赞美舞蹈的诗歌

赞美舞蹈的诗歌（精选10篇）

1.赞美舞蹈的诗歌 篇一

1. 状似明月泛云河，体如轻风动流波。——刘铄《白宁曲》

2. 发袖已成态，动足复含姿。斜睛若不眄，娇转复迟疑。——江洪《咏舞女》。

3. 短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。——苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》

4. 妙舞随裙动，行歌入扇清。——李峤的《罗》。

5. 少年入内教歌舞，不识君王到老时。——杜牧《宫人冢》。

6. 芰荷覆水船难进，歌舞留人月易低。——唐·储光羲《同武平一员外游湖五首时武贬金坛令》。

7. 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。——王安石《桂枝香》。

8. 昔时青楼对歌舞，今日黄埃聚荆棘。——李峤《汾阳行》。

9. 翩翩舞广袖，似鸟海东来。——李白《高句丽》。

10. 三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗连。——李白的《玉壶吟》。

2.赞美舞蹈的诗歌 篇二

一、表现哈萨克族民间传说的舞蹈

民间传说具有思想性、故事性和教育性, 哈萨克民族用歌舞的形式将其记录下来进行传承, 没有固定的模式, 根据表演者的理解, 尽情发挥, 用舞蹈这种载体, 通过肢体语言讲述着传说故事, 展现本民族顽强生存的精神。

1.《黑走马》舞。相传蒙古人与哈萨克人发生了争夺草场的战争, 蒙古人抢占了他们的草场, 并抢走了马群。哈萨克牧人爱马就像爱自己的生命一样, 在长期的放牧生活中他们了解马的习性, 被抢走的马群中有一匹黑色走马剽悍雄壮, 通体黑亮, 步伐平稳有力, 姿势优美, 蹄声犹如铿锵的鼓点, 它能听懂牧马人的笛声 (乐器———斯布孜) 。当牧马人焦急无奈时, 坐在山头拿起斯布孜吹了起来, 笛声随风传到黑走马的耳中, 黑走马感觉到主人的愁伤, 竖起前腿, 冲向马群, 将被抢的马群赶回到了主人的身旁, 牧马人感动万分, 创造了《黑走马》曲, 民间艺人又将这个故事编排成《黑走马》舞, 广泛流传。舞者骑上黑走马, 犹如进入一种艺术境界, 人在舞, 马亦在舞, 动作轻快有力, 刚健苍劲, 模仿黑走马的走、跑、跳、跃等姿态, 随着音乐的起伏和快慢, 在全身一张一弛的律动中表现粗犷、剽悍和豪放的风格, 艺术地再现了哈萨克人对朝夕相伴的骏马的相濡以沫之情。

2.《瘸鸭子》舞。讲述了一只鸭子腿部受伤, 被牧羊人救治好的故事。哈萨克老艺人将这和谐的美用肢体语言表现了出来, 舞者用滑稽动作展现了瘸鸭子的走姿, 与人相处时的乖巧, 表达了人、动物与自然共同依存的和谐美。同时也体现了哈萨克人顽强生活的精神, 虽然生活艰辛、但却能忍辱负重、振作精神、积极面对困难和曲折, 对未来充满希望。

3.《高雅的姑娘》舞。哈语为《开黄拜孜克孜》, 该舞蹈是哈萨克具有代表性的女性舞蹈。传说很久以前, 有一位“大汗”的女儿叫凯勒拜孜克孜, 生得漂亮文雅, 身材窈窕、举止大方、气质高雅、能歌善舞, 弹得一手绝好的冬布拉曲, 但性格高傲, 目中无人, 很多小伙向他求婚都被拒绝。在一个婚礼上, 她弹了一曲《黑走马》, 动听无比, 全场响起了热烈的掌声, 使舞会达到了一个高潮。这时她听到从其他毡房传出了一曲更加动听, 富有思想内涵的《黑走马》曲, 曲调深沉而悠远, 她走进了毡房, 不由得大吃一惊, 原来是一位白发苍苍的老人, 她被老人高超的演奏技艺折服并受到启发, 懂得了世上天外有天, 人外还有人的哲理。从此, 她放下高贵的架子, 和周围的人打成一片, 接受了一位能歌善舞青年的求爱。她的思想转变得到了众人的称赞, 民间阿肯用冬布拉创作了《开勒拜孜克孜》曲, 并创编了舞蹈, 赞美她的美丽、文雅、爱劳动等美德。

二、表现哈萨克族人民的劳动、生活、生产的舞蹈

一个民族的文化艺术往往和本民族的劳动、生活、生产紧密相联, 哈萨克民族从劳动中提炼舞蹈语言, 用头、颈、肩、臂、臀、手、眼等不同姿态来摹拟某种劳动生活过程。哈萨克族主要从事畜牧生产, 过着逐草而居的游牧生活, 哈萨克女子担负着繁重的家务劳动, 如烧茶、做饭、挤奶、舂米、剪羊毛、擀毡、捻线、织布、绣花等, 她们用灵巧的双手装扮毡房, 美化生活, 终年忙碌, 每当喜庆佳节, 欢歌起舞时, 勤劳能干的妇女们, 十分自然地就把她们最熟悉的劳动动作即兴地揉进舞蹈表演中, 经过历代民间艺人不断加工, 逐步形成了一系列表现劳动和草原生活的舞蹈。

1.《劳动舞》展现了“剪毛”、“挤奶”、“制毡”、“绣巾”、“戏水”、“放牧”等劳动生活场面。

2.《擀毡舞》生活气息浓厚, 动作优美, 可以一人表演, 也可集体表演, 可以在草原上表演, 也可以在毡房里表演。舞蹈从打毛开始, 展现铺毛、洒水、卷毡、捆绳、拉绳, 揉毡、晒毡的工艺过程, 体现了相互帮助、团结友爱的精神, 流传广泛, 深受牧民喜爱。

3.《挤奶舞》把人与家蓄的亲密关系演绎得十分完美。牛奶、羊奶是牧民生活中不可缺少的饮食, 哈萨克妇女饲养家畜像照顾自己的孩子一样, 精心呵护, 从小羊、小牛、小马出生的那一天起, 始终伴随着它们成长, 久而久之她们之间形成了一种默契, 只有她去挤奶, 它们才能接受, 否则就强烈不满, 乱踢乱动, 奶量大减, 舞蹈动作诙谐、幽默、形象, 虚拟性很强, 富有娱乐性。

4.《绣花舞》表现哈萨克族妇女在繁忙的劳动间隙, 精心绣制巧夺天工的服装和饰品, 美化生活。舞蹈动作比较简单, 围绕着绣花的过程来展开, 如“捻线”、“理线”、“穿针”、“绣花”、“梳头”和“照镜子”等, 随意性比较强, 但却充满了对生活的热爱、未来的期盼。

三、表现哈萨克民族习俗文化的舞蹈

哈萨克族人民在长期的草原生活中, 形成了独具草原特色的习俗文化和舞蹈艺术, 舞姿欢快简洁、风格轻松愉快、舞步轻快有力, 刚健苍劲, 动作潇洒优美, 具有浓厚的草原生活气息。

