团结力量的名言

团结力量的名言（精选13篇）

1.企业的力量来自团结 篇一

"中国一直在变，但中国人也永远没有变"。变，是指物质部分：衣、食、住、行、娱乐等看得见、摸得着的部分；不变是精神方面：如华侨永远不忘本等。

中国人善于参与，不参与就没有面子。因此，我们要把这种自主精神利用在管理上。即：成功带给我快乐，失败会使我难过。这样，就会变为一个整体感，荣辱与共。

管理的最终目的就是“安人”，这是中国式管理最大的特色。“安”包括的范围相当广，也是我们做一切决定的标准，归纳起来就是企业的安人之道。因此要做到以下几点：（1）适当的关怀；（2）真诚的服务；（3）合理的待遇；（4）安定的保障；（5）适当的工作；（6）相当的尊重；（7）合适的升迁。

曾仕强，刚刚5岁时就被大人抱上讲台演讲。演讲的题目至今他还清晰记得：《团结就是力量！》“父亲很多次给我一根筷子让我折断，然后又给我三根筷子，让我悟出团结的力量”。

时至今日，已近七十高龄的他仍在讲台上活跃，到处讲演“中国传统式的管理”，以期让中国的传统文化发扬光大。

曾仕强，头衔很多：大学的校长、教授、中国统一建设促进会理事长、人力资源发展学会常务理事、美国东西方大学管理学教授。他从事几十年专题研究，有十余部恢弘著作。专研中、美、日管理比较，易经管理，儒家管理哲学，中、西方管理思想比较，人际关系与沟通，中国人的民族性与管理，人伦关系与企业伦理。著有《中国管理哲学》、《中国的经权管理》、《现代化的中国式管理》等数十种管理书籍，其中国式管理思想在全球华人圈享有盛誉。

这位讲演风靡众多听众、号称世界十大名嘴之一的他，此刻就坐在我们对面，红颜鹤发，一袭便装，微笑寒暄后，我们开始了与大师的交流——

曾教授谈话象讲课，先从企业文化的基本概念谈起。他说，企业文化是管理哲学，日本叫经营理念。企业中看得见的不是企业文化，比如制度、产品不是文化，凡是有所归宿的、有形的不是企业文化。而那些看不见的东西叫企业文化。比如文件每家都有，它传递过程、审批方式、批阅后文件是否算数——那些微妙的部分叫企业文化。企业文化在企业里只占5%，分量不大，但影响大。

“您专门研究中、美、日管理文化的比较，您能否概括一下三国企业文化的最大差异”？

曾教授回答说：“企业文化中外不同，因为民族不同。日本人爱面子，团队精神特别强，每个人处处为团队荣誉着想，如果自己的行为让整体受损伤，他会感到罪孽深重。因此，他们为企业尽心尽力。日本女人有个说法，一生要嫁‘两个人’——丈夫和丈夫所在的企业；美国人个人主义突出。目标是创造利润，着眼点是绩效。即使买房子也是为了卖——获取更多的利益，人与人多是利益关系，很少讲人情；而中国的企业文化是‘安人’——如果把人安顿好，他自觉了，工作就好了。因此说，美国企业文化突出的是利润挂帅、日本是团队精神高、而中国是‘安’。管理是要追求利润，这在中国人是不必多讲的。我们取得的利润，要考虑会不会使我们安，这才重要。比如，有的利润会使我们安，有的利润会使我们不安，使人不安的钱，我们不要赚，要赚使我们安的利润，这是我们讲‘安’的真正目的。所以，管理的最终目的就是‘安人’，这是中国式管理最大的特色。”

当我们问到曾教授为什么这样执着、认真地到处讲演、到处讲文化时，曾教授说：“中国如果没有希望，我不会为此浪费时间，我认为中国很有希望！中国是世界大国，应该通过全民自觉把自己管好，使中国成为世界的模范。比如在马路上开车，不是按喇叭罚你，而是让司机自觉不按喇叭，中国要让每个中国人成为自觉的人，成为堂堂正正的人，成为顶天立地的人，实现和谐、安定、进步合一的目标。

我们要管好自己，并且常动脑，创造“人合作就幸福”的乐土。古圣先贤过去已经规划描述了，只是没有条件做，现在有条件做了。比如我们有理想、有方向。孔子2000多年前告诉人们要“世界大同”，这是我们的理想。还有方向，那就是不侵略别人。但是我们要发挥我们的品德修养去感动别人，这是很大的力量呀！现在越来越多的外国人到中国学习太极拳，学习中国书法，来了解中国文化，中国文化是瑰宝，很吸引人。现在我担心很多人一讲企业文化就有意无意地想到美国的企业文化上来，说‘你看美国的企业多好’，然后讲了一大堆。我们怎么可以都变成美国人呢？企业文化是具有各个民族特点的，我认为世界上要有中国文化、要有美国文化、要有日本文化、德国文化，这样世界才多彩多姿。

还有就是强烈的不愧对祖先的意识使我这么多年到处跑，目的就是让我们祖先的管理哲学在现实得以实现。因为时机已经成熟了，整个世界环境对我们有利。从深层分析，我姓曾，曾家祖先写了《大学》一书，这是一本全世界都知道的了不起的管理哲学。现在日本松下本部迎门牌匾上写着《大学》中的信条：‘大学之道在明明德，在亲民，在止于至善’。其目的就是要通过管理达到尽善尽美的最终目的。《大学》中的管理哲学2000多年前没有条件实现，现在有条件、有机会，让祖先的智慧表现出来。我们一定要发扬光大。二战以后，日本人就是用我们的经营哲学从废墟中爬起来的。”

