诗一般的辞职信全文

2024-06-16

诗一般的辞职信全文（通用10篇）

1.诗一般的辞职信全文篇一

《木兰诗》全文停顿

木兰诗全文阅读停顿

唧唧/复唧唧，木兰/当户织，不闻/机杼声，惟闻/女叹息。问女/何所思，问女/何所忆，女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见军帖，可汗/大点兵。军书/十二卷，卷卷/有爷名，阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿/为市/鞍马，从此/替爷征。

东市/买骏马，西市/买鞍鞯，南市/买辔头，北市/买长鞭。旦/辞/爷娘去，暮/宿/黄河边。不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河流水/鸣溅溅(jiān)。旦/辞/黄河去，暮/至/黑山头。不闻/爷娘唤女声，但闻/燕山胡骑(jì)/鸣啾啾。

万里/赴戎机，关山/度若飞。朔气/传金柝，寒光/照铁衣。将军/百战死，壮士/十年归。

归来/见天子，天子/坐明堂。策勋/十二转，赏赐/百千强。可汗/问所欲，“木兰/不用尚书郎。愿驰/千里足，送儿/还故乡。”

爷娘/闻女来，出郭/相扶将。阿姊/闻妹来，当户/理红妆。小弟/闻姊来，磨刀/霍霍/向猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床。脱我/战时袍，著我/旧时裳。当窗/理云鬓，对镜/贴花黄。出门/看火伴，火伴/皆惊忙。同行/十二年，不知/木兰/是女郎。

雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离。双兔/傍地走，安能/辨我/是雄雌?

【注释】

唧唧(jī jī)：纺织机的声音

当户(dāng hù)：对着门。

机杼(zhù)声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭(suō)子。

惟：只。

何：什么。

忆：思念，惦记

军帖(tiě)：征兵的文书。

可汗(kè hán)：古代西北地区民族对君主的称呼

军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。

爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。

愿为市鞍(ān)马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。

鞯(jiān)：马鞍下的垫子。

辔(pèi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

辞：离开，辞行。

溅溅(jiān jiān)：水流激射的声音。

旦：早晨。

但闻：只听见

胡骑(jì)：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。

啾啾(jiū jiū)：马叫的声音。

天子：即前面所说的“可汗”。

万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。

关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。

朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。

寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。

明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿

策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。

赏赐百千强(qiáng)：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。

问所欲：问(木兰)想要什么。

不用：不愿意做。

尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。

愿驰千里足：希望骑上千里马。

郭：外城。

扶：扶持。将：助词，不译。

姊(zǐ)：姐姐。

理：梳理。

红妆(zhuāng)：指女子的艳丽装束。

霍霍(huò huò)：模拟磨刀的声音。

著(zhuó)：通假字通“着”，穿。

云鬓(bìn)：像云那样的鬓发，形容好看的头发。

帖(tiē)花黄：帖”通假字通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。

双兔傍地走，安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢?

“火”：通“伙”。古时一起打仗的人用同一个锅吃饭，后意译为同行的人。

行：读háng。

傍(bàng)地走：贴着地面并排跑。

拓展阅读：《木兰诗》铺排艺术欣赏

铺排是古典民歌传统的表现形式，既包括以叙述和描写为主的表现手法“铺陈”，也包括通过修词饰句增强表现力为目的的修辞手法“排比”。铺陈可以使叙述的内容集中详尽，描写的对象细腻生动;排比可以加强语势，强化感情，淋漓尽致地表现事物的特征，表达作者的思想、情感。因此，作为一种综合性的写作手法，铺排艺术的运用，既可以铺张事物的情状，渲染环境和氛围;又可以一气贯注，加强语势，强化、美化表达效果。

铺排的对象可以是相互关联的景观物象、事态现象，也可以是人物的肖像神态、言行举止、心理活动等;铺排的顺序可以是时间发展顺序、空间方位顺序、心理活动顺序、伦理自然顺序、类别序列顺序等;铺排的类型可以是叙述性铺排、描写性铺排、抒情性铺排、议论性铺排;铺排手法在运行方式上可分为聚焦式、发散式、单向式、双向式、多向式、综合式，以及相互间的平行、交叉式。北朝民歌《木兰诗》中，铺排手法随处可见，不妨对其运行方式做一番欣赏。

一、聚散式铺排(陈)

1.聚焦式：各个方面的叙述、描写都指向被叙述主体。

(1)唧唧复唧唧，木兰当户织。

先描写，后叙述，由物而人，由声而行，这是表现手法上的先声夺人。既展示了人物活动的背景，表明了人物的身份和生存方式;也暗示了勤俭持家的主人公形象：一丝丝，一匹匹，“不知织女萤窗下，几度抛梭织得成”。既展现了以家庭为核心的小农经济自给自足的生产、生活，也暗示了木兰替父从军是一种基于伦理亲情的必然选择。表现手法上的迂回，委婉地营造了絮烦中的单调氛围，展示了无言中的惆怅心境。仿佛“蒙太奇”的推拉镜头：拉近，拉近;聚集，聚集。

