孟浩然《凉州词》

孟浩然《凉州词》（共10篇）

1.凉州词（外二首） 篇一

佛光与神明。风那么小心地吹——

新月高悬。天梯山那边的僧侣在深夜里诵经

木鱼声声檀香袅袅……多么地安静

谁家的篱笆院落敞开着，屋檐下堆满粮食

可以听到微微的鼾声啊。马灯斜挂在窗外

钟鼓楼上站着两个司晨的士兵

当我正要穿门而过的时候

过路的风顺手摇响了飞檐上的风铃

“黄河远上白云间，一片孤城万仞山……”

当我不禁说出这首诗的时候，仿佛已经

从一个朝代抵达了另一个朝代

仿佛我就是追奔逐北，封狼居胥的大汉将领

正抬起腾空飞驰的马蹄

等待一只呼啸的燕子飞过来——

岷山脚下

轻风拂过，摇曳的山花和青草伏下它们谦卑的身子

这庄严的仪式有着宗教般的秘密和秩序

岷山脚下。四蹄没入苜蓿地舔草的棕色马

是通往这个春天更深处的门把手。你看

它那么小心的打了一声响鼻，整个山岗

就轻轻地晃动了起来

岷山脚下，洮水北流。

这古老的泥土中苏醒的香气是我所熟悉的

牛羊撒欢的山岗上，青稞拔节，蟋蟀弹琴

杏花掩映的村庄仿佛一枚光阴的纽扣

穿针引线。这小而温暖的幸福，被瘦瘦的炊烟缝起

岷山，此刻我就坐在你的对面，相看两不厌

岷山，我把摆在眼前的这一湾洮水，说成是玉的镜子

你苍翠的臂膀和我袅袅炊烟升起的村庄，此刻

正把一个冬天蒙尘的身子，濯洗

最后的辉煌

我坐在一截汉长城，断裂的骨殖上

这无尽的颓败……荒草萋萋

一墩芨芨，牢牢锁住大地的内心

落日的光线缝补住时间断裂的疼痛

那时候的辉煌你无法想象：一位将军

正勒住那匹枣红马，利剑出鞘

……红色的血液，一只血狐狸

从一个人的体内蹿出

心跳的火焰和铁器的冷，浇筑

一个王朝最后的辉煌

包文平 1987年生于甘肃岷县。在《诗刊》《作品》《星星》等刊物发表诗作。詩歌入选《2012中国年度好诗三百首》《全国高校文学作品选》《2015中国年度诗歌》《定西作家文学作品选》等选本。

2.凉州词 教案 篇二

教学目标 知识与能力：

1、朗读诗歌并背诵；

2、理解诗句意思，能用自己的话说出诗歌的意思；

3、能谈谈自己学习课文后的感受。

过程与方法：

以读代讲，让学生在读中感悟、理解，运用古诗文三步教学法，即：读通-读懂-读透。

情感态度价值观：

通过学习这首古诗，感悟边关将士悲苦的生活。并懂得当今幸福生活来之不易，要学会珍惜美好生活。

教学重、难点

难点：感悟边关将士悲苦的生活。并感知当今幸福生活来之不易，要学会珍惜美好生活。教具准备：小黑板

教学课时：一课时

教学过程

一、导入

1、谈话导入（班内大多数学生在校内寄宿，让学生谈谈刚开始住校时想念家人的感受导入）。

2、作者简介。

二、深入理解

（一）读通诗歌

【师生活动】

1、学生齐读课文

2、出示生字，学生分析字形、组词并书写。

重点：理解诗歌内容。

rèn qiāng

仞（万仞）羌（羌族）

3、出示多音字： 间（jiān 中间 jiàn 挑拨离间）

度(dù 角度 duó 猜度)

（小组交流注音并组词。）

4、教师泛读课文，学生听范读、画出节奏。

5、齐读课文，注意读通、读顺。

【设计意图】积累字词，并能通顺的按节奏朗读课文。

（二）读懂诗歌

【师生活动】

1、指名读文，其他学生听，找出错误并纠正。

2、解释重点字词，学生批注理解。黄河远上：远望黄河的源头。孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古时八尺或七尺叫做一仞。