1.《姑娘追》舞蹈风趣幽默、热烈奔放。舞者用肢体和眼神表现了小伙子求爱之心, 姑娘相爱之情, 舞蹈进入高潮时, 常合以律唱和呼喊, 气氛十分热烈, 极能激发观众的心理共鸣。

2.《奶茶舞》表现了哈萨克族妇女制作奶茶的全过程, 从挤奶、搅奶……直到献奶茶。舞者根据自己对生活的观察体验, 将劳动过程揉进舞蹈里, 加之表演中的即兴发挥, 使其成为独具草原特色的哈萨克族民间舞。表演《马奶酒舞》时, 舞者端起盛满马奶酒的大木碗, 内外翻转, 前后绕动, 平衡轻柔, 翩翩起舞, 如果酒洒不出来, 便得到众人喝彩, 舞者便举碗饮酒或敬献给长者及相好的人。

3.《婚礼舞》。哈萨克族的婚礼是歌与舞的婚礼, 在歌舞声中开始, 歌舞声中结束。青年男女宾客载歌载舞, 通宵欢庆。舞蹈内容广泛, 只要是表演者的绝技都可以表演, 具有极强的自由性和随意性, 舞步简洁易懂, 节拍欢快活泼, 营造出热烈气氛, 充满着草原气息和自然纯朴的民族风情。

四、表现哈萨克族人民与劳动生活密切相关的动物舞蹈

狩猎与畜牧是哈萨克人重要的传统生产活动, 在长期的狩猎畜牧过程中, 他们细致观察各种动物, 掌握了动物的各种特性, 也创造了许多矫健优美的似兽舞蹈。

1.《鹰舞》是哈萨克族具有典型特色的民间舞蹈, 主要流传于阿勒泰地区的阿贝坦乡和布尔津一带。舞蹈表现山鹰勇猛无畏的形象, 把鹰在天空翱翔、盘旋, 在暴风雨中搏击、寻觅食物, 捕获猎物的动作刻画得十分逼真, 从舞蹈中使人感受到雄鹰就是这个民族的象征。鹰舞不受时间、地点的限制, 无论喜庆节日或平时娱乐, 在舞台、草原或毡房内, 男女老少, 都可以即兴表演, 有着广泛的群众基础。

2.《熊舞》是以模仿熊的生活习性和动态特征创造出的舞蹈, 动作力求表现出熊的警觉、笨拙, 以及捕获猎物后的击掌、吼叫等习性。多用头、颈、肩、臂、臀部、眼的运动姿态来表现, 不仅模仿熊的动作, 而且通过熊的出洞、寻觅、发现猎物、试探、获猎等一系列情节, 表现出熊的笨拙而又可爱, 迟缓而又机警, 憨厚而又聪明的形象。

3.《大雁舞》是哈萨克老艺人以孤雁的生活背景创作的舞蹈。表演者反穿羊皮大衣, 前臂表示大雁的颈, 手用袖筒包扎起来, 代表雁头, 手拿一根长四十公分左右的木棍, 木棍的前端做成雁嘴。表演者随着冬布拉的节奏, 模拟大雁的觅食、伸颈眺望、理毛、欲飞等动作来表现孤雁那受伤的心理活动, 展现了哈萨克族飘零不定、孤独的游牧生活。

哈萨克族有一句古老的谚语:“歌和马是哈萨克的两支翅膀”。故舞蹈以骑马为题材的较多, 如《骑马舞》、《驯马舞》、《牧马舞》和《赛马舞》等。主要展示骏马在草原上奔驰的各种矫健姿态, 表现了哈萨克人的民族性格和气质。

哈萨克族民间舞是哈萨克族生活劳动的精神产物, 通过艺术形象从不同的侧面真实地记录了这个民族的宗教信仰、文化历史、传统生活和习俗, 或含蓄温和, 或外露奔放, 或沉稳缠绵, 或粗犷强悍;通过动作造型表达了哈萨克族的思想感情和精神生活。如今, 继承、挖掘、整理、改编和新创哈萨克民间舞在舞台上得到了展示并获得了成功, 如 《圆月》、《刁羊》、《山花》、《白天鹅》、《烈火雄鹰》等舞蹈都是在民间舞蹈的基础上, 充分运用舞蹈艺术的虚拟性和假定性, 构思舞蹈内容, 丰富舞蹈语汇, 调动舞蹈画面等艺术手法创作的, 强化动作的雕塑性和流动感, 在叙事中抒情, 抒情中叙事, 使哈萨克族舞蹈艺术得到飞速的发展。

哈萨克族民间舞蹈以其独特的风格, 展现出一幅绚丽多彩的草原风情画, 更是一首充满希望的生活赞美诗。

摘要：勤劳、善良、勇敢的哈萨克族人民, 拥有骏马、雄鹰般豪放的性格。他们从劳动生活中提炼出最精华、最优美的舞蹈语言, 形成了淳朴自然、风趣幽默、刚健苍劲、粗犷自由等舞蹈风格特点, 形式多种多样, 深受各族人民喜爱。

关键词：哈萨克族,民间舞蹈,特点

参考文献

[1]明伟.哈萨克族的文化特色[J].中国民族教育, 2007, (02) .

[2]樊小敏.哈萨克族舞蹈与动物[J].生命世界, 2009, (08) .

[3]刘大先.哈萨克族的人与歌[J].百科知识, 2009, (19) .

[4]陈江琼.对卡拉角勒哈的再认识[J].舞蹈, 2013, (09) .

3.赞美舞蹈的诗歌 篇三

“所有伟大的诗作都有历史文献的价值”——布莱希特

1933年1月30日，德国政坛创造了一个奇迹：一位出身贫寒的下岗画家、退伍军人，在这个注重门第和阀阅的国家里，登上了总理的宝座。

他的名字叫阿道夫•希特勒。

当这位天才的煽动家，在德国议会大厦激动地发表宣言时，整个德国并不知道，历史正在进入一场长达12年的亢奋高潮，并在最后迎来致命的终结。

曾经受人欺凌的德意志，在希特勒那钢铁意志的率领下，开始在意志、心志乃至旗帜各方面进行全面的锻造：在那钢制的古罗马大纛下，复活了那曾经战无不胜的古罗马帝国的军礼，德国人在伸直了手臂的同时，坚定地认为自己的腰杆也伸直了。

这个曾经诞生过海涅、歌德等伟大诗人的民族，开始把钢铁浇铸进了诗歌之中。第三帝国用自己的刺刀尖，高高地挑起自我讴歌的赞美诗……

文化大扫荡

在“新生”的德意志领导人眼中，以往的一切充满了“封、资、修”，必须进行一次触及灵魂深处的文化“大扫荡”，对公众生活进行“政治解毒”。

在国家社会主义工人党（纳粹党）强有力的领导下，德国在进行种族纯净化的同时， “一体化”运动也开始荡涤文化领域。文学被定位为主流意识形态的投枪和匕首， “政治写作、阶级写作和专制写作” 成为时代的主流。

