巴东三峡之四(语文版八年级必修教案设计)

2024-10-31

巴东三峡之四(语文版八年级必修教案设计)（精选7篇）

1.巴东三峡之四(语文版八年级必修教案设计) 篇一

教学目标：

1.了解作者，积累字词;通读课文，掌握作者的游踪;理解文中引用诗句、谚语、典故的作用。

2.理解、品析文章的表达方式和写作技巧，把握虚实结合、正面描写与侧面描写相结合的写法。

3.欣赏祖国山河的壮丽景色，激发对祖国大好河山的热爱之情。

教学过程：

一、情境导入

三峡是万里长江上游最雄伟壮丽的峡谷。它西起重庆奉节白帝城，东至宜昌南津关，全长193公里，被游人誉为“山水画廊”。今天，请让我们随作家刘大杰一起走进《巴东三峡》，去领略那雄奇与秀丽，感受那惊险与激动。

二、学习目标

1.了解作者，积累字词;通读课文，掌握作者的游踪;理解文中引用诗句、谚语、典故的作用。

2.理解、品析文章的表达方式和写作技巧，把握虚实结合、正面描写与侧面描写相结合的写法。

3.欣赏祖国山河的壮丽景色，激发对祖国大好河山的热爱之情。

三、整体感知

1.作者简介

刘大杰(1904-1977)，湖南岳阳人。现代学者、作家、翻译家。参加过《辞海》的编写，主编《中国文学批评史》。研究专著有《托尔斯泰研究》《易卜生研究》《德国文学概论》《中国文学发展史》等。

2.基础字词

崩bēng甚狭xiá玲珑líng潇洒xiāosǎ

袅袅niǎo耸立sǒng蔚蓝wèi褐hè

夔kuí滟滪堆yànyù

奇伟：奇特雄伟。

甚狭：很窄。

潇洒：(神情、举止、风貌等)自然大方，有韵致，不拘束。

袅袅：形容烟气缭绕上升。

迷蒙：昏暗看不分明;广阔而看不清的样子。

清寒：清朗而有寒意。

3.理清思路

(1)作者是以什么为线索来描绘三峡风光的?

是按时间顺序，以作者船行游踪为线索。

(2)作者沿途经过了哪些地方?

作者由宜昌到重庆逆流而上，游览三峡。首先经过西陵峡，船过秭归和巴东，进入巫峡。过巫山即人瞿塘峡。过瞿塘峡，到自帝城，最后船泊在夔府的江岸。

(3)理清文章结构，体会作者字里行间流露出的思想感情。

第一部分(1-2段)：总述三峡山水的险恶形势。

第二部分(3-9段)：分别描写西陵峡、巫峡和瞿塘峡的景色。

第三部分(10段)：写走完三峡后轻松愉快的感受，反衬出三峡的险恶。

4.自主探究

想想在游览三峡的过程中，游客的心情有什么样的变化?填写下表。

景物特点诗、谚语、典故感觉

四、研读课文

1.本文采用多种手法描写景物，生动形象，请找出并加以分析。

“江水的险，险在窄，险在急，险在曲折，险在多滩。”

--连用四个“险”字，有力地突现江水之险，江水的“窄”、“急”、“曲折”、“多滩”。

“江水冲在山崖上、石滩上，发出一种横暴的怒吼，有时候可以卷起一两丈高的浪堆。”

--“冲”“卷”“怒吼”，足见江水之急，从视觉、听觉的角度生动地再现江水之险。

“这个峰很高，那个峰还要更高，…一层一层的，你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你。”

--用拟人，生动地写出了山的高峻、整齐，将群山写活了。

2.作者在描写三峡景物时，引用了一些诗、谚、典故，并把它们与景物描写融为一体。试分析一下这些诗、谚、典故在文章中起什么作用。

文中开头引用谚语“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，渲染了三峡一带险恶、悲凉的氛围，为全文定下了基调。谚语“青滩叶滩不算滩，崆岭才是鬼门关”，表现了崆岭滩的险恶、可怕。前句运用对比手法，突出显现崆岭滩，后句用“鬼门关”形容崆岭滩的险恶，令人望而生畏。引用杜甫的诗句“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，突出赞赏诗中“赴”字运用之妙，从而进一步表现了沿江两岸如群马奔驰的山势。引用作者的即景诗“黄陵庙下江南味，也有垂杨也有花”，诗中用“江南味”“垂杨”“花”，形象生动地描绘出黄陵庙一带山水景色之美。文中写白帝城，引用刘皇叔托孤的故事，突出了三峡丰富的历史文化内涵，更耐人寻味。

五、课文小结

本文以作者的游踪为顺序，记叙了作者经过长江三峡时沿途所见到的雄伟、奇丽的景色，抒发了作者热爱祖国大好河山的思想感情。

六、布置作业

1.完成教师课堂上布置的网上作业;

2.三峡大坝工程已竣工，搜集有关资料，比较如今的“高峡出平湖”的景象与课文所写的风光，说说自己的“游感”。

彭盼

2.巴东三峡之四(语文版八年级必修教案设计) 篇二

本课教学时数拟为二个课时第一课时

第一课时的教学要点有：听读、朗读训练，语汇积累，圈点批注与整体阅读，文章大致内容的理解与把握。具体为以下几个环节：

一、导入，激发情感，创设氛围提问：

1、在你的生活中谁最令你感动，最令你感动的是什么？

2、而在我们今天所学的散文家、诗人，学者，民主战士朱自清的《背影》中谁是令他最感动的人呢？而最令他感动的又是什么呢？

（第一问的设计体现语文与学生生活的联系，让学生由生活中的具体形象出发；第二问旨在激起学生的阅读需要，同时，也体现了对预习的要求）

二、朗读训练

1、听录音朗读（选一段节奏舒缓情调感伤的音乐）

要求：将那些自己读不准的字标出记号；将自己不能理解的词语框出来

2、正音练习（幻灯出示，见附一）教师对这些词领读两遍

3、朗读 1、2段一组同学读，3、4段二组同学读，5段全班同学读，6段三组同学读

三、圈点批注与整体阅读训练

1、阅读全文，用规定符号进行圈点批注批注要点 1）、词语：不能理解的用横线，认为用得好的用框框 2）、关键语句（或写得好的语句）用波浪线 3）、有疑问的地方，用括号再加问号 4）、用双竖线和单竖线划分文章层次

（这一环节主要用于学习读书方法，形成不动笔不读书的习惯，既是对课文内容的进一步熟悉，又是个种发现式的学习过程，当然毕竟是初一的学生，不能做太高的要求，能够有所批注，不论对错都是可贵的）

