读《孔子游春》有感

读《孔子游春》有感（精选10篇）

1.读《孔子游春》有感 篇一

这篇课文主要写的是孔子带领弟子们去泗水河畔游赏，借水来教弟子们做一个有德行、有情义、有志向、善施教化的人。其中我最为深刻的是孔子说的话：“水奔流不息是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向中。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化......由此看来，水是真君子啊！”这句话写出了水好像人一样温文尔雅、百折不挠、求真求善求美。孔子是这样教育自己的学生。

孔子是借物喻人，让自己的弟子学习真君子，他借水谈论弟子们的志向中。让子路和颜回的性格更加明鲜了，子路是个性格大方直爽的人，颜回是个温文尔雅的人。孔子的志向是老者安之，少者怀之，朋友信之。子路是个有福同享的人，颜回是个不为自己表功的人。他们受到孔子的教育，更确定了他们自己的志向中。

这篇课文告诉我们要做有德行、有情义、有志向、善施教化的人，要温文尔雅、百折不挠，还要多多学习，要学而不厌、见贤思齐、有教无类。孔子是诲人不倦乐此不疲，孔子采用了托物言志喻之以理。我们要逝者如期，川流不息，我们要做一个不为自己表功的人。

2.读《孔子拜师》有感 篇二

高枧小学三年级王叶菡

今天，我们学习了《孔子拜师》这一课，我读后感触很深。

孔子一大名师，知识渊博，还千里迢迢、风餐露宿，来到洛阳向老子拜师学习。使我自觉羞愧。上星期，数学考试我得了一百二十的满分，我自以为了不起，家庭作业也不想做了，书也懒的看了，每天忙着看电视。整天陶醉在那满满的一百二十分里。爸爸说:“自满了，骄傲了。”我一笑了之，根本听不进爸爸的唠叨。

今天，我读了《孔子拜师》后，明白了学习是没有止境的。我要向孔子学习，改掉骄傲自满的毛病。做一个谦虚的人，做一个爱学习的人，做一个知识渊博的人。

3.读《孔子》有感 篇三

孔子原名孔丘，字仲尼，出生于一个贵族家庭，从小受到良好的教育。孔子有一个远大的梦想，那就是恢复周礼，让天下太平。那时战火纷飞，战争的硝烟在各地弥漫。要想恢复周礼，简直比登天还难。可孔子却相信自己的梦想一定会实现。孔子在外漂泊十几年，历经艰辛，但没有一个国君肯用他。孔子最终失意地回到故乡，忧郁地去世了。孔子虽然没有实现梦想，但他用毕生的精力让“仁”和“礼”的儒学思想留在了中华大地上。

我的梦想是当一位作家，这个梦想似乎有些异想天开，因为我缺乏想象力，而作家却需要丰富的想象力。但我并没有放弃对梦想的追求，我也没有想过向困难和命运投降。我要学习孔子坚持不懈的精神。