纳粹党的效率相当地高：从作家、出版商到书商、图书馆员等，每个环节都迅速地实现了党的一元化领导。文学作品的创作、流通，也如同军火一般，受到了严格的监管。不符合主流的理性主义、自由主义和共产主义思想，被作为“堕落、反动”的精神污染而清除。焚书运动和禁书“黑名单”，则确保了国家公民们，尤其是青少年们不被污染。

波恩大学的文学博士戈培尔，一位犹太教授的高足，作为党的“才子”兼忠诚战士，在帝国宣传部建立了文化协会，以便团结、带领、教育和改造文化领域的精英们，把他们“统一到帝国的领导下，赋予他们统一的方向” 。戈培尔认为，“宣传者的背后应该竖着一把剑”。到1938年底，纳粹党共将84批、约5000名不听话的科技和文化界人士驱逐出国。这些背井离乡者是幸运的，他们终于躲开了毒气室和焚尸炉。

一个名叫“帝国德语文学推进中心”的机构，负责那些能鼓舞人的优秀文学产品的“生产”；而另一个叫做“国社党监察委员会”的机构，则成为质量监督总局，专门负责对那些关系到党的生命安全的哲学、政治出版物以及教科书等，进行质量检查。

纳粹党的文化，出现了“空前的繁荣”，一大群纳粹“新诗人”涌现出来。他们的作品成为全社会献给纳粹党的集体情诗，更成为大干“国家社会主义”的战歌。这些作品甚至被谱成歌曲，响彻第三帝国。

这个狂飙年代的新烈士和新偶像，是一位名叫豪斯特•威塞尔（Horst Wessel）的诗人兼冲锋队领袖。豪斯特•威塞尔死于纳粹党夺得政权前的曙光之中。尽管有人说他是死于政敌的暗杀，也有人说他无非因为争夺妓女，而被情敌干掉，版本各异，但这并不妨碍纳粹党将他制造成新时代的偶像。他的诗歌作品《高举旗帜》，被纳粹党定为党歌（歌名又称《豪斯特•威塞尔之歌》）。在全力包装和炒作下，这首“第二国歌”随着德军的铁蹄而唱遍了欧洲、北非以及大西洋的深处。

这些闪着刺刀寒光的诗歌，能成为传唱一时的流行歌曲，当然不只是靠着纳粹党。

早在第三帝国实现民族复兴和大国崛起之前，包括科本霍依埃尔（Kolbenheyer）、布鲁克（Blunck）、弗伦森（Frenssen）在内的一批激进作家，就已经成为社会文化的流行元素之一。

纳粹党执政后，“革命”作家们的作品，被称为“真正德国文献”，成为第三帝国新的圣经体系的组成部分。对于这些“新圣经”，纳粹不遗余力地予以扶持和宣扬。

希特勒早在取得政权之前就鲜明地提出：“用警察、机关枪和橡皮棒，不能持久地单独维持统治”。在纳粹党执政的短短数年间，德国经济得到腾飞。从1932年到1937年，国民生产增长了102%，国民收入也增加了一倍。更为重要的是，在高效率的国家机器安排下，绝大多数德国公民（除了那些“国家公敌”）都分享到了改革的成果。社会保险、国民福利、有薪休假等，这些“只有资产阶级才能享受的休假旅游，现在纳粹德国的工人也成为可能。”希特勒更是宣称要让“每个德意志职工拥有一辆小汽车”。民意的支持，令纳粹在思想文化领域内的控制更为得心应手、理直气壮。

在那些“真正德国文献”的示范下，第三帝国建立起了有严格程式的官方写作规范。在强大的国家专政机器配合下，与这些范本不相吻合的靡靡之音，一概被批判，甚至被消灭。“真正德国文献”终于成为文化意义上的“真正德国刺刀”。

作为第三帝国“团结”广大作家和文学工作者的“桥梁和纽带”，帝国作家协会设定了严格的准入门槛和政审标准：“雅利安鉴定”。“雅利安鉴定”，就是要作家们书面保证对国家的忠诚，承认国家有“审查和照管的权力”。这其实是一张充满“霸王条款”的卖身协议，但也是通向利益的金色台阶。不管是真的为了理念，还是只为了饭碗，“雅利安鉴定”终于成为那些德意志作家们时尚的行为艺术，尽管他们的前辈同行们曾经有着世界上最高傲的头颅和心灵。在纳粹党的支持下，一批作家既在政治上“成长”为领导干部，也在经济上成为先富起来的一批人。普鲁士艺术科学院，则成为这一帝国文化“军队”的“精锐”所在。一群年轻的政治诗人，在帝国的支持成为党的接班人。

刀尖上的诗歌

将领袖神化，成为帝国文艺工作者的伟大使命。

著名纳粹诗人格哈德•舒曼（Gerhart Schumann）热烈地讴歌道：

“只有希特勒会拯救我们！

只有希特勒能解放我们！”

这成为“领袖”诗歌的基本思维模式。在帝国的宗教般的宣传体系下，希特勒的形象被定位为德意志的耶稣。无论国旗、党旗还是军旗，都成了“希特勒的伟大旗帜”；无论男女老幼，都成了希特勒的战士和学生。

“阿道夫希特勒，我们的领袖

我们紧握他的手……

我们向阿道夫•希特勒宣誓效忠

至死不渝……”

在诗人们的笔下，希特勒显然必须繁忙地应对他的身份：他是国家的父亲，要照料几千万的儿女；他是宗教的教主，要引导迷途的羔羊并为他们而牺牲；他是统帅、导师……以及大众的情人。

在领袖的指引下，第三帝国的诗人们将诗歌化为战斗的号角，这些激昂的词句，甚至至今还令各地愤青们热血沸腾。

如同世界上其它的军歌一样，纳粹党诗人眼中，世界是完全二元对立的，即使同样的死亡，也完全有着不同的意义。

“在井栏上把长刀磨利，

用长刀刺进犹太人的身体，

血要淌得又稠又急

……血必须涌流……

犹太会堂里吊起一头黑猪

把手榴弹塞进议会大楼！

血必须涌流……

把婊子从御床上拖起来，

用犹太胖子给断头台上油，

血必须涌流。”

这类“抽筋”、“剥皮”、“下油锅”的革命词汇，能有效地压制“革命者”那内心深处被人性本能所激发出来的畏惧。而充斥其中的粗词鄙语，则以草根形式，记录下那个野蛮时代的非常态生活和心理。

纳粹诗人们不仅拿起笔杆子热烈地歌颂领袖，也扛起了枪杆子投入了战场。

汉斯•保曼（Hans Baumann）是帝国青年的骄傲，因其对“国家社会主义事业”的突出贡献，而荣获纳粹党内最高荣誉之一“迪特里希•艾卡特奖”（Dietrich Eckart Preis）。他不仅能写诗，而且能作曲，第三帝国官方工会“帝国劳工阵线” 的会歌，就是他的作品，标题充满了纳粹特色:《朽骨战栗》。作为帝国青年部的文化事务负责人，保曼成为纳粹党团结和凝聚青少年的核心人物。他在帝国诗人大会发表的著名演讲《对诗人的考验》，成为帝国诗人们用诗歌捍卫“神圣的纳粹主义”的号角。就是这样的一个青年典型，并没有在后方享受自己的荣耀，在1939到1945年的六年间，汉斯•保曼以501宣传连连长的身份，驻守在德国东部战线，与冰雪严寒及枪林弹雨朝夕为伍。

