湘潭红色文化之气韵

湘潭红色文化之气韵（共10篇）

1.湘潭红色文化之气韵 篇一

附件1：

广西工学院鹿山学院第二届校园文化艺术节之

“颂扬红色经典，喜迎建党九十周年”读书节活动方案

一、活动主题：

颂扬红色经典，喜迎建党九十周年

二、活动目的：

为了弘扬传统文化、振奋民族精神，丰富校园文化生活，以喜迎建党90周年为契机，以邓小平理论和三个代表为指导，深入贯彻落实实践科学发展观，培养我院学生良好的综合素质，切实加强我院精神文明建设，促进校风建设，充分展现我院学子蓬勃向上的精神面貌，建立我院内涵丰富、特色鲜明的和谐校园文化。特举办广西工学院鹿山学院图书馆第三届读书节活动。

三、活动口号：

（一）诵读红色经典,做红色传人

（二）诚邀您共同关注—4.23世界读书日，广西工学院鹿山学院第三届读书节

四、活动时间：

2011年4月22日—5月25日

五、活动具体内容：

“第三届读书节”活动开幕式

（一）“第三届读书节”开幕式程序

（1）介绍与会领导、嘉宾

（2）院领导致开幕词

（3）图书馆负责人介绍活动目的、主题及内容

（4）读者顾问委员会代表宣读“读书节”倡议书

（5）宣布“第三届读书节”活动开幕

（6）诗歌朗诵表演

（7）师生签名活动开始

（二）开幕式相关事项

（1）时间、地点：4月22日下午15:00，篮球场

（2）参加人员：院领导、图书馆、院团委、教职工、学生

“诵读红色经典，做红色传人”师生签名活动

（一）活动对象：全院师生读者

（二）活动时间：4月22日

（三）活动地点：开幕式现场

（四）活动目的及内容：为了弘扬传统文化、振奋民族精神，喜迎建党九十周年，做新时期优秀大学生，签名代表着誓言，代表着责任，代表着承诺！

好书盛宴—精品图书展销会

（一）活动对象：全院师生读者

（二）活动时间：4月22日

（三）活动地点：开幕式现场

（四）活动目的及内容：为了激发读者多读书，读好书的热情，让读者更加的了解红色经典著作。

共知共享—红色经典图书推荐

（一）活动对象：全院师生读者

（二）活动时间：4月22日—5月25日

（三）活动地点：开幕式现场，图书馆一楼大厅

（四）活动目的及内容：由图书馆以“红色经典图书”为推荐专题，做新书推荐，向读者推荐好书。同学们互相之间推荐红色经典好书。

红色读书小报比赛

（一）活动对象：全院师生读者

（二）活动时间：4月22日—5月18日

（三）活动目的及内容：为了激发读者读书的热情，传承红色经典，品味民族底蕴，促进读者互相交流读书心得，举办以爱党、爱国、颂扬红色经典为主题的读书小报比赛。

（四）具体要求：

（1）以爱党，爱国，颂扬红色经典为主题，内容要求健康、积极向上。

（2）制作的小报统一要求为手写，A4纸大小。

（五）稿件征集时间：各参赛者于5月18日前，将参赛作品交到图书馆1楼流通办公室征集点。

（六）奖项设置：一等奖一名;二等奖两名;三等奖三名；优秀奖4名。

“分享收获，共享成长”悦读会比赛

（一）活动对象：各系代表，全院师生读者

（二）活动时间：4月22日—5月16日

（三）活动目的及内容：以阅读红色经典文学、红色经典电影、红色之旅等所感所悟为主要内容进行演讲分享，这是一个展现自我的平台，一次充满想象力的实践。轮流展示自己精心准备的分享，带领大家一起遨游知识和快乐的海洋！

（四）具体要求：要求分享者制作PPT辅助演讲（最低标准），鼓励其他方式（实物展示、制作视频、电子相册等）。分享时间为每人10分钟以内。

（五）活动流程

（六）奖项设置：一等奖一名;二等奖两名;三等奖三名；优秀奖4名；PPT制作优秀奖2名。

读者座谈会及问卷调查

（一）活动对象：学院师生读者代表、勤工助学学生、读者顾问委员会代表以及图书馆老师

（二）活动时间：5月19日下午15:30

（三）活动地点：图书馆三楼会议室

（四）活动目的及内容：邀请热心图书馆事业、关心图书馆发展的读者参加座谈会及问卷调查，听取他们对图书馆发展的意见和建议，促进业务水平和服务水平的提高，便于今后更好的开展图书馆管理工作。

“第三届读书节”闭幕式

（一）“第三届读书节”活动闭幕式程序

（1）闭幕式开始

（2）院领导做总结讲话

（3）领导为各项目获奖同学颁奖

（4）诗歌朗诵表演

（5）宣布“第三届读书节”活动闭幕

（二）时间、地点：5月25日下午15：00，大学生活动中心

（三）参加人员：院领导、图书馆、院团委、教职工、学生

2.湘潭红色文化之气韵 篇二

经过大量的前期探寻、勘察, 寻访革命前辈及其后代知情者, 走访民间抗日拥军模范及家人, 根据收集、整理新四军及革命前辈在太华工作、生活、战斗过的史料, 目前基本可以确定新四军在太华的“红色文化”遗存有三十二处之多。

如何进一步抢救性挖掘与保护太华新四军“红色文化”遗存, 调查、整合太华新四军“红色文化”资源, 对于“毋忘国耻”、“居安思危”、继承革命先烈遗志、弘扬民族精神等具有强烈的历史纪念意义。同时, 也对进一步推动太华转型发展, 实现永续的可持续发展, 造福子孙万代具有鲜明的时代意义。

一、新四军在太华“红色文化”遗存情况调查摸底

在宜兴太华新四军“红色文化”领导小组领导下, 寻找、收集新四军和革命前辈在太华工作、生活、战斗过的史料, 寻访许多革命前辈和后代及知情者, 掌握了大量的第一手史料;并积极外出寻找资源, 先后派员赴北京、南京、上海、镇江、湖州、长兴、广德等地的档案馆、图书馆等地方查阅新四军曾在太华战斗的资料。对收集到的材料进行认真阅读、反复比对, “去伪存真”、“去粗取精”, 目前可以确定的新四军在太华“红色文化”遗存有三十二处之多。

如:新四军第一纵队司令部旧址、苏浙公学、教师讲习会、新四军创办的“三洲实业中学”旧址、汤松林、王瑛革命烈士墓、粟裕在居住乾元岕遗址、襄王岭千年古道 (抗日支前大道) 、太平村马苏政养伤处 (陆孟奎家) 、江谓清在襄阳的住地、杭坑新四军被服厂枪械所旧址等。

