世界教育名著读后感

世界教育名著读后感（14篇）

1.世界教育名著读后感 篇一

《雾都孤儿》读后感

《雾都孤儿》是我最喜欢的文学作品之一，文中所描绘的生动的人物以及微妙的故事情节深深打动了我的心。这是狄更斯第二部长篇小说。这位年仅二十五岁的小说家决心学习英国现实主义画家威廉·荷加斯,勇敢地直面人生,真实地表现当时伦敦贫民窟的悲惨生活.他抱着一个崇高的道德意图:抗议社会的不公,并唤起社会舆论,推行改革,使处于水深火热中的贫民得到救助.正因为如此,狄更斯历来被我国及前苏联学者界定为“英国文学上批判现实主义的创始人和最伟大的代表”.狄更斯的创作,想象力极为丰富,充满诗的激情,他着意渲染自己的道德理想,处处突破自然的忠实临摹,借用一句歌德的话:它比自然高了一层.《雾都孤儿》一书于1838年首次刊行。当时并不时兴写作反映生活的悲惨现实小说，但狄更斯存心要使读者震惊。他想要展示出罪犯们的真实面目，揭露出隐藏在伦敦狭小、肮脏的偏僻街道里的恐怖与暴力。因此他为我们写了邪恶的费金，残暴的比尔.塞克斯，以及一大群窃贼强盗。这些人撒谎、欺诈、偷窃，害怕进监狱，害怕刽子手把绞索套到他们的脖子上，在惴惴不安中生活。

狄更斯试图说明，善良能克服一切艰难险阻。因此，他为我们塑造了小奥利弗——一个孤儿，他被投入一个充满贫困与犯罪的世界，忍饥挨饿，挨打挨骂，从来没有人爱他。还为我们写出来南希——可怜、凄惨、悲苦的南希，她生活在一个残忍的世界里，却挣扎着要忠实于她所爱的人。

而且,正如在一切最好的故事里一样，善良最终战胜了邪恶。

《雾都孤儿》个性化的语言是狄更斯在人物塑造上运用得十分出色的一种手段.书中的流氓,盗贼,妓女的语言都切合其身份,甚至还用了行业的黑话.然而,狄更斯决不作自然主义的再现,而是进行加工,提炼和选择,避免使用污秽,下流的话语.主人公奥立弗语言规范,谈吐文雅,他甚至不知偷窃为何物.他是在济贫院长大的孤儿,从未受到良好的教育,所接触的都是罪恶累累,堕落不堪之辈,他怎么会讲这么好的英文呢?这用“人是一切社会关系总和”的历史唯物主义观点是无法解释的.可见,狄更斯着力表现的是自己的道德理想,而不是追求完全的逼真.在优秀的现实主义小说中,故事情节往往是在环境作用下的人物性格发展史,即高尔基所说的“某种性格,典型的成长和构成的历史”.然而,狄更斯不拘任何格套,想要多少巧合就安排多少巧合.奥立弗第一次跟小偷上街,被掏兜的第一人恰巧就是他亡父的好友布朗罗.第二次,他在匪徒赛克斯的劫持下入室行窃,被偷的恰好是他亲姨妈露丝·梅莱家.这在情理上无论如何是说不过去的.但狄更斯自有天大的本领,在具体的细节描写中充满生活气息和激情,使你读时紧张得喘不过气来,对这种本来是牵强的,不自然的情节也不得不信以为真.这就是狄更斯的艺术世界的魅力.狄更斯写作时,始终有一种感同身受的想象力,即使对十恶不赦的人物也一样.书中贼首,老犹太费金受审的一场始终从费金的心理视角出发.他从天花板看到地板,只见重重叠叠的眼睛都在注视着自己.他听到对他罪行的陈述报告,他把恳求的目光转向律师,希望能为他辩护几句.人群中有人在吃东西,有人用手绢扇风,还有一名青年画家在画他的素描,他心想:不知道像不像,真想伸过脖子去看一看……一位绅士出去又进来,他想:准是吃饭去了,不知吃的什么饭?看到铁栏杆上有尖刺,他琢磨

着:这很容易折断.从此又想到绞刑架,这时,他听到自己被处绞刑.他只是喃喃地说,自己岁数大了,大了,接着就什么声音也发不出来了.在这里,狄更斯精心选择了一系列细节,不但描绘了客观事物,而且切入了人物的内心世界,表现了他极其丰富的想象力.《雾都孤儿》中的南希是个非常关键的人物,南希这个人物有无比丰富,复杂的内心世界.南希是个不幸的姑娘,自幼沦落贼窟,并已成为第二号贼首赛克斯的情妇.除了绞架,她看不到任何别的前景.但是,她天良未泯,在天真纯洁的奥立弗,看到往日清白的自己,同情之心油然而生.她连奉贼首之命,冒称是奥立弗的姐姐,硬把他绑架回贼窟时,内心充满矛盾.归途中,她和赛克斯谈起监狱绞死犯人的事,奥立弗感觉到南希紧攥着他的那只手在发抖,抬眼一看,她的脸色变得煞白.后来,她冒着生命的危险偷偷地给梅莱小姐和布朗罗通风报信,终于把奥立弗救了出来.梅莱和布朗罗力劝南希挣脱过去的生活,走上新生之路,但南希不忍心把情人赛克斯撇下.赛克斯在得知南希所作所为后,他只能持盗匪的道德标准,把南希视为不可饶恕的叛徒,亲手把她残酷地杀害.狄更斯在给这两个人物取名时是有很深的用意的,南希和赛克斯英文缩写是N和S,正是磁针的两极.他俩构成一对矛盾,既对立又统一,既相反又相成,永远不可分离.南希离不开赛克斯,宁愿被他杀害也不肯抛弃他;而赛克斯也离不开南希,一旦失去她,他就丧魂失魄,终于在房顶跌落,脖子被自己的一条绳子的活扣套住而气绝身死.南希的形象复杂,丰富又深刻,不但不是“扁平”的,而且达到极高的艺术成就.读这本小说，使我受益非浅，《雾都孤儿》以小奥利弗这个人物为线索贯穿全文，情节丝丝人扣，牵住读者的心。书中的时代背景仿佛映衬在我的眼帘，把我也带到了另外一个世界中。同时我也感叹，当时的社会环境下人们受着怎样的哀苦，过着贫困的生活，反映了当时人与人之间的金钱利益关系，人们之间的利用关系，黑暗的现实社会下人们的冷漠、自私的本性得到了全然的体现。在那样的国度里，人们缺乏完善的管理制度，同时也揭露了许多的社会问题，在邪恶与正义的对抗中，正义最终战胜了邪恶，印证了这一不变的真理。