“曾教授，随着经济全球化的步伐，我们很多企业要走出去，很多外资企业要走进来，现在有人提倡打造融合文化，甚至提出要创造第三种文化。您怎样看这种理论的动态？”

曾教授语气肯定地说：“这里有大问题。海峡两岸什么都与世界接轨，学别人，提出文化要中西融合，我认为这条路走不通。你想能否在餐桌上筷子、刀叉共同用？更增加麻烦了。我们学习别人是有限制的，同质性很重要。要学有用的，现在很多企业号称与世界接轨，反复宣传‘我们引进了哪些理论’，有的老总还到处打探是否又有新理论，可是工厂情况又特殊，推行不下去，搞的企业表面一套，实际运行又一套，‘四不象’，老总很苦恼。你为什么不根据企业自己情况去推行管理、实践理论呢？企业文化是具有个性的”。

“其实，我们学习更应该学习别人的科学技术，发展中国自己的科技。比如物理名词，至今到一定层次不用英文不好表述，最初如果用中文约定俗成，我们是否就有了我们自己的物理？还有IT业也都用英文专用词，应该译成中文，不然，我们一辈子做别国的奴隶。走在世界前列，一定要有本土的东西。技术是可以跨越的。

有人认为美国样样都对，这是我很担心的，美国一直提要融合世界文化。其实，美国文化就是各色文化融合不起来，如同俗话说的‘蛋包盒菜’不相融。要对自己有清楚的了解，如果没有原则地学，东学一样，西学一样，基本的原则没有了，多可怜！我们要从根本上了解自己，应该把根固好再去学。我希望留学生也要等到该上大学时再去，那时形成世界观了。”

听到这里，我们不禁问教授：“您不赞赏融合文化，那么跨国公司在文化管理上应该注意什么呢？”

曾教授稍加思索，然后很果断地说：“关于跨国公司的企业文化，要千万记住注意主流文化。菲利普公司的成功就得益于本土化的用人”。

“最近我每月都要来一次大陆，出版书，做光碟，已经出版了6本书。马上要出版《中国管理哲学现代化》，这是完整的管理系统。我从事中国管理理论研究三十年，父亲从小培养我，让我上台演讲‘团结就是力量！’拿根筷子让我折，再拿三根筷子让我实验，让我感受团结的力量。我从来不敢浪费时间，一分钟要当几分钟用”。

这时一直陪伴在旁边的曾教授夫人告诉我们，“曾教授曾经当过教务长、总务长和学校校长。从1980年开始介入企业，曾经主办过很多国际大型会议。小时侯在大陆福州受教育，初中毕业才到台湾去。”

2.关于团结就是力量的名言警句 篇二

2) 人多势众。

3) 恶人相远离，善者近相知。——王梵志

4) 若不团结，任何力量都是弱小的。

5) 择友如淘金，沙尽不得宝。——李成用

6) 最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。

7) 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。

8) 浅近轻浮莫与交。——贯林

9) 离群孤雁飞不远，一个人活力气短。风大就凉，人多就强。

10) 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

11) 在我那么生活中只有去团结自己身边一切可以团结的力量才能够让自己慢慢的变得强大起来，就像一滴滴水团结在一起能够汇集成浩瀚的海洋一样!

12) 火车跑得快，全靠车头带。

13) 莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。

14) 一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的;但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇

15) 不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。——毛泽东

16) 人心齐，泰山移。——中国谚语

17) 一人踏不倒地上草，众人能踩出阳关道。

18) 单丝不成线，独木不成林。——俗语

19) 独脚难行，孤掌难鸣。

3.团结的作文 团结就是力量 篇三

星期二大课间，在校长的宣布下，一场隆重的歌咏比赛正式开始。

在美妙动听的乐曲中，二(2)班的大合唱闪亮登场，欢乐地唱起了一首《踏浪》，歌声很美妙，我和同学们听的如痴如醉，他们刚一唱完，台下就响起了一阵热烈的掌声。

不知不觉，就轮到我们三(2)班了，我们排好队，迈着轻快的步伐，来到“舞台”中间，我忽然紧张起来，腿一直发抖，当真正开始唱时，我心里倒放松下来，一直面对微笑看着前方，一边表演一遍歌唱，我觉得连天上的小鸟也停止了飞翔，降落在树梢上，静静地听我们歌唱。微风吹来，胸前鲜艳的红领巾轻轻地飘动，让我们的大合唱更加壮观。

表演完毕，我长舒了一口气，心想：这可真是台上三分钟，台下一星期呀!