通往成功的路坎坷不平，充满荆棘。困难和命运会随时与你作对。贝多芬说过：“人就应该卡主命运的咽喉!”坚持是把宝剑，获得成功，就全靠它披荆斩棘，战胜困难与命运。

孔子，这位影响世界的伟人，给了我取之不尽的生命财富，并照亮了我的梦想之路。

4.读《孔子》有感 篇四

被称为“万世师表，至圣先师”而受古今中外人士所景仰的伟人――孔夫子毕生的事迹，就可以从这本书中统统知道。

孔子从小就聪颖过人，固然四得自先天的优良条件，但立志向学，却是得自慈母的谆谆启导。由此，我们可以相信“伟大的成功，不是偶然的”。

这本书从孔子不平凡的的诞生写起，以至周游列国、问礼从政，最后献身教育、流芳万世……原原本本，细述无遗，能使我们对孔子的一生可有概括的了解。

孔子教导弟子们的一言一行，充分地表现出他的尊严伟大;对于礼、义、廉、耻的推崇，更为备至。论语就是将他当时对弟子们所讲的话汇编而成的。

尽管世界日新月异，科学突飞猛进，我们对于“至圣先师”的一言一行，仍当奉为圭臬，才不致失去“文明国家国民”的美誉。

5.读孔子有感 篇五

读了《孔子游春》有感星甸小学 最近，我学习了《孔子游春》这篇文章。这篇文章讲了孔子带着弟子到泗水洒畔观赏迷人的春景，并借水论人和弟子们各谈其志。从这篇课文，我觉得孔子把大自然都做他的讲堂，在什么地方都能讲课。我还觉得孔子虽然孔子要传授道理给弟子们，但他不会直接告诉弟子该怎么去做，他会说一段比较深奥的话语，让弟子们自己去体会其中的道理。我觉得像孔子这样善施教化、充满智慧的老师，才有可能教出出色的学生。 学完这篇课文，我对孔子产生了兴趣，便去翻阅了关于孔子的其它故事。这故事又让我觉得孔子不仅善施教化、充满智慧，我还发现他其它特点。 故事是这样的：在认识孔子之前，子路好武，每天衣着不整，子路总惹事生非，去孔子学堂捣乱，还有时差点划到孔子的鼻子，但是孔子并没生气，反而感觉有趣。几次之后，孔乙己子对子路说：读了书就有学问，就像在竹箭上装上羽毛，箭头又安上了箭镟，这样箭就更利害了！你与其这样每天混日子，还不如来我这读书吧！听了这话，子路去偷偷听了几堂课，对孔乙己子佩服的五体投地，就求人介绍他进学堂。 从这个故事，我又体会出孔子循循善诱，不摆架子，不小心眼。由此看来，孔子才是真正的好老师啊！

6.读《孔子的故事》有感 篇六

今年寒假，我读了一本叫《孔子的故事》的书，这本书让我有了很大的触动，让我明白了许多深刻的道理，同时也让我对孔子这位大学者有了全新的认识。

这本书记录了孔子的一生，从孔子的出世，讲学，周游列国，再讲到编写《春秋》，宣扬仁政德政的一系列的故事。

孔子是奠定儒家思想的人，也是把中华民族所有优良结晶为一个光芒四射的星体而照耀千秋的人。他的核心思想是仁礼，至今仍有深远的影响，尤其是他主张克己复礼就是我们现在所说的要尊重他人。这让我想起了我曾经在电视上所看到的一则新闻。

在一辆拥挤的公交车上，一位富人带着她的孩子正穿过拥挤的人群找座位，可惜已经座无虚席了。这时，她身旁的一个人叫住了她，那位富人扭头一看马上显露厌恶的表情，原来是一个黝黑的农民工。那个农民工说：我这个位置让给您的孩子吧。说完便起身让座，没想到那个富人不但没说谢谢，还要在农民工坐过的位置垫一张纸再给孩子坐下。她的这一行为让农民工感到有些尴尬，有些局促。不过这位农民工并没有抱怨什么，但在电视机前的我却为他感到愤愤不平，我认为那位富人一点也没有礼貌，也不知道尊重他人，农民工虽然表面上很脏，但是他是为了我们居住在干净舒适的房屋才变脏的，我认为我们应该尊重他们。

7.读《孔子世家》有感大全 篇七

——读《孔子世家》有感

明月出天山，苍茫云海间。

孔子以一个凡人之躯，化为圣人。

春秋。

一个生食人肉茹毛饮血的时间段，野禽四奔，人畜无分，他们都有自己既定的命运，畜生幸福些，他们的敌人基本上从不包括同类，但对人来说，命定的阶级、贫乏与弱小，竟容不下一个人的挣扎，被同类拖向屠宰场，不管如何悲号求饶明明能被听懂却不能被放过，是多么悲哀的事。