2.世界名著诞生趣闻 篇二

《高老头》是法国著名作家巴尔扎克的名著,情节曲折复杂,故事引人入胜。谁能相信,这部长达80万字的洋洋大作,竟是他因负债被逼写出来的。

据说当时巴尔扎克在经济上遇到了困难,负债累累,急需用稿酬来还债,于是他每天写作达20个小时,为了提神,就喝很浓的咖啡,用惊人的速度写出了《高老头》这部享誉世界的名著。

车祸引出《飘》

1926年在一次意外的车祸中,记者出身的米切尔不幸脚部受伤,被迫退职在家疗养达数年之久。她的丈夫为了减轻她在治疗期间的无聊,劝她动手写作,作为辅助治疗和心智锻炼的手段。经过考虑,米切尔决定以美国南北战争为背景,以自己早年的爱情纠葛为素材,写一部长篇小说。经过近10年,1936年《飘》终于脱稿问世,并很快风靡世界?同时,《瓤》的出版也改变了人们对美国南北战争的看法。次年,《飘》荣获普利策奖。

吵嘴吵出《鲁宾逊漂流记》

1704年,一艘英国货轮在海上航行。船长和他的助手——副船长谢尔克莱格因为性格不合,常常为一点儿小事而吵架。当货船航行到离智利不远的一个群岛附近抛锚时,两个人的矛盾已经达到了势不两立的地步。谢尔克莱格怒气冲冲地对船长说:“谁稀罕你这条臭船,我宁可上岸,也比整天总受你的气强!”这原是气话,谁知话音刚落,船长就立刻请他上岸。谢尔克菜格大感意外,但也只好硬着头皮上了荒岛。这是一个荒无人烟的小岛,从此,谢尔克莱格风餐露宿,艰难地在荒岛上度过了四年零五个月的野人生活。直到有一天,一艘海船在这个小岛停泊,他才得救。

谢尔克莱格在荒岛上的漂流奇遇,成了当地的新闻,报社纷纷派出记者采访他。后来又被作家写成了流传后世的名著《鲁宾逊漂流记》。

“死”后写出《复活》

3.世界名著读后感 篇三

我不是在说大话，《鲁滨逊漂流记》其实有很多人看过，它讲述了鲁滨逊.克罗索不满于现状，乘船冒险却流落到萨累的摩尔人手中。他好不容易逃出后到国外干着高薪的葡园，可他又因同样的原因乘船离开，再次失事并独自逃到了荒岛，养羊、种地、抓鳖，生存了二十几年后，解救了土著并命名为“星期五”让他做奴仆。后来他又救了“星期五”的爸爸和一些白人，最终终于在1686年12月19日乘船回到故土，历时35年，岛上居住27年2月零19天。

看完这书，我不由感叹，丹尼尔的想象力让人折服，同时生动的描绘也令人身临其境。例如从鲁滨逊解救“星期五”的故事中我看到了鲁滨逊的勇猛与智慧，从“星期五”自愿让鲁滨逊杀他的故事中看出了“星期五”的忠诚。我认为这本书还有一个优点：它没有分章节，并用第一人称写，如同自传，让我融入其中，仿佛主人公就是我。再次回想起来，书中的人物品质我都应该学习。鲁滨逊的勇敢、机智、处变不惊，“星期五”的忠心耿耿、领悟性高，这些都是我学习的目标。同时，我还懂得了不能不满足于现状，要知足等道理，鲁滨逊就是因为这而流落荒岛。在生活中同样要知足，俗话说：“知足常乐。”比如说：买了很多很多玩具了，却总是因为没收集完全套而不满足，就是不应该的了。

啊!这本书就是这样一本名著，它写得朴实、生动、有创造性。这样一本书，也不需要多说，你们也快去看看吧!

4.世界名著读后感 篇四

本书中的主人公奥利弗是一个孤儿，他出生在济贫院,可是他出生不久,他妈妈就去世了。他在孤院里残酷地待了九年，然后被丧事承办人买下了,但在那受尽了索尔贝里太太的残酷折磨,被迫逃往伦敦。在逃亡路上，他误入了贼窝,可是他出淤泥而不染,什么也沾染不了他那正义的心。

期间被一些好心人帮助:布朗洛先生、罗丝、南希....最终找到亲人。

这本书让人百感交集,其中有一个片段让我深有感触:奥利弗逃往伦敦的路上，经过了七天七夜,饥饿难忍，疲惫不堪。他在流浪的路上遇到一个小偷，机灵鬼杰克。奥利弗被他带入了贼窝,小偷的首领想把他也训练成小偷,他受尽了折磨,可死也不愿当小偷。

读到这,我心里顿时生起了对他的敬佩。他只有9或10岁,甚至还没有我大,可他坚强、勇敢、乐观,善恶是非分明。他承受着痛苦,宁愿过着流浪的生活,也不当小偷。

5.世界名著读后感 篇五

这个故事主要讲了：唐僧受国王所托，骑上马，去西天取经。一路上收了三个忠心耿耿的徒弟――孙悟空、猪八戒、沙和尚。在这西天取经的路上，他们面临重重危险，各种妖魔鬼怪都想抓住他们，不过他们丝毫没有退缩的意思。他们用自己的勇敢和坚强克服了九九八十一难，获得了成功。

着每一个小故事，唐僧的勇敢、孙悟空的机智、猪八戒的忠心和沙和尚的任劳任怨，他们每一个人都让我着迷。他们都如此的勇敢，而我自己呢？

我表面上好像是个勇敢的女孩，其实也是一个名副其实的胆小鬼。一到了晚上，总要把电视啊、灯啊之类的东西全部打开。其实是自己手脚不利索，打翻东西，可却总是莫名其妙的吓自己。实在不行了，我就做一条小尾巴，走进走出地跟在爸爸、妈妈的身后，从不离开半步。

