《西游记》品读心得感受

《西游记》品读心得感受（精选10篇）

1.《西游记》品读心得感受 篇一

当我看完这本书时，我被书里的孙悟空的顽皮和大闹天宫的威风，还有保护师傅的尽责，时而让我哈哈大笑，时而让我紧皱眉头，时而然我感到佩服。看完这本书，我都得了很多道理，文章中的孙悟空是一个从石头里蹦出的猴子，调皮、机灵，当当上了美猴王时觉的武器不好用，到东海龙王得到了如意金箍棒，随后大闹天宫，因失败被压在五指山下，最后被唐僧救下。

孙悟空拜唐僧为师，为师父得到了白龙马。因为孙悟空是齐天大圣，所以一路上威风凛凛，小怪什么的都不在话下，然后又在云栈洞又收了猪八戒为徒，猪八戒是元帅，孙悟空是齐天大圣，那更是威风凛凛，然后又在流沙河沙悟净展开大战，猪八戒KS沙悟净，元帅KS元帅，这真是一场大战，最后收了沙悟净为徒，猪八戒是元帅，沙悟净也是元帅，孙悟空是齐天大圣，还有白龙马，那可是超级的威风凛凛，因为每次孙悟空在猪八戒、沙悟净、唐僧以及白龙马被抓到时，孙悟空总能想出办法就出唐僧、猪八戒、沙悟净以及白龙马，所以取经很顺利，孙悟空他么成功的返回。但是，还有一劫没过，所以还要过，当然，这一劫他们也顺利的通过了。孙悟空：斗战胜佛，猪八戒：净坛使者，沙悟净：金身罗汉，白龙马：八部天龙马，唐僧：旃檀功德佛。

孙悟空他们都很厉害，所以我很喜欢它，这就是我喜欢的理由。

《西游记》中的四个主角形象塑造十分鲜明。

其中，我最喜欢的角色是孙悟空。孙悟空是勇敢的化身，七十二变和腾云驾雾的本领让我每次无不叹为观止，唐僧，执于善心善念，一心向佛，认为世间的所有物都是善良的，却多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太过于偏执，而不能明辨是非曲直，几次错怪孙悟空并将其赶走，这也是我讨厌唐僧的重要原因之所在。但因为他一直坚定着想要普渡众生的信念，才团结了取经队伍。

而猪八戒，他好吃懒做，做什么总想着吃和偷懒，不能消除杂念一心取经，几次三番的怂恿取经队伍散伙，并多次在唐僧耳边吹风，说孙悟空的坏话。但也在一直尽力努力的保护唐僧西天取经。

沙和尚，给我的感觉一直是憨厚老实、任劳任怨的形象。队伍里的行李一直都是他在挑着，但他并没有丝毫抱怨。他十分平和安静，以至于很多时候让人都忽略了他的存在。他在队伍里能力最弱，到也在一直尽心尽力的做好自己的事情，不给别人添麻烦。

这对我们今后的写作，塑造人物形象也有很大的帮助。所以，《西游记》是一部十分优秀、具有价值意义的神魔小说，无论看多少遍都无法厌倦。

2.品读西游感悟人生 篇二

大凡喜爱读书的人，都曾对我国的一些古典名著有过深刻的研读，只是对其喜爱程度不同，理解各异。笔者认为：在从多古典名著中，《红楼梦》注重描写“情”，《三国演义》注重推敲“谋”，《水浒传》注重演义“怒”，《金瓶梅》注重揭露“悲”，而《西游记》注重引导“悟”。说《西游记》是一本“悟”书，一方面《西游记》的内容是最为丰富庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的思想内涵演绎得淋漓尽致，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态；另一方面《西游记》中的人物只是作者将生活中的生活抽象化，取其典型将唐僧的几个弟子概括出来为孙悟空、猪悟能、沙悟净，三徒弟的法号禅意关键就在于“悟”字上。全书共一百回，回回都引人入胜，回回都精彩至极，细细品读，妙趣横生，震憾心灵，启迪人生。

