端午节诗词两首

端午节诗词两首（共5篇）

1.端午节诗词两首 篇一

《毛泽东诗词两首》教案

（二）【教学目标】

1、通过感知分析语言文字，再现诗中意境，品味其组成的宏大气势。

2、了解两首诗的创作背景，结合诗中博大、生动、雄浑的意境展开联想，体会诗人壮阔的胸怀和豪情壮志。

【教学重点】

作者对湘江秋景的描写、融情于景的抒发。

【教学难点】

作者笔下景、胸中情的关系及二者交融形成的整首诗的情感基调的体悟。

【教学思路】

这首词是语文诗歌阅读欣赏中的第一课。在这首词中我们可以感受到毛泽东词作博大、生动、雄浑的意境。

本课时以词的上片为教学的主要内容。这部分里作者将生机勃勃，明丽可爱的秋景和昂

扬、奋发的革命精神有机的融合在一起。通过本课时的教学，力求让学生体会到一个伟大人

物的崇高情愫，深广胸怀和精湛的文学素养,培养学生对意象的感悟能力。

【课型及方法】

1、课型：诗歌讲读鉴赏课

2、方法：播放录音、反复诵读、教师讲解

【课时安排】

1课时

一、导入：

1927年大革命失败前在武汉

二、题解：

（提问：回忆词牌作用，问本词词牌和题目）

词，又称为长短句，是我国诗歌中的一种题材，萌芽与南朝，形成于宋，盛行于宋。它原本

是配合燕乐（“燕”通“宴”）曲调的歌辞，但在发展中逐渐与音乐分离，成为纯粹的文学

样式。每一首词都有词牌。词牌，最初是特定的词乐曲调的名称，后来成为特定的词体格式的标目。词的题目，可用可不用。不同词牌规定的 各种词调和词体，都有特定的字数、句数

和格律。

“沁园春”是本词的词牌名，与词的内容无关。沁园：相传东汉明帝女儿沁水公主园，后来

被外威窦宪仗势夺取，有人作诗咏其事，此词牌由此而得名。《沁园春》词牌，相传由此得

名。据《词谱》载，《沁园春》双调，114字。上片13句，四平韵；下片12句，五平韵。

（联系《沁园春 雪》）。长沙是题目“长沙”是词的题目，和词的内容有一定的关系。

三、学生齐读

注意读音： 沁园春（qìn）百舸（gě）峥嵘（zhēng róng）寥 廓（liáo kuò）挥斥方遒（qiú）浪遏飞舟（è）

四、写作背景介绍。

这首词是在什么背景下写的？请同学们重温历史的画面了解这首词的写作背景。

本词作于1925年，当时革命运动正蓬勃发展。五卅运动和省港大罢工相继爆发，湖南、广东等地农民运动日益高涨。毛泽东同志直接领导了湖南的农民运动。同时，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已在广州正式成立，国共合作创造了蓬勃发展的大好革命形势。但是，革命应该由哪个阶级来领导，成为党内外斗争的焦点。这年深秋，毛泽东去广州主持农民运动讲习所，在长沙停留，重游橘子洲，写下了这首词。（同学们了解了这首词的写作背景，就可以更好的理解词的主旨，体会作者的革命精神）

五、播放录音，欣赏一下毛泽东的手迹，初步感受作者的情感。

六、朗读、领会，品评、鉴赏。

上片：

（一）起三句：注意“独”

诗歌语言的跳跃性很大，有语序倒装，有成分省略，要明白地读懂诗句的意思，我们就要进行合理的调整和补充。本词的开头三句，“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”这是这样。哪位同学能按调整好的正常语序，把三句的大意顺畅地说一下？

