高二以植树节为话题的英语作文

高二以植树节为话题的英语作文（10篇）

1.高二以植树节为话题的英语作文 篇一

国外学者对外语学习焦虑的类型、诱因、测量以及与外语学习表现的研究已很深入,涉及了法语、西班牙语等外语教学的研究。国内对英语学习焦虑的研究尚处在模仿和学习阶段,学者展开了理论或实证研究,但对高中阶段文理科学生英语学习焦虑的比较研究还不多见,尤其是西藏地区高中生英语学习焦虑的研究更少,本研究尝试比较藏族文理科学生英语学习焦虑情况,探讨其对提高藏区高中英语教学的启示。

一、研究方法

(一)研究对象

本研究的对象为笔者援藏的拉萨江苏实验中学539名高中二年级藏族学生,其中文科学生234名,理科学生305名。研究放在高中二年级学生第二学期期中考试后进行,经过高二文理分科后,文理学生的学习特质格已逐渐成型,比较具有代表性。调查者在指导学生填写问卷时,明确告知问卷不记名,只用于研究,不公开任何个人信息,不影响教师对其评价,以此来保证问卷反映信息的真实性。

(二)测量工具

本研究采用的是Horwitz等人编制的外语课堂焦虑量表(Foreign Language Classroom Anxiety Scale,FLCAS)[2],为适应具体情况,FLACAS原始问卷由英文翻译成了中文,其中一些用词作了相应更改,如原始问卷中的foreign language(外语)改成了“英语”。同时,在最后增加了两个开放式问题:(1)我认为在英语课堂上最令我难以放松的原因;(2)为了能够在英语课堂上轻松愉快,我想对英语老师说的话。

问卷采用五级制量表,从“(1)完全同意”到“(5)完全不同意”,依次记为5~1分,否定表述的问项,计分方式相反,即1~5分,得分越高则焦虑指数越高。

(三)数据收集及处理

问卷由授课教师发放,在课堂中填写以保证严肃性,FLCAS的33个选项利用SPSS12.0进行统计分析,对两个开放式问题则进行摘抄和分类。

二、结果和讨论

(一)数据统计结果

根据FLCAS量表的设计构想,项目可划分出交际焦虑、考试焦虑、负面评价、课堂焦虑四个类别。

利用SPSS10.0对所调查的文理科学生的焦虑总分以及分项得分进行描述性统计和独立样本T检验,结果如表1所示。

表1显示,所调查的文科学生和理科学生焦虑平均值分别为91.363和89.797,处于中等焦虑水平。其中文科生高出理科学生1.566,说明文科生英语学习普遍比理科生焦虑。文科生除在考试焦虑项目上得分略比理科生低(13.406<13.466)外,其他三个项目中均高于理科学生,在负面评价方面文理学生呈现出显著差异。

(二)结果分析

本次调查的高二学生经过近两年的高中英语学习,学习目标已很清晰,学习思维、学习方法以及情绪调控能力已趋于成熟,他们学会采用多种方法排除压力、解决英语学习中的问题,因此焦虑问卷的平均值得分中等。

具体的选项差异反映出,文科生更加关注英语学习的结果,对自己的英语学习自信不足,而理科学生只是在无准备的情况下会焦虑。这在一定程度上与班级构成有关,文科班中女生占主体,其对教师和同学的评价甚为敏感,渴望得到肯定和认同,因而对负面的反应容易紧张和焦虑。而以男生为多数的理科班则显得更加开放和包容,他们不怕犯错误,对负面的评价也比女生更容易接纳。

在回答“英语课堂最难以放松原因”和“英语课堂如何轻松愉快”两个问题时,被调查者的回答可概括如下:

首先,学生希望教学内容与生活相关,多些笑话和游戏项目。其次,上课尽可能少提问,或提问简单问题。再次,学生希望教师课上多用中文,少用英文,课堂节奏要放慢,让学生有时间理解。另外,学生对课堂听写等测试心存焦虑,总觉得没记牢,有时临场会忘记。