格哈德•舒曼直接扛起了枪，在前线浴血奋战，直到1942年受伤后才回到斯图加特，随后成为武装党卫队高级军官；海因里希•阿纳克虽然是瑞士人，却主动加入德国国籍，作为帝国文化协会委员，战争期间，他一直服务在最前线，有时分析情报，有时当卫生员，有时则干脆扛枪作战……

纳粹的诗歌能作为枪炮和刺刀使用，并且锋利无比，或者正是因为诗人们用自己的血肉，走出象牙塔，实践了一种残酷的血与火的“行为艺术”。

“内心流亡”

希特勒的刺刀，并不能将所有的诗歌都挑在刀尖上。在帝国的阴影中，还存在着非主流的地下诗歌。

内心流亡（Innere Emigration）成为德语文学界乃至其它强权体制下的一个特有现象：肉体被捆绑在了体制的战车上，内心却可以选择漠视、逃离甚至反抗。这类似于中国古代的所谓“腹诽”。

体制外的一些作家，选择了抗争，这无疑需要决绝的勇气：要面对成为“国家敌人”的杀身之祸。其中的集中营文学，就是这种“民不畏死、奈何以死惧之”的代表。有意思的是，可能因为已经置诸死地，一些集中营的管理者，反而干脆对集中营内的反抗文学大开绿灯。

用诗歌作武器反抗第三帝国的代表作，一般认为是弗里德里希•荣格尔的“颂歌”《罂粟花》。这首诗歌尖锐地嘲讽了纳粹以民族救星自居的行径：

“游说者让我反感……

江湖术士靠花言巧语，骗子靠牵强附会为生，

救星，拯救欺诈，医生，畏惧死亡……”

盖世太保对荣格尔进行了调查，但蹊跷的是，对于这位一度积极投身纳粹运动的体制内诗人，盖世太保似乎选择了网开一面。在整个第三帝国期间，荣格尔奇迹般地毫发未损，甚至还能继续出版作品。而《罂粟花》的出版商，却不得不承受杂志被禁、全家被捕的悲惨命运。究竟是纳粹的宽容，还是另有隐情，这也成为德国文学史上的一个迷团。

体制内的一些作家，选择了离开，放弃特权、地位和被豢养的生活。退出普鲁士艺术科学院的女诗人胡赫（Ricarda Huch），当时已经80多岁了。在战争最后两年，她写下了多首反抗纳粹的诗歌，如《至无名的死者》、《我的心，我的狮子》等，认为纳粹犯下了“血红的罪责”，并将这种罪行比作被捕获的猎物，而诗人的心灵则正是“紧紧抓住它的猎物”“绝不放手”、无所畏惧的狮子。这位被人称为“德国第一夫人”的老太太，甚至敢于写诗赞美刺杀希特勒的“叛徒”。吊诡的是，与荣格尔一样，胡赫奇迹般地被戈培尔那可怕的专政工具忽视了。

更多的“内心流亡”者，没有勇气、更没有资本来进行高调的针锋相对。他们只能选择田园牧歌、历史传奇等中性主题，用影射等隐晦手法进行消极抵抗。当然，也有人干脆沉溺于类似十四行诗那样的“精装文学”，躲进文字技巧中，“用诗歌赦免自己”，同时也麻木自己。历史题材作品，尽管不断地受到严密审查，却出现了相对繁荣的景象。一些非纳粹党办的刊物，如《德国评论》（Deutsche Rundschau）、《新评论》（Neue Rundschau）及《王冠》（Corona）等，成为“内心流亡”的主要地点。

废墟

1945年，希特勒的自杀结束了一个时代。那些成为刺刀的诗歌，被帝国的废墟掩埋了，而那些曾经持刀的诗人们，则不得不在帝国的废墟中挣扎求生。

汉斯•保曼进了苏联人的战俘营，学会了木雕的同时，还学会了俄语。这位昔日的青年领袖，成为著名的儿童文学作家，创作了大量青少年小说、散文和童谣，有的至今流行。在他的儿童文学中，用寓言式笔调描写历史事件，反映人在极端权力下的思想状态。有人将这看作是他对历史的反思，也有人认为他试图通过对纳粹领袖的批判，淡化或者部分推脱自己的责任。

海因里希•阿纳克则“幸运”地被英国人关押，参加60天强制劳动，进行“去纳粹化改造”。而在苏占区，他的作品被定为文化领域的毒草，需要坚决清除，如同当年他们清除他人的作品一样。他一直以创作为生，不问政治，成了新时代的另类“内心流亡者”。

格哈德•舒曼则一直忠于自己的政治信念，成为右翼的旗帜性人物。在被关押3年后，他成立了“欧洲图书俱乐部”，拥有二十余万会员，其中有相当多的名人，大量出版右翼作家的作品。该俱乐部被贝塔斯曼集团收购后，其中的一些右翼写手，也成为贝塔斯曼的作家。

