小学生古诗文诵读

小学生古诗文诵读（8篇）

1.小学生古诗文诵读 篇一

小学生古诗文诵读方法指导

语文《课程标准》把“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文”作为总目标之一。那么，如何指导学生诵读古诗文呢？

首先，要掌握诵读的要求和方法。古诗文学习的方法概括起来，就是诵读、理解、背诵。其中诵读是核心。所谓诵读，朱自清先生曾说：“诵读是一种教学过程，目的在培养学生的了解和写作能力，教学时先由老师范读，后由学生跟着读，再由学生练着读，有时还得背诵，除背诵外都可以看着书。”可见，在诵读教学中，除老师的范读外，学生所要作的就是“跟着读”、“练着读”、背诵和“看着书（读）”，换句话说，诵读就是在教师的指导下，学生主动参与的积极探究的学习过程。

学习古诗文，读是关键。读，首先要听老师范读，字词的的读音、文章的腔调、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏的意义，都要通过读表达出来。而学生就要在听老师的范读中，获得对文章的最直观的印象和认识，从而激发起自己诵读的欲望，以达到进一步理解词句的含义和作品的思想内容的目的。这些，不是一下子就读得出来的，它是我们在不断地听范读、跟着读、练着读的诵读过程中逐步体会、领悟、感知得来的。因此，要特别注意以下几点：

第一要读准字音。文言文中生僻字多，又有通假字、多音字等。一般来说，课文注释中对这一些都注明了读音，我们要依据注音，认真读准。

第二要注意停顿。要能正确划分句中的停顿和句间的停顿，表明对语句层次和大意的正确理解，这要在对词句含义理解的训练中，通过诵读来实现。此外，还要注意读出语气、情感等等。

实际上，诵读就是在初步理解的基础上，反复熟读课文，逐步加深理解，直至可以背诵的学习过程。学习古诗文，就要在诵读中感知，在诵读中领悟，在诵读中积累语言的素材。对古诗文的理解，主要是指对文章内容上的整体的领会、把握。这种领会和把握应着眼于全篇的内容，文意的内涵。背诵，这是古诗文学习的特殊性所决定的。字词的识记，词句含义的理解，作品思想内容的把握，都要靠熟读成诵才能做到。

其次，要积累和掌握一定的基础知识。知识的积累和掌握，要在诵读中进行。要强调的是，古诗文中的词句，都不能孤零零地背解释、记术语，而应该把字、词、句放在一定的语言环境中，通过诵读课文并对课文中典型例句的理解、掌握，达到重点掌握这些基础知识的目的。掌握词、句基础知识，是诵读古诗文的需要，而熟读成诵一批古诗文后，其词、句的一些基本用法，也都涵盖其中了。

2.小学生古诗文诵读 篇二

“熟读唐诗三百诗, 不会写诗也会吟”, “书读百遍, 其义自见”, “读书破万卷, 下笔如有神”, 古人这些精辟的言论充分地展示了多诵读经典作品的好处。让初中生多诵读一些经典古诗文, 有助于语感的培养、知识的积累, 有助于提高语言理解能力、写作能力, 进而提升自身的人文素养。

纵观全国各地中考, 古诗文在背诵默写中所占的比重呈上升趋势。新《课标》中要求学生背诵的古诗文篇目较多, 学生要做到默写不漏字、不添字、不写错别字就不那么容易了。冰冻三尺, 非一日之寒。功夫贵在平时。这就需要语文教师在平时的语文教学中正确引导并指导学生的古诗文诵读, 让学生在经典古诗文的沐浴下健康快乐地成长。

一、立足《课标》, 超越课本, 适当拓展延伸

语文新《课标》是指导语文教学的纲, 但是语文教师不能拘泥于纲, 要立足学生的发展, 立足《课标》, 跳出课本, 进行拓展延伸, 丰富学生的古诗文知识及人文思想的储备。学生的视野开阔了, 心胸才会变得更加宽广, 眼光才会看得更远。如宋词分为豪放、婉约两大流派, 其中豪放派以苏轼、辛弃疾为代表, 初中课本中选入了苏轼的《江城子·密州出猎》《水调歌头》, 辛弃疾的《破阵子》, 但仅从这两三首词是不能洞悉宋词豪放的风格的, 特别是不能充分感受辛弃疾的“壮词”和苏轼词创作前后时期风格的明显差异。此时语文教师可以适当补充岳飞《满江红》、苏轼《念奴娇》、辛弃疾《永遇乐》等词, 通过让学生充分诵读, 增强学生对宋词豪放风格的感性认识, 学生就能够从慷慨激昂的宋词中感受到词人渴望报国、收复中原的强烈愿望, 有助于激发学生的爱国情怀。

初一、初二由于学习时间相对比较宽裕, 可以适当补充一些古诗文让学生诵读, 一方面为学生以后的语文学习打下扎实的基础, 另一方可以让学生对中国传统文化特别是古典文学的理解从线向面扩展。

二、大声诵读, 出声背诵, 充分感受意境

诵读古诗文要做到眼到、口到、心到。诵读是背诵的好方法, 让学生大声地诵读古诗文, 每篇 (首) 如果连续诵读五遍以上, 对文章的熟悉程度就会不断地加深, 对文章的感悟、体会也会随着诵读的深入不断加深。语文教师一定要做好学生诵读的指导工作, 积极组织好集体诵读活动。要充分利用课堂时间让学生集体诵读, 特别是教师的范读对学生正确的诵读影响很大。

在大声诵读的基础上, 鼓励学生完全抛开文本, 出声背诵。每篇 (首) 连续背诵五遍以上, 会发现学生在一二遍时有一些生硬, 到三四遍时就会相当流利了, 到五六遍时学生已完全熟练地掌握全文了。

在大声诵读与出声背诵两个步骤中, 出声是关键, 一方面是古诗文语言优美, 琅琅上口;另一方面读出声音来是对人记忆功能的再重复, 而且出声也能使学生能随时发现、检查自己的错误。

三、开展活动, 丰富内涵, 营造大语文环境

要以学生为本, 让学生在课堂上真正地动起来, 对于诵读古诗文也是如此。要让学生不感到诵读古诗文是一项繁重的任务, 语文教师要多思考, 积极构思, 开展丰富多彩、行之有效的活动。

如, 可以开展“每周一诗”诵读活动, 每学期开展一两次古诗文诵读比赛、古诗文知识抢答比赛, 通过有竞争性的、精彩纷呈的活动展现学生的才华, 从而激发学生诵读的兴趣。教师可以和学生一同赏析古诗文, 通过教师娓娓动听的语言让学生充分领略古诗文语言的精练, 意境的优美, 让学生感受古人创作艺术的高超及古典文化的魅力。

语文教师可以通过开展古诗文诵读的活动, 积极营造大语文环境。学生语文素养的提高绝不可能仅靠课堂就能解决的, 需要一个大语文环境, 浓厚的人文氛围熏陶更有助于学生的成长。

四、重视积累, 关注重点, 正确理解记忆

现行的中考古诗文默写已经完成了从传统单一的上下句补充完整向理解性默写、拓展性默写的过渡。默写的内容更加宽泛, 难度不断加大, 这就需要学生特别是初三学生要关注重点古诗文句, 重视积累, 正确地进行理解记忆。