(2)问女何所思，问女何所忆。

问这问那，“问”的反复强化了叙述者对木兰的关切;而且这种关切又自然而然地指向儿女之情，暗示此时的木兰正待字闺中。“何所思”“何所忆”都指向故事的主人公“女”(木兰)，“何所”的反复疑问又强化了读者的好奇心，两问句式相同，只有“思”和“忆”两字之差，而“思”和“忆”又有意识地把读者的猜测引向人之常情：是思念某个人?还是回忆某段情?这是叙述者隐设的伏笔，为后文揭示木兰是在为父而忧、为家而虑造成一种反差，给人以出人意料的感动。

2.发散式：以被叙述主体为中心，向各个方面展开。

(1)女亦无所思，女亦无所忆。

问句是站在叙述者的角度猜测，答句是站在主人公木兰的角度，直接面对“思”和“忆”两种指向的猜测作出回答。两个“女”字本已在猜测意向上指向了女之常情，而两处“亦无所”又强化否定的语气，使述者、读者的猜测与主人公的回答形成鲜明的反差。回答引导读者进一步思考：既然非“思”非“忆”，就表明不是因为儿女私情，那么木兰的叹息必然另有隐情。作者似乎在这里卖关子，让读者更加好奇：木兰究竟因何而惆怅?

(2)开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。

前四句构成排比，后两句构成对偶，以整齐的表现形式、流利的五言句式，烘托人物心境的.轻松、愉悦;行文毫不粘滞，表意酣畅淋漓。一连串的动作铺排都以“我”为中心展开，分别指向开门、坐床、脱袍、著裳、理云鬓、帖花黄。“我”的排比、反复，淋漓尽致地表达了木兰找到自我时抑制不住的兴奋感：我的门、我的床、我的衣，我的家、我的亲、我的爱，我的情、我的美、我的梦。这段排叙，贴切入微地表现了主人公长久地远离故土时难以抑制的怀旧情怀和终于回归故乡时得偿所愿的亲切感受;暗示结束了艰苦的军旅生涯时的如释重负，与亲人团聚时的脉脉温情;表现了终于能够堂堂正正地做一个可以香软、可以千娇百媚、可以天真无邪的普通女性时的自如和欣慰。

二、单向式铺排

“铺”，需要展开;“排”，讲究次序。无论是纵向的、横向的、天然的、心理的、伦理的，都要遵循一定的顺序。铺排顺序主要有纵向式和横向式。

1.纵向式：

诗中以时间为序铺排较典型的一处：“旦辞爷娘去，暮宿黄河边……旦辞黄河去，暮至黑山头。”相对于十余年的征战来说，这“旦”与“暮”之间就显得格外短暂，这是决定人生的一瞬间。正是这转瞬即逝的旦暮之间，才显得弥足珍惜。在这里，“旦”和“暮”的对应、反复、循环，既表现时间上的促迫，行军的急速;也反映军情的紧急，舟车的劳顿;同时凸显内心难以遏抑的纠结：多少年来一家人朝夕相处相依为命，而今旦暮之间生离死别一去未卜。人，渐行渐远渐无踪;心，如撕如割如锥痛。

2.横向式：

以行踪(方位)为序的典型铺排如“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。诗句叙写木兰备战，本来只是要说明从集市买来了征战所需要的东西，但是作者运用了排比修辞铺叙这一过程。这样琐细而夸张地絮说，让我们认识到进入战争状态的现实，也让我们感受到准备工作的紧张;既让我们体验到木兰面对战争时的从容不迫，也使我们预见到木兰行事的井然有序。因此，这里的铺叙同时也是在人物形象塑造上的铺垫。

在并称为“乐府双璧”的《孔雀东南飞》中，这种纵横铺排的手法表现得更为集中、细腻：

(1)十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。

这是一组纵向的铺排，按照时间顺序，铺叙刘兰芝成长的历程，突出了兰芝的多才多艺、知书达理、聪明能干和不幸遭遇，字里行间饱含着作者对女主人公的同情。

(2)著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月当。指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。

兰芝离开焦家时的打扮。这是一组横向的铺排，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，不厌其烦地夸张描写刘兰芝的妆束、衣饰、姿态、容颜，表现她超凡脱俗之美和从容镇定之质。

两相比较，《孔雀东南飞》的铺排中，作者对主人公既是“全知”的，如“心中常苦悲”;也是完全置身其中的，如“精妙世无双”。而《木兰诗》中的铺排是“无我”的，纯客观的。三、双向式铺排

1.双向交叉式：

(1)不闻机杼声，惟闻女叹息。

一面是“机”，一面是“女”;“机杼声”中有“叹息”声，“叹息”声里有“机杼声”。描写对象是两个，描写的内容既相对应，又相融合;既构成对比，又构成映衬。“不闻”，是心中不闻耳中闻;“惟闻”，是耳中不闻心中闻。