何须：何必。怨：埋怨。度：度过。

3、小组讨论交流：用自己的话疏通文意。

4、归纳汇报。

5、分组读文。

【设计意图】理解课文意思，能用自己的话说出课文的意思。

（三）读透诗歌 【师生活动】

1、指名读文。

2、学生小组交流：

（1）“杨柳”有何含义？（“柳”谐音“留”，留恋故乡，想念亲人）

（2）“何须怨” 是什么意思？（不必怨。）谁不必怨谁？（羌笛不必怨杨柳)。

（3）为何要“怨”？（怨愤：怨愤朝廷的漠不关心。）

3、小结：一个“何须怨”，道出了将士心声：保家为国，表达了他们豁达的胸怀。

4、齐读诗歌。

【设计意图】让学生了解古诗中蕴含的道理，达到学以致用的目的。

三、课堂小结

诗的首句由近及远眺望黄河，描绘出黄河汹涌澎湃的壮观画面；词句突出此城地势险要、处境孤危；第三句递转，引入羌笛所奏《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了；最后一句道出玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能。整首诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有消极颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。

四、课外延伸：

1、感悟边关将士悲苦的生活；并懂得珍惜幸福生活。

2、学生试背课文。

3、小练笔：用一段文字表达自己的思乡之情。

五、作业

1、抄写生字；

2、背诵并默写古诗。

六、板书设计

见： 河城

凉州词 听： 羌笛 对戍边士卒的同情

想： 不度

课后反思：

本次的教学设计与前一次相比，本人自己感觉发生了质的改变。第一次备课时，苦于古诗教学无从下手，我只从《凉州词》中感受到了边关将士慷慨激昂、视死如归的英雄气概，所

3.凉州词 篇三

唐 王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

凉州词

唐 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

出塞

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

从军行

唐

王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄

唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

送元二使安西

唐 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

别董大

唐 高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

望天门山 唐 李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《赠花卿》 唐

杜甫

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。《江南逢李龟年》

唐 杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

《春夜喜雨》 唐 杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，寒食

唐

韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《滁州西涧》 唐 韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

竹枝词 唐-刘禹锡

润物细无声。花重锦官城。杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

乌衣巷 唐 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

《望洞庭》 唐 刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

《浪淘沙》 唐 刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

《秋夕》 唐 杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星 乐游原 唐 李商隐

万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风。

羲和自趁虞泉宿，不放斜阳更向东。

《元日》

宋 王安石

4.凉州词2 篇四

教学时间:二周 教学目标:

1、读正确,读通,读有节奏,即字正腔圆的读好古诗。

2、了解古诗的大意,提出不懂的问题,想象画面,体会戍边战士的思乡但不能回乡的情感以及戍边将士豁达的情怀。读出诗意境，唱出感受，达到自然成诵。

3课外拓展王翰《凉州词》，渗透两首《凉州词》的不同。

教学重难点

感受王之涣的《凉州词》的古诗意境，读出自己对这首古诗蕴涵的情感(感受诗悲中不失其壮的基调)。

教具准备 :多媒体课件。教学过程:

一、读诗文

迄今1000多年的唐朝,是我国诗歌发展的颠峰时期.盛极一时的边塞诗,确乎前无古人,这其中当首推王之涣的《凉州词》。

二、知诗人

简介作者王之涣，以及写作背景。

三、解诗题

“凉州”在哪儿?“词”是什么意思?题目什么意思?为什么两首诗一样?„„(师及时鼓励学生会动脑筋,想问题.)出示唐代地图(标注：黄河，凉州)。师随机介绍“凉州”：地名，指墩煌附近，今甘肃武威。地处西北，十分荒凉。

四、明诗意

1、请大家自己读全诗，学习生字，并找出不懂的词。

2、小组讨论，相互交流学习成果。

3、指名读诗，纠正读音，识记生字。

4、引导对重点词语质疑交流。

5、理解诗中的字词，进而理解句意。

6.前两句诗h如果说首句带给我们更多的是黄河的气势磅礴和天空的高远，用一个字“壮”(板书“壮”)，那么第二句则更侧重的守城战士环境和内心的描写，我们也用一个字概括：“悲”，(板书“悲”)。这真是壮中有悲，悲中有壮呀!

