大别山党性教育学习心得

大别山党性教育学习心得（精选13篇）

1.大别山党性教育学习心得 篇一

大别山学习培训心得体会

2016年8月5日——7日，我有幸参加了部里组织的这次“大别山学习培训”活动，在这次两天两夜的行程中，通过影音教学，现场教学等形式，让我有了很深的感触和收获，下面我就简单谈一下这次大别山之行的感触，体会：

带队老师给我们讲述了新县的情况，当年新县总人口只有10万人，参加红军牺牲的烈士就有5.5万人，占一半还多。可以说是家家有红军，户户有烈士，岭岭埋忠骨。在艰苦的革命岁月里诞生了以“坚守信念，胸怀全局，团结奋斗，勇当先锋”为基本内涵的大别山精神。通过老师讲述，和教学，我感触最深的就是“信念”。这些革命烈士，红军战士，要有多强多大的坚定信念，才能做到永远忠于党，忠于国家，忠于人民啊，我不禁的对他们产生了崇敬的心理，因为只有有信念，才会有定力，才会有动力，才会更加坚定自己的梦想，所以，我作为一名共产党员，在以后的生活和工作中，都要像那些我敬仰的革命前辈学习，生活中，要时时刻刻按照党的要求，严格要求自己，不给共产党员抹黑；在工作中，认认真真、吃亏耐劳、严格按照组织要求认真完成工作，要有吃苦奉献的精神，把工作努力、尽力做到最好，不断磨练自己，团结同事。

2.大别山党性教育学习心得 篇二

一一、民主与科学——魏书生教育思想的基石

在魏书生的实践中, 所谓民主, 就是千方百计帮助学生成为学习的主人。魏书生主张“教师要树立为学生服务的思想”, 要“建立互助的师生关系”, “要充分发展学生的人性与个性”, 要“给学生参与教学管理的机会”, 从而达到使学生自我教育, 自我管理, 自主学习, 自主发展的境地。他的这些观点和方法充分体现出“以人为本”的现代教育理念。于是, 我们在魏书生的实践中随处可见民主与科学思想的践行。

1. 倡导民主思想, 推进教育民主

魏书生认为, 教学民主的目的就是培养学生的良好的学习态度和自学能力, 让学习成为学生内在的需求和生活的乐趣。如何才能达到这样的目标呢?魏书生主张从四个方面进入。

第一, 树立坚定的“服务”理念。魏书生提出:“为学生服务, 就不应该强迫学生适应自己, 而应努力研究学生的学习心理、原有的知识水平、接受能力, 以使自己的教学适应学生的需要。”教师要努力锺炼和提升自己, 善于在课程标准、教材要求与学生实际之间铺路架桥, 要以实事求是的精神, 从学生的实际出发, 从学生的需求出发, 真心实意地帮助学生取得进步。

第二, 建立平等互助的师生关系。“教与学之间的关系, 决不是教师居高临下、我讲你听、我管你服的关系, 而应该是互助的平等的关系。这些年来, 我教语文, 越来越轻松, 根本原因在于我从每位学生的心里都找到了自己的助手。”魏书生的体会验证了一个道理:平等互助的师生关系是成就教育教学工作的坚实基础。今天的新课程理念倡导教师要成为学生学习的组织者、引导者、合作者, 其基础也必然建立在平等互助的师生关系上。不然, 则将事倍功半, 甚至适得其反。

第三, 发展学生的人性与个性。魏书生一向认为, 教师不仅要教书, 而且要育人, 育人之重甚于教书。育人的前提是必须研究和知晓学生的基本需要, 从而发现并发展学生心灵中需要快乐、需要学习、需要劳动、需要创造的那部分人性。同时, 教师还要尊重和发展学生的个性。社会是丰富多样的社会, 需要多种多样的个性, 教育的责任, 在于达成这种个性发展与社会发展之间的平衡与相互推动。

第四, 教育教学过程的民主化。魏书生将“民主化”形象地解释为两个字——商量。用商量的教育策略主导教学的每一个环节, 使师生同处于一个和谐的课堂氛围中;在商量的教育策略氛围中引导学生参与教学活动, 让每个学生都成为课堂教学的积极参与者;以商量的教育策略推动学生的自主学习和自主发展, 充分体现因材施教的教育原则;以商量的教育策略引导学生的多种差异和个性发展, 充分体现全面发展的教育思想。

2.坚持民主治校, 实行科学管理

所谓科学管理, 即是遵循教育规律, 坚持依法治校、依法治教、依法治学。多年来, 魏书生在教育实践中建立起科学管理的优化系统。他从时间角度订计划, 突出“时时有事干, 事事有时干”;他从空间角度订计划, 突出“事事有人干, 人人有事干”;他建立了监督系统, 确立了自检、互检、班干部检查、班集体检查和教师抽查五道关;他建立了信息反馈系统, 根据各方面反馈信息和时空变化对计划、制度或决策作出适当适时的调整, 以确保管理目标的实现。

科学管理, 更多地体现在良好的师生关系之中。多年来, 魏书生一直主张“教师的作用是深入到学生心灵深处, 去发现和扶植积极的一面”, “凡是学生能做的事, 老师不做”。他主张尽可能多地为学生创造锻炼的机会。他说:“一个当老师的, 剥夺了学生做事的权利, 剥夺了他通过努力能够做到的机遇, 就等于和不让他吃饭一样可怕。所以, 看起来让学生做事, 像是为了减轻老师的负担, 这不对, 这是次要的。更重要的是给学生一个增长能力的机会。”“学生只有更多地做事, 参与管理, 参与制定计划, 他才能增长能力, 才能增强主人翁的责任感。”

魏书生认为, 发扬民主的关键, 在于领导要摆正自己的位置, 真正成为学生和教职工的服务员。学校管理和班级管理一样, 一要民主, 二要科学。

二二、训练与养成——魏书生教育思想的精髓

在魏书生教育思想中, 以培养自学能力为宗旨的学科教学论, 以培养自我教育能力为宗旨的班级工作论, 以学会学习为宗旨的学习方法论, 以规则与威信相结合为宗旨的学校管理论, 是其中的重要组成部分。而魏书生认为, 上述所有教育理念的实现, 都离不开对学生良好行为习惯的训练与养成。教育的重要目的, 就是要使学生在后天的学习之中养成良好的学习习惯。从一定意义上说, 习惯的养成就是能力的形成。行为习惯的养成需要一个科学有序的过程。魏书生培养学生的行为习惯, 形成了一个由浅入深的有序的过程。而这个过程又是经过学生的充分讨论研究决定的, 从而激励着学生自觉主动地行动。

1.树立三个教育理念

第一, 好习惯的形成是一种自觉行为。做自己想做的事是持久行为的基础, 教师就是帮助学生把该做的事转化成学生想做的事, 在做事的过程中逐渐积淀学生的习惯。第二, 好习惯的形成本质上不是习惯的矫正, 而是基于每个学生的习惯亮点在集体中的交融和凝聚。第三, 好习惯是自律和他律结合的产物。只有个人的自律, 才能形成行之有效的制度与舆论, 这些制度和舆论逐步形成一种风气、传统和文化, 进而促进个人习惯的养成。怎样养成良好的行为习惯?我们在魏书生的实践中, 可以提炼出如下要点。

把握三个重要环节:第一, 抓起始, 要有良好开端。第二, 抓过程, 就是要坚持不懈。第三, 抓善终, 落实每个细节。

讲究三种基本方法:第一, 严而有格, 设定标准。第二, 加强检查, 反馈推进。第三, 超限巩固, 使习惯成为一种效率, 成为一种技能。

2. 由浅入深, 循序渐进

培养良好的习惯。良好的习惯, 是一个人成功人生的基础。魏书生说“行为养成习惯, 习惯形成品质, 品质决定命运”, 这话揭示了行为、习惯、品质和命运之间的关系。注重培养学生良好的生活、学习、健康习惯, 即是探究到了教育教学的真谛, 符合能力形成、人格完善的规律。魏书生坚持从小事做起, 从学生力所能及的事情做起, 由外在行为到内在品质, 从生活习惯到学习习惯, 从课外活动到课堂教学改革等, 都贯穿着良好的生活、健康、学习习惯养成这一主线, 从而取得令人瞩目的育人成绩。

教育的重要目的之一就是使学生在后天的学习之中养成良好的学习习惯, 从一定意义上说, 习惯的养成就是能力的形成。行为习惯的养成需要一个科学有序的过程。教育学上有一条基本原理, 就是知识可以传授, 而能力必须训练。魏书生培养学生的行为习惯, 形成了一个由浅入深的有序的过程。而这个过程又是经过学生的充分讨论研究决定的, 从而激励着学生自觉主动地行动。

3.“大事做不来, 小事赶快做”

“大事做不来, 小事赶快做”, 这是魏书生培养学生良好学习习惯常说的一句话。“不积跬步, 无以至千里;不积小流, 无以成江海”, 在魏书生看来, 教育就是帮助人培养良好的习惯, 习惯形成品质, 品质决定命运。他说, “理想着实很美, 要实现起来, 真的不是件容易事。现在的我力量还很弱小, 还不能做出惊天动地的大事。要实现自己的理想, 是不可以急于求成的, 要从小处着眼, 做好那些小事, 抓紧每一分每一秒, 从我身边每个能把握住的机会开始, 不断地累积, 不断地超越……只要我们每天积累一点点, 那么, 在不久的将来, 就一定能够实现自己的理想, 让自己最终走向成功。”一点一滴地积累好习惯, 就是一砖一石地堆砌自己的好品德。习惯成自然, 品质在其中, 养成一个好的习惯, 会使学生终生受益。