(2)“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”;“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”。

与上例相反：“不闻”，是耳中不闻心中闻;“但闻”，是心中不闻耳中闻。其中“但闻”是充耳之声，“不闻”是心中感应;“但闻”与“不闻”是以有显无，无声胜有声。作者在对两种声音效果的处理上，运用的是“实则虚之”“虚则实之”的表现手法。

2.双向平行式：

(1)阿爷无大儿，木兰无长兄。

同一个意思，分别站在“阿爷”和“木兰”的角度复说，强调的是一个“无”字，家中没有适合从军的男儿;读者感受到的却是木兰替父从军的无奈。“无大儿”是就阿爷而言，“无长兄”是就木兰而言，叙述角度不同，陈述内容各异，但平行的两条线却指向同一个两难的处境：君命不可违逆，阿爷不便从军，如何是好?

(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。

“朔”指北方，“寒”是北方的气候特征，“朔气”和“寒光”的铺陈，诉诸于感官，本已令人因寒而栗;再加上“金柝”(古代打更用的金属梆子)和“铁衣”(铠甲)的渲染，使人自然联想到“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”。男儿在“大河上下，顿失滔滔”的冰天雪地里守望“莽莽”，尚且苦不堪言，何况木兰?单调，更孤独;身寒，心也寒。

3.平行交叉式：

(1)将军百战死，壮士十年归。

这是一个互文见义句，也构成严格的对偶。“将军”和“壮士”可理解为复指木兰，从两个角度表明木兰的身份：指挥千军万马的“将军”，英勇善战的“壮士”。叙述者对木兰的才能和功绩的称颂尽寓于身份称谓中了。“百战”和“十年”言战事的频繁和持久，“死”和“归”又可理解为泛指木兰和她的战友们身经百战，累月经年，出生入死，胜利凯旋。

(2)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

木兰在家时，“养在深闺人未识”，而皆知其为女流;替父从军，“与子同袍”，伙伴们竟然“同行十二年，不知木兰是女郎”。诗尾以温顺、机警的雌雄双兔为喻，既增强了出人意料而富于传统审美观的喜剧气氛，又表达了叙述者对木兰的喜爱之情，让人感受到一个女孩子的自重和自矜，自信和自豪，一个天真、俏皮、清纯、温婉的形象跃然纸上。诗句先言雄兔，后言雌兔，然后双兔并提，构成铺排上的平行与交叉;同时体现传统文化心理上的“贵柔守雌”。

四、多向综合式铺排

1.多向并行式：

爷娘闻女来，出廓相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

这一组铺排可以说是长幼有序，先交代爷娘，再言及阿姊，最后落笔于小弟，也与这首诗中表现的美好的伦理亲情相吻合。诗中的铺叙特别注重人物形象的描写刻画，其行动恰如其分地体现了人物的身份。爷娘“出郭”相迎，是迫不及待;“相扶将”，既回应了开头“阿爷”的不便从军，又切合十余年后两位老人相互扶持的身体状况。阿姊“理红妆”，既表现了与阿妹一个红妆、一个武装的区别，又表现了姐姐对妹妹的敬重、爱慕;“户”指门而非窗，“当户”的交代，巧妙地传达了作为足不出户的女性的阿姊一边打扮，一边在门口张望时的期待和忐忑心理。小弟极具个性，虽未能如木兰姐姐那样在战场上杀敌，但杀猪宰羊一样“霍霍”有声，须眉不让巾帼;而这又隐隐传达了一种期许：将门之后，后继有人。这一节铺叙使人物情态各具，神形毕现，活灵活现地表达了对亲人团聚的渴盼，充满了团圆的喜庆气氛。

2.纵横交错式：

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

这是一段揪心的描写，有着时与空的对应：旦――爷娘(故乡)，暮――黄河边;旦――黄河，暮――黑山头。有着身(声)与心的错位：不闻――爷娘唤女声，但闻――黄河流水鸣溅溅;不闻――爷娘唤女声，但闻――燕山胡骑鸣啾啾。

与时间对应的是地点，“黄河”之险、“黑山”之凶，与家的宁静、温馨无异形成一种心理上的反差;“流水鸣溅溅”“胡骑鸣啾啾”充耳而不闻，“爷娘唤女声”却反反复复，暗示木兰与朝夕相处的亲人天遥地远息息相通，表达亲人远离时割舍的怛痛和如焚的忧心。“旦”而“暮”的交替，一如黄河之水，“青山遮不住，毕竟东流去”，从此后，远隔天涯，“死生契阔”;水之黄、山之黑，接踵而至，涉险境、趋凶途，生死难卜。父母再也看不到女儿的身影，女儿再也听不见父母的呼唤。但割不断的是永远的牵挂，挥不去的是无尽的思念，眼前是朔气、金柝、寒光、铁衣，心中是故土、家园、亲人、亲情。