4.团结力量的名言 篇四

在观看了精彩的社团表演后，全体五年级同学来到体育馆参加比赛。这次比赛不是优中选优，而是全体同学都参与其中。

第一个项目个人跳绳比赛中，我们班的总成绩位居全年级第二，获得了开门红。最有意思的比赛项目就是最长的“绳子”。这里的绳子可不是真正意思上的绳子，而是同学们用劈叉的双腿连接起来的“绳子”。对于我们男同学来说这是比较吃力的项目。在呼啦圈传递比赛中，同学们手挽手围成一圈，在不用手的情况下，把呼啦圈传给下一个同学，体现的是一种“团结就是力量”的精神。最后的跳大绳比赛中，我们班一队同学发挥出色，二队同学发挥不太好，需要我们继续努力。

今天的比赛，每一个同学都发挥了自己最好的水平，展现出了五三班最好的精神风貌。

5.团结就是力量 篇五

10月3日至6日，平日静谧的内蒙古杭锦旗七星湖景区内连空气里都充满了像火一样燃烧的越野激情。来自全国23个省市，63个车组，189辆参赛车辆，近400名车手，2000多名观光车友在欢庆祖国60周年和中秋佳节的喜悦中，相聚于英雄会。

4天的活动中，首先进行1.5公里的排位预赛，最后是90公里的沙漠决赛。T3比赛，参赛队员以3名车手及其领航分别驾驶一台赛车为一个组别，以团队协作为宗旨，不记个人成绩，每个组别的成绩以最后一部完成比赛的赛车用时计算，其中两部赛车成绩再好，如果第三部赛车没有完赛，整个团队就没有成绩。比赛车辆不限制增压、不限制改装、不限制排量。T3挑战赛将团队精神和极限竞技融为一体，是考验参赛人员的团体协作意识，培养集体荣誉感。参赛车手主要是越野E族会员，还有几位长距离越野赛的高手，如卢宁军、黄风革，周元福等。已经成功举办了三届的T3沙漠挑战赛，今年是由杭锦旗人民政府，亿利资源集团，越野E族主办，中国汽车运动联合会也派出了赛事督导。

10月3日，英雄会开幕式上，一个极具吸引力的消息，让本来已经激情似火的车手又助燃新动力：本届英雄会第一名车手将随中国车王卢宁军体验2010年南美达喀尔。这更让各位车手暗中叫劲儿，决心跑出好成绩。

预赛中，主要由专业车手组成的京东商城BUY车队、山西大队阳泉分队和包头中队轻而易举跑完1.5公里长的赛道，夺得前三名。

90公里长的沙漠赛道中设置了4个PC点，最大给时8小时。每个PC点均设置时限，在规定时间内没能到达相应PC点者将会被拦截，终止比赛。PC3到PC4难度比较大，高达100多米的大沙山将会成为众多业余车手难以克服的障碍。

10月5日，挑战赛进入决战时刻。6点40分，赛车迎着晨曦冲进了黄沙大漠。预赛前三名的京东商城BUY车队10A/10B/10C、山西大队阳泉分队25A/25B/25C和包头中队32A32832C如同三支响箭，前后紧紧相互跟随，朝东南方向穿行。从发车点，到PC1，PC2、PC3，是迎风面沙梁，沙丘比较硬，一般熟悉沙漠驾驶技巧的车手还是比较容易跑。而通过PC3之后到PC4是34公里背风坡沙丘，沙质非常软，比赛难度非常大，这才是最后的较量。

通过PC2时，去年冠军，在沙漠里“泡”大的包头中队超过了实力不俗的山西大队阳泉分队。而无论是比赛策略还是专业实力都略胜其他赛队一筹的京东商城BUY车队一直保持在领先位置。京东商城BUY车队在通过PC3二十多分钟后，后面还没有一个车组通过PC3。

内蒙古大队阿拉善一队22A/22B/22C车组后发制人，率先冲过终点。用时5小时41分39秒，胜利的喜悦让阿拉善一队的车手豪气冲天：我们就是为了冠军而来的；二十多分钵后，沙漠纵队33A/33B/33C三辆车相随而来，跟在后面的是锦华俱乐部三台赛车。前半程一直领先的京东商城BUY车队第十个冲过终点。

当人们得知了京东商城BUY车队10A/10B／10C车组在最后11公里赛段的奋斗经过时，都被感动了。三位车手周元福，韩魏和乔旭通过PC4不久，10A号赛车离合器，十字轴出现故障，眼看距终点还有11公里，胜利就在眼前，就这样放弃吗?三辆赛车相互拖救，在沙漠中行驶了23公里后，终于奇迹般跑到了终点……虽然他们的比赛时间已经超过了关门时间，但是他们这种勇于挑战，不畏艰险，不屈不挠的越野精神和团队精神，不正是我们要弘扬的T3精神嘛。正像一首歌里唱的：团结就是力量!

进入决赛的有52个车队，其中13个车队完赛，6个车队在8小时的限时内顺利过关。

T3沙漠挑战赛，不仅仅是车辆的比拼，更是意志的比拼。而在英雄会中始终贯穿的主线，就是越野e族最崇尚的友爱互助精神——我们称其为e族精神。

6.团结力量的名言 篇六

它们是一种小昆虫。身体很小，像一粒粒黑芝麻。我用手轻轻地抓了一只较大的蚂蚁，分明看到它有三对细小的足，还有一对如同发丝，却很灵敏的触角。

一只长约一厘米的黑蚂蚁引开了我的视线。我便轻轻地放下手中的那只蚂蚁，回过头来观察那只远离洞穴的较大蚂蚁。只见它往我的左侧跑去。我心想：难道我的左边有什么东西吗?于是，我便转过身去，一看，原来我的身旁有一只僵硬的蜻蜓。

这只蚂蚁这么小，怎么对付这个对于它们来说是庞然大物的蜻蜓呢?于是，我便好奇地蹲下来，打算好好地观察个究竟。

只见，这只蚂蚁在蜻蜓四周来回碰了几下后，便急急忙忙地跑开。我也小心翼翼地跟踪它。这只蚂蚁一路上碰到同伴，都会用自己的触角碰碰对方。我猜，它是在传递情报呢!