语文教师要指导学生积累的方法, 如让学生积累一些描写山水景色、和平生活、悠闲自得、优美自然环境、友情等相关古诗文句, 并给它们加以分类。如果说初一、初二的背诵是纵向的积累, 初三的归纳应该是横向的梳理, 这样就能形成古诗文记忆的面, 知识点会更加清晰。

关注重点, 要让学生勾画出每篇 (首) 古诗文的名言警句, 特别是能够揭示主旨、中心的关键性语句, 如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”, 《陋室铭》中“斯是陋室, 惟吾德馨”等;勾画出描写山水环境的语句和表现作者心情的句子, 将这些句子重点背诵, 并能够正确理解它在文中的作用, 以备考查时理解性记忆之用。

多做一些理解性的题目, 保证汉字书写的正确率。考查时不仅要会背, 更要能正确地默写出来, 这就需要平时多做一些相关的题目, 特别是理解性记忆方面的题目, 如写出与“孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流”同样意境的古诗句, 写出与“海日生残夜, 江春入旧年”同样哲理的古诗句。在做题目时, 要保证汉字书写的正确率, 让学生回归到文本内容, 将容易写错的字多看几眼, 多练几遍, 保证不改字, 不写错误字。

3.引领学生踏上古诗文诵读之路 篇三

一、当前古诗文诵读现状剖析

应该看到，如今学生的阅读正面临着严重危机。现代高科技使声讯、光影逐渐取代语言文字，人们逐步进入“读图时代”。为了获得一时的感观愉悦，很多学生迷上了漫画、短信等轻松读物。他们在获得愉悦感的同时，也通过各种传媒看到了社会的阴暗面，身心发展受到了严重影响。

提高小学古诗文教学质量，是应对学生阅读危机的有效策略之一。高质量的古诗文教学可以引领学生走进宏大、开阔、高尚的精神世界，帮助他们有力地抵抗丑恶，改造贫乏和平庸，远离虚无和轻浮，同时获得对于古典美、传统美的认识与理解，为学生个体生命的健康成长和中国传统文化、民族精神的继承与创新奠定坚实的基础。

二、古诗文诵读所追求的境界

古诗作为语文教学最丰厚的载体，它应该成为学生精神世界中的一道风景。教师应该与学生同行，共同领略美景，搏击风浪。课堂上给学生营造一个充满诗意、灵性的学习空间，引领学生学习诗歌，发现她的美，欣赏她的美，演绎她的美，让学生时时感受惊喜，享受成功，丰富学生的人文素养，这是每个语文教师所追求的境界。

三、引导学生诵读经典诗文教学尝试的两种策略

（一）课堂教学策略

l.背一背。检查积累导入，厚积古诗文底蕴，传承我国古代优秀文化的宝贵遗产，激发学生学习古代文学的兴趣。以教学《绝句》为例，课堂起始：“同学们，我们学会了很多古诗词，谁来背诵一首自己最喜欢的古诗，让大家分享。”尽量多给学生表现的机会。“你学习了唐代诗圣杜甫的哪些诗，能背一首让同学们欣赏一下吗？”由于课前预习，有学生就背诵了本节课要学的《绝句》，教师见机板书课题，释题指出绝句的特点和种类，引导学生进一步了解作者杜甫。

2.读一读。读准字音，读顺诗句，读出感情。出示自学要求，鼓励学生用自己喜欢的方式读诗句(注意停顿和重音)，轻声读、默读、诵读等，在读通读顺的基础上，圈画出诗中所描写的景物，想象诗句描绘的意境。读是理解、体悟、情感升华的基础，这一环节很重要， 需要时间长，教师要巡视指导、点拨。以读为主，读中理解，读中感悟。

3.说一说。主要是让学生汇报自己的学习收获，对诗意的理解、诗句的感受、学习方法等。“《绝句》中描写了哪些景物？”“用自己的话说说诗句的大意。”“《绝句》描绘了一幅怎样的画卷？”“学习了这首诗，你想说些什么？谈谈感受。”“请你小结一下学习古诗的方法。”在熟读理解诗文的基础上，学生的汇报水到渠成。对于一些明理的诗词，教学时还要引导学生说说寓意、哲理、道理等。

4.画一画。读诗作画，更能直观表现诗句所描写的意境，同时培养学生审美和创造美的能力。教师在教学时，激发学生根据自己的理解，抓住事物特征用简笔画勾勒，涂抹上色彩，把画好的图画粘贴在黑板一边，呈现欣赏，诗画结合，吟诵诗句，陶醉其间，其乐融融。一些写景的精美诗文，都可以引导有特长、感兴趣的学生作画，如《望庐山瀑布》、《晓出净慈寺送林子方》、《游园不值》、《山行》等。

5.演一演。许多古诗所描写的叙事场面，可以让学生扮演角色，通过表演再现当时情景，更好地感受诗文意境，加深理解，留下深刻印象。如《黄鹤楼送别》教学最后，可安排学生表演李白送别孟浩然的感人场面。学生充满激情，表演投入，言行举止，惟妙惟肖，博得阵阵掌声。还有一些诗词，在教学后可以拓展延伸，教学生唱一唱，这样能有效地依托文本，更好地“用教材教”，体现大语文观，培养和发展学生的语文综合素养，实现语文教学的根本任务。

（二）大量经典诵读策略

在浩瀚的诗海里，教材上的古诗只不过是浪花一束。热爱古诗，亲近古诗，是一种高雅的向往，更是一笔巨大的财富。因此，鼓励学生在平时大量诵读古诗文是非常必要的。

1.每周一诗。教室后面的黑板是实施诗教的主要阵地，可以在黑板报上留出一小块园地，作为“每周一诗”的固定位置。在每周星期一上课之前，选择一首适合学生诵读的古诗，利用课前的几分钟让学生大声背诵。

2背诗比赛。学生积累了一定数量的古诗后，就定期举行背诗比赛，既巩固他们的背诵成果，又让他们体验到背诗的成就感，感受到背诗的快乐。这样，大大激发了学生的背诗热情。随着所记诗歌的增多，学生的语文能力也大大增强。

3.贴近生活。学习古诗应与生活实际联系起来，贴近生活，融于生活才有意义。教师可以根据不同的季节时令选择与之相适应的古诗让学生背诵。比如初春时节，在让学生观察春天的同时，选择描写初春的诗，有《春日偶成》、《咏柳》、《村居》等，让学生背诵；清明节到了，让学生背诵《清明》、《寒食》等有关清明节的几首诗，同时让学生了解古时候清明节的风俗习惯，并与现在的习俗相比较，让学生感觉古诗表现的内容就在我们身边，与实际生活并不遥远。此外，还要注意引导学生投身大自然，去领悟诗句的意思，使古诗学习融于生活，易于学生接受。

4.榜样示范。在实际教学中，教师还应重视自己的示范作用，在要求学生背诵每一首诗之前，自己都可以向全体学生熟练地把诗背诵出来。利用榜样的力量激发学生背诗的兴趣，这样大大激发了学生的背诗热情，为学生树立了背诗的榜样。