锁定目标 意志坚如铁

西天取经的长路上, 历经了九九八十一难，充满了许多的艰险和挫折。面对种种挫折,唐僧凭着到西天取真经的目标和坚强意志, 在妖怪面前的面不改色的胆识和坚定的信心，一一化解了，最终带着徒弟修得正果。

唐僧，本姓陈，法名玄奘，号三藏（经、律、论），这是大家耳熟能详的。他人长得英俊潇洒，满腹经文，素养非凡，加之吃了他的肉能长生不老，因此成了众多人（妖魔鬼怪）的香脖脖—能玩则玩，不玩还可以吃肉。于是“抓唐僧、玩唐僧、吃唐僧”成了唐僧所经路上热门的话题。在各种妖魔鬼怪面前，唐僧面临有可能小命不保的危险，即使在孙悟空一赌气回了花果山、猪八戒开小差跑回高老庄、沙僧也犹豫的情况下，毅然一个人奋勇向前，不达目的誓不罢休。饱经了人间的世态炎凉，见惯了妖魔的狰狞面孔，不曾想在西凉女儿国邂逅了人生中一段刻骨铭心的情缘，这也是对唐僧最大的考验。原只想和往日一样，例行公事地拿到文牒便继续西行，低首三次拜见陛下而久无回应，抬起头来与女王温柔的目光无意相撞，不禁心中一颤，好像那么熟悉，又似乎那么陌生，说不清道不明。看女王：眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜单红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。特别是逼进洞房，当女王头顶红巾，肩披浪纱，身卧斜塌„„怎不让唐僧肝心乱、柔情断，但去志更坚，只怨今生无缘，人间事常难遂人愿。长亭送别，相望无语，步履沉重，草木含悲，接过文牒，泪水黯然。

唐僧的成功，就因为他们有坚定的目标和信念。在唐僧身上我学到了人生需要锁定一个既定的目标、一个能实现的目标，不管遇到多大的困难，即便放弃自己的一些思想，放弃自己的部份情感，也要一往继前。

敢于担当 使命重如山

在品读《西游记》中，我品味作者以塑造孙悟空这个神话英雄的勇于斗争，不畏强暴，机智聪明，活泼乐观，豪爽自尊等性格特征，寄托着广大群众对现实社会的不满与反抗情绪，以及他们要求消灭邪恶势力，征服自然的美好愿望。同时，在品读过程中也领略了孙悟空保唐僧，沿途降妖除魔，经历九九八十一难来到天竺，取得真经的忠诚使命。

《西游记》中用大量的篇幅介绍了石猴出世、花果山称王、拜师学艺、东海探宝、天上为官、大闹天空、被压五指山下，把他渴望自由和反抗精神表现得淋漓尽致。这也为显现孙悟空为人正直，武艺高强，能力保唐僧西天取经做了很大的铺垫。自从唐僧在五指山下将孙悟空救起，悟空就一心为徒，用自己的火眼金睛识破妖魔鬼怪、用自己的72变术展开斗智斗勇、用自己的金箍棒罚强除恶。他上得刀山、下得火海、刀砍斧削、探险辟路、一路化斋，即使师父的紧箍咒常让他疼痛难忍，甚至被误解赶出师门，也对唐僧不离不弃，最后终于得到真经，修成正果。

孙悟空在困难面前的无畏，表现出的是一个有责任、正值、热爱工作的模范。在他身上让我在任何时候都要牢记：敢于担当使命重如山！

活在当下 秉性犹如水

《西游记》中的一个重要角色猪八戒，法名悟能，在书中可谓是一个戏剧性的人物，好吃懒做，自私自利，损人利己，拙劣的言语，笨拙的身体，啥事不操心，只是扛个耙子，牵着马，跟着师傅赶路，不时地被孙悟空呼来唤去，在近女色的表面包藏着一颗未泯的良知和童心，很有世俗的一面，诙谐幽默的举动，让人常捧腹大笑。这是猪八戒给人整体的印象，其实他秉性如水，能随遇而安的性格很让人赞叹。他出生高贵，曾是天上天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬官到人间，特别是一不小心在母猪肚里怀了胎，面目如猪脸，肚大如鼓，奇丑无比，这要换得常人不是跳楼就是投井。猪八戒有着天蓬元帅的头衔、三十六变的本事外加一只八齿钉耙也帮了猴哥不少的忙，但西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏他，他从来就不计较，有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。猪八戒为人真实，取经路上看见美女就流口水走不动路，饿了就喊饿了，不象孙悟空和沙僧，明明饥肠咕咕，还硬撑着赶路。