二、研究、规划、保护、利用太华新四军“红色文化”历史遗存的意义

(一) 太华新四军“红色文化”抢救、挖掘、保护、开发是一件功在当代、利在千秋的大事。

自从1943年10月到解放5年期间, 太华是新四军抗日战争后期苏南地区的领导中心之一, 是苏皖区党委、苏南行政公署移驻流动驻地, 是新四军十六旅一纵队司令部流动驻地及宜溧县委、县政府、太滆地区财经分局驻地, 是华中抗日根据地八大战略要地之一 (曾经苏皖区党委在太华多次召开重要会议。弘扬新四军红色文化是缅怀新四军和老一辈无产阶级革命家在宜兴建立的丰功伟绩, 继承和发扬新四军革命前辈坚定理想信念, 不怕艰难困苦, 爱党爱人民的崇高思想和精神。继承和弘扬太华老一辈人民为支持新四军发扬的自我牺牲精神和品德, 进一步凝聚人心激发太华人民爱党、爱国、爱家乡的热情。增强青年一代建设“灵秀太华、养生天堂”的责任感。

(二)

新四军红色文化太华山新四军纪念馆、新四军历史遗存、革命烈士事迹、《新四军在宜兴太华卷》书籍等是对青少年进行革命传统教育的重点场所和教材, 同时可以扩大太华对外交流和知名度。

(三) 新四军红色文化是助推太华转型发展, 打造太华生态文化旅游特色镇, 塑造接人脉、聚人心的重要举措。

目前太华的经济正处在转型发展期。根据井冈山等革命老区的发展特点采取“红色文化旅游加绿色产业”的模式来发展经济, 不仅能接人脉、聚人气, 而且能壮大集体经济, 吸引革命前辈的后代来镇投资, 同时能带动民营经济发展增加百姓收入。镇党委蒋书记在宜兴市新四军历史研究会太华分会成立大会上讲得好。他说:“在整个太华转型发展的参与和推动上要有大的突破, 重视我们新四军红色文化历史遗存、挖掘和保护是对历史负责。我们期望通过红色文化的挖掘保护和利用融入到转型发展中来, 特别是融入到我们的生态文化旅游产业中来, 使之能成为生态文化旅游产业的一个重要元素, 一个鲜红的亮点, 在旅游产业发展的同时进一步促进红色文化的挖掘、保护和利用”。

三、保护、规划、利用太华新四军“红色文化”历史遗存的举措

经过广泛的调查摸底, 寻访许多革命前辈及后人, 征求意见, 召开专家座谈会, 一致意见认为:保护、规划、利用太华新四军“红色文化”历史遗存, 当前之急是做好五件事。

(一) 出好一本书

根据收集到的材料, 整理、编辑好《新四军在宜兴太华卷》, 全书20多万字, 目前该书已通过审核, 处于印刷出版阶段。

(二) 编好一本剧

以太华革命斗争史实编演的《亲娘1》小戏已在省新四军研究会理事大会上和中国新四军研究会《铁军》杂志理事会上作为一个议程内容进行播放, 获得领导、将军们的一致赞许。去年又编演了《亲娘2》小戏并在市汇演中获奖。目前《亲娘3》正处在创作、编排的关键阶段。

通过小戏的演出, 不仅使大家受到了革命传统教育, 而且宣传了太华的红色文化, 扩大与提升了太华在宜兴及更大范围的影响力与知名度。

(三) 建好一个馆

开展对当年新四军及武工队在太华战斗情况的挖掘、调查、摸底, 对当年生活、使用过的物品、遗存照片的收集, 进行了登记造册。调查、整理新四军与金融财税工作及新四军与土地工作等相关工作资料及图片史料收集, 完成了新建“太华山新四军纪念馆”的规划设计、堪测、立项、招投标、公告等前期工作, 目前正处于建设的前期准备阶段, 预计资金总投入达上千万元。

(四) 拍好一部电影

根据小戏锡剧《亲娘》 (一、二、三) 的成功演出, 为扩大影响力与知名度, 准备以《亲娘》小戏为蓝本, 拍摄一部电影, 目前已经搭建好电影拍摄的外景基地, 预计五月底开机拍摄。

(五) 保护好遗址

对目前遗存在太华的新四军32个遗址, 要抢救性保护, 定人定责。要逐一规划, 深入挖掘, 根据已经掌握与取得的材料, 编写故事, 编印书籍, 展开宣传教育, 增强宣传力, 扩大影响面, 提升知名度。当然我们在宣传教育中, 要抓好典型, 突出重点, 特别是象栗裕等高级将领的光辉事迹。

青山埋忠骨, 绿水慰英灵。太华人民一定在党与政府的正确领导下, 积极、努力地做好“新四军红色文化历史遗存在太华”宣传、保护、规划和利用工作, 继承革命先烈的遗志, 继续开拓创新, 不断进取, 为太华的转型发展作出应有的贡献!

让太华永续:山的沉稳, 水的灵动, 人的美丽。

摘要：太华的历史传承, 新四军的活动轨迹探寻, 研究、规划、保护、利用太华新四军“红色文化”历史遗存等。

3.论中国书法之气韵 篇三

关键词：气韵；气息；韵致；意韵

书法作为一种艺术表现形式，是东方独有的魅力瑰宝。直观从形象上看，可以归于“造型艺术”。然而它既不能同写实绘画那样去直接反映现实，也不能像抽象艺术那样随作者的主观臆造。正是如此，书法艺术以其独有的艺术价值而深受文人逸士的喜爱。

在古代，书法用于著述畅怀、互通交流等日常文化活动中。到了现代，实用价值下降。但并没有因此被历史车轮所抛弃。书法能够满足人们对美的需求，于是书法逐渐呈现纯艺术的意味。

一、何谓“气韵”

在书法审美认识中，“气韵”具备动态性质，有情感特点，对于书法欣赏者来说，它是审美知觉、审美联想共同孕育的产物，是欣赏者观赏书法作品后，经过自己审美联想转换而成的结晶。当代美学家宗白华曾说：“气韵，就是宇宙中鼓动万物的‘气的节奏、和谐。绘画有气韵，就能给欣赏者一种音乐感。”他还引用荆浩《笔法记》中的话：“气者，心随笔运，取象不感。韵者，隐迹立形，备遗不俗。”来解释“气韵”，并且对此给出了自己的诠释，艺术家要较全面地掌握对象的精神实质，并提取出对象的要点，在此同时创造形象的时候又要尽可能抹去自身的痕迹，不让欣赏者看出自己的技巧。

气是指人内在之气，包括书者的主观感情，也蕴涵所指对象内在精神气质；而韵则通常被认为由“气”散发出来，具有一种内在韵致之美。“气韵”本是两个不同概念，“气”是中国书法重要的美学范畴之一，具有浓厚哲学意味。所指书法中气势、生气、气息等。而“韵”则与书法线条艺术之音乐性有关，指书法中的韵味、韵律、韵致等。“气韵”是书法艺术的生命所在，是书写形与神的纽带，是表达作者直抒胸臆的途径。从美学层面上讲，“气”总结出了艺术的根源。而“韵”则是由“气”衍生而来，并由“气”决定，二者不可区分开来，说到底所有艺术作品都离不开“气韵”。这一点在书法艺术中更为突出。