5.学以致用。教师应注意引导学生把诵读的古诗运用于自己的作文和言谈中，做到学以致用。比如写“春天来了”，可先指导学生观察春回大地，大自然的一草一木有什么变化，自己有什么感受。然后联系背诵的古诗，让学生适当引用“一岁一枯荣”、“万条垂下绿丝绦”、“不知细叶谁裁出”、“草长莺飞二月天”、“万紫千红总是春”等诗句。

古诗是我国文苑中的一朵奇葩，是中华民族文化的精髓。让学生从小沐浴在经典诗文的浓郁芬芳中，视诵读古诗为一种乐趣，一种享受，于己打好人生的底色，于国传承民族的精神，是每个语文教师应秉承的信念。

4.昆仑路小学古诗文诵读 篇四

一级：《长歌行》（节选）汉乐府2 《七步诗》 三国 曹 植3 《敕勒歌》北朝民歌4 《咏鹅》唐骆宾王5 《回乡偶书》唐 贺知章《咏柳》唐贺知章《凉州词》唐王之涣8 《登鹳雀楼》唐王之涣9 《春晓》唐孟浩然10 《宿建德江》唐孟浩然

二级：《凉州词》唐 王 翰12 《出塞》唐王昌龄13 《从军行》（青海长云暗雪山）唐王昌龄14 《芙蓉楼送辛渐》唐王昌龄15 《鹿柴》唐王 维《竹里馆》唐王 维《送元二使安西》唐王 维18 《九月九日忆山东兄弟》唐王 维19 《别董大》唐高 适20 《静夜思》唐李 白三级：《古朗月行》（节选）唐李 白22 《望庐山瀑布》唐李 白23 《赠汪伦》唐李 白24 《独坐敬亭山》唐李 白25 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐李 白26 《早发白帝城》唐李 白《秋浦歌》（白发三千丈）唐 李 白28 《望天门山》唐李 白29 《闻官军收河南河北》唐杜 甫30 《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）唐杜 甫

四级

《赠花卿》唐杜 甫32 《江南逢李龟年》唐杜 甫33 《春夜喜雨》唐杜 甫34 《绝句》（迟日江山丽）唐 杜 甫35 《江畔独步寻花》唐杜 甫36 《逢雪宿芙蓉山主人》唐刘长卿37 《江雪》唐柳宗元38 《寻隐者不遇》唐贾 岛39 《枫桥夜泊》唐张 继40 《渔歌子》唐张志和五级

《寒食》唐韩 翃

《滁州西涧》唐 韦应物43 《塞下曲》唐卢 纶44 《游子吟》唐孟 郊45 《竹枝词》唐 刘禹锡46 《乌衣巷》唐刘禹锡47 《望洞庭》唐刘禹锡

《浪淘沙》（九曲黄河万里沙）唐 刘禹锡 49 《赋得古原草送别》唐白居易50 《忆江南》唐白居易

六级

《悯农》（锄禾日当午）唐李 绅52 《悯农》（春种一粒粟）唐李 绅53 《山行》唐杜 牧54 《清明》唐杜 牧55 《江南春》唐杜 牧56 《秋夕》唐杜 牧57 《乐游原》唐李商隐58 《商山早行》唐温庭筠 59 《元日》宋王安石

《泊船瓜舟》宋王安石

七级

《梅花》宋王安石

《六月二十七日望湖楼醉书》宋苏 轼 63 《饮湖上初晴后雨》宋苏 轼64 《惠崇《春江晓景》宋苏 轼65 《题西林壁》宋苏 轼 66 《夏日绝句》宋李清照67 《示儿》宋陆 游

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》宋陆 游 69 《小池》宋杨万里

《晓出净慈寺送林子方》宋杨万里

八级

《清平乐·村居》宋辛弃疾(茅檐低小)72 《天净沙·秋思》元马致远 73 《游山西村》 宋陆游

《浣溪沙》(山下兰芽短浸溪)宋苏轼75 《所见》清袁枚

《四时田园杂兴》宋范成大77 《春日》宋朱 熹

《菩萨蛮·书江西造口壁》宋辛弃疾79 《题临安邸》宋林 升 80 《游园不值》宋叶绍翁

九级：

《墨梅》元王 冕82 《石灰吟》明于 谦

《朝天子·咏喇叭》明王 磐84 《竹石》清郑 燮

《已亥杂诗》清龚自珍86 《卜算子•咏梅》宋陆游 87 《乡村四月》宋 翁卷 88 《江南》汉乐府

89《小儿垂钓》唐胡令能 90《村居》唐高鼎

十级

91《明日歌》清钱鹤滩 92 《风》唐李峤 93 《池上》唐白居易 94 《蜂》唐罗隐

95《水调歌头•明月几时有》宋苏轼 96 《过故人庄》唐孟浩然

《书湖阴先生壁》宋王安石

5.小学生古诗文诵读活动实施方案 篇五

“古诗文诵读”是我校实施特色教育活动的重要组成部分，是进一步落实特色教育的重要举措，是弘扬中华优秀传统文化，贯彻课程改革精神，提高学生的古典文化素养，促进学生可持续发展的重要工程。为保证这项活动扎实持久的开展落实，特制定本实施方案。

一、指导思想

中国自古是一个诗的国度，一个诗教最为发达的文明礼仪之邦。我国古代的教育家孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”优秀的古典诗文，都具有感发人心，陶冶性情，塑造人格，增长知识的功能。小学阶段是学生发育成长的黄金阶段，是记忆的最佳时期，是人格培养、知识增长的重要时期。让学生在记忆的黄金时期，积累经典古诗文，从优秀的传统文化中汲取营养，使他们在完善自身人格修养的同时，自觉地承担传承中华文明，弘扬民族精神，建设美好家园，推动社会发展的重任。

二、实施目标

1.通过古诗文诵读活动的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。

2.积极探究古诗文诵读的有效途径，带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。

3.通过对大量古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。

三、诵读内容

《小学生优秀古诗文诵读手册》，具体篇目见附录。

所列诵读篇目每学期20首(篇)，是全体学生必须达到的最低诵读标准。在保证学生充分自主、不加重负担、不挫伤学生兴趣的前提下，对于学有余力的学生，其古诗文背诵的篇目数量，决不当以此为限，要提倡多背有奖，上不封顶。

四、实施意见

1.古诗文诵读是一项长期的系统工程。学校已将小学生古诗文诵读活动作为落实特色活动开展的一项首要任务和头等大事，在全体师生中大力宣传，广泛发动，努力营造氛围，使全体学生人人参与，持之以恒。要健全制度，探索形式，采取多种措施，保证此项活动扎实落实，抓出实效，深入持久地开展下去。

2各个班级根据所列诵读目录为教师和学生提供相应年级详细的背诵篇目和内容，教师要注意准确校订原文,防止以讹传讹。

3.学校充分利用黑板报、宣传栏、广播站等一切宣传阵地，在校园营造浓厚的古诗文背诵氛围。学校应在校园开辟古诗文宣传阵地，从校园墙壁、楼道走廊，到每个教室的班级园地、壁报栏等都展示古诗文的特色。

4.学校将组织，根据实际情况采取各种生动活泼的形式(如 “古诗文考级”、“古诗文诵读比赛”、“诵读之星、背诵大王评选”等)，激励学生投身到这项活动中来，予以促进。