尽管猪八戒相貌吓人，却不畏世俗，对爱情执着，最终虽被世俗所斥责、所剿杀，很让人心生叹息。但是在他那种君子之命随遇而安的性格，能像水一样适应任何环境，能像水一样包容万物，不管别人如何看待他，他始终对生活充满激情。这里让我想起一首歌：“冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我不低头，更精彩地活！”

甘守平凡 忠心犹如玉

《西游记》中的沙僧（法号沙悟净）是向来不爱说话，不喜欢谈论别人的高低，更不喜欢搬弄是非。清静无为的他，正直、任劳任怨，见挑重担，谨守佛门的清规戒律，默默地，无私地，跟随师父，一心拜佛，求取真经。师父遇难，敢于挺身而出，英勇无比。在取经路上是一个忠诚的卫士，也是唐僧最放心的一个徒弟。

虽然人们都喜欢顶头冒尖的孙悟空，傻得可爱的猪八戒，英俊有内涵的唐僧，往往是最容易被忽视沙僧，但他沉默寡言，心地善良、敦厚朴实，老实忠诚，任劳任怨，忠心不二，就像一块洁白无瑕日玉，让世人珍惜，敬重！给我的启示是：无论干什么工作、做什么事情，都要守得住清贫、耐得住寂寞、扑得下身子，即使默默无闻，不显山不露水，也能挺立起有尊严的脊梁。

凝聚力量 团队贵如金

品读《西游记》，无不为他们师徒四人组成的精英团队叫好。他们四人的能力特点不同：唐僧有思想，是完美型的人；悟空很有能力，是力量型的人；八戒很贪吃好玩，是活泼型的人；沙僧很老实，是和平型的人。这四种不同性格类型的人组合在一起，怎样取长补短，精诚协作，把个人能力优势发挥得淋漓尽致，主要来源于：有共同的目标—去西天取回真经普渡众生；有管用的制度—观世音菩萨西天取经前给唐僧的五件宝物中有金箍儿三个，后来分别戴在了孙悟空、猪八戒、沙和尚的头上，唐僧用它整合团队力量，克服重重的困难和险情；有可观的回报—取得真经，修得正果，也就是能成佛成仙。

在我们税务系统工作中，好多工作都需要一个团队来完成，团队合作尤为重要。回味回味《西游记》，细细评估一下自己的技能，认识自己的缺憾，分析自己的角色，准确定位自己的位置，才能为税务系统这个团队成功面努力工作。

3.西游记阅读感受600字 篇三

从孙悟空身上，联系人生经验，我总算明白了一些道理。

道理一：平等、自由要靠自己勇敢地去追求，但这些追求，必须在不违反社会公义、不伤害他人的前提下，一步一个脚印地进行。天庭请孙悟空上去当弼马温，虽然官职很小，但对天庭来说，已是破格录用，多少人修炼千百年，就是为了能上天，哪怕当个没任何官职的马童都好。想当天上大官，你得有表现、有贡献，这是古往今来的共识，就像大闹天宫时，孙悟空对如来说他想当玉皇大帝，如来反问他，你知道玉皇大帝经过多少年的苦修才有今天吗?“一千七百五十劫”，算起来是两亿多年!

道理二：人需要自信，但不能自大。要通过造反来实现目标也可以，但你得拿实力来说话。孙悟空确实神通广大，但放在整个西游的世界来看，他其实算二流中的高手，离一流还有至少一个二郎神的距离。这就好比某位同学在初中时总考年级第一，上了重点高中却发现在班中也就算二等。那这样怎么办?没关系啊，把差距化为动力，努力学习，争取到了哪里都拿第一嘛。

4.《西游记》品读心得感受 篇四

这一本名著出于吴承恩之手，讲述了唐僧师徒四人西天取经，历经九九八十一难，最终取得正果。我想，现在的科技多发达呀，几个小时便能到达印度，而唐僧师徒四人不远万里，徒步去往西天，这需要多么坚定的意志!