7、自己再读读，体会体会这种荡气回肠的感觉

8、教师小结：

五、悟诗情

1轻声读三、四句，有什么不懂的问题么?(预设：谁怨谁?“何须怨”又是什么意思?„„)

2解疑。出示ppt

(1)“何须”什么意思?

(2)“何须怨” 呢?(不必怨。)谁不必怨谁?(羌笛不必怨杨柳)。

(3)看着大屏幕诗句，学生试着说诗句大意。追问：为什么“不必怨”呢?(怨也没用，无可奈何的感受。)[]

(4)试着读出这种感受。

(5)指名读。

(6)师生评读。(师随机评：“我还听出了你的怨愤之情”。)说说你为什么这样读?(怨愤朝廷的漠不关心;所以突出“春风”一词的朗诵。)

3师：然而，一个“何须怨”，道出了将士心声——保家为国，(板书：保家为国)，表达了他们豁达的胸怀。怎么读出这情怀?自由读——指名读——范读——指名读——学生自评。

4回读全诗：同桌互读，读后评议他哪读的好?——展示个人读——大家评议。

5学唱古诗。播放视频《凉州词》。

古诗是可以唱的，想唱么?让我们唱中表达心中的感受。1遍：轻声学唱。2遍：自由大声唱。3遍：起立，加动作，眼神，有滋味的吟唱。(自然课堂呈现熟能成诵的感受。)

六、课后固

1、回家把《凉州词》背给妈妈听。

2、默两首古诗。板书设计：

凉州词

唐-王之涣

5.王翰－－《凉州词》 篇五

王 翰

葡萄美酒夜光杯，

欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，

古来征战几人回。

[注释]

1.夜光杯：白玉做成的酒杯。

2.卧：躺。

[简析]

这是盛唐边塞诗中的一篇名作。这首诗以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景，具有浓郁的边塞军营生活的色彩。

首句“葡萄美酒夜光杯”，意思是举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。“葡萄美酒”，是以葡萄酿造成的美酒;“夜光杯”，指一种光能照夜的白玉琢成的酒杯。此句以奇丽的彩笔描绘出豪华的场面，并富有西域的特色。次句“欲饮琵琶马上催”，正要开怀畅饮，忽然，铮铮琮琮的琵琶声从马上传来。琵琶是西域盛行的乐器，诗人用来渲染西域色彩。“马上催”的“催”字有不同解释，有的说是催饮，有的说是催人出征，或解释为急促弹奏之意。从全诗风格来看，还是以催饮为宜。

6.《凉州词》教学反思 篇六

结合上课和评课，我有几点想法与同行交流，不妥之处请指正：

一、精心预设缘何没有精彩生成

这节课我在xx年12月和4月分别在县实验小学和诸暨市实验小学执教过，那两堂课应该说“预设与生成”能够“精彩共舞”。为什么同样的精心预设，却有不一样的结果?

我虽然赞同导师周一贯先生的评价，他说我“授予”的太多，放得不开。但是，我却疑惑：如果是预设出了问题，为什么前两堂公开课却能成功?这次上课，虽然事先有些紧张，但并不害怕，而且充满着信心。为了上好这节课，我上周又作了精心准备，对教学预设又作了深入思考，而且在本校试教了三次，其中二次感觉比较好。

是不是教学内容过于难，学生较难理解和体悟?虽然，前两次公开课我上的都是六年级，这次是五年级，但是我在试教的时候，也都选了五年级，除了一个班感觉不太适应外，其他两个班级还都可以。看来年级也不是问题。学生在我的“主导”下，应该能够理解。当然，同时我也认识到：教师应该对教材、对文本有深入的理解，但并不是要把自己的深入理解告诉给学生;学生没有必要理解得这么透，这么深。

其实，同样的情形，并不只有我才遇到过。我见过两个很好的例子。一个是全国阅读教学大赛一等奖获得者王自文，他来绍兴执教《古诗两首》，同样的精心预设，王老师能够获全国大奖，而且是一等奖中的第一名，但在绍兴却上得很不成功。我曾在一篇短文中分析过原因，这里不再累述。第二个例子是我名师班的同学俞东江，那年我邀请他到南钱清分校上了《夏日绝句》，非常精彩。事后，他对我说在柯小等其他地方也上过，也上得很成功。但就是这样一堂预设非常精心的课，在省阅读教学大赛选拔赛中，在新昌南明小学不慎遭遇“滑铁卢”!