三、对教学的启示

国内外众多学者尝试调查和研究外语学习焦虑,以此为突破口寻求提高外语学习之态的关键。有研究者发现:焦虑是外语学习中最关键的心理因素之一,应当尽量将外语学习焦虑控制在适中的水平,以便促进学生更加努力地学习。[3]文理分科是中国高中阶段的现行做法,文理科学生的选课及职业倾向对其英语学习有着重要的影响。藏族学生因他们所处的地理和人文环境的特殊性,英语学习焦虑与内地学生相比也有其特殊性,而文理科学生英语学习焦虑的差异要求教师必须关注不同选科班级的学生,采取有效的措施来减轻学生的过高焦虑,帮助他们消除不利的情感体验,提升英语学习的效果。

首先,教师应充分了解所教授班级的学生构成、男女生比例等班情。针对女生较多的文科班级,教学方法上应注意调整,如尽量减少正面的全班批评,多以鼓励话语加以激励,对于特殊学生可采取课后个别交流的形式帮助。这样,可以降低文科生在负面评价方面过高的焦虑水平,从而鼓励学生更好地投入英语学习中去。

其次,藏族地区的英语教师必须了解藏族文化,尤其是藏语文化。英语教师肩负着跨文化交流的重任,课堂中能够精确地对比和分析汉语、藏语、英语语言及其文化的差异和相似处。文科班的教师可以结合历史、思想政治等学科的相关内容,整合教学内容,从而有效拉近因文化差而引起的距离,学生会更加信任教师,提升学习英语的信心和热情。

再次,教师针对藏族学生能歌善舞的优势,英语教学中应充分运用歌舞等手段激发他们英语学习的兴趣,降低过高的学习焦虑,让他们喜欢上英语学习并愿意投入努力,从而促进英语学习。笔者援藏的拉萨江苏实验中学英语组在汉藏教师的共同组织下,举办了英语手抄报、英文歌曲大赛等课外活动,吸引了众多学生的参加,掀起了英语学习的高潮。

最后,教师应积极变换文理科班级的英语授课方式,不断反思自身的教学行为。教师应努力将来自生活的真实学习资源融入课堂,可以结合本地的学情,整合教材内容,补充校本化的内容,与藏族历史、文化、地理等有效结合,获得学生的认同感,激发学生兴趣,提高他们参与课堂交流活动的积极性。

藏族文理科高中生英语学习焦虑既具有特殊性,又具有一般性。语言焦虑是一种普遍存在的现象,是可以克服的。英语教师可以让学生了解这一语言学习心理现象,在优化教学方法的同时,引导学生树立自信心和积极的心态,让他们尽可能地多与同学和老师交流,选择有针对性的学习策略,可以减轻过重压力,缓解焦虑心理,提高学习效果。

参考文献

[1]Maclntyre P D,Gardner R C.Anxiety and SecondLanguage Learning:Toward a Theoretical Clarification[J].Language Learning,1989(2).

[2]Horwitz E K.Preliminary Evidence for the Reliability and Validity of a Foreign Language Anxiety Scale[J].Tesol Quarterly,1986(3).

2.高二以留白为话题的作文 篇二

无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编精心整理的高二以留白为话题的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

高二以留白为话题的作文1

一个书名号加上一段空白，这也许是一本书，是作者粗心忘记写上书名了吗?不，这一定是作者有意而为之，意在为书留白，为此书留下一片想象的空间。

留白这种手法在中国古代历史上源远流长。中国传统的国画最讲究留白。整幅画若填充得密不透风，就会给人一种难以呼吸的感觉，让人心中感到压抑。在该省略的地方留下空白，使人茅塞顿开，神清气爽，使画作充满大气。近代画家齐白石最擅长画虾。画虾的人数不胜数，为何他能够一举成名?因为他的虾中无时无刻不留着空白，齐白石把虾生活的池塘留白，便使得虾更加活灵活现，畅快自在，有了“若游于空明而无所依”的感觉，是中国国画中的经典代表。与之相对的是西方油画，整幅画作密不透风，到处填充的满满当当，没有任何留白，仿佛有侵略的感觉。