书中最让我印象深刻的故事就是“三借芭蕉扇”了。火焰山是去往西天的必经之路，只有铁扇公主的芭蕉扇能扇灭火焰山的烈焰。悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。二次来借，借到了一把假扇。第三次，悟空变成牛魔王模样，从铁扇公主手中骗得真扇，却又被牛魔王骗了回去。最后，悟空力战牛魔王，铁扇公主被迫献出了宝扇，悟空扇灭了大火，师徒四人继续西行。故事情节跌宕起伏，扣人心弦。

读完《西游记》，我认为悟空是个聪明机智，疾恶如仇的人。一路上如果没有了悟空的保护，唐僧兴许早就成为妖怪们的盘中餐了。他的火眼金睛能明察秋毫，一个筋斗能翻十万八千里，来去无踪。还有七十二般变化，真是有着一身的本领。八戒虽然好吃懒做，喜好美色，但常常是孙悟空的得力助手。沙僧忠心耿耿，一路上任劳任怨，从未说过一句苦，一句累，更没想过要放弃。

5.品读经典心得体会 篇五

喜欢在一个静谧的下午，阳光斜斜地照进来，冲上一杯咖啡，捧着一本经典名著，慢慢感受阳光的温度，回味着咖啡的香醇，领略语言文字的美，体会书本的味道，体会那种如咖啡般浓厚的香甜的“墨香”。

也许不必麻烦，有时只需一个地方，一本书便足矣。找一个合适的地方，打开书，一旦投入进去，就可以感受文字之美。

读书就是如此的简单，这般的令人享受。

儿时的我，手里总爱捧着一本故事书，里面是古代的励志故事，孙敬苏秦的“头悬梁锥刺股”毅力和执着让我敬佩，车胤孙康的“囊萤映雪”的刻苦和用功让我感动。于是儿时的我就把他们当做学习的榜样，学习他们的艰苦勤奋。

渐渐大了，我开始迷恋上古代的诗歌，喜欢《诗经》的韵律美，喜欢古诗的文字美。李白的浪漫主义让我羡慕，杜甫的沉郁顿挫又让我心生一丝惋惜之情，白居易的直白易懂让我领悟许多。

对于名著这种书籍，有的同学能够滔滔不绝地说出一大串，我却只是个略知一二，这让我羡慕不已。于是，我又转战名著一类的书籍。厚厚的一大本，内容十分丰富，有时简而易懂，有时却是那样的复杂难耐，实在令人有种“剪不断，理还乱”的想法。于是我便放慢读书的速度，把书中的人物都记清楚，努力尝试把文章的内容都慢慢地连起来，渐渐，我也慢慢读懂了这难读的名著。

最让我难以忘怀的是《红楼梦》，简简单单的三个字却概括了许多人情世故，囊括了许多悲欢离合。书中的角色都拥有不同的命运，也许很多人看完《红楼梦》都会感叹宝黛的爱情，我也有这种惋惜，但我的脑海中更多的是佩服，对曹公曹雪芹的敬佩。我佩服曹雪芹的文笔，每一个场面都很精彩，每一个人物都淋漓尽致，让人印象深刻;佩服曹雪芹的水平，每一段文字都相互呼应，就行一条璀璨的项链，都串联的很完美;佩服曹雪芹的语言，语句简单明了，从不长篇大论的罗嗦;佩服曹雪芹的技艺，将文章写得如此生动，写的这么有深度，有高度，一字一句都值得斟酌，值得推敲。

作者的技艺令我敬佩，书中角色的性格也给我留下了深刻的印象。宝玉之善，黛玉之痴，宝钗之善，湘云之憨，探春之敏，妙玉之洁……但最让我敬重的是贾府的老祖宗——贾母。她的乐观让我备受鼓舞，在查抄大观园后，她仍能镇定自若的操持贾府的生活，仍能以微笑面对当时的命运，难道这不值得敬佩吗?