从纳粹激进者奇怪地转变为“内心流亡者”的弗里德里希•荣格尔，则成为战后德国文坛的风云人物，获奖无数，成为极少数能在任何政治气候下都“畅销”的“风派人物”。

4.赞美秋天的诗歌_季节诗歌鉴赏 篇四

《秋黄昏》

连日来，天空总是阴郁

很像象你离去的背影

越走天越冷

我不知道该用哪种词令

镌留你曾有的深情

此刻只想将目光织成温暖的霞

亲手披在你落寞的肩上

不敢回味昨日的秋伤

因为满眼已是荒凉

树叶黄了又红

我不知道该用哪种墨彩

勾勒有你的画面

最终，倦了

只剩一片轻盈的落红

跌入岁月的手掌

萧索的风景 无边的静

冷风悄悄拂上衣领

一丝寒意侵透心房

我不知道该用哪个手指

描摹与你清澈的遇见

翻开一签秋的信纸

花瓣瘦了 雁已成行

独自依在秋的黄昏

倾听落叶飘零的声音

它们说：那不是凋零的萧索

而是沉淀的神韵

它们向往尘埃的寂寞

因为寂寞只是匆匆的来去

日子才是永远的延续

《秋天的秘密》

那个秋天

因为你的出现

轻轻地，剥落我凝茄的伤

脱落了往昔，不堪回首的爱恋

终于，可以埋葬了往事

用心，固守着你的炙热

感受秋天火红的邀请，还有甘甜的秘密

我庆幸，在秋天的季节

有你的出现，我才能再次精彩

我庆幸，你的温柔、美丽

让我走出生活的低迷，看到

阳光，还有秋天的靓丽

你的出现，如同雨后彩虹

有你的日子，我抛弃了孤独

有你的日子，再苦也是情天

好想，你陪我就这样走下去

好想，牵你的手相偎相依

好想，和你连理同枝，举案齐眉

好想，与你化蝶，比翼双飞

你说：我心上的伤疤总不能愈合

愁闷、彷徨，还有留恋昨日的黄花

其实，我知道那一道疤痕以刻在心底

漫步在乡间的小路

我握着你的手在心上

路旁，看傻了羞红脸的高粱

悄悄的蜜语，你是我今生的唯一

就这样，牵你的手走向四季

秋天，遇见你，是缘还是秘密

既然牵手便不会轻易放弃

没有理由分离，只有秋天成熟的默许

我知道，失去你

我的生活就是冬天，残酷、寒意

你笑了，让我看树上的一对喜鹊双飞双息

明白了，不离不弃在你我心中的含义

《以秋的名义》

再也写不出什么

尽管，以秋的名义

向红枫索要一抹酡红

时光里，匆忙走过的影子，一直寻找

一些关于草长莺飞的故事

浅秋

画着一絮芦苇的风白

我却受伤了，在芊芊的一束风里

青鸟南飞，不顾草丛中那一簇色彩

入了画板，只是萧萧落木的零落和衰败

时光走过

掏尽掌心流沙，你款款走来

秋，无声解读

许多向时光讨要的花草

开始裹起饱满的念想，等一镰斩断

一些不成熟的思想

和九月

在暖阳的余温中，安静对视

我的瞳眸，穿过一地泪珠的澄净

湿漉漉的堆在这里

即便，成了琥珀，也是磨砺后的一块

生硬的暗伤，

夜，可以作证

若

我在秋天走失

势必是这个秋，忘记了带

一抹斜阳，一束浅风

窗外的秋月，不必啼哭，窗内的雪笺，不必怀念

一场风花雪月的繁华，终归皈依风尘

或许，去赴了蒲公英的约定

或许，在一道秋霞里

迷失了方向

这个缄默

秋叶不必懂

飘落后才发现，一地湿痕的印

那么

和枝干对视的灵眸中，你可否读懂

分离的一点疼痛

5.赞美母亲的诗歌 篇五

2、《别老母》 【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》 【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》 【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》 【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》 【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》 【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》 【唐】韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》 【唐】王建 人初生，日初出。上山迟，下山疾。百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》 【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》 【唐】高适 旅馆

寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

12、《步虚》 【唐】司空图 阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。

6.赞美雷锋的诗歌 篇六

《你，浪花里的一滴水》

他呵，是刚展翅的鸟，你，浪花里最清的一滴。青春!

却能够一心向着党飞!

作者：魏钢焰

他呵，在这里，壮丽!永生!

我要唱一个人。

他不是将军，却立了无数功勋;他不是文豪，却写下不朽诗文;他如此平凡，如此年青，像一滴小小的春雨，却渗透—亿万人的心!为什么呵为什么，亿万人民的心里，都念着这个二十二岁士兵的姓名?他呵，是一滴水，却能够反映了整个太阳的光辉!

是才点亮的灯，只不过每一分光都没

浪费!他呵，是刚敲响的鼓，却能把每一声都化成 雷!

呵，雷锋!

你不为自己编歌曲，你不为自己织罗衣;你不为自己梳羽毛，你不为个人流一滴泪。呵，雷锋!

你,《国际歌》里的一个音符，你，红旗上的一根纤维;

你，花丛中的红花一瓣;

看列兵雷锋呵，一步一个回声，一步一个歌曲，直响透

7.赞美舞蹈的诗歌 篇七

关键词:少儿;舞蹈;优美

在舞蹈艺术的园圃中,少儿舞蹈堪称为一朵娇嫩可爱的小花,它盛开在祖国的城乡各地:在红墙绿瓦之中,在鸟语花香的绿阴之下,它散发着淡淡的清香,沁人心脾,回味无穷。少儿时期是人生最美的时期,表现在性格活泼开朗,好奇心、模仿性和求知欲都极强。针对少年儿童的特点,如何培养他们鉴别美与丑的能力,如何培养他们美的情操、美的观念尤为重要,而少儿舞蹈正能体现出这些方面。

舞蹈是通过形体运动表达情感的一门艺术,是时间和空间紧密结合的一门动的视觉艺术。从条件上看:舞蹈必须借助人体为工具,必须在自然和社会中进行;从人的功能上说:是人的智力的高级游戏,是情感世界的回味、宣泄和体验;从舞蹈自身特征来看:需有极强的控制力,需有超常的“内模力”和感受力,需具有一定的情感逻辑或情感体验。舞蹈既是一种心理活动也是人体美和艺术美的综合表现。笔者自小是学体操出身,在音乐和舞蹈的伴随下,在视觉和动作的感知下长大。通过大学四年的系统学习,理论和实际更趋于成熟,并且笔者目前还带了一支实力很强的校舞蹈队和一支专业舞蹈队,并且成绩突出。通过自身的体验和经验来谈谈自己在这上面的一点浅见。

一、培养自信心,体验成功的快乐

舞蹈基本功训练的目的是使学生身体更符合舞蹈规律的要求,以适应各种高难舞蹈动作的需要,同时为扮演各种舞蹈角色做好准备,对演员、学生的体力的保持也有好处。但在训练初期是非常枯燥和单调的,除了站、立、行就是压腿、下腰……在这些枯燥和单调的训练中,往往还会碰到不大不小的挫折,比如下一字劈腿,有的学生腿没伸直或是位置不对,我在帮他们纠正时会有些痛,这时就会产生情绪,哭鼻子、逃避训练等,如果不加以正确地引导,久而久之便会成为心理障碍。克服这些心理障碍的最佳良药就是帮助他们重拾信心、激发兴趣,和她们一起观看舞蹈艺术家杨丽萍表演的舞蹈《雀之灵》的录像,孩子们被《雀之灵》手臂的表现力所折服,被“闪、转、腾、移、跃”的技术技巧所震撼。我跟孩子们说:“舞蹈里所展现的美,正是舞蹈有序的训练才能使舞蹈更独具魅力、无与伦比。”我对她们每一次的进步都给予表扬和肯定,从而使她们树立了自信心,在学校和市区举办的演出活动中得到了在场观众的一致好评,这样孩子们也从中体验到了成功的快乐。

二、提高表演能力,提升感情共鸣

能力指完成某种活动的本领,它包括完成某种活动的具体方式以及顺利成功地完成某种活动所必须的个性心理。舞蹈能力包括姿态、节奏和表情,这三者构成了舞蹈能力的核心。

首先,应培养学生对作品的感悟能力,引导其在感情上与作品内容产生共鸣,陈鹤琴先生说:“音乐的真正价值在于我们和音乐接触,可由节奏的美使肉体和精神共鸣共感。”因此,在舞蹈节目排练中,必须重视表演者对舞蹈作品思想感情和主题上的深刻了解,不要一味重“形”,而忽略了“神”。由于小学生理解能力有限,指导老师要细心加以引导,让孩子们手舞“有物”,足蹈“有理”,这样孩子们在表演时就会在心理上与舞蹈角色共鸣共感,忘我投入,表情自然展现,舞蹈表演就能收到比较满意的效果。比如在排练舞蹈《山娃子》时,让孩子们体验到山里的孩子渴望读书、渴望知识,和城里孩子接触时那种腼腆、害羞、好奇的表情,经过老师的引导,能够感悟作品,再通过孩子们的动作,用肢体语言表现出来。