不一会儿，蜻蜓周围就围满了差不多大小的蚂蚁。它们用各自的触角你碰碰我，我碰碰你。好像在商量办法。过了一会儿，其中一只小蚂蚁站在了蜻蜓的身上，就像一个指挥官在发布命令。又过了一会儿，只见它们有的咬蜻蜓的头，有的咬蜻蜓的翅膀，有的咬蜻蜓的四足，有的……几分钟过后这只蜻蜓就被这群小蚂蚁们给“五马分尸”了。随后，这群小蚂蚁们就把这只蜻蜓一块一块地搬到洞里去了。

我看得目不转睛，我想“团结就是力量”这个名言送给蚂蚁是最合适的。

7.团结就是力量 篇七

参展群体中成立于1982年的“磊石画会”是湖南地区出现最早，实力最强的青年美术家群体，在参加“集群展”之前曾举办过两次展览，一次是1982年9月在长沙青少年宫，另一次是1983年12月在湖南省展览馆，展览在省内引起了很大的争议，也具有不小的影响。当时的创作主要是针对曾经艺术为政治服务的现实主义创作而来的突破，也给当时的沉闷的画坛带来了一定的冲击。“野草画会”是1983年成立于湘潭的一个群体，成员主要来自于省工艺美术学校，也是由于不满当时的油画创作现状而走到了一起，1985年的首次展览仅在湘潭市内引起了一定的关注，不过次年的展览上参展作品的质量有了大幅提高，而且对展览的布置格外讲究，观众的观展热情非常高涨，省电视台还对此次展览做了报道。“立交桥画展”的参展艺术家是另外一个群体，这个群体年龄差异较大，从展出的作品中也能看出他们之间的“代沟”，正如“立交桥”所指涉的含义，“我们从不同方向来，我们到不同方向去，偶然的时刻，我们相会在立交桥上”，用多元来形容这个群体貌再合适不过，这不仅体现在创作风格上，也体现在他们所采用的版画技法上。在湖南还有由怀化师专美术科师生组成的“怀化国画群体”，和湖南长沙的“9·30画会”，前者坚信自己可以走出一条未被文明吞噬又不属于传统文人文化范畴的艺术之路，最终在“湖南省第三届青年美展”上打响名号，后者只是希望借西方现代文化冲击中国画坛，群体的创作面貌也非常的多样，没有专一的精神指向，思考不够深入，这种作品在整个80年代中期来说还是占到相当的比重。

“集群展”首次进京引起了北京美术界的关注，经过商讨，随展的理论家和画家于11月25日在中央美术学院与该校师生一同举行了座谈会，现场展开了激烈的讨论，质疑的声音主要来自于范迪安、周彦、戴士和等人，他们认为参展的作品中差不多有2/3在绘画语言方面还是属于比较陈旧的，而且展览未能像前言中所宣称的那样淡化理性，相反却比较理性的构思、制作，给人以紧张感。不过展览也得到了许多中老年艺术家的赞扬，这也是一个比较有意思的现象。

自从1982年全国美术理论工作会议在湖北神农架召开后，湖北美术界就给全国同行留下了理论强、实践弱的印象，再加上随后几年各地的艺术活动展开的热火朝天，更凸显了湖北地区的问题。于是在1986年初，美协湖北分会决议在年内举办一次宏大的湖北青年美术节，试图扭转这一局面。展览采取自筹经费、自寻场地、自选作品、自己布展的原则，11月1日开幕，近2000件作品分别在28个场地展出，展览结束后还选择了优秀作品于次年在中国美术馆举办了“湖北青年美术节作品选展”。

湖北青年的美术的创作实力主要集中在湖北美术学院、湖北美术院和武汉市青年美协，这3家组织的展览活动最为突出。湖北美术院展出了11位青年艺术家的作品，他们虽然不像其他群体有一个所谓的共同纲领，但是频繁的交流和互动使他们互相组成了一个小文化圈。在这个展览上可以明显的感受到充满鬼气的楚文化的繁衍，黄雅莉的《静穆86》是9件装饰感很强的着色雕塑，看上去是一些具有某种指向性的符号，非常抽象，关于作品的阐释显示该作品是关于原始与性的主题，原始倒是可以从这些雕塑的造型看的出来，有某种图腾的意味，但性的表达是类似原始生殖崇拜的造型手法——凸起或凹陷，由于雕塑形象过于抽象，观众并不容易看得出来。在这个展览上，关注点跟黄雅莉最为相近的是傅中望，他视中国商周青铜器、楚国漆艺、民间美术和西方现代艺术为自己的生长基因，所以在他的作品中可以看到这些传统元素的运用。刘子健动荡的鬼气、陈运权恬静的鬼气、JL群体充满诡异逻辑的鬼气散落于展厅的各个角落，彰显湖北的地域特色。