二、书法气息认识

书法作品中的“气”，体现在写字之势、用笔力度、章法结构和翰墨精神之上。字的构造如同人身体结构，而墨就如同贯穿人体的血液，留白处就像人体内的“气”场。“血”在体内运转的通畅有力，字体就有“生气”；字外留白之“气”的运行强健，才能推动“血”通顺运行；从中我们可以看出这个“气”的强弱是取决于书者“精气”的充盈。南朝书法理论家王僧虔曾说：“书之妙道，神采为上。”书法表现出的神采就是它表现出来的气。

人有气息，一个人基于自身天赋性格、生长环境、所受教育、悟性修为等因素，举手投足，甚至穿着打扮中都体现出富有个人色彩的习气，这就是所谓的认得气息。书讲气息，以高尚雅致的气息为美，其实质是书写者本身气质高尚与审美情操的体现。中国书法艺术之所以迷人，就在于书写者倾泻其中饱含人文气息的精神。

三、书法韵味认识

“韵”是东方神秘主义的文化概念。很多情况下，只能意会不能言传。宋黄庭坚论述道：“书画以韵为主”，而范温则认为“曲尽法度，而妙在法度之外，其‘韵自远。”中国书法发展到唐以后，书法艺术产生了一次飞跃。书法研究渐渐从理论探讨，进化到自觉的韵味追求。书法之韵指韵味、韵律等具有内涵的艺术特征，“韵”可谓是中国书画艺术神来之笔。书法之韵，存在于审美主体（欣赏者）和审美客体（书法作品）之间的互相关系中，是书法作品表现的形式引发欣赏者感情共鸣。是书者与欣赏者共同创造的结果。书法之韵，是超出形象之笔墨，在欣赏中得到的新物质。由于它不存在于书法本身；也不存在于笔墨之中，而是在形象之外，并要跳出笔墨局限。所以书法之韵给人一种“花非花”、“雾非雾”的审美感受。

书法能够给人一种美感的韵味，这并不是书者有意为之，而是他们的创作才气与激情在书法艺术上的迸发。书法之所以能产生韵味，首先是书法特有的形式所决定，也就是书写汉字。中国书画的艺术生命和美学价值在于“写”。书法之所以能成为艺术，是由于它具有抽象意味，经过书写，便会幻化成有形有质、有意有韵、有生命气息的特殊形象。只有在严谨的形式中自然显示似是而非的意味之象，才能体现出书者特有情操和精神气息，表达书者对生活和人生的感悟。

总而言之，“气韵”来自事物内部，是一种隐性存在。我们能够感觉它，却不能触碰它。这种气质，特别是“气韵”是东方传统艺术所特有。反映中国人民和中华民族的智慧和精神。西方称中国艺术为“无声的音乐”，正是看到中国水墨艺术由线条和墨色相互交织、共同表现出节奏感与韵律感。书法以特有“气韵”感染世人、训诫世人。不光是中国，也是世界艺术中当之无愧的无价瑰宝。

参考文献：

[1]陈方既.书法美学原理[M].北京：华文出版社，2003.5.

[2]陈方既.书理思辨[M].郑州：河南美术出版社，2012.1.

4.湘潭红色文化之气韵 篇四

湘潭大学首届“创意无限”科技文化节

在这个科技突飞猛进，新发明、新工艺、新产品层出不穷的时代，社会在科学带动下飞速发展。当代大学生作为科技发展的一股重要力量，应更加注重科研兴趣的培养。以“创意无限”为主题的首届科技文化节必将是一个激励湘大学子崇尚科学，追求真知，勤奋学习，迎接挑战的平台。为了能让更多的人参与进来，我们将本次文化节策划为一个系列活动，总有一款让你心动，文理工均可参加比赛，奖金及证书等你收入囊中！

一、寻找科普帝

史上最强大的“头脑风暴”来袭，你做好准备了吗?全新的思维模式，经典的活动方式，让你在一举牌的瞬间敲开胜利的大门！如果你平时勤于观察，善于思考，如果你对自己的推理与逻辑能力还有点信心，如果日常涉猎还算广泛，那么别再徘徊，别再犹豫，果断做出决定，参加我们的比赛吧！湘大版的开心辞典，一个集齐趣味、益智、知识、紧张、惊险、幽默于一身的有奖问答比赛，均为现场举牌作答，参与者均有礼品相送，获胜者更有奖金等你来拿！

活动将于3月17日下午在金翰林广场举行，让我们拭目以待！期待着你的到来!

奖金20-140元，机会多多！

二、“梦工厂”平面设计大赛

你喜欢设计吗？你热爱科技吗？如果你的答案是肯定的，那么“梦工厂”平面设计大赛期待你的参与。它将为你提供一个施展设计和创新才能的平台。在这里,你可以将捕捉到的科技气息融合自己对科技文化的独特见解，用文字与图像去创造蕴含有独特风味的logo。乘着科技的翅膀，在创想的蓝天中飞翔。你还在等什么呢？

参赛要求：（1）作品主题自选，推荐主题“绿色环保，低碳减排” 或是关于本次科技文化节（2）书面形式，附带产品说明讲解，或电子档形式（3）在限定日期上交作品，逾期不候（4）重点为创新，禁止抄袭，支持原创。

一等奖:300元 二等奖:200元 三等奖:100元 最佳创意奖:100元

三、“奇思妙想”科技发明制作大赛

本活动由“科技秀”（展示科研成果及高新科技产品，进行科技文化互动）、“科技谈”（邀请我校资深教师进行专题学术讲座）、“科技游”（组织学生参观湖南高新技术产业园区、海外高层次人才创新创业基地）、“科技星”（经过前三轮的体验学习，本环节要求选手自己动手，通过上交参赛作品由评委选出获奖选手）四个环节构成，每一步都让你离科技更进一层！不管是你自己的小发明还是大制作，还是你对某一课题有独特的见解和研究，都可以把自己的作品拿来参与比赛，我们有最权威的老师和最公正的评奖细则，还有巨额奖金等你来拿，来吧，真正的科技之星就是你！参赛要求：（1）主题自选，体现“发明”二字即可（2）作品形式可为学术性论文，可为发明制作的实物或模型，附带作品解说（书面文字，电子三维动态演示均可）（3）在限定日期上交作品，逾期不候（4）重点为创新，禁止抄袭，支持原创。

一等奖:1000元 二等奖:500元 三等奖:300元 另有优胜奖六名

我们将于15，16日分别在金翰林、北苑和兴湘、南苑摆点，欢迎报名参赛！

联系人：陈同学:*** 主办单位 ：湘潭大学学生工作部（处）湘潭大学教务处

湘潭大学社科处

湘潭大学科技处

共青团湘潭大学委员会

承办单位：湘潭大学学生科协

协办单位：新动力俱乐部

赞助单位：深圳凯乐金属制品有限公司

5.湘潭红色文化之气韵 篇五

在事业单位考试申论写作中，公文写作有什么注意事项呢?本文将为事业单位考生代理公文写作立足实际。

我们要知道，公文虽然是具有一定的理论性，但是其内容是要以事实为基本依据的，必须要符合事实求是的基本要求。理论是公文的骨架，但是公文的血肉是我们材料中基本事实，只有两者完美结合才能写出内容充实的公文，才更具有说服力。