3.大别山党性教育学习心得 篇三

我出生在一个教师家庭，记得小时候有一本杂志，我家四口人抢着看，它就是——《读者文摘》。刚开始我喜欢看其中的漫画、笑话。后来被精美的封面所吸引，有经典古画，有清纯美女，有山水名胜——典雅高贵、别具一格，令人赏心悦目。

随着年龄的增长，开始品读文章，更是由衷喜爱。文章内容丰富而有内涵，贾平凹、周国平、梁晓声、毕淑敏、池莉等大家的散文都是我的最爱，总是逐字逐句细细地看。还有许多无名作者的经历也很感人，令人深思共鸣。岁月荏苒，《读者文摘》又改名为《读者》，我也由学生成长为教师。但我对它的喜爱依旧。读它，是一种幸福。它所选的美文让我百读不厌、回味无穷，就像一本好书值得珍藏，没过期过时之说。就连工作繁忙时，我也不忘读它，那是享受，是放松，是启发。如同清泉，洗涤心灵，陶冶情操；如同知己，默默与我交流倾谈；如同亲人，轻柔地慰藉与抚平受伤之心……

记得在《读者》中，曾看过一篇肖川的《教育的力量》，这是我最喜欢的章节之一，几次拜读后轻轻阖上，我的心却不能随书页的合拢而平静，我的脑海中仿佛是一片宽阔的海洋，肖川教授在我平静的海面上投入一块石头，击起了层层涟漪。

在书中，肖川教授讲到了宽容，他说：老年人是较能宽容的，原因恐怕就在于老年人已经历练人生，见怪不怪，更能接纳人类广阔无限的多样性。青年人是最需要被宽容的，他们初出茅庐，棱角未钝，往往锋芒毕露，咄咄逼人。而宽容、宽松、宽厚给人以安全和融洽，更易于个性自由全面的发展，青年人也最需要以宽容的精神来行事。在我们的教育中，宽容比惩罚更具有力量，它对于造就健康人格，培植宽容，真诚，信任与正直的品质，有着不可替代的价值。

我想到了为人师的我，看到学生听讲不认真，作业没有完成，课文不会背，我也会很生气，但是我意识到了批评已起不到太大作用。如何既严格要求学生而又不伤害学生的自尊与自信，这的确不容易做到。我现在教的是初三年级的孩子，这样的孩子正是自以为成熟，以为自己可以决定一切的反叛时期。升学的压力已经是高悬在他们头顶的利剑，看着一张张可爱的面孔，实在是不忍心再去吵他们，于是我先管好了自己的情绪，接着把更多的指责变成了引导和奖励，渐渐地学会了对学生的宽容。因为在讲台上，是我们在人生舞台上的一部分，凡事也都只能“不能尽如人意，但求无愧吾心”。

是啊，回想这么多年自己走过的路，正是自己放下老师的架子，以宽容之心待孩子，以善良之心爱孩子，以欣赏之心看孩子的结果，让每一个成人都不再麻木、都易于感动，我们的生活会更加阳光灿烂！

读《读者》，你会有许多的感动，你会有许多的领悟，你还会有更多的反思。有一篇文章题目叫《优雅的离别》，讲的是2008年岁末的一天，开心辞典节目现场。与王小丫对坐的是一位有着美丽卷发的时尚女子，她一脸笑容，正在认真答题。她叫臧涛。答题过程中，通过小丫的介绍，作者了解到这样的情况：33岁的臧涛不幸患上乳腺癌，做了乳房切除手术后不久，丈夫与她离婚。在身体与精神的双重打击下，她没有放弃，一直坚持化疗。然而到2008年底发现癌细胞已经残忍地扩散。坐在台上的她，生命已开始倒计时！然而，就是这个美丽而坚强的女子，那么从容与淡定，她毅然放弃治疗，并做出了一个让人敬佩的决定：捐献自己的眼角膜。臧涛顺利答对六道题目之后，获得了央视送的一份大礼：一台小巧的笔记本电脑，她把它送给自己年仅十岁的活泼可爱的儿子。在节目现场，她与答应为她做角膜手术的姚小明博士见面，并当场签署器官捐献协议书。她的举止落落大方，笑容优雅从容，丝毫看不出是个重症患者。臧涛表示，如果可能，她希望自己的眼角膜能够移植给一个小孩儿或一位老年人。她说：“孩子生活刚刚开始，是那么的需要光明；而老年人能在有生之年看见身边的一切，心中不会留有遗憾。”

那一刻，我被文中的臧涛所感动。她优雅的黑边眼镜，她时髦的俏丽卷发，淡淡的微笑，从容的举止，折射出的是一个人的内心世界。面对风雨，岿然不动，宠辱不惊，是超然的境界。看完文章，想想我们自己，工作、生活中还有哪些克服不了的困难呢？让我们一起在有限的生命里，創造生命之美，敢于面对、敢于承担、敢于付出……我把文章读给我的学生听，他们感动地哭了，为伟大的母爱、为坚强美丽的主人公。这比任何苍白的大道理都更有教育意义！我给学生朗读的文章有很多，如：《三文鱼的生命旅程》，讲述了三文鱼充满危险和悲壮的一生，它们遭遇重重困难，却义无反顾地去经历，去搏击，直到生命的最后一刻。告诉我的学生人生应该像三文鱼一样，去勇敢地经历和成长。又如：2009年一期的卷首语《心灵是一棵会开花的树》，文中写到“谁也无法预报心灵之花开放的时辰，更无法向你描述它们怒放时的奇妙景象，但我可以告诉你，这样的花，每时每刻都在人间开放。当有人在向世界奉献爱心，这样的时刻，就是花开的时刻。”我对我的学生说：“希望你们做一个有爱心的人，将来走到社会上，世界会更温暖，而你们也将会是受益之人。”

我爱《读者》，《读者》中的真情故事，让我懂得了感恩、宽容和爱，善待长辈、善待亲情、善待友情；《读者》中的海外文明，让我紧跟上健康时尚的生活节奏，让自己永远不被时代抛弃。更为可喜的是我对这本杂志的热爱已经深深影响到了我的女儿和爱人。现在每逢来了新的一期《读者》，他俩跟我抢着看。

朋友们，当因工作繁忙、家务缠身没有太多时间品读大部头名家巨作，不妨拿起《读者》赏析、浏览，定会喜欢上“它”。课题《作为学习策略的教育理论读物选择研究》的研究，让我把以往所喜爱的书籍从中的收获，收集、整理运用在教育教学中，取得了意想不到的效果。

4.大别山红色之旅学习心得体会 篇四

当我们来到新县，踏上这片承载厚重历史的土地上，我对革命前辈油然而生崇敬之情，也让我感到如今和平美好的生活是多么的来之不易。新县是红军的故乡，将军的摇蓝。第二次国内革命战争时期，这里是黄麻起义的策源地、鄂豫皖苏区首府所在地、坚持大别山红旗不倒的中心地、刘邓大军千里跃进大别山的落脚地，先后诞生了红四方面军、红二十五军、红二十八军等主力红军，培育了许世友、李德生、郑维山等93位叱咤风云的共和国将军和省部级以上领导干部，献出了吴焕先、高敬亭等5.5万优秀儿女的宝贵生命，是全国著名的革命老区和将军县。

大别山精神的内涵

1、坚守信念。指大别山军民凭借坚定的信仰，在白色恐怖和极其困难的环境条件下百折不挠，坚守大别山，使大别山红旗不倒，凝结的是大别山军民对党忠诚、威武不屈、坚忍不拔的精神，是大别山精神的核心。这也是所有革命精神都有的共同价值，是一切革命精神之魂。在这次培训学习中，我们听到看到许多革命先烈坚守信念、忠诚于革命、忠诚于党、不怕牺牲的感人事迹。大别山革命斗争中，大别山军民牺牲近百万人，现在记有姓名的烈士就有十四万多人，也曾经历过多次的挫折和失败，也曾经历过肃反扩大化被自己人误杀错杀，可以说坚持革命九死一生，没有坚定的信念是做不到的。但在大别山革命的先烈和人民始终坚持共产主义理想信念，始终忠诚于中国共产党，始终具有胜利的信念，坚持革命斗争28年红旗不倒。坚守信念的精神在大别山革命斗争中表现的尤为突出。

2、顾全大局。指在革命紧要关头，为了革命需要和全局利益，大别山区的军民总是从全局出发，用自己的牺牲为全局的胜利创造条件，凝结的是大别山军民顾全大局、甘于奉献的精神，是“大别山精神”的风格。在土地革命时期的反围剿斗争中，大别上根据地军民主动出击，牵制敌人，为中央苏区的反围剿斗争取得胜利作出贡献。在红军长征过程中，大别山的红四方面军主动向西转移开辟根据地，迎接长征中的中央红军，作出巨大牺牲。这些都是大别山精神的最好体现。

3、勇当担当。指在开创和坚持大别山的斗争中，大别山地区的军政军民团结一致，不畏艰苦、勇当前锋，是“大别山精神”的根本保证。在解放战争中，刘邓大军为深入敌后建立根据地，吸引敌人向我进攻打运动战，不顾疲劳，不畏艰苦，乘敌部署尚未完成之际，突然南进，兵分三路，迅速向大别山进军，完成千里跃进任务，创造了十万大军和十万民众同心协力的大智大勇精神。这是伟大民族精神的现代版，也是大别山勇于担当精神的最好诠释。