“部落·部落第一回展”是紧随湖北美术节之后举办的一个展览，由湖北美术学院的15位教师自发组织，在学院展厅展出。这个群体在思想上给人的感觉相对比较安静，他们在《我们的艺术观》一文中写道，“平心静气的探索自己感兴趣的艺术，在现代艺术形态中成为脚踏实地的实践者，而不是冲锋陷阵的呐喊着和殉道者”，这种状态和理念似乎与当时的艺术思潮不相融，他们的作品也并非给人“平心静气”、“脚踏实地”的感觉，部落中的成员魏光庆曾做过一个行为《自杀计划》，这么激进的作品却以一种近乎庄子“无可无不可”的态度来阐释。

两湖地区艺术家的集体发声均是在外力的助推下完成的，在此之前单就某个群体来说还未能形成较大的影响力，从他们的艺术实践来看也未能达到他们的宣言或是理念所传达的艺术观。批评家邹跃进总结为，“在探索现代文化和艺术时，湖南、湖北的艺术家所想的要多于所做的”，或者他们还未能完全通过实践来检验他们的观点时便被推向了前台。

8.团结的力量 篇八

在中国革命、建设、改革各个历史时期，我们党始终把统一战线摆在重要位置，团结一切可以团结的力量、调动一切可以调动的积极因素，最大限度地凝聚起无坚不摧的革命力量、建设力量、改革力量。中国共产党成立初期只有50多名党员，通过建立民主联合战线，实行第一次国共合作，取得了北伐战争的重大胜利，1927年“五大”时，已有党员近5.8万，迅速成为中国政治舞台上的一支重要力量。抗日战争时期，我们党倡导并建立包括一切抗日的阶级阶层、政党团体和港澳台侨同胞在内的抗日民族统一战线，同时与苏联、美国、英国等建立世界反法西斯统一战线，最终取得了抗日战争的伟大胜利，我们党也从3万人发展到120多万，抗日根据地近100万平方公里。解放战争期间，我们党建立了人民民主统一战线，使敌我力量发生了根本性变化，政治上积极开展爱国民主运动，赢得各民主党派和进步力量的拥护支持，军事上促成国民党军队起义兵力114万，地区性起义面积553万平方公里，党员人数发展到448万。新中国成立前后，统一战线为建立和巩固新生人民政权发挥了重要作用，特别是我们党运用统一战线，促进了人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等根本和基本政治制度的确立，完成了对资本主义工商业的社会主义改造。改革开放以来，我们党通过巩固壮大爱国统一战线，把团结的对象由大陆范围内扩展到大陆范围外，形成了包括全体社会主义劳动者、社会主义事业建设者、拥护社会主义爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴爱国者的最广泛联盟，共同致力于改革开放和社会主义现代化建设。实践充分证明，统一战线是中国共产党的政治优势和战略方针，是夺取革命、建设、改革事业胜利的重要法宝，是增强党的阶级基础、扩大党的群众基础、巩固党的执政地位的重要法宝，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴中国梦的重要法宝。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视统战工作，把统一战线摆在治国理政的重要位置，召开了中央统战工作会议、中央民族工作会议、全国宗教工作会议、第二次中央新疆工作座谈会、中央第六次西藏工作座谈会，颁布了《中国共产党统一战线工作条例（试行）》，下发了关于政党协商、民族、新疆、西藏和四省藏区的政策文件，对统一战线作出一系列重大决策部署。特别是总书记在中央统战工作会议上，从“人心”和“力量”的角度进行了深刻阐述，指出“人心向背、力量对比是决定党和人民事业成败的关键，是最大的政治。统战工作的本质要求是大团结大联合，解决的就是人心和力量问题”，把我们党对统一战线的认识提升到新的高度。

中国共产党领导的统一战线历史之长，经验之丰富，贡献之重大，在国际共运史上没有先例。其中形成的一些规律性的认识，既是党的宝贵财富，也是统一战线必须始终坚持的重要原则。

必须坚持中国共产党对统一战线的领导。这是统一战线坚持正确方向的根本保证，也是巩固发展统一战线的根本要求。统一战线是不同阶级、阶层、民族、宗教、政党、团体及社会不同方面的人士组成的联盟，要坚持正确方向、实现共同目标、协调一致行动，必须有一个坚强的领导核心。毛泽东同志在总结中国革命历史经验时深刻指出：“中国新民主主义的革命要胜利，没有一个包括全民族绝大多数人口的最广泛的统一战线，是不可能的。不但如此，这个统一战线还必须是在中国共产党的坚强的领导之下。没有中国共产党的坚强的领导，任何革命统一战线也是不能胜利的。”党对统一战线的领导是政治领导，团结带领统一战线广大成员，坚定贯彻执行党的路线方针政策。通过不断改善对统一战线的领导方式，寓党的领导于民主协商之中，把党的正确主张化为广大统一战线成员的共识，我们党在统一战线中的凝聚力、影响力和感召力进一步增强。

必须坚持马克思主义科学理论的指导。统一战线政治性和政策性强。只有用科学理论武装起来，统一战线才能形成正确的方针政策，才能始终坚持正确的前进方向。在长期革命、建设和改革实践中，我们党从具体国情出发，先后形成了毛泽东统一战线思想、邓小平新时期统一战线理论、“三个代表”重要思想统一战线理论和科学发展观统一战线理论，为指导和推动统一战线实践的发展提供了强大的思想武器和行动指南。特别是党的十八大以来，总书记对统一战线作出一系列重要论述，提出了关于统一战线的新论断新观点新要求，构成了习近平同志系列重要讲话的“统战篇”，形成了习近平统一战线重要思想，进一步丰富和发展了中国特色社会主义统一战线理论，是指引统一战线不断前进的根本遵循。