既然说公文要立足于实际，那么我们就首先来谈一谈什么叫实际，或者说什么才是申论考试中的实际。申论中实际的概念与我们日常生活中的概念稍有不同，因为其范围要更窄一点，并不是现实生活中的所发生的事都属于实际，而是申论考试材料中所表述的事情才可以称之为申论考试中的实际。为什么这样说呢，因为申论考试的公文写作大部分都是针对于某一事件或者说某一类事件的，这些事情都是在申论考试材料中得以体现的，作为阅卷人来讲做认定的基本事实就是材料中那些事情，考生经历而阅卷人没有经历的事情是不能称之为公文写作的事实的。其实这与我们日常工作的实际也是一致的，领导交办的事情要严格依据领导的要求和信息做好，不能随便更改。除了这一部分以外，在我们的政治生活中的事情也是基本事实的组成部分，比如十八届三中全会的召开等。这类基本事实虽然有可能在材料中没有体现，但是确实涉及到整个社会生活的，是中央领导机关认证并实施的，也是申论考试的最基本依据，也属于申论考试的隐形材料，所以也可称之为申论考试的基本事实。

6.红色之 篇六

6月28日——出发

6月亮8日中午，我们踏上了红色之旅的第一步，目标上海。当我在整理衣物的时候，我就在遐想，上海，这样一个孕育了中国革命的地方，会展现一个怎么样的场景给我们，让我们去联想当时的革命先辈们披荆斩棘的艰苦岁月。在去车站的公交车上，在去上海大巴上我的脑海里一直浮现电视里给我们展现的场景，不知道和真实的场景有什么区别。傍晚六点到达上海，匆匆吃完晚饭，找到旅店住下，在旅店的电脑里搜索着第二日要去的地方，心中充满了遐想。

6月29日——鲁迅纪念馆

早晨，八点出发，经过一个半小时的地铁加公交车终于到达了目的地，鲁迅纪念馆。上海鲁迅纪念馆是新中国建立后第一个人物性纪念馆，也是新中国成立后第一个名人纪念馆，同时管理鲁迅墓文物保护单位。上海鲁迅纪念馆以鲁迅故居、鲁迅墓、鲁迅纪念馆的生平陈列三位一体。1951年1月正式开放，是“全国爱国主义教育示范基地”和上海市红色旅游主要景点之一。上海鲁迅纪念馆是新中国建立后第一个人物性纪念馆，也是新中国成立后第一个名人纪念馆，同时管理鲁迅墓文物保护单位。上海鲁迅纪念馆以鲁迅故居、鲁迅墓、鲁迅纪念馆的生平陈列三位一体。1951年1月正式开放，是“全国爱国主义教育示范基地”和上海市红色旅游主要景点之一。

当我走进鲁迅纪念馆的那一刹那，我顿时感到一种庄严肃穆的感觉，纪念馆的外侧是一个公园，许多来参观的游客正在休息。我们看到一个水龙头一直开得很大，没有关。我们都觉得很是浪费。走进纪念馆里面，首先映入眼帘的是 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛两行大字。然后，鲁迅先生那严肃的表情更让我对这位伟大的文学家，革命家，思想家充满了敬意。从小学开始，我就一直学着鲁迅先生那掷地有声的文章，他的文章是对当时半殖民地半封建社会的中国的现状的最有力的强心剂，看着鲁迅先生平时所用的东西，我又感觉到了一个爱国英雄的生活又是那么平常。就像他写的一些文章，我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树一样，并没有什么与众不同的。一个英雄固然有他与众不同的一面，但是更多的是平常的一面。

一整天，我们在鲁迅纪念馆里把鲁迅先生所用过的物品和和他有关的资料看了一遍又一遍，期间又和鲁迅纪念馆的管理员了解了更多关于鲁迅先生的情况，临走之前我们向们门口的保安回报了水龙头一直没关，开得很大的情况，虽然他们吹电扇的还是吹电扇，吃泡面的还是吃泡面，但是我们觉得我们做了自己应该做的。6月30日——中共一大遗址

我们怀着憧憬的心情到了兴业路76号，但是一到了那里就差点晕倒。由于受中国共产党建党九十周年的缘故，一大遗址是在是人山人海，接踵摩肩。一开始坐地铁已经是累的得要命了，排队又排了20分钟才拿到票，拿到票后又排队排了5分钟才进入，虽然大家都很累，但是能够目睹伟大的中国共产党诞生的地方，大家还都是很兴奋的。进去以后，我们首先听到的是循环一遍又一遍的国际歌。

我们看到很多雕像什么的，描述了当时的情景。一共有12名代表：湖南小组毛泽东、何叔衡，湖北小组董必武、陈潭秋，上海小组李达、李汉俊，北京小组刘仁静、张国焘，济南小组王尽美、邓恩铭，广州小组陈公博，日本东京小组周佛海。参加大会的还有陈独秀指派的代表包惠僧。我仿佛可以看见共产党前辈们在那个危险的时代，披荆斩棘破除重重困难，冒着生命危险建立中国共产党的情节。但是，他们眼中的目光是坚定的，心中有信仰—共产主义。

在参观的过程中，我遇到了许多从国外来得游客以及许多和我们一样是在校大学生的游客。我们和他们做了许多交流。由于那里的工作人员不允许我们对物品进行拍照，所以我们不能明目张胆地拍照，但是这些资料是在是太宝贵了，我们很想把他们带回去留作纪念，所以，我们为拍照的同学进行掩护，偷偷拍了许多照片，虽然这是不应该的，但是主啊，原来我们吧。

下午，四点，纪念馆闭馆了，我们才离开，大家心中依依不舍，因为这些东西能让我们了解到革命先辈创业的艰苦以及我们现在的生活来之不易。7月1日——中共二大遗址

相对于中共一大的人山人海，二大遗址显得有些冷清，只有几个游客来参观。由于还未到开馆时间，我们就在江泽民同志的题词前面留影纪念。进入以后，看见的是完全不同于一大遗址的情景，同样是无限循环的国际歌，平民女校内总是显得那么萧条。虽然我们伟大的革命领袖毛泽东缺席了这次会议，但是这次会议的这次会议的重要性还是显而易见的。平民中国共产党创办的第一所培养妇女干部的学校。1921年10月在上海创办，李达任校长。办校目的是培养妇女运动人才，为开展妇女解放运动创造条件。入校学生20人，分高初级两班，丁玲、王一知、王剑虹等均在该校学习过。任课教师有陈独秀、高语罕、邵力子、陈望道、沈雁冰、沈泽民等。该校开办不到一年，因经费困难停办。我的脑海里浮现了在这所学校里，革命先辈们为党的未来而奋斗的情景。离开时候，我们每人拿到了一个方便袋作为纪念品。