其次是培养严谨的训练态度,注重情感的表达。常言说得好:“艺高人胆大。”在理解作品情感内容的基础上,教师应多做示范,在排练时严格要求学生,让学生展现出积极地状态、最优美的姿态,切不可马马虎虎,敷衍了事。在平时的训练中,要多和音乐伴奏,掐准节奏,与音乐默契“配合”,只有这样才能在演出时不加思索,用肢体语言把情感表現出来。

最后,应多组织实践活动,激发表演欲望。实践证明,实践是克服紧张的最有效方法。因此,要经常参加艺术实践活动,多彩排、多熟悉舞台的环境、设施及设备,让孩子们知道“没什么可怕的”,激发他们的表现欲望,这样紧张的情绪也就不翼而飞了。

8.赞美妈妈的诗歌 篇八

篇一：母亲之歌

有一把伞，为我遮风挡雨，近四十年，那就是母布满双茧的手。

有一首歌，从中学唱到如今，回味无穷，那就是《妈妈的吻》。

有一盏灯，照亮我迷茫的人生路，相伴至今，那就是母亲为我点燃的希望之灯。

有一种情，从我呱呱落地起，始终不渝，那就是母亲不求回报的爱。

篇二：致我的母亲

尽管长时间没有向你问安，没给你写信，可是，别让你心里

产生怀疑，好像你儿子应有的对你的深爱已经从我的胸中

消失。决非如此，就像那岩石，在水底深深扎下永远的万年根，它决不离开原处，哪怕是流水，时而用风浪，时而用柔波从它

上面流过，使人们看不到它，我对你的爱，也是如此离不开

我的胸中，尽管人生的长河，时而受痛苦鞭笞，汹涌地卷过，时而受欢乐的静静的抚爱，遭到覆盖和阻拦，使它不能

向太阳露面，不能映着四周围

返照的阳光，在你这慈母的眼前

向你显示你儿子是怎样崇敬你。

篇三：永恒的妈妈

当第一次睁开初生的双眸

最先看到的是人母的无比圣洁

慈爱的睇视和欣喜的泪流——

眼睛一眨不眨，仔细的盯着你

你朦胧无知的心本能地律动

却无法表述亲情只一阵四肢乱舞

急得你——忍不住大声啼哭

经过多少个日日夜夜的抚育

终于坐直子你小小的身躯

在调整了情商和智商之后

决不等待，径直喊出了生命中

最珍宝的第一声——妈妈

这是最感人的原始蕴蓄

无论世界上流韵着多少种语言

只有这一声呼喊绝对的相同

没有什么乐音，没有什么诗歌

能比这一声更动人

篇四：母亲，母亲

你银白的头发、佝偻身子、孤单的身影

你已老了。

你与乡邻村野为伍

你80岁的高龄、仍自己打水、自己做饭

你仍撕守着我儿时家园

梦的故乡

你一生养育我们四个儿女

四个儿女是你一生的骄傲

你放飞的鸽子是你一生的牵挂

生存的希望

每与人提起

慈祥的脸上总挂满了笑容

母亲

我历尽风霜

久经苦难的母亲

钝拙的笔怎能写尽万千话语

我缕缕情愫

篇五：母亲

地球不断地旋转

幼小时 不小心掉落水沟

血泊中 你从地球的手里

猛然将我抱起

是你 万能的大力士！

一千颗雨粒从伞边滑落

粒粒灌入你的背脊

怀抱中的我却寸雨不染

医院竟是马拉松的终点

是你 勇敢的救护车！

星晨不断地生灭

我也知道它有衰老有离别

悔恨总要深植在诀别后的心中

寸草绵绵 江水诉不尽

春晖煦煦 海天望无穷

是你 化身的观世音！

篇六：母亲的歌

母亲是一艘大船

载着我驶向大海

去追寻生命的奥秘

去探索世界的神奇

母亲是一座高山

蕴藏着万物

哺育我成长

强壮我的身心

母亲是一曲动人的歌

带着我云游四方

用她那优美的曲调

颂吟着祖国的历史

母亲是一缕春风

吹生着世界万物

盈盈的步履间

带来了勃勃的生机

母亲是丝丝春雨

滋润着大地万物

啊！母亲

我爱你，你是我心中永远的最爱

篇七：母亲

曾经 母爱是一声啼哭

她在产床上

我在手臂上

后来 母爱是一桌佳肴

她在灶台旁

我在餐桌旁

而后 母爱是一个书包

她在工厂里

我在课堂里

现在 母爱是一份牵挂

她在年迈后

我在工作后

将来 母爱是一种淡泊

她在微笑中

我在她眼中

篇八：给母亲的诗

是您的血肉

凝结了我的娇小身躯

是您甘甜的乳汁

浇灌了我的灵魂

我小小的幸福

都在您的深情里度过

我美好的回忆

就是在您的肩膀和膝头嬉戏

等我长大后

母亲

您那曾经漂浮在儿鼻尖的黑发

却似那秋天的树叶

慢慢零落

您那拂过儿胖胖笑脸的手

却如那深秋的枯树皮

深深地皱纹爬上了您的脸

见证着您养儿育女的沧桑

也述说着您的奇迹

我想为您写首诗

却发现穷尽辞海

却找不出一个词能代表您的功绩

我想为您唱首歌

却发现没有一首旋律

能表达您创造生命的奇迹

亲爱的母亲

您的平凡与伟大

没有人可以评说

因为没有一个人

可以亵渎您的情谊

您如大海

为子包容一切

您如土地

托起孩子成长的希夷

大爱无言

真爱无悔

9.赞美学校的诗歌 篇九

在学习、工作乃至生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编帮大家整理的赞美学校的诗歌，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

赞美学校的诗歌1

校园的春，像是娇嫩的花蕊，睡醒过来的花朵，吐出了芳香。

漫长的冬眠，积蓄了能量，让春天的校园，有了生命的气息。

校园的夏，像是绽开的花朵，经过了雷雨的洗刷，变得更加坚强。

春雨像是少女，呵护了花朵，让夏天的校园，有了跳跃的音符。

校园的秋，像是成熟的硕果，收获着成熟的果子，快乐在校园回荡。

风雨让这朵花，经历了坎坷，让秋天的校园，有了甜美的微笑。

校园的冬，虽没有春那么柔嫩，虽没有夏那么欢快，虽没（）有秋那么甜蜜，但却有宁静的气息。

这漫长的休息，可以让朵朵花儿，在明年再绽放。

赞美学校的诗歌2

曾经，怀着憧憬，怀着希望，踏进初中的校门；

曾经，带着热情，带着梦想，开始初中的征程；

是什么让我们如此义无反顾？

是什么让我们这般热血沸腾？

是实验中学给我们的力量！

是这所奇迹般在七年的短短时间内迅速崛起的学校，是这所凝聚了强大师资和一流教学水平的学校，是这所实现了办学规模和办学效益的双重飞跃的学校，让我们为学习而奋斗，为生活而追求，为梦想而沸腾！