生活中总会有些不如意，考试不顺心，朋友闹别扭，受老师批评等等，总会将我的信心渐渐消磨，让我有些沮丧，这时候想想《红楼梦》，信心又会增加些许。我也应该学学贾母的乐观。

6.品读《弟子规》心得体会 篇六

《弟子规》中有很多方面是值得我们学习的。例如，父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。这里主要讲的是做子女的应该孝敬父母，尊敬父母。若不能对自己有养育之恩的父母做到“孝”，那就是忘本，所以，孝敬父母是我们首先要做好的。

有人说：“诚信是道德之本。”对于我们中学生来说，“信”则是人生的信条。人如果失去了信任，那么他活在世间也就没什么意义了。正如《弟子规》中所说到：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”所以，生活在这个世界上，要想得到别人的尊重，首先就要自己先做好诚信。

在《弟子规》中，有一句让我感触很深，那就是，“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”意思是说，家里的兄弟姐妹生活在一起，要和睦相处。这样就能让父母少操一份心。而在我儿时不懂事的时候，我经常和我哥哥闹矛盾。我哥是男孩子，又比我大，我当然闹不过他。于是，我只好向妈妈告状，说哥哥怎么、怎么欺负我。妈妈见我年小，自然是护着我。现在学习了《弟子规》后，再想想那些事，觉得很不应该，也给家里增添了不少的麻烦和矛盾。

7.《西游记》品读心得感受 篇七

南京——一个拥有悠久历史的大城市，我一直向往的地方。初到南京熙熙攘攘的人群告诉我，这将是我接下来要奋斗和生活的地方。初到这里也快两周了，这里的一切并不像很多人说的那样可怕，在领导的关怀和同事的帮助下，我也初步的了解了南京这座城市，浅浅适应了生活。如今在这座新的城市，新的工作岗位上我早就做好了面对一切困难的准备。也相信自己一定可以通过自己的努力胜任这份工作，并用实际行动做出最好的结果。

从北京到南京，从帝都到这个六朝古都，生活的环境发生了很大变化，刚开始的时候多少有些不适应，早晨醒来总以为是在北京，仿佛迈两步就到了熟悉的食堂。刚到这边生活没有那么多的朋友，但是想到有领导和同事的庇护，我将不再害怕。一次偶然的帮助了问路的外地人，让我甚是开心，我想没多久我就会成了半个本地人，也让我很快的喜欢上了这个屹立千年的城市。

慰于领导的安排，让我用这几天的时间熟悉一下南京，我便将每天的行程安排的满满的，争取在最短的时间内得到最大的收益。为将来更好的工作和生活打下坚实的基础。下面我便初试南京„„

这是我第一次来南京，虽然只是走马观花似的参观，但感受还是颇深的。此行的目的显然不是旅游参观，但坐在车上，心情仍然有掩饰不住的喜悦和兴奋。经过近十个小时的颠簸，长江大桥就在眼前，浩浩的长江就在脚下，多么恢宏的气势！我的心情也犹如江

水般汹涌澎湃起来。远远望去，江中的几叶扁舟犹如这磅礴画卷中的点睛之笔：在人与大自然的对抗之中，人类是无所畏惧的；在艰难险阻面前，人类是不会退缩的。

这几天的观光给我印象最深的是南京大屠杀纪念馆，远远的，300000这个黑色的数字就映入眼帘，显得是那么的刺眼，人的心情也不由的沉重起来。自古受儒家思想的熏陶，爱好和平的中华民族竟遭如此大劫，这是中国历史上耻辱的一页，是中国历史上的最大悲剧。万人坑里的尸骨在向我们控诉日本侵略者的滔天罪行，厚重的哭墙在向我们诉说着中国历史上这惨痛的一幕，无言的300000在警示着我们勿忘国耻，同时也在激励我们奋发图强。“落后就要挨打”，以前是这样，北约炸我大使馆，中美撞击事件都说明以后也会是这样。“发展才是硬道理”，惨痛的经历说明中国必须强大，我们不会侵略他国，但首先我们必须保证我们不会被别人侵略。引用我们的一句老话“害人之心不可有，防人之心不可无”，毕竟，国与国之间没有永远的朋友，只有永远的利益。

