们证明着生命的真谛……

18. 如果人生有也能有第二版，我将会如何认真地修改校对!——克莱尔

19. 生命会给你所需要的东西，只要你不断地向它要，只要你在向它要地时候说得一清二楚。——爱因斯坦

20. 生活是复杂的，——坎贝尔

21. 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

22. 生命是一张弓，那弓弦是梦想。——罗曼`罗兰

23. 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

24. 浪费生命是做人的最大悲剧。——曼杰

25. 春花不红不如草，少年不美不如老。——袁枚

26. 芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

27. 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

28. 我们不能坐等令逸乐盗取我们的生命!——林肯

29. 生命需要阳光，生活更需要阳光的你，勇敢经受阳光的洗礼，带着阳光般的心灵上路吧!去迎接明天--那一轮冉冉升起的朝阳!

30. 我们是生命的过客，辽远的天空留不下飞过的迹痕，带走的不过是些微的记忆。当我们停留在生命的指针重合的那一瞬，这些微的记忆将带我们回到降生的瞬间，夕阳的迷雾仍在搂抱着眷恋。

31. 生命需要用真心演绎，需要尽全力走好每一步，需要用心呵斥，那生命的道路就是美的极致，每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有其光芒的璀灿，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润原野，都会留下不朽的诗篇。

32. 生命是短暂的无常的，没有一个人敢保证自己能够活到明天，所以每个人都应该学会珍惜，学会充分利用生命的价值。

33. 生命意味着什么?意味着在人类之中又有一名新成员，而这个新成员就是你。现在有许多人，都不知道生命的珍贵。只是，一味的去放弃生命，而不想在生命中得到宝贵的人生经历，不去看生命中的美妙篇章。

34. 生命的意义，不在于你成功了或者是没成功，而是在于你奔向那条道路的路程是什么样的，而在这路程中，我们往往可以感受到时间的匆匆，时间的匆匆……

35. 生命需要奋斗，奋斗与不奋斗，造就的结果截然不同。生无所息，保持奋斗的姿态，让世界变得如此灿烂，让你的人生绚烂多姿。千万不能满足小溪的平缓，否则你也就满足了自己的平庸，只有欣赏到山峰的险峻，才有机会欣赏自己的卓越。

36. 感恩生命，感谢她给予我们灵巧的双手。男耕女织，搓绳捻线，做饭煮菜，用双手创造了文明的未来;梳头洗脸，打猎捕鱼，搏斗娱乐，真真切切，为所欲为，把我们所想到的都付诸现实。

37. 生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

38. 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

39. 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚

5.关于生命感悟的名言 篇五

自己活着，就是为了使别人活得更美好。 ——雷锋

人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基

生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。 ——萨拉

在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 ——莎士比亚

谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —歌德

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。 ——鲁迅

人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 ——艾青

过去属于死神，未来属于你自己。 ——雪莱

冬天已经到来，春天还会远吗? ——雪莱

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。 ——普希金

世界上有两种人，一种人，虚度年华;另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便十分心满意足了;在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。 ——别林斯基

对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐. ——爱因斯坦

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀. ——布莱克

一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。 ——陶铸

6.关于生命感悟的名言 篇六

2. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

3. 苦难是人生的老师。——巴尔扎克

4. 每天都愉快地生活，不要等到日子过去了才找到它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。

5. 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业——大众的事业是不死的，他会领略到“永久的青年”。

6. 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹

7. 为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思?——王若飞

8. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

9. 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克

10. 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华

11. 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

12. 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨

13. 没有人能平安无事度过一生。——埃斯库罗斯

14. 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

7.书画艺术创作的生命感悟 篇七

一、生命是书画创作的原动力

什么是生命?从禅学上讲,生命就是人的呼与吸,即生命存在干呼吸之间;从艺术的角度讲,生命是一种存在的动态性过程——超功利的创造性过程。生命的存在不仅需要物质世界来维持,而且还具有更高的精神需求。人类最初的艺术行为,便来自这种精神需求,来自人的精神的体验性满足。有关艺术起源的游戏说、模仿说、表现说等都说明艺术行为是一种本性的自然流露。正如《毛诗序》中所说:“情动于衷而形于言,言之不足嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,不知足之蹈之也。”这是人的天性的需要,是生命能量释放的需要。书画家“聊写胸中之逸气”,正是书画艺术对人的精神的满足,也是艺术本源之所在,它既是生命体的需要,也是生命体的创造。

我国原始彩陶上的装饰纹样,以及分布于中国和西欧的原始岩画,都体现了一种无拘无束的自由状态,反映了人类天性的一种需要,具有一种受本性驱动的表现,而这种本性恰恰是书画艺术的一种原动力。书画创作须“胸有成竹”、“意在笔先”,要有感而发。正如清代恽寿平所说,“笔墨本无情,不可使运笔墨者无情。作画在摄情,不可使鉴者不生情”。只有当生命本体获得了深刻而独有的艺术感受和艺术体悟后,才能产生表现的欲望和冲动,才能有效地进行艺术创作活动,因此说,生命存在是艺术创作的原动力。

二、书画艺术语言与生命节奏

克莱夫·贝尔讲:“艺术乃有意味的形式。”笔者认为,艺术是生命的一种体现形式。创造一件有生命力的书画艺术作品,必然要使它具有多样和谐的构成形式。而这些构成因素都是在艺术创作者不断探索、发展变化中创生的,书画创造过程,离不开人的大脑的分析、判断、指挥等心理活动,也离不开具体的肢体动作、行为等生理活动。这些动作和行为通过书画艺术语言、形式、载体表现为艺术作品的生命内涵,构成书画艺术与生命的内在联系。

就绘画艺术来讲,绘画的形式可以说是人与自然、人与社会联系的桥梁和寄托情意的载体,是画家个人的独特创造。远观原始岩画及彩陶装饰纹样,首先表现为一种有机、自由的形式,这是一种出自天性的形式,是生命律动的自然流露,它更直接地表现出原始人类的生命活力。那些古朴、率真、单纯、简练的绘画形式上,更能清楚感受到绘画艺术的生命律动,既体现出了原始人类的心理特征。近看当代绘画,艺术家用冷静而理性的绘画语言叙述着自己的哲学思考:生命有涯,时空无限,宇宙永恒。当代绘画语言的实验和探索,无不蕴含着生命价值的思考和对生命内涵的体验。

就书法而言,书法艺术是纯线条的艺术,也可以说是艺术的一种抽象形式。书法的线条可以看成生物运动的轨迹。笔迹学家认为,人的个性和心理特点可以反映在笔迹上,笔迹也是内在的生物节奏所留下的印记,书法的书写动作是与人固有的生物节奏谐调的。我们欣赏书法作品时,可以从中感受到创作者的手的运动情景,而手的运动又听命于人脑的驱使,不同的书家,笔迹各不相同,甚至可以通过分析用笔的形式特征,判断笔迹的归属。无论书法还是绘画的线条,在用笔刻画时的断续与止行、笔法上的抑扬与顿挫,都可以视为在特定的情感下生命节奏留下的印迹。正如贡布里希所说:“即使绘画艺术也仍然是根植于有机体自然运动的土壤。如果作画的人没有自己独特的节奏和笔法,鉴赏家无法确定哪是杰出画家的真迹作品。”中国画传统所讲的笔墨技巧也具有情感特征。用笔的老辣、纤弱、灵动、迟滞,这些特点都是生命的情感特征的显现。