有一次，晚上六点了。妈妈换鞋子准备出去，我问：“你去干什么？”“我去买袋盐，你快写作业去。”妈妈不耐烦地说。我跑了过去，说：“我作业早写完了，我跟你一块去。”“买袋盐你也跟着，又想干什么啊？”妈妈哭笑不得地说。我却已经换好鞋子，跟着妈妈跑了。

还有一次，爸爸的公文包落家里了，那是以是晚上八点半了。爸爸要上夜班，急得很，叫我给他拿下去。可是我看了看黑黑的楼梯，就像一个深不见底的黑洞，停住了脚步，说：“我怕，你自己上来拿吧。”“我要迟到了，你快点拿下来。”爸爸犹如热锅上的蚂蚁。我看看楼梯，打了个冷颤，固执地说：“你自己上来拿。”

6.世界经典名著开场白 篇六

加西亚·马尔克斯《百年孤独》：“很多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时，马孔多是个20户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活像史前的巨蛋。”

艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》：“1801年。我刚刚拜访过我的房东回来——就是那个将要给我惹麻烦的孤独的邻居。”

海明威《老人与海》：“他是个独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人，至今已去了84天。一条鱼也没逮住。”

米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》：“尼采常常与哲学家们纠缠一个神秘的‘众劫回归’观：想想我们经历过的事情吧，想想它们重演如昨，甚至重演本身无休无止地重演下去！这癫狂的幻念意味着什么？”

帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》：“他们走着，不停地走，一面唱着《永志不忘》，歌声休止的时候，人们的脚步、马蹄和微风仿佛接替着唱起这支哀悼的歌。”

阿尔贝·加缪《局外人》：“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。我收到养老院的一封电报，说：‘母死。明日葬。专此通知。’这说明不了什么。可能是昨天死的。”

列夫·托尔斯泰《復活》：“尽管好几十万人聚居在一小块地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，尽管他们肆意把石头砸进地里，不让花草树木生长，尽管他们除尽刚出土的小草，把煤炭和石油烧得烟雾腾腾，尽管他们滥伐树木，驱逐鸟兽，在城市里，春天毕竟还是春天。”

高行健《灵山》：“你坐的是长途公共汽车。那破旧的车子，城市里淘汰下来的，在保养得极差的山区公路上，路面到处坑坑洼洼，从早起颠簸了12个小时，来到这座南方山区的小县城。”

玛格丽特·杜拉斯《情人》：“我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：‘我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美。现在，我是特地来告诉你，对我来说，我觉得现在的你比年轻的时候更美。那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。’”

卡夫卡《审判》：“一定是有人诬陷了约瑟夫·K，因为一天早上，他没有犯什么错，就被捕了。”

弗拉基米尔·纳博科夫《洛丽塔》：“洛丽塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。洛-丽-塔：舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛-丽-塔。”

小仲马《茶花女》：“我认为只有深刻地研究过人才能创造出人物，如同只有认真地学习了一种语言才能讲它一样。”

伊夫林·沃《旧地重游》：“当我到达小山头上C连的边界时，我停下来回头眺望那片营房，在灰蒙蒙的晨雾中，下面的兵营清清楚楚映入眼帘。我们在那天就要离开。三个月前我们进驻时，这里还覆盖着白雪，而现在，春天初生的嫩叶正在萌芽。当时我就思忖，不管我们将面临多么荒凉的景色，恐怕再也不会害怕那儿的天气比这里更令人难受的了。现在我回想一下，这里没有给我留下丝毫愉快的记忆。”

肖洛霍夫《静静的顿河》：“1916年。10月。夜。风和雨。林木繁茂的低地。一片丛生着赤杨的沼泽边上是战壕。前面是一层一层的铁丝网。战壕里是冰冷的稀泥。监视哨的湿漉漉的铁护板闪着黯光。从处处的土屋里透出稀疏的光亮。一个矮小健壮的军官在一间军官住的土屋门口站了一会儿；他的湿淋淋的手指在衣扣上滑着，匆匆地解开军大衣，抖落领子上的水珠，很快在踏烂的干草上擦了擦长筒靴，这才推开门，弯腰走进土屋。”

钦吉斯·艾特玛托夫《查密莉雅》：“这会儿我又一次站在这幅镶着简单画框的小画前面。明天一早我就要动身回家乡去，因此我久久地，出神地望着这幅小画，好像它能够对我说些吉祥的临别赠言似的。”

塞万提斯《唐·吉诃德》：“曼查有个地方，地名就不用提了，不久前住着一位贵族。他那类贵族，矛架上有一支长矛，还有一面皮盾、一匹瘦马和一只猎兔狗。锅里牛肉比羊肉多，晚餐常吃凉拌肉丁，星期六吃脂油煎鸡蛋，星期五吃扁豆，星期日加一只野雏鸽，这就用去了他四分之三的收入，其余的钱买了节日穿的黑呢外套、长毛绒袜子和平底鞋，而平时，他总是得意洋洋地穿着上好的棕色粗呢衣。家里有一个40多岁的女管家，一个不到20岁的外甥女，还有一个能种地、能采购的小伙子，为他备马、修剪树枝。”

格雷厄姆·格林《布莱顿·诺克》：“黑尔抵达布莱顿还不到三个小时，就知道他们要谋杀他。”

菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》：“我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。‘每逢你想要批评任何人的时候’，他对我说，‘你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。’”

玛格丽特·米切尔《飘》：“斯佳丽·奥哈拉长得并不漂亮，但是男人们像塔尔顿家那对孪生兄弟为她的魅力所迷住时，就不会这样想了。她脸上有着两种特征，一种是她母亲的娇柔，来自法兰西血统的海滨贵族；一种是她父亲的粗犷，来自浮华俗气的爱尔兰人，这两种特征混在一起显得不太协调，但这张脸上尖尖的下巴和四方的牙床骨，是很引人注意的。她那双淡绿色的眼睛纯净得没有一丝褐色，配上乌黑的睫毛和翘起的眼角，显得韵味十足。上面是两条墨黑的浓眉斜在那里，给她木兰花般白皙的肌肤划上十分分明的斜线，这样白皙的皮肤对南方妇女是极其珍贵的。她们常常用帽子、面纱和手套把皮肤保护起来，以防受到佐治亚炎热太阳的暴晒。”