好了，换个心情，去感受南京的美„„ “ 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”

呈现在我眼前的南京虽然极具现代都市之繁华，可是那一任风雨剥蚀，依然保留下来的古城墙继续默默传递着厚重的中华文化，见证了历史的沧桑和朝代的变迁。虽然明太祖朱元璋统一全国后采取儒士朱昇“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议后，而兴建了这个所谓“东尽钟山之麓，西阻石头之固，南临北干秦淮贯其中，水依

狮子覆舟之山而控湖”固若金汤的城墙，可是大明依然走向了灭亡。留下的只有无言的古城墙让后人敬畏！

“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家”，站在这个横穿南京的那梦幻般情生情灭的秦淮河畔，看两岸阁楼高高的白色的女儿墙，弯弯的脊头引颈向天，极尽江南宅第格调。可这里确曾是那“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟”的金粉之地。我始终疑惑，为什么那科举考场—夫子庙就要建在这个地方呢?是为了考验那些寒窗苦读的学子面对诱惑的能力，还是为了显示“才子佳人”之美说?虽然如今的秦淮河已变成一个如同集会一样的繁杂之所，没有了书中所说的衣香鬓影、夜夜笙歌，但是流淌的秦淮河还在诉说„„曾经多少缠绵悱恻、悲欢离合的故事。粼粼波光中李香君、侯方域的桃花扇隐约闪现，瘦弱的董小宛依门苦苦期待的身影早已成了定格，文人骚客的诗句不断涌现。风起，箫音，琵琶声，丝竹弦管，是否真的是“此曲只应天上有”？而“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”的凄凉也让我平添了几分伤感。秦淮河，你到底是怎样的一条河啊？让无数游人遐想！

知道钟山，还是来源于毛主席的《七律·人民解放军占领南京》中的“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”。心中一直怀着那切切期盼„目睹钟山风貌。据说在长江上，黄昏斜照下，可以看到钟山和城郭之间隐约现出一股紫色之气，直上天宇。当我置身于

钟山之中，就是置身于那茂密的阔叶林中，高大的树木参天蔽日，树叶绿的是那样干净，湖水绿的是那样清澈，鸟而鸣叫的是那么动听，湿润的空气让人心旷神怡，我闭目深深呼吸，心中充满的都是清新，感觉的是放松后的幸福！这就是“龙蟠虎踞”、“华盖三峰”的风水宝地„钟山？我——虽然不懂的什么风水之说，也没有在长江上看到紫气徐徐，但是我却被钟山秀美深深感动。怪不得明太祖朱元璋，孙中山先生都选在这里修建自己的陵墓。而且古代许多寺院也都隐藏于此，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，照射着那个时代钟山的受到的青睐。时间磨去了那表面的铅华，留给我们的是更多的厚重和感悟！

南京，有过朝代变迁留下的一种金粉的繁华，也有过文人的鼎盛，亦有过屈辱的眼泪和悲伤，而如今“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”。游南京，需要的不仅仅是时间，不仅仅是心情，更多的是一种慢慢的回味！

真是走出山门天地宽！

在北京每天晚上都是对着电脑打游戏，同事们劝我出去走走，我基本上是不屑一顾的，除非今天游戏平台维护，即使是这样，也是身在曹营心在汉，脑子里还是想这我的装备，我的任务。来到南京之后，我顿悟了，开始觉得那种生活太没有意思了。突然想出去走走。就这样，我走进了“黑色”的南京，听着音乐，看着来来往往的人群，吹着风„„猛然间觉得是那样的惬意，那样的美好，从

此我便恋上了“黑色”的南京，恋上他调皮的雨点，恋上他醉人的风„从那以后，我便每天晚上溜走在南京的每一条街，像是一个游民似的去走着，不对，应该是追寻着，因为我也有我的梦。我每走的每一步都是之前从未走过的，周围的一切也都是我之前从未遇到过的。我喜欢这种“不一样”。这种“不一样”加起来便是我的成长，我走过的路、我的工作、我的生活„„