所以，我又对周老师的观点不赞同了。我们常常以课的成败论英雄，课上得成功了，预设就是好的;课不成功了，预设就是不恰当、不合理的。如果这样，如何看待我上面所举的两个例子?同样的精心预设，却遭遇不一样的结果!难道预设还不够精心吗?如果不是，为什么他们在其他地方就上得非常出色?所以问题不仅仅出在预设上。

精心的预设能够精彩生成，但是，并不是所有精心的预设都能够精彩生成。有了精心预设，还需要教师视教学环境的变化而临场的调控;学生素质的高低又是一个重要的影响因素;教师的心情、状态也是一个必要条件……所有这些，哪怕是课堂教学中的一个极细小的环节，都有可能影响原有的精心预设而导致没有精彩生成。

二、课文课堂为什么要鱼和熊掌兼得

第二天的评课时，两位老师提出了同样的意见，即课堂中只是反映战士孤寂、痛苦的生活而没有表达战士们保家卫国的壮志豪情。一位教师甚至说，唐朝是中国历史上最强大的国家，她的文化也是最光辉灿烂的，在这样的背景下，埋怨朝廷、埋怨国家，似乎不妥。我对他们的意见并不赞同。首先是对于这首古诗教学，我的目标之一即是“体验人间亲情，感受战争的残酷无情，激发学生反对战争，拥护和平的思想感情。”王之涣虽然是个非常“乐观的人” (评课的老师如是说)，写过“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”那样的意境开阔，格调高昂的诗句。这首《凉州词》中也有“黄河远上白云间”那样的苍茫与雄浑，但我个人以为，“黄河远上白云间”的辽远与开阔，正是“一片孤城万仞山”的有力映衬，更加强烈地衬托了“城孤”和“人孤”。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”表达的更多是战士(或者说诗人)对战争的埋怨，哪里有什么对保家卫国的壮志豪情!

一首诗自然有一首诗的基本内涵，即使是像这样一首比较复杂的古诗，它所要表达的基本意思也是明确的。它跟王翰的《凉州词》：“葡萄美酒衣光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!”;王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”和《从军行七首》其四：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还!”表达的是两种不同的思想感情。后者自然有保家卫国，不打败敌人誓不回家的壮志豪情，但在王之涣的这首诗里，显然没有这样的思想感情，有的更多的是战士对战争的厌恶和对家乡亲人的思念之情。诗人对战士的同情，也分明流淌在字里行间!有老师说，战士守卫边疆那种壮志豪情是一种实实在在的存在，难道战士们对战争的厌恶与埋怨不是一种实实在在的存在吗?“战士生前半死生，美人帐下犹歌舞!”“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。”“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”这难道不是当时诗人对战争与战士生活与命运的真实写照吗?如果硬要把保家卫国的壮志豪情作为王之涣诗的主旨，这语文教学真的应该如此另类吗?一首诗难道可以承载古诗教学的全部?难道对学生各种人文精神的滋养都要在一节课中完成?难道有诗人对战争描写得“壮怀激烈”就一定不能容忍其他诗人描写战争的残酷与无情?难道对学生的教育也一定只能渗透保家卫国的思想而不能让他们感受战争的悲惨从而树立反对战争，拥抱和平的情感?