留白在其他方面也非常重要。懂得围棋的人在对弈时不会总想着多占位置，而是留下“气眼”，如果不留“气眼”，自认为全盘据为己有，其实很容易被反包围。可见，“留白”的技艺在围棋中是举足轻重的。

人与生物是相辅相成的，既然万物在很多方面都要留白，我们的人生更要留白。我们的成熟、稳妥、厚重便是从留白中吸取教训，得到经验从而一步步发展来的。

佛教的禅语中便有留白，且留的恰到好处。一句“吃茶去”就告诉我们该吃饭吃饭。该睡觉睡觉，这恰到好处，非常明了。

在我们的成长过程中，一定会碰上各种各样的问题，并不是凭着我们个人能力能够解决问题的，我们要承认自己能力有限，将这些困难问题留白，再去询问别人，从中吸取经验，一点点而成长。作为学生的我们，留白显得尤为重要，如果碰上实在无法解决的难题，我们也应留白，将来问别人把他弄懂，并且深深的记忆在脑子里。那种抄袭他人的做法无疑是错误的，虽然将问题都答得天衣无缝，可自己最终什么也没有得到。人生也许处处是考场，我们总会有不会做的时候，我们要敢于留白。

见惯了满月光年，完满无缺，那一弯玄月却以沉默而睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。观遍了浩荡沧海，无边无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的.渺小，让思想者探究生命的奥秘。识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深意。而后，生命以退让，以不完满的空缺显现。于拥堵中开辟沉寂，于完满中留下空白……

留白，留下的是一片海阔天空，让我们在其中深刻反思自己，在留白中成长。

高二以留白为话题的作文2

留白，是一种“以无胜有”的境界，能予人以思考和想象。

纵观古今，艺术瑰宝从不吝啬留白。南宋马远的《寒江独钓图》中，一扁舟、一江边垂钓渔翁而已，没有一丝水，却让人感到江上烟波浩渺，满幅皆水。正所谓“此处无物胜有物”;书法艺术上，枯笔的美感和价值不容小觑。宋黄伯思《东观余论》记载：“取其若丝发处谓之白，其势飞举为之飞。”枯笔产生的“飞白”，加强了书法的韵律感和节奏感，遒劲奔放，墨彩淋漓。书法家的功力也在枯笔中充分显现出来。

同样，留白在文学界占有不可或缺的一席。辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，眼看着诗人即将大功告成，末句的“可怜白发生”，陡地一转，化雄壮为悲壮，充满了壮志难酬的抑郁、愤慨和无奈。莫泊桑这位“世界短篇小说巨匠”，更是把留白的艺术发挥得淋漓尽致。试想一下，小说《项链》的结尾假若变成玛蒂尔德和佛来思节夫人因丢项链而发生正面冲突，则小说主题将势必囿于是非善恶的人性道德层面。但他不落窠臼，高妙地放眼社会，含蓄却深刻地暴露了社会问题。结尾处的绝妙留白，不仅耐人寻味，陡增故事的悲剧性，而且表现出的社会的不合理性引人深思。

文学艺术上尚且需要留白的技巧，人生不更是吗?胃装太满会胀痛，心填太实会呆滞。所以不论物质上、精神上，人生都需要留白。对此，童话大王郑渊洁颇有感受。他在文章《我小时候什么都不会》中写道：“专家告诉我，新车初驶时要中速行驶，这样才能保证它在中青年时可以高速行进。如果在汽车的儿时就提速，它到中年就跑不动了。人生的童年相当汽车的初驶。”可是毕竟不可能人人都有郑大师的觉悟。现实是，至今仍有很多人未体会到人生需要留白的真谛。

其实，人生的留白，就是给自己留下潜力，给他人一个空间;留白的人生，更是一种智慧人生。“导弹之父”钱学森，在中近程导弹试验成功后写信给周总理，主动要求辞去院长职位，给年轻人一次成长历练的机会。同样是与人接近的鸟类：麻雀和燕子，麻雀却不怎么讨人喜欢，而燕子则不同。原因是麻雀离人太近，叽叽喳喳令人厌烦;而燕子会适时搬走，等人们想它们时，春天也来了。看看如今的言情小说，续集、废话一大堆，无病呻吟，根本不懂得留白;而一些大家懂得留白，给自己一次封笔，也给生活一分闲适。