2、简要说说批注的地方并理由（找成绩好的同学，旨在给其它的同学做出示范，教师可在学生阅读时巡视，找那些批得较好的同学发言。教师可根据此收集反聩信息）

3、词汇积累——课堂练习二

（写完后对照课本，找出写错的字并改正）

（词汇是语言的材料，切实落实，此练习一方面设计听的能力，一方面练习词的意义，一方面练习正确书写，一石三鸟）

4、阅读尝试练习（提问讨论）1）“我”与父亲最后一次相见是在什么时候？什么地点。（理解记叙要素）2）我与父亲是在一种怎样的背景下见面的？从文中找出写见面的背景的句子。写出了怎样的一个背景。

3）文中一共写了几个背影？

3.巴东三峡之四(语文版八年级必修教案设计) 篇三

教学目的：

1.通过反复诵读，体会诗歌的思想感情。

2.对诗歌语言推敲品味，培养学生一定的阅读能力。

3.体会诗歌所描绘的意境及作者的思想感情。

4.了解我国古代诗歌的体裁特点，培养学生对祖国古代文化的兴趣。

教学重点：

1.领会诗歌的韵律美和意境美。

2.通过对诗歌意境的艺术再加工，培养学生的想像能力。

3.了解我国古代诗歌的体裁特点，培养学生对祖国古代文化的兴趣。

教学难点：

1.领会诗歌的韵律美和意境美。

2.通过对诗歌意境的艺术再加工，培养学生的想像能力。

教学设想：朗诵比赛，以小组为单位，任选一首诗词参赛，教师总结。

教学时数：二课时

教学过程：

第一课时

一.《观刈麦》

(一)导入：

唐诗宋词历来胜炙人口，今天我们将要学的《诗词五首》，都是唐、来两代的名家名篇。学习时重点体会五首诗词表达的思想感情,有感情地背诵和默写。

二.正课：

1.全班朗读

2.作者简介：

这首诗选自(白居易集)，作者白居易(772-846)，字乐天，号香山居土，原籍太原，后迁居下邦(今陕西省渭南县)。贞元十六年(880)进土，授秘书省技书郎。后任翰林学士、左拾遗及左赞善大夫。因上书言事，贬江州司马，移忠州刺使。长庆时，由中书舍人，出任杭州，苏州刺使。晚年，以太子宾客及太子少博分司东都。官终刑部尚书。世称白香山。其诗善于叙述，语言浅显，是杜甫之后杰出的现实主义诗人，也是唐代诗人中创作最多的一个。以(长很歌)、(琵琶行)为代表的长篇叙事诗，是他成就的一个重要方面。

3.解题。

这首诗作于元和H年(807)，当时作者任整厘县(今陕西省周至县)尉。诗歌描写了农民冒着暑热辛勤割麦的情景，并借妇人的诉说，反映了当时租税剥削的惨重和农民生活的困苦。并对自己的“不事农桑”而“吏禄三百石”，深感惭愧，表达了他对农民的同情。

4.赏析。

这是作者早期的一首著名讽喻诗。

这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚.顺理成宣。一开头先交待背景，表明是五月麦收的的季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。随后就写青壮年农民在南冈低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽，还是不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到这里，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦穗。为什么要来抬麦穗呢?因为她的田地已经“输税尽”--为缴纳官税而卖光了，如今无田可种，无麦可收.只好靠拾麦穗充饥。这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心久久不能平静。这段抒情文字是全诗的精华所在。它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的同情。

5.小结：

诗人耳闻目睹农民的悲惨生活,被深深地震撼了,他提笔直书,字里行间充满了同情和怜悯,我们在读这首诗的时候,仿佛可以感受到诗人的心在跳动,在颤抖,诗人能深入所写对象的内心,刻画入微,尤其善于刻画劳动人民在特定情况下近乎变态的心理,《观刈麦》表现了农家生活的艰难，表达了诗人对农民的深切同情。

二.《赤壁》

1、指名朗读。

2、《赤壁》开头为什么从一把很不起眼的折就写起，这样写有何作用?

明确：这一片折戟与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史的咏叹。

教师补充：

这两句的作用主要不在于作为诗的引导，它本身也蕴含着强烈的意念活动。沙里沉埋着铁朝，点出此他曾有过历史风云。折朝沉沙而仍未销蚀，又发岁月流逝物存人非的感慨。凡是在历史上留下过踪迹的人物、事件，常会被无情的时光销蚀掉，也易从人们的记忆中消逝，但又常因偶然机会被人记起。正由于发现了这片铁朝，使诗人无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”--三国赤壁之战时的遗物。从而为下文铺垫。

3、全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这二句议论感慨抒发了作者怎样的思想感情?

明确：这二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有作为，显示出一种逼人的英气。

4、齐读背诵这首诗。

三、全班齐读两首诗。

四、布置作业：

1、熟读并理解两首诗。

2、背诵两首诗。

教学反思：

古诗较难理解，因此以教师讲解为主，注意指导学生多读。诗词是凝练的语言艺术，内容高度浓缩，内涵极其丰富，需反复朗读才能了解诗意。体会诗情、领略诗境。可将朗读贯穿整个教学过程，精讲多读，以读带品，当堂成诵。

第二课时

一、《过零丁洋》

(一)导人：

同学们，我们已经学了不少古代诗歌，这些诗歌的语言精练和谐。读起来抑扬顿挫，琅琅上口，能使人沉浸在诗的节奏美和音乐美之中。给人一种陶醉、一种享受。现在我们再一起欣赏文天祥的《过零丁洋》。

(二)正课：

1.指名朗读《过零丁洋》

2.讨论：这首七言律诗首联写了个人和国家的哪几件大事?

明确：一是在他21岁时，因科举走入仕途;二是在国家危急存亡的关头，起兵勤王抗兀。

3.额联上下两联有何联系?都运用了什么修辞方法?

明确：国家山河分裂，局势危急，个人命运也动荡不安，暗示国家命运和个人命运紧密相连。运用了比喻的修辞方法。

4.颈联中的“惶恐”“零丁”有双层含义，请谈谈有哪双层含义。

明确：一是两个地名，另一层意思是写出了形势的险恶和境况的危苦。诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名，双关地写出了形势的险恶和境况的危苦。

5.尾联是千古传诵的名句，抒发了作者怎样的思想感情?

明确：表明诗人舍身取义，以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。

6.请同学们谈谈中国历史上“留取丹心照汗青”的事例。

明确：如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等等。学生能谈多少谈多少，不宜作统一要求。

(三)小结：

《过零丁洋》，诗人沉痛地诉说了国家和个人的不幸遭遇，坚定地表示了视死如归、为国牺牲的壮志。

二.《己亥杂诗》

(一)作者简介：

龚自珍,清代思想家,文学家,又名巩祚,字瑟人,号定庵,著有《定庵文集》.今人集有《龚自珍全集》.道光进士,官至礼部主事,学务博览,是当时主张“通经致用”的今文学派的重要人物,所作诗文,提倡“更法”,“改图”,揭露清王朝的腐败,洋溢着爱国激情.