人的心跳和呼吸,运动时的两腿交替迈步,都是生命节奏的表现,而节奏与人的行为、情绪、环境的变化密切相关,它的缓急、起伏变化不但受运动状态的影响,也同人的情感直接相关。生命的有序运动规律,使得人们对于节奏的爱好与适应表现出更为积极的相应和心理需求。因此,富于节奏的书画艺术语言更接近人的生命运动特征,更能体现活泼的生命情趣,更能引起人的反应和共鸣。也可以说,书法与绘画中的节奏和韵律正是生命律动的再现,并依赖于生命节奏存在。所以,书画艺术的节奏体现了生命运动的规律。

三、书画创作的心理特征

艺术创作是创造主体对艺术转换理念与艺术转换方式的整合,是一个高级、复杂、多元和特殊的创生过程。“解衣般礴”的故事是庄子借用绘画故事讲道家的“任自然”的思想,但也道出了艺术创作应有“解衣般礴”的特殊精神状态,为后世画家所认同,甚至成了作画的代名词。无论是绘画还是书法创作,精神上都不能受束缚,精神一紧张,就画不好写不好。汉末大书法家蔡邕也说:“书者,散也。”意思是写字的人要把精神放开。欧阳修《集古录》中说:“法帖者,乃魏晋时人施于家人朋友,其逸笔余兴初非用意,而自然可喜。”也指出书法家的精神状态同书法创作的关系。王羲之创作《兰亭序》也正是当时优雅和谐的自然环境和自然自在的精神状态下完成的佳构,后来又写了多次,效果都不佳,正因为原来的那种兴致、心境没有了。因此,中国画创作要求创作主体首先要调整好自己的精神状态,达到全神贯注,“专注于一”的境界,正如老子的“心斋坐忘”,庄子的“忘我”、“无己”的境界,这也正是中国画的最高境界,即物我两忘,“天人合一”!这也正是书画艺术创作应具备的特殊的精神状态和心理特征。

8.感悟是写作的生命 篇八

第一,要引导学生用心去观察生活,做生活的有心人。

叶圣陶先生曾说“生活如源泉,文章犹如溪水,源泉丰盈而不枯竭,溪水自然活泼泼地流个不停。”“作文这件事离不开生活,生活充实到什么程度,才会做成什么文字。”可见生活对于习作的重要性。只有拓宽了学生生活的空间,让他们亲身实践、切身感受,才会有丰富的写作素材,写作时才会得心应手、有事可写、有感可发、有情可抒。

在教学中要打破“躲进课堂成一统”的封闭格局,要引导他们用具有个性的眼睛去欣赏大自然中的花草树木、鸟兽虫鱼、日月星辰,用具有个性的耳朵去聆听春天燕子婉转的啼唱、夏夜青蛙欢乐的蛙鼓、乡镇小贩大声的叫卖,让学生多角度地观察生活,发现生活中的丰富多彩,捕捉事物的特征,让他们能分清主次,有目的、有顺序、认真细致地对事物进行观察,用细腻的心灵去寻觅真善美的所在,去挖掘生活中的智慧和哲理。

第二,要引导学生积极思考,善于联想和想像。

俗话说,多想出智慧。如果我们引导学生不但用心去观察,而且能勤动脑,积极思考、善于思考的话,那么必将促进学生感悟能力的提高。

想像是一种创造性的思维活动,合情合理又符合科学的想像是有利于情感体验和人生感悟的。要培养学生的想象能力,让学生作文既源于生活又超出生活,既联系生活又审视生活,既培养了作文能力又深入体验到创造的快乐,从而使学生在作文中展示个性飞扬的生命活力。如有一次我在黑板上画了一个圆,让学生仔细观察,发挥丰富的想象与联想,说说它像什么。安静的教室里顿时变得热闹起来了,同学们各抒己见,课堂上碰撞出一道道闪亮的思维火花:“它是一个零”,“它表示一个伟人掌握的有限知识”,“表示一种圆滑的处世哲学”,“表示和谐的完美”、“它表示一个黑洞,一个陷阱”,“它表示急转的旋涡”,“它表示虚无的梦幻”……真是“一石激起千层浪”,课堂出现了我意想不到的气氛,我连同同学们那思绪的火花在这艺术的殿堂里享受、升华。

第三,要引导学生亲身感受生活,深刻感悟人生。

教师要引导学生调动自己的各种感觉(听觉的、视觉的、嗅觉的、味觉的、触觉的)器官去直接感受生活,并且要以自己的全部心思、全部真情去仔细地体味人生。只有这样,才有可能触发自己的灵感,才能形成自己独特的真切的感受,才会产生打动人心的艺术魅力。如:见到飘零的落叶感悟到这不是生命的终结,而是生命的开始;由凋零的冬季感悟到那是生命的孕育,冬的寂寞实际上是一种生命的蓄势;由喝茶感悟到人生就是一杯茶,品茶就是品人生。

第四,要引导学生注重文学作品的阅读体验,借鉴作家感悟生活的经验。

叶老曾说:“教材无非是一个例子。”新教材选文一般具有典范性,文质兼美,富有丰富的文化内涵和时代气息,题材、体裁、风格丰富多样,是我们学习写作的范本。在教学中,教师应充分利用好课文这个例子,借鉴作家感悟生活的经验,让学生举一反三。教师在教学时要引导学生对课文反复揣摩、研读,学习课文的选材立意、谋篇布局、表达方式、语言风格……加强学生与文本的对话,注重学生情感的体验,教学时将读与写紧密结合在一起,以提高学生的写作水平。通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文学作品的学习,学生可以学会找寻生活、发现社会、感触人生,可以在潜移默化中体验作者的形象美、意境美、情感美和艺术美,并内化为自己的写作技能,从而提高自己的感悟能力。

9.对生命的感悟的句子 篇九

2. 生命是宝贵的，亦是脆弱的，如同一根新发芽的小树枝，轻轻一折，生命便会从此逝去。有人说生命是五彩的，我也认为的确如此。

3. 花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此!

4. 我一打开门，感到了一股清凉的生命气息扑鼻而来，是我神清气爽。“哇”我不由得赞叹起来，我感到浑身充满力量。无劲的感觉瞬间消失。再看了一眼外面的世界是我不由得加快了脚步想快点头道这天地灵气的怀抱，得到无穷的生命力。

5. 生命是渺小的，像沙漠沙漠上一粒金黄的细沙，一点也不起眼;生命更是伟大的，像一颗璀璨的夜明珠，珍贵无比。因此，我们要珍爱生命。

6. 生命是美好的，当一个生命依恋另一个生命时，相依为命，结伴而行，会感觉到世界真的很美好，天空是那么的蓝，大地是那么的纯洁;会明白在这个世界上，自己曾经是多么孤独的漂流者，才会知道在这个世界上需要珍惜和感激，才会感到生命是那么的珍贵。

7. 生命是短暂的，是一去不复返的，人的一生就如白驹过隙，时间不可倒转，我们只能在有限的生命里绽放无限的光彩。

8. 生命是每个人的财富，世界因有了生命而绚丽多姿，生机勃勃，让我们热爱与珍惜自己的生命，把握人生中的每分每秒。生命是短暂的，是一去不复返的，人的一生就如白驹过隙，时间不可倒转，我们只能在有限的生命里绽放无限的光彩。

9. 造物主创造了生命，使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。

10. 因为有了生命，我们生活中的每一件事才得以发生，生活中的每一个人才得以相遇。就是这些平凡的小点小音符，才谱写了生命这首永恒的乐章!