3.以雨季为话题的高二作文 篇三

然而他不知道，多日的暴晒让池塘里的水几乎见底了，小鱼快被烤成鱼干了。岸边的小树也喘不过气来了，小草耷拉着脑袋，感觉自己就要枯黄了。小鸟们呢?喉咙干得冒烟了，没办法唱歌了。只有知了仍旧扯着嗓子“嘶……嘶……”地叫着，让空气显得愈发沉闷。

眼看着大家都快不行了，小鱼张着嘴巴吃力地呼吸，说：“快想想办法吧……这样下去……咱们都会没命的!”小鸟也叽叽喳喳附和着：“小鱼说得对，咱们得团结起来想办法!”小树和小草也点头同意。他们齐心协力呼唤雷爸爸、闪电妈妈、风姐姐和雨弟弟这个交响乐家族来帮忙。

小鸟飞得快，一会儿就追上了风姐姐，小鱼跃出水面摆尾仰头，大声叫来雨弟弟，小树和小草挥挥手，示意雷爸爸和闪电妈妈来帮忙，“快快下一场雨吧!”

不一会儿，天色暗了下来，知了收起嗓子，悄悄地躲回树洞。

风姐姐吹起了风笛，笛声悠扬：“呼……呼……”随着阵阵凉风吹来，闪电妈妈出场了，“噼里啪啦——”闪电跃过天空，仿佛把天空划成了两半。紧接着，雷声从天而降，雷爸爸可真是霸气!敲着二郎鼓，“咚咚咚!咚咚咚!”他边敲边唱，歌声洪亮豪迈。雨弟弟也打起了欢快的节拍，“淅沥淅沥，哗啦哗啦……”

大家兴奋极了!小鱼搬来鱼缸，说：“下吧下吧!我要在浴缸里泡个痛快的澡!”小鸟拿来树枝做的漂亮梳子，说：“我要把羽毛洗干净，梳个头。是不是看起来又精神又漂亮?”小树和小草则拼命地往身体里蓄水，又变回绿油油的模样。

这场雨将小松鼠也引出了树洞，在树枝间和雨点儿嬉戏。柳树伸出长长的枝条，与河里的小鱼、小蝌蚪玩耍。荷叶展开碧绿的大伞，招呼道：“来来来，你们玩累了到伞下休息会!”

4.高二以吃亏为话题的作文 篇四

记得那一次：放学后，我看见学校门口有一位卖红薯的老爷爷，心想买几个红薯回家给妈妈吃，再说，当时我也饿了，买几个尝尝吧，不买白不买吗!于是，我大步地走了过去，那老爷爷看见我过去，便说：“小朋友，给你便宜点，一个大的一块钱，保准好。”我也看见那红薯冒着热气，的确挺好，我就买了五个，买完之后，我提着红薯高高兴兴地回了家。回到家，我迫不及待地拨开红薯皮，嗯?怎么了?原来这红薯的心变白了，成了白薯，我又提着红薯去找那个老爷爷。我原以为他会跟那些骗子不一样，会给我退，但是，出乎我的意料，老爷爷振振有词地说：“你这小孩，怎么不讲道理，在哪买的哪退!”去。”

“我就在你这买的呀”

“小毛孩，小小年纪就知道撒谎，真不象话，告诉我你的年纪和班级，我要让校长开除你!”

我无可奈何地走了。我满肚子的怨气:以后再也不到那老头的地方买东西了。

5.以遇见为话题的高二作文 篇五

有一种遇见，名曰“刹那鸿”。这种遇见多是不期而遇，却在短暂的交际中获得回味永久的启迪。老舍遇见宗月大师，那个人端坐在老北京西直门的胡同里，用一个中国老式中医亦是老禅师的形象，无意中教会老舍善。正是短与长的相对性，成就这种遇见的有情。我认为，宗月大师于老舍的意义，并不全在一个“善”字，这个世界善良的人很多，却不是每个人都能终生于自己的艰难中依旧秉持为别人传承善美和慰藉的信念。于是，多于善的，是他的坚持、隐忍和从一而终中的付出，这些多于善本身和遇见本身的种.种理念，必是老舍在经历过自己的人生后才慢慢理解的。这时的遇见，恰中有好，它的存在，让一个人于铭刻之上咂摸出更久远的人生况味，让一个人于无数次回想与领悟中，把它变为自己的册页，也一并多了滴水恩情，涌泉相报的感念之心。