必须坚持服务党和国家的中心任务。统一战线是为实现党的总目标、总任务建立的，这就决定了围绕中心、服务大局是统一战线存在发展的价值所在，是统一战线履行职责使命的重要原则。统一战线之所以各个历史时期都能够发挥法宝作用，就在于党的中心工作推进到哪里，统一战线就跟进到哪里，抓住根本，争取人心、凝聚力量；发扬民主，广纳群言、广求善策；发挥优势，协调关系、增进共识，为完成党和国家的中心任务提供了强大的力量支持。

必须坚持大团结大联合的主题。建立统一战线的目的，就是要团结一切可以团结的力量，把拥护我们的人搞得多多的，把反对我们的人搞得少少的。在中国革命、建设和改革的各个历史时期，统一战线的性质、目标和任务无论怎样变化，大团结大联合的主题都不会改变。这既是统一战线的安身立命之本，是统一战线取得成功的基本经验，也是统一战线一切工作的出发点和落脚点。改革开放以来，统一战线团结的面不断拓宽，涵盖了各党派、各团体、各阶层、各民族、各界人士以及港澳台同胞和海外侨胞；团结的人不断增多，在爱国主义和社会主义两面旗帜下，只要有利于实现中华民族伟大复兴的中国梦，不论什么阶层、什么党派、什么团体、什么人，都与他们加强团结和联系；团结的程度不断加深，深交挚友、广交诤友，使各界人士与中国共产党一道，携手共走中国特色社会主义道路。

必须坚持正确处理一致性和多样性关系的方针。统一战线是一致性和多样性关系的统一体，只有一致性、没有多样性，或者只有多样性、没有一致性，都不能建立和发展统一战线。可以说，一部统战史很大程度上就是一部处理一致性和多样性关系的历史。统一战线的一致性，最根本的是基于共同利益基础之上的共同目标，当前主要体现为共同致力坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的中国梦；多样性最根本的是基于不同阶层、民族、党派、信仰等基础上的具体利益差别，体现为统一战线成员因为利益诉求、思想观念、生活方式等的不同。正确处理一致性和多样性关系，关键是坚持求同存异，从一致性和多样性两方面共同努力，并在实践中统一起来。总之，要增进一致而不强求一律、尊重差异而不扩大分歧、包容多样而不弱化主导，这样才能画出最大的同心圆。

必须坚持尊重、维护和照顾同盟者利益。长期以来，我们党始终坚持照顾同盟者利益的原则，一方面照顾他们的政治利益，确保党外人士在人大代表、政协委员中占有适当比例，保证在各级政府和司法机关中担任领导职务的党外领导干部有职有权有责有为，并不断加大正职领导干部使用的力度；另一方面照顾党外人士的物质利益，积极为他们办实事、做好事、解难事，使统一战线广大成员共享改革发展的成果。同时，引导他们正确处理根本利益与具体利益、长远利益与现实利益的关系。实践证明，只有充分尊重、维护和照顾党外人士的利益，才能夯实团结合作的基础。

当前和今后一个时期，要按照凝聚共识、凝聚智慧、凝聚力量的总体要求，以全面落实中央关于统一战线一系列重大决策部署为主线，以实施统一战线凝心聚力“十三五”行动规划为总抓手，进一步巩固共同思想政治基础，充分发挥中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的政治优势，引导广大统一战线成员切实增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，支持民主党派和无党派人士履行职能、发挥作用；要充分认识党外知识分子工作是统一战线的基础性、战略性工作，在做好国家机关和国有企事业单位党外知识分子工作的同时，积极做好新的社会阶层人士统战工作，通过分类施策、组织起来，建立沟通联系渠道，加强对他们的团结引导；要着力促进非公有制经济健康发展和非公有制经济人士健康成长，努力构建“亲”“清”新型政商关系，推动形成有利于非公有制经济发展的政策环境、法治环境、市场环境、社会环境；要坚持中国特色解决民族问题的正确道路，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，推进各民族交往交流交融，坚定不移地培养中华民族共同体意识；要坚持中国特色社会主义宗教理论，贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教中国化方向，全面提升宗教工作法治化水平；要广泛团结港澳台同胞和海外侨胞，巩固壮大爱国力量，为保持港澳长期繁荣稳定、维护两岸关系和平发展与台海和平稳定作出贡献。

9.团结的力量 篇九

虽着时间的推移，现在的人变得势力，变得“现实”;这让团结的力量一点一点褪尽。但是这是我们的错吗?如果我们不去适应社会，那么社会也终会将我们淘汰。我开始思考着，那么到底是我们不团结而导致让世界改变，还是因为团结的力量实在太小?