8.忏悔录品读心得体会 篇八

混迹于一群胡言虚夸，耽于邪欲的人群之中，作者奥古斯丁陷入了魔鬼的陷阱之中，去捕捉食粮的幻影。这个时期，作者跌入了摩尼教的异教中，甚至无法自拔。这卷书描述了摩尼教部分荒唐的教义及作者归正基督后对当时的反思与忏悔。

作者在第三卷书中讲述了他19到28岁9年间，误入歧途，奉行摩尼教，从而误导他人，狂妄，迷信，贪慕名利是作者对当时他自己的`评价。这个时期的作者与一个女子未婚同居，轻视巫术，却对占星术又十分迷恋。这段时期的作者，执迷在魔鬼的把戏中，并乐在其中。

人间的悲欢离合，短暂无常总是无可避免的。作者和我们一样，他讲述了在他这个时期失去了一个知心的挚友，“我的双眼四处不停地搜寻他，可是他已经不在人世”，作者沉痛之极，对主的祷文，更令人感到他的那份苦楚。返回迦太基后，作者又结识了新的朋友，“时光流逝无休无止，它给我带来了别样的希望与回忆，并使得我恢复如初。昔日拥有的却又重新出现了。”

9.教师品读红色家书心得体会 篇九

红色家书显示了革命先烈们的忠肝义胆和对革命必胜的坚定信念。抗战英雄高捷成在《致叔父书》里写到：“在这六年中东西奔波，南北追逐，历尽一切千辛万苦，雪山草地，万里长征，在所不辞!无非为的是挽救国家的危亡!志向所趋，海浪**在所难阻!”“这是从戎的决心，这是救国抗战为国牺牲坚决的立志!救国才能顾家，国亡家安在!”这种对理想信念的执着追求和对党绝对忠诚的赤子之心，是我们当今社会主义建设事业的精神力量和思想指引。

在决胜全面建成小康社会和实施“十三五”规划的关键时期，我们要继承和发扬先烈们的红色精神，以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为指导，按照中央和省、市、县经济工作、“三农”工作会议的部署，坚持以供给侧结构性改革为主线，以提高发展质量和效益为中心，以发展实体经济为重点，以乡村振兴为抓手，着力实施重点项目建设，为实现全面建成小康社会目标迈出坚实步伐。

10.品读《论语》心得体会 篇十

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。一．教学工作需要谨言、慎行

教师的言行是影响学生学习的重要因素之一，在课堂教学中更应注重“谨言、慎行”。在教学设计中，老师的每一句话、每一个问题都应该经过缜密的思考，要注重课堂提问的设计，问题要有明确的切入点，能激发学生的思维活动，也即“谨言”。一个鼓励的眼神、一个善解人意的手势都会带给学生无限的学习积极性，因此教师在课堂中的教学行为同样值得谨慎考虑。

为此，我将把“多思、多想、多听、多看、谨言、慎行”作为我为人、为师之道，相信它能让我不断提升自身的内在修养、增强为人师表的人格魅力。

二．教师应是“仁者”与“智者”的结合体

在于丹看来，《论语》中的“仁”指的是关爱别人；而了解别人就叫做“智”。她指出在现代社会中的为人必不可少的就是“仁”和“智”。我想在我们教学实践中更应该提倡“仁”与“智”，通俗的说就是教师要懂得了解学生、关爱学生。教师要了解、关爱学生就应该站到学生中间来，善于从学生的角度思考问题，这也体现在两个方面。

首先，教师在课堂教学中要充分解读学生，关爱学生。新课程标准下我们提倡教师应该是课堂教学的组织者、引导者，课堂教学要让学生积极主动的参与，充分体现民主与平等。教师在课堂中应尊重学生，多鼓励孩子思考，使每个孩子在老师的期待中、鼓励中去求知，去创新。

其次，教师在课下要做到“走近一点、蹲下一点、微笑一点”，用心的去了解、爱护学生。多参与孩子们的活动，多和他们谈心，听取学生的意见，让学生评说自己，给自己的教学提出意见，建立一种民主、平等的师生关系。