祭神，殉葬，奠祀，那时贵族坚信用同类的血最容易得到神的悲悯，毕竟被牺牲的与他们没有太大关系，五禽之后是人血，再然后是什么？

我们无法揣度怜悯世人的万神如何看待这满是鲜血的献祭，只是同族那黑白分明绝望的眼，真真切切写下属于那个年代的悲伤，然后被冲散在死亡的缝隙。等级与愚昧的金字塔垒得太高，沟壑太大，以至于底层死再多的人上面也没有人怜惜，人命之贱，天底下的女人九月怀胎而诞下的婴孩，还比不上白皮的狸猫珍贵。

我完全没有有资格评论春秋世界观的正误。

若把自己加在那个时代的贵族身上，也只是见天子而不见万民，言传身教是自诩的王道天下，远古蓍草占卜,天地生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦而生万物，信着国相的星相论凶

兆观信着牺牲一两百个人就天下太平五谷丰登，我亦会纵容手下向小孩老人下手。

这大概是为什么纵使君子也远离厨房的原因，时代没有给人太多考虑的机会，天灾人祸食不饱腹，诸侯像疯子一样囤积粮食兵力等着某一天你死我亡割据一方，天文地理动量守恒宇宙第一定律牛顿哥托马斯天马流星拳神马的全都做梦去吧，人家的权威是周公不是弗洛伊德，自然面前人类太卑微太渺小，雷公电母的一个喷嚏都能让无数人家毁人亡，没有办法，吴承恩还没出生猴哥连神话都不是，找不到龙王菩萨，被自然逼到尽头的人只能拜神祈求安宁，后羿伏羲女娲蚩尤共工西王母，先古神话的移民们还端庄的被描在烫金的丝绢上，松香白烟飘渺了他们的神迹，莫名的就安抚了动荡的人心：

我祭活人与你，你方得保我安宁。

相较于视礼法比粪土还粪土的诸侯，那时世道真正的文人极重礼仪，文人士者们见面均是拱手问安，见诸侯以手贴额躬身伏地，穿着大同繁复的古衣，深蓝的麻布衣服有宇宙的深沉和寂寞，他们齐刷刷跪下的样子让我动容，有些涩涩的感觉。在贵族脚下他们除了风骨一无所有，孔子见鲁昭公执的是旧日周礼，直身而拜虔诚庄重。他拜的是诸侯，也是天下的权者，他代表了那个时代文人们的气节，只是许多年后在流浪的路上有人见了他说他额像尧舜、肩似子产、狼狈得像丧家之犬，我们才看见他们选择的的道路竟是这般蹉跎，当然这是后话，暂且不提。

孔子51岁才当上鲁国的中都宰，53岁才得到鲁昭公重用。

正式见鲁昭公谈江山时孔子还不太老，才54岁，他涉猎政治、伦理学、社会、哲学等领域，还未曾染尽岁月的雨雪铅华，眉发间须臾神风写满抱负。

他施仁政削三桓，阳虎自负拥兵自重，吃里爬外昧礼忘恩，鲁昭公与与齐国公会与夹谷需兵护驾，阳虎不给兵，齐国公兵变，孔子以十乘兵车恍装五百，一计树上开花不费一兵一卒退了黎组的大队人马，若干年后怒吼长坂坡的张飞听了这段恐怕都要为他叫好称一声师傅，他救君危难，力挽狂澜。

再然后，琼花谢尽只需一夜，三月不长，却可让人心衰无望，鲁昭公终究负了他，孔子治理鲁国仅仅三月便让鲁国强大起来，连齐国也震惊于孔子的能力。可鲁昭公目光太浅太卑微，装不下孔子的剑芒。

鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季孙氏接受了女乐，红衣妖娆，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子失望。不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他，季氏不需要天道为公蔚然成风的世道抱负了，这一年，孔子55岁，终于开始了十四年的列国漂泊。

十四年中，孔子颠沛流离，往返卫、宋、郑、陈、蔡、叶、楚诸国，经历了无数次饥饿、风霜、病痛的生死考验，见了诸多国君，宣扬着自己的仁道，却得不到重用，他长叹，只要君王肯用，期月而已，三年有成，可为什么，就不能实现呢？