简·奥斯汀《傲慢与偏见》：“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。这样的单身汉，每逢新搬到一个地方，四邻八舍虽然完全不了解他的性情如何，见解如何，可是，既然这样的一条真理早已在人们心目中根深蒂固，因此人们总是把他看作自己某一个女儿理所应得的一笔财产。”

戴·赫·劳伦斯《查太莱夫人的情人》：“我们根本就生活在一个悲剧的时代，因此我们不愿惊惶自扰。大灾难已经来临，我们处于废墟之中，我们开始建立一些新的小小的栖息地，怀抱一些新的微小的希望。这是一种颇为艰难的工作。现在没有一条通向未来的康庄大道，但是我们却迂回前进，或攀援障碍而过。不管天翻地覆，我们都得生活。”

罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》：“江声浩荡，自屋后上升。雨水整天的打在窗上。一层水雾沿着玻璃的裂痕蜿蜒流下。昏黄的天色黑下来了。室内有股闷热之气。”

维克多·雨果《悲惨世界》：“他安息了。尽管命运多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就丧生；事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉。”

塞林格《麦田里的守望者》：“我只知道我很想念我所谈到的每一个人。甚至老斯特拉德莱塔和阿克莱，比方说。我觉得我甚至也想念那个混账毛里斯哩。说来好笑。你千万别跟任何人谈任何事情。你只要一谈起，就会想念起每一个人来。”

7.世界名著简爱读后感 篇七

这本书的女主角间爱是一个失去父母的.孤儿，在舅母的虐待下，她坚强的生活着，努力的反抗着，她追求自由，不想再受到别人的打骂和侮辱。舅妈把她送到劳渥德学校，她很高兴，以为终于可以摆脱恶运了，现实确实得到了一些改观，在劳渥德学校的生活让她喜忧掺半，并通过一些所见所闻受到了很多启发，从朋友海伦身上她看到了什么是坚强，什么是忍耐，自己在学习和摸索中日益成长、成熟。在劳渥德的最后两年，简爱当了教师，但她觉得失去了很多东西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作家庭教师。在一个送信的夜晚，他认识了罗切斯特先生，并帮助了他，后来才知道罗切斯特就是她当家庭教师桑菲尔德家的主人，经过熟悉和了解，他们彼此产生好感，爱上了对方。在这期间简爱不计前嫌，原谅了曾经伤害自己的舅母，陪伴她直到去世。

当简爱即将成为罗切斯特的新娘时，才知道罗切斯特已经有了妻子，虽然那是个疯女人。简爱很伤心，她无法接受这一切，道德与良心的谴责让她决定离开这个地方。出走的路上历尽艰辛甚至流浪，但这并没有打垮简爱，她巧遇表哥一家，开办了自己的学校，为孩子们带来知识和快乐。因为她从心底始终牵挂着罗切斯特先生，于是又回到了桑菲尔德，经打听得知，罗切斯特的妻子在自己疯态引起的一场大火中死去，在那次灾难中罗切斯特为救人双目失明，并一只手残疾。简爱找到了罗切斯特，告诉他，即使他残疾了，她依然爱他，决定要和他永远的、幸福的生活在一起。我很佩服简爱这种不屈不挠、永远追求自由自在幸福生活的精神。

她前后经历的种种事情，以及她宽容豁达的性格，给我留下了非常深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于争取，从小就自立自强、自尊自爱。虽然她容貌不漂亮，出身很平常，又一无所有，但她的气质不卑不亢，处事待人朴实谦和，让周围的人都很佩服。她追求自由、平等的生活，可命运似乎有意磨练她，让她经受一次次的困惑和压力，但最终，她战胜了命运，收获了幸福，命运优待了这个善良、坚强、勇敢的平凡女子，使她的一切因自己的努力而改变，变得日益美好起来。我们要学习简爱这种自尊自爱、坚强独立、不被困难所吓倒的精神，我们要追求自己的人生理想，权衡自己手心里的幸福，把握人生的每一个精彩瞬间，使自己活得有滋有味，苦中有乐。

8.世界教育名著读后感 篇八

这本书是关于人类未来的百科全书，它从中讲述了我们来自何方？我们是什么？我们到哪里去?……每个人都在寻找答案。

至今为止，只有宗教，信仰提供了一种答案。现在科学也形成了一种见解。这也许是那个世纪最大的成果之一：从此以后，他对我们的起源有了一种全面的郸数.他重新构成了世界的历史。

科学与宗教支配着不同的领域，是不能混在一起的。科学是教人知识，宗教是传授教义。科学的动力是疑问，宗教的纽带是信仰。但他们并不同，我们新世界是不回避的和形而上学的问题，远非如此。

他们如此异乎寻常的发现是什么？是这样的：从150亿年以来一直在进行的奇特历程，在宇宙，生命，人类联系在一起，犹如一部长篇史诗的篇章，从宇宙起源的大爆炸到人类的智慧，进行着同样的，越来越复杂的进化：最初的粒子、原子、分子、恒星、细胞、有机体、生物，直到我们这些有趣的动物……这一切都在同一条链里，都被同样的演变所驱动。我们是猴子和细菌的、但也是天体和星系的后用。组成我们身体的成分，就是从前创造宇宙的成分。我们确实是恒星的孩子。

自古以来，知识的进步都在不断的把人重新放在他的准确的位置上。我们不是曾经自以为自己在宇宙的中心吗？伽利略为我们指出了错误……

9.由走近到走进，名著世界更精彩 篇九

关键词： 《三国演义》 阅读教学 教学感悟

阅读名著可以使学生与文学大师巨匠们进行心灵的交流、精神的对话，陶冶学生的思想情操，给学生以深沉广阔的思维空间。但是现在名著阅读教学被功利主义的思想指导，名著阅读就是读“导读”、“概要”、“速读”，背默题目，这仅仅是带领学生“走近”名著而已，并没有真正“走进”名著，最后考查效果也不理想。