（生：在深秋时节，毛泽东独立于橘子洲头，看着湘江水滚滚北去。）

师：说得不错。我们叙述事情的习惯一般是先说时间，在说地点人物最后在说情节。“独立”能否改为“站立”或者其他的词语呢？

（生：不行。“独立”不仅表明是一个人，而且显示了诗人砥柱中流的气概。）

师：对。联系当时的背景，军阀赵恒惕正在通辑毛泽东。诗人在韶山人民的掩护下，秘密到达长沙，独自来到橘子洲头。可见一个“独”字再现了当时的特定环境，但诗人身处险境仍然“独立寒秋”，坦荡从容。请同学们集体朗读一下这三句，在来看一看这三句描述了一幅什么样的图画？（独立寒秋图）

（二）分析湘江寒秋图 ：注意：“看”字统领

一个“看”字，领到哪里？（生：“万类霜天竟自由”）

师：对，共7句。

这在诗词中这叫“一逗领起”，俗称“领字”，是词学中的专用名次，一般上下阙都有一个，读诗词要注意找出这种领字。

在朗读的时候 因为“看”是领字，所以要稍加停顿，以下几句要读得抑扬顿挫，还要注意关键字的重读，要情绪饱满，充满兴奋喜悦之情。

（师范读此7句）。现在大家再齐读这7句（生齐读）。

这几句诗人给我们描绘了一幅湘江秋景图。有谁能找出它有哪些意象？

山、林、江、舸、鹰、鱼

师：这几句视角变换和写景顺序极有特色。

前两句“看万山红遍，层林尽染”诗人是怎样看的？（生：放眼望去。）对，是“远眺”，（师演示）这写的是“远景”。

接下来两句“漫江碧透，百舸争流”，诗人的视线又怎样？（生：收回来。）这是“近观”，师演示。这写的是“近景”。

“鹰击长空” “鱼翔浅底”又是怎样看？写的是什么景？生：“俯瞰”，写的是“低景”（师演示）师：真是“远近高低各不同”啊！

师：好。在这几句中，哪几个动词用得好？（生：染、击、翔）

师：“染”为什么用得好？（生：用了拟人手法。）

“争”字活现出江面上千帆竞发，争先恐后的热烈场面。

“击”能显示出雄鹰展翅奋飞，搏击长空的强劲有力。

“翔”字用的好吗？我感觉用游是不是好点呢？鱼儿怎么能在天空中翔呢？

写出了鱼儿在清澈见底，水天相映的水中游动得自由轻快，像在天空中飞翔一样。

“浅底”并非真的水浅，而是清澈见底，显得水浅。你想，蓝天倒映在碧水中，看上去鱼儿像在天空中游动，在天空中游动不是很像飞翔一样吗？

师：其实诗句里不光这些动词用得精练形象，在诗人眼里，山是万山，林是层林，江是漫江，舸是百舸，而且万山红就要红个遍，层林染就要尽染，漫江碧就要碧个透，所有这些，都让我们感受到毛泽东同志用词是生动传神。

毛泽东笔下的秋景，给人的总体感觉是什么？

特点：色彩斑澜 生机勃勃 绚丽多姿 充满生机

师：最后一句总括了所有的景致：“万类霜天竞自由”——由眼前景物一下扩展到世间万物，并做了哲理性升华。既然世间万物都在秋光中争着过自由的生活，在斗争中获得生存自由，那么作为万物之灵的人类，特别是被压迫被剥削的人民，不是更应该竞自由吗？这实际是对被压迫人民的一种什么？

（生：号召和呼唤。）

对，如同说：饥寒交迫的奴隶 起来为生存自由而斗争。

古人写秋多悲秋、哀秋，如大屏幕上所视几句都是作者在秋天中所抒发的忧愁之感。悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。——《楚辞》

万里悲秋常做客，百年多病独登台。——杜甫 《登高》

已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。——曹雪芹《红楼梦》

那么，毛泽东笔下的秋为何如此绚丽多姿、充满生机吗？为何如此与众不同呢？这与一个人的什么有关？

生：与气度、胸襟、心境、性格、身份有关。

毛泽东最与众不同的是什么？他是一介普通书生吗？

生：不是。他是叱咤风云的一代伟人，胸怀大志杰出的政治家。

是的，他有经天纬地之才，再造乾坤之志；他有博大的胸襟，崇高的风范，奋发向上永不消沉的乐观性格，不同于哪些多愁善感的纤弱文人，所以他的诗词也不同凡响，境界开阔，气势磅礴，充满豪情。