2.章璇：如诗一般的绚美人生篇二

因为一部电影《西藏天空》，章璇结缘禅学佛教，她非常喜欢仓央嘉措的一首诗——“在这短暂的一生，多蒙你如此待承！不知来生少年时，能否再次相逢？”

这首诗深深触动了章璇的心：“从西藏的人文历史来说，仓央嘉措的影响应该是非常巨大的。他本身是一位僧人，因此诗中透露出禅意，禅意中又给你解释了‘爱与放下’的理念。所以我觉得他的诗词本身已经不仅仅停留在美妙和赏心悦目的程度，而是提升到了更高的精神层面。”于是，她开始了诗词的创作，其中许多带着无尽禅意以及对人生的温柔思量。

其实她的工作非常繁忙，但她却仍乐在其中，并尽心做好每一件事，这般的淡定自若，我想都应该归功于她在工作之余，难以割舍的一个爱好——中国的传统文化：诗词歌赋。对于普通人来说，这也许只是学生时代语文课本上的一字一句，而于章璇，却是她情感表达的最佳途径。

“我是独生女，小时候父母工作又忙，很多心里话也没有兄弟姐妹可以倾诉，所以我就开始写诗。”提起诗词，章璇仿佛遇到了梦中最美好的景象。“我从来不会刻意去创作，通常在看到一个美丽的景色，或者碰到值得感怀的事情时，灵感就这么自然地迸发出来了。所以我写诗的速度很快，比如一首百字令，基本上10-15分钟就能完成。”

而对于自己喜爱的诗人，章璇更是如数家珍。“古人中，我比较欣赏李清照的作品，她的词很霸气，却又收放自如，每一次突然间的转折都非常完美，结尾也都非常精彩。而从近代来说，我比较喜欢林徽因的诗，她的诗透出了一种婉约。我很喜欢她的一句话：‘在不慌不忙中坚强。’”

章璇说，平日里她加入了一些诗词类的平台，与志同道合的朋友一起交流，分享创作。而她自己也创立了一个自媒体平台：璇音文化——用自己创作的诗画与朋友们分享服装服饰、时尚影视、人文书画、艺术美学等资讯。今年6月她还受邀参加“中国一南亚一东南亚昆明作家论坛”，其间向来自中国、越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、尼泊尔、印度、孟加拉国等国大师级的优秀作家们讨教学习。

感恩母校确立目标

出生于浙江嘉兴的章璇，浑身透露出清净素雅的气质，这样的女子仿佛从画中走来，理应抚弦弄琴，淡然一生。但章璇却偏偏不愿走寻常路，在她的骨子里，带着不安于现状的勇气和冲劲。

90年代初，章璇毕业于嘉兴学院浙江会计学校会计专业，随后进入嘉丝联担任会计工作，认真工作之余，她还积极参加文娱活动，代表嘉丝联参加过各种比赛。但这种看似平稳的生活，却让生性活泼的章璇开始向往人生更多的可能。于是在1996年，章璇毅然辞职下海，成为了第一批入驻上海外高桥保税区的民营企业家之一。

初次创业，她选择了自己熟知的服装行业为起点，进军服装外贸的出口领域，而她独到的视野，也让自己的公司先后成为了Ermenegildo Zegna（杰尼亚），AIX Armani Exchange（阿玛尼），Liz Claibone（里斯克莱勃），Rag&Bone（瑞格布恩1等一系列国际大牌服装的供应商。

而在这期间，章璇还不忘继续进修自己的专业，先后完成了上海交大EMBA和美国斯坦福大学金融课程的学习，并取得香港财经学院金融财务学硕士学位、IFA（英国注册会计师）、RFP（注册财务策划师）的证书。“我能获得今天的成绩，最感谢的应该就是母校，它培养了我，在那里我确立了人生最初的目标，并且学会了坚持。”章璇说道，“所以这些年来，无论是进修专业，还是努力打造事业，我都没有半途而废，才让我能够成为更好的自己。”

互联网传播民族文化

外贸服装公司，一做就是17年，而这时的章璇又感到似乎应该重拾自己对于文化艺术的热爱。“我一直都很喜欢写字、画画，平时家里的装潢和花园也都是我自己设计的。”章璇告诉我，可能也是源于这样的喜爱，在2013-2014年期间，她先后成立了上海豪脉文化传媒有限公司和上海璇音实业有限公司，开启了另一种生活。前者以影视方面为主，后者则主要致力于打造中国民族文化艺术产品的研发、设计和制造。

而在打造产品的过程中，章璇也是亲力亲为，带领团队一起设计制作创意类的产品，并顺应潮流。“比如丝巾方面，我们就结合了金羊年以及中国动漫新作《藏羚王》推出了全新的羊系列、云南风系列以及充满禅意的金棕榈系列文化艺术产品，在营造时尚感的同时，赋予它们强烈的中国色彩。”章璇介绍道，“我还设计了一系列可穿戴式功能性产品，例如水晶手链、项链U盘等工艺品。”