一段好的遇见，能在照亮自己前路的时候也辉映他人的干涸心灵，正如史铁生《奶奶的星星》中写的：每个人生来都有使命，当他离去变为星辰时，世界上便多了一盏照亮后人的航标灯。我想，刹那鸿的遇见会生出恒久平静的善良。

有一种遇见，名曰“欢喜禅”。这种遇见是我们面对自己原本熟识的事物、职业抑或日常烟火时，因为一段经历获得的慰藉和更深的理解。正如蒋励与阿富汗战线上迎接新生的经历。“要牺牲多少条生命，才知道无数的人已经死去。”这是她的朗读。医生是她的职业，倘若安于日常工作，不在无国界医生的岗位上去看一看，或许医生也就只是医生。但她的遇见让我感到医生不只是救死扶伤的角色，更是一个动荡世界里抚慰疼痛驱散威胁的人民的守望者。他们代表着战火中无数牺牲和血流罅隙中的曙光，一边在送走离去的人，一边又在顽强而不息地迎接新生。生命如野草一般，卑微却蓬勃，史铁生有四个字“好好地活”。这一段遇见是对《答案在风中飘荡》的诠释。

有时候，文字不仅仅是书写于纸页上，念叨于唇齿间的符号，它更会伴随许多人在每一段人生经历中找到适合自己的那一段，更是寄给无数与自己一样经历的人的那一段。这时的遇见是《日出》中的陈白露，经过了脆弱、不堪、泪湿衣衫、无人可诉，才有回头时看山中花次第凋落，冷蝉在鸣而心中般若的老钟已响起欢喜禅的梵音。

还有一种遇见，名曰“故人归”。可以是你在人生的某个结点上，遇见你久久等待却无所寻觅的人，也可以是漫长摆渡河上，观到的一抹蒹葭苍苍。如张九龄《感遇》中“兰叶春藏蕤，桂华秋皎洁。草木有本心，何求美人折。”的感叹，那时的他政治失意，饱受排挤，原以为大千世界无所依托，却在丹桂中看到故人的影子。有时遇见会于昏暗中洞见相知的光亮，即使孤独、卑微、渺小，也有自己的那盏桂花酿。

又如我与文字。笔墨知己，卷中故交，页眉素友。怀一份素朴关照日常，以精神上的青春照亮那一抹灰暗，心境至禅，叩中熹微，无声万物飞渡。一字一暖，一寸一金，流失掉的宽厚、静贞，简朴从世界一一途经，让我在重逢和遇见中，心归平和，清凉自在。

6.以淡泊为话题的高二作文赏析 篇六

可不是吗?人们总是喜欢以自我为主宰,以世界为奴仆,以他人为虫蚁.而以伟大自居.

呵,也许是我们沉睡得太久了,竟然会忘记时不时地抬抬头,看看那苍穹之上浩渺的星辰.如旋臂般排列;如萤火般皓洁;如细沙之繁杂.

如果,只是如果,我们能时不时的抬头看一看星空,看看那漫天撒落的星辰,那我们终将知晓,我们是何等渺小.

不过如蝼蚁,不过如云烟.

可是人们终归是不明白啊,那些自以为是的珍藏,不过就是大自然的恩赐,所谓浮华,空浮夸,万里烟云总是有人总笑他.

因为不知道自己是渺小的,所以总是一脸骄傲,总是不加收敛,总是不知道名缰与利锁迟早会灰飞烟灭,只有自己内心的祥和才是真的,”勿忘心安“.

人呵!我们本该是上帝的仆从,勤劳而且善良;然而那时魔鬼却对我们说了：”人呵,勤劳与诚实不是你们的本性,跟着我来吧.“

于是那时我们也就不再相信自己是渺小的,也就不再勤劳,也就不再善良.