古人云：“诗的品评在意境的高下，而意境的高下，又决定于人的品格的高下。”

怪不得最后诗人不是顺势而问“秋光正好，何日再游？”而是出人意料地提出一个巨大而严肃的社会问题———“怅寥廊，向苍茫大地，谁 主沉浮？”一个“怅”字的含义是十分丰富的，课本注释说，它原指失意，这里用来表达由深思而激昂慷慨的思绪。其实，“怅望”不是一般的望，而是心有所思，心有所想的望，是心有所念，心有所忧的望，也就是说“怅望”这个词包含着一个深邃的心境。自然界的一切是这样蓬勃、绚烂，而现实社会却又是如此沉闷、黑暗，“独立寒秋”的诗人，仰天俯地，怅望广阔的宇宙，心有所思，思有所忧。禁不住向苍茫大地发问：谁来主宰你的盛衰荣枯？

（三）煞尾三句：

“主沉浮”的深层含义是什么？

师：词人由大自然的胜衰荣枯引出了“谁主沉浮”的问题，“主沉浮”在这里是主宰国家命运，掌握民族前途之意，实质是词人进入深沉的历史思索，提出革命领导权的问题。书写出词人对国家命运的关切和天下为己任的博大胸怀和壮志豪情。

“问苍茫大地，谁主沉浮？”是全诗的“诗眼”。上阕就是这样通过写景，提出“谁主沉浮”的问题，表达了毛泽东青年时代的伟大抱负。

下片：

下面请同学们齐读下阕，思考一下下阕是如何回答上阕所提出的问题的。

上阕提出“谁主沉浮”的问题，下阕跟着是怎样回答的呢？

（一）“忆”——“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。”

峥嵘岁月指的是什么呢？

不寻常的岁月。

那我想问大家一句那携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠这两句在全词中起到了一个什么作用呢？

一般分上下两片的词，其下片首句又称过片，在词中起承接过渡作用。词的上下片写法上也有分工，常常上片写景、下片抒情，因此填词时非常注重过片。本词上片写独立寒秋，故地重游而看到的景色，自然而然的想到以前同学携手来游的情景，于是过渡到对往昔生活及“同学少年”中，在此过度非常的自然，衔接也是非常的巧妙的。

大家在来看，忆往昔峥嵘岁月稠他回忆的这些在文中具体表现在哪里？

（二）忆的内容

恰领起的七句。

好我们先来看前面四句

这几句写出了同学们的什么样的精神面貌呢？

同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。

后面三句，指点江山，指点在这应当什么讲？（生：评论）江山呢？（国家大事）

激扬文字则指写出激浊扬清的文章。这两句写出了他们对国家政局的关切，并积极参与变革社会的实践。

粪土当年万户侯。则是表明他们敢于斗争藐视一切反动派的气魄。

这三句向我们表明了他们的活动和志趣。

（前面我们也说过，“长沙”作为题目，与词的内容是有关系的。长沙是毛泽东早期的求学和革命活动的中心地方，在这里，有着许多的回忆，911年，毛泽东18岁时到湖南长沙，在此从事革命活动13年。1913年至1918年在湖南第一师范读 书，1918年与何叔衡等创立了以“改造中国和世界”为奋斗目标的新民学会。“五四”时，组织领导了长沙学生和市民的爱国运动，主编《湘江评论》，发表了一系列重要文章。随后，又领导了驱逐湖南督军兼省长军阀张敬尧的斗争。1920年与何叔衡等创建了湖南共产主义小组。1921年共产党成立后，他又组建了中 共湘区委员会并任书记。1923年离开长沙到上海、广州等地从事革命活动，到1925年回湖南湘潭从事农民运动。同年秋，他自韶山经长沙转赴广州接办农民运动讲习所。在长沙，重游岳麓山、水陆洲、湘江这些读 书时经常与朋友游聚的旧地，追述往事，写下了这首词。“恰同学少年……粪土当年万户侯”。