那么如何引导学生由“走近”到“走进”，如何让这些文化给养滋润学生的心田，如何让学生戴着“名著”这个镣铐在高考中跳出优美的舞姿呢？下面我以《三国演义》为例，谈谈在名著阅读教学中的一些尝试。

一、讲座视频，激生趣

现在高中生学习任务繁重，很多学生不愿意把精力放在厚重的名著之上；教师在教学过程中，往往是背背几道题目应付考试，何谈名著阅读教学，学生仅有的兴趣被消磨殆尽，这些是名著阅读教学中的硬伤。

这学期期初我们组织学生观看了百家讲坛易中天《品三国》之《大江东去》、《真假曹操》、《隆中对策》，又请组内对《三国》有研究的老教师开设了《我眼中的周瑜》、《鲁肃之冤》、《论诸葛亮的得与失》等系列讲座。专家们深入浅出的讲解、独到的见解，极大激发了学生的兴趣，之后我发现班级悄悄地出现了许多本《真假三国》、《品三国》，还有许多学生已经偷偷地先读起了《三国》，课下还有学生对刘备“真仁”“假义”展开了辩论，窃喜之余，我知道下面的阅读教学已水到渠成了，学生已经慢慢在“走近”《三国》了。

二、阅读规划，促生实

学生的阅读兴趣被激发出来之后，下面就是规划阅读任务，带领学生一步步“走进”《三国》。

1.任务驱动，以测导读。

《三国》阅读教学过程中我们主要采用任务驱动策略，每天四个一工程，每天读一回，整理这一回的故事简介，出一道题目，评论这一回的一个精彩的故事情节。为了保证阅读的有效性，还有任务监督机制，每天课前几分钟展示交流自己的四个一工程的成果。教师则每十回进行试题整合、增补。

2.遵循认知规律，提高阅读成效。

学生的认知活动是有规律的，是一个由简单到复杂、由浅入深、由局部到整体、由片面到全面的过程。我们在教学过程中遵循这一客观规律，阅读教学过程中采用精读、略读，章回阅读、专题阅读相结合的策略。按照章回阅读保持学生阅读连贯性，有利于学生的“记忆”的觉醒，记忆效果理想；最后的专题阅读则提高了学生对于问题的分析、整合能力。

3.按照记忆遗忘规律，增强记忆效果。

艾宾浩斯遗忘曲线告诉人们遗忘是有规律的，即“先快后慢”。阅读教学中的四个一工程，是学生的初次阅读和掌握阶段；第二天的上台交流则相当于遗忘最快的初级阶段的及时温习；第十天的每十回的试题整合、增补，则为再次温习巩固，增强了记忆效果；每个月的试题形式的检测，则稳定了记忆效果。因为按照记忆遗忘的规律进行教学，所以看似繁重的名著阅读背诵任务，除了第一遍需要花费较多时间外，其他两次只需短时间的温习巩固，即可达到事半功倍的效果。

学生在踏实的阅读之中，已经慢慢融入《三国》，经常在课间讨论某处精彩，某处与《三国志》有出入……看到这种情形，我们知道学生在悄悄“走进”《三国》。

三、多种形式，育趣久

一时阅读爱好的激发容易，保持长久的兴趣却很难，在阅读教学过程中我们必须采用多种形式，培“育”学生长久的兴趣。

1.三分钟演讲，调动学生的舞台。

我们利用三分钟演讲这个舞台，调动了每位学生的积极性，让他们都真正“走进”《三国》，徜徉在《三国》的殿堂之中。

演讲者采用抓阄学号的形式选出，调动学生的积极性；演讲内容根据阅读情况进行调整。第一轮演讲限制性较强，主要四个一工程，此轮主要为夯实基础；第二轮则灵活机变许多，可从宏观上、微观上进行演讲，选择自己感兴趣的事件进行探究、深入分析研究自己喜欢的人物，甚至进行比较鉴赏，等等，主要为综合、查漏补缺、提高能力阶段。

2.个性化多元解读，展现学生的智慧。

名著教学，应当鼓励学生进行“仁者见智、智者见智”的个性化多元解读，不要局限学生的思维，因为丰富多彩的答案之中，经常闪烁着学生智慧的火花和个性的光芒。以下为我班学生的个性化多元解读，如：曹操的性格中的确存在多疑、爱面子、心胸狭窄等缺点，但《三国》中对曹操有些过分贬低了，这是罗贯中本人的原因，他一直有拥刘贬曹的倾向。又如：智激孙权那一场其实是孙权、诸葛亮所唱的双簧计。孙权自知不能投降，但要借诸葛亮之口打击东吴主和派，所以才有了舌战群儒那一幕；诸葛亮“激”只是表面的，他的真正用意在于提升刘备在孙刘联盟中的地位，毕竟当时刘备势力极弱，他要减轻这个条约的不平等性，必须有一定的计谋。

3.比较鉴赏阅读，拓展学生的思维。

将《三国演义》与《三国志》比较，探究其中的人物形象塑造方法的异同，《三国演义》中类似事件不同人物处理方法的异同，不同人物形象之间的比较，等等。在比较鉴赏阅读中，学生思维的活跃性和缜密性出乎意料，我班学生出了下面的比较鉴赏题：试将二袁同宗兄弟之情和刘关张异姓兄弟之情做对比；比较曹操和袁绍的用人之术等。有比较鉴别，才能有创造，才能真正理解文本，学生在比较阅读中培养了能力，在比较阅读中拓展了自己的思维。

通过以上多种策略机制和方法的运用，我们欣喜地发现这个学年之中，课上精彩的演讲、积极的互动、激烈的辩论都使学生兴奋不已，他们对名著阅读的兴趣、热情一直都很高涨，甚至还经常主动要求上名著阅读课。名著阅读已不单单是学生高考的艰巨任务，而变成了学生吸收古代文化精髓、感受古代文化魅力的一个契机。

参考文献：

[1]徐鲁.重返经典阅读之乡[M].上海：上海教育出版社，2006.