5.古诗文背诵应遵循日积月累、循序渐进的原则，要充分利用早读、课前两分钟、课间操、放学路队、节假日等一切可用的时间，采用集中与分散背诵向结合的方式，调动学生的诵读热情和兴趣。语文教师应发挥主导作用并跟上相应的督促检查。

6.任课教师应统筹协调，齐抓共管，保证活动的扎实有序开展。语文教师要努力探究古诗文背诵的方法和教学策略，要在教学过程、质量监控、实践活动中有意识渗透古诗文诵读内容，并坚持与学生一同背诵推荐篇目。

7.古诗文背诵要纳入语文学科的抽测、期中、期末考试范围。各学校要创新督查办法，采取专项检查和分散考查相结合的形式。各学校要将古诗文诵读考查成绩按适当比例计入每学年教学质量评价。具体评价方式另行通知。区教研室将定期在每学年举行专项抽查或比赛，并将成绩按一定比例计入每的教学质量评估中。

小学生古诗文诵读基本目录

※一年级上学期

江南可采莲--------汉乐府

长歌行------------汉乐府

大风歌------------汉、刘邦

咏鹅------------唐、骆宾王

易水送别--------唐、骆宾王

池上------------唐、白居易

静夜思------------唐、李白

夜宿山寺----------唐、李白

早发白帝城--------唐、李白

绝句(两个-----)-唐、杜甫

绝句(江碧-----)-唐、杜甫

绝句(迟日-----)-唐、杜甫

相思-------------唐、王维

一去二三里-----宋、邵雍

画

悯农(锄禾-----)--唐、李绅

画鸡---------------唐、唐寅

逢老人-------------唐、隐峦

幼女词-----------唐、施肩吾

陶者-------------宋、梅尧臣

※一年级下学期

杂诗-------------唐、王维

清明-------------唐、杜牧

悯农(春种----)-唐、李绅

春晓-------------唐、孟浩然

宿建德江---------唐、孟浩然

早春-------------唐、韩愈

晚春-------------唐、韩愈

登鹳雀楼---------唐、王之涣

寻隐者不遇-------唐、贾岛

小儿垂钓---------唐、胡令能

劝学-------------唐、颜真卿

村居-------------唐、高鼎

所见-------------唐、袁枚

小池-------------宋、杨万里

题画-------------清、袁枚

关山月-----------唐、李白

棉花-------------清、马苏臣

小松-------------唐、王建

劝学-------------宋、汪洙

清明-------------宋、汪洙

※二年级上学期

采莲曲--------唐、王昌龄

游子吟--------唐、孟郊

题诗后--------唐、贾岛

赋新月--------唐、缪氏子

风------------唐、李峤

田家----------唐、聂夷中

农家----------唐、颜仁郁

官仓鼠--------唐、曹邺

题西施石------唐、王轩

题都城南庄----唐、崔护

瀑布----------唐、施肩吾

菊花----------唐、元稹

赠刘景文------宋、苏轼

山行----------唐、杜牧

回乡偶书(少小-)唐、贺知章

赠汪伦--------唐、李白

湖上----------宋、徐元杰

山居夏日------唐、高骈

秋月---------宋、程颢

雪梅二首(梅雪-)宋、卢梅坡

※二年级下学期

绝句(生当-)-宋、李清照

梅花----------宋、王安石

江上渔者------宋、范仲淹

咏白鹭--------元、陈普

舟夜书所见----清、查慎行

虞美人(春花秋月)--李煜

天净沙·秋思---元、马致远

鱼我所欲也--《孟子、告子上》

学不可以已----《荀子、劝学》

小石潭记-------唐、柳宗元

岳阳楼记-------宋、范仲淹

草-------------唐、白居易

宿新市徐公店---宋、杨万里

望庐山瀑布-----唐、李白

绝句(两个-)-唐、杜甫

敕勒歌--------北朝民歌

雪梅二首(有梅-)宋、卢梅坡

华山----------宋、寇准

随园诗话

世说新语(王戎识李)