4、团结奋斗。指在开创和坚持大别山的斗争中，大别山地区的军政军民团结一致，为扩大人民军队，保证战争胜利和政权建设奠定了坚实基础，凝结的是大别山军民热爱军队、服务人民、同心同德、携手共进的精神，是“大别山精神”的根本保证。大别山的革命历史就是我党依靠团结群众开展革命斗争的历史。大别山革命斗争28年红旗不倒，没有人民群众的拥护支持，没有军民的团结奋斗，是不可能的。我们在观看的大别山革命情景剧中，我党先辈和革命军队为人民利益而流血牺牲，人民群众也忍冻挨饿甚至流血牺牲支持中共党员和自己的子弟兵，送儿送女参加革命队伍。军爱民、民拥军这样的事迹在当地比比皆是。

虽然这次红色之旅是短暂的，但她给我们的震撼却是巨大的，是我们来之前无法想象和感觉到的。来到革命圣地，不仅让我们学习了革命战争的历史，接受了灵魂的洗礼，更重要的是，我们来到革命圣地，才真真切切地感受到我们今天的生活是用先辈的鲜血换来的这句话的分量；

才体会到无私奉献的意识在我们青年人心中的薄弱；

5.学习大别山精神心得体会优秀 篇五

新县是当年大别山鄂豫皖革命根据地苏区首府，全国有名的将军县，在新县大别山干部学院我们进行了为期三天的集中教育培训,课堂教学和现场教学使我心灵一次又一次受到震撼，特别是现场教学，每到一处精神上都受到一次洗礼，每个点都活生生地展现了革命先烈的英勇事迹和为了正义自由视死如归不怕牺牲的大无畏精神，感动震撼之余，我静思体会如下：

一、坚定的信念，虔诚的信仰决定了革命先烈之壮举

每次现场教学结束后，回到学院住处，老一辈无产阶级革命先烈的英勇事迹都让我心情无比沉重，肃然起敬。大别山革命期间，条件异常艰苦，单衣过冬、野菜充饥，革命先烈做到了“怕死不革命，革命不怕死”的无畏之举。当年，大别山军民就是从以“共产主义信念”为坚守，以“坚守信念，胸怀全局，团结奋斗，勇当前锋”的大别山精神，在白色恐怖和及其困难的环境条件下，对党忠诚、威武不屈、百折不挠，始终坚守在大别山，使大别山的红旗始终飘扬。一路走来，学习了诸多革命先烈的坚定信念，不怕牺牲，惊天悲壮的感人事迹：红田烈士程怀天，箭河烈士程儒香、列宁小学烈士肖国清遭受挖眼割耳、零刀碎割，拔光头发的种种酷刑，令人发指，中国革命的胜利就是像程怀天这样千万个革命烈士的生命换来的，新中国的建立就是无数英烈坚守信念，坚定共产主义信仰的结果。

如今，我们的理想就是实现“中国梦”全面建成小康社会，为此，我们应从建设“活力、富强、宜居、和谐、幸福”新睢县做起，缅怀先烈、无怨无悔、坚定信念、忠诚担当。过去常说“苦不苦，想想长征二万五，累不累，念念革命老前辈”，这往日曾作为调侃的话语，通过本次教育培训，我心内疚、忏悔，我们应严肃认真把这句话作为工作中的座右铭，时刻警醒自己，无论在任何环境下，无论在任何岗位中，都要坚定信念，坚守信仰，树立正确的人生观和价格观。

二、对学习培训的新认识

参加工作以来，培训无数，但都过眼烟云。本次大别山精神红色教育培训，着实不同以以往点名签到满堂贯的教育效果，关键是这次培训改变了我对外出培训学习的错误认识，这次大别山新县之行，我才真切地感受到“我们今天的幸福生活是无数先烈用鲜血换来的”这句话的份量，才体会到无私奉献的意识在我们当代人心中是如此淡漠，才明白铸造灵魂、锤炼信念，对我们来说是如何的重要。

当前，工作生活中，好多人包括本人在内，出现了心理失衡，思想消极，贪图名利的现象，所有这些都是信念信仰的缺失所酿成，学习革命先烈，传承大别山精神是时代要求。通过培训，在党员干部中大力弘扬红色传统，坚定信念，锤炼作风，是有很大的必要性和重要的现实意义。

6.大别山红色教育心得体会 篇六

在大别山干部开班仪式上，我们了解了此行的目的性和纪律性，更进一步了解理想信念的重要性，准备开始用心的体验、去感悟。在烈士陵园，一种静穆的情愫在空中慢慢渗透，一股崇敬之情在心间悠然而生，一幅幅题字更突显革命的意义和情感，一座座雕塑传达着理想信念的伟大。在红歌学习中，我们青春飞扬，那些铿锵的旋律，催人奋进的诗歌，再一次激起我们对理想信念的期望。

当我们穿上红军服装，带上红军帽，重走当年红军小道，虽然只是一小段，还是让我们大汗淋漓，不由唏嘘当年创业艰难，感叹现在时光美好。不仅仅是对我们体力和耐力的小检验，更引发我们对如何走好今天的道路深思。穿行林间，当年战士们的身影仿佛依然在这里跃动，那一个个奔走的身影，是对xx中国诞生坚定不移的盼望和实践，那坚实的脚印好像还镶嵌在这小道上，指引我们前进的道路。在物质条件渐渐改善的今天，这品质更显得弥足珍贵。向历史致敬，向历辉煌的汗水致敬!

我们要学习大别山革命前辈无私奉献、艰苦奋斗的精神，甘当无名英雄，不唯名，不唯利，踏踏实实、默默无闻地工作，为党的事业限度地奉献自己的力量。要继承和发扬“坚定信念、敢闯xx路”的大别山精神，在党建工作中，更加注重党员干部思想教育的方式方法和效果，特别是要把学习大别山精神作为一项重要内容，坚定党员干部的理想信念，激发他们的奋斗意识，使党建工作更加深入人心，为经济建设提供坚强的思想和组织保障。

这次大别山之行，深受教育，心灵深处受到震撼，党性意识得到升华，心胸豁然开朗。使我真正懂得了什么是大别山精神和共产党员党性的真谛。一个共产党员的党性的立足点什么?共产党员不是一种荣誉称号，而是一种神圣的责任和义务，他预示着必须具有无私无畏的奉献精神、必须树立为人民利益牺牲自我的精神。这是我一生永久的美好记忆，永远的精神动力。这次难忘的旅行，我也深深感受到了我们全体党务干部情系大别山，不忘党恩、注重党性修养、不断完善自我、勇于再创人生辉煌的博大情怀。

历史的红色旅程是革命的先辈们开创的，未来的红色旅程是要靠我们来开创。我们重温了革命历史，缅怀了死难先烈，但更重要的是我们用心领悟了这种大别山精神。这种精神不但是革命胜利的根源，同样也是实行改革开放、现代化建设取得成功的一个根源。我们应倍加珍惜这来之不易的革命胜利成果，要继承和发扬大别山精神，扎扎实实地做好本职工作，把大别山精神融入到具体工作中，开拓进取，创先争优，为我院的繁荣发展建功立业、殚精竭虑，为党旗增光添彩。

7.大别山核桃人工栽培技术 篇七

1 种子采集与贮藏

选择向阳山坡, 无病虫害、果大、饱满、壳薄、产量高的山核桃壮年林作为采种母树, 采种季节以白露后7 d为宜, 选择充分成熟、自然落果的种子为最佳。贮藏方法有干藏法和沙藏法2种。干藏法, 春播的种子采果后及时除去果皮, 用水选法选下沉种子, 在室内薄摊阴干, 并经常翻动, 干后即可用木桶或麻袋装入放通风处收藏。沙藏法, 经水选的种子在室内薄摊阴干数天后, 用湿沙 (湿润不沾手) 层积贮藏。首先在地面铺20 cm的沙, 然后1层种子1层沙, 堆高40~50 cm, 宽1 m。并在沙堆中央每隔1 m放草束, 以便通气, 每15 d翻动1次, 翌春播种前30 d, 加大沙子湿度进行催芽, 20 d后拣开裂露白的种子进行分批播种。

2 播种育苗

山核桃忌水湿, 圃地应选择背风向阳稍有坡度的坡地或排水良好的平地, 以土壤深厚肥沃、排灌方便的砂壤土为宜。施复合肥750 kg/hm2和粉碎堆沤好的菜饼肥750 kg/hm2, 或家杂肥45 t/hm2, 精耕细作, 做高床, 床宽1 m, 床高30 cm, 做床时用多菌灵和硫酸亚铁及辛硫磷进行土壤消毒。春播在2—3月进行, 沙藏的种子拣开裂露白的种子直接播种, 干藏的种子在播种前应先催芽, 以提高出苗率和出苗整齐度。催芽的方法是:在播种前30 d将种子与湿沙混合, 方法与沙藏相同, 只是沙子的含水量以手攥紧有水流出为度。以上2种方法, 在种子开始裂开后, 每天都要翻拣、播种, 切忌种根芽露出过长。秋播的种子不需要处理, 可连果蒲直接播在地时。播种方式为条播, 条距20 cm, 株距8~10 cm, 种子横放, 上覆盖疏松细土, 盖草保墒或盖地膜。播种量约为2 250 kg/hm2, 秋播连果蒲约7 500 kg/hm2, 秋播要防鼠害。出苗量约为22.5万株/hm2。