当天下午，我们去了中国共产党上海地下工作纪念馆。这是一个不怎么大的纪念馆，里面的摆设却很齐全。其中有音频和蜡像带我们走进了412反革命政变的现场，大家看了，听了以后都对国民党反动派惨无人道的做法感到可恨。其中，我们还看到了一个共产党员，在狱中写的一首诗，刻在了筷子上，虽然那首诗的具体内容我已经不记得了，但是诗里面透露出的那种坚定的意志依然深刻。在纪念馆里，我们还看到了各种国民党反动派对付革命人士的刑罚器具，各种惨无人道的刑罚—做老虎凳，烙铁印，最让我印象深刻的是水牢，下面是蜈蚣，水蛇，蝎子这些毒虫，上面将革命人士的手绑住，用鞭子抽打，用高温的贴去烫。我想想都头皮发麻了，更不知道这些革命先辈是怎么忍受住这些痛苦的，要是换了我，估计早就以为忍受吧了痛苦泄密了，可能他们心中的信仰一直支持着他们吧。我们还参观了当时地下工作人员发送情报所用的工具，饮水思源啊，我们现在的美好生活都是他们用生命换来的。虽然为我们讲解的那个志愿者姑娘长得很漂亮，但是我们无心欣赏，因为我们此刻的心情是沉重的。最后离开时候，我在留言本上写了，我真想加入中国共产党啊。没有华丽的辞藻，这只是我那时最想说的话。当天晚上，在上海的最后一个晚上，我们在旅店附近的电影院看了《建党伟业》，更加了解了中国共产党建立的过程。7月2日——嘉兴南湖

暑期实践的最后一天，我们来到了嘉兴南湖，由于去南湖的岛中要每人60元，超出了我们的经济承受范围，我们只能在湖边远远地瞻仰着那艘孕育了中国共产党的船只。最后我们在湖边的革命纪念馆里参观了许久，很遗憾，不能亲自登上那艘船看一看，但是我们的条件不允许我们亲自登上那艘神圣的船，所以，大家都很遗憾。总结

7.江西红色旅游之感 篇七

战火纷飞硝烟四起的革命年代已经远去,年轻的一代甚至年长的一辈也并不经常想起.曾经对于我来讲,那场弥日持久的劫难仅是高中那几本轮回念背的历史课本,是一部部弘扬崇高爱国主义.民主主义精神的电影电视,是想象中全民万众一心，众志成城的难得岁月，一直以来它们离我太遥远,直到亲历这次为时六天的葛源红色之旅,曾经那个激情燃烧的年代在我的印象中才由虚无逐渐走向真实,从教条走向了生动.这是我的第一次社会实践，也是第一次去江西，心中自然是充满了期待。我们所去的葛源是一块充满传奇的土地，这里的山迤俪多姿，这里的水清澈秀美，这里更是红色之都，方志敏长眠于此。面对这样的土地有的只能是崇敬和由衷的敬意。

在江西葛源的这几天，我们参观了那些纪念革命先辈的展览馆，走访了还健在的老红军，聆听那段永远都无法忘怀的不屈不饶的精神和革命前辈英雄的气概，感受那段艰辛的历史以及这个新的世纪所展现给我们这一代大学生的面貌。

同时，我还看到一个崭新的江西，一个蓬勃发展的江西。将红色旅游与社会主义、爱国主义教育紧密结合起来的江西，正成为社会主义精神文明教育的重要基地；将红色旅游与经济建设紧密结合起来的江西，正在中部地区迅速崛起，带着革命老区脱贫致富奔小康；将瞻仰与观光游览、休闲度假、商务会展紧密结合起来江西，使其旅游业成为国民经济的重要支柱产业，推进了开放型经济快速发展。

在实践的过程中，我深深地体会到红色旅游的发展良机以及深远地影响，发展红色旅游能激活当地经济，有效地整合、优化经济社会资源，促进经济社会的全面发展，建设成快速增长的红色旅游产业，使江西省红色旅游接待人数和收入每年以30%以上的幅度增长，红色旅游的发展带来了整个旅游业的繁荣，有力地促进了革命老区经济社会发展，为江西在中部地区崛起和全面建设小康社会做出了积极贡献。

这次实践活动意义匪浅。革命老红军的话时时在我们耳边回荡，如今生活好了，好生活哪里来，就是因为有千千万万个他们打下来的，所以我们更不应该忘记那些抛头颅，洒热血的老一辈革命家。在那的革命烈士纪念管，我们也看到了很多革命先辈的像，有方志敏、粟裕、黄道等等。还有他们生平用过的东西和写过的东西，保存的还是比较完整的。在革命村枫林村里，墙壁上到处写满了当时革命的大字标语，我想这也是当时宣传革命的一种手段吧。参观的革命旧址里让我印象最深的还是方志敏亲手种的那几棵芭蕉，如今已长的很高很茂盛，听当地的人说这几棵芭蕉有着很深的涵义，他象征着当时的革命象芭蕉一样富有顽强的生命力。革命被砍倒几次，仍然会有无数革命再生。

短短的六天瞬间即逝，该到了我们和葛源这个曾经经过无数枪淋弹雨洗礼过的地方告别了。我相信，当地红色旅游资源的大力发展必然会给当地的经济发展有一定的帮助，虽然我们可能做不到这一点，但国家政府必会加强这一方面的关注，毕竟这个也是中华民族遗留下来的文化遗产。六天的实践活动使我感触很深：当时的人们用鲜血给我们创造了美好的生活环境，我们更应该尽自己最大的努力来回馈社会，为社会主义的发展做出自己应尽的义务。发展红色旅游经济，建设好全面的小康社会。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！尽管发展的道路充满坎坷和崎岖，但老区人民一定能够抓住机遇，通过发展红色旅游，阔步向前。

影响日益深远，适逢发展良机。随着红色旅游的蓬勃发展，其社会效益和经济效益日益显现，对社会的影响也越来越大越大。

建设成快速增长的红色旅游产业，近几年，全省红色旅游接待人数和收入每年要以30%以上的幅度增长，到2005年，全省红色旅游接待人和收入力争占全省旅游接待总人数和总收入的三分之一左右；到2007溺爱，全省红色旅游接待人数和收入力争占全省旅游接待总人数和总收入的40%左右。

（四）培育成推动经济社会发展的强大动力/充分发挥红色旅游读对革命老区经济的推动作用，延长产业链，形成巨大的人流、物流、财流、信息流、扩大招商引资，增加就业岗位，促进劳动力转移，加快革命老区脱贫制服奔小康的步伐。发展红色旅游能激活当地经济，有效地整合、优化经济社会资源，促进经济社会的全面发展，激活当地群众的市场经济意识、对外开放意识、勤劳致富意识、自主发展意识。为适应广大群众的需求，江西省围绕打造红色旅游精品区和完善旅游六大要素，加强革命旧址、遗迹的修缮，加快景区道路、供电、消防、环卫、给排水等设施建设，积极开发红色旅游商品、纪念品，建设旅游商品销售网点，建设红色旅游景区农副产品供应基地，使红色旅游景区成为交通便捷、环境优美、市场繁荣，人民富裕，经济快速发展的红色旅游城市。一业兴、众业旺。红色旅游的发展带来了整个旅游业的繁荣，带动了建筑、商贸、交通、电信、加工业和农业等多项关联产业的发展。