三、关于教学资源的运用

本节课，正像我在设计特色中提到的：“文本、意境、情感在音乐中相融相生。”我在本节课中运用了许多音乐和图片。目的很明显，创设情境，帮助学生体验诗歌所描绘的意境。课前的谈话，我播放的是截取的《渔舟唱晚》，我把节奏快的地方删了;教学“黄河远上白云间”诗句时，欣赏黄河奔流的图片，我播放的是比较欢乐的《黄水谣》;观看荒凉的玉门关，茫茫弋壁滩时，播放的是《梅花三弄》;诵读描写战争残酷与无情的古诗时，配的是《红豆曲》;出示描写杨柳送别的古诗时，配的是《阳关三叠》;出示亲人思念战士的场景，放得是悲伤的曲子，而交流妻子、老母和儿子对战士思念的环节，我配的是非常感人的《夜曲》，最后结束，点明“呼唤和平”的内容时，我配得是萨克斯管《回家》。古代战争的残酷，战士生活的痛苦，现在的学生显然很难理解，所以我通过图片和音乐进行渲染，力求唤起学生的情感，体悟当时的感受。在两所实小上的时候，效果都是出来的，有些学生当堂就流泪了，特别是在亲人思念战士这一环节，尤其明显。这说明，音乐与图片的烘托还是有效的。但是，在这堂课上，学生他们显得很自信，也显得很轻松，显然音乐和图片所创设和情境对他们没有起多大的作用。

在上课前，我对“折柳赠别”这一环节中是否要用诗句有过犹豫，但最终还是保留了。我引入“折柳赠别”这一环节，目的是为了让学生了解为什么战士要吹奏《折杨柳》的曲子，因为《折杨柳》所表现的是离愁别别绪，更表现了战士思念家乡，思念亲人的思想感情。诵读折杨柳赠别的诗，也是为了让学生感受那种离愁别绪，但周老师说没有必要，《折杨柳》只是“别解”，既是“别解”，每个人有每个人的看法。但我觉得，因为战士用羌笛吹奏《折杨柳》，更能表现他们的思念之情，这对本课的主题有关，有助于学生理解战士戍边生活的痛苦和寂寞。

当然，我自己就以为描写折柳赠别的古诗嫌得似乎多余，应该还是去掉好，但是我觉得，折柳赠别还是需要。毕竟对主题思想有用。

7.《凉州词》教学设计 篇七

盐山县联合小学

张桂梅

教材简析: 这首诗是唐代诗人王之涣的作品，写了边塞的荒凉，情感深沉，风格悲壮苍凉，具有极强的艺术感染力，堪称千古名作。

教学目标：

知识与能力:朗读、背诵这首诗。了解诗歌大意。学习作者的写法。过程与方法：初读感知，细读品味，感悟理解，朗读积累。

情感、态度价值观：感受戍边将士豪迈之情，体会诗歌悲而不失其壮的气概，热爱古诗，感受母亲河之气势。

教学重点：感悟体会，朗读展示。课前准备：课件 教学时间：一课时 教学过程：

一、背诗引入、初知边塞诗。

1、同学们，我们读过不少古诗，老师想让同学们展示一下,我开个头,看谁能接下去，好吗？

2、王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

王昌龄的《从军行七首》其四：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

卢纶《塞下曲》：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。” 岑参《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

2、这些诗都是反映什么的？（战争）以歌咏边塞军旅生活或描述边塞奇异风光为主要内容，这类诗我们称为边塞诗。边塞，也就是边疆地区的要塞。如阳关、玉门关等就是著名的要塞。在古代，以长城为界，长城以内称中原地区，长城以外称塞外或塞北，主要指今天的甘肃、内蒙古一带。盛唐时期国力强盛，拓土开疆，许多文人或投笔从戎，或漫游边塞，诗人常常为戍边战士英勇杀敌的爱国精神所感动，也深深地知道战士们痛苦而又寂寞的生活却而又无可奈何！诗人将种种强烈的情感诉诸笔端，从而使得这类诗作蔚为大观。边塞诗以其乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境典型地反映出时代的精神风貌，尤其它悲壮、雄壮的境界，使人耳目一新，令人感喟不已。

今天我们要学习的《凉州词》，就是这样一首。

二、初读古诗，了解作者。

1、出示古诗《凉州词》，课件自主朗诵。凉州词，盛唐流行的曲调名，不是诗题。

2、学生自读古诗。

3、简介作者。

王之涣。公元688－742，字季凌，排行七，原籍晋阳（今山西太原），盛唐著名诗人。性格豪放不羁，常击剑悲歌。善写边塞诗，留下来的诗很少，《全唐诗》仅存6首，但《登鹳雀楼》和《凉州词》，已足以使王之涣跻身于唐代一流诗人的行列。