※三年级上学期

垓下歌-------秦、项羽

蜂-----------唐、罗隐

鹿柴---------唐、王维

竹里馆--------唐、王维

九月九日忆山东兄弟-唐、王维

山居秋暝------唐、王维

塞下曲--------唐、卢纶

秋浦歌--------唐、李白

菊花----------唐、黄巢

江畔独步寻花(黄师-)唐、杜甫

逢雪宿芙蓉山主人-唐、刘长卿

枫桥夜泊-------唐、张继

竹枝词---------唐、刘禹锡

夜书所见-------宋、叶绍翁

望天门山-------唐、李白

饮湖上初晴后雨-宋、苏轼

小儿垂钓-------唐、胡令能

十五夜望月寄杜郎中-唐、王建

除夜作----------唐、高適

对雪------------唐、高骈

※三年级下学期

乌衣巷----------唐、刘禹锡

山中留客--------唐、张旭

暮江吟----------唐、白居易

出塞------------唐、王昌龄

乐游园----------唐、李商隐

夜雨寄北--------唐、李商隐

凉州词----------唐、王之涣

登幽州台歌------唐、陈子昂

登科后----------唐、孟郊

咏月------------唐、李建枢

惊雪------------唐、陆畅

咏风------------唐、虞世南

早梅------------唐、张谓

咏柳------------唐、贺知章

春日------------宋、朱熹

乞巧------------唐、林杰

嫦娥------------唐、李商隐

游子吟----------唐、孟郊

山亭夏日--------唐、高骈

春兴------------唐、武元衡

※四年级上学期

春草-----------唐、唐彦谦

江楼感旧-------唐、赵

淮上与友人别---唐、郑谷

晓日-----------唐、韩偓

过华清宫-------唐、杜牧

题乌江亭-------唐、杜牧

过故人庄-------唐、孟浩然

画眉鸟---------宋、欧阳修

三衢道中-------宋、曾几

乡村四月-------宋、翁卷

春游湖---------宋、徐俯

夏日绝句------宋、李清照

惠崇《春江晚景》--宋、苏轼

游园不值-------宋、叶绍翁

望湖楼醉书--------宋、苏轼

题西林壁----------宋、苏轼

游山西村----------宋、陆游

黄鹤楼送孟浩然之广陵-唐、李白

送元二使安西-------唐、王维

晓出净慈寺送林子方-宋、杨万里

※四年级下学期

书湖阴先生壁----宋、王安石

墨梅------------元、王冕

渔歌子(西塞山前)-唐、张志和

乌夜啼(无言独上)-五代、李煜

如梦令(昨夜雨)---宋、李清照

卜算子(我住长江)-宋、李之仪

卜算子·咏梅-------宋、陆游

《论语》三则-------

生于忧患，死于安乐--《孟子》

劝学----------------《荀子》

鹬蚌相争，渔人得利-《战国策》

桃花源记-------晋、陶渊明

三峡---------南北朝、郦道元

送东阳马生序-----明、宋濂

独坐敬亭山-------唐、李白

望洞庭----------唐、刘禹锡

忆江南--------唐、白居易

乡村四月------宋、翁卷

四时田园杂兴(昼出-)宋、范成大

渔歌子------唐、张志和

※五年级上学期

观沧海------三国、曹操

咏怀--------三国、阮籍

江雪--------唐、柳宗元

与浩初上人同看山寄京华亲故-

凉州词------唐、王翰

塞下曲(月黑雁飞高)-唐、卢纶

从军行-------唐、王昌龄

秋词---------唐、刘禹锡

浪淘沙(莫道谗言)-唐、刘禹锡

寒食---------唐、韩翃

滁州西涧------唐、韦应物

江南春---------唐、杜牧

赤壁-----------唐、杜牧

秋夕-----------唐、杜牧

送杜少府之任蜀州-唐、王勃

泊船瓜洲---------宋、王安石

秋思-------------唐、张籍

长相思---------清、纳兰性德

爱莲说---------宋、周敦颐

为学-----------清、彭端淑

※五年级下学期

江南逢李龟年------唐、杜甫

赠花卿------------唐、杜甫

望月--------------唐、杜甫

登高------------唐、杜甫

逢人京使------唐、岑参

商山早行------唐、温庭筠

黄鹤楼--------唐、崔颢

钱塘湖春行----唐、白居易

望月怀远------唐、张九龄

春夜洛城凤凰台-唐、李白

登金陵凤凰台---唐、李白

古朗月行-------唐、李白

听弹琴---------唐、刘长卿

秋夜寄邱二十二员外-唐、韦应物

无题(相见时难)-唐、李商隐

牧童----------唐、吕岩

舟过安仁------宋、杨万里

清平乐.村居---宋、辛弃疾

浪淘沙(九曲--)-唐、刘禹锡

凉州词---------唐、王之涣

※六年级上学期

四时田园杂兴(梅子)-宋、范成大

题临安邸------宋、林升

示儿----------宋、陆游

秋夜将晓出篱门迎凉有感—陆游

十一月四日风雨大作-宋、陆游

冬夜读书示子聿-宋、陆游

观书有感------宋、朱熹

雪梅---------宋、卢梅坡

过零丁洋-----宋、文天祥

春愁---------清、丘逢甲

菩萨蛮、书江西造口壁-宋、辛弃疾

南乡子、登京口北固亭有怀-辛弃疾

浣溪沙(一曲新词)--宋、晏殊

水调歌头------宋、苏轼

诗经·采薇(节选)

春夜喜雨------唐、杜甫

西江月·夜行黄沙道中-宋、辛弃疾

天净沙·秋---元、白朴

马诗--------唐、李贺

论诗--------清、赵翼

※六年级下学期

七步诗------魏、曹植

鸟鸣涧------唐、王维

芙蓉楼送辛渐-唐、王昌龄

江畔独步寻花(黄四-)-唐、杜甫

石灰吟------明、于谦

竹石--------清、郑燮

闻官军收河南河北-唐、杜甫

已亥杂诗----清、龚自珍

浣溪沙------宋、苏轼

卜算子·送鲍浩然之浙东-宋、王观

元日-------宋、王安石

天竺寺八月十五日夜桂子-皮日休

朝天子·咏喇叭--明、王磐

学弈-------《孟子》

满江红------宋、岳飞

兰亭集序----晋、王羲之

答谢中书书---南北朝、陶宏景

陋室铭-------唐、刘禹锡

醉翁亭记-----宋、欧阳修

6.小学生古诗文诵读 篇六

关键词：古诗文,诵读,兴趣,意境,感悟

古诗文是我们民族文化的精华, 三千多年前夫子就教导他的学生:“不学诗, 无以言。”《语文课程标准》更是在“教学实施建议”中明确指出“有些诗文应要求学生诵读, 以利于积累、体验、培养语感”。特级教师天漪说:“要反复诵读, 把无声的文字变成有声的语言, 读出感情, 读出气势, 如出自己之口, 如出自己之心。”可见, 古诗文是语文教育、传统文化教育的重要载体。我班从一年级开始, 就开展了“诵读经典古诗文”活动, 至今五年, 效果显著。我是如何带动孩子们“入经典之门, 闻古韵之香”的呢?下面谈谈我的点滴探法, 供同行商榷。

一、好之, 乐之——激起诵读古诗文的兴趣

叶圣陶先生说:“令学生吟诵, 要使他们看作一种享受而不看作一种负担, 一遍一遍地读来入调, 一遍一遍地体会亲切……自然达到纯熟的境界。”这样, 学生在诵读中学到了知识, 得到了美的享受, 表现了自我, 获得了成功, 从而感受到诵读古诗文的乐趣, 喜欢上诵读, 并以诵读为乐。然而, 如果仅仅单一的用朝诵暮背的办法, 读那庄重典雅、抽象凝练的语言, 不符合孩子的认知规律, 不利于孩子兴趣的培养。更有甚者会让孩子在心里上对古诗文产生一种厌倦与排斥。为了调动学生诵读的积极性, 激发兴趣, 在诵读诗歌之前, 教师就应采用有效的方法, 让孩子爱上古诗。如:要孩子们去诵读苏轼的诗, 并对苏轼的诗感兴趣的话, 可先用小故事引入:苏轼二十岁的时候, 到京师去科考。有六个自负的举人看不起他, 决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子, 一举人提议行酒令, 酒令内容必须要引用历史人物和事件, 这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说:“姜子牙渭水钓鱼!”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马!”第二位神气地端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊!”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉!”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨!”第五个迫不及待地抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜!”第六个傲慢地端起了最后的一样青菜。菜全部分完了, 六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时, 苏轼却不慌不忙地吟道:“秦始皇并吞六国!”说完把六盘菜全部端到自己面前, 微笑道:“诸位兄台请啊!”六举人呆若木鸡。这样的导入, 学生对作者机智、幽默的印象颇深, 也就会饶有趣味地去研读起苏轼的作品, 当然也喜欢去诵读他的作品了。

二、读之, 悟之——领悟古诗文的意境

意境是由作者的主观感受和客观景象融合而成的, 而作为主观感受的“意”又往往寄寓在客观景象的“境”中, 因此, 教师在古诗教学中要引导学生入其“境”, 才能使学生“悟其神”, 会其“意”, 真正领悟到古诗的意境美。叶圣陶曾说过:“诗歌的讲授, 重在陶冶性情, 扩展想象, 如果抓住精要之处, 指导一二句话, 也许就够了, 不一定要繁复冗长的讲说。”这就要求小学生在学习、欣赏古诗的过程中, 要在教师的指导下, 充分调动自己生活积累和知识积累, 充分利用联想和想象, 去品味、感悟, 才能进入诗歌所描绘的艺术境界, 领悟诗人所表达的深刻思想和真挚情感。如读王维《送元二使安西》, 先以图像渲染离情别绪的特定气氛:烟雨蒙蒙中, 垂柳在微风中摇曳。在这凄冷的氛围中, 配上一曲《阳光三叠》浓郁的音乐, 让学生从中慢慢品读, 想象诗人的心境, 走进诗人的意境。

三、引之, 放之——促进古诗文的个性化感悟

《语文课程标准》中提出:阅读是学生的个性化行为, 不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在积极主动的思维和情感活动中, 加深理解和体验, 有所感悟和思考。小学阶段的古诗文大多是名家名篇, 其中蕴涵着丰富的情感、想象、人生哲理。这些内容正是对学生进行审美教育, 意志品质、想象力培养的绝佳资源。为了使学生在诵读积累的过程中能够尽可能多的熏陶和感染, 在教学中抓住古诗文中的关键词句和艺术空白进行点拨, 引导学生借助自身的积累, 发挥独特的想象, 诗变平面为立体, 变静止为灵动, 变抽象为具体, 从而感受古诗文的情趣和哲理。