有一个晚上，我一如既往的看电视直到深夜，我不经意间挠了挠头发，我又在不经意间发现，我的指甲缝变得特别黑，我发现指甲缝里黑黑的东西就是我头上的头皮屑。我想想才刚洗了一两天的头发，应该不至于那么脏。我又仔细的想了想，才想起我那天白天出去了。

我一惊，外面现在的灰尘也太多了吧，我不过出去了一会儿，头发就这么脏!看来外面最近有雾霾。但是，我又一想，空气中就有细菌，我就是待在家也会有很多微不足道的细菌飘落在的的身上。

最后我得出了一个结论，细菌都是微小到人类的肉眼看不见的，但是我发现的那些黑黑的东西大概就是几千万甚至几十万亿的细菌集结而成的。也就是因为团结，所以让它们变得强大，变得能让人类的肉眼看得见，这就是团结的力量。

人与细菌大小比例，相当于是一个人与世界，一滴水和一片辽阔无际的大海，是根木棍和一片森林，人与宇宙相比，人是多么的微不足道，一滴水，无法拯救干旱，但是成千上万的一滴水汇聚而成的湖泊就可以干旱，也许一个人无法改变世界，但是我相信72亿多的一个人如果团结可以改变世界。

细菌都能团结，发挥团结的力量，何况是我们比细菌大几千万亿的人类呢?

虽说人类能团结，可以发挥团结的力量。但是，为什么中国一个泱泱大国，有着14亿多的人口，却找不出11个人代表中国上世界杯为中国取得荣耀?

像乌拉圭，巴拉圭甚至更穷，更小的南美洲的国家和非洲国家都能上世界杯，而中国这样一个泱泱大国却至今都为上过世界杯，这是为什么?因为他们的队员比我们的好吗?因为他们的队员比我的队员有能力吗?确实有能力，但是这种能力是从何而来的，这能力不是与生俱来的，是他们平时勤学苦练出来的。难道中国的队员就不勤奋吗?不，这都不是，足球比赛是比较哪个国家的球员之间更有默契，更团结。而中国球队的队员正缺少的就是团结与默契这两样比不可缺失的东西。所以，我相信等中国足球队队员真正有了这两样东西的时候球赛就一定能赢了。

这足以说明，团结的力量是多么的强大，同时我也相信如果我们都坚定原则，做最真实的自己，不因为世界改变了，我们也随之变化，我相信那么将是我们改变世界，让世界回归最真实的样子。

10.团结就是力量 篇十

朋友圈就是我们的第二个家

跟朋友在一起时，我们会展现一些连父母也不知道的性格特点。在家中有家人的保护，所以我们很少有表现自己的勇气、判断能力、独立思维的机会，而在朋友面前，我们可能会由家中的小宝贝变成可以独当一面的领袖！然而，朋友间的影响，也可能使我们做出一些违背自己意愿的事情，如为了不落伍而买下不喜欢的潮流产品，或者在群众压力下隐瞒自己的想法。在朋友的鼓励下产生的勇气是一把“双刃剑”，既可以让人做好事，也可以使人做坏事。因此，即使再渴望得到朋友的认同，也不应该做违背良心的事！

交朋友是学校中的“必修科目”

真正的友谊是接受朋友和自己不一样的地方。其实，朋友间的差异正是友谊最可贵的地方，因为我们可以从朋友身上看到自己所缺乏的优点，也可以在跟别人想法不一致时，学习迁就、妥协、商讨、忍耐。在“交朋友科”中取得高分、被同学认为最具亲和力的人，通常会有什么特质？就是了解别人的想法，尊重别人的意愿，不会勉强别人迁就自己。相反，有些喜欢控制、命令朋友的人，短时间内可能会令别人不敢拒绝他的要求，但总有一天，朋友会离他而去。跟不同性格的朋友相处，可以令我们更善解人意，知道不同特质的人有什么好恶。

朋友圈是平等实验室

11.小学作文：团结的力量 篇十一

今天吃过午饭，我拿了一些米饭，准备观察蚂蚁搬家。

我首先找到了一个蚂蚁洞，把米饭放在了洞口就蹲在旁边静静的等着。不一会儿，一只大蚂蚁出来了，它用触角碰了碰饭，可能是闻一下香不香吧。接着又围这米饭转了一圈就走了，我纳闷了，难道蚂蚁不喜欢吃米饭吗。

过了一会儿，蚂蚁军队出来了，它们像准备战斗的战士一样，排着整齐的队伍过来了。它们四五只一组，有的用足，有的用触角抬起米饭向洞口慢慢的移去，还有一只大蚂蚁，它居然一个人夹着一粒米饭搬进了家，真是大力士啊。原来爸爸说的没错，蚂蚁它可以搬动比自己体积大好多倍的东西。它们同心协力搬了一次又一次，终于把米饭都搬回了家。

12.团结力量的名言 篇十二

我记得有一次，我们班和二班比赛拔河，一开始大家都很卖力，但劲不往一处使，使力分散，像一盘散沙。第一局我们惨败。第二局还没开始，我们就商量对策，并且总结错误，让我们的力量都往一处使。第二局开始啦，我们一齐往后仰，把力都往后面使。嘟。的一声哨想，我们胜利啦!第三局,六(2)班也不甘示弱，我们双方相持了好久的不分胜负，但由于六(2)班上一局输了，他们把挫败感转化成能量，一鼓作气，把我们拉了过去。虽然我们输了，但依然享受着团结的喜悦，发誓下一次一定打败六(2)班。

还有一次，我们几个小朋友玩球玩的很开心，突然，咚地一声，弟弟符号发力太大，球飞了出去，落进了河里。水上泛起了涟漪，球就慢慢地滚向了河中小。我和符号赶紧跑过去，没思考多久，符号就开始拿十块砸球，只要每一下都砸在球的前面，不仅可以让它不再向前，更能让它慢慢滚过来，我一刻也不敢怠慢，立即跑回家，拿起鸡毛掸子就往外跑，等到符号把球砸到靠河边一定距离，我再用鸡毛掸子轻轻一撩，就撩回来了。耶!我和符号开心的拍着手，庆祝团结的胜利。