在这一时期，毛泽东同志在长沙组织了湖南学生联合会、新民学会，开办了平民夜校、文化书社和湖南自修大学，反对袁世凯称帝，领导了驱逐张敬尧等军阀的活动。特别是创办《湘江评论》，成立马克思主义研究会，为1921年中国共产党的成立在湖南地区做了思想上和组织上的准备。）

作者选用典型的事例，将往事化为触手可及的形象，将过去的岁月在很短的篇幅中生动形象地描绘出来。

最后三句：“曾记否，到中流出水，江遏飞舟？”不是一般的游水嬉戏，也不是单纯回顾往日的友谊，而是用中流击水的气魄豪情给同伴们以期待和鼓励，是对革命前途的展望。击水：指游泳。毛泽东：自信人生二百年，会当水击三千里。

浪遏飞舟：有两种理解。

师：可能有同学又要问：下阕为什么不能直截了当地回答呢？譬如说：“承担大任舍我其谁，革命前途系于我辈。”“知识青年担当大任，仁人志士主宰沉浮。”这样不是更明白易懂吗？（笑问）我这两句诗写得比毛主席的怎样？（生：诗味不浓，像口号不像诗。）“稍逊风骚”是吗？诗歌讲究形象性，要把一个主观意念用具体的形象的画面来表现出来，而不是赤裸裸地说出来。这也是一切艺术的共性。毛泽东曾说：“诗要用形象思维，不能像散文那样直说。”我这两句诗就太直白了，所以不像诗。

《沁园春长沙》中的包括词人在内的“同学少年”正是这样的人物，他们意气风发，风华正茂，关心国家命运，富有斗争精神，正是中国革命队伍的“中流砥柱”。词下阙通过写意气风发、挥斥方遒的同学少年，激扬文字，指点江山的同学少年，到中流击水，浪遏飞舟的同学少年，艺术地回答了上阙提出的“谁主沉浮”的问题，这样，上下两阙浑然一体，天衣无缝。归纳总结全词：

师：纵观全词，上阕写眼前的景物和心中的所思——谁主沉浮；下阕追忆往事，表现青年时代的革命精神和远大理想。上阕由“立”到“看”再到“问”，下阕由“忆”到“记”，思路清晰，情贯全词。通过学习，毛主席诗词那精练形象的语言，深远而优美的意境，那博大的情怀和革命的壮志，都给我们留下了非常深刻的印象。这堂课的教学目标就是要学会领会诗歌的意境，我们要学会通过反复诵读，理清思路，展开想象，品味语言，知人论世等途经，深入体会诗歌的意境，努力提高品评和鉴赏诗歌的能力。

2.端午节诗词两首 篇二

1. 读题，说说你从中了解到什么?

2. 什么是词?结合课文链接了解词与诗的不同之处。

二、读通课文，整体感知

1. 自由读诗词，想想诗词给我们讲了什么，遇到生字或难读的字多读几遍。

2. 检查朗读情况。

三、细读课文，理解句意

学习《西江月夜行黄沙道中》：

1. 借助注释说说词的意思。

2. 想象词中描写的景象。

3. 读词，从词中你感受到什么?

4. 读读，背背。

学习《晓出净慈寺送林子方》：

1. 欣赏音乐，听范读。

2. 听了这首诗你感受到什么?