(二)内容简析：

此诗主要写了诗人的两种心情.一是怀着离别之愁,作者敢于揭露封建社会的黑暗,危机和统治集团的专横腐朽,受到排挤,仕途受到挫折,要离开北京,奔向遥远的东方,心情是苦闷愁郁的.,二是作者并不是因此一蹶不振,相反,他要投身于更广阔的天地,进行新的奋斗,为改革和振兴中华大地奉献自己的毕生精力,“落红不是无情物,化作春泥更护花.”两句是名句,表现了作者对理想的执着追求和无私奉献精神.

三.《山坡羊*潼关怀古》

(一)作者简介：

张养浩,元代散曲家.字希孟,号云庄,济南人,官至礼部尚书,参议中书省事,后辞官归隐,天历二年出任陕西行台中丞,办理赈灾,积劳成疾,所作散曲多写辞官后的田园生活,有些流露出对当政者的不满和对穷苦百姓的同情,

(二)内容简析：

全曲可分为三层,

第一层,(前三句)写潼关的雄伟气魄,以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中,以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃,以视觉和听觉写出潼关的险要,再用“山河表里”一句收住,暗示它历来是兵家必争之地,由此自然引出下文.

第二层,(中间四句)写作者路经潼关时的所见所想,“望西都,意踌躇”写作者驻马远望,感慨横生的样子,“西都”长安,几个朝代的都城,它有过繁荣昌盛,可眼前只剩一片荒凉,“宫阙万间都作了土”是由盛到衰的真实写照,是何等让人伤心啊!

第三层(最后两句)写作者的感慨,“兴,百姓苦：亡,百姓苦.”道出了全文的主旨.

四,朗读这五首诗词.根据对诗词大意的了解，朗读时还应注意以下几个方面：

1.重读。

所有的韵脚应重读，体会诗词语言的音韵美。关键词语应重读，如“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”。

2.语调。

应根据诗词内容处理好语调的平淡、上升，如“落红不是无情物”一句，“落红不是”读得平缓，“无情物”应读上升调，要读出作者欲扬先抑的感情。

3.语气。

诗词的朗读讲究抑扬顿挫，而注意语气的处理是使它听起来和谐而优美的重要因素。如“峰峦如聚--波涛如怒”可同作重音处理，读出对比语气;“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”宜用戏谑语气读，读出风趣生动，笔势凌利的语言特点.

五.布置作业：背诵五首诗词.

教学反思

4.巴东三峡之四(语文版八年级必修教案设计) 篇四

一、导入

词按字数多少分为小令、中调、长调三种，58字以内为小令，91字以上为长调，58字以上至90字为中调。其实并无根据，但习惯如此。长一点的词还可以分段，有双调、三叠、四叠之分。这首词有50字，仍属小令，但有两段，故称双调。读双调的词要注意上、下段(又称上片、下片或上阕、下阕)之间的联系。

辛弃疾是南宋著名的爱国词人，他写的许多词都跟当时的政治斗争和军事斗争有关。由于他力主抗金收复失地，跟当政的投降派发生矛盾，曾两次罢官。这首词是他罢官后隐居在上饶(今属江西省)带湖期间写的，记一次夜行的经历，比较容易读懂。

二、读读讲讲问问。

教师领读全词一至二遍，着力培养学生的节奏感，也可让学生试读。问：词人这次夜行的路程长不长?(长)从什么地方看出来的?(天气有变化：开始有明月、清风，后来乌云四合，下了几滴雨，又从词人找避雨地可以看出雨有下大的趋势。)路长，为什么要夜行?(白日酷热)这时是什么季节?(从蝉鸣可见；从“说丰年”可知，是丰收在望之时，即盛夏；又，雨是骤雨，也是盛夏时有的。)“说丰年”的是谁?(词人和他的同伴，沿途可能还有三三两两出来纳凉的村民。)现在，请同学们用自己的话来叙述上片的内容。(深夜时分，月儿从云缝里钻了出来，山林顿时变得明亮起来，惊动了在枝头上栖息的山鹊，清风吹拂，蝉也叫得格外欢快。此时，词人和他的同伴们正行进在黄沙道中，一路上他们都闻到了稻花的香气，田间的青蛙也不断地呜叫，他们一边走一边谈论着今年定是一个好年成。)问：下片一开始就说“七八个星天外”，这意味着什么?(天空已布满乌云，仅天边尚余几颗星。)“两三点雨山前”，雨不大嘛，词人着急么?(从下句看，他是着急的，因为这是骤雨将至的信号。)词人此刻一定是快步急行，他对这条路熟悉么?(从下文“旧时”二字可知他是熟悉的。)再看最后两句，注释里的话跟词人的表述有什么不同?(词人用的是倒语。)为什么要用倒语?(表现词人的惊喜之情，因为他找到避雨的地方了。)补充解释：词中常常出现倒语，有的出于表达内容的需要，有的出于押韵的需要，更多的是两种需要兼而有之，这两句就是这样。学生创造性地表述下片内容(可参照上片的表述方式)。

三、总结。

5.巴东三峡之四(语文版八年级必修教案设计) 篇五

《桃花源记》教学设计

●教学目标

知识目标

1.积累一些常见的文言词语。

2.了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。

3.熟读并背诵全文。

能力目标

1.加强朗读训练，提高诵读能力。

2.把握本文虚景实写，实中有虚的写作手法，要求学生运用想像探究故事中的某些细节，培养其想像能力和探究能力，逐步提高对作品的鉴赏能力。

德育目标

肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。

●教学重点

引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。

●教学难点

理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。

●教学方法

1.朗读法。本文语言简练生动、通俗流畅，教师可指导学生朗读、背诵。朗读，首先要读得清楚，即句读分明，节奏合理;其次要读得流畅，语句流利，音韵铿锵。本文有许多对偶句和四字句，还应注意读出对称感来。在反复朗读的基础上，熟读背诵。

2.讨论与点拨相结合。陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个与世隔绝的理想社会，带有传奇色彩，引人入胜，可读性强，课本注释也较详细，教师可鼓励学生反复通读全文，在粗通大意的基础上借助工具书，自己试译课文。对不懂的地方，教师可组织学生讨论，教师指导点拨。

3.品读法。在整体感知课文内容的基础上，引导学生分步品味，通过想像、描绘、分析、推理的活动，让学生含英咀华，探幽揽胜，着眼于学生想像力、表达能力的培养和分析概括能力、鉴赏能力的训练。

4.延伸阅读。分发《桃花源诗》，指导学生进行诗文对读，更全面地理解陶渊明笔下的理想社会。

●教具准备

已打印好的文字资料、录音机、示范朗读磁带

●课时安排

2课时

●教学过程

第一课时

[教学要点]