3 苗期管理

播种40 d后左右出苗, 出苗延经1个月左右。在出苗约1/2时在阴天或傍晚及时揭去覆盖物, 并及时做好松土及排灌。山核桃苗幼时怕日灼, 在6—9月应搭阴棚防晒, 透光度以30%~50%为宜。在山地育苗可在苗床周围种植玉米等高秆作物代替阴棚。在6—8月应施氮肥, 尿素浓度不能超过0.8%, 并在施肥后对苗木“洗头”, 防止肥害。9—10月施1次磷钾肥, 促使苗木木质化[4]。幼苗期易受根腐病、褐斑病以及地老虎、金龟子等病虫危害, 可用硫酸亚铁、波尔多液和敌杀死5 000倍液防治。

4 选地整地

金寨县栽植山核桃应选择海拔500~900 m、坡度不宜超过25°的地段, 土壤要求表土疏松、心土紧实、透水性强、保水性好、深厚肥沃。根据山核桃有幼年喜阴、结果后要求有较充足光照的特性, 在海拔较高的地方应选阳坡, 海拔稍低的选半阴坡。在坡度10°以下的坡地或耕地造林可全垦, 在疏林地造林, 采用块状, 并保留栽植穴周围的植被。定植穴一般规格为50 cm×50 cm×40 cm, 挖好后填入肥土或表土, 以利根系伸展。

5 适期栽植

金寨县冬季气温低, 冬季栽植易产生冻害, 以春季栽植为主, 时间在土壤解冻后至发芽前。栽植密度一般在450~675株/hm2。株行距为4 m×5 m。栽植时严把起苗关, 山核桃幼芽根颈及附近多弯曲, 起苗时严禁用力拉苗, 以免损伤苗木, 并应多带宿土或打泥浆。

6 幼林抚育

造林后要严禁在园地内放牧和打柴等作业, 防止人畜对苗木的破坏, 翌年春季根据成活情况及时补植。耕地栽植的在幼苗阶段进行绿肥或农作物套种, 以耕代抚, 并可侧方遮萌;在疏林地栽植的, 每年要进行中耕除草, 根旁宜浅, 外围适当加深, 面积逐年扩大。根据造林地肥力适当施肥。

7 成林管理

7.1 水肥管理

山核桃成年后, 由于结果逐年增加, 每年消耗大量养分, 因此要及时施肥。施肥有2个关键时期:一是3月施肥, 可以促进当年的雌花芽分化、发育和枝叶生长;二是在采果后施肥, 可恢复树势, 延长叶片寿命, 增加光合作用, 多储存营养供翌年春季花芽分化和新梢生长。一般采用环状或横沟施法, 也可在雨后浅挖撒施或穴施。施肥量根据树体大少, 一般用量为0.5~2.0 kg/株, 以复合肥为主。

7.2 人工授粉

山核桃花期在4月下旬至5月中旬, 此时温度尚低且降雨较多, 从而导致山核桃自然授粉差, 坐果率低, 一般只有10%~15%, 产量严重下降, 因此进行人工授粉, 可提高山核桃的坐果率。方法是:当雄花序变黄刚散花粉时, 采集花序, 摊放在纸上, 在阳光下晒1 d, 清除花序及其他杂质, 仅留花粉, 放在室内阴凉处或冰箱冷藏室中, 千万注意防止花粉受潮发热。当雌花柱变成红色, 顶端有粘液时说明雌花成熟, 可进行人工授粉。将花粉放在2~3层纱布做成的袋中, 并放入2个硬币, 用与树高相差不大的竹竿挂花粉袋, 在林中来回走动, 边走边抖动竹竿, 或将花粉袋挂在高处风口的树枝上也可。授粉天气要求晴或多云, 有微风更佳。人工授粉后坐果率可提高40%左右。

7.3 保花保果

在花期, 用化学药剂和外源激素进行叶面喷施和涂干处理, 能显著提高坐果率。常用药剂有硫酸铜、萘乙酸、吲哚乙酸、硫酸锌及细胞分裂素等。在生长期用0.3%~0.5%磷酸二氢钾、0.2%~0.3%硼酸溶液喷施, 也可在树干上纵向刮皮25 cm, 用0.2%硫酸铜涂抹, 并用塑料布包扎。

7.4 中耕除草

一般1年进行2次中耕除草, 时间为6月初和8月底。除草最好为人工劈草, 可为采果提供方便, 同时劈下的杂草铺于林地, 可减少地表水分蒸发, 夏季增加土壤表层的含水量和降低土温;冬季可以提高土温, 减少土温变幅, 而且草腐烂后也可增加土壤肥力, 促进根系发育。

8 病虫害防治

病虫害防治以防为主, 加强营林措施是关键。山核桃溃疡病防治上, 于发病初期用刀刮除或划破病皮, 然后涂3~5°Bé石硫合剂、2%硫酸铜液治疗。在山核桃枝枯病防治上, 首先对苗木和幼树要注意防冻害、日灼及旱害, 及时清除病株和病枝并集中烧毁, 剪口要涂药保护。主要药液有1%硫酸铜、70%甲基托布津、多菌灵1 000~1 500倍液和90%百菌清300倍液等。在核桃黑斑病防治上, 主要用石硫合剂、波尔多液、用链霉加硫酸铜等防治。除药物防治外还要及时清除病源。在山核桃刻蚜防治上, 于早春山核桃芽开始萌发时, 采取刮皮涂药或打孔注药的方法。在树干基部用快刀刮去2个半圆形环状的粗皮 (以见青皮为度) , 环宽为5~10 cm, 再涂40%氧化乐果或50%辛硫磷5~10倍液, 涂后用塑料薄膜包扎。还可用上述药在树干基部打孔注射。3月下旬至4月上旬, 蚜虫集中危害新芽时, 喷洒40%氧化乐果乳油1 500倍液。在云斑白条天牛防治上, 于5—6月成虫盛发期, 采用人工捕捉成虫、锤击产卵刻槽、铁丝刺杀幼虫等方法;在成虫羽化期, 利用其补充营养习性, 在树冠和枝干上喷洒敌敌畏1 000倍液;幼虫期可用氧化乐果、杀螟松、马拉松等液注入新鲜排粪孔或用毒签插入虫孔;在距地面1.5 m以下的树干上涂白 (生石灰12份、石硫合剂原液2份、食盐2份、油脂0.2份、清水36份) 。在青胯白舟蛾防治上, 可采取冬季人工挖蛹, 活动危害期采摘卵块及捕杀幼虫;用灯光诱杀成虫;在老熟幼虫下树化蛹前, 用黄油和敌敌畏或一六○五等在树干上涂毒环;在幼虫3龄前可喷洒80%敌百虫1 000倍液, 或20%杀灭菊酯, 或2.5%溴氰菊酯3 000倍液。

9 适时采收

金寨县山核桃果实一般在9月中旬前后成熟, 俗定白露后4~5 d开杆采收。果熟特点是:外果皮由绿、黄绿变为黄褐色, 果实大多生理成熟, 油脂充分转化, 果实充分饱满, 外果皮与果核容易分离 (空果成熟后也难分离) , 果柄产生离层, 果实开始脱落。为便于采收果实, 采收前, 应清洁林地, 用细长而有弹性的竹梢侧击挂果枝, 果蒲便会坠落。因山核桃的短枝状裸芽多分布在树冠外围, 所以在采收时不可上下猛打, 以免挫伤枝芽, 影响翌年产量。采下的果实在及时脱壳片, 冲洗后漂去空壳, 阴干后待售或加工。不论是果蒲或脱皮果核均不能大堆贮藏招致发热, 更不能使果核一干一湿的激烈变化, 否则易使种子“走油”变质, 造成损失。

参考文献

[1]贾长安.商洛核桃产业竞争力水平测定与分析[J].江西农业学报, 2010, 22 (12) :212-214.

[2]茹桃勤, 张玉洁, 尚忠海, 等.美国长山核桃引种驯化研究初报[J].河南农业科学, 2009 (3) :95-96.

[3]司光义.幼树树干套袋 (膜) 对核桃树成活的影响[J].内蒙古农业科技, 2010 (6) :55, 78.