3. 读一读，结合注释说说诗句意思。

4. 再读诗，把诗中描写的景色画一画。

5. 读读，背背。

四、背诵默写，拓展感悟

1. 朗诵全文。

2. 说说本课中的诗与词有何异同。

3. 背诵、默写诗词。☆关于作者

辛弃疾：字幼安，号稼轩居士，历城(今山东省济南市)人。爱国主义、英雄主义是辛词的主调，亦有作品写农村生活小景，清新可爱。有的作品流露出托靠老庄求得与世相忘的消极情绪。在艺术上，他继承发展了苏词的风格和南宋初年爱国诗人的传统，融会诗歌、散文、辞赋乃至口语，或用比兴，或用典故，或直抒胸臆，抒情、议论、状物都不拘一格，又意境宏大，感情抑扬顿挫，形成独具一格的豪放词风，并开启了后来的辛派词风。词集有《稼轩长短句》(十二卷)与《稼轩词》(四卷)两种刊本。

杨万里：字廷秀，号诚斋，吉水(今江西省吉水县)人。他平生力主抗金，秉性刚直，立朝廉洁，遇事敢言。他做诗主张师法自然，构思新颖奇特，笔调幽默诙谐，语言通俗活泼，风格爽朗轻快，人称“诚斋体”。他工于七绝，以写景咏物见长，著有《诚斋集》。

3.端午节朗诵诗词 篇三

1、《橘颂》

《橘颂》是屈原写的第一首咏物诗，诗人以橘树为喻,表达了自己追求美好品质和理想的坚定意志。“橘”体现了诗人屈原忠于楚国,至死不渝的精神,体现了诗人高洁的人格形象等。我给大家朗诵的是《橘颂》的白话文版。

橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。根深难以迁移，那是由于你专一的意志啊。绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。啊，你幼年的志向，就与众不同啊。独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊，你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。

2、组诗《粽子》

“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”（元稹）“渚闹渔歌响，风和角粽香”（姚合）“时于粽里见杨梅”（苏轼）

“门楣束艾作神人，团粽盘中节物新”（陆游）。

4、《午日观竞渡 》[明] 边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

5、《漂给屈原》 作者：余光中 有水的地方就有龙舟，有龙舟的竞渡就有人击鼓。你恒在鼓声的前方引路，哀丽的水鬼啊你的漂魂。从上游追你到下游那鼓声，从上个端午到下个端午。湘水悠悠无数的水鬼 冤缠荇藻怎洗涤得清？ 千年的水鬼惟你成江神，非湘水净你，是你净湘水。你奋身一跃，所有的波涛，汀芷浦兰流芳到现今。

6、《屈原之魂》 远古那夜，天如泼墨。

你一身飘逸长袍溶入天地，凌乱长发任淫风撕扯，奈何尔也！

昂首向苍穹，一声长兮划破天际。倏然，雷雨滂沱，闪电似剑，天公动容。你伫立江畔，愤然高歌，让庸昏君王龙椅震颤。《离骚》词咏，字字含泪；《天问》诗篇，句句渗血。

猝然，你飞身一跃，化成一道弧形光芒刺入江中，汩罗江水瞬间咆哮逼岸…… 待风平浪静，江面已飘起带红颜雾云。人们都说，那你血色的灵魂。

沧桑多少年，你孤独的灵魂常栖江中，眺望两岸，你保佑着善良的百姓安居乐业。你的祭日，人们将感激与思念掺入糯米，用清香竹叶包起，细细文火煮熟后投入江中。尝尝吧，今年又是一个丰收景。