11. 人必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。

10.那些感悟生命的优美句子 篇十

2、阳光，来了又去了。生命的动词，从心脏开始，顺着血管，奔腾而出，光芒四射。又以一柄利剑的思想，吐露岁月的锋芒，刨开历史的面具。在历史的天空下，诗句如花，开放的灿烂。起风，从历史的河岸开始，一直向上，抵达生活的广场，让广场上生活的味道四处弥漫，让时代之树上的绿叶，飘摇出激昂的诗语。

3、我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为，这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天，除非我们即将死去。我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。为某些只有自己才能感知的来自内心的召唤，走在路上，无法停息

4、生命就像是调味瓶，酸甜苦辣俱全;生命又像是万花筒，姹紫嫣红;生命又像是云朵，有时被大风吹散，有时又聚成千姿百态的形状。

5、因为有了生命，我们的人生变的更加绚烂多彩，因为有了生命，我们的未来变的更加有价值了，因为有了生命，我们脚下的路途，变得步步生辉，因为有了生命，我们才有这幸福而美好的人生。

6、我们时刻都在失去，失去时间，失去生命，失去财富，失去机会。我们努力的想去拥有更多的精彩，可惜只有两只手，所以必须学会选择，学会放弃。要清楚哪些是我们不需要的，如果心的欲望太大，什么都想抓，可能最后什么也抓不牢。只有学会放弃，才能更好地持有。选择和放弃，轮回路上始终与我们如影随形。

7、那纯洁的蓝色高雅又略带哀伤，在生命的旅途上，它象征着困难与挫折，尽管如此，他们也是我们生命中的一笔财富，能使人清醒，教人搏击，催人奋进，。抬头望望蓝天，即使困难再多，再险，我们也会毫不示弱。就算前方是一片汪洋，我们也不会选择退缩。因为没有风浪的人生是乏味的，能在苦涩后迎来甘甜，才是值得回味的生命。

8、呵，生命!是一朵朵鲜花，充满渴望地绽开绚丽的理想;是一只只归巢的鸟儿，梳理着疲惫、纷乱的羽毛，期待着与长空的热恋;是一条条波澜壮阔的江河，义无反顾地远征。

9、生命如同下午明媚的阳光里飘摇的树叶，摇晃过多少清澈的梦想。我一直以为你会站在原地等我回来，但当我回来的时候，你早就不知身在何方。

10、我们得到生命的时候附带有一个不可少的条件;我们应当勇敢地扞卫生命，直到最后一分钟。

11、用青春赚的钱，难赚回青春;用生命赚的钱，难买回生命;用幸福换来的钱，难换回幸福;用爱情索取的钱，难索回爱情;用时间挣来的钱，难挣回时间。即使用一生得到全世界的钱，全世界的钱也买不回你的一生，请记住金钱不是万能的。该休息的时候要休息，该放松的时候要放松，快乐生活才是最给力的。

12、生命是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏;生命是一艘扬帆远航的船，我们要学会驾驶;生命是一首豪壮抒情的诗，我们要学会朗诵;生命是一座高耸入云的山峰，我们要学会奋斗。冰心曾说过：“成功的花，人们只惊慕于它现时的明艳!然而当初它的芽儿，却是浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”

13、这孤独之魂，这生命之灵气，顽强地在蓝色的空间寻找不断上升的轨迹。它拼命地追逐、博击，抗拒蜷缩。尽管，躯体总会从天空悄然落下。

14、生命是一首永远也唱不完的歌，唱不清那千变万化的歌词，赞不尽那变幻莫测的音调，写一首属于生命的歌谣，创造一件奇迹的的生命的颜色。唱出生命的精彩，才是生命中的强者。

15、人生何其短暂，如流星之于夜空;生命何其卑微，如尘埃之于苍穹。而我们又何其短视，如盲人之黑天摸象。总以为今天很长，明天就是永远;总以为自己很高，登顶即为山峰。在有限的人生里极度挥霍;在浩渺的宇宙中肆意践踏。对时间要珍爱，对生命要敬畏，我们才能找回本真的自己。

16、生命犹如过往云烟，是短暂的，也是美好的，就象一样东西走红一样，红极而白，不被看好，但红过了一段时间，又被看好。生命就是这样，当你有了，你就没有了。

17、生命真的只有得到价值的时候才能不白白走一遭吗?时间可以埋没一切，就算你做得再好，你能够再创雷锋神话吗?一切的不会有绝对的，就算是名人，也有犯错的时候。

18、生命的高度无法丈量，却可以仰望，生命的重量无法称量，却可以尊重，下一刻，我们就会理解——蜗牛的爬行是为了超越生命的高度，蚂蚁的身负重担是为了担负起生命的厚重，燕子无数次飞翔是为了画出生命最美丽的弧线，尊重生命从尊重微不足道的事物开始吧!

19、我们总以为时间还很多，生命还很长，今天没有机会做的事情，明天还可以继续，今天无法完成的梦想，明天或许有机会去实现，今天禁锢着的心，总有一天会绽放。如果我们可以想得少一点，如果我们想到什么就去尝试一下，或许人生不会因此而变得格外圆满，但至少能够少一点点遗憾!

20、爱我，就把你的手给我，我会一直牵着你，直到生命的尽头;爱我，就把你的心给我，我会把它和我的心放在一起，直到我的心脏停止跳动;爱我，就把你的悲伤给我，我会和你一起分担所有的忧愁，直到你不再伤悲;爱我，就把你的眼泪给我，我会用我的体温把它烘干，直到看到你的笑容。

21、时间是生命的通行证，来也匆匆，去也匆匆，每一个季节的更迭，生命都在不断地消失，新的生命又在不断地降临。循环往复，生命的河流生生不息，获得了永恒。

22、人生何其短暂，如流星之于夜空;生命何其卑微，如尘埃之于苍穹。而我们又何其短视，如盲人之黑天摸象。总以为今天很长，明天就是永远;总以为自己很高，登顶即为山峰。在有限的人生里极度挥霍;在浩渺的宇宙中肆意践踏。对时间要珍爱，对生命要敬畏，我们才能找回本真的自己。?

23、对生命有足够深刻地认识，不会因为黑暗笼罩而忧伤，尊重生命才能呈现出生命绚丽的色彩，哪怕以身殉国，哪怕孤独无助，哪怕无人理解。只有尊重生命，生命才不会因一个人的离去而落泪，才会诞生出重于泰山般的伟大。

24、生命是一种过程而不是一个目的。苦和甜来自外界，体味幸福则来自内心。学会感恩，学会满足，让快乐溢满生命的花篮。只要心是晴朗的就没有雨天!

25、生命是宝贵的，这个道理谁都明白，但就在地震的那一瞬间，有的人却将生的希望留给别人，将死的威胁留给自己。德阳市东汽中学的老师谭千秋，在地震的那一刻，他张开如同钢铁的手臂护住了四个学生，就是那双曾传播无数知识的手臂，从死神手中夺回了四个年轻的生命。这种无私的爱，已经超越了师爱，而是一种人间的大爱。

26、往往是因为有爱，你才能发现生命中有那么多的巧合!因为巧合有时频繁，有时细微，都让你觉得这即是命中注定，其实这只是你和这人之间建立了关系，这种关系叫爱!