8.湘潭红色文化之气韵 篇八

实施方案

一、指导思想

为培育和提高学校师生人文素养，打造红色特色“人文校园”，引导和激励学生深入实践，走近历史，了解和感受民族精神的丰富内涵，大力弘扬和培育民族精神，把口号变成行动，使学生在系列活动中受到潜移默化的熏陶、感染和教育，增强学生的道德规范意识和高尚的道德情操，培养学生艰苦创业奋力拼搏精神和历史使命感、责任感，根据我校丰富的红色教育资源优势，紧密结合我校实际，特拟定巩留县高级中学“弘扬红色文化，打造红色校园”实施方案。

二、组织领导

1、领导小组 组 长：黎武智

副组长：明瑶、刘江、哈丽达、阿布都热西提、钟磊、张广斌 组 员：朱振波、陈剑刚、崔玉雄、谢永刚、张德胜

2、工作小组： 各班班主任及任科教师

三、实施途径与要求

建立以革命传统教育特色的德育工作体系，以抓实常规教育为平台，切实开展特色校园文化建设、特色校本课程实施、举办红色教育活动，办好特色文化专栏，积极开展革命传统教育研究，提升红色革命教育理念，形成理论体系。

（一）环境文化

营造文化环境，让红色文化渗透到学校每一个角落，让校园的一草一木都闪烁红色之影，让师生的一言一行都折射红色之魂，让校园时时处处都充满红色的精神。

1、加强校园硬件环境建设，打造红色景观文化。

（1）学校门口：醒目处介绍学校文化整体构想，布置富有学校特色的校园“文化墙”，（阐释学校理想、追求、愿景）。可在“文化墙”张贴红色革命宣传画，以彰显学校鲜明的办学特色。（2）在校园可利用的墙面制作红色文化宣传橱窗，将红色内容的故事、图片、名言用宣传栏、黑板报、标语等形式宣传，让学生感受红色的魅力，接受红色的熏陶与精神的洗礼。

2、校园文化

（1）悬挂红色格言，建立红色文化宣传阵地。在教室、走廊、宣传栏等醒目的地方悬挂毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、陈毅等老一辈无产阶级革命家、军事家的名言格言警句，并简要介绍他们的生平事迹；介绍雷锋、张思德、白求恩、黄继光等英雄人物的优秀事迹，激励学生学习革命精神，争作“四有”新人。让学生们一走进校园，就能感受到浓浓的革命传统文化气息。

（2）举办专题图片展览。举办专题图片展览，让学生充分了解红军长征的战斗历程和光辉事迹，努力学习革命前辈的可贵品质。

（3）建设独特的班级、办公室文化。制定“特色班级”“特色办公室”评比方案，按照评比细则进行评比。教室、办公室布置要开设红色教育板块，鼓励和引导学生、教师参与红色文化建设，精心打造班级、办公室特色文化，体现年级特点、班级特色，让教室、办公室成为学生、教师表现自我、优化个性的红色场所，提升班级、办公室文化内涵。

（4）开办“红色之声”广播站，正常播放红色歌曲，宣讲革命故事，大力宣传红色革命精神，营造特色文化浓郁氛围。

（二）活动文化

1、广泛开展 “十二个一”系列革命传统教育活动，让红色校园文化深入细致得到落实。

（1）每周唱一首红色歌曲；（2）学校每月组织一次以“弘扬红色文化”为主题的国旗下的讲话；（3）班级每月一次班级红色文化主题教育；（4）每月举行一次红色班级文化评比与交流活动；（5）每学期举行一次全校师生红歌赛（或大型文艺汇演）；（6）每学期举行一次全校师生“革命英雄在我心中”的红色故事演讲；（7）每学期一次全校师生红色文化征文比赛；（8）每学期上一堂红色教育课，进行“红色”英模事迹宣讲报告，对学生进行榜样和励志教育；（9）每学期读一本红色革命书籍；（10）每月看一部红色革命电影；（11）班级每季度出一期红色革命教育手抄报，举办手抄报比赛；（12）在校园固定位置开辟“历史（党史）上的今天”栏目，每周宣传一位红色革命人物或大事件。

2、结合“清明节”、“五一”、“七一”节、“八一”、“十一”、“一二.九”节等重大纪念节日，举办红色历史讲座，开展红色知识问答、红色诗词朗诵、红色故事演讲、红色文化征文、红歌演唱比赛、红色图片展览、红色实践活动、红色影片展播等丰富多彩的与学校特色建设相关的红色文化教育活动，通过各种蕴涵红色文化的竞赛活动的开展和作品的展示丰富红色校园文化的内涵。

3、加强新生的入学教育和新团员的入团教育。凡新学生和新团员都要了解红军长征，参观红色教育阵地，感受中国工农红军的伟大，明白今天的幸福生活来之不易。凡新入团的团员都要进行宣誓，积极参加社区、社会实践活动，如组织学生去敬老院，开展“我为孤寡老人送温暖”等。

（三）行为文化

1、习惯培养： 充分利用晨会、班会、国旗下讲话、校内外活动等途径有计划有针对地对学生进行爱国教育、诚信教育、感恩教育等，力求将教育活动系列化，课题化，做到重点清，要求明，措施实。

2、机制推进：规范有序的常规教育深化。依据学校德育工作阶段化、系统性的要求，确定各年级的德育工作主题和德育核心要素。

高一年级切实加强诚信教育、纪律教育，要求学生像革命先辈一样讲诚信、守纪律、守规范，养成良好的行为习惯和生活习惯。高二年级切实加强仁爱教育、艰苦奋斗教育，引导学生像革命先辈一样，艰苦朴素，勤俭节约，爱护公物，热爱人民，不追求奢移享受，远离不健康生活。高三年级则要求加强尽责教育、理想前途教育，引导学生像革命先辈一样，为了崇高的理想，坚忍不拔，一往无前。

（四）课程文化：

加强与县文化馆、县博物馆、县党史办等单位的联系与沟通，积极收录整理伊犁州、全国的红色革命斗争故事、传记、散文、诗词、名言警句、革命歌曲以及学校、家乡的历史传统文化，编辑红色教育文化系列特色校本教材。整套教材要设计精美，内容丰富，图文并茂。为了使红色文化教育真正落到实处，要让校本教材成为学生的必读书目，以此提高学生人文素养，培养学生文化积累，陶冶学生精神世界，激发学生诵读激情。

（五）制度文化

9.红色旅游之赤水游有感 篇九

江津德感中心医院内一科 程小静

我一直对红军二万五千里长征的壮举有着特别的崇敬之心情，2011年5月份我院为庆祝中国共产党建党90周年，组织全院党员干部探访当年“四渡赤水出奇兵”的赤水市，我终于有了一个去赤水的机会，这使我感到非常高兴。