龙舟争竞，喧闹一片，都是为了陪伴你。在寂寥的江中你还悲凉吗？

4.端午节有名诗词 篇四

节过端阳日，蒲觞满自斟。

兴怀多感旧，吊古漫成吟。

端午节诗词：《嵩县遇端午》

年代: 明 作者: 李祯

老大偏多故里心，一逢佳节一沾襟。

谁知此日菖蒲酒，又在山城独自斟。

端午节诗词：《端午次韵和徐改之》

年代: 宋 作者: 于石

榴花灼烁露初乾，乍试香罗怯晓寒。

自古独醒多见忌，与君一醉笑相看。

无邪安用艾悬户，徇俗聊将黍饤盘。

千载沉湘呼不起，至今遗恨楚江干。

涛头洒泪眼难乾，鱼腹沉冤骨未寒。

楚些一章招莫返，曹碑八字好难看。

水流不尽湘江恨，俗奠空陈苹藻盘。

我亦逢时增感慨，凜然忠孝孰能干。

端午节诗词：《端午食赐粽有感》

年代: 明 作者: 庄昶

蓬莱宫中悬艾虎，舟满龙池竞箫鼓。

千官晓缀紫宸班，拜向彤墀贺重午。

大官角黍菰蒲香，彩绳万缕云霞光。

天恩敕赐下丹陛，琼筵侑以黄金觞。

东南米价高如玉，江淮饿莩千家哭。

官河戍卒十万艘，总向天厨挽飞粟。

君门大嚼心岂安，谁能持此回凋残。

小臣自愧悠悠者，救时无术真素餐。

端午节诗词：《端午帖子·皇帝阁》

年代: 宋 作者: 周必大

令节传千古，休祥属圣时。

炎图如日永，赫赫照华夷。

端午节诗词：《皇后阁端午帖子》

年代: 宋 作者: 夏竦

千门朱索迎嘉祉，九禁椒涂纳美祥。

虔奉黼帷承渥惠，庆隆禖石美祥新。

端午节诗词：《端午病中止酒》

年代: 宋 作者: 杨万里

病里无聊费扫除，节中不饮更愁予。

5.描写端午节诗词 篇五

NO.1 碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》

NO.2 但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

NO.3 缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》

NO.4 火树银花合，星桥铁锁开。——《正月十五夜》

NO.5 不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》

NO.6 条脱闲揎系五丝。——李清照失调名《端午》词断句

NO.7 宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

NO.8 玉台金盏对炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》

NO.9 宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》

NO.10 小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》

NO.11 榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

NO.12 谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

NO.13 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——《青玉案·元夕》

NO.14 正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

NO.15 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

NO.16 五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

NO.17 端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》

NO.18 幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

NO.19 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

NO.20 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

NO.21 入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙·端午》

NO.22 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

NO.23 小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒失调名《端午》词断句

NO.24 好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》

NO.25 香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。——杨无咎《蓦山溪》

NO.26 赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——张榘《念奴娇》

NO.27 有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》

NO.28 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》下阕

NO.29 楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。——张榘《念奴娇》

NO.30 梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古 与谁同?——万俟咏《南歌子》

NO.31 杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》

NO.32 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——殷尧潘《端午日》

NO.33 年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。——文天祥《端午感兴》

NO.34 侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生;遭世罔极兮，乃殒厥身。——贾谊《吊屈原赋》

NO.35 玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。——许文通《端阳采撷》

NO.36 便收拾银瓶，当垆人去，春歇旗亭。渊明权停种秫，遍人间，暂学屈原醒。——罗志仁《木兰花慢》

NO.37 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——赵蕃《端午三首》其二

NO.38 梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古 与谁同?——万俟咏《南歌子·端午》

NO.39 萱草榴花，画堂永书风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符，命续同心缕。——张孝祥《点绛唇》

NO.40 稽古堂前，恰见四番端午又来江上，听鸣鼍急鼓。棹歌才发，漠漠一川烟雨。——郭应祥《传言玉女》

NO.41 灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——元稹《表夏十首》之十

NO.42 沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——杨无咎《齐天乐端午》

NO.43 屈原何伤悲，生离情独哀。知命虽无忧，仓卒意低回。叹气从中发，洒泪随襟颓。——潘尼《送卢弋阳景宣诗》

NO.44 乘兴挈朋侪，游赏遍 南峰佳致。崇仙岸左，争看竞龙舟，人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠。——杨无咎《蓦山溪》

NO.45 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。——苏轼《六幺令》

NO.46 楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——苏轼《屈原塔》

NO.47 红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知?相思十二时。——李石《长相思重午》

NO.48 朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——晁补之《永遇乐·端午》

NO.49 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。——陈子龙《五日》

NO.50 看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。——黄公绍《潇湘神》

NO.51 幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。梅黄后，林梢更雨。小池面，啼红怨暮。当时明月重生处，楼上宫眉在否?——吴文英《杏花天·重午》