为什么不能实现呢？

匡地被囚，几遭杀身之祸;蒲城被扣，冒险破誓逃脱；卫国见南子，目睹腐败荒淫的卫国政治而无法干预；宋国被司马恒魋追杀而落荒逃跑；郑地被瘟疫折磨的奄奄一息几近送命；陈、蔡之间被困山岭绝粮数日，无奈中质问苍天，自己非兕非虎，为何要被逐放于荒野之中……最后，终于有励精图治的楚昭王愿意重金聘用孔子，但等他赶到，见到的却是一具楚王的灵柩……

颜回死的那天，漫天冰雪，颜回抱着书卷竹简沉睡在万年的深蓝，孔子哭着说，回，回来…颜回听不到了，孔丘最喜欢的大徒弟也无奈的消失在漫漫的流亡路上，他一定很伤心，因为他后来单单为颜回祭奠了那么多次。

不止颜回，他好多弟子都没能陪他走过那十四年，子路为救幼主而死时，目毗尽裂，严厉向敌人喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。

孔子的弟子和他一样有骨气，于是被乱世所不容，杀于野。

曾今有那么一个开满小野花的日子，卫国夫人南子无比崇敬地对孔子说：世人或许知道先生的痛苦，却未必理解先生在痛苦中所达到的境界。南子是少有几个看见孔子惊世才华的人，聪慧貌美，可谓当时一位人物，只是女子总归是不容于权道的，一箭穿胸，也算死得畅快。

理想不能实现，乱世太乱教化不平，道不同不相为谋，天下与他背道而驰，七十二弟子三千徒弟又能如何，还不是背井离乡？

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人

哉！

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，名满天下，却不能被诸侯可用。曹操焉知礼贤下士，当世诸国，竟没有一位国君愿意以礼收之，明明是那么有骨气有能力的人！

错过了这么一个圣人，所以春秋乱，乱得荒诞，乱得可笑可悲可叹。

屈原曾悲痛地说：众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。然后毅然迈进汨罗。然而孔子比他更悲哀，因为孔子活着，活在渺小的希望与绝望里。老子曾劝他上善若水任方圆，可他选择了积极入世救民水火，最后被世道伤得体无完肤，退而自守。

阅尽寂寞繁华，豪杰寂然心死。那是清淡。

多年以后，孔子终于被请回了鲁国，他却看清了这个世道，不是选择入世而是著书立说，编写了《春秋》和论语。

孔子用了一生去教化人民和诸侯，民风未化，他却已身死成仁。我一直觉得诧异，七国混乱，民风剽悍，肉食者鄙，碌碌无为的君主们忙着剥削打仗或者屯粮等死，这样的世道怎么能养出那么一个至真至慧的圣人？若是乱世造就英雄，那么英雄应该多么寂寞？

颜回最了解他：夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！说出了孔子的心声，孔子周游列国觐见各国君主，每一次他都有礼而

郑重的宣扬自己的观点，每一次都没有折腰屈服，野兽一般的年代里，只有这么一个人为苍生着想不遗余力，这便是孔圣人之所以为圣人的原因吧。

太史公用“高山仰止，景行行止”来形容孔子的德行，并把孔子列为世家帝王之列，虽然这一生的颠沛流离让他像个流民东奔西突，却赢得了后世万年的称颂，从这一方面来说，孔子是幸福的，他未成之事已由后人接手，他也被称为至圣先师、万世师表。我敬他，在茫茫的天地间岁月的长河里，再没有这么一个人，能吐纳如此多的智慧与仁义！