27、对于敌人，无论他们用多么卑鄙的手段对我们，但是我们还是要感恩，因为他们的卑鄙，让我们学会了许多东西;对于我们生命中的每一个人都要感恩，感恩我们的父母，给予我们生命，赋予我们正直的品格，教会我们做人的道理;感恩身边的朋友们，在困难的时候帮助了我们，感恩我们的爱人，谢谢你那么爱我们，宠我们，让我们成为世界上最幸福的女人。

28、我们是生命的过客，辽远的天空留不下飞过的迹痕，带走的不过是些微的记忆。当我们停留在生命的指针重合的那一瞬，这些微的记忆将带我们回到降生的瞬间，夕阳的迷雾仍在搂抱着眷恋。

29、感恩生命，感谢她给予我们灵巧的双手。男耕女织，搓绳捻线，做饭煮菜，用双手创造了文明的未来;梳头洗脸，打猎捕鱼，搏斗娱乐，真真切切，为所欲为，把我们所想到的都付诸现实。

30、一个人的生命里，擦肩而过的人有千千万万，有几个是知音?有几个是深爱自己的人?爱情再坚固，也无法承受忙碌的侵蚀，你忙得天荒地乱，你忙得忘记关心，你忙得身心疲惫，你忙得无所适从，但是——爱情不能等你有空才珍惜。

31、生命是一次旅行，在漫漫旅途里跋涉着的人们用自己坚定不移的步伐探寻着生命的真谛，生命的真谛是什么?千百年来人们也从未停止过探求的脚步，从哈姆雷特“是生存还是死亡”的咏叹到“生命对于每一个人只有一次”的警醒，直到今日对生命的深入求索，在实践中，人们证明着生命的真谛……

32、我曾经以为生命是一场游戏。从我出生开始，我的命运早已被设定好了，无论我如何尽力，我也始终是穷人的孩子，注定成不了大事。直到读了依米花的故事，我真正感悟到了生命的本质。

33、生命中，你我所走过的每一个地方，每一个人，也许都将成为驿站、成为过客，一向喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢不忘记。如今却发现，深刻在心里的那些东西，早已在他们的时间里化成遗忘。不要让心太累，不要追想太多已经不属于自己的人和事。

34、绿色的生命，是充满希望的，美好的幻想，是对未来的希望，憧憬的理想是生命的绿色。明天我们要走的路是一片油绿，就像原野上的小草，尽情释放着生命的活力。

35、在西藏的边防战士的生命是伟大而崇高的，其所以伟大而崇高，是因为他们经历过恶劣环境的考验，经历过生与死的考验。高原在某种意义上说是残酷的，但它又是精神的圣殿。在这里，人的生命之花，有如顽强的雪莲，在湛蓝的天空下灿然开放。

36、每一次泪水，都是一次苏醒;每一次磨难，都是生命的财富;每一次创伤，都是一份成熟。一次次，让我们重温走过的历程;一天天，让我们减去很多肩上的重负。我们总是难以舍去的，希望复苏那昔日的点点幸福，回望身后还未远去的倩影。

37、生命意味着什么?意味着在人类之中又有一名新成员，而这个新成员就是你。现在有许多人，都不知道生命的珍贵。只是，一味的去放弃生命，而不想在生命中得到宝贵的人生经历，不去看生命中的美妙篇章。

38、历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中;一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿;以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下;“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。

39、生命是宝贵的，生命是美好的，是生命赐给我们活的价值。俗话说的好：“生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘”所以，我们一定要忘掉那些灿烂的光辉和悲惨的事情，继续着我们以后的生活。要有一颗平常心面对生活才好。

40、人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱。你想挽留，却渐行渐远。人生最痛苦的，并不是没有得到所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。离开的你，我等不回来;失去的爱，我找不回来;纵然一切已成过眼云烟，我依然守候在这里，直到看见你得到幸福，我再转身，微笑着，静静地走开。

41、生命，一个多么圣洁的字眼。我从呱呱坠地的那一刻起，就真切地享受到她给我带来的幸福：父亲的疼是幸福，母亲的宠是幸福，朋友的关心是幸福，老师的教诲是幸福。甚至贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神都是千斤难买的幸福啊!

42、拥有了生命就意味着需要彼此尊重，哪怕它微乎其微，哪怕它年幼无知，哪怕它如沧海一粟，尊重生命是不以他残缺了什么来衡量的，而是从人格上尊重他。

43、生命就是这样，你可能无法解读，但你却拥有，你会尽力使它丰富，使它完美，用自己的青春与热血去擦亮，去点燃。每一步前行的脚步都是生命的轨迹，每一分的耕耘都是为了生命的一次进取。生命虽短暂，但却能铸就永恒;生命虽平凡，却能孕育伟大;生命虽脆弱，却能成就坚毅。

44、爱情，是女人生命中最璀璨的烟花。因为爱情，她们成长和成熟，寻找到幸福和安宁。没有一个幸福的女人是不相信爱情的，即使爱人来了又去，但爱情会依稀安在。可是如今，经常有姑娘一屁股坐在我对面的沙发上，叼着一根烟说：“男人没一个好东西。”一瞬间，我在她的脸上看见了沧海桑田。

45、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。

46、凋零的花瓣透出的是生命的终结，枯萎的落叶宣告的是生命的停息;雍容的牡丹彰显的是生命的华贵，繁盛的大树凸现的是生命的粗犷。生命不仅给生物以形体，还赋予它无可比拟的华彩，因此，我们要对生命感恩。

47、生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃;也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。缘深缘浅，如此这般：无数的相遇，无数的别离，伤感良多，或许不舍，或许期待，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。看花开花落、云卷云舒、缘来缘去。

48、我欣赏着生命，就像欣赏着绿。有灵魂的生命不仅有一个个鲜活的细胞，而且它的颜色呈现出令人心动的绿。生命是天地间最美的舞曲;世界上一切美的东西都是生命和生命的结晶。是生命，创造了生命的肌体。是生命，创造了生命的世界;是生命创造了生命。

49、你可以聆听到生命的乐章，却听不见生命那不朽的音符，唯有亲手谱写的人，才能明白生命的真谛，领会生命乐章的慷慨激昂!

50、生命的天空里，有风和日丽，亦有云遮雾障。不是每轮艳阳都暖人，不是每片乌云都下雨。既然决定不了命运的走向，那就踏实走过每一天;既然左右不了天空的变幻，那就悉心装扮自己的心空。请相信：珍惜了，能拥有;付出了，有回报;走过了，不后悔。?

51、生命，对于每一个人来说，都是美丽而神圣的。我国西部诗人昌耀在诠释人的生命时说：生命是无可推卸的责任。是路碑。是道义。是雄关。是鼙鼓。是浩气。是永在塑造中的完人。

52、每个人的生命里，都会出现这样一个人，在宿命最开始的地方，带着纯真的伤口，快乐的微笑。世事间，又有多少少年的情人，能够携手白头，无论生死病老，无论贫穷富足，都矢志不渝地说一句：我愿意!好吧，下辈子吧。亲爱的，我仍然感激你，感激你，首先让我懂得了爱情。

53、你可以聆听到生命的乐章，却听不见生命那不朽的音符，唯有亲手谱写的人，才能明白生命的真谛，领会生命乐章的慷慨激昂!