4、检查自读情况，指名读诗；齐读。

三、感悟诗意，朗读体会

熟读古诗，是学习古诗的第一步，而要深深地烙印在自己的心上，理解就很重要。

（一）朗读感悟“黄河远上白云间”

1、读一读：

看诗的第一行：黄河远上白云间，你觉得该怎么读？指名试读，评议。

2、想一想：读了诗，在你眼前，仿佛出现了一幅怎样的景象？

3、王之涣曾有“黄河入海流”句，李白也有“黄河之水天上来”句，与“黄河远上白云间”比，你觉得有何不同？

4、请站起来！鼓足气势，齐声朗读这一句――黄河远上白云间

（二）、一片孤城万仞山

过渡：放眼望去，黄河奔流着，远远地好像与白云相接。诗人将目光移到近处，看到的却是另一种景象：“一片孤城万仞山”。（出示图片）

1、出示：“仞”、“一片”意，思考：这行为我们描绘了一幅怎样的画卷？

2、理解：“孤城”指哪座城？ 出示课件：玉门关

玉门关故址位于甘肃省敦煌市城西北80公里的戈壁滩上。相传“和田玉”经此输入中原，因而得名。它是古“丝绸之路”北路必经的关隘。现存城垣完整，呈方形，东西长24米，南北宽26.4米，残垣高9.7米，全为黄胶土筑成，面积663平方米，西墙、北墙各开一门，城北坡下有东西大车道，是历史上中原和西域诸国来往必经之路。）看了图片，你觉得玉门关处在一个怎样的地方？（玉门关在茫茫戈壁滩上，显得那么荒凉、孤寂、冷清）――这就是诗句中所说的――“孤”。

这样一座孤城，在万丈高山的衬托下，就更显得――孤单和渺小。

3、诗人这里为什么不用“座”而用“片”？（孤城的单薄，犹如树叶一片）

（1）万仞高山的衬托下，显得单薄；

（2）在“黄河远上白云间”的广阔背景下更显得单薄和孤单。

4、回读该两行。生齐读。

师小结：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竞像一条丝带逶迤飞上云端，高耸的山越下，只有玉门关孤立其中，显得十分孤独而寂寞。前两行，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出环境的荒凉，为后文刻画人物心理提供了一个典型的环境。这冷清寂寞的城中会有谁呢？心情又如何呢？

（三）、齐读诗句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”

1、解词。课件出示：

羌笛：笛。古代羌族的一种管乐器。羌是我国古代少数民族之一，主要分布在今天的甘肃、青海、四川一带，以游牧为生。

何须：有什么必要。意即没有必要。

杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。“柳”又有“丝（思）长”之特点。

度：越过

2、谈谈自己对这两行诗的理解。

3、征人有怨吗？怨什么？（怨柳不发芽）

古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”同音，因此，借杨柳表示挽留的意思。自汉代以来，人们送别亲朋好友，爱折柳相赠，到唐代已极为流行。“折柳”便成为赠别或送别的代称。

在古诗中，有许多诗句都提到了折柳风俗。生读。昔我往矣，杨柳依依。――《诗经》

长安陌上无穷树，惟有垂杨管别离。――唐〃刘禹锡《杨柳枝词》

水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。――唐 杨巨源《和练秀才杨柳》

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情――李白《春夜洛城闻笛》 师：在这荒凉的玉门关外，在这寂寞的夜里，春风不到，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在怨杨柳，流露出的怨情是强烈的。