具有卓越远见的章璇，将自己所经营的民族文化与互联网相结合，希望能够用“互联网+”的模式，让艺术变成技术。她曾在第八届品牌中国（女性）高峰论坛上提到过：“我觉得互联网的核心就是：最多的人，最大程度的参与。‘互联网+’的时代赋予我们女性更多的突破传统产品模式的概念，寻求更多的平台化，如果互联网要求从产品创新、设计、开发到完成都要人们最大程度地去参与，那么我把女性比作为水，我所沉醉的艺术不再是产品本身，而是一个如活水泉般流动的艺术。”

而在2013年，由璇音实业之豪脉传媒参与上影投资，并担任监制之一的史诗巨作《西藏天空》一经问世，便获得了国内外的十五座奖杯。“当时我是这样感觉的，这部《西藏天空》是站在中国人的立场来讲本国的人文历史，我觉得很有意义，所以就毫不犹豫地参与了这个项目。”

章璇女士更是在此基础上，将中国民族的影视文化与中国民族品牌的电子产品有机地结合在一起，自发拍摄制作了其衍生文化剧《西藏天空我们心中的西藏》，并将此植入进华为第一电影手机。通过移动互联的方式，让更多的世人了解到中国民族的文化，章璇女士也因此于2015年初在北京人民大会堂获颁“2014中国两岸四地十大杰出贡献女性年度人物”的殊荣。

不断的历练带着章璇来到了一重更新的境界，这些事业上的成绩不仅丰富了她的人生阅历，也影响了她的诗词创作——从简单的情感抒发，到充满禅意的引入深思。借由自己尝试创作的佛教类的诗词，章璇希望能够让自己和更多人的心境沉淀下来，在喧嚣的生活中，维护内心的一方净土。

3.那些诗一般的歌词篇三

沧海一声笑作词：黄霑

《笑傲江湖》主题曲，1991年香港电影金像奖最佳原创电影歌曲沧海一声笑滔滔两岸潮浮沉随浪只记今朝苍天笑纷纷世上潮谁负谁胜出天知晓江山笑烟雨遥

涛浪淘尽红尘俗事几多骄清风笑竟惹寂寥豪情还剩了一襟晚照沧海一声笑滔滔两岸潮浮沉随浪只记今朝苍天笑纷纷世上潮谁负谁胜出天知晓江山笑烟雨遥

涛浪淘尽红尘俗事几多骄苍生笑不再寂寥豪情仍在痴痴笑笑历史的天空

作词：王建作曲：谷建芬《三国演义》片尾曲暗淡了刀光剑影远去了鼓角铮鸣

眼前飞扬着一个个鲜活的面容湮没了黄尘古道荒芜了烽火边城岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名兴亡谁人定啊盛衰岂无凭啊一页风云散呐变幻了时空聚散皆是缘啊离合总关情啊

演唱：毛阿敏担当生前事啊何计身后评长江有意化作泪长江有情起歌声历史的天空闪烁几颗星人间一股英雄气在驰骋纵横铁血丹心

作词：邓伟雄演唱：罗文、甄妮女：依稀往梦似曾见

心内波澜现男：抛开世事断愁怨合：相伴到天边男：逐草四方沙漠苍茫女：冷风吹天苍苍男：哪惧雪霜扑面女：藤树相连男：射雕引弓塞外奔驰女：猛风沙野茫茫男：笑傲此生无厌倦女：藤树两缠绵男：天苍苍野茫茫女：应知爱意似流水男：万般变幻女：斩不断理还乱合：身经百劫也在心间

恩义两难断男：逐草四方沙漠苍茫女：冷风吹天苍苍男：哪惧雪霜扑面女：藤树相连男：射雕引弓塞外奔驰女：猛风沙野茫茫男：笑傲此生无厌倦女：藤树两缠绵男：天苍苍野茫茫女：应知爱意似流水男：万般变幻女：斩不断理还乱合：身经百劫也在心间

恩义两难断合：身经百劫也在心间

恩义两难断几度夕阳红作词：琼瑶

4.木兰诗全文是什么篇四

唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔(pèi)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌?

【译文】

叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰(我)没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的.功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?