我们不明白,人,是出于尘土的渺小之人,然而也是受到上帝眷顾的人.神予我智慧;神予我健康;神予我生命;神予我思想.

可是忙碌的人儿啊,他们再也不知道闲闲淡淡才是真,只知道欢笑、痛哭、悲呦、麻木.

可是,人们都是这样：在卑微尘土所造的躯壳之内,人的心妄自尊大,人人都想做规则的制定者,让别人顺服自己的想法和意念,拒绝真理,抗拒上帝的法则.

7.以中秋为话题高二作文 篇七

中秋月，它背负着中华民族悠远的历史和厚重的文化，洇浸着几多离愁，几多相思，年年如是，岁岁依旧。中秋赏月成了人,特别是文人与月的一场天上人间的对话，成了人对月的一次心灵解读。也成为中国人对情感尽情释放的一个节日.

在中国人心目中月亮具有的天庭的神秘和怅寥感觉，在中国文化的诗意中，故乡的月圆选择了这个天高气清的季节，让情感的寄托和比喻便更多了一层中国人特有的情结，这种情结是和我们民族大团圆情结一致的，而圆月时节的月亮，便是这样用永远充满新意的`情结，多了些写实的寓意。

海上生明月,天涯共此时等等名句,以及关于月亮的一个个或优美或凄伤的传说,还有唐诗宋词的缠绵，中秋读月，总会读出一页页的心酸，一行行的苦泪和万千感慨，因为我们要的是花好月圆。花好月圆，这是属于中国的审美情结，而皎洁之月里的想象，我们早就赋予了它美好的境界。因为我们的赏月往往是在娇艳花簇旁边，因为花前赏月，能够让天上之月非常容易就可以得到一个寓意十分满盈的答案，而且花儿的美好和馨香，会让天上之月给人以贴近人间真实的感觉。

千里清光依旧，万目心思同源。掬一捧月华入怀，你感到了它的凝重，你感到了它的通透，它更是一个绝妙的载体，给了人们无限的寄托。

不必说寂寞素娥，清冷玉蟾的往事，也不提“绝景良时难再并，他年此日应惆怅”的心情，在“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”的光景下，单是一声“今夜明月入尽眼，不知秋思落谁家”的哀叹，就道尽了千百年来人们“每逢佳节倍思亲”的所有内涵.人生不如意事十之八-九,圆月让人更联想到人生诸多不圆满之事,故原本轻灵的月儿每到中秋月圆时，总显得那么沉冷与清幽。

对大多女子来说，家乡是故乡，怎能不思恋儿时在故乡赏月的情景，怎能不思恋和小伙伴月下嬉戏的童趣美好，怎能不思恋一家人在西部故乡月圆之夜的对月无眠?难忘学生时代和好友在阳城街道散步于月辉下的甜美，更难忘和知己嵩门待月的心灵相通气脉构和，等等如诗如画的往事怎一个“绝景良时难再并，他年此日应惆怅”了得!中秋读月，读不尽的思念，读不尽的哀怨啊!这思念，这哀怨，可是因“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫而生，还是从“露从今夜白，月是故乡明”的亲情而来?问月，月不语。但不管怎样，这思念、这哀怨定然有一个个幸福，甜美的原因，不然，这年年中秋怎么让人如此地盼它，想它;这冷冷圆月怎么让人如此地念它，赞它?

其实，人世间的一切思念哀怨又何尝不是一种令人羡慕，幸福的事呢?

8.以蜕变为话题高二作文 篇八

曾经的筼筜湖臭气熏天、污水横流。灰蒙蒙的湖水里不时地翻腾出小气泡，漂浮着黄白色的泡沫和各色各样的生活垃圾，甚至可以看到死鱼的尸体，散发着阵阵令人难忍的恶臭。住在湖边的居民只好终日紧闭窗门，动物们也纷纷离开了它们曾经的家园。

筼筜湖的环境每况日下，政府终于重拳出击，展开了一系列的举措：清理湖底的淤泥，让海水灌进来，让筼筜湖也能够潮涨潮落，使湖水自我清洁。同时还在湖中的小岛种植红树林，湖两边种植各种绿植，使得空气得以净化，为白鹭筑起新的家园。