10.世界名著个人读后感文集 篇十

【导语】读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。以下是东星资源网分享的内容，欢迎大家阅读与借鉴。

【篇一】世界名著个人读后感文集

《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔用一生的时间与精力，通过仔细观察昆虫的生活，并且详细地记录编写的。介绍了昆虫的本能、习性、劳动、繁衍和死亡。全书包括10大册，暑假里我读了一小部分。

通过读书使我们真真实实地感觉到了法布尔观察的仔细，就连小小的萤火虫怎样捕食他都看得清清楚楚。他还不辞辛苦，追踪观察了迷宫主是怎样产卵和养育宝宝的。为了观察石蚕的生活习性，他亲自养了一些，讲述了石蚕室如何利用简易房子金蝉脱壳。法布尔这种坚持不懈、探索大自然的精神多么值得我们学习呀！

读了《昆虫记》使我增长了很多知识，例如：蚂蚁和蝉之间的斗争，知道了蚂蚁是顽强的乞丐，蝉才是勤劳的生产者；螳螂善于运用心理战术，是一个真正的心理专家，但它却自食同类，凶残的很；还有在各种昆虫当中，蟋蟀是地道的哲学家，有高超的建筑技术……

从《昆虫记》这本书的描写，可以看出作者的独具匠心。他语言生动、活泼，而且充满了情趣。他把感情融入到观察当中，使我们了解到昆虫与环境息息相关。以后我也要像法布尔那样仔细观察身边的事物。

一缕明媚的阳光从窗外探进头来，轻轻地告诉我新的一天开始了。星期天我最开心的事就是看书，今天的精神食粮该轮到《昆虫记》了。

走进《昆虫记》犹如走进了神奇有趣的昆虫世界，有充满想象的建筑家白蚁，有美丽杀手螳螂，伪装家竹节虫……其中的歌唱家—蝉深深吸引了我，当火辣辣的阳光烤得大地都快熔化时，只有蝉还在树枝上引吭高歌“知了”“知了”。

人们常以为蝉的歌声是为了呼唤同伴，但是法国昆虫学家法布尔经过多次观察，发现好几只蝉在一起时，它们仍在高声唱歌。这时法布尔脑海中闪过一个想法：不会是整天高歌的蝉没有听觉吧?为了证实自己的想法，法布尔用二支猎枪同时射击，震耳欲聋的枪声连他自己都堵上了耳朵，可在几步之遥的蝉却没丝毫动静，像是什么事也没发生过。这样，法布尔证明蝉原来一天生聋人。

但是人们为什么不容易抓到蝉呢?是因为没听力的蝉却有着发达的视觉。

在我们日常生活中，如果能养成对每件事多细心观察的好习惯，那么你就会发现些前所未有的新东西。让我们感受一下科学家的发现吧，就请你和我一起走进《昆虫记》。

【篇二】世界名著个人读后感文集

一本很有名的小说改编的，电影是黑白的，Paris的交际花玛格丽特生活奢侈内心善良热情直爽活泼，找不到词来形容她了，看完电影真是超级喜欢她。

她遇到了亚芒，她短暂生命里的挚爱，其实看完电影好不喜欢亚芒，觉得他根本就配不上玛格丽特，就是个任性的小孩子，只会怀疑玛格丽特对他的爱。最后还赌气不去看她，好在还在玛格丽特生命的最后来见了她，让玛格丽特不至于有遗憾地离开这个世界，不然作为观众的我是不会原谅他的。

玛格丽特真是俏皮可爱，就一开始和那个长得丑还任性的那个最后还以低价买了玛格丽特的珠宝什么的交际花，那个男爵不理她的时候真是爽歪歪。

还有为了和亚芒独处时，赶走那个老老的那个叫什么来着的胖女人把她的披肩给扔到楼下，真是任性的可爱，像个傻傻的陷入爱恋的小女孩。

玛格丽特真是纯洁善良如她所喜欢的茶花一样，变卖自己的首饰为好友准备婚纱，筹备嫁妆。爱上了亚芒，为了他去尝试着过与以前完全不一样的朴素的生活。

为了和亚芒一起去乡下，去向男爵借钱时，被男爵给打了一记耳光，真心心疼死她了，亚芒却一直误会他。当亚芒的父亲找来时，为了亚芒的未来，要想办法使亚芒恨自己而离开她，当时她的心该多痛呢。

生病了拒绝男人们的帮助，一心等着亚芒，坚守着他们的爱，多么可爱的一个女孩子，交际花也不是她的错啊。她敢爱敢恨，不卑不亢。

【篇三】世界名著个人读后感文集

一次偶然，让我阅读了《钢铁是怎样炼成的》，而这本书，带给了我们深深的震撼感，它让我看到在战争的熔炉里，一位懵懂的少年是如何被铸造成一块坚硬的钢铁的。

炼狱的炙烤，你不退缩，敢于向命运挑战，自强不息。

你从小在苦水中成长，早年丧父，母亲替人洗衣服，做饭，哥哥是工人。12岁的你被母亲送到车站食堂做杂役，在那里受尽了凌辱，但这一切逆境并没有是你屈服，反而令你更加坚强，你崇尚生活的真善美，渴望过上和平的日子。

或许是上帝的安排，让你遇见朱赫来，在他的启发和教育下，你的思想得到了成长，懂得了不平等生活的社会根源，懂得了想*旧世界，必须成为勇敢坚强的阶级弟兄和坚决斗争的钢铁战士。

烈火般的燃烧，你从未屈膝投降过，而是奋发向上，为理想献身。

革命的道路并非一帆风顺，再一次激战中你的头部受了重伤，但你以惊人的顽强毅力坚持了下去，战胜了死神！出院之后，你不宜返回前线，你便加入了国家建设行列中，继续投入更加激烈的革命斗争中，在兴建窄轨铁路中，你表现了高度的政治热枕和忘我的劳动精神。在寒冷的大地上虽然脚冻的又红又肿，脖子生了俩个大疮，并且得了严重的伤寒，但你依然坚持着直到倒下才离开自己的工作岗位。

病魔缠身，你没有倒下，而以钢铁般的意志乐观生活，为革命尽自己最后一份力量。

你忘我的工作，甚至不爱惜自己的身体，几乎完全瘫痪，接着双目失明，严重的疾病终于把你这个满怀革命热情的年轻人束缚在病床上。肉体和精神都忍受着常人难以想象的痛苦，你依然没有放弃，找到了新目标——靠文学回到队伍中去。写好的小说寄望柯夫斯基征求意见，书稿中途丢失，你不气馁，重新开始创作，最终获得成功。