导入新课，作者、作品及背景简介;指导学生朗读课文，读准字音，读出情韵;整体感知文意，要求学生复述课文，概述桃花源给自己留下的印象。

[教学步骤]

一、导语设计

设计(一)

有一群人在秦朝时代躲进了一个与世隔绝的地方，从那时候起，这群人就世世代代在这里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。今天，让我们一起走进这个神秘的世界，去感受它的神奇吧。

设计(二)

“世外桃源”是同学们熟知的一个成语，它出自晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢?为什么说它在“世外”呢?如果同学们想知道这一切，就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中去寻找答案吧。

设计(三)

有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

设计(四)

1400多年前，一位中国的诗人给我们描绘了一个理想的乌托邦的社会--桃花源，他就是陶渊明。(多媒体显示其画像)

二、作者、作品及写作背景简介。

多媒体显示：

关于作者陶渊明：

陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。

关于作品：

《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的“记”。此文包括“记”和“诗”两个部分。“记”是“诗”的序言，是一篇优美的散文;“诗”是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。

关于写作背景：

本文写于公元4，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

三、学生朗读课文，结合注释，借助工具书，疏通文意，了解课文大意。

1.学生自主阅读课文，教师下发文字资料，指导学生积累材料中的一些文言字词。

资料内容如下：

(1)、辨明字音

阡陌()俨然()髫()诣()

(2)、辨明字形

阡歼忏髫髻鬓

(3)、重点词语

甚异之欲穷其林具答之既出桑竹之属便扶向路诣太守

(4)、一词多义

例如：乃，①乃大惊(于是，就);②乃不知有汉(竟)

在文中再找出几例：

(5)、一义多词

例如：缘溪行--便扶向路(沿着)

在文中再找出几例：

(6)一义多词：

悉如外人--具答之--咸来问讯--皆叹惋

缘溪行--便扶向路

便要还家--延至其家

语云--不足为外人道也

乃大惊--遂与外人间隔

(7)古今异义词：

鲜美--古义：鲜艳美丽。

今义：指食物味道好。

交通--古义：交错相通。

今义：各种运输和邮电事业的总称。

妻子--古义：妻和子女。

今义：专指男子的配偶。

绝境--古义：与人世隔绝的境地。

今义：没有出路的境地。

无论--古义：不要说，更不必说。

今义：连词，表示条件不同而结果不变。

不足--古义：不值得。

今义：不充足，不满。

如此--古义：像这样。

今义：这样。

间隔--古义：隔离。

今义：距离。

俨然--古义：整齐的样子。

今义：形容很像，如：这孩子俨然是个大人。

(8)四个“然”字词：

豁然俨然怡然欣然

(9)7个成语：

世外桃源落英缤纷鸡犬相闻怡然自乐黄发垂髫

豁然开朗无人问津

2.在读准字音，读清句读的基础上，教师指导学生朗读，要求读出感情，读出韵律。

教师进行朗读指导，可从以下几方面要求：

(1)对偶句、四字句要读出对称感来，如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。”

(2)语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏晋。”一句，加着重号的词宜重读，语调稍慢;a句读得略平缓，b、c句读得宜有起伏;a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。这样读，能较好地读出感情意味。

3.教师播放示范朗读磁带或教师范读，学生听读品味，进入意境，想像画面。

4.学生自由朗读课文，教师鼓励学生放声读，大胆读，力求有所提高。

5.全班同学齐读课文，要求声音要洪亮、节奏要准，要读出韵律。

四、在熟读课文的基础上，要求学生进行创造性的复述。

教师提醒学生：

(1)可以完全用自己的话来复述，并插进一些话，使整个故事连贯起来。

(2)根据课文内容，利用想像，合理补充一些细节，使故事情节更加丰腴。

选两个学生复述课文，其他同学点评。

五、整体感知文意

提问：桃花源给你留下了怎样的印象?请用三个单音节词概括。

学生思考并交流。

明确：美、乐、奇。

六、学生齐读课文

七、布置作业

“研讨与练习”第二题、第三题。

第二课时

[教学要点]

分步品味，想像桃源之“美”，理解桃源之“乐”，评读桃源之“奇”;深入研讨陶渊明虚构这一理想社会的原因，学生发表对其理想的评价;延伸阅读《桃花源诗》，诗文对读，把握作品虚景实写、实中有虚的写法;总结收束全文。

[教学步骤]

一、学生齐读课文

二、分步品味课文

1.想像桃源之“美”。

(1)指名朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子。

(2)提问：桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面?请选一个景点，用“这里的美，你看”的句式给大家描绘一番。

学生争相回答，用优美的语言描述自己的美好遐想。

明确：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……

这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子……

这里的屋舍美，你看，排列得整整齐齐，炊烟袅袅升起……

这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长;池水清澈，鱼儿悠然自乐……

这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……

这里的阡陌美，你看，它们交错相通，将田地划成整齐的方块，像一个巨大的棋盘……

教师小结：听着大家的描绘，眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。

2.理解桃源之“乐”。

提问：桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”?

学生明确：男女、老幼、渔人

提问：他们分别为什么而乐?请你以其中一类人的身份和口吻说说看。

教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。

学生明确：(1)男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。

(2)女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。

(3)老人(黄发)“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。

(4)小孩(垂髫)“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。

(5)渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。

学生小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。

3.评读桃源之“奇”。

提问：桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢?请你以“ 奇，那是因为 ”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。

学生讨论，交流。

学生明确：景奇、人奇、踪奇。

(1)景奇。桃林奇，那是因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光”，且形状奇特，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。

(2)人奇。人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。

(3)踪奇。踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，太守竟然“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”，“后遂无问津者”。

4.全班齐读课文，神游这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜境。

三、深入研讨课文

1.提问：桃源胜境究竟在什么地方?是真有实景还是纯属虚构?作者为什么要虚构?

学生思考，明确：本文纯属虚构。作者虚构这个故事是为了寄托其政治理想。陶渊明生活在东晋末期战乱纷呈的环境里，中年以后，他长期隐居在农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望有切身体会，于是构想出了他心目中的理想社会--桃花源。在这个社会里，没有剥削压迫，没有战乱纷扰，人人各得其所，生活得幸福安康。这是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界。

2.提问：有人说《桃花源记》体现了作者消极避世的.思想，有人说《桃花源记》体现了作者积极的理想追求，你怎么看这个问题?