8.“和谐号”挺进大别山 篇八

2009年3月18日，一列时速250公里的“和谐号”动车组列车，在一片欢呼中，风驰电掣般穿行于大别山腹地，标志着中国快速铁路挺进大别山取得了决定性的胜利。

这条路打通了自洪荒之世以来的中国版图上的天堑；这条路承载着革命老区人民的期待与梦想；这条路是中国铁路建设史上又一新的突破。

2008年12月31日，我国中部地区第一条快速铁路——合武铁路建成通车，先期开通了货运。如今，经过3个多月的货运之后，“和谐号”动车组正式在这条铁路线上飞驰。从合肥到武汉，列车不用再绕道行驶，运行里程将由目前565公里缩短至356公里，乘坐动车组，合肥武汉间实现2小时通达。

中部的首条快速铁路通道

合武铁路线东起合肥站，向西经六安市至汉口站，线路全长356公里，其中安徽省境内204公里，为国家I级双线电气化铁路，设计旅客列车最高时速250公里，货车最高时速120公里。

合武铁路总投资168亿元，2005年9月正式开工建设，2008年10月全线铺通。他的通车运营，使合肥至武汉运行里程将由目前565公里缩短至356公里。乘坐动车组列车，合肥至武汉运行时间将由目前的7、8个小时缩短至2个小时左右，上海至武汉只需5小时。

按设计运输能力，近期开行客车60对，年客运量1745万人，货运量近1800万吨；远期开行客车135对；年客运量2460万人，货运量近2000万吨。

据了解，合武铁路是我国在中部地区建成的第一条快速铁路，也是我国首条横贯东西的铁路大动脉——沪汉蓉铁路的中段，与上海—南京—合肥铁路、武汉—重庆—成都铁路相衔接，连接合肥、武汉两个省会城市。

合肥无缝对接两大经济圈

合肥与长三角在经济上具有互补性，合宁铁路的开通，将合肥与长三角地区距离拉近，最终将对相互的合作产生积极推动。

与长三角地区相比，合肥土地及资源价格便宜，劳动力成本低，高速铁路有利于一些跨国公司将总部放在上海，而将加工制造、仓储等环节放在合肥，带动合肥经济的发展。随着两地合作及人员的交往与流动，上海的技术及知识将更多地向合肥运进，合肥旅游业、服务业也将腾空发展。

合武铁路的通车，把安徽与中部的武汉都市圈以及西南地区块连接起来，它的通车，将给安徽的发展带来新的色彩，对发挥安徽承东启西的区位优势，增强东部与中部的区域经济文化交流，加快沿线城镇化与工业化进程，促进大别山老区经济开发，都具有重要意义。

与合肥毗邻的南京正在形成南京都市圈，而以武汉为中心的武汉都市圈也正在形成之中。安徽目前也提出打造省会经济圈，这对整个安徽的发展意义重大,特别是对安徽实现中部崛起具有重要的意义。

文/本刊记者 汪鹏

Tips

链接

沪汉蓉铁路

亦称沪汉蓉快速客运通道，是中国一条兴建中的铁路，全长2078公里，由上海出发，途经南京、合肥、武汉、重庆等城市，到达成都。设计速度为每小时200公里，全线行车时间约10小时，比现时由上海至成都的快车节省20多小时。该线是中国“四纵四横”客运专线中的“一横”，服务中国华东沿海地区、华中地区和西南地区。

整个线路包括上海——南京段：此段与建设中的沪宁城际铁路、京沪高速铁路和既有的京沪铁路沪宁段共线。沪宁城际铁路、京沪高速铁路将主要分流沪汉蓉铁路的高速动车组；既有京沪铁路沪宁段将分流其普通客运列车和货运列车。

南京——合肥段：此段为合宁铁路，已于2008年4月18日开通运营，8月1日开行了动车组列车。

9.大别山党性教育学习心得 篇九

汪老师20多年来热爱岗位、专心教学，坚持以人为本、德育为先、科学育人，信守为师即要为人师表的神圣理念，维护师道尊严2010年06月15日

发扬师魂精神 献身特教事业

蕲春四中语文教师汪金权,主动放弃黄冈中学的优越工作条件，选择到蕲北山区四中任教22年来，他扎根特教、爱岗敬业、默默奉献，教育教学成绩显著，先后为高校输送毕业生1100多人，同时资助贫困学生200多人累计金额超过10万元,几乎把自己的大半薪水都用来资助贫困生他先后获得“全国优秀教师”等诸多荣誉称号，被誉为“大别山师魂”看了他的感事迹,我几次感动得流了眼泪.、因此，在以后的教育教学工作中,我要坚决响应号召,虚心向汪老师学习

一是要学习汪老师扎根山区、无私奉献的崇高精神教育事业是人类最崇高的事业，教师是太阳下最光辉的职业，教师不仅可以影响一个学校的孩子，还可以影响整个社会作为华中师范大学的优秀毕业生，汪金权老师毅然放弃较为优越的工作生活条件，主动从全国名校黄冈中学回到大别山深处的蕲北山区，在蕲春四中一干就是22年他把为山里的孩子营造享受公平教育的机会作为个人的最大愿望和终身追求，充分体现了“燃烧自己、照亮他人”的红烛精神，深刻诠释了“没有爱心就没有教育，教育事业的崇高在于奉献”的人生信念，是当前进行人生观、价值观、择业观教育的生动教材作为特校教师，我要学习汪金权老师扎根山区、甘当人梯、无私奉献的崇高精神，献身特教，发挥才智，在平凡中创造伟大要像汪老师那样，在艰苦的环境中磨炼***、在艰苦的地方建功立业，争做特殊教育的模范实践者

二是要学习汪老师淡泊名利、甘守清贫的人生境界“纵有高楼大厦，我只睡六尺床；纵有山珍海味，我吃青菜豆腐一样香”，这就是汪老师人生境界的真实写照他虽然工作在艰苦的地方，过着简单而清贫的生活，却身居陋室而胸怀天下，生活艰苦仍不改其志，甘愿做承责负重的“桥梁”，始终无怨无悔他施恩于人不求回报，帮助他人不图索取，各种诱惑面前，泰然处之、不为所动，体现了他崇高的人生境界作为特校教师，我要学习汪老师，追求淡泊明志、宁静致远、坚守清贫、甘之如饴的人生境界，始终保持艰苦奋斗的作风，以一流的工作业绩回报党和人民的重托，让每位特殊儿童家长都放心，都安心，都满意！

三是要学习汪老师爱生如子、克己助人的高尚品格对学生的爱，是汪老师教师生涯里最动人的篇章之一20多年来，他省吃俭用，尽其所能地扶助那些家庭经济困难的学生，与特困生同吃同住，为求学困难的学生撑起一片蓝天他把全部的身心都倾注在学生身上，像爱护自己的眼睛一样爱护学生的自尊心，细致入微地关心“双差生”，自觉践行着“有教无类”的可贵思想他用爱心、诚心、细心、平等心、责任心和恒心，用自己的辛劳和汗水，先后将1000多名学生送进大学，改变了无数山乡孩子的命运，使他们到达梦想彼岸汪金权说过，“我个人的力量很微弱，需要帮助的孩子还很多，但我努力每天去做，相信星星之火，最终可以燎原”作为特校教师，我要学习汪老师克己助人的高尚品格，让爱的阳光撒满社会的每一个角落，照耀社会的每一个人，关爱每一位特殊儿童，以我之力推进***社会建设，推进特殊教育发展

四是要学习汪老师爱岗敬业、为人师表的职业风范学高为师，身正为范；学为人师，行为世范他把学生青胜于蓝作为一名教师的最大安慰，始终保持着“辛劳之后有欢乐、付出之后是幸福”的良好心态，在教书育人中从最基础之处着眼，授业解惑，常教常新，不断探索新方法，教学水平和质量在当地一直名列前茅他以刻苦钻研、勇于创新、奋发进取的精神风貌，为新时期加强职业道德建设提供了生动范例，为我们高扬了一面新时期师德大旗，是当之无愧的“大山师魂”作为特校教师，我要像汪老师那样，干一行、爱一行，勤奋学习、刻苦钻研，辛勤耕耘、勇于创新，立足本职岗位、做到业精于勤，努力提高为人民

下面我结合自己实际工作谈谈今后努力的方向和一些想法。

一是全面学习业务知识。通过听优质课、学写优秀教案，不断向老同志学习，积累丰富的经验和教训，以提高业务技能和业务水平。二是不断加强师德师风建设。努力提高自我修养；牢记《教师职业道德规范》上的相关要求，规范自己的行为；强化事业心、责任意识，认真履行教师的义务；树立正确的世界观、人生观、价值观；发扬好学进取、追求卓越的工作作风；树立不畏艰难、献身教育的崇高理想；培养淡泊名利、甘守清贫的做人风范；养成无私奉献的高尚品格。

三是在教学上，大胆探索、勇于创新，不断更新思路，开拓创新。汪金权同志的先进事迹为我树立了一面鲜明的旗帜。他的事迹使我感觉到，教师岗位是一种辛劳、一种付出，也是一种收获、一种享受。

作为一名年轻教师，未来的路还很长。在今后，我将时刻用汪金权同志的事迹去鞭策、激励自己，把有限的生命投入到无限的教育事业中去。

人世间，最无私、最宽厚的是爱，爱心是人的一种积极的高尚的情感，是人的行为的动力，爱可以产生融化冰雪的力量，爱心所至，金石为开。

一、浓厚的爱心，滋润学生的心田。

霍姆林斯基说：“教育的技的全部奥秘就在于热爱每个学生。”教师的爱是建立在对教育工作的事业心和责任感上面的，有这样一个分式是：亲近感＋理解感＋期望感。在老师爱心的雨露照射滋润下，学生感到集体的温暖和舒适，从而激发起奋进的欲望。在严谨治学方面认真研究业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育、教学和科研水平。谦虚谨慎，尊重同志，相互学习、相互帮助、坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。坚持学习教育教学理论，不断地自我充电，因材施教。

在团结协作方面，我总是和同事良好合作，谦虚谨慎，尊重同事，虚心向他们学习，共同讨论，探索教学规律，我不单单注意自己在学生心目中的形象，主动调解班主任与学生之间的摩擦，同时也注意树立其他科任教师在学生心目中的形象，维护科任教师在学生中的威信，不在学生面前议论科任教师的“长短”。就是学生对别的老师有什么误解，我也主动帮助解决。

在尊重家长方面，人常说父母是孩子的第一任教师，教育好孩子，离不开父母的教育。一个人所受的教育是多方面的，有学校教育、家庭教育和社会教育。教师要想教育好学生，就离不开与家庭联系，共同教育学生，只有主动与家庭联系，才能了解每一位学生的特点，因材施教。积极向家长宣传科学的思想和科学教育方法，共同教育好学生，在廉洁从教方面，我一直认真作为人民灵魂的工程师，就要有无私奉献精神，社会体制由计划经济转向市场经济，很多行业都面临着巨大的冲击，教师也不例外，有的教师私设课外辅导班，收取补课费，有的教师向学生推销学习资料，从中获取回扣等等腐败现象时有发生。我向来以此现象为耻，从不做加强学生经济负担的事。