四、温之, 伸之——增加古诗文的积累

古诗文教学还讲究积少成多, 为了巩固所学的古诗文, 我坚持在每天早读时与学生一起进行十分钟的诵读;每节语文课前与生问候语就是呤诵一首古诗。不用知道诗文意思, 常年积累, 自然会感知诗文节奏、意境与韵味, 文学鉴赏水平与阅读能力自然也会提高。现在我们班五年级的学生已经背完了小学阶段必背的古诗文, 进入了《三字经》《千字文》《论语》及初中古诗文等经典诵读。叶圣陶先生说:“教材无非是个例子。”在有限的课堂教学时间里, 如能适当引进与课文有关的课外阅读材料, 使精读与博览相结合, 既能扩大学生的阅读面, 又能帮助学生理解本诗。在诵读宋杨万里的《舟过安仁》时, 引导学生理解两个孩童奇思妙想的情景中, 适时复习了他的《宿新市徐公店》, 补充了阅读材料《闲居初夏午睡起二绝句》, 学生立刻明白了杨万里的童心不泯, 怪不得写出了如此绝妙的诗。如此课内与课外, 精读与博览有机地融合在了一起, 无不让孩子感受到古诗文的经典。同时还可把相关古诗文内容进行组合:如诗词中比较多的写“山水”、写“送别”、写“春色”等。就以“春”这个话题来说:可以把王安石的《元日》中“爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏”;白居易的《忆江南》“日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝”;杜甫的《春夜喜雨》“好雨知时节, ……”另有叶绍翁的、崔护的、杜牧的、陆游的、晏殊的……这样组合在一起, 各写春色, 异曲同工, 在欣赏一幅幅优美绚丽春天美景的同时, 可使人心旷神怡, 身心愉悦, 在吟诵中受其感染加深记忆。人们所处地位不同, 看问题出发点不一样, 对客观事物认识就会有一定片面性的“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同”;要想学问深, 就必须不断地学习, 常学才能常新。都说“兴趣是最好的老师”, 在老师的精心引导下, 五年来学生那声情并茂地诵读时时将大家带回历史畅游, 从而达到了联想和情感的共识, 领会了古诗文经典诵读的绝伦之处。

参考文献

[1]黄益娟.小学语文古诗文教学方法谈[J].新课程 (小学版) , 2007.

[2]韩利卿.小学语文古诗文教学的几点尝试[J].中国教育技术装备, 2008.

7.小学语文古诗文诵读教学刍谈 篇七

关键词：小学语文；古典诗文；背诵

中图分类号：G623.2

中华五千年文明，大多存于古时文献之中，其中古典诗词尤其堪称中华文学之精华。学诗读诗，能有效增加学生人文涵养，让他们的人格变得厚重起来。教学大纲所推荐的八十首背诵篇目，均为历代名家名篇，内涵高雅厚实，词句精美，韵律和美，有较强的艺术感染力，特别适合小学生背诵涵咏，语文教师要注意用好这八十首诗，以适当的方式组织学生习读背诵。具体如何组织与实施呢？现在简要分享笔者的一些实践经验。

一、安排恰当的时间。

学校早读是7：30分开始，笔者则7：20到教室，利用提前的这十分钟和学生一起读诗背诗，一天一首，并作适当讲解。时日一长，学生每天上学时都会自觉地早到十分钟。因此，一个周内，不管是英语早读还是数学早读，之前的这十分钟都成了“诵诗十分钟”。其次，下午放学时，笔者也往往抽三到五分钟组织学生背早上所背之诗，背完即放学。如此安排，学生极其欢迎，因为他们不需要回家专门安排时间来背诵，只是上学和放学时各几分钟的时间，就可以轻松背得一首诗。他们感觉在没有什么负担的情况下就背得一首诗，心里十分愉快。

二、制定合适的目标和计划。

做事得有计划。没有计划的事情，做起来就像没头的苍蝇，到处乱闯，运气好，则能闯对，但多数情况只会是撞壁。做一件事情前，如果有了计划，就容易坚持并予以完成，并且确保质量。小学语文的古诗文背诵也当如此。

背诗不能急躁贪多，切不可想一天背多首。笔者的经验是最好一天只背一首，一个学期16个周，每周5个工作日，背80首诗是稀松平常的事。笔者给学生制定了每日背诗计划，每天学生只需要背下一首诗并能理解，每过十天后将前面背的十首诗歌回顾总结一下，并且由教师组织进行小测试。这样的计划，任务也不重，学生很容易接受，因此实施起来非常轻松。有的学生每天只针对一首诗进行背诵，达到了倒背如流之效果。

三、教给合适的方法。

不管做什么事情，方法很重要。好的方法可以带来好的效果，反之，则费了力不讨好。所以，教师在教学中，不仅要让学生知道什么，还要让他们懂得怎么做，即让他们掌握方法，而且掌握方法远比知识本身重要得多。

所以，背当然不能傻背、死背，而要有一定的方法。方法需要老师指导。笔者教给学生的方法是：1.读准。即力求将古诗字词读音搞准读准，不读白字。2.读顺。即句读停顿等把握准确，能读得顺溜。3.读懂。充分理解诗句意思，读懂每句诗。4.涵咏。在前三方面做好的基础上，学会涵咏诗歌，读出诗歌的韵味和感情来。

四、把握认知规律。

指导学生背诵诗歌，不能盲目，不能蛮干，不能简单追求结果，而要懂得心理学的一些知识，要遵循认知的一般规律，讲究循序渐进，注重日积月累。笔者指导学生背诵时，针对每个学生进行了记忆能力测试，对不同的学生作了不同的要求，比如，对一些记忆和理解能力都強的学生，就让他们再背一些相关的诗歌篇目。对记忆能力稍弱的学生，就适当降低要求，让他们在能力范围内能完成。总之，要让每个学生都有成就感。为全面把握学生背诵成长历程，笔者还为每个学生建立了背诵成长档案袋，他们每天背诵的成果都会有所记录和体现，一一记于档案袋中。一段时间内，允许学生查看自己的档案记录，对自己的背诵史进行回顾总结，从而调整此后的背诵计划。档案袋记录的内容，更能有效增强学生的背诵成就感，从而激发他们继续背诵的的热情和兴趣。

五、定期开展背诗沙龙活动。

为巩固背诵成果，也给学生一些展示的机会，笔者会定期举办古诗沙龙活动。活动形式具体有古诗手抄报展览、古诗接龙、古诗配画、古诗配乐等，形式灵活多样。学生在这种活动的参与中，又进一步巩固了诗歌的背诵，并且背读的兴趣又得以进一步激发。

在一次活动中，全班学生聚在一起进行古诗沙龙游戏。游戏采取击鼓接龙模式，上一个人说出古诗上一句，下一个人接出下一句。不能接的人叫一声“过”，由下一个接，但不能接的人随后要为全班同学出一个节目。整个游戏过程中，气氛热烈欢快，大家在接龙过程中，即便有人对某首诗记忆不深了，但经别的同学接龙提醒，突然又加深了印象，进而有效巩固了记忆。类似的活动笔者举办过多次，每一次学生都会在活动前认真准备，努力多背诗，活动之后感觉收获颇丰。