不知不觉，已在这里度过了一年的时光；

还记得开学第一天，那羞涩的面庞。

不知不觉，已在这里学习了一载的光阴；

还记得开学前几周，那内心感受到的陌生与迷茫。

是老师灿烂的微笑打开了我的心门，让我勇于和新同学交往；

是学校高质量的教学给予了我信心，让我在学习的道路上一步步攀登着梦想。

我要对老师说声谢谢，谢谢您的关心与教导；

我要对学校说声谢谢，谢谢您的支持给予我的力量。

曾几何时，遇到难题，想要退却，却想起老师的谆谆教导，便又埋头扎进书海；

曾几何时，考试失利，濒临放弃，却想起学校的殷切希望，便又努力奋起直追。

老师，我不会让您失望！

学校，我也会努力为您争光！

这个梦，从没尝试过改变；

这颗心，从没放弃过跳动；

这条路，从没想到过调头；

既然来了，就义无反顾，让热血在梦想中沸腾，让激情在青春中燃烧，让生命在实验中学——我们的母亲、我们的良师、我们的益友、我们敬爱的学校中，升华！

赞美学校的诗歌3

赞美学校的诗歌

如果说，学校是一座高山，那么，我们就是山脚下的小草，在大山的庇护下慢慢成长。

如果说，学校是一盏点燃的灯火，那么，我们就是黑暗中的人们，在灯火的引导下，走向光明。

如果说，学校是温暖的家，那么，我们就是家快乐的孩子，在家的呵护中渐渐长大。

啊，学校，您就像我的母亲，在您的怀里，我是多么的幸福，多么的快乐！

我爱我们的学校，就如同小草对高山的尊敬；

黑暗中人们对灯火的感激；

孩子对家的热爱！

带着深深的敬意，带着浓浓的爱意，我们乘着花儿的芳香，在知识海洋里尽情地遨游！

亲爱的学校，花儿会结果，我们会长大。

但无论何时

您永远都是

我们心中屹立不倒的丰碑！

赞美学校的诗歌4

校园青春

花待放时

刚步入校园

师长的话是说一不二

如小花任雨抚摸随风摇摆

花绽放时

已是一小小大人

师长的话不动摇我来向

如花绽放在风雨里不惧

花怒放时

师长的话从不上心

路在我心直走不改

如花开的最盛时的骄情

花衰败时

摔在追梦的路上

师长的话回忆起来

直是悔恨

如花忆起那风雨的好

青春如花，是如何

校园四季歌

金色的校园

我们喧闹而来

年轻的胸怀

溢满无限的期待

素裹的世界

我们尽情宣泄

火热的情怀

放射生活的多彩

绿色的校园

那些懵懂少年

张扬生命的光鲜

领略知识的无限

炽热的校园

那些年轻容颜

满载收获的知识

期待新的学年

校园曲

我轻轻地

踏进了您的怀抱

静谧，安详，温暖

像母亲的怀抱

花圃里的花开了

像一张张灿烂的笑脸

青春在荡漾

甬道两旁的杨柳随风摇曳

像对我亲切招手

问好

荷塘的波纹

编织着我们的梦

在绵绵的涟漪里

勾画着青春的遐想

那阳光下的翠绿

不是草，是一片生机

然后播种在大地上

孕育着希望般的梦

十年树木

百年树人

时间证明

参天树木

----生长自养育它的沃土

你的光彩

你的辉煌

你的桃李芬芳

祝愿你，我的.母校

四季的校园

多彩的一年又一年

转眼间

我们长大

于是

带着成长的愉快

我们默默离开

一片纯洁的沃土上

孕育着我们对明天的希望

我们渴望未来变成矫健雄鹰

翱翔于这苍穹之上

是你

让我在人生中有了好的开始

是你

激起了我对知识的渴望

是你

助我成材，助我飞翔。

你教会了我赠人以鲜花，手留余香

你教会了我增人以微笑，心留愉悦

今天

我要将最美的鲜花

今天

我要将最甜美的微笑

赠予你

我最亲爱的学校

我心里永远屹立不倒的丰碑

一条大路旁，记得有座小学堂。

清晨传来读书声，琅琅：

人人都是真栋梁。

任凭风雨狂，天南地北自翱翔。

而今含泪望故乡，茫茫：

何日向你诉衷肠?

彩虹的校园

啊，校园

小时候，校园

挂在高高的蓝天上

看见她，听到她

就好像

拥抱着满天的星星，都是

我的向往

入学了，校园

挤进了我重重的书包里

也爱她，也恨她

就好像

追随着一条长长的小溪，让我欢乐也

让我迷茫

毕业了，校园

长在了一棵茂盛的大树上

回味她，品尝她

就好像

告别着一位初恋的人儿，竟也令我黯然神伤

如今啊，校园终于

贴进了我美妙的生活画卷中

无论离她近，也无论离她远

都仿佛

高扬着成熟爱情的风帆，向着那

火红的太阳，在飞翔

校园礼赞

锦赤路边，漠河山下，学校风采如诗如画。

红旗招展，是学校前进的动力。

苍松翠柏，展现了学校的勃勃生机。

多少个日夜，领导、教师们群策群力，挥汗如雨，把学校打扮的分外美丽。

校门口上方的烫金大字：

“爱家、爱校、爱国”

是学校发展的主旋律;

与此遥相呼应的“德”字

光彩夺目，熠熠生辉;

“博学、厚德、求是、创新”

更是体现了为师之道的精髓。

漫步于校园内，既让你触摸到

现代学校的时尚前卫，又让你呼吸到

古香古色的传统国萃。

“少年强则国强”

是学校对师生发出的号召;

“淡泊明志，宁静致远”

是学校追求的最高境界;

而映入眼帘的“天道酬勤”

寓意深远，令人寻味。

一套套崭新的桌椅，一台台高配置的电脑，让你感受到领导的关心和厚爱;

一条条语重心长的标语，一块块独具匠心的牌匾，体现了学校的办学理念，打造出美好和谐的校园。

亲爱的孩子们啊，请你们牢记心间：

“让我们在这里起航”

“让母校因我而骄傲”

这不是简单的口号，是对你们的殷切希望，需要用汗水和心血来浇灌。

看，教室里

学生们个性张扬，你争我赶;

看，办公室里

老师们正在研讨教学中的疑难;

看，校长室里

领导们意气风发，畅想美好的明天。

让我们真心地为学校祝福吧：

你是大山里的金凤凰，必将展翅飞翔于祖国广阔的天际!