【注释】

1. 唧唧(jī jī)：纺织机的声音

2. 当户(dāng hù)：对着门。

3. 机杼(zhù)声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭(suō)子。

4. 惟：只。

5. 何：什么。

忆:思念，惦记

6. 军帖(tiě)：征兵的文书。

7. 可汗(kè hán)：古代西北地区民族对君主的称呼

8. 军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。

9. 爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。

10. 愿为市鞍(ān)马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。

11. 鞯(jiān)：马鞍下的垫子。

12. 辔(pèi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

13. 辞：离开，辞行。

14. 溅溅(jiān jiān)：水流激射的声音。

15. 旦：早晨。

16. 但闻：只听见

17. 胡骑(jì)：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。

18. 啾啾(jiū jiū)：马叫的声音。

19. 天子：即前面所说的“可汗”。

20. 万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。

21. 关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。

22. 朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。

23. 寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。

24. 明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿

25. 策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。

26. 赏赐百千强(qiáng)：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。

27. 问所欲：问(木兰)想要什么。

28. 不用：不愿意做。

29. 尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。

30. 愿驰千里足：希望骑上千里马。

31. 郭：外城。

32. 扶：扶持。将：助词，不译。

33. 姊(zǐ)：姐姐。

34 理：梳理。

35. 红妆(zhuāng)：指女子的艳丽装束。

36. 霍霍(huò huò)：模拟磨刀的声音。

37. 著(zhuó)：通假字通“着”，穿。

38. 云鬓(bìn)：像云那样的鬓发，形容好看的头发。

39. 帖(tiē)花黄：帖”通假字通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。

40. 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。

41. 双兔傍地走，安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢? 42. “火”：通“伙”。古时一起打仗的人用同一个锅吃饭，后意译为同行的人。

43. 行：读háng。

44. 傍(bàng)地走：贴着地面并排跑。

注：《木兰诗》已成为语文出版社语文版七年级上第24课.八年级下第8课、人民教育出版社七年级下第10课及湖北教育出版社鄂教版七年级上第28课。

A.字音：机杼〔zhù〕鞍鞯〔ān jiān〕辔〔pèi〕头鸣溅溅〔jiān〕金柝〔tuò〕阿姊〔zǐ〕霍霍〔huò〕可汗〔kè hán〕贴：军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕黄花;字帖〔tiè〕

通假字:

①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。

古今异义：

①爷：古义指父亲，e.g.：卷卷有爷名;今指爷爷，即父亲的父亲。

②走：古义为跑，双兔傍地走;今义行走。

③但：古义为只，副词，e.g.：但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词。

④郭：古义为外城，e.g.：出郭相扶将;今仅用作姓氏。

⑤户：古义为门，木兰当户织;今义人家、门第。

⑥迷离：古义为眯着眼，今义模糊而难以分辨清楚。

⑦十二：古义为虚数多，今义数词，十二。

一词多义：

市：a.集市，e.g.：东市买骏马;b.买，e.g.：愿为市鞍马。(名词作动词。我愿意为此去买鞍马。)

买:a.买(东西)， e.g.：东市买骏马;b.雇，租，e.g.：欲买舟而下。

愿：a愿意，e.g.：愿为市鞍马;b希望，e.g.：愿驰千里足。

词语活用：

①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。

②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。

③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。

成语：扑朔迷离

原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。

特殊句式及重点句子翻译

①省略句：愿为市鞍马。(愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。)愿意为此去买鞍马。

5.诗一般的爱作文篇五

诗一般的爱

弯弯的小河慢慢的流，轻轻的微风在唱歌，那是在记忆里，你牵着我的手，一起爬过开满花的小山丘。

我喜欢听流行歌曲，喜欢看振奋人心的街舞，也喜欢坐在窗前，静静地品味穿越千年的经典。有这样一本言行录，篇幅也不长，不过二十篇，一万一千余字，却在中国历史上产生了深远的影响，并且深深地震撼了我。它就是《论语》。而最初认识《论语》，是在妈妈的带领下。那些日子，阳光很明媚，透过玻璃窗照进来，照进眼睛里，照得亮亮的。那些时光，星星的眼睛眨呀眨，在黑夜里显得格外明亮。每个夜晚，妈妈都陪着我背那些“之乎者也”，直到我渐渐入睡，妈妈才给我盖好被子，起身离开。我静静地体会这诗一般的爱。

有些事情像阳光一样明媚，我说，它曾经有过；有些故事像飞鸟一样掠过，我想，它不会回来。发下成绩单，心里很沮丧，但我认为“成绩”是一面镜子，它折射出了一个真实的我，我本来就是这样的，心里很乱很乱，很不是滋味。可是妈妈总是告诉我，只要有自己坚定的信念，笨鸟也能先飞，正如孔子所说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”妈妈的解释就是志向是事业的主要推动力。原本我是一个“脚踏西瓜皮，滑到哪算哪”的人。但听了妈妈的话，我每天都会将今天要做的事情列在一张纸条上，然后根据这张学习“清单”来完成今天的任务。我喜欢每完成一项，便在纸条的那一项打上个“√”，表示我已把它征服。把繁琐辛苦的题海战术想象成一场游戏，这能不生动吗？有一种动力推着你继续做下去，变被动为主动，当你征服了全部，游戏胜利后，当然心里是充满了喜悦的.。“学而时习之，不亦说乎！”感谢母亲给予我的爱，让我学会了自己拯救自己。