据《资治通鉴〃唐纪》载，玄宗时，改府兵为募兵，兵士戍边时间从一年延至三年、六年，终于成为久戍之役，“天宝以后，山东戍卒还者十无二、三”。课件出示：读诗

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

――唐〃李颀《古从军行》

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

――晚唐〃曹松《已亥岁二首》

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

――唐〃李益《夜上受降城闻笛》

从这些诗句中，你体会到了什么？

（他们盼望着春天早日到来，盼着战争尽早结束，盼望着朝廷早点让他们回家，可是，“春风不度玉门关”，朝廷似乎忘记了戍边战士的存在，根本不顾他们的死活。

如此残酷的战争，如此荒凉的境地，如此寂寞的生活，战士们怎能不盼望着春天早日到来，盼望回家的日子早日到来！）

4、为什么又何须怨呢？从中你又体会到了什么？

（怨无用。慷慨悲壮。战士们尽管思念家乡和亲人，乡愁难禁，但为国戍边，责任重大，一想到此，就又生出一股豪情。何必怨呢？悲而不失其壮，正是这首诗的独特之处，也是盛唐的声音。让我们带着这种感情再读这首诗！

四、朗读背诵，拓展积累。

1、自由朗读。

2、指名背诵。

3、齐背。

4、抄写这首诗。课件展示：这首诗被人们广为流传，更以书法的形式写成条幅、刻成石碑。让我们欣赏欣赏。同时用自己喜欢的字体抄写这首诗，还可以默写。

五、推荐阅读王翰《凉州词》。

8.王之涣《凉州词》赏析 篇八

在流传过程中，这首诗曾产生了两个版本，另一个版本的第一句是“黄沙直上白云间”，第四句是“春光不度玉门关”。历代学者对第一句争论尤多。理由主要是在玉门关不可见黄河，只能常见黄沙。并认为，可能是最早传抄时手写草书之“沙”字被人误当为“河”字，之后以讹传讹所致。许多人还以玉门关当地扬风之时常见黄沙连天景象以证“黄沙直上白云间”绘景贴切之妙。关于这句诗，民国时期的藏书家叶景葵认为：“诗句有一字沿讹为后人所忽略者，为《凉州词》‘黄河远上白云间’，古今传诵之句也，前见北平图书馆新得铜活字本《万首唐人绝句》，‘黄河’作‘黄沙’，恍然有悟，向诵此诗，即疑‘黄河’两字与下三句皆不贯串，此诗之佳处不知何在!若作‘黄沙’，则第二句‘万仞山’便有意义，而第二联亦字字皆有着落，第一联写出凉州荒寒萧索之象，实为第三句‘怨’字埋根，于是此诗全体灵活矣。”《唐人绝句精华》也说：“此诗各本皆作‘黄河远上’，惟计有功《唐诗纪事》作‘黄沙直上’。按玉门关在敦煌，离黄河流域甚远，作‘河’非也。且首句写关外之景，但见无际黄沙直与白云相连，已令人生荒远之感。再加第二句写其空旷寥廓，愈觉难堪。乃于此等境界之中忽闻羌笛吹《折杨柳》曲，不能不有‘春风不度玉门关’之怨词。”

有人认为，由于缺乏王之涣到过玉门关的证据，其《凉州词》究竟是写其亲到玉门关的观感，还是凭想象的自由发挥，就无法确知，这使得《凉州词》“黄河”与 “玉门关”的关联成为悬疑，到底是“黄河”还是“黄沙”也成了不解之谜。历史上曾经至少有四座玉门关。第一座大约建于西汉武帝时，约废于东汉光武帝建武二十七年，关址在今甘肃省敦煌市西北。第二座大约建于东汉至和帝年间，关址在今甘肃省酒泉地区的玉门镇，距西汉所筑第一座玉门关四百多公里。第三座是隋朝的玉门关，关址在今甘肃省锁阳城。第四座是唐朝的玉门关，关址在今甘肃省锁阳城附近。这几处玉门关，无论哪一座都距黄河有上千里之遥。依王之涣所处时代，他在《凉州词》中所说的玉门关当为唐代的玉门关，这里也肯定见不到黄河。