54、我热爱生命，栽培生命，并不期望生命只是不食人间烟火的精神组成。

55、尊重生命，尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。

56、感激生育你的人，因为他们使你体验生命;感激抚养你的人，因为他们使你不断成长;感激帮助你的人，因为他们使你度过难关;感激关怀你的人，因为他们给你温暖;感激鼓励你的人，因为他们给你力量。心怀感恩，才能温暖。

57、生命就是这样，你可能无法解读，但你却拥有，你会尽力使它丰富，使它完美，用自己的青春与热血去擦亮，去点燃。每一步前行的脚步都是生命的轨迹，每一分的耕耘都是为了生命的一次进取。生命虽短暂，但却能铸就永恒;生命虽平凡，却能孕育伟大;生命虽脆弱，却能成就坚毅。

58、生命如此多骄，我们应倍加珍惜与珍视，她的坚贞告诉我，她一定会广汲营养、广织绚烂，在不为的充实与完善中，生命会让价值和奉献绽放出最璀璨、最夺目的光环，这是生命的真谛!

59、没有永远的缘份，没有永远的生命，我们所能拥有的，可能只是平凡的一生。然而因为有你，生命便全然不同，不用誓言，不必承诺，我们只需依了爱缘，以目光为媒，印证三生石上的约定，便牵了手，不必紧握，却永不放松，以自己设计的爱的程式，去演绎一种精典的永恒。

11.感悟生活　感悟生命 篇十一

语文是人类文化的载体，又是人类文化的本体，同时也是人类重要的交际工具，语文课程标准科学地凸显了语文的特性。语言是生命之声，语言活动是生命的活动，语文课当然是极富生命力的课程。让语文课张扬生命的活力，充满生命活动的浓浓氛围，让学生感悟生活、感悟生命、感悟生命中如泉水汩汩流淌的生命血脉，是语文课程成功的关键。

新的课程观更加强调、凸显作为语文课程文本的开放性、生成性与多元文化特征，本文将从以下几个维度进行具体探讨。

一、教师角色的转变与学生话语权的获得

传统教育中教师被赋予“知识上位者”的角色，成为“道”的载体，教师居高临下的“谆谆教诲”成为教学事件中“表演”的核心，学生甘愿成为接受表演的受众。而新课标的理念让教师的权威遭遇解构，教学不再局限于知识单向传递的狭隘过程，而追求师生双方在对话、合作、探索中寻求共同理解，拓展学生主体性空间，在客观上必须改变传统的教学控制理念和手段，打破教室的“寂静”与“归一”，而倡导来自于学生方面的积极干扰和质疑。

教师角色的职能发生质的改变，由课程实施者变成课程创造者；由课堂管理者变为组织者，引导者和参与者；由知识供给者变为资源提供者和意义构建的辅助者、去掉教学中王者尊严、权威意识，以更多的对话协商、支持与合作，代替以往的灌输、控制和专断。教师自己成为与学生相连接的一部分，忘掉自我，而关注对话本身。教师角色转变为基于主体间的、人格化的、具有很强反思能力的新型权威。

学生真正拥有和掌握了话语权，他们会主动沿着教师的教学思路、教学设计、教学提问，作出多角度、多层次、充满个性色彩的解读，提出自己的看法和疑问，作出自己的评价，说出自己的体验，充分展示自己的感悟，搜集自己需要的信息和资料。同时学生们也期待教师成为交流中的一员，加入他们真诚、自由的对话与沟通。师生关系的重新调整影响着新课程改革中教师权威的再生与重塑。

二、文本解读中的生命交流

“新课标”强调语文课程的开放性、生成性。教学内容不应局限于书本，应该向生活经验开放，向自然开放，向人类命运、人类道德、人的价值、人的生命意识开放。教学内容的来源也不应再局限于大纲、教材，而应向教师的人生经验和学生的成长经历开放，向科学前沿开放。

从教学过程看，将学生看成开放性的存在。根据建构主义观点，学生不是空着脑袋走进教室的，他已有童年的梦，少年的情，有众多日常经验和知识的积淀，在他面临新问题时，帮助他对问题进行解释，进而推出合乎逻辑的假设。学生学习的过程，即是主动构建自己知识经验的过程，学生对文本意义的解读有强烈的主观性、个性化色彩。从这个角度出发，任何教学都不能片面地、孤立地、预定地看待学生的存在，否则就会束缚学生的发展。教学过程不是单纯的知识传递过程，而是引导学生反思来促进学生发展的过程。美国后现代课程论者多尔认为：世界知识不是固定的在那里等待发现的，只有通过反思行为才得以不断地扩展和生存。苏格拉底主张教育不是知者随之带动无知者，而是共同寻求真理。

语文课程中的文本有着鲜活的生命色彩，有着作家生命意识的自我投射。文本的解读，正是读者和作家两种生命的心灵对话，生命韵律的碰撞、交流、契合、共振。读者和作者穿过生命的隧道、时空的桥梁，得到整合与交融，作家的个体生命意识和读者的生命意识交叉、融合而产生火花。每个学生带着鲜明生动的个性色彩、品格差异，感同身受、设身处地地去理解作家，读懂作家，达到心灵与精神的沟通，巧妙地穿过岁月的积尘，活泼地跳动着生命的旋律。

学生将文本的解读作为一种愉快的旅行、体验，去触摸生活，去进行一种角色体验、生存体验、情感体验，去激活他内在的情趣感悟，唤起生命冲动，渲泄深埋于心中的游戏心理、纷繁复杂的种种情感以及难以实现的种种幻想与夙愿。文体的阅读过程是作家、教师、学生在审美领域的生命交流。

三、对话的平等化的完美体现

新课程提倡师生间平等的对话关系、“注重情感体验”、“受到高尚情操与趣味的熏陶”，主张发展学生个性、丰富精神世界。

现代对话理论要求建立的对话，第一是没有固定模式的对话，教学参考对文体的解读不存在权威性，文章在解读前，其意义处于未决状态，是潜在的、不确定的，师生都可以向文本质疑，在精神理念上与作者对话。第二是平等互动的对话，师生互相尊重对方的读者权利和地位，允许有意见分歧、看法的差异。学生的读者权利在阅读教学中主要体现在学生成为课文空白处的补充者、课文矛盾处的质疑者、课文错误处的发现者、课文余兴处的回味者……第三是能够让学生充分自由发挥的对话。教师的作用体现在如何激发学生的激情，引发师生间、学生与学生之间对话的氛围，让学生敢讲、愿讲，溅起对话的波澜，产生碰撞的火花，让课堂成为心灵交流和思维碰撞的动态过程。教师不仅是课堂阅读活动的组织者，学生阅读的促进者，同时也是阅读中的对话者，对文本的见解不具有绝对的权威性，“一千个读者就有一千个哈姆莱特”。在对话中，在双方心灵互动时，真正实现用心灵感动心灵，用生命点燃生命，用灵魂唤起灵魂，用智慧培育智慧。文本中蕴含的丰富的人文内涵，作者所体验的生命情感，无论欢乐、无论悲伤、无论振奋、无论消沉，都包含着对生命的深切感悟。平等的对话可以让学生真正领悟作者通过作品表达的悲伤与欢乐，可以和作者在零距离对话中互相倾诉、倾听心灵的话语，可以宣泄压抑的情感，可以从他人（同学、老师、作者、编者）的领悟中得到更多的相同、相似、相反、相悖的理解与体验。在全方位的交流对话中，寻求共同发展兴的趣点。关注生命、关注自然、关注人类生存的空间，再也不要发生花无数时间学习语文而最讨厌语文，读很多鲁迅作品而又最讨厌鲁迅作品这样令语文界震惊和反思的事件。

学生是一个个有鲜活生命的个体，是一个个有活力、有尊严的个体存在，而语文课程中人文精神的丰富内涵，正滋润养育着千千万万鲜活生命的个体。让语文课程张扬生命勃勃的生机与活力，焕发出生命的光彩，是语文新课程改革赋予每一个教师责无旁贷的神圣使命，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

参考文献：

[1]中华人民共和国教育部全日制义务教育语文课程标准（实验稿）[M].北京：北京师范大学出版社,2001.