可让学生讨论，形式不拘一格，可集体讨论，也可分组讨论。这是一个开放性问题，教师要鼓励学生大胆评价，自圆其说即可。

四、延伸阅读《桃花源诗》，诗文对读，深入体会本文虚景实写，实中有虚的写法

1.教师分发文字资料《桃花源诗》，并指导学生理解诗意。

资料内容如下：

桃花源诗

嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外?愿言蹑轻风，高举寻吾契。

教师点拨：诗文对读，两者互相配合，共同构成一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。诗比文更真实全面地反映了桃花源中的社会实况。

2.结合诗与文，谈谈你对本文“虚景实写，实中有虚”写法的理解。

明确：本文既具有浓烈的浪漫色彩，又有强烈的真实感人力量。这一方面是因为主题具有现实意义，另一方面是作者始终注意把虚构与现实结合起来，如文章首尾照应，加强了作品的真实性。在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题，如桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”“未果”等情节，虚虚实实，惝恍迷离，便是最堪寻味之笔。

3.运用这一写法，构思一段话，描述2050年的中国社会，然后选三位同学交流。

五、课堂小结

为了追求光明和理想，我们的祖先不屈不挠，前赴后继，桃花源不是陶渊明消极的逃避，而恰恰是他闪光理想的依托。毛泽东《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去?桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对着中华大地的千年变迁，当中国人民真正站了起来，试问：还有什么人间奇迹不能创造?如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶公地下有知，不知将欣喜为何如?

我更希望在21世纪的今天，同学们能志存高远，向着理想勇往直前。(在学生齐背课文中结束课文学习)

六、课堂练习

投影显示：

既出得其船便扶向路处处志之及郡下诣太守说如此太守即遣人随其往寻向所志遂迷不复得路。

1.解释文中的加粗词

(1)既出 (2)得其船

(3)便扶向路(4)诣太守

(5)说如此

2.给这段文字断句。

3.翻译画线句子。

4.为什么渔人“处处志之”后，再去找却找不到了呢?作者这样写的目的是什么?

选四位同学回答，明确：1.(1)已经;(2)代词，他的;(3)沿着;(4)到，特指到尊长那里去;(5)指在桃源看到的情况。

2.略。

3.寻找原来所作的标记，结果迷了路，再也找不着道儿了。

4.这样写使人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，暗示桃花源是虚构的。也有的同学会认为这是对不守信用的渔人的惩罚，暗示人们做人要讲诚信。教师应积极鼓励学生发表自己的见解。

七、布置作业

课外阅读《五柳先生传》，请概述这是一个什么样的人物形象。

附节选：

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，固以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

[注]会意：体会文中的要旨。造：往，到。吝情：隐瞒真情。短褐：用粗麻布做成的短上衣。箪：古代盛饭用的圆形竹器。晏如：安然自若的样子。

参考答案：

这是一个隐士的形象。

●板书设计

●活动与探究

一、写作活动设计

1.找出课文中描写桃林景象的句子，请用一段文字描绘出渔人所看到的那片桃林。200字左右。注意要写出环境静与动的结合，不同层次的景物的色彩。

2.“渔人一一为具言所闻，皆叹惋”，从村人“皆叹惋”的反应中，你能运用语言描写的方法描述一下渔人的谈话内容吗?请结合历史背景及文章的中心意思来写。

(提示：在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难)

3.学习本课虚景实写的写法，想像一个你喜欢的未来生活环境，写一篇文章，不少于500字。

二、关于组织“读书交流会”的设想

请同学们课后搜集一些名人谈理想的名言警句，组织一次以“理想”为主题的读书交流会。

三、关于组织辩论会的设想

有人说《桃花源记》是陶渊明的理想寄托，有人说《桃花源记》是陶渊明的消极逃避，你是如何认识的?

辩题：

桃花源--陶渊明的理想寄托(正方)

桃花源--陶渊明的消极逃避(反方)

把全班同学分为两组，每组选辩手参赛，论据充分，有理有据，有说服力即为胜方，以鼓励为主。

四、开放探究

阅读下文，回答文后问题。

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否?”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻(xǐ麻)之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

(南宋康与之《昨梦录》)

1.给下列加粗字注音并释义：

(1)勿携金珠( )

(2)薪米鱼肉( )

2.区别下列语句中“之”的用法、含义。

(1)老人引杨氏入山之大穴

(2)与众共之

(3)杨谢而从之

3.在括号中填写下列句子中省略的部分。

( )又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，( )与老人同出。

4.杨氏答应了要定居穴中吗?由哪几句话可看出来?

5.穴中人为什么不让杨氏“携金珠锦绣珍异等物”呢?

参考答案：

1.xié带 xīn柴

2.(1)的。(2)代“衣服……之属”。(3)代“穴中人”。

3.穴中人杨氏

4.同意。“杨谢而从之”

5.因为那些东西会引起人们的贪欲，造成分配的不平等，那么这个地方也就不会安居乐业了。

●备课资料

一、课文补遗

1.关于桃花源

陶渊明借桃花源寄托他的社会理想。北宋的改革家、文学家王安石在《桃源行》的诗中写道：“虽有父子无君臣”，惊叹桃源中的民主平等，诗中流露了对世外桃源推崇备至的感慨。

无独有偶，15，英国的莫尔也虚构了一个乌托邦岛：这里财产公有，人人参加劳动，生活富足，安居乐业。一百年后，意大利人康柏内拉也构想了一个美好的太阳城：没有私有财产，没有剥削压迫，男耕女织，不论从事哪项工作都受人尊重，人人过着幸福生活。

2.关于《桃花源记并诗》的影响

在中国，素有“山川以人而胜”的传统，所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。王勃之于滕王阁，李白之于敬亭山，崔颢之于黄鹤楼，柳宗元之于永州，范仲淹之于岳阳楼，欧阳修之于醉翁亭，苏轼之于黄冈赤壁，莫不如此。但他们写的都是实景，而桃源仙境却是虚构出来的。以一篇诗文虚构一个仙境而令游人神魂颠倒，在中外都是少有的。武陵桃源，原是鲜为人知的荒僻之地，自《桃花源记并诗》问世后，始为文人墨客所重，梁陈之际已有诗人涉足山溪，探寻灵秘。至唐代开元天宝年间，桃花源忽名声大噪，甚至引起朝廷的关注。此后，游者日众，成为人皆慕趋的风景胜地。

一千多年来，在中国诗人心中，桃源仙境始终是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。因为它不同于一般的乌托邦的社会学说，而是一种理想，一种美的象征。

(《古文鉴赏辞典》上海辞书出版社版)