六、不定期举办古读诵读大赛。

人都有表现的欲望，尤其是小学生。当他们掌握了一些知识技能后，就会有一展风采的冲动。这种情况下，教师应为他们提供合适的展示契机和舞台。在古诗背诵上也应该同样给以展示机会。

为展示学生背诵成果，笔者不定期地在班级中举办古诗诵读大赛，通过海选方式，分组进行淘汰赛，最后获胜者将获得“背诵之星”称号。通过这样的活动，笔者所管理的班级已经产生了好几名背诵之星，而还没有拿到该称号的学生，也在积极努力，想争取成为下一届的背诵之星。当然，这种背诵大赛，还可以在年级层面甚至全校进行，这样可将背诵活动推广至全校学生，让广大学生也从中受益。

培根说：“读诗使人灵秀。”苏东坡说：“腹有诗书气自华。”多积累一些优秀的古诗文，将有助于改善学生为人做事的质地，不断加厚和刷新他们的人生底色，提高他们的文化品位，陶冶他们的道德情操。

让我们每一个小学语文教师都行动起来，组织学生参与到古诗文诵读活动之中。让我们一起为学生的将来，祖国的明天贡献一份力量。

参考文献：

[1]任春.用汉语的魅力来激发学生学习兴趣——对“探究梳理”专题的教学探索[J].科技创新导报，2010，（12）.

[2]沈颖.行走在“小时间”的路上——例谈“经典诵读”教学实践的反思与实践[J].小学阅读指南（中），2011，（10）.

8.小学生古诗文诵读 篇八

——浅谈小学阶段诵读古诗文

本溪市迎宾小学

刘志丹

一、诵读经典诗文的重要性

古诗文是我国文学史上最有生命力的瑰宝。千百年来，就已经成了我们民族精神约定俗成的教科书，成为一种长效的民族素质滋养剂。诵读古诗文，是让民族精神的血液在一代一代人身上流淌，是激活传统、继往开来的有力之举。中国青基会于1998年6月正式启动中华古诗文经典诵读工程，如今已有29个省、市、自治区的80多万孩子直接参加了诵读工程。活动越到后来家长们越认为，孩子们在经典古诗文中吸取了做人的精神力量，气质也高了，就是苏轼说的“腹有诗书气自华”。（“古文诵读”工程全国组委会主任陈越光与中科院院士杨叔子于2000年11月29日的谈话语）紧接着，修订版教学大纲第一次明确规定背诵古诗文的篇数（小学阶段背诵优秀诗文不少于150篇含课文），并在大纲后面附有古诗背诵推荐篇目80首。再紧接着，下发的今年高考语文科目《考试说明》表明：今年高考文言文的考察更加突出，其中多年未曾在高考中露面的名言名篇默写和古文翻译将再次出现在试题中，同时新增古文鉴赏试题。可见，诵读经典诗文极其重要！

笔者认为：儿童“古诗文经典诵读”是抢救记忆的黄金年代，也是儿童学习语文的重要组成部分。教师要从对下一代负责的高度出发，抓好学生对优秀诗文的背诵积累，不要让学生错过了积累的黄金时段。我们的孩子自小朗诵孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”朗诵王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼。”朗读李坤的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”朗读李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”„„不知不觉地体验到人对自然生命的关心，体验到登高望远的心胸舒展，体验到要尊重劳动，体验到朋友之间深厚的友情，一切美妙的修养和哲学会毫无痕迹地从他们的口中渗入血液，渗入生命感受的深处，成为孩子生命的一部分。

（一）、抢救记忆的黄金年代

有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到十三岁达到最高峰。此后，主要是理解力的增强。孩子们脱口而出的各种广告语、影视台词、校园俚语等等，都是所谓“无意识记忆”。所以我们要利用儿童期的记忆力，多背点经典诗文，不求甚解，但求熟背，记下一些永恒的东西，做一种终生可以去消化、理解、受益的文化准备。

（二）、诵读古诗文是学习语文的重要组成部分

儿童诵读古诗文是学习语文的重要组成部分，可以全面提高他们的语文素养，为他们未来的发展打好基础。诵读古诗文不但可以培养儿童的理解力、记忆力和想像力，而且可以让古诗文在孩子幼小的心灵中不断的反刍、发酵、在默默中开发他们的智慧，促成人格的全面成长，潜移默化地成为他们一生高远见识优美人格的源头活水。众所周知，汉语具有别的语系的语言无法比拟的优势，琅琅上口，韵味无穷。采用不同的音调可以表达不同的情感，声音的抑扬顿挫还能够反映出人们内心的情感。新课程改革非常强调：教学应“注意诵读过程中体验情感，领悟内容，培养语感。”今天的学生要通过文字去了解古诗文作者融化在其间的情感和意思，自然要经历一个识别符号和还原以及转译的过程，为此，学习古诗文关键就是诵读。诵读既是一个理解和表达的过程，又是一个审美的过程。那么，如何使儿童在小学阶段，背诵与积累更多的古诗呢？

二、课内诵读诗文的方法

对语文教学的缺陷，这几年社会上批评得很厉害，有人甚至认为它“误尽苍生”。好端端一篇文章，非要拆开了、揉碎了，告诉你这是肺部，这是肝脏，割裂了文章的整体、意境、韵律之美和人文精神。语文教学必须改变“两多”（教师问得多，说得多），“两少”（学生读得少，说得少），切切实实让学生多读书。特别是古诗教学，更应遵循多“读”的教学原则，让学生多读多背多诵，自读自悟、质疑问难，细细品位古诗文的韵律美、意境美、情感美、哲理美。不需要“讲透讲深”、“问个不休”，先积累起来再说，日后再来“反刍”。我们都有这样的经验，儿时诵读过的名家名篇、儿歌，现在回想起来仍然记忆犹新，表达琅琅上口。因为读是语言实践练习最重要的途径。只有读的多，才能悟得深。多读有助于对语言的感知、吸收、积累，也有助于思维的发展。正如俞平伯先生所指的那样：“古人做文章时，感情充沛，情感勃发，故形之于作品。当时由情思而声音、而文字，今天的读者要了解当时的作品，也只有遵循原来的轨道，逆溯上去。作者当时之感寄托在声音，今天凭借吟哦背诵，同声相应来使感情再现。”由此，我们不难发现：人们对文章的理解是以诵读为基本前提的，而且诵读最有价值的古诗文也是一种回归传统直觉式的语文教学。

那么，课内如何引导学生诵读古诗呢？

（一）、初读古诗、整体感知

先让学生自由读诗文，注意读准每一个字的字音。遇上不认识的字就请“拼音”朋友帮忙拼一拼，多读几遍。然后，用同桌互读、抽卡片读、开火车读等多种形式，抽查学生读准字音没有，把诗歌读成什么样了？这一环节，教师可相机适当范读。不管懂不懂，只要相信“书读百遍，其义自现”，就这样读起来！因为一切语言学习最有效的方法就是多“接触”，而文化教养最直截的方法也是多“薰习”而已。