日复一日，年复一年，筼筜湖每天都在改变着。

今天，它终于展现出它的魅力。在金灿灿的夕阳里，火红火红的晚霞倒映在清澈的湖面上，晚风吹过，泛起层层粼光闪闪的涟漪。洁白如雪的小白鹭时而轻轻掠过湖面，时而伫立于水中，时而跃起捕鱼，像极了晚霞中那穿着白裳翩翩起舞的仙子。清澈的湖水里玩得正欢的鱼儿不时跃出水面，像水中的小精灵在空中划出一道美丽的弧线。绿树成荫的湖岸边，三五成群的人们有的闲庭信步、闲话家常;有的驻足观赏夕阳中的筼筜美景;有的正不知疲倦的奔跑着……

9.高二以植树节为话题的英语作文 篇九

开学不久，我初识了从福建转入我班的你，也许一开始是因为好奇，从小从未了解过“转学生”是何概念，莫名地想接近你一探究竟，可后来当我终于成为了你最亲密的朋友时，才惊觉并不是最初的好奇，而是你与生俱来的一种亲切感，吸引着我。

可是我们之间却发生了一件意想不到的事情。

在一次数学模拟考试成绩出来后，老师为我按上了抄袭的罪名，“抄袭”，这是多么严重的“罪行”!老师说那些填空选择我和你错得都一样，最后一题的过程也一模一样，分数也就更别提了。一瞬间，我茫然，我不知道为什么会这样，但心里最清楚：自己没有抄袭你，我向你投来求助的目光，你却开口说：“老师，是她考试抄我的!”你的声音是多么洪亮，底气十足，重重地砸进了我的心底。我惊愕了，之后，老师选择相信时时乖巧的你，其实老师说什么都不重要，对我来说最痛心的是你的谎言和背叛。

当天回到家，蒙头大哭，我不解，你为何如此狠毒，我们之间三年的同桌加闺蜜为何会变成这样?

后来你告诉我，其实，那是一次巧合，只是既然老师认定是作弊，就必须有人做出“牺牲”，你必须拿到老师的推荐信才能进入那所好学校，所以你选择抛弃我，和我们三年的情谊。那一刻，我的心碎了，碎得一塌糊涂。

不知上天是否在捉弄我们，我们中学又进了同一所学校同一个班，只不过这次不再是“同桌”了，当你我对视时已没有往昔的那份亲密，只有礼貌的笑容，曾经手牵手，哼着童谣的快乐一去不复返。

许多人说，只有失去后才懂得珍惜，可面对这份曾经给予我无限快乐的童年记忆，我第一次想选择遗忘，因为我不想在那纯洁的记忆上刻下忿恨的一笔，不想在将来回忆时有所遗憾和埋怨。那才是真的珍惜。

10.以失败为话题的高二作文 篇十

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能。”正如上述所言，人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期;说短，忽忽几时秋，弹指一挥间。在这日子里，挫折与困难对我们这些凡夫俗子来说，便是一把打向坯料的锥，打掉的应是脆弱的铁屑，铸成的将是锋利的钢刀，待有朝一日，利刃出鞘，大放光芒。回过头去，细览古今中外大有成就之人，岂无一受挫?他们在自己人生布满了荆棘时，选择迅速跨过。

众所周知，德国音乐家贝多芬在失聪后，凭借自己的顽强毅力，谱写了世界名曲《命运交响曲》铸就了音乐的神灵。中国唐代伟大诗人李白，在人生的低谷，身为谪仙，却和所有人一样，也失望，也迷茫，也心有不甘，甚至有些激愤不平，还带着些许意兴阑珊。面对挫折和失败的打击，与其被击倒，李白更愿意亮剑!抽出长剑，将被他意象化为黄河之冰、太行之雪的挫折和困难一一斩断，生生劈开一条路来!

忽而间想起，前些日子所习长征精神，也不正是面对挫折，迎难而上的典范吗?这才意识到，我们的生活中，无处不有着面对困难的勇气，那我，又有什么资格臣服于它呢?