13.团结才有力量 篇十三

歌德说：“不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。”我们现在所处的时代，对团结与协作精神的渴求比任何一个时代都显得迫切和重要。我国的古人早就认识到了团结协作的重大作用。荀子曾说过一句名言：“每一个凡人，其实都可以成为伟大的禹。”凡人成为伟大的禹的条件是什么呢？这就是今天要讲的团结协作精神。不管在古代还是在现代，不论在东方还是西方，许多现实的事例证明，无论是一个国家还是一个团体，如果仅仅依靠领导的殚精竭虑而没有员工的积极参与和 响应，这个团队不是有效的团队，仅仅依靠某一个或某几个所谓的精英人士孤军奋战，而没有大军团的协作与支持，这个团队也是注定要失败的。人具有双重属性：一是人的自然属性，二是人的社会属性。作为具有社会属性的人，应该具有良好的团队协作能力。人是群居的，这是人与动物界最本质的区别，如同鱼不能离水，雁不能离群一样，特别是随着现代工业文明的发展，社会专业化分工会越来越细。但是个人分工只是形式，不是目的，团结协作才是目的，每项工作的完成都离不开团结协作，离不开与他人的沟通与交流。在当今这个时代，一个缺乏团结协作精神的人，是不可能取得大的成功的，是难以在社会上立足的。只有在沟通中传递信息，在交流中相互学习，才能在工作中不断完善，才会做得更好。

团结由古至今都如此重要，那么如何让现代娇生惯养的独生子女们重拾团结意识呢？第一，要让孩子们明白什么叫做团结？团结，它是由多种情感聚集在一起而产生的一种精神。团结并不只存在于志同道合的人群之中。想要成为一个团结优秀的集体，只需要我们都用真诚去面对集体中的每一个人，让这个集体里的每一个人，都感觉到心灵的温暖。学会在他人的赞赏中寻得自信，而不是狂妄自大;学会倾听他人的话语，而不是妄加评论;学会客观地看待他人的言论，而不是偏袒憎恶;学会发现他人的优点，而不是放大缺点;学会平和地对待他人的缺陷，而不是挖苦讽刺;学会在必要的时候让步，而不是斤斤计较，正所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。” 理所当然的，彼此之间还要互相帮助，这样才是一个团结的集体！

在明白团结的含义后第二就要明白怎样才可以做到团结？

（1）团结协作的精神是每个社会成员应当具备的基本品质之一

团结协作是一切事业成功的基础，是立于不败之地的重要保证。团结协作不只是一种解决问题的方法，而是一种道德品质。它体现了人们的集体智慧，是现代社会生活中不可缺少的一环。

（2）团结协作精神是宝贵的精神财富

同心山成玉，协力土变金。良好的合作意识是在共同的奋斗目标和共同的价值取向基础上形成的，是因为某一个项目或某一个共同的任务、目标把大家聚集起来的，因此在这样的团队里，每一个成员都会具有强烈的归属感和集体感。生活中很多事情和工作都要团结协作才能完成。

第三可以让孩子体验一下以下两种游戏

1、游戏：脱逃。

规则：每个小组面前都有一个空酒瓶，这个酒瓶代表着一座塌陷给的城楼，里面放了四个用线拴着的粉笔头，他们代表着四个陷入危险的人，现在每个小组派四名代表参加，在老师喊开始后，赶紧将代表自己的粉笔头，从瓶子里提起来，只有在说老师规定的时间内提起来的哦，不然就得算你失败了，而且有惩罚，这一过程的时间很短，只有15秒。

组织学生讨论以下问题：在游戏中，为什么有同学胜利？有同学失败呢？

2、游戏：“冲出包围圈”游戏。

活动过程：将全班分成两组，一组为包围者，一组为突围者。所有包围者手臂相勾围成圆圈，形成包围状。突围者则单兵作战，突围队员先站在圈内，然后可以采用各种方法闯出圈外。阻挡者彼此齐心协力阻挡该突围者闯出。一分钟以后，换过其他突围队员，直到所有突围者轮完为止。

组织学生讨论以下问题：

在游戏中：1.包围者成功了几次？失败了几次？为什么会失败？

2.突围者成功了几次？失败了几次？为什么会失败？

3.包围者在游戏中的体会如何？是否感到集体团结的重要？ 4.突围者在游戏中的感受如何？单兵作战容易吗？

5.集体的团结重要吗？

6.我们同学是否团结？怎样才能促进我们的团结？

集体就像汪洋大海，个人就是其中的一朵浪花。有了大海的宽阔，才有浪花的多姿多彩;也正是因为有了壮美的千万朵浪花，才为大海增添了无穷的魅力。一个人只强调自我，只强调个性的人是很难有合作精神的。要认识到每个人的力量是有限的，一个人的本领无论有多莫大，离开集体，就想离开大海的一滴水，不久就会消亡。一个团结的集体所遇到的任何困难都会迎刃而解，因为集体拥有个人无法比拟的无穷智慧。虽然我们每个人不是最优秀的，但我们在一起就可以组成一个最优秀的集体——友爱产生动力，和谐铸就辉煌，团结就是力量！