王之涣的原作究竟是什么，现在已无从查考，我认为完全无争论之必要。我们只有按照现有的两个版本阅读欣赏。同时，我们还应当为之庆幸，庆幸多了一方宝玉，使诗苑又增加了一枝别样娇艳的鲜花，为我们的文学史又平添了一缕耀眼的光彩。春光是静止的，春风是流动的，“春风不度玉门关”远远强过“春光不度玉门关”。就全诗的整体效果看，王诗的第一句在诗中的作用若论优劣，两种版本实在是难分伯仲。“黄河远上白云间”，开篇一句，诗人挥动神笔，描绘出一张黄河巨幅画卷，随即由近及远一抖而开，将读者的视线一牵万里：汹涌澎湃波涛滚滚奔腾不息的洪水似从远方云端飞来，诗人的笔锋牵引着读者的视线溯流远上，直逼天涯。诗人神思飞跃，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”(梅尧臣)，化静为动，以动显静，静中含动，动中见静，是静态与动态的统一，是苍凉与广阔的妙合。有人说，“黄河远上白云间”，展示了边地广漠壮阔的风光，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美，其实不是。如果认为诗人在这里是刻意表现黄河的壮丽美，那就破坏了这首诗意境的完整性。诗人写“黄河远上”与“白云”的目的，不在于表现什么美不美，而在于表现其苍凉与广漠。以上所言，只就“黄河远上白云间”这一句而言。单独来看，“黄河远上白云间”的确是个好句子，句与句单挑，无论是意象意境，或是构图摹状，比“黄沙直上白云间”都不知要好多少倍。它意境开阔，莽莽苍苍，显得十分壮美，而“黄沙直上”只是给人荒凉的感觉。同时，“黄河远上白云间”句与下句“一片孤城”，一远一近，一线一点，互相映衬，有一种立体的感觉，而“黄沙直上”句画面比较单调。乍一看，这一句好，只是部分好，不能代替整体好。用到此处就远远比不上“黄沙直上白云间”生动形象，贴切有力。根据哲学的观点：部分制约着整体，甚至在一定条件下，关键部分性能会对整体的性能状态起决定作用。同时，当组成整体的各部分以无序、欠佳的结构形成整体的时候，就会损害整体功能的发挥。根据文章学的观点：主题不能凭空产生，材料是提炼和形成主题的基础。每一部分材料都要在主题的统率下，都要服从主题的调动，受主题的制约。换一句话说就是材料都要积极为主题服务。如果有些部分失败了，整体就会显得有缺陷，不管其他部分写得多么好，这样就成不了完美的作品。绝句共有四句，四句诗就像桌子的四条腿，如果哪一条腿出现问题，哪怕这条不符合尺寸的桌腿是用纯金做成的，也很难使桌子放稳。若论及全诗，从表面上看，“黄沙直上白云间”则更符合此诗之原意，它十分真实地描绘出了西北地区“平沙万里无人烟”(岑参)的荒凉与广漠，为主旨“春风不度玉门关”的抖出铺平了道路。而按常规解释，“黄河远上白云间”对主题虽无任何损伤，但却不能使其增辉，对突出主题只能是束手无策。因为这首诗的主旨是抱怨 “皇恩难到玉门关”(春风不度玉门关)。诗歌向来有“兴寄”的传统，根据诗无达诂的欣赏原则，再看诗人创作此诗时的背景，对理解诗意会有所裨益。开元年间中后期，唐玄宗李隆基虽然已非青春鼎盛，却依然别样风流，倚重宦官，娇宠贵妃杨氏，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”(白居易)，不务边防，不关心远戍征人疾苦，以致后来酿成安史之乱，铸成滔天大祸。诗人在凉州听到哀怨的笛声后，写下了这首诗，以表达对戍边士卒的同情。

9.边塞诗——《凉州词》 篇九

葡萄美酒夜光杯，

欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，

古来征战几人回。

《凉州词》鉴赏

“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的;它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵。

《凉州词》作者简介

10.《凉州词》王之涣 篇十

王之涣的《凉州词》以汉代唐，写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。

凉州词二首⑴

其一

黄河远上白云间⑵，一片孤城万仞山⑶。

羌笛何须怨杨柳⑷，春风不度玉门关⑸。

【注释】

⑴凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。

⑵远上：远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头。“河”一作“沙”，“远”一作“直”。

⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。

⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。何须：何必。杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”

⑸度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

【白话译文】

纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

【赏析】

据唐人薛用弱《集异记》记载：开元(唐玄宗年号，公元713—741年)间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。

诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。