[2]朱幕菊主编.走进新课程——与课程实施者对话[M].北京：北京师范大学出版社,2002.

[3]魏国良.现代语文教育论[M].上海：华东师范大学出版社,2002.

[4]商继宗.教学方法现代化的研究[M].上海：华东师范大学出版社,2001.

12.《论语》名言的感悟 篇十二

子张问怎样处世才能使自己通达?孔子说:“言忠信, 行笃敬” (《卫灵公》) 。把“忠信笃敬”作为座右铭, 说话忠诚守信, 行为笃实严谨是应该的。但是在复杂的环境下, 还是要有通权达变的意识, 不要愚忠, 不要盲目落入别人的圈套。因为“不患人之不知己, 患不知人也。” (《学而》) 人不知己, “不怨天, 不尤人” (《宪问》) , 己不知人, 才是最可怕的。

在与人交谈方面, 孔子说:“可与言而不与之言, 失人;不可与之言而与之言, 失言。知者不失人, 亦不失言。” (《卫灵公》) 该说时一定要说, 不该说时一定不能说, 既防止失人, 也防止失言。

在行为方面, 孔子说:“以约失之者鲜矣。” (《里仁》) 能够约束自己就会少犯错误。“躬自厚而薄责于人, 则远怨矣。” (《卫灵公》) 要严以律己, 宽以待人。多批评自己, 少责怪别人。一方面是加强自己的思想修养, 另一方面是正确处理人际关系, 形成一个相对宽松的环境。当然, 对那些不自觉的人, 还要“听其言而观其行” (《公冶长》) , 特别是对那些“说的比唱的还要好听”的人。

13.关于生命感悟名人名言巴金 篇十三

2. 我的生活里充满了种种的矛盾，我的作品里也是的。爱与憎的冲突，思想和行为的冲突，理智和感情的冲突……，这些织成了个网，掩盖了我的全部生活，全部作品。我的生活是苦痛的挣扎，我的作品也是的。我的每篇小说都是我的追求光明的呼号。

3. 单靠作家的称号并不能保证好作品的产生，单靠才能也不能解决问题……，创作是个很严肃很艰苦的事业。即使最有才能的人也得在创作上付出很大的代价，这个代价包含着辛勤的劳动，丰富的生活经验与知识，正确的世界观，还包含着相当长的段时间。缺少了这些，最有才能的作家也会写出失败的作品;写过本好书的人也可以写出本坏书。

4. 学习和改造是没有止境的……，我们决不能等到改造好了才动笔……，作家必须不断地写作，写作是他的工作，也是他的义务。作家用写作来为人民服务。广大读者向作家要求的是作品，更多的作品，而且更好的作品……。

5. 即使写历史小说，也得先了解人，了解生活。人们从前喜欢挖苦亭子间的作家，其实做个亭子间的作家也得先在社会里混了些时候，才关在亭子间里写作。辈子关在亭子间里的人，连活都活不下去，哪里谈得上创作……。

6. 些人自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’。他们把自己装在套子里面，也喜欢把别人装在套子里面。他们拿起教条的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他闷棍，他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。

7. 他们的棍子造成了种舆论，培养出来批应声虫，好象声势很浩大，而且也的确发生过起哄的作用。……

8. 在中国能够独立思考的人还是占大多数，他们对大小事情都有他们自己的看法。他们并不习惯别人代替他们思考，但是他们也不习惯公开发表自己的意见，却喜欢暗地吱吱喳喳……，要是他们真的大‘鸣’起来，教条主义者的棍子就只好收起来了。

9. 创作需要创造性，特别需要说别人没有说过的话，如果别人已经说得很多了，就用不着我们再来说。

10. 在‘“”’到来之前，我的确就是这样地混日子，我用个混字，因为我只说空话没有干实事。次接次开不完的会，本接本记录不完的笔记，张接张废话写不完的手稿。

11. 关于生命感悟名人名言巴金名言大全：

12. 我越来越小心谨慎，人变得更加内向，不愿意让别人看到我的真心。我下定决心用个人崇拜来消除切的杂念。

13. 我常常觉得党和社会朋友和读者都对我太好，我有种欠债过多的歉意和责任感。我总想尽力做点对人民有益的事情……。政府对我的照顾太多，我真是受之有愧。

14. 我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。我踏在脚下的是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言。

15. 她是我的生命的部分，她的骨灰里有我的泪和血。……在我丧失工作能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本小说。等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的搀和在起。

16. 向法国老师表示感谢，因为爱真理爱正义爱祖国爱人民爱生活爱人间美好的事物，这就是我从法国老师那里受到的教育。

17. 不论来自西方或者东方，它属于人类，任何人都有权受它的影响，从它得到益处。……东西方文化交流日益频繁，互相影响，互相受益，总会有些改变。即使来个文化大竞赛，也不要害怕‘你化我，我化你’的危险……

18. 在许多前辈作家的杰作中，我看到种为任何黑暗势力所摧毁不了的爱的力量，它永远鼓舞读者团结奋斗，创造美好的生活。我牢记托尔斯泰的名言：‘凡是使人类团结的东西都是善良的美的，凡是使人类分离的东西都是恶的丑的。’

19. 建立‘“”’博物馆，这不是某个人的事情，我们谁都有责任让子子孙孙世世代代牢记年惨痛教训。‘不让历史重演’，不应当只是句空话。……只有牢牢记住‘“”’的人才能制止历史的重演，阻止‘“”’的再来。

14.敬畏生命的人生感悟句子 篇十四

2、每个生命都有自己的命运和任务，既然自然界赋予了你一条生命，那是他给了你任务，给了你一个开始，考验你。刚开始生命犹如一张白纸，就如给你的一个任务，就是在白纸上画画，这幅画有的人画得栩栩如生，有的人画得一蹋涂地，那是需要你的精神，你的努力。

3、生命有时很脆弱，但有时也很顽强，有时天塌地陷，世界毁灭，但生命也不会放弃最后一丝生的希望，他会用他顽强的毅力;与死神勇敢的拼搏，用尽最后的余热把生命怒放!生命之树之所以常青，奋斗的力量之所以不竭，就是因为生命还怀着美好的梦想，还拥有着爱的火种，生命便再一次绽放，爱是伟大的，爱的力量永无止尽!