3.桃花源考证种种

山有“小口”若有光，良田美池口中藏。

渔人有幸数日客，享尽桃源美味香。

自陶渊明的《桃花源记》问世以来，历代注家蜂起，诠释接踵。人们非常关切文中的桃花源在什么地方的问题。

说庐山康王谷者言之凿凿。康王谷，俗称庐山垅。从现在的星子县城乘车至隘口，然后沿着通往庐山的南山公路北行数公里，在一处叫观口的地方弃车步行，即可进入庐山垅。这是一条长达7公里的绝密坳谷，“整个垅中，峰岭对峙，联绵延伸，东靠着最高汉阳峰，西临于长岭马耳峰，森林掩映，溪泉沿流，竹木清秀，花草烂漫。屋舍靠山近水，碧荫遮盖村庄，阡陌纵横，水田旱地，男女耕耘，一展世外桃源景象”(《庐山旅游介绍》)。进谷的“葫芦口”极狭，一踏进谷口，溪声林滔便扑面而来，但见青山高耸，古木参天，溪水随山势而转，小路傍溪涧而进。山重水复。曲折蜿蜒，头顶现出一线蓝天，循溪傍小道山行二、三里，山势渐缓，眼前出现一片村落。田园葱翠，“屋舍俨然”，鸡犬之声相闻。倘若是在春天进山，则夹岸桃花灼灼，香气氤氲，云雾融和着袅袅炊烟，如丝如带，一路鸟语花香，宛如进入了传说中的仙境一般。

庐山垅这片幽深而狭长的谷地，史、志上称作康王谷。宋《南康军图记》载：秦灭楚时，楚怀王之子康王避难谷中，秦将王翦追赶甚急，幸而天降大雨，康王得以脱险，从此隐居谷中，“不复出焉”。康王谷即因之而得名。另据《星子县志》亦如是载，至今山谷尽头，尚有一处村落叫“半山康家”，村中还有康氏的人家居住。康王谷中，不但秀丽的风光与《桃花源记》中描述得一模一样，而且楚康王避难的故事与陶令笔下“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”“遂与外人间隔”数语正吻合。陶渊明长期生活在庐山山南一带，对谷中的风光和康王避难的掌故一定非常熟悉，所以他以康王谷作为生活原型，构想桃源情境，进行艺术创造，寄托自己的政治理想，应该是当信勿疑的。

持江苏连云港者信誓旦旦。江苏连云港市云台山脉的宿城西麓，亦被人们称作陶令笔下的桃花源。那里三面环山，一面向海，除了翻越虎口岭，与外界无路可通;其中，川原坦荡美丽，山畔竺篁摇曳，山脚拐弯处通向高公岛，与《桃花源记》的描述有着惊人的相似之处。而考查史实，陶渊明确实曾到这个地方。

近年，湖南的桃源洞，也被人们称作桃花源。桃源洞位于桃源县城西南15公里的水溪，它俯临沅江，背倚青山，松竹垂阴，景色绮丽。唐代开始在此建有寺观。清光绪年间，曾重修“渊明祠”，并顺着山势以陶渊明的诗文命名建造了桃花观、水源亭、缆船洲等。

有的学者认为，桃花源并非作者虚构，也不是幻想的再创造，而是切切实实地居住在武陵地区的苗族社会的写真。其依据是，东晋文人刘敬叔在《异苑》中记述：“元嘉初，武陵人射鹿，逐入石穴，才容人。其人入穴，见其旁有梯，因上梯，豁然开朗，桑果蔚然。”县武陵地区的苗族人民素有对桃花的崇拜，以及见客人“便邀还家，设酒杀鸡作食”的习俗。

其实，上述种种说法都反映了一个事实，人们都有一种慕名的心理，都希望自己的家乡与历史上的名人有点“沾亲带戚”。据统计，在神州大地上，被疑为桃花源原型的地方一共有十余处之多。

二、焦点争鸣

1.文中“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树”应断句为“忽逢桃花林夹岸，数百步中无杂树”。

原句断句，似乎语句简短，排列整齐，有节奏，但是翻译起来不仅费劲，而且难通。后一句断句符合语法，语意清楚，读起来并不拗口，译文可为：忽然遇到(一片)桃花林夹着溪流两岸，(岸边)几百步中间没有别的树。

2.教材中的三个“外人”不是同指。第一个“外人”应指世外之人，即源中人的服饰仍保持秦世的样式，渔人看到后认为如世外之人。

三、课文赏析

1.《桃花源记》的艺术魅力

作者写桃源境界并不是开门见山，单刀直入，而是幽深奥秘，迂回曲折。

开始写有一条很长很长的溪流，不知有多少里程;沿溪的两岸有一大片桃林，不知有多宽多长;在林尽水绝之处，有一座大山，挡住去路，人世间好像到了尽头。再仔细一看，山有一小口，钻进洞内，刚刚能通过一个人，走数十步，忽然开朗起来。作者所写的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一个无人区，十分洁净、清新、美好，它隔断了现实社会喧嚣污秽的生活，为桃源的隐蔽幽深作了过渡性的描写;同时，为读者进入桃源境内造成心理上的准备，不致使人感到突兀。

在进入桃源后，作者的描写也极有层次：先写田园风光，辽阔的土地，整齐的房屋。纵横的田间小道，美好的池塘，垂阴的桑竹;然后再写桃源人民的服饰、劳动、情操、意趣。从远到近，从田间风光到社会人事，层层递进，步步深入。

同时，作者以曲折的手法写出渔人的行进过程，一会儿水路，坐船逆水;一会儿山路，钻洞爬山。当乘船沿溪走得忘了远近时，作者用“忽逢桃花林”一转，就把读者带到一个美丽静谧的桃花仙境;再当渔人钻进漆黑狭窄的洞内，感到绝望疑惧时，作者以“豁然开朗”的神来之笔，又把你带到一个开阔、恬静、优美的田园乐土，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

作者这种跌宕起伏的笔触，使读者的感情不由自主地随之而变：当你进入桃花林时，它使你“喜”;当你走到水穷路绝的隘口时，它使你“疑”;当你钻入桃源见到一个和谐安定的理想之国时，它使你“惊”;当你再想去寻访这个境界时，它使你“迷”。这一喜、一疑、一惊、一迷的种种复杂情感变化，正是作品所产生的征服人们心灵的艺术力量。

(《课文分析集》广东教育出版社1990版，作者：苏者聪)

2.《桃花源记》的寓言式解读

《桃花源记》是晋代大诗人陶渊明最为世人传诵的一篇文章。这篇文章是他晚年根据其家乡江州一代人民，为生活所迫而“逃亡去就，不避幽深”的事实，并结合前人有关追求美好境界方面的思想材料，以及自己多年的乡居生活经验，加以想像、虚构而成。文中通过渔人访游桃花源经历的记叙，成功地描绘了一个处处充满欢乐气氛的理想社会。“桃花源”式的社会理想，是作者代表小私有生产者对造成战乱和贫困的封建社会提出的抗议，它反映了广大人民希望用自己的劳动创造和平幸福生活的强烈愿望。