在为人师表方面作为一名教师，我深深体会到自己的一言一行都将对学生产生很大的影响。所以我时刻注重自己的言行举止，以身作则，言行一致。在平时工作和生活中，遵守社会公德，克服个人主义、注意言行，不讲粗话，以模范对学生做出表率。外出学校、注意自己的形象，不参加任何赌博活动和其他对社会造成不良影响的活动。时时刻刻提醒自己要严于律已，保持良好的生活习惯。

经过近阶段的师德师风教育学习，我深深地体会到“爱岗，敬业，仁爱、奉献”的内在核心。自己还存在着诸多不足及根源：

⒈教育理论学习不够透彻，只停留在表象上，没有从实质上深入研究，导致教学过程中出现很多困惑，甚至对某些教育政策的出台持观望的态度。其根源于本人主观上思想怠惰，不思进取，客观上理论修养不够。

⒉业务有待提高，本人多年从事语文教学，教材变动过几次，似乎是对教材很熟悉了，其实只是很肤浅地照本宣科而已，不能动态地了解新课标，不能与时俱进，其根源于思想僵化。

⒊教研力度不够，多年来只是听听课，评评课，只抓课堂教学，没有把教学经验总结下来，很少写教研论文；只做井底之蛙，没有走出学习，究其原因，教学任务重，时间少，写作水平低，不善于积累。

⒋很少使用多媒体教学，跟不上时代步伐，有现实条件的限制，也有个人因素。

⒌教学有分心的现象：家庭孩子尚小，常常为照看孩子有一些分心，尽管没有影响到学生的成绩，但是如果能一心一意地工作，也许会更出色。

⒍普通话不够标准。作为语文教师，发音不准，虽然普通话考试都是二级乙等水平，但经常使用方言，影响教学效果。

当然我的缺点还很多，自己脸上的黑点自己看不到，恳请同志们给予帮助指正!针对以上缺点，本人提出整改和努力意见如下：

⒈认真学习教育教学理论，积极参加教育部门和学校有关学习活动，把时间用在业务钻研上，勤劳苦钻，精益求益。

⒉加强专业知识学习，虚心求教，探索教学理论，改进教学方法。

⒊加强本职分管工作的主动性、积极性。团结互助，发扬奉献精神。

纸上谈兵总只能说是认识，要想扬长避短，谈何容易，非一朝一夕可得，但我相信，态度端正了，方向正确了，只要我时时进步，哪怕只是一小步，那么总有一天，我一定能完成自我修复，能够更加自信的站在三尺讲台，不愧地面对那一双双明亮求知的大眼睛！内容摘要:经过几天的师德师风整训的学习使我受益匪浅，学高为师，德高为范。师德是教师最重要的素质。加强师德建设是教师队伍建设最为重要的内容。教师的一言一行、一举一动无时无刻不在潜移默化地影响着学生。因此，师德师风的好坏往往影响和决定了学校的校风和学风暑期培训心得体

会

培训纪事 2007-09-01 22:19:40 阅读342 评论0 字号：大中小 订阅

为期6天的暑期培训已结束，这短短的几天学习，使我受益匪浅，在我心中留下了深刻的烙印。我，作为一名年轻的教师，从那崇高的人生追求、高尚的师德情操、无私的奉献精神中，学习了知识，碰撞了

心灵，得到了启发，也受到了鞭策。

在本次教师培训会中，体会最深的是平阳县教育局王振中局长在作《从平凡到不平凡》的讲座时讲到“人人都献出一点爱”。我认为爱是心灵的共鸣，是心与心的呼应，教师只有用爱去关心学生，才能教育

好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。

教育事业就是爱的事业，没有爱就不会有教育。作为一名教师，就应关爱每一个学生，在生活上关心他们，在学习上帮助他们，让他们在感受爱的过程中，理解爱，学会爱。霍懋征老师强调“没有爱就没有教育，没有兴趣也没有教育”。教师对学生的“爱”应是真诚的、无私的、广泛的、一视同仁的。尽管孩子情况不同，但要相信每个学生都能在老师爱的教育下长大成才。对每一个学生的关爱，都应该是毫无保留的，无论是对品学兼优的学生，还是对顽皮、学习成绩不理想、需要心理疏导的学生，教师都要主动去亲近和关爱他们，让学生感到老师是自己最信赖、最尊敬、最亲近的人。其实，每一个学生都是好学生，他们身上有不同的闪光点，只是有的没被发现。这就需要我们教师在平时的工作中细心，善于捕捉学生的闪光点，夸奖学生，激励每一个学生上进，赏识每一个学生的才华，让每一个学生积极参与，期待每一个学生获得成功。我常常把更多的爱，倾注在那些后进学生的身上，倾注在那些需要帮助的学生身上。以平等的心灵善待学生，用爱的情怀关注学生，这是一股巨大的教育力量，它比任何高明理论的说教都有效。把这种情怀融入平实的生活，把学生的进步当作自己的成功，用坦诚的相待诠释幸福的内涵。以往每一届学生毕业时的合影留念都让我感动好几天，他们捎来的每一个节日的问候，总让我心头热乎上

一阵子。

“昨天的孩子，课本是他们的世界；今天的孩子，世界是他们的课本”，身处经济大潮中的一名普通教师，该以什么样的态度来面对今天的教育？我想，我应该快乐地迎接每一天，以正确的态度面对自己的事业，面对自己的工作，面对自己的学生，全身心去研究课程、教材、学生、教法等，让自己的教育教学水平得以提升，做到得才兼备，让每一课的知识变得如此生动有趣，并培养学生的能力，做到教书育人。

10.大别山心得体会 篇十

为加强组织建设，提高党员党性，深化全体党员同志对党的认识，在公司党委领导的带领下，7月10日，我们怀着万分憧憬之情驶向了向往已久的革命圣地—大别山。

大别山之行的第一站是我国著名的将军县—红安县，匆匆吃过晚饭后，我们身着红军服，在“红安文化”的传播者，王邵华教授的讲座中，我们了解了红安是黄麻起义的策源地，是鄂豫皖革命根据地的中心，中国工农红军第四方面军，红二十五军，红二十八军都诞生在这里，是两位国家主席董必武、李先念和223位将军的故乡。在炮火硝烟的革命年代，四十八万红安儿女在这里赴汤蹈火，前仆后继，进行艰苦卓绝的革命斗争，在26年革命斗争的史诗中，红安人民为了中国革命的伟大事业奉献出了14万英雄儿女的生命。为抗击外来侵略，推翻反动统治，为新中国的诞生，无数革命先烈献出了毕生的精力甚至是宝贵的生命。正是由于红安人民有坚定不移的革命信念，革命才能长期坚持并取得胜利，才能使这片热土人才辈出，将星闪耀。由此产生了“万众一心，为党为名，朴诚勇毅，不胜不休”的红安精神。

次日，在王邵华教授讲授的红安精神指引下，我们先后瞻仰了鄂豫皖苏区中心烈士陵园、黄麻起义和鄂豫皖苏区纪念园、董必武纪念馆、李先念纪念馆及其故居，七里坪革命纪念地。在鄂豫皖苏区中心烈士陵园，一座座的墓碑代表着一份份的忠诚，展示了各位英烈的光辉事绩。他们当中，有一位年仅十三岁的英魂，我仿佛进入了充满血泪和硝烟的革命年代，看见战火中闪耀的光芒。这便是中国共产党执着的追求和勇敢的斗争，面对这一块块写满烈士英雄事迹的墓碑，我不禁肃然起敬。在当时的恶劣环境下，在反动派惨无人道的严刑逼供下，宁死不屈、顽强斗争的英勇气概令人敬佩。从他们身上，我看到了共产党人面对敌人酷刑与死亡，义无反顾、大义凛然的革命精神，以及他们表现出的临危不惧、坚贞不屈、斗争到底的革命精神，他们是中华民族永远的楷模。

在黄麻起义和鄂豫皖苏区革命烈士纪念碑，纪念碑巍然起立，碑前左右各有雕塑一座，左塑武装农民身背大刀，高举铜锣，象征着黄麻起义；右塑红军战士，高攀钢枪，奋勇向前，象征着根据地军民坚持武装斗争。侧面，碑上刻着“小小黄安，人人好汉，铜锣一响，四十八万，男将打仗，女将送饭”。一首简单甚至粗糙的“黄安谣”，居然让当时的人民唱出了一系列革命先驱们的英勇乐章，如果没有红安精神的引导和支撑，这块土地上，怎么可能产生如此之多的英雄儿女，这里的土地都是革命先烈用鲜血染红的。

在李先念故居，里面还原了他们当时的生活环境以及工作场地的物件摆设，在如此艰难的环境中，他们时刻心系人民，用自己毕生的心血换来了革命成功后的幸福生活。参观过程中，让我印象尤为深刻的是李先念小女儿李小林叙述的短片，她为大家呈现了一个国家领导人如何将自己一生奉献给国家，奉献给党。李先念同志把艰苦奋斗、全心全意为人民服务作为自己的座右铭，哪怕是当时遭到党的误解，他也依然对党忠心不二。