《钢铁是怎样炼成的》让我明白了，钢铁在可以在残酷的烈火中燃烧，可以在挥舞的铁锤下磨练。就是这样的千锤百炼，打造出钢铁的坚硬，而我们每个人都是一块正在锤炼的钢，生活的坎坷和困难都成了我们磨练的一切，而在这磨练之后，迎接我们的必然是光明的未来！

【篇四】世界名著个人读后感文集

读了《假如给我三天光明》这本书，对我的启发很大，你们知道为什么?你们知道我读了这本书有什么感受吗?下面我就给你们介绍一下吧！

女孩海伦·凯勒在年幼时因生病而发高烧，导致她又聋又盲。但是她在这种环境下却意识到并付出了多于常人无数倍的努力，在老师沙利文的帮助和其他大量的社会关注，打破了无边的黑暗和死寂，掌握了书面语言后又学会了说话，并进而学会了法语、德语和拉丁语，和耳聪目明女孩们一起从的哈佛大学毕业。她身处逆境时的奋争和取得的成就打动了我幼小的心灵，使她的名字深深地印在了我的心中。

读了这本书让我沉思很久，让我放不下手。我也要好好学习报答帮助我的人。我将要从今天开始做三天有意义的事情。

第一天，我要感谢我们的父母，因为他们是我的启蒙老师。从我还没出生就开始为我做好教育的准备，什么好吃的都留给我，可我还是很淘气。我要为父母做一些力所能及的事来报答他们对我全心的爱。

第二天，我要感谢我们的老师，因为他们像园丁一样为我们默默的付出，就像沙地文老师一样教育我们，使我们学到很多知识。马上老师节就要到了，我要做一张贺卡送给老师，谢谢他们为我们的做出辛勤的工作。

第三天，我要感谢我的同学，因为他们经常帮助我，让我开开心心地学习和玩耍。在学习中同学们互相帮助，下课后一起做游戏，有好吃的一起分享。

感谢上天给了我这么多，也拥有了很多！但是我们以后也会遇到很多很多的困难，我们要学习海伦。凯勒的那不屈服于命运的精神，去克服种种困难。想想我们是多么幸福，海伦。凯勒她又聋又盲，竟然还考上了的哈佛大学又从拉德里夫学院毕业，她是付出了多少代价。她的这一切，都是由海伦。凯勒的努力和沙利文老师的精心的教育和朋友的帮助才获得的。我们应该上课不要开小猜，要认真听老师讲课，下课不要贪玩，复习一下老师讲的所有重点。我们应该珍惜现在生活，要好好学习，天天向上。

11.世界名著读后感1000字 篇十一

作为女性，貂蝉为《三国演义》中纯男性世界争添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法宝。可貂蝉的事迹在历史上没有记载。

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的**，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。

貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。为报王允教养之恩而甘愿献身的貂蝉，被罗贯中称赞的智勇双全，舍身救汉的奇女子，看似女中豪杰，实为男人手心的尤物而已。

在男权社会下，年轻貌美的貂蝉剥夺了爱与被爱的权利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫无保留地奉献自己的身体，完成了男人所谓的“义举”，但即使舍生取义，也难免被扣上“红颜祸水”的帽子。貂蝉何其不幸!然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉?还是被胜利的曹操掳回了许昌?这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈?我们无从考证。电视剧《三国演义》中貂蝉已随清风而去，化作了一片白云。

12.《西方教育史经典名著译丛》 篇十二

山东教育出版社策划出版的《西方教育史经典名著译丛》，系 “十二五”国家重点图书出版规划项目、2012年度国家出版基金项目，由浙江大学教育学院单中惠、徐小洲教授主编。选取了10本最具代表性的西方教育史经典名著，由外国教育史研究领域的专家学者组成译者团队，历时5年多精心打造。

本译丛是国内首套翻译出版的西方教育史经典名著，目的在于通过向教育界推介西方教育史经典著作，使教育学者尤其是教育史学者在教育理论素养上有所提高，在教育史学观念上有所感悟，在教育史研究方法上有所启迪。

译丛的入选书目体现了三个特色：一是经典性。入选著作在西方教育史学界流传较广和影响较大，具有形成智慧的教育价值。二是代表性。入选著作在西方教育史领域代表不同的学术研究方向和研究视角，其中既有通史，又有问题史；既有制度史，又有思想史；既有古代史，又有近现代史。三是独特性。入选著作体现不同的西方教育史学理论和研究方法以及不同国家教育史学家的学术成果和学术思想，其中既有传统史学研究的成果，又有当代史学研究的成果。

教育史蕴藏着教育智慧，教育史经典名著闪耀着人类教育智慧的光辉。本译丛将有助于我国教育工作者开阔教育视野和拓宽教育思路，从而进一步推动我国教育改革的深入。

各分册介绍：

《教育史学：传统、理论和方法》

（Educational Historiography： Tradition， Theory， and Technique）

[美]布里克曼（William W. Brickman）著 许建美 译

《教育史学：传统、理论与方法》一书是美国著名教育史学家和比较教育家威廉·W·布里克曼（1913～1986）的代表作，1982年出版。第一版以《教育史研究指南》为书名，于1949年在美国纽约出版。在此后的20年左右时间里，虽然教育史领域的研究进展迅速，但仍然没有出现一本与《教育史研究指南》研究范围相似的著作。该书脱销后，从美国、欧洲、南非、日本和世界其他地区不断传来重印的要求。于是，布里克曼于1973年将内容拓展后的修订版命名为《教育史研究》，在宾夕法尼亚州诺伍德出版。1982年，他又出版了增加在《教育史》上发表的4篇论文的新版本，并更改为现名。

《希腊的学校》

（Schools of Hellas）

[英]弗里曼（Kenneth J. Freeman）著 朱镜人 译

《希腊的学校》一书是英国青年学者肯尼思·J·弗里曼（1882～1906）的教育代表作，其副题是“公元前6世纪至公元前3世纪古代希腊教育实践和理论”，1907年在英国伦敦出版。该书是弗里曼的学士学位论文，也是他为争取剑桥大学三一学院研究员职位候选人提交的论文。该书研究的是公元前600年至300年之间的古希腊教育实践和理论方面的问题。