赞美学校的诗歌5

时光如古木参天，摇曳着无数枚叶片，看那一张张日历，在春夏秋冬中飘散。

不知不觉已无法分辩，究竟迎来过多少日光月色，究竟送走了多少黎明夜晚。

而今，时光的脚步又把46个年头送到我们面前

踏入校园．书香弥漫．一阵暖风，吹拂身边．

校园是诗，校园是画．

校园是一条历史长河，校园是香山红叶似火．

这里是诗的海洋，这里是花的乐园．

我们在这里耕耘，我们在这里收获．我们的校园是梦的天堂！

金色的校园，我们喧闹而来，年轻的胸怀，溢满无限的期待

素裹的世界我们尽情宣泄，火热的情怀，放射生活的多彩

绿色的校园，那些懵懂少年，张扬生命的光鲜，领略知识的无限

炽热的校园，那些年轻容颜，满载收获的知识，期待新的学年

四季的校园，多彩的一年又一年，转眼间，我们长大，于是，带着成长的愉快我们默默离开

校园，你是朝气蓬勃的花园花儿在充满生机里成长．

我希望我能是其中的一朵花儿，能在你的爱抚下健康成长！

校园，你是充满笑声的乐园，你让小朋友们带来欢声笑语．

我希望我是其中的一员，能让我们在笑声中度过欢乐的童年！

校园，你是我们的学习天地，你让一群无知的儿童成为祖国的栋梁．

我已成为其中的一员，我在你怀里遨游知识的海洋！

小时候，校园挂在高高的蓝天上

看见她，听到她就好像拥抱着满天的星星，都是我的向往

入学了，校园挤进了我重重的书包里

也爱她，也恨她就好像追随着一条长长的小溪，让我欢乐也让我迷茫

我的思想在你的呵护中发芽

每次仰望你的时候你的肩膀就像一座木头房子容纳了蓝天和白云

我曾想象我们能永远站在一起所有美丽的清晨和夜晚在你的脚下默默地醒来睡去

直到今天我长成了一颗会移动的树重温那些你给我的爱我才要像你一样在岁月的风雨中随意站在人生的某个角落形成一片绿色的荫蔽

一片纯洁的沃土上，孕育着我们对明天的希望，我们渴望未来变成矫健雄鹰，翱翔于这苍穹之上

是你，让我在人生中有了好的开始

是你，激起了我对知识的渴望是你，助我成材，助我飞翔。

你教会了我，赠人以鲜花，手留余香

你教会了我，赠人以微笑，心留愉悦今天，我要将最美的鲜花，今天，我要将最甜美的微笑，赠予你，我最亲爱的学校，我心里永远屹立不倒的丰碑。

赞美学校的诗歌6

一片纯洁的沃土上

孕育着我们对明天的希望

我们渴望未来变成矫健雄鹰

翱翔于这苍穹之上

是你

让我在人生中有了好的开始

是你

激起了我对知识的渴望

是你

助我成材，助我飞翔。

你教会了我赠人以鲜花，手留余香

你教会了我增人以微笑，心留愉悦

今天

我要将最美的鲜花

今天

我要将最甜美的微笑

赠予你

我最亲爱的学校

我心里永远屹立不倒的丰碑

歌颂您

我亲爱的母校

是你给了我知识的蓓蕾

让我看到了太阳升起在东方

歌颂您

我亲爱的母校

是你我赋予了我前进的动力

让我迈出了人生的第一步

歌颂您

我亲爱的母校

你光彩夺目的英姿

让我重新认识了自已

我相信

龙子龙孙会成长在你的怀抱

雄鹰从这里起飞

10.赞美教师的诗歌 篇十

1.送您一束鲜花

表达我们对您的敬意; 送您一首动听的歌曲, 给您带来一丝甜蜜;老师——您辛苦了, 是您带我们走过风雨, 是您用知识的营养将我们哺育, 却从来不求回报与索取.

是您给我们解答一道道难题, 是您告诉我们: 遇到困难时, 不要轻易说放弃. 深夜里您还在认真地备课, 睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣. 我们是春天里盛开的鲜花, 是您给我们奏出美妙的旋律. 您是辛勤的园丁, 我们会牢记您的谆谆话语. 走好生命中的每一步, 友爱,健美,求实,进取!

2.老师的眼睛

老师的眼睛，像夜晚的月亮;

我们是一颗颗星星，

在老师的微笑里， 闪烁闪烁。

老师的眼睛，像一望无际的海洋;

我们是一条条小鱼，

在老师的怀抱里， 快乐的游来游去。

老师的眼睛，像蓝色的天空。

我们是一朵一朵白云，

在她的注视下， 自由的飘来飘去;

老师的眼睛，像一面镜子。

能照亮我们的心灵。

3. 伟大的老师

老师像园丁，

桃李满天下。老师像红烛，

燃烧自己照亮我们。 老师像蜜蜂，

勤劳又勇敢。 老师像妈妈，

美丽而善良。 老师像一本书，

交给我们很多知识。 祝亲爱的老师:

教师节快乐!

4. 我爱你，尊敬的老师

终于还是要说再见了，在这个苍茫的夏天。 天很高，很蓝，栀子花的香气在风中飘散。 我们在黄昏的小路上最后一次的相携走过， 听到斜阳里有人在唱着我们曾经唱过的歌

我们相视而笑。 这样的歌声让我们想起了那不再回来的从前， 想起了从前的日子里， 曾经看到的无数次别离。 我们也曾经在那些别离之外唱歌， 但今天轮到了我们。 我们在夏天的风里握别，说一声珍重，再见。 为了这次道别，我们用了整个的青春做为铺垫。 我们什么都准备好了， 这一生将再也不会有如此豪华而隆重的道别， 但泪水还是从我们的心底奔涌而出， 就象那些逝去了就再也不肯回来的年轻岁月。

5、《我的老师》

你总在讲课

不论我在哪里

曾经教给我的，从此

你反复地讲解

我曾以为装不下

这么多东西，却不想

很多年过去了

它跟随着我，再现

那间教室

教学着外面的世界

我总以为世界很大

后来才知道它走不出你的黑板

我总觉得时间很长

现在才明白它只是你的一部分

打开一幅画

在需要的时候。每当

困惑，你就会出现

重新讲解那已经教授过的内容

甚至我的文稿，你也

当做作业去仔细地勾圈

我不知道，还有没有人

比你更明白我

我在这里，你在那里

你按时打开我的节目

就像农夫在田间察看一树果子

你用心阅读我的成长

倾听里又看到当年那幼稚的孩子

难怪，我总走不出你的讲课

原来你的牵挂一直在线的那一头

长长地，释放着我

6.老师，辛苦了

是谁-- 把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识? 是您!老师! 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁-- 把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人? 是您!老师! 您的关怀就好似和煦的.春风 温暖了我们的心灵。 是您!老师! 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了!老师! 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了!老师! 把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意! --您辛苦了，老师!

8. 献给敬爱的老师

老师像什么? 老师像红烛， 照亮了知识的路程。 老师像什么? 老师像春雨， 把点点滴滴的知识撒在我们的心里。 老师像什么? 老师像园丁， 把幼小的我门培育成一个懂得知识的大数。 老师像什么? 老师像一把金钥匙， 把无知的我们领进知识的宝库。 老师像什么? 老师像我们的妈妈， 天天陪伴在我们生边，告诉我们一些丰富多采的知识。 是老师给了我们那么多的知识， 在这里我要祝所有的老师永远年轻、漂亮。

9. 老师啊，老师。

我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回家