生动的红安精神，激励我们奋发进取。我们要学习“朴诚勇毅，不胜不休”的红安精神，树立终身学习观念，不断提升本领；学习革命先烈把牺牲留给自己，把生还的希望留给群众的英雄气概；学习革命先烈不畏艰难险阻，不计个人得失，一心一意的无私奉献精神，结合实际，结合工作，充分继承和发扬红安精神。

接下来我们沿着刘邓大军进入大别山的路线体验挺进大别山的不易和生活的艰苦，并有幸接受了杨建新教授为我们讲授的《大别山精神及其时代价值》，教授的课讲的很是精彩，引人入胜，让人不愿错过每分每秒，从来没有感受过有人能把党课讲的如此生动。在课堂上让我体会到当年革命斗争的残酷与无情，让我重温了党成长发展壮大的历程，让看到苏区的人民群众的无私与伟大。在艰苦的革命岁月里诞生了以“坚守信念，胸怀全局，团结奋斗，勇当先锋”为基本内涵的大别山精神。

四天的红色之旅时间虽短，但让我们学习了革命战争的历史，精神受到了庄严的洗礼，党性得到高度的提升，更重要的是，我们来到圣地，才真真切切地感受到我们今天所处的和平年代来之不易，是先辈们用鲜血和牺牲换来的，作为新时代的青年要懂得感恩和珍惜，要将先辈们的革命精神继承并发扬光大。我将把此次“红色之旅”所汲取到的精神运用到今后的工作和学习当中。以实际行动，继承先烈遗志，以“坚定信念、勇于担当、敢于担责、开拓创新、扎根群众、无私奉献”的大别山革命老区精神努力工作，不断创新，充分发挥共产党员的先锋模范作用。我将把对革命先烈的崇敬之情转化为精神动力，立足本职、甘于奉献。不断地鞭策自己要勤于思考，勤于学习、勤于工作，要以更高昂的工作热情、更认真的工作态度，在今后的工作中取得长足的进步。我要继承和发扬红军长征精神，弘扬民族精神振奋革命精神，以更加强烈的历史使命感和政治责任感投入到本职工作中去，实现自己的人生价值观。

11.大别山精神光照千秋 篇十一

大别山地区的革命活动在中国新民主主义革命进程中占有重要地位。

在土地革命战争时期，鄂豫皖地区发动了黄麻起义、商城起义、六霍起义和四望山起义，并开辟了鄂豫皖革命根据地，成为全国第二大革命根据地，与中央苏区革命根据地的斗争遥相呼应，形成战略上的配合。

在抗日战争期间，这里是新四军第四支队、新四軍第五师抗击日寇的战场。

在解放战争时期，从李先念率部中原突围到刘邓大军千里跃进大别山，这些重大历史事件都发生在大别山地区。这里产生了5位中共一大代表董必武、陈潭秋、包惠僧、李汉俊、刘仁静，留下了周恩来、刘少奇、邓小平、刘伯承、徐向前、王震等无产阶级革命家的战斗足迹。

在革命战争年代，大别山老区人民先后有200多万人参军参战，其中36万人英勇牺牲。来自全国各地的许多优秀儿女也在这里献身革命。

28年来，大别山地区革命斗争的火焰虽然有时旺盛腾跃，有时只有星光点点，但始终燃烧，从未熄灭，从而形成以“红旗不倒”为特征，以“坚守信念、胸怀全局、团结奋进、勇当前锋”为主要内容的大别山精神。

“坚守信念”是其核心。大别山革命老区从1921年到1949年28年红旗不倒，无论经历了多么艰苦卓绝的环境，始终对党、对革命事业有着坚定的理想。在“红田惨案”遗址前，不足30平米的田地上有300多人在国民党的白色恐怖下被砍头，但他们始终宁死不屈，可以说每寸土地上都可以攥出一把血来。我们党员干部也应该以他们为楷模，坚定理想信念，高举旗帜，秉承传统，为党的事业继续前行而奋斗。

“胸怀全局”是其风格。大别山革命先烈带领队伍参加革命，他们考虑的始终是革命的形势、全国的苦难百姓，他们虽历经曲折，但最终取得了革命的胜利。最具代表性的是皮定钧将军的中原突围，为了主力红军的转移，他率部东突，掩护了主力，做好了牺牲自己、保存革命火种的准备；为了受伤革命干将王树声的安全，一位老母亲把自己仅剩的亲骨肉顶替王将军交给了国民党反动派被处决……这样的例子不胜枚举，他们做出如此巨大的牺牲，靠的就是为了远大理想、为了全国革命能够胜利的大局观。

“团结奋进”是其根本。大别山精神永驻，关键一点就是能够深入群众。与群众打成一片，想群众之所想，急群众之所急，解群众之所需。三项纪律八项注意，就是体现军民一家亲的典型事例。在革命老区，红军与群众心连心，党员与人民心贴心。没有苏区人民群众后方的强有力支持，根本不可能有鄂豫皖革命根据地的存在。

“勇当前锋”是其品质。毛泽东曾经说过“革命不是请客吃饭”，有斗争便会有牺牲，鄂豫皖苏区创立前后，近百万人为了革命事业献出了宝贵生命，在册的烈士13万余人，大多都没留下姓名。可以说，大别山老区家家有红军，户户有烈士，他们的担当意识、奉献精神对于我们今天和平时期建设富强文明和谐社会、全面建设小康社会和实现伟大的中国梦具有指导意义。

大别山精神是中国共产党人的历史使命、根本宗旨、政治本色的集中反映，是民族精神、革命精神和时代精神的有机统一。革命先烈们坚守理想信念、果敢勇毅、无私奉献、不胜不休、服务大局、敢于担当的辉煌历史，是我们加强新形势下党的建设和社会主义建设最好的营养剂。

习近平总书记强调：实现中国梦必须弘扬中国精神。我们要把弘扬大别山精神和实现中华民族的伟大复兴紧密结合起来，在敢于担当中谋发展，在敢于担当中攻坚克难，在敢于担当中建功立业，切实把革命精神转化为创业精神，把政治优势转化为发展优势，在全面建成小康社会的伟大事业中，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。

大别山精神一定会随着时间的推移而历久弥新，焕发出更加璀璨的光彩。

12.大别山地区农业现代化的路径选择 篇十二

1. 实施新型农民经营主体培训工程

当前对农民的培训, 一是技术上的培训, 要让农民掌握现代先进适用技术。二是农产品的经营管理以及市场运作人才的培训, 特别是要着重培养农村经纪人。三是农村富余劳动力转移培训, 也就是从城市与小城镇的发展角度来培养农民, 为农民进入城市、小城镇做准备。缺少这一渠道, 农村剩余劳动力的转移就很困难。

2. 从农村以外引进人才, 从中“发展”新型农民经营主体

培养新型农民, 除了要全面提高现有农村劳动者素质, 更需要从农村以外引进人才, 并从中“发展”新型农民。2007年中央1号文件对此已经提出了明确要求。在文件关于培育现代农业经营主体的内容中, 除了要求把广大农户培养成为现代农业经营者、积极发展种养专业大户等经营主体, 鼓励外出务工农民回乡创业、支持乡土人才创办现代农业企业以外, 还明确要求“支持工商企业、大专院校和中等职业学校毕业生”到农村创办现代农业企业;在加快发展农村社会事业、提高农村公共服务人员能力方面, 要求“基层干部、农村教师、乡村医生、计划生育工作者、基层农技推广人员及其他与农民生产生活相关服务人员积极参与”, “加大城市教师、医务人员、文化工作者支援农村的力度”, 同时, 文件还提出要“完善鼓励大专院校和中等职业学校毕业生到农村服务的有关办法, 引导他们到农村创业。”显然, 把为农村引进“新型农民”作为培养新型农民的着力点, 不仅将事半功倍, 而且也是推进现代农业发展的必然要求。

二、提高农业科技含量, 发展生态循环农业

生态循环农业, 是一种新的农业发展模式, 是以生态学原理及其规律为指导, 以低消耗、低排放、高效率为基本特征, 按照循环模式进行生产的农业。

1. 广泛推行节约农业, 大力发展加工农业

在农业生产和社会生活的各个领域和环节中, 广泛实行科学合理的节约和减量, 推行各种节地、节水、节肥、节药、节种、节电、节油、节柴 (节煤) 、节粮的做法。抓好这些节减措施, 可以从各个方面降低农业的生产成本, 提高全社会对农产品的利用效率, 不仅有利于治理农业的面源污染, 保护农业的生态环境, 还可以增强土壤的固碳能力, 极大地减少碳排放量;有利于减轻农民的负担, 增加农民的收入, 是转变农业增长方式, 化解农业风险, 发展循环农业、低碳农业, 应对气候变化的重要抓手和有效实现形式。在这方面, 我们可以学习无锡的一些成功的实践, 例如各种免耕法, 各种套播、直播技术, 水稻的抛秧技术, 各种套种、间种、轮作、混养等技术的应用, 实施测土配方施肥, 采用低毒高效农药, 实施分段配方饲料喂养等, 都取得了节支增产的良好效果。在对农产品进行深度加工的同时, 将各类农产品加工后的副产品及有机废弃物化害为利, 变废为宝, 进行系列开发、深度加工。现在一提起农产品加工, 一般只重视主产品的加工而忽视变废为宝式的深度加工。当前特别要解决大量秸秆变废为宝的问题。传统的做法是把秸秆深翻到土壤里腐烂做基肥, 有的把秸秆粉碎掺加畜禽粪便发酵后做生物质有机肥, 可大大减少对化肥等高碳肥料的利用。还可以秸秆作原料, 制作各种类型的纤维板、木塑型材。如把麦秸挤压成麦秸板, 广泛用作于墙体、屋面和地板的底衬板, 可大大减少高耗能的钢材、水泥、砖瓦的运用。用秸秆烧制活性炭, 可节约木材, 减轻对生态的破坏, 对环境的污染。