《中世纪大学：发展与组织》

（The Medieval Universities： Their Development and Organization）

[英]科班（Alan Balfour Cobban）著 周常明 王晓宇 译

《中世纪大学：发展和组织》一书是当代英国知名历史学家、研究中世纪大学的知名学者艾伦·鲍尔弗·科班的一本学术专著。1975年出版。该书重点考察大学的历史，诸如与其相关的社会和经济文献、欧洲的学院运动以及中世纪学生权利等。

《文艺复兴时期教育研究》

（Studies in Education During the Age of the Renaissance）

[英]伍德沃德（William Harrison Woodward）著 赵卫平 赵花兰 译

《文艺复兴时期教育研究，1400～1600》和《维多里诺与其他人文主义教育家》是英国著名历史学家威廉·哈里森·伍德沃德（1855～1929）在西方教育史研究领域、尤其是文艺复兴时期人文主义教育研究领域的具有奠基性意义的重要著作。前者由英国剑桥大学出版社出版于1907年（1924年重印），后者由英国剑桥大学出版社出版于1897年。

《教育学史》

（The History of Pedagogy）

[法]孔佩雷（Gabriel Compayre）著 张瑜 王强 译

《教育学史》一书是法国教育史学家加布里埃尔·孔佩雷（1843～1913）的代表作，副题是“主要教育家及其理论；重要著作分析”。出版于1881年，原书名为《十六世纪以来法国教育理论批评史》两卷本，出版于1879年。1886年，《教育学史》一书由美国著名教育家、密执安大学教授佩恩（William Harold Payne）翻译成英文。

全书除“英文本译者序”和“前言”外，共22章。其特点是：第一，资料丰富且文献详实。运用了大量的史料，其中包括教育家的著作、教育法令、教育历史事例、教育实践情况等，甚至还有中国老子《道德经》、《犹太法典》以及佛陀与他的弟子的对话。第二，论述简明扼要且分析精辟中矢。该书尽管出版时间较早，但与它以后出版的西方教育史著作相比，它在分析力度和行文流畅上一点也不逊色。尤其是每一章最后面的“分析性总结”，不仅是言简意赅，而且是画龙点睛。第三，凸显法国教育学发展的历史。在某种意义上，该书可以被看做是一本法国教育学史。第四，整体论述采取分节的方式。全书的论述共分667节，而且每个节之间也存在着一定的关联性，这使得读者在阅读时能够非常清晰明了。

《西方教育文化史》

（A Cultural History of Western Education）

[美]伯茨（R. F. Butts）著 王凤玉 译

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《西方教育文化史》一书是美国著名教育史学家R·弗里曼·伯茨（1910～2010）的代表作，其副题为“它的社会和智力基础”。1947年出版。

《教育问题史》

（A History of the Problems of Education）

[美]布鲁巴克（John S. Brubacher）著 单中惠 王强 译

《教育问题史》一书是美国教育哲学家、教育史学家、高等教育家布鲁巴克（1898～ ）的代表作。1947年出版，1966年再版。这是西方教育史学界第一本以问题为研究主线的教育史。

《伟大教育家的学说》

（Doctrines of the Great Educators）

[英]拉斯克（Robert R. Rusk）、斯科特兰（James Scotland）著 朱镜人 单中惠译

《伟大教育家的学说》一书是英国教育史学家、乔旦希尔教育学院和格拉斯哥大学教授罗伯特·R·拉斯克（1879～1972）与英国教育家和地方戏剧家、阿伯丁大学教授詹姆斯·斯科特兰（1917～1983）合著的著作。该书1918年第一次出版，先后一共出过5版。在每一次再版时，作者对内容都作了重新修订，并根据自己认识的变化对人物作了增减。

《学校的变革》

（The Transformation of the School）

[美]克雷明（Lawrence Arthur Cremin）著 单中惠 马晓斌 译

《学校的变革》一书是当代美国教育史学家劳伦斯·阿瑟·克雷明（1925～1990）的代表作。副题为“美国教育中的进步主义”。1961年出版。1964年，该书荣获“班克罗夫特美国历史奖”。

《教育、权力与个人经历：当代西方批判教育家访谈录》

（Education， Power， and Personal Biography， Dialogues with Critical Educators）

[美]托里斯（Carlos Alberto Torres）著 原青林 王云 译

《教育、权力与个人经历：当代西方批判教育家访谈录》一书是由当代西方批判教育家、拉丁美洲教育知名学者、美国加利福尼亚大学洛杉矶分校教授卡洛斯·阿尔伯托·托里斯（1950～ ）编著的一本著作，1998年出版。

13.名著悲惨世界读后感 篇十三

我读了一本书叫《悲惨世界》，作者是法国著名小说家、诗人雨果。

这本书中的主人翁是个正直的人，他在富人的眼里是个很贪财的人，但细细算起来，他一生中所用的生活费只是他全部钱财的五分之一，剩下的钱全部用来帮助穷人，比如：帮穷人孩子读书。救济穷人……他处事正当，相信神灵、生活朴素、品德优良等等。他就是法国的福来主教，他的这些优点都是值得我们学习的。

在我们和生活学习中做尽自己的力量去帮助比我们更需要帮助的人，特别是品德。

14.各类世界名著读后感 篇十四

从文字的层面看，路遥的《人生》，文字是朴实的，易读的。读路遥小说不像读鲁迅，张爱玲小说那般吃力。也侧面说明了三人对文字的追求的不同。鲁迅文字文白夹杂，文字使用准确而精炼。文白的切换还被用在新旧对比的区别上。比如狂热人日记中序言写狂人已经病好是文言写成，代表旧的。日记正文是新思想是用新白话写成的。张爱玲的文字则来自明清小说旧白话。人生的文字中看不出路遥加工的地方，我想可能正是他想要做到的。因为从后面内容和时代上看，路遥应该希望自己的作品在农村有更大影响力。加之当时受教育的知识分子仍不算多。

从探讨的问题上看，路遥要讨论的问题很明确，就是农村的知识青年该怎么奋斗?是一心向往城市，关心国家国际大事，还是热爱吾乡吾民，扎扎实实为家乡做贡献。显然，作者给出的答案是后者。