从江津出发先经过渝合高速江津段（另外一段正在修建），再过四川合江县，经过四个多小时的长途跋涉，途经重庆、四川、贵州三个省（市）。终于在上午11时左右到达贵州省赤水市。赤水市区对面，经过一个小桥就是四川合江的九枝市，也算是鸡鸣两省的交界地，所以，两省的风土人情在此交汇。“赤水”名字的来由据说是元末明初,当地百姓在改造房屋时发现大量赤水墙,从此“赤水”就成了这里的地理名称。现在的赤水除了仍然是“市依山建，水绕市转”之外已经发生了很大的变化。赤水市（县级市由遵义市管辖）地处贵州遵义西北部，赤水河中下游，与四川南部接壤，是黔北通往川渝的重要门户，素有“黔北明珠”的美誉。全市幅员面积1801平方公里，辖9镇5乡3个街道办事处，100个行政村，总人口30万人，共有汉、苗、土家、仡佬、布依等23个民族。

就是这样一个不起眼的地方在中国革命史上却有着非常重大的意义，因为这里是红军长征途中毛主席运动战、游击战、以少胜多的战略战术发挥的淋漓尽致的“神来之笔”---四渡赤水在此展开。

早上7：00我们一行16人坐中国青年旅行社的中巴车从江津德感中心医院出发，三个多小时后，高速路换成了二级路，最后一段路，汽车沿着崎岖险峻的山路前行，当走到离赤水还有大约五公里的一个叫青杠坡的地方远远就看见一座纪念碑直耸蓝天，车上的人告诉我，那就是赤水战役纪念碑，是为1935年1月在此战斗中牺牲的红军战士而立的。据说那次战斗是共和国将帅们空前绝后的一次集中大搏杀，展现了中国革命史上罕见的场景，参加过这次战役的红军中有后来的三任国家主席、五任国防部长、七大元帅、将近200名将军，他们全部集中在一个大约2平方公里、狭长的山谷中激烈鏖战。

1935年1月份刚开完遵义会议取得军事领导权的毛泽东急于想打一场胜仗来鼓舞士气，由于寻敌心切，加上情报不准确，低估了敌人的实力，在青杠坡及周围几个地方和川军、黔军展开了一场殊死的激战，其中青杠坡银盘岭的战斗犹为惨烈，敌我双方反复争夺，几易其手，在不得已的情况下朱德总司令亲率部队指挥战斗，连作为预备队的干部团也由时年31岁的陈庚将军带领下参加了战斗。这次战斗有1000多位红军战士牺牲（也有的资料上说2000多人），后来我专门去青杠坡凭吊时访问了一位80多岁的老农，赤水战役时他有10岁左右，清楚地记得那次战斗的惨烈程度，震耳欲聋的枪炮声连续响了一整天。他指着青杠坡下面的水田说，红军战士和敌军在这里展开过肉搏，敌我双方都打红了眼，刺刀拼弯了就抱着敌人在田里撕打，喊杀声震天，战斗的惨烈震天地，泣鬼神。战斗结束后红军组织部分老百姓掩埋烈士遗体时，抱着敌人尸体的红军烈士由于搏斗时抱的太紧，居然无法把他的手从敌人身上分开。老农又指着青杠坡下面的一条小溪说，战斗过后的半个月都不敢饮用那里的水，因为溪水全被鲜血染红。听完老人的简单叙说，我被红军战士的英勇所震撼。老人还告诉我，这座纪念碑是80年代建的，参加过赤水战役并在这场撕杀中负伤的张震将军给纪念碑题了词，碑上写着“青杠坡战役革命烈士永垂不朽”，这几个字在阳光下闪闪发光，象征着红军 1 精神永放光芒，也象征着红军烈士英灵与天地同在。

而稍后的四渡赤水战役，在我军史上也堪称典范。1935 年 1 月上旬，中央红军长征到达贵州遵义地区。15 ～ 17 日，中共中央政治局在遵义召开扩大会议，纠正了王明 “ 左 ” 倾冒险主义在 军事上的错误，实际上确立了毛泽东在红军和中共中央的领导地位。这时，蒋介石为阻止中央红军北进四川同红四方面军会合或东入湖南同红 2、6 军团会合，围歼中央红军于乌江西北的川黔边境地区，调集其嫡系薛岳兵团和黔军全部，滇军主力和四川、湖南、广西的军队各一部，向遵义地区进逼。1 月中旬，薛岳兵团 2 个纵队 8 个师尾追红军进入贵州，集结于贵阳、息烽、清镇等地，先头已进至乌江南岸；黔军以 2 个师担任黔北各县城守备，以 3 个师分向湄潭及遵义以南的刀靶水，懒板凳进攻；川军 14 个旅分路向川南集中，其中 2 个旅已进至松坎以北的川黔边境；湘军 4 个师位于湘川黔边境的酉阳至铜仁一线构筑碉堡，防堵红军东进；滇军 3 个旅正由云南宣威向贵州毕节开进；桂军 2 个师已进至贵州独山、都匀一线。

中共中央和中央革命军事委员会根据上述情况，决定中央红军由遵义地区北上，在四川省泸州西南的蓝田坝、大渡口、江安一线北渡长江，进至川西北，同红四方面军一起实行总的反攻，争取赤化四川。如渡江不成，则暂时留在川南活动，并伺机从宜宾上游北渡金沙江。1 月 19 日起，红 1、3、5、9 军团分三路先后从遵义、桐梓、松坎地区出发，向土城、赤水方向前进。黔军随即占领遵义、湄潭；川军以一部兵力防守宜宾、泸州，以 8 个旅分路向松坎、温水、赤水、叙永等地推进。24 日，红 1 军团击溃国民党军黔军的抵抗，攻占土城。28 日，红 3、5 军团、军委纵队、干部团、红 1 军团一部在土城、青杠坡地区对尾追的川军 2 个旅发起猛攻，予以重创。此时，川军后续部队 4 个旅迅速增援，毛泽东等遂决定，立即撤出战斗，西渡赤水河，向古蔺以南地区前进，寻机北渡长江。演出了一幕军事史上著名战例——四渡赤水

四渡赤水战役，是遵义会议之后，中央红军在长征途中，处于国民党几十万重兵围追堵截的艰险条件下，进行的一次决定性运动战战役。在毛泽东主席、周恩来副主席、王稼祥将军、朱德将军等指挥下，中央红军采取高度机动的运动战方针，纵横驰骋于川黔滇边境广大地区，积极寻找战机，有效地调动和歼灭敌人，彻底粉碎了蒋介石等反动派企图围歼红军于川黔滇边境的狂妄计划，取得了战略转移中具有决定意义的胜利。

赤水市给我的第一印象就是安详、平静。祥和替代了弥漫的硝烟战火和震天喊杀声，清代赤水河四大盐号之一华氏成裕盐号旧址、船帮会、酒坊等，向世人展现着历史遗迹，让人十分贴切感觉到古市当年的繁荣和荣耀。