2. 发展有机农业, 确保绿色生产到位

化肥和农药是现代农业发展的支柱, 曾经为解决粮食问题做出了贡献, 但是化肥和农药的高能耗、高污染等不仅影响土壤的有机构成、农作物的农药残留和食品安全, 而且消耗大量的化石能源、产生大量的二氧化碳的排放。在当前大力发展低碳经济的时代背景下, 作为一个农业大区, 发展低碳有机农业经济是大别山试验区农业发展的必然选择。有机农业遵循生态环境系统的运行规律, 在生产中不使用化学合成的农药、化肥、生长调节剂、饲料添加剂等物质, 以有机物质自我循环为基础, 利用天然植物性农药和杀虫生物制菌剂以及耕作法、物理法和生物法等手段防治病虫害;通过建立作物轮作体系, 利用秸秆还田、施用绿肥和动物粪肥等措施进行土壤培肥、保持养分循环等, 保持持续稳定的生产过程。有机农业将农业经济系统纳入到了自然生态系统的物质循环的过程中。发展有机农业可减少对环境的压力, 有利于生态环境的恢复;可以减少化肥、农药的使用量, 减轻由此而带来的环境污染;可以提高农产品的质量, 保障农产品的安全性;发展有机农业还可以加快生态敏感和脆弱地区的生态治理和恢复, 特别是水土流失的防治和生物多样性的保护。有机农业产业是一种劳动密集型产业, 发展有机农业生产模式可以增加就业岗位, 解决农村劳动力就业问题。有机农产品符合国际市场的需求, 增加出口可以给农民带来良好的经济效益, 并且在减轻和适应气候变化方面具有极大潜力。

3. 紧密结合实际, 确保模式创新到位

一是农田内循环模式。间种套种——例如豆科作物和禾本科作物的间套种, 就有不同物种间的养分交换, 产生养分在作物间的循环。秸秆还田——通常是上一茬的作物秸秆, 通过秸秆还田成为下一茬作物的养分。农田养殖——稻田养鸭、养鱼、养蟹、养青蛙等动物去食农田杂草和小动物, 动物粪便回田成为作物肥料。坡地水保措施——通过生物措施和工程措施, 坡地养分和水分可以更多地在林地、果园和梯田中循环利用。施肥控制使用量, 减少养分投入和流失, 可以提高利用效率和循环比例。二是种养间的循环模式。种养直接循环, 饲料作物 (玉米、大豆、苜蓿、苏丹草、黑麦草、三叶草) 种植与养牛、养猪、养鸡、养鱼的结合, 作物秸秆喂饲动物, 动物粪便肥田。加沼气循环, 即猪—沼—果模式, 四位一体 (养猪—沼气—种菜—温室) 模式。加食用菌循环, 即养殖业粪便+种植业秸秆=培养基→培养食用菌→菌渣做农田肥料。加蚯蚓循环, 即通过蚯蚓处理作物秸秆、动物粪便、污水处理厂污泥等, 使废弃物资源化后再重新利用。三是大农业的循环模式。农业经营实体之间的循环, 种植业+养殖业公司, 种植业农场+养殖业农场, 种植业专业户+养殖业专业户等经营实体之间的循环模式, 例如种植业农场 (专业果场) 向养猪企业、养鸡企业定期购买禽畜粪便, 食用菌生产专业户向种植专业户购买秸秆、向养牛专业专业户收购牛粪等。四是城市和农村之间的循环模式。上世纪七十年代前工业不发达, 城市垃圾主要是有机物, 大多数直接返还农村做有机肥。八十年代后随着工业的发展城市固体废弃物以填埋焚烧为主、废水集中处理为主, 截断了返还农村的通道。现在逐步提倡垃圾分类处理, 其中的有机成分鼓励更多循环到农林业。

4. 各方积极行动, 确保生态循环农业发展体系逐步形成

一是确定总体目标。发展生态循环农业总体目标是在农业生产过程和农产品生命周期中减少资源、物质投入量和减少废物产生与排放量, 加大对废弃物资源的循环利用, 提高农业生产系统产出量, 实现农业生态、农村社会和农村经济可持续发展的“多赢”局面。二是制定发展规划。把生态循环农业经济发展纳入整体经济发展规划, 重点在农业资源的节约与高效利用、农业废弃物的资源化利用、农业产业链延伸过程中的清洁生产以及农村社区“净化”建设等方面制定发展规划, 确立适宜本地区农业发展的生态循环经济模式, 并研究扶持政策和发展措施。三是多元主体参与。根据各主体的角色定位建立一个由小到大、由点到面、依次递进的, 由农户层面、生态农业园区层面、区域循环农业层面等多元主体参与的格局。四是技术支撑。首先要成立大别山试验区生态循环农业发展领导小组, 下设技术研究中心, 不断创新发展模式和生产技术;其次乡镇分别成立技术推广站, 配备相应的设施设备和技术人才。用先进的科学技术和生产手段装备农业, 用现代的科学方法管理农业, 实现农业可持续发展。五是制度保障。建立“政府引导、市场运作、企业带动、农民参与”的运行体系, 自上而下形成监管体系、服务体系, 为发展生态循环农业提供持久动力, 推进现代农业建设。

5. 发展都市休闲、旅游观光农业

要向农业的广度和深度发展, 促进农业结构不断优化升级, 开发生产、生活、生态于一体的多功能农业。农业不仅具有食品保障功能, 而且具有原料供给、生态保护、观光休闲等多功能。都市休闲农业可以解决现代工业化社会所带来的人际关系松散, 精神压力大等一系列的社会问题。休闲、观光旅游农业可以为市民提供自然生态的休闲环境, 以满足人们不断增长的亲近自然、回归田园旅游的需要。同时重视人的参与性, 体现着天人合一的文化内涵, 是农业和旅游业相结合的综合产业。发展都市休闲农业、旅游观光农业可以促进新农村建设、增加农民收入、改善农村环境、推进城乡统筹发展, 并可以增加就业。

参考文献

[1]胡金林, 王群.革命老区农村乡镇经济发展模式研究——以湖北革命老区农村乡镇为例[J].农业经济, 2007 (9) :19-21

[2]李月华.黄冈红色旅游分析与可持续发展对策研究[J].黄冈师范学院学报, 2011 (2) :53-56

13.大别山支教的实践心得 篇十三

在7月16号这天，我们分团委组织的大别山支教队伍正式启程，前往交通不便，信息闭塞的安徽省金寨县花石乡。

我们坐火车前往合肥，并打算在合肥停留几天，用这几天的时间全体打临时工，争取多赚些支教的费用。经过两个小时的火车时间，我们终于到了合肥，又顶着骄阳一番千辛万苦地寻找，终于找到了一家便宜的宾馆作为落脚之地，这时我不禁为寻找工作而担忧，连找个便宜宾馆都如此辛苦，何况是找工作。

后来果然不出我所料，我们在烈日和高温的陪伴下，走到这边，又走到那边，到这家商场，又到那家商城，几乎把整个蜀山区找了个遍，仍然没人愿意招我们当临时工。后来我们了解到，各大商城所招的都是暑期工，至少15天，并且大多在暑假刚开始时就已经招完了，而我们在中旬才开始，还只打算工作三四天，当然找不到。这严重打击了我们的积极性，这就叫做“希望很丰满，现实很骨感”，无奈之下，我们只有拖着汗流浃背，又累又饿的身体回到宾馆。

经过一夜深深的睡眠，第二天我们早早地就被叫醒，原来是有人打电话来说可以帮我们介绍工作，于是我们立刻起床，连早饭都没来得及吃，就兴冲冲赶了过去。谁知到了那儿才知道这是一家中介公司，需要交钱才提供工作信息，我们又被深深地打击到了。经过一番了解和讨论，发现这样并不划算，于是退了出来。

经过一番挣扎，我们决定既然我们找不到工作，就不能把钱浪费在宾馆住宿上，即刻前往花石乡支教。于是我们用剩下的钱都用来买文体用品，坐上了前往梅山的车，又从梅山到古碑，最后又在黑夜中通过了一段惊险刺激的山路来到花石乡。

花石乡位于金寨县中南部，大别山腹地，平均海拔500米，是个集库区、革命老区、高寒山区为一体的贫困乡。那里山路崎岖，学校不多，学生要走很长的山路才能到学校，同时那里的村民很多都外出打工，有不少的留守儿童，这里环境艰苦，这也是为什么我们选择这里支教的原因。

在来到花石乡的那天晚上，我们见到了花石乡唯一的一位校长陈校长，并经过他的介绍，我们住进了当地一位居民的家里，在他们的热情招待下我们度过了一个舒适的夜晚。

到了第二天，我们决定以走访贫困学生家庭的方式来支教。于是我们在当地村民的带领下带着所买的文体用品出发了。在所走访的贫困学生中令我印象最为深刻的是一个初中小女孩，她的父母都在外地打工，长期只有她一个人在家，但即便如此，她的脸上依然洋溢着笑容，满墙的奖状也体现了她的坚持与优秀。她的这份乐观向上的精神深深打动了我们所有人。