“逝者如斯夫！不舍昼夜。”我渐渐长大了。青春期的叛逆在我身上得到了最好的例证。刚开始还是据理力争，后来就变成了无理取闹。真理最终坚定地站在母亲那边，直到最后和妈妈吵架时，还是咬牙切齿，想世界上最可恨的就是你了，可等到平静下来，才发现又是自己错了。我曾经期待的世界，为什么会有点灰？是不是要有一点残缺，这样才完美？子曰“视父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”孔子都如此孝敬母亲，何况我呢？妈妈也时常教导我：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而。行有余力，则以学文。”妈妈，女儿今后一定会“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”感谢母亲给予我的爱，让我学会了做人第一。

妈妈与我一起读《论语》，使我知道“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”，这是做人的准则；让我明白“学而不思则罔优秀作文作文人，思而不学则殆。“；看一个人“父在，观其志；父不在，观其行，三年无改与父之道，可谓孝矣。”和妈妈一同进步，我享受妈妈给予我诗一般的爱。

《论语》中的爱是诗意的爱，这爱是风筝的线，是落叶的根，是避风的港湾，是永远的航灯。

6.用诗一般的语言赞美学生篇六

教师是学生步入知识殿堂的引路人，是人类灵魂的工程师，深得学生爱戴。学生也常常会用一些诗歌来赞美教师。那么，作为教师的我，也会在一些特殊的日子或面对一些需要鼓励的学生，用诗一般的语言来赞美他们。让孩子感受到老师的关爱。

班里有一个女生，学习不是很努力，可他也有很多优点，在一次班会课上，我送给他这样一首诗：

柳条展示它柔美的身姿，你展示那礼貌动听的话语。

花儿展示它的美丽和花香，你展示的是勇气和坚强。

金鱼吐出一颗颗美丽的宝石，多才多艺的你，总是乐于助人。

只要你在学习上肯努力，展示在大家面前的，将是十全十美的你.萌萌，一个学习优秀，关心同学的女孩，在她的生日那天，我在她的日记本里送给她这样一首诗：

你，一朵美丽的百合花，纯洁又芳香。疲惫的人看到你，顿感神清气爽。忧郁的人看到你，笑容绽放脸上。在我们班这座花园里，你唱出了最动听的歌。今天，你又长大了一岁，老师愿你散发出更清香的芬芳。

7.赵恒劝学诗全文及翻译篇七

劝学诗

朝代：宋代

作者：赵恒

原文

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门无车毋须恨，书中有马多如簇。

娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。

男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。

劝学诗注释及翻译

《劝学诗》表示的`意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。

宋真宗颇具文学才能。上面提到的那首《劝学诗》，很有后来胡适之白话诗的味道。

语言通俗，说理明确，老百姓一看就打心眼里喜欢。千百年来，华人以勤读书为首务，这首诗可以说是功不可没。

劝学诗赏析

此诗为北宋第三位帝王宋真宗赵恒的一首诗，用“书中自有千钟粟”、“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”来劝勉学子读书上进，这几句诗虽然有着鲜明的功利倾向却在民间广为流传。

“黄金屋”指代荣华富贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。

字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。

作者简介：赵恒

宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日)，宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃。历封韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹。至道元年(995年)，被立为太子，改名恒。

至道三年(997年)，赵恒即位。赵恒即位之初，任用李沆等为相，勤于政事。

景德元年(10)，辽朝入侵，宰相寇准力排众议，劝赵恒亲征，双方会战距都城东京(今河南省开封市)三百里外之澶渊，局势有利于北宋，但因赵恒惧于辽的声势，并虑及双方交战已久互有胜负，不顾寇准反对，以每年给辽一定金银为“岁币”于澶渊定盟和解，史称“澶渊之盟”。此后，北宋进入经济繁荣期，史称“咸平之治”。

赵恒在位后期，任王钦若、丁谓为相，二人常以天书符瑞之说，荧惑朝野，赵恒也沉溺于封禅之事，广建宫观，劳民伤财，致使社会矛盾加深，使得北宋的“内忧外患”问题日趋严重。

乾兴元年(1022年)，赵恒驾崩，年五十五，在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。

8.乔布斯辞职信全文篇八

乔布斯辞职信全文

To the Apple Board of Directors and the Apple Community:

I have always said if there ever came a day when I could no longer meet my duties and expectations as Apple’s CEO, I would be the first to let you know.Unfortunately, that day has come.I hereby resign as CEO of Apple.I would like to serve, if the Board sees fit, as Chairman of the Board, director and Apple employee.As far as my successor goes, I strongly recommend that we execute our succession plan and name Tim Cook as CEO of Apple.I believe Apple’s brightest and most innovative days are ahead of it.And I look forward to watching and contributing to its success in a new role.I have made some of the best friends of my life at Apple, and I thank you all for the many years of being able to work alongside you.Steve

9.你诗一般的韵律让我记住了你作文篇九

灯影浆声里，天犹寒，水犹寒。梦中丝竹轻唱，楼外楼，楼山之外人未还……窗影残，烟波浆声里，何处是江南。

——题记

清晨起来，天已寒，秋风扫落叶，何处是彼岸?梦影再现，桥断处，梧叶舞秋风，何处是岸?