8.读孔子的故事有感 篇八

孔子之所以能成为博学多才的人主要来自于他谦虚好学的美德。孔子曾说过 ：“ 知之为知之，不知为不知， 是 知 也 。”意思是：懂就懂，不懂就不要装懂，这才是聪明。孔子就是抱着这样的学习态度，虚心向他人学习，以此来充实自己，是自己成为一个聪明的人。当他取得了成绩后，仍没有满足，继续向别人请教，从不放过任何一个机会，孔子这种精神对于后人也是一种鞭策，是我这个与他相隔2500多年的学生受到了深刻的启迪。我这个人最大的毛病就是有问题不善于问，久而久之便养成了粗心的毛病，粗心也常使我深受其害，因为它，我失去了很多的满分的机会，丢三落四，还闹出了不少笑话。例如，把太阳写成大阳，把996写成699，把生鸡蛋当成熟鸡蛋，不过现在好在读了《孔子的故事》使我学会了不耻下问。

孔子之所以能为人类的文明作出贡献，都来自与他勤学苦读。孔子虽出身贫寒，很早就失去了父亲，他过早的就担当起拉生活的重担，然而他没有被困难压倒，而是更加刻苦的学习。艰苦的环境磨练了他的意志，坚辛的劳动结出了丰硕的果实，孔子终于成了一位举世闻名的教育家、思想家、政治家。我从孔子勤学苦读的一生中体会到：一个人即使身处逆境也要发奋努力，那麽压力就会变成动力。

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9.读《孔子的故事》有感 篇九

我看一本历史类的书《孔子的故事》。这本书介绍孔子生平的书。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。一位中国历史上伟大的教育家、思想家和政治家，儒家学派的创史人。《孔子的故事》中有许多故事其中一个关于孔子有趣的故事：一次，孔子带着弟子来到宝地观赏，看见路上一群孩子在玩耍。孔子便乘马车慢慢行驶过去，别的小孩全都躲开了，唯独一个小孩一动不动，孔子说：“小孩请让一下可以吗?小孩不但不让还岔开双眼，咋不行?这里有城池，你的车吗?怎么过得去啊?孔夫子说：“咦，这明明有路，哪有城池?我脚下边就是城池孔子一看，小孩两条腿岔开像门一样两条腿中间放这几个块石子，搭了一道城墙。于是孔子像这孩子说：“这个城墙有什么用啊，小孩说：”当然是挡你车马的，还要防军队。孔子就说：“你这那么小的城墙，我车过去又怎样呢?小孩说不对，这种还是一道城墙，既然是城墙，你的车马怎么过得去呢?孔子就请教小孩说：“我那该怎么办呢?孩子就说：“你觉得是躲车马吗?还是绕城而走呢?孔子一想只能让车马从他旁边过去。

读了《孔子的故事》，这本书我懂了，孔子之所以博学多才是因为他谦虚好学的美德之所以为人类的文明做出贡献，是因为他勤学苦读。他也刻苦学习精神，真值得我们们学!

10.读孔子有感 篇十

读了《孔子游春》有感星甸小学 最近，我读了本册课本《孔子游春》这篇文章，主要写了孔子带着弟子们游赏泗水河畔的迷人春景。孔子借水教育弟子们怎样做真君子，也让弟子们明确了自己的志向。孔子借讲水让弟子们明白怎样做真君子，他真是善施教化呀！ 我通过查资料，看孔子的故事，知道孔子不仅是一个善施教化的人还是一个待人平等的人。 有一次，孔子收了一个弟子，那个弟子家里很穷，不会干事，只是嗓门很大，很多弟子都看不起他，只有孔子说：“只要是人，都会有长处。”果然，有一天夜里，孔子和弟子们要过河，但渔家在对面，所以弟子们喊道：“渔家、渔家……”但都无法让渔家听到，只见他深吸了一口气，喊道：“渔家，我们要过河。”只见渔灯亮了，孔子和弟子们终于过了河。 我从第一个故事知道了我们现在有课桌……物品，但学习还是不行，而孔子不用任何物品就能让他们听懂，孔子真是善施教化、富有智慧。从第二个故事懂得了不能从富不富有、家境好不好去判断人没本事，人各有长处。