4、生命是我们自己的，你有权主宰它，但不要忘了，生命是有限的，生命是短暂的。也许在你想到生命，想再拥有生命时，可能已经晚了，生命已在悄悄地向你告别。

5、每当婴儿呱呱落地，就预示着生命来到人世，从此人生的脚步就开始迈出!生命对每个人都是宝贵的，因为人的生命只有一次，我们必须好好把握，不能让生命到最后才觉得遗憾!人的生命很短暂，时间很宝贵!有的人在这短暂的生命中争分夺秒，努力拼搏，废寝忘食!在短暂的生命里做出辉煌的成绩。

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。生命中尽避有些挫折，但那是美妙的五线谱，它为生命奏出无与伦比的交响乐;那是神药，有了它，才能开出长盛不败的生命之花!生命是短暂的。生有一次，死也是一次，花也只能开一次。但我不会因为生命的短暂而悲伤;相反，我为生命只有一次而喝彩。物以稀为贵，惟独只有一次，才显得可贵，才显出它的崇高。

7、生命无分贵贱，只要你做了，纵使它并不完美，纵使它依然平凡，它依然是一首美丽的乐章。你就如一个个音符，人生就如五线谱的痕迹，穿过它，生命就谱写了一首完整的乐章。有你生命的存在，有你生命的过程，有你生命的平凡，有你生命的意义。就是生命，构成了一首美丽的歌!

8、生命是每个人的财富，世界因有了生命而绚丽多姿，生机勃勃，让我们热爱与珍惜自己的生命，把握人生中的每分每秒。生命是短暂的，是一去不复返的，人的一生就如白驹过隙，时间不可倒转，我们只能在有限的生命里绽放无限的光彩。

9、蒙田曾说：“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。”生命是宝贵的，失去了生命，我们将变得一无所有。但很多活着人总不珍惜活着的权利，他们随意对待自己甚至肆意践踏别人的生命：车臣爆炸、巴以冲突、美军“虐囚”

15.感悟生命的名人名言句子 篇十五

一、川端康成小说的创作特征

1、川端康成的身世

川端康成幼年就失去双亲,后来唯一的至亲姐姐也因生病故世。川端康成就和祖父居住,祖父一直在他生命的早年扮演者重要的角色,但是祖父也在他16岁的时候离开了人世。从小时候起川端康成的性格就比较孤僻冷静,由于在成长阶段经历了至亲的离世,逐渐形成了一种爱感时伤怀的性格,因此,生与死这样沉重却永恒的话题,我们经常可在川端康成的小说中读到,并且能够感受得到那种忧伤悲戚的氛围,这也是川端康成对生命的困惑感在文字方面的抒发。

2、具有日本文化底蕴舒缓自由的情节特征

川端康成的小说像是在娓娓道来日本的各种风土人情, 具体地方也会有当地风物的描写。阅读川端康成的小说就像在欣赏一幅日本的风俗画。川端康成在小说中往往将感觉色彩化,用色彩来缓缓叙述情感的变化。川端康成的小说拥有很多诗歌化的语言特色,在一些小说中语言化的诗歌含有节奏的韵律,由于接近诗歌散文的创作,这类小说都拥有优美、 弥久、纯洁的特点。如《雪国》中,“穿过县界长长的隧道, 便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。” 一股清朗明净的舒缓感觉缓缓流淌开来。

3、充满散文抒情特质的文体特征

川端康成在作品中或多或少的触及了一定的社会现实状况,作品中也反映了人民痛苦的生存状态,以及作者隐忍的创作企图。[1]大作家都会有着自己关注社会变化的独特视角,并运用自己与众不同的视角表达着自己对人生的感悟和思考,川端康成始终关注着个体的生命价值和人生意义。 这些对人生价值和感悟都是基于男女感情故事来进行表达叙述的。如在《伊豆的舞女》中描写了为了排解心情苦闷的高中生独自来到伊豆,旅途中对所遇到的流浪艺人中的小舞娘的幽微的思慕之情。

二、弗洛伊德心理分析式的写作艺术手法

川端康成在其创作的文学作品中大量借用了弗洛伊德的人格结构理论、精神层次理论以及关于无意识、人格、恋母(父)情结等理论。川端康成在作品中注重小说主人公的心理分析,并且运用了幻觉、梦境等描写方法。《千只鹤》 中描写了一个反对社会伦理道德的爱欲世界。这部作品不但嘲讽虚假的世界也毁灭了情深意切的爱欲世界。在《千只鹤》 中已到晚年的太田夫人爱上了自己已经故去情人的儿子菊治。可是太田夫人的内心却遭到了情感的纠葛,她对菊治的感情受到了社会道德的制约,最后太田夫人选择了自杀来抗拒社会道德的禁锢。太田夫人的自杀给菊治带来了沉重的内疚感,菊治于是将自己的情感转移到太田夫人女儿文子的身上。菊治和文子之间的爱情注定是和社会伦理道德违背的爱情,是他们各自在爱情上“恋父”与“恋母”无助的生命挣扎。川端康成在这里以爱的继承的方式来打破伦理的界限和性爱的界限。

在具有独特内容构思的中篇小说《睡美人》中,已近古稀之年的江口老人经人介绍五次来到“睡美人旅馆”,爱抚服安眠药后熟睡的六个年轻女子,已经丧失了性能力的江口面对青春的躯体只能耽于幻想。在睡美人和江口之间有着美与丑、青春与年老、生与死的强烈对比。江口老头对睡美人并不粗野,小说也没有想象的那么淫秽,它只是抒发了垂暮之年人们面对死亡临近的慨叹。

《千只鹤》和《睡美人》都饱含着主人公到垂暮之年的忧愁,小说主人公的忧愁也是川端康成自身对岁月易失即将走向生命的尽头的感慨,揭示了人类面对即将到来的死亡的情感体验。川端康成在小说中运用到了意识流的描写方法, 同时也运用到幻想、梦境等心理活动。这不仅运用了西方文学艺术手法,也展露出了东方文学艺术独特的一面。

三、含蓄蕴藉的生命美

川端康成在创作的文学作品中始终在描写日本人情美, 具有浓厚的在川端康成的小说中时时在描写着日本的人情美,在其创作的作品中具有浓厚的生命美。由于自身成长经历而形成的悲观特质,川端康成在作品中描写的故事和人物总是透露着深沉悲观的气息。川端康成一改美和好的组合, 把美和悲放在一起形成了具有自己独特魅力的悲美。

1、川端康成小说的人情悲美

川端康成一直在作品中塑造一个以大自然为背景的唯美的世界。他的小说都以自然环境为故事的叙述背景,小说中的故事与人物和自然变更水乳交融。《雪国》那一幅清朗明净、如梦似幻的雪景图的一切都美得令人震撼。

川端康成的小说人物多以善良的女性为主,他把人性的美好都寄托在塑造出来的女性人物身上,这些美好的女性是川端康成理想中美的化身。川端康成一生创作出了超过百部以女性为主要描写对象的作品。这些女性多数处于社会生活的底层,她们是艺妓、舞女或女仕者,她们各自都有着自己心酸的往事和悲苦的人生经历,但是她们身上都闪烁着人性的美好光芒,都有着日本传统美德的品质。《雪国》中的驹子是一个曼妙的女人,她不仅外貌姣好而且还有着坚强积极地生活态度以及对爱情的执着追求,驹子对师傅的儿子行男没有感觉不喜欢他,但是却愿意沦落为艺妓替行男赚钱治病。驹子身上散发出为人真挚纯粹的人格美。