断桥边的残想，乡间的桑葚鱼塘，一望无际的稻田，泛着粼粼的波光，像已碎的玻璃、已断的桥，想要抬起，很难。

难以捉摸的梦呵!……这是哪里的风光?

这里的风熏得游人醉，这里的雨润物细无声，这里的水碧于天，这里的月有梨花相伴，……

哦，这是江南……江南多美啊!

江南的美是婉约的美。江南的风景，从来都不突兀，即使是山，也绵延成了一种温柔的姿态。江南的水便更不用说了，“杨柳青青江水平”的优雅是这儿碧水的写照。阒江南的桥上望着，依依的柳色透过蒙蒙的烟雨依稀可见。你会有一种渴望，希望时间就此定格，好让这和谐的景色在心中尽情演绎。江南，婉如一部优雅的《诗经》。

江南的美是灵动的美。雁掠长空，莺雀嬉闹，彩蝶飞舞，虎啸深山，鱼翔浅底。你用绵绵不绝的银丝诉说“随风潜入夜，润物细无声”的悄然;你用落地无声的残叶低吟“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私;你用一泻九天的飞瀑讲述“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪装。每一道支消雨雾后的彩虹，每一株峭壁陡崖上的青松，每一朵小蕾深藏的海棠，都展现出你清新脱俗的美。

江南的美是雄壮的美。这里有去梦泽中的烟波浩渺的`“八百里洞庭”;这里有“大江东去，浪淘尽”、“乱石崩云，惊涛裂岸”的“故垒西边”;这里有“年少万兜鍪，坐断东南战未休”的江东集团。江南的美在诗意中生出雄壮。

诗唤醒了诗人，诗人唤醒了诗意的江南，江南的美如此诗意。杏花、春雨、江南，六个字，描绘了江南的梦呓之境，也道出了江南留在我心中的印记。

“所谓伊人，在水一方”，曾经的笑厣，映着江南的杨柳青青;“采莲南塘，莲花过人头”，曾经的相思荡漾在江南的碧波间。听惯了动人的丝竹，听惯了清丽的诗词，江南的印记已挥之不去，江南如上美好，引得无数文人销魂。

10.李贺作诗全文阅读篇十

李贺作诗全文主要写了什么内容呢?阅读下面的试题来了解李贺。

《李贺作诗》

原文：

李贺字长吉，系出郑王后。七岁能辞章，韩愈、皇甫铈①始闻未信，过其家，使贺赋诗，援②笔辄就如素构，自名曰《高轩过》③。二人大惊，自是有名。每旦日出，骑弱马，从小奚奴④，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合⑤程课⑥者。及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率⑦如此。过亦不甚省。母使婢女探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳!”

译文：

李贺,字长吉,是郑王的后代，七岁就能写文章，韩愈、皇甫湜开始听到还不相信，到他家时，让李贺写诗，李贺提起笔马上就能写好，并且就像早已构思好的一样，他自拟题目为《高轩过》，二人大吃一惊，李贺因此而出名。

(李贺)长得单薄削瘦，双眉相连，手指很长，能快速写出诗文来。每天清晨太阳刚刚初升时，就骑着一头瘦弱的马，带着一个小书童，背着破烂不堪的锦囊，碰到有心得感受的诗句，就写下来投入锦囊中。不曾有过先确定题目再写诗的事，就像其他牵强附和旧章法的人。等到晚上回来，就整合成一首诗。若非大醉时或吊丧的日子他都是这样，过后也不怎么反省这样做对身体的伤害。他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的草稿，见写的`稿子很多，就心疼嗔怪道：“这孩子啊，要呕出心血了才罢休啊!”。

因为他的父亲名晋肃(与“进”同音)终身不得登第，韩愈为他作《讳辩》诗辩解，但是最后仍然不是举人。因为李贺早逝，所以他的诗歌很少有世代传颂的。

【注释】①皇甫铈(shí)：唐朝著名文学家，古文运动的参与者。 ②援：拿。

③《高轩过》(xuān)：题目名。过，拜访意。意思是高贵的车子来临，指韩皇二人来访。

④奚(xī)奴：童仆，奴仆。 ⑤牵合：指受到束缚。 ⑥程课：固定的格式。

⑦率：大概，大略。

10.解释下列句中加点的词。(4分)

①皇甫铈始闻未信信： ②援笔辄就如素构就：

③每旦日出旦： ④及暮归，足成之及：

11.下列句中的“之”与“及暮归，足成之”中的“之”意义和用法相同的一项是(2分)

A.鞭数十，驱之别院 B.至之市

C.故时有物外之趣 D.心之所向，则或千或百果然鹤也

12.翻译下列句子。(2分)