（二）、熟读古诗、自悟自得

我们赞同中华古诗文经典诵读工程组织者对古诗文“不求甚解”的提法。一解就变成了标准答案，这恰恰是古诗文教学的弊病。教学中，应让孩子选择自己最喜欢的一行多读几遍，并读给同桌听，通过熟读慢慢体会诗的意境。如教学《小儿垂钓》时，我们引导学生用读诗文的形式来回答问题，反复诵读。问：“蓬头稚子”干什么？答：蓬头稚子“学垂纶”。问：“谁”侧坐莓苔草映身？答：“蓬头稚子” 侧坐莓苔草映身。路人借问时谁“遥招手”？谁“怕得鱼惊不应人”？通过联系古诗的上下文并结合看图，让学生熟读自悟一些内容。在熟读的基础上，然后质疑问难。有的提出 “学垂纶”是不是“学钓鱼”的问题，足见他们已能自读自悟，教师顺势请他们查字典印证自己的看法，小小的成功足以让他们愉悦。还有的提出：平常说“招手”是请他过来的意思，他怕“鱼惊”为什么还请“问路人”过来呢？随即让同学们展开讨论，不难得出 “招手”是“摆手”的意思。通过熟读，质疑解疑，大家自然能体会出诗中小孩的专注与天真烂漫，达到自悟自得。

（三）、适度讲解 诵读体会

诗歌中所表现的既是诗人对宇宙万物关怀的感情，也表现了诗人的品格、修养和怀抱。如果老师能把诗歌中感人的力量传述出来，对于提高少年儿童的资质品格一定能收到很好的效果。如在结束《古风》的教学时，适度讲解：此诗题目也作《悯农》悯有哀怜的意思，还作忧愁解释。作者李绅在唐朝元和年间考取进士，后来官做得很大，一直做到了宰相，但他对生活在下层的老百姓还是很同情的，因此在他的不少诗歌中都不同程度的流露出这种关心百姓的感情，这在封建社会的士大夫中是难能可贵的。至此，再以诵读方式来体会古文声韵之美、情感之美，学生就能读得声情并茂了。

（四）、展开想像、悟意明理

根据诗的内容，引导学生想像诗中描绘的美好画面，学生才能进入古诗优美的情境中，感受语言文字的美。如教学《登鹳雀楼》，可以启发学生根据诗意展开合理想像，悟意明理，再把想像中的景物画下来或把你站在高处观察的景物用一二段话写出来。这样，既激发了学生学习古诗的兴趣，又能加深对古诗的理解。

（五）、适当延伸 拓展诵读

如果我们培养出的学生不知道李白、杜甫，不知道苏东坡、李清照„„从来没有读过、听过诗经、唐诗、宋词，我想，我们的教育是失败的。如果写作文，有了唐诗宋词的功底，文章就会放出光彩。因此，教学古诗文时应抓住时机激发学生诵读古诗的兴趣，适当延伸，拓展诵读面，扩大储存量。如教学《古风》做总结时，可以提示学生：我们所学的《锄禾》也是李绅所作，也名《悯农》。《锄禾》既表现了作者对农民的深切同情，又告诫人们要尊重劳动、爱惜粮食。我们祖国有悠久的历史、灿烂的文化，还有许多像《悯农》这样脍炙人口的诗文正等着你们去诵读呢！这样就自然将诵读从课内延伸到了课外。

三、课外诵读诗文的途径

儿童读经的教学基本原理很简单，就是提高诵读兴趣让他们多接触，多念多背，只此一诀，别无他巧。

（一）、“流行”可以制造兴趣

儿童心理是很重模仿的，如果他看到很多人都读，就比较有兴趣，就好像儿童不一定喜欢上学，但人人都上学，他就上学了。也并不一定都喜好钢琴，喜欢英文，但大家都去学，他也就不排斥了。所以一人读古诗文较难，小孩一起读，则兴趣将会大为提高。为此，我们把大纲后面附有的古诗背诵推荐篇目80首印成小册子，让学生利用早读每天读一首。首次诵读要点燃学生养成习惯的欲望，必须注意发挥教师对同学们的控制作用，保证好习惯在足够的时空内发展。时间长了，孩子们自然会养成诵读的习惯。早晨一到学校，他们就会拿出小册子大声地读起来。

（二）、“大人的热力”可以感染兴趣

家长和老师都须保持高度的信心和热忱，若起初儿童未进入情况，须有耐心去等待，一天不行两天，只要坚持下去，定能感染孩子。到后来有些家长不但有兴趣，甚至真的和小孩一起读古诗文，互相考试比赛，虽然每次都是大人输，但大人也因此温经受益，而且一家人兴致高昂，这也成了最好的亲子活动。

（三）、“情感”可以维系兴趣

家长平日与小孩情感浓厚者，较易带动兴趣，老师让儿童觉得可亲，儿童也会因喜欢老师而喜欢读古诗文。因此，教师必须经常给学生的诵读以强化，可以开展“诵读争星”等活动，维系诵读兴趣。

（四）、“成就感”可以提高兴趣

读得愈好愈喜欢读，所以教师要维持其成就感，对功课好的儿童，固然要多加称赞，让他有成就感；对功课差些的儿童，只要有进步，就应当场表扬，加以赞赏，这样也会让他得到一种成就感。

（五）、“变花样”可以激励兴趣

读古诗文所能变的花样是在读的方式上，或快或慢，或吟或唱，或带读，或齐读，或接龙，或默读，或当场试背，或提问征答，都可以。主要是读出、读好句子的语气。儿童的感应最灵敏，他也会被诚恳所感动，并不是非玩花样不可的。

（六）、“奖励”可以吸引其努力

奖励的方式很多，最常用的可以是记点数（盖章或发卡）而给奖，奖品可以是一颗五星、一张卡片、一个本子或图书礼券等；最方便的是给分数，宁可给高分，有恩惠而不花费，空欢喜也有效果。只要学生每天坚持在课外读一首古诗，教师就要给其鼓励，学生诵读的兴趣才会持久。

（七）、提供机会多念多背

由老师来教读古诗文几乎没有兴趣不兴趣的问题，只要老师有热诚、有信心，就可以带起来。因此，可以在全校开展古诗文诵读比赛，也可以在班级进行“名诗鉴赏”。可以利用班会时间读，也可以利用课外活动时间读，不过，最好是每天早读课利用几分钟，一天读一首，不但不会增加工作压力，反而可以收到读古诗文之乐。特别是现在的家庭作业，大体以照顾中下程度的学生为标准，对于部分学生，有多的时间和精力就浪费掉了。鉴于此，我们也可以采用分层作业的形式，让这些孩子以“背古诗文”代替写作业，这样就为孩子们提供了更多的诵读机会。我想，现在的孩子如果能做到平均每天背诵一首，坚持几年，将会终身受益。书声琅琅，开卷有益，文以载道，继往开来。一代新人的成长，将受益于千古美文的文学滋养——“少壮不努力，老大徒伤悲”的理念；“欲穷千里目，更上一层楼”的心胸；“慈母手中线，游子身上衣”的母子情；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“要留清白在人间”的高洁；“吾将上下而求索”的探索精神„„这一切，都将成为新一代中国人人生信念的重要精神资源，能把孩子们的精神释放到一个自由飞翔的空间，成为点燃创造性的生命灯火。

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