赤水市的赤水河渡口最宽处只有100多米，现在有一座钢筋水泥桥横跨东西。河里的水并不多，在桥的下游一、二百米处可以涉水而过。可是当地的老人告诉我，在70多年前赤水河水流湍急，最深之处有三、四丈，不可能徒步涉水过河的。

走近河边渡口有一呈“凹”字形的民居，据当地人讲那是当年红军渡河指挥部。据这里的居民介绍，当年红军架桥渡河用的木板全都是赤水人民把自己家的门板拆下来送给红军当桥板的，红军就在交来的门板上面写上门板主人的名字，红军全部渡河以后按照门板上的名字再还给每家人。可以想象，当时的军情是多么的紧急！在红军全部渡过河之后居然不顾危险，依然把借来的门板如数归还。每当我走在赤水的长征街看到那一块块非常陈旧的门板时都会想到那门板是红军踏过的，留有红军的脚印，红军也就是踏着这些门板从赤水继续他们的长征路走到了延安，走到了西柏坡，走到了北京，最后走向了全中国。

赤水市给了我深刻的印象，在我的脑海里她不仅把我带进了那炮火纷飞艰苦卓绝的创业年代，更加深了我对长征精神的领会。长征精神是什么？至今人们仍在讨论这个问题。但是我以为，长征精神就是要抱有坚定的信念，坚强团结的组织，实事求是的革命实践，顽强拼搏，不屈不挠大无畏的革命精神，不怕牺牲，吃苦耐劳的钢铁般的意志，全心全意为人民服务的宗旨，，。正是凭着这些精神，红军才能从绝境中走出来取得最后的胜利。反思一下现在社会存在的问题，红军许多的好精神好传统被一些人彻底丢掉了，还有一些领导干部背叛了他的誓言走向了人民的反面。这些人如果让他们站在红军烈士纪念碑下，他会做何感想？他们对得起革命烈士吗！

人们都知道创业难，守业更难，难就难在人的思想会起变化，优秀传统不会被继承。在社会物质快速发展的今天会一味地为自己追求享乐而损害人民的利益，国家的利益，最后导致腐败堕落。我赞成长征精神的讨论，因为只有一直讨论下去我们就永远不会忘记她，就会永远激励着我们后来者去实现振兴中华的伟大宏愿。

学习和了解红军长征精神对青年人同样重要。青年人处于艰难的创业阶段，如果没有对事业的执着追求，没有吃苦耐劳不屈不挠的创业精神，脚踏实地的努力工作，想在这短暂的一生有所作为是不可能的。

我院正自迁建以来，得到了局领导的重视和支持，现有临峰、圣泉两个门诊部及德感住院本部，共有床位120张，医护人员共125人，其中高级职称10人，中级职称28人，是一所合格的二级乙等医院，主要为德感片区群众提供医疗服务，多次受到上级表彰和奖励，2010年我院又被评为区先进单位，肖霍、程小静等6人被评为区先进个人。由于发展的需要，我院近年通过各种方式引进一批年轻的医护人员，这批年青人是要和我们一起为我院上档升级作出贡献的，由于他们大多是80后、90后，家里条件都不错，在工作中存在怕吃苦、工作责任心不强等不足，但他们多数对工作有热情，如果我们能从组织上关心他们的成长，用长征精神、江津精神来鼓舞他们、激励他们，形成一股全院上下干事创业的精气神，为他们的成长保驾护航，使他们更快的成长，那么，我们院美好的明天指日可待。

10.红色旅游之—历史名城遵义 篇十

我的家乡——遵义市，位于贵州省北部,是贵州的第二大城市，也是贵州北线旅游的中心和红色旅游的重要景点之一，是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。遵义市这个地方因遵义会议而闻名于世。

1935年元月，中国工农红军长征到达遵义，党中央在这里召开了具有伟大历史意义的遵义会议，成为我国历史上一个生死攸关的转折点。这一重大历史事件，使遵义蜚声中外、具有很高的国际知名度。红军在遵义活动三个多月，留下了以遵义会议会址、红军总政治部旧址、红军烈士陵园、毛泽东旧居、李德博古旧居、中华苏维埃银行旧址、娄山关战斗遗址等为代表的众多红色遗址遗迹，不断吸引着海内外人士前来观光、瞻仰。

遵义会议会址每天接待数以千计来自全国各地的游客，每逢节假日或黄金周期间，旅游人数更是以万计，游客们凭有效身份证件免费领取参观券。博物馆内除了文物，还有许多现代化介绍方式。导游统一着装，领着一批批游客井然有序的介绍并离开，不会落下任何一处。在这幢略显陈旧的标志性建筑里，每一间房的布置都保持着原来的样子，两张长条凳上架块门板，再铺一些干草和一块破床单，这就是当年红军首领们睡的床。除了肃然起敬，我更感受到了会址的灵气，这个地方改变了中国的历史。

遵义最美就在遵义会议会址、子尹路一带。沿崇遵高速高桥收费站出口，经湘江河一路南下，沿途街边的建筑都进行了化妆——“穿衣戴帽”，仿会址建筑，与会址的青瓦灰砖一脉相承，充满了浓郁的古建筑情调，古色古香、干干净净。整个遵义城都染上了浓厚的古色韵味。沿着湘江河，一路信步来到凤凰山脚下。山下是宁静的凤凰山广场，广场四周奇花异草，靠山的墙壁雕刻有大型浮雕，反映的是有关遵义的历史传说或重大事件，充满了浓浓的文化气息。人们常常来这里休闲娱乐。广场左边有个很宽的阶梯连上山腰，阶梯很宽阔，每天早上，来此爬山晨练的人们总会借此拾级而上，人群络绎不绝。远远看去，绿树青山与绕城而过的湘江河像对恋人一样缠绵难分，“城在绿中、水在城中、人在景中”的国家级山水园林城市——遵义，真可谓名不虚传呀！爬尽阶梯到达山腰，又见一处广场，这就是来遵义必看的另一处景点——遵义红军烈士陵园。陵园正面是在纪念遵义会议五十周年时兴建的一座别具特色的纪念碑，碑正面是毛主席爷爷手书的竖写“红军烈士永垂不朽”八个金色大字。碑后是红三军团参谋长邓萍墓。墓地坐北朝南，墓室由红砂料石扣砌，墓顶正中竖一红色五角星。墓身正面嵌有墓碑，碑铭横书张爱萍将军手迹“邓萍同志之墓”。左右两边上壁为“鞠躬尽瘁”，“死而后已”八个大字。红军烈士陵园还安葬着其他一些红军烈士。一尊红军女卫生员雕像更是让游客印象深刻，相传曾有一个红军女护士为给一个村民治病而掉队，后来遇上敌人的围剿部队，惨遭杀害，当地人为了纪念她，就在红军山上为她修建了铜雕像。老百姓们很敬重她，甚至有点神话了。很多人在铜像周围系了红色的带子，点上香火，顶礼膜拜。据说摸下那个铜像的脚，人就会交好运，身体也会永远安康。因此，“女护士”的脚被游客们摸的亮堂堂的。