这是最为常见也最为权威的一种解读，我以为这篇作品不仅描绘了“桃花源”式的理想社会，它还有相当深刻的寓意。

在这篇文章中，渔人是一个不可或缺的关键人物，他既是桃花源的游历者，又是桃花源故事的第一叙述者。作者巧妙地借助渔人的行踪。将庸常污浊的现实生活与超凡脱俗的理想世界沟通起来，渔人是惟一到过桃花源的现实中人，要想证明桃花源是一个真实的存在，首先就要证明渔人存在的真实性，然而作者对渔人的介绍甚为暧昧，虽然告诉读者渔人游历桃花源的时间是“晋太元中”，却又不指明具体年月;虽指明渔人所在的郡县是“武陵”，却又不告诉读者姓甚名谁，家住何方。作者的闪烁其辞表明了他极为矛盾的心态。他既想让人相信实有其事，又惟恐他人知道太多而步渔人后尘。为了劝戒好事之徒不要前往探寻桃花源，作者在文中给出了两个重要的事实：一是渔人再往，“寻向所志，遂迷，不复得路”;二是南阳刘子骥，“欣然归往。未果，寻病终。”

渔人再往，尽管“寻向所志”却“不复得路”，究思原因，应是对渔人背信弃义、不守承诺的惩罚。桃源中人对渔人是热情坦诚而又友好的，家家好酒好菜热情款待，让一向为生计犯愁的渔人，好好享受了一回酒食无忧的快乐生活。临别时，他们对渔人并未提太高的要求，只一句“不足为外人道也”，可见他们认为并相信渔人是一个值得信赖的人。与桃花源中人的淳朴诚信相比，渔人无疑是浅薄而功利的。子曰：“人而无信，不知其可也。”如此不讲信用，背信弃义的渔人，当然是不可能再找到桃花源的了，这是渔人应得的教训，同时也表明了作者对渔人的批判态度。渔人的奇遇是作者所向往的，但渔人的言行却让作者陷入深深的忧虑。污浊的尘世可否还有值得信赖的高洁之士?像刘子骥这样的“高尚士”，其动机就不值得怀疑?作者是矛盾的，他一方面让刘子骥有去的计划，一方面又让计划无果而终。作者的矛盾源于对污浊现实的不信任。作为一个可以缓解精神苦闷、忘却尘世烦恼的世外桃源，作者不愿让任何“外人”去破坏。因为桃花源不管是真是假，是虚是实，都是作者心中的真实。文章以刘子骥的传说作结，并非是为了借助历史上的实有其人来增强文章的真实性，而是突出了作者对刘子骥这样的所谓高尚人士的质疑，从而将文章的中心转移到对渔人人品的否定来表明作者对渔人的批判立场，以达到劝戒世人的作用。渔人因为不守信用，所以应该得到教训。其寓意不言自明：为人要重承诺、守信义，否则必遭惩罚。

(《名作欣赏》.2.有删节，作者：李相银)

四、时文超市

渔人说谎

晋太元中，武陵人，捕鱼为业……

这天，他糊里糊涂闯进一个四面环山的村庄，村中立刻鸡飞狗跳，男女老少纷纷跑过来看他这个陌生人。

他从未见过这么奇怪的村庄，一切人造的东西都和外面不同，居民像是戏里画的人物，似真似幻。

他说，在居民眼中，他也是个异类，居民显然有些惊谎，又不免好奇。

幸而语言可以相通，经过交谈，彼此知道双方都没有恶意，于是一位老者出面邀渔人到舍中做客。

老者一路不住地打量渔人的下身。老人说，他们的祖先为了逃避秦始皇的暴政，才到这个与外界隔绝的地方定居。老人坐在席上，一再看渔人的腿，几番欲言又止，使渔人忽然局促不安起来。

终于老者忍不住了，他指指渔人的腿部：“老弟，你下身穿的这个……是什么?”

“是裤子呀!”渔人莫名其妙。

老人反复看那条裤子，啧啧称赞。他要求村中的女人赶紧缝制，全村人都穿裤子。

渔人想知道全村究竟有多少人口。老者感伤起来，人口本来很多，前年流行了一场伤寒……

伤寒很要命，有张方子是从汉朝传下来的……

汉朝?你说汉朝?现在不是秦朝是汉朝了吗?

不是秦朝，也不是汉朝，现在是晋朝。

可叹始皇帝“万世一系”的计划也是一场春梦，当初又何苦焚书坑儒偶语弃市。不过改朝换代的时候百姓要遭一次浩劫，感谢祖宗，他们都侥幸躲过了。外面的世界太可怕，他们现在更不喜欢外面的世界，再三叮咛渔人不要说出他们居住的地方来。

可是渔人哪能忍住不说呢，渔人回家，一路述说他的奇遇。整个武陵传遍了，连南阳的刘子骥都听说了，郡太守也得到报告。

太守说，普天之下，莫非王土，有这么多人躲着不纳粮，岂有此理!万一有一天他们想造反呢?

刘子骥去见太守：“我派人到那地方去开一家商店专卖裤子，我的人可以做太守的耳目。”

有个落拓士子去见刘子骥：“我在你的店门口摆个摊子说书好不好?专说两汉王国，顺便给你的商店做广告。”

这些人在太守支持下组织探险队，由渔人做向导，去寻那一片世外的人间，他们“缘溪行……忽逢桃花林……林尽水源，便得一山……”

可是入山的孔道却再也找不到了。

渔人急得满头大汗。然后，刘子骥等人也都疲惫不堪，彼此一商量，认定大家上了渔人的当，渔人所谓奇遇，根本是吹牛说谎。

渔人也惶惑不已：我究竟是迷了路，还是做了个梦，还是因课税太重而生的幻觉神游?

这事的结局是，渔人在太守那儿挨了五十大板，罪名是造谣生事。

(选自《千手捕蝶》，作者：王鼎钧)

6.巴东三峡之四(语文版八年级必修教案设计) 篇六

<< 岳阳楼记>>说课稿

一、教学理念

1、倡导自主学习。

2、构建开放课堂。

3、尊重个性体验。

二、教材分析

《岳阳楼记》是苏教版八年级（下）第七单元的一篇古文，是千古传颂的名篇。不仅文采斐然，而且立意高远。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟和远大抱负，体现其人格的魅力，仿佛一盏灯，至今仍给人以明示。它既是对学生进行美育教育和古典人文教育的较好载体，也是适应新课改创建古文教学多样化的典范课例。

三、学生分析：

八年级学生心理发展趋于成熟，在形象思维丰富的同时，抽象思维有了较深层次的发展。对于文学的欣赏不仅仅停留于感性体验而且具有了理性的分析与较高层次的审美。正是基于培养学生古文自主学习能力、开拓学生思维空间、提高文化品位、倡导个性分析的考虑，我选择了《岳阳楼记》这篇结构美、语言美、立意美的文章并设计了本节拓展性教学。