2、川端康成小说的生命美学

川端康成在日本文学的新感觉时期探索了文学作品在形式上的表达方式。生与死的主题是很多作家都在关注并且思考的,这同样也是川端康成小说中有关爱恋的永恒主题。关注个体的生命价值个体的人生经历和人生思考也是川端康成具有人文关怀的表现,同时他也在关注着个人和宇宙的关系,从巨大的时空背景下表达自己的思考。这些和川端康成的自身经历有着很大的关系,他自小就失去了亲人,让本该开心快乐的童年变得阴郁沉重,川端康成成长阶段的背景就是亲人的葬礼。在川端康成早期的作品《参加葬礼的名人》、《肩扛恩师的灵柩》等中就真实地记录了葬礼的真实场景。这些作品中有对爱情的失意描写,也有对自己过早失去亲人的失意描写。我所没有把握的不仅仅是女人。于我而言, 人生、现实抑或文学统统没有把握。我是一个可怜的幸福之人。[2]在川端康成的世界观中,他始终笃信万物是有灵性的,在他的笔下自然界的事物都是由灵性的,人和物可以进行情感的交流甚至达到情感互渗的境界。川端康成写到: “每当看见有人伐木,我便产生自己身体亦被截断的痛切之感。”[3]川端康成可自然界息息相连的共同情感从这句自述中可以看出来。川端康成还认为:“植物的命运和人的命运相似,这是一切抒情诗的永恒主题。”[4]在川端康成的世界观中,自然界万物的生命盛衰变化过程往往也是人类命运变更的写照,这其中不乏幽微的生命感伤气息。

四、总结

川端康成的小说具有自己特异的一面。他的创作主题, 创作内容都带着日本文化的特征,在小说表现出来的人美, 景也美,川端康成一直在创造着自己所追求的那个美的世界。他一方面继承了日本的美学文化传统,另一方面又形成了自己独特的文艺观和美学观,在书写着属于自己文学创作中的生命美学。

摘要：在日本文学史上,诺贝尔文学奖的第一位获得者即是川端康成,可见川端康成在日本文学史上很有研究的价值。川端康成小说创作的主题是人类始终关注的爱情和婚姻,这也成了他小说中创作的永恒主题。弗洛伊德式的艺术手法在川端康成的小说中也有较为具体的表现。川端康成笔下的日本风俗人情画也是他的创作主题和写作的独特方式,川端康成通过其对生命的感悟对生活的观察形成了独具一格的小说美学特征。

16.感悟平淡中生命的精彩 篇十六

[关键词]语文教学 表达技巧 写作能力

[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）31-080

《珍珠鸟》是一篇精致的散文，作者选取生活中的平凡细节，运用朴素、平淡的语言为读者描绘出一幅优美的画卷，短小的片段中意境之美、语言之美、主题之美给读者留下了深刻印象。教学中可关注本文的表达技巧，加强写法指导，有序培养学生良好的写作能力。

一、细处着笔，创设美的意境

文章中选取的内容是生活中常见的情景，作者从中抓住一些细微点进行描绘，让每一处都呈现出美感，让读者体会到一种美的氛围，令人难以忘怀。

师：你感觉文章中的什么地方体现了美的意境？

生1：文中对小鸟的动作描写非常好。如：“这小家伙一会儿落在柜顶上，一会儿神气十足地站在书架上，啄着书背上那些大文豪的名字……这小鸟太可爱了呀！”

生2：“这小家伙竟趴在我的肩头睡着了……”从中可以看出小鸟非常相信“我”，这意境很美。

……

师：平淡的生活故事作者描绘得如此美好。我们在生活中也要留心观察，积极创设出这样美的意境。

学生通过对文章中一些细节进行观察，感受到小鸟与作者之间快乐温馨的场面，感悟出人处自然中的那份和谐。这激发了学生热爱生活，热爱大自然的情感。

二、平淡朴实，感受美的语言

《珍珠鸟》一文没有运用华丽的语言，在平淡、朴实中流露出一种自然美感，让人读后掩卷遐思，这种语言运用技巧值得学生深入探究。

师：作者是如何运用语言的呢？让我们一起来探究其中的奥妙吧！

生1：文中对小珍珠鸟的称呼很真切，一开始用“小脑袋、小家伙”，后来用了许多儿化词，如“小嘴儿、 雏儿、蓬松的球儿”等。这些儿化词语的运用，拉近了作者与小鸟间的距离，看得出作者对小珍珠鸟无比喜爱，为后来小鸟相信人做了很好的铺垫。

生2：在写小鸟的神态时，作者用词也很准确。如“一会儿落在柜顶上，一会儿神气十足地站在书架上，一会儿把灯绳撞得来回摇动”。三个“一会儿”构成排比句式，使段落音节和谐，朗朗上口；“神气十足”用得很准确，形象地描绘出小鸟的自信。同时还运用了“飞、落、站、撞”等动词，恰当表现了小家伙活泼、可爱、调皮的特点，作者对其的喜爱之情溢于言表。

师：“一切景语皆情语。”的确不错，作者对小鸟的一举一动观察得那么仔细，描绘得那么准确，情感因素在其中发挥了重要作用，说明作者内心对小鸟喜爱之深，描绘才会有如此之妙。同学们，在以后写作中要将景物与内心情感有机结合起来，从而写出好的文章。

本节中重点分析了语言的运用技巧。一方面要仔细观察，抓住特定环境中的关键点，运用恰当的词语准确表达；另一方面要将内心情感融入其中，将情与景有机结合起来，让自然朴实的语言充分彰显出丰富的内涵。

三、曲径通幽，呈现美的主题

好的文章不仅要有好的语言、结构及表达技巧，关键还要有深刻的主题，这才是文章的灵魂所在。《珍珠鸟》一文深刻的主题才是打动读者的最主要因素。教学中要指导学生认真探究，归纳学习。

师：同学们，《珍珠鸟》这篇课文以美的意境、美的语言给我们留下了深刻印象，但它的主题更是我们需要理解的，你们感觉文中哪句话能提示文章的主题思想？

生1：感觉是“信赖，往往创造出美好的境界”一句。

师：能从中感悟到些什么呢？

生2：我们同学之间要学会理解、信任、尊重、关怀，相互关爱、相互团结。这样我们的集体才会心往一处想，力向一处使，我们的集体才会和谐进步。

生3：动物是我们的好朋友。在地球上与我们人类一样都有自由生存的权利，我们有责任爱护它们！《丹顶鹤的故事》不就是我们学习的榜样吗？

师：同学们说得很好，内容全面，也很深刻。老师也从中学习到生活中人与人之间，人与动物之间都是平等的，我们要用一颗关爱之心去对待身边的每一个人、每一种动物，相互信赖，共同关爱，共同创设一个和谐美好的生存世界。

本节中师生共同分析了文章主题，学习了文章以小见大的写作手法，通过人与小鸟的故事，揭示出“信赖，往往创造出美好的境界”这一深刻的主题。教师积极进行知识拓展，教育学生关爱动物，使学习内容得到了升华。

生活中的平凡故事每天都有发生，每个人都能接触到。我们要学会用眼睛观察身边美的故事，挖掘其中深刻的主题，准确表达，恰当描绘，从中感悟出生命的精彩。