四、教学设计：

（一）、教学目标：

1、知识与技能：了解文章寓情于景、卒章显志的写法，把握作者独辟蹊径、精心设计的巧妙；正确理解名言警句的深刻内涵。

2、过程与方法：让学生自主交流、积极探究，在合作学习中让学生体验探究的乐趣。通过师生交流、相互提高，达成审美意识的共识。

3、情感态度价值观：感受作者胸襟、抱负的.同时，体会作者的政治理想，引导学生对人生的思考，对历史和传统文化思想的借鉴。

（二）、教学重点：体会作者设意的独特，领会文章寓情于景、卒章显志的写法。

（三）、教学难点：领会名言警句的深刻内涵以及作者的志趣。

（四）、教学方法：学生自主交流、师生合作探究，教师疑难点拔。

（五）课时安排：三课时。第一课时，初步感知，自读疏通文意，理清文章结构，有感情地朗读课文。第二课时，领会文章寓情于景卒章显志的写法及名言警句的深刻内涵和作者的志趣。第三课时，归纳文言字词句。

第一课时

一导入：

1、情境导入：三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼，以王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的美文妙句，引出文人骚客对岳阳楼的吟诵。

2、背景介绍

二初步感知，自读疏通文意。

1．听录音朗读。要求：（1）准音谪（zhé）属（同“嘱”zhǔ）霪（yín）霏（fēi ）樯（qiáng）楫（jí）冥（míng ）谗（chán）偕（xié）（2）句读阴风／怒号，浊浪／排空；先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐；此/则岳阳楼之大观也；登/斯楼也。

2学生齐读课文。

3分组合作学习。要求：（1）划出疑难语句；（2）疏通文意，理清文章结构

4师生互动解疑

5学生代表发言后，教师归纳板书

共分三个部分。

第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。

第二部分(2-4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。

第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。

第二层(3-4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”--一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。

第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。

三课堂小结

分组朗读2-5自然段

四布置作业

7.巴东三峡之四(语文版八年级必修教案设计) 篇七

教学目标

1、把握诗的内容，理解诗的主题思想。

2、理解诗人对美好生活的回忆，培养学生对美的追求与向往，并在实际生活中创造美。

3、培养学生在朗读中理解诗人感情的能力，提高学生阅读鉴赏诗歌的能力。

教学重难点

重点：在理解诗歌内容的基础上把握诗歌朗诵技巧。

难点：领会诗歌寄托的感情。

教学时数1课时

一、导入

同学们，昨天我们学习了纪弦的诗歌《一片槐树叶》，这片槐树叶触发了作者什么感情?(对祖国的思念)其实，在生活中，也常常有这样的事物触动我们的思绪，比如搁置在箱底的一个布娃娃，一辆玩具车，甚至一本书，一支笔，都可能引起我们的对往事的回忆。下面就让我们一起来学习新课，感受一棵老橡树给作者的触动。

二、听老师范读，注意朗读技巧。

朗诵技巧：①停顿②重音强调重音不同，表达的意思也往往不同

③速度表现激动、愤怒等内容速度较快;悲伤失望、哭泣等内容速度较慢。

④语调升降就是抑、扬、顿、挫的搭配。

高升调，表示鼓励、号召、反问等感情;

降抑调，表示果敢、坚决、自信等感情;

平直调，表示一般叙述、冷淡、庄严;

曲折调，表示怀疑、讽刺、双关等复杂的感情。

音调的高低--音量的大小--声音的强弱--速度的快慢

(第一次齐读)

情感要充沛：对老树要深情，对樵夫要立场鲜明。

三、整体感知

1、通过预习和朗诵，你能不能理解

诗人为什么会发出“樵夫，别砍那棵树”的呼喊?

明确：因为诗人与老橡树有深厚的感情。

2、诗中哪些句子表现了诗人与老橡树之间的深厚感情?

在文中圈划句子。

按诗节可以归纳为4方面

我和老树关系久远。名扬四海，根深叶茂。

老树见证美好往昔。我与老树血脉相连。

(老树是作者往昔生活的一个背景，它承载着作者和亲人温馨生活的记忆)

3、老橡树在作者心中是什么形象?

(老橡树成了庇护者，是欢乐的源泉，是美好生活的见证者，朋友、亲人)

4、为了保护这么一棵意义重大的老橡树，作者在诗歌中多次呼喊“樵夫，别砍那棵树”，作者劝说的态度、语气有什么变化?

平和真诚，老树和我关系久远。(娓娓叙说)

动情责问名扬四海，根深叶茂赞美老树，责问樵夫

苦苦恳求回忆老树见证美好往昔

严厉警告直诉衷情，血脉相连，情感强烈

平和劝说--动情责问--苦苦恳求--严厉警告

随着他对老橡树感情逐渐深入，对樵夫态度就愈加强硬。

(作者把对老树的深情转化为誓死保卫它的力量)情感逐步升华

朗读要求：

你还要将它砍下?(反问)加重语气，高升语调。

流泪恳求。(语速较慢，语调低沉)

严厉警告，(语调下降、掷地有声、表明坚决态度)

展示学习成果，请一生读。

五、小结

作者强烈要求保护这棵老橡树，实际上是想要留住些什么东西?

保留对美好往事和珍贵情感的记忆。(对先祖的记忆，对手足亲情和无忧无虑童年生活记忆。)珍视那些承载了自己情感和记忆的事物!

六、拓展延伸：

这首诗自1830年发表以来一直很流行。当时美国正处于第一次工业革命狂飙突进的时期。先进技术带动整个国家从传统农业社会走向现代工业社会。工业和城市的扩张破坏了乡村的景象，现代文明强烈冲击了人们传统的.生活方式和思想观念，在新事物层出不穷又转瞬即逝的时代，人更加怀念往日田园牧歌式的乡村生活，所以人们就特别珍爱这首诗。

其实我们中国现在也处在类似的历史阶段，我们的生活日新月异，我们在现代化的路上一路狂奔。但是，大家有没有想过，如果有那么一天，

当门前的大树被移走之后，你还记得回家的路吗?

当古街、老房子被拆迁的时候，我们到哪里去寻找往日生活的痕迹呢?

下面，我们来欣赏一个短片，这个短片是陈凯歌导演拍的《百花深处》，故事讲的是北京老居民冯先生请几个工人帮他搬家的故事。这个冯先生是个疯子。请大家思考影片和诗歌的内在联系。

1、你能理解这个短片的内容吗?为了建设新城区，老城区的小巷、四合院都被拆迁了，而老居民却仍然对过去那些老屋旧巷记忆犹新，念念不忘。

2、歌和短片的共同点：

都表达了对承载人类情感和记忆的事物的珍视。

(百花深处是冯先生生活过的地方，寄托了他对往日生活的记忆：

正如老橡树是作者往日生活的见证者，它承载着许多美好的记忆)

3、片通过哪些事物来表达冯先生对往日的追忆?

大树、花瓶、铃铛和水墨画里场景

4、诗歌和短片中